أكد الروائي والباحث المصري، يوسف زيدان، صحة تسجيلات تحدث فيها عن اتفاقه مع الرئيس المصري، عبد الفتاح السيسي، على الترويج لفكرة أن المسجد الأقصى ليس أحد المقدسات الإسلامية، لكنه قال إن ما طرحه قديم وغير سري. ورفض زيدان التعليق على تلك التسريبات وطالب بنشر ما كتبه على حسابه على فيسبوك ردا على التسريب. وأشار الروائي المصري إلى أنه اتفق مع المذيع المصري "خيري رمضان" على الظهور معه مساء بعد غد الأربعاء مرة أخرى، على الهواء للرد على ما يثار. ويرى زيدان أن المسجد الأقصى ليس أولى القبلتين وليس له قدسية عند المسلمين وأن المقصود في قصة الإسراء والمعراج هو مسجد التنعيم الموجود في مكة حاليا، وأن القدس كلها مدينة عبرانية وبذلك فإن الصراع حول المدينة على أساس ديني لا أساس له. وفي التسجيلات المسربة، طلب الروائي المصري من الصحفيين، إغلاق أجهزة التسجيل ثم شرح لهم فكرته، وأكد أنه عرضها على الرئيس السيسي الذي تحمس، لأن يقوم بنشر هذه الفكرة. مشيرا إلى أنه قال للسيسي إنه لا يستطيع أن يصدم الناس مباشرة بهذه الأفكار وأنه يحتاج إلى 24 محاضرة. وأثارت الفكرة التي يروج لها زيدان انتقاد مفتي مصر السابق علي جمعة، ونفي صحة أقواله وأكد أن كلمة القدس كلمة عبرية، بل هي عربية وتعني الطهر والنزاهة. كما علق عليها المفكر الإسلامي د. محمد عمارة، وقال إن زيدان قال ما لم يقله أحد من علماء المسلمين ولا المستشرقين الذين درسوا تاريخ وحضارة الإسلام. مؤكدا أن أفكاره منقولة عن اليهودي مردخاي كيدار، الأستاذ بجامعة بارايلان في محاضرة في يونيو 2009 وأن يوسف زيدان يردد فقط ما قاله كيدار. وأثار التسريب الأخير لزيدان تساؤلات من قبل نشطاء ومغردين حول أسباب ترويج فكرة "عدم وجود شيء اسمه المسجد الأقصى". 1- عودة لتسريب يوسف زيدان حول مطالبة #السيسي للمثقفين بترويج فكرة عدم وجود شيء اسمه المسجد الأقصى. هذه مسألة بالغة الخطورة. — ياسر الزعاترة (@YZaatreh) December 13, 2015

كشف تسريب صوتي للكاتب المصري، الدكتور يوسف زيدان، عن تعليمات للرئيس المصري، عبد الفتاح السيسي، له بنشر فكرة نفي وجود ما يسمى بالمسجد الأقصى، ويبدأ التسجيل الذي يبدو أنه تم خلال جلسة عفوية في مطعم، بكلام مبتور عما سبقه يتحدث فيه أحد الأشخاص عما أسماه "صنعة الوهم" و"الحقيقة التاريخية" وقبل أن يتحدث زيدان يسأل الشخص: "حتنشر الكلام دا"، فيرد عليه: "ليه لا"، ويستدرك "بلاش"، وهنا يقول زيدان متوجهاً بكلامه للشخص السائل: "تخيل الناس عمّالة تموت من 60 سنة وهو ما فيش موضوع أصلاً". ويقدم زيدان الذي عُرف برواياته التي تمزج التاريخ بالأسطورة والخيال تفسيراً سطحياً لواقعة الإسراء والمعراج، معتبراً أن الرسول، صلى الله عليه وسلم، انتقل من مكان إلى مكان في مكة المكرمة، باحثاً عن الله، وأن هناك فرقاً – كما يقول– بين المشي والإسراء، فالأولى تُقال في النهار والثانية تُقال في الليل. وأضاف الكاتب المصري، "أسري به من المسجد الحرام، يعني راح للكعبة وبعدين راح الحتة اللي بيبدأ فيها الإحرام في زمن الجاهلية أي- كما يقول - مشى مسافة 12 كيلو مترا". ولفت زيدان في التسجيل المسرب حسبما نشر موقع "عربي 21"، إلى أن قبة الصخرة بُنيت على يد "عبد الملك بن مروان" سنة 62 هجرية وآنذاك – كما يبيّن - لم يكن هناك مسجد بالمعنى الاصطلاحي أو الإسلامي لا بمكة ولا بالقدس- ويكمل زيدان محاولاً تكريس المفهوم الذي طالما سعى إليه اليهود لإيجاد موطن قدم لهم في فلسطين، مشيراً إلى أن المسجد هو تصور يثربي - نسبة إلى يثرب "المدينة المنورة"، وكان لمسجد قباء – وهو أول مسجد بُني في المسجد - كما هو معروف تاريخياً – قبلتان – إحداهما، بحسب زيدان، "ناحية إيليا" - يقصد إيلياء - وهو اسم القدس بحسب التوراة، مضيفاً أن اليهود يصفون القدس بالعبري "رت أم قباش" مثلما نصف مكة بـ"البيت الحرام"، وعندها يسأله الشخص الذي لم تُعرف هويته في التسجيل إن كان للفلسطينيين حق في فلسطين أم لا، فيجيبه على الفور "واليهود لهم حق". وينتقل زيدان بعدها ليفجر قنبلة من العيار الثقيل، كاشفاً عن أنه قال للسيسي "إحنا واليهود اتلعب بينا في الموضوع دا"، واتضح – كما يقول- أن المسألة غلط" معترفاً أنه اتفق مع الرئيس المصري على إقامة 24 محاضرة خلال سنة "علشان أمشي وحدة وحدة مع الناس"، في إشارة إلى سهولة تغيير الوعي الجمعي الإسلامي والعربي والمصري والعبث بالعقول. ولفت زيدان إلى أن خلافه الأساسي مع "نصر حامد أبو زيد" في هذا الموضوع تحديداً، فأبو زيد - كما قال - صدامي يستعمل الساطور مع الناس، بينما هو، أي زيدان، مثل "الفلتر الرحيم"، حسب وصفه، يعمل بدماغه، لأن الأمر– كما قال - بحاجة لمشرط بالغ النعومة "علشان نكمل الجراحة صح". وحينما سأله الشخص الذي يجالسه إن كان متخوفاً من ردود الأفعال الدينية على الأقل، قلّل صاحب "عزازيل" من عواقب كلامه قائلاً، "حيحصل إيه"، وكرر: "إيه آخر حاجة ممكن تحصل". واعتبر علماء في الأزهر تصريحات زيدان، إنكارا لمعجزة الإسراء والمعراج، وخروجا من ملة الإسلام، بعد تشكيكه فيما هو معلوم من الدين بالضرورة، ومذكور في القرآن، متهمين إياه بـ"الفسق"، فيما يبدو أنه محاولة لفك ارتباط وعي الشعب المصري بالقضية الفلسطينية والمسجد الأقصى تحديدا، عبر نفي وجود شيء اسمه المسجد الأقصى أو رحلة الإسراء والمعراج. على صعيد آخر، توالت الردود والتعليقات الشبابية على التسريب، حيث أكد علماء ومفكرون مسلمون نشرت تعليقاتهم على مواقع التواصل الاجتماعي "تويتر" قداسة المسجد الأقصى في القرآن والسنة، وأن محاولة التلاعب بمفاهيم الصراع مع الصهاينة يهدف إلى تفريغ القضية من مضامينها، تمهيدا لمشروع استسلام شامل وتنازل عن حقوق المسلمين والعرب التاريخية والدينية. الناس اللي بتسأل عن إيه اللي حشر السيسي في اللي قاله يوسف زيدان .. نسمع الفيديو ده وناخد بالنا من أول الدقيقة... https://t.co/J6I32aae39 — alshkhanah alshangy (@Alsh5anah) December 11, 2015 رئيس #غامبيا يعلن بلاده جمهورية إسلامية .. ومصر بلد الأزهر يتحدث فيها سفهاء باسم الدين ويشككون في قدسية #المسجد_الاقصي وفي ثوابت الدين !! — إنسانة وبس *أسماء* (@asmaaassem) December 12, 2015 مرافعة في رد شبهات د يوسف زيدان حول موضع المسجد الأقصى https://t.co/SzOmY8dGm3 — د. أسامة الأشقر (@osama_alashqar) December 10, 2015

بمشاركة 508 دور نشر من 16 دولة عربية وأجنبية ومجموعة كبيرة من الأدباء والمثقفين والمفكرين، بدأ معرض الكويت الدولي للكتاب في دورته الأربعين، اليوم الأربعاء. وترفع هذه الدورة شعار "عندما نقرأ تُفتَح لنا آفاق أرحب"، ويضم المعرض -المقام في الفترة من 18 إلى 28 نوفمبر - أكثر من 10 آلاف عنوان. وعلى هامش المعرض تقام العديد من الأنشطة من بينها ندوات أدبية وأمسيات شعرية وحلقات نقاش ولقاءات مع مبدعين وباحثين من الكويت والدول العربية. وتستضيف دورة هذا العام الكاتب والمفكر المصري يوسف زيدان، والروائي السوداني أمير تاج السر، والروائي الليبي إبراهيم الكوني، إضافة إلى كتاب من قطر وسلطنة عمان والبحرين. ويرافق المعرض إقامة معرض للفن التشكيلي يشمل 45 لوحة لعدد من الفنانين الكويتيين الشبان إضافة إلى معرض للتصوير الفوتوغرافي لأكثر من 80 مشاركا.

أعلن الأديب المصري الكبير، يوسف زيدان، اعتزاله الكتابة الأدبية والمشاركة الثقافية في أي فعاليات ثقافية مصرية أو عربية، اعتبارنا من اليوم الإثنين، احتجاجا على استمرار تعيين إسماعيل سراج الدين، مديرا لمكتبة الإسكندرية، ومستشارا ثقافيا لرئيس الوزراء المصري، إبراهيم محلب. وقال زيدان، في بيان له اليوم، معروف أن خلافاً جرى بيني وبين د. إسماعيل سراج الدين، بسبب مكتبة الإسكندرية، وليس لسبب شخصي، فكانت نتيجته أنني استقلتُ منذ عامين من عملي كمدير لمركز المخطوطات ومتحف المخطوطات بالمكتبة، بعد 17 عاماً من الجهد الذي لا يعلمه إلا الله لبناء هذه المكتبة ورفع شأنها في العالم. مضيفا، ومعروف أن الدكتور المذكور يُحاكم منذ 3 أعوام بسبب أفعاله في المكتبة، ويديرها في الوقت ذاته. وأضاف الأديب المصري، "بسبب ذلك أُعلن أنني، اعتباراً من اليوم، سأتوقّف عن أي فعلٍ وتفاعلٍ ثقافي في مصر والبلاد العربية، وسأنقطع عن الكتابة الأسبوعية في جريدتي الأهرام والوطن المصريتين، وأي جريدة أخرى، وسأكفُّ عن كافة الاجتهادات التثقيفية والصالونات الثقافية والندوات واللقاءات الفكرية التي أُقيمها في القاهرة والإسكندرية، وغيرهما من المدن المصرية، ولن أشارك من الآن فصاعداً، في أي حدثٍ عامٍ، ثقافي أو غير ثقافي، في مصر أو في غيرها. مضيفا، ولن أعود في قراري هذا، مادام د. إسماعيل سراج الدين باقياً في مكانه كمدير لمكتبة الإسكندرية.