تحدث فضيلة الشيخ الدكتور موافي عزب اليوم في برنامج كيف أصبحت بإذاعة القرآن الكريم من الدوحة حول المعاني الإيمانية من أداء المسلمين لشعيرة الاستسقاء. أوضح أن البلاء ينزل على العباد إما بلاء خاصا أو عاما، ومنع الأمطار من البلاء العام إلا أن من رحمة الله تعالى وفضله على عباده أن جعل لهم قدرة على هذا البلاء ودفعه وذلك عن طريق الدعاء، فالدعاء له قدرة على تغيير الواقع إن خرج من قلب صادق كما قال صلى الله عليه وسلم: "لا يرد القضاء إلا الدعاء". وشدد على أهمية أن يكون الإنسان إيجابيا بطلب الاستسقاء، فقد لا يستفيد مباشرة من نزول المطر، لكن علمه بحاجة الخلق والبهائم وغيرهم ممن يكون نزول المطر مصدر حاجة لهم يدفعه ذلك لأن يكون إيجابيا فيدعو الله تعالى بطلب السقيا ونزول المطر. وأكد أهمية حضور القلب حال دعاء الله تعالى، فالمرء مخبوء تحت لسانه، وهناك معنى يغيب عن كثير من الخلق في عبادة الدعاء هو التفكر واستشعار ما يدعو به، وهذا السر في أن يدعو شخصان بنفس الدعاء فيستجاب للأول ولا يستجاب للثاني، فبقدر حضور قلبك في دعائك بقدر ما يستجاب لك. وبين د. موافي عزب موانع نزول المطر حيث أوضح إلى أن المعاصي سبب في محق الرزق وحرمانه، كما قال صلى الله عليه وسلم: "وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه"، وشدد على أهمية إخراج الزكاة وعدم منعها عن الفقراء والمحتاجين، فإنها معصية تمنع بركات السماء وخيراتها من النزول قال صلى الله عليه وسلم " وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء".

يتواصل مساء غدا لقاء الثلاثاء الدعوي الذي تنظمه إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، حيث يتناول دعاة الوزارة " الحقوق الزوجية والسعادة الأسرية " وبيان لهذه الأسس التي تقوم عليها هذه الأسرة التي ينشدها الإسلام ويسعى إلى تثبيت قواعدها لتنعم المجتمعات بالاستقرار والنمو والنهضة، والتنمية الحقيقة، فلا تبنى البلدان إلا بأسرة متينة مصانة من كل ما يكدر صفوها. هذا وتنطلق الدروس والمحاضرات مساء الغد بسبعة عشر مسجداً جامعاً بالمراكز الدعوية بعد صلاة العشاء مع الشيخ/ ناصر الجعشاني وعنوان لقاءه "الحقوق الزوجية والسعادة الأسرية" بجامع عمر بن الخطاب ? ( مدينة خليفة ) م. س (700)، وبنفس العنوان يتحدث كل من الشيخ فريد الهنداوي بجامع أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها (الخور) م. س (999)، والشيخ عبد العزيز الحمودي بجامع أحمد بن راشد المريخي م.س (240) ( مدينة خليفة )، والشيخ عبدالكريم محمد الحوصلي بجامع عبد الله بن عبد الله العطية ( المرة الغربية) م.س (685)، والشيخ حمود العنزي بجامع عبد العزيز بن جاسم آل ثاني م.س (954) ( الريان الجديد)، والشيخ موافي عزب بجامع مجمع بروة ستي م. س ( 304) أبوهامور – مسيمير، والشيخ صادق محمد سليم بجامع عبد الرحمن آل ثاني (دوار الفروسية)م.س (1234)، والشيخ جمال الحيدري بجامع الشيخ فيصل بن فهد بن جاسم آل ثاني م. س(1129) (أم صلال محمد)، والشيخ سالم محمد هلال بجامع موزة بنت فهد جاسم آل ثاني (939) (الدفنة). كما يتحدث الشيخ فوزي محمد أبو سعدية عن "سعادة البيوت في طاعة الله" بجامع محمد بن عبد الرحمن الزمان ( السلطة الجديدة) م.س (60)، والشيخ/ أحمد المحمدي يفسر قوله تعالى ?وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ? بجامع عبد الله عبد الغني وإخوانه ( النجمة) م.س(108)، والشيخ سعيد مصطفى يتناول "مقومات السعادة الأسرية" بجامع عبد اللطيف بن عبد الرحمن المانع م. س (1230) (العزيزية)، والشيخ يوسف أبو المحاسن يتناول حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم (خـيـرُكــم خيـرُكـم لأَهلِـه) بجامع ابن تيمية م .س( 857 ) (بني هاجر)، والشيخ قائد الصرحة يتحدث عن "الـبــيــت الــســعــيـــد" بجامع مسفر بن ناصر الشهواني م. س (1155) الشحانية، والشيخ محمد فرج خضر يتحدث عن "السـعادة الأســريــة" بجامع سعد ماجد آل سعد م. س ( 46 ) ( المعمورة )، والشيخ د. ضيف الله عمر سالم يفسر قوله تعالى ? وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ? بجامع مجمع بروة م. س (232) (على طريق الوكـــــرة )، والشيخ بدر الدين محمد عثمان عنوان لقاءه "الأســـرة الــســعــيــــدة" بجامع مجمع بروة( السيلية )م س (244).

على المعتكفة أن تستأذن زوجها وألا يعطل الاعتكاف دورها في أسرتها يجوز للإنسان أن ينهي اعتكافه ويخرج منه دون عذر الاعتكاف في رمضان سنة مؤكدة وهدي نبوي، التزم به رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات، حيث قالت السيدة عائشة رضي الله عنها "كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ"، وعن أبي هريرة قال: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ فِي كُل رَمَضَان عَشْرَةَ أَيَّامٍ، فَلمَّا كَانَ العَامُ الذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوماً." وأما الحكمة من مشروعيته فإن للاعتكاف فوائد عظيمة، فإنه عُزلة مؤقتة عن أمور الحياة، وشواغل الدنيا، وإقبال بالكلية على الله تعالى، وانقطاع عن الاشتغال بالخلق، خصوصاً في ختام شهر رمضان، فهو متمم لفوائده ومقاصده، متدارك لما فات الصائم من هوا القلب، وهدوء النفس والانقطاع إلى الله تعالى. وعلى هذا فالحكمة من مشروعية الاعتكاف التفرغ للعبادة من صلاة وذكر وتلاوة وغير ذلك، وهذا لا يتم إلا بالعزلة عن الناس، وهذه العزلة لا تتحقق إلا بمكان خاص يخلو فيه المعتكف كما يوجد في كثير من المساجد، حيث يوجد فيها غرف خاصة يخلو فيها المعتكفون، أما في مثل الحرمين الشريفين أو المساجد الكبيرة فإن الخلوة فيها متعذرة غالباً، لكن إذا انتفت الخلوة الحقيقية أو الحسية فلا ينبغي تفويت الخلوة الحكمية أو المعنوية، بمعنى أن يحرص المعتكف على الانفراد بنفسه ولو كان معه غيره في المكان، ولا يتم هذا إلا بإدراك معنى الاعتكاف وحكمته ووظيفة المعتكف، ومنع النفس من الاسترسال في مخالطة الآخرين والرغبة في التحدث معهم . ولجدلية سنة الاعتكاف بالنسبة للمرأة المسلمة، ارتأى "دوحة الصائم" أن يطرح هذا الموضوع على الشيخ موافي عزب-الخبير الشرعي بوزارة الأوقاف والمستشار الشرعي في الهلال الأحمر القطري-، الذي أكد في مستهل حديثه أنَّ الثابت في السنة أنَّ نساء النبي صلى الله عليه وسلم كنَّ يعتكفن مع الرسول صلى الله عليه وسلم في المسجد النبوي، كما أنهن اعتكفن من بعده شريطة وجود ضوابط ومعايير لاعتكاف المرأة المسلمة، تختلف عن اعتكاف الرجال، حيث لابد أن يكون المكان مناسبا لاعتكافها، وأن يكون هناك من يقوم على خدمتها في ما يتعلق بتوفير وجبات الطعام، إلى جانب توفير خدمات ومرافق في المسجد الذي تعتكف فيه، مع ضمان عدم اختلاطها بالرجال الأجانب، لافتا فضيلته إلى أنَّه غالبا هذا الأمر يكون في حق المرأة التي ليس لها مسؤوليات، حيث كانت زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن لهن أبناء، فكان اعتكافهن لا يؤثر على حياتهن ومسؤولياتهن تجاه أسرهن، موضحا أنَّ نساء النبي صلى الله عليه وسلم لم يكنَّ يعتكفن جميعهن في المسجد بل كانت هناك من تعتكف في منزلها. الاعتكاف لا يتعارض مع واجباتها ووجه فضيلة الشيخ موافي عزب كلمة للنساء موضحا خلالها أنَّ من أرادت الاعتكاف من النساء اللاتي يعلن أسرا، عليها أن تستأذن من زوجها، وتقوم بالتنسيق معه فيما يتعلق بشؤون الأبناء، حتى لا تتضرر الأسرة من الاعتكاف، وألا يعطل الاعتكاف فرضا كواجبات الزوج أو متابعة رعاية الأبناء، لافتا إلى أنَّ الاعتكاف سنة من السنن، ويرى بعض العلماء أن اعتكاف المرأة في منزلها أجدى، قائلا " إنَّ هذا الرأي ما أميل إليه، في أن تعتكف المرأة في منزلها حتى يتسنى لها إدارة منزلها وعدم ترك شؤونه لغيرها." وحول توقيت الاعتكاف فمن الراجح أنه لا مدة للاعتكاف فبالإمكان أن تكون ساعة أو نصف ساعة، يوما أو أكثر، فالمدة غير معتبرة، لأن المدة تترتب حسب وقتها وحسب جدولها اليومي، وإمكانية ألا يؤثر الاعتكاف على واجباتها تجاه عائلتها، مشددا على ضرورة أن تلتزم المرأة بالضوابط الشرعية إذا ما اعتكفت خارج المنزل من عدم وضع الطيب، أو التبرج، أو مخالطة الرجال الأجانب، حتى لا تضيع الحكمة والغرض الأساسي من إحياء سنة الاعتكاف. ويجوز للإنسان أن يبطل اعتكافه ويخرج منه دون عذر، ولا إثم عليه، لأن الاعتكاف سنة، والسنة يجوز تركها، لكن الأفضل إتمامه إذا لم يكن هناك عذر لقطعه، تحصيلاً للفضيلة، وإظهاراً للرغبة في الطاعة . وأما مكانه: فهو المسجد، وهو عام في كل مسجد، لقوله تعالى (ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد) وهذا لفظ عام، فمن خصصه بمسجد معين فعليه الدليل. وأما وقت دخول مكان الاعتكاف فإن المعتكف يدخل قبل غروب الشمس ليلة إحدى وعشرين، لحديث أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه: "مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَليَعْتَكِفِ العَشْرَ الأَوَاخِرَ، وَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ الليلةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا.." ، ويؤيد ذلك أن من مقاصد الاعتكاف في العشر الأواخر التماس ليلة القدر، وهي ترجى في أوتار العشر، وأولها ليلة إحدى وعشرين، وأما وقت خروج المعتكف في العشر الأواخر فاستحب كثير من أهل العلم أن يكون خروجه من معتكفه عند خروجه لصلاة العيد، لكي يصل عبادة بعبادة. أخطاء المعتكفين وحول أخطاء المعتكفين ..يتضح أنه في بعض الأحيان لا يدرك المعتكف معنى الاعتكاف وحكمة مشروعيته، فترتب على هذا تفريط كثير من المعتكفين بقدر كبير من الطاعات التي يعتبر الاعتكاف فرصة للقيام بها، كثرة النوم بالنهار والسهر بالليل في غير طاعة عدا الصلاة مع الإمام وقت التهجد، وهذا خلاف ما ينبغي للمعتكف، وهو تقليل النوم وحفظ الأوقات بالاستفادة منها، لأنها أيام قلائل، المبالغة في استعمال الهاتف النقال في غير فائدة، وأنا أرى أن الاعتكاف لا تتحقق حكمته ويحصل المقصود منه مع وجود الهاتف النقال بالصورة الموجودة الآن، ويمكن للمعتكف أن يتصل بأهله عند الحاجة بالطريقة التي يراها، كثرة التنقل داخل المسجد من مجموعة إلى مجموعة، والإكثار من فضول الكلام وما لا فائدة فيه، مما يكون سبباً في إضاعة الوقت والتفريط في الدقائق الثمينة، أما التحدث أحياناً مع بعض المعتكفين أو مع الأهل فهذا لا بأس به، لما ثبت في الصحيحين من أن زوجة النبي صلى الله عليه وسلم صفية رضي الله عنها زارت النبي صلى الله عليه وسلم في معتكفه وتحدث معها، عدم وضوح جانب التعبد لدى كثير من المعتكفين، ولاسيما الإكثار من تلاوة القرآن وصلاة النفل، إمضاء بعض الوقت في قراءة الكتب، وفي رأيي أن هذا غير مناسب لمن هذه صفته، وإنما يتسامح فيه لمن يستفيد من الوقت في الطاعة، من الناس من يعتكف وأسرته أهله بحاجة إليه، أو ينهاه والده عن الاعتكاف لأسباب مقنعة، فمثل هذا قد فعل سنة، وترك واجباً، فلا ينبغي له أن يعتكف، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ( إن لنفسك عليك حقاً، ولربك عليك حقاً، ولأهلك عليك حقاً )، أما المتفرغ فالاعتكاف في حقه مشروع، ومن احتاجه أهله أول العشر ثم حصل الاستغناء عنه في أثنائها اعتكف بقية العشر، وهو مثاب على ذلك.

يواصل فرع الوكرة بعيد الخيرية غداً برنامجه الدعوي بقافلة سيلين الدعوية في نسختها السادسة، التي تستهدف زيارة الشباب في مخيمات سيلين والعديد، حيث تستضيف القافلة اليوم فضيلة الشيخ الدكتور موافي عزب الداعية الإسلامي المعروف لزيارة الشباب في المخيمات وحثهم على التخلق بالآداب والأخلاق الإسلامية، والالتزام بالعبادات والسلوكيات والمعاملات التي حثنا عليها الشرع الحنيف. وأوضح السيد عبدالعزيز حاجي مدير فرع الوكرة أن قافلة سيلين تسعى لحث الشباب على التخلق بآداب الإسلام، وتعريفهم بالبرامج والفعاليات الشبابية والثقافية بعيد الخيرية، حيث تم الإعداد الجيد لفعاليات القافلة هذا العام وتنويع برامجها وفعاليتها خلال الفترة التي يخيم الشباب بها غالبا في منطقة سيلين في فترة الشتاء وبداية الربيع، ويتجمعون يومي الإجازات الأسبوعية الخميس والجمعة هناك، وتكون هذه فرصة طيبة للالتقاء بهؤلاء الشباب وأغلبهم من طلبة المرحلة الثانوية وطلبة الجامعات المثقفين ولديهم وعي ووازع إيماني. وبين حاجي أنه تم تجهيز مخيم دعوي للقافلة في منطقة سيلين، ويقوم بعض الشباب المثقف من (فرع الوكرة) بالانطلاق من هذا المخيم وزيارة مخيمات الشباب، وبرفقتهم أحد المشايخ المعروفين لدى الجمهور، وإلقاء كلمة وعظية ووصايا وتوجيهات بأسلوب سهل شيق تذكرهم بالله مع بعض التوجيهات والدروس المستفادة. تستهدف الشبابوأضاف أن القافلة تركز على المواضيع التي تهم شريحة الشباب، مثل التذكير بالله عز وجل وآداب الإسلام وإتباع تعليمات السلامة المرورية والتحذير من السرعة وأخطارها، وغيرها من الموضوعات الهامة التي تهم الشباب. وكذلك التعرف على الشباب الراغبين في تغيير حياتهم إلى الأحسن ودعوتهم على عشاء في المخيم، الذي أقامته القافلة ووفرت فيه وسائل الترفيه المفيد بهدف استقبال الشباب فيه، بالإضافة إلى تقديم نصائح وتوجيهات عبر أحد الدعاة المعروفين. توزيع مواد دعويةوخلال فترة القافلة سيتم توزيع مواد دعوية في CD عبارة عن محاضرات متنوعة لدعاة ومشايخ، تهدف إلى توعية الشباب بالأخطار التي قد يتعرضون لها مثل أصدقاء السوء، والتفحيط والتطعيس، وكذلك تحذيرهم من المعاصي والسيئات مثل التدخين وأضراره، وعقوق الوالدين، وترك الصلاة.

يواصل دعاة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مساء الغدوضمن لقاء الثلاثاء الدعوي الأسبوعي الذي تنظمه إدارة الدعوة والإرشاد الديني بالوزارة، حديثهم عن قضية من أهم القضايا التي كانت سببا في كثير من الإخفاقات في تاريخ الأمة بداية من الدولة الأولى التي أنشأها رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة حتى يومنا هذا، ألا وهي "خطر النفاق" وأثره على العقيدة و المجتمع. ويبين الدعاة أوصاف هذه الفئة المنافقة التي تعمل على هدم المجتمعات، وتساهم في تقويض البنيان بنشر الشائعات تارة أو من خلال أمور كثيرة يذكرها الدعاة باستفاضة في 18 مركزاً دعويا على مستوى الدولة، وذلك بعد صلاة العشاء حيث يوجد أماكن للنساء. ويتحدث فضيلة الشيخ د. ناصر الجعشاني بجامع مسفر بن ناصر الشهواني م. س (1155) الشحانية، وفضيلة الشيخ عبدالكريم محمد الحوصلي بجامع محمد بن عبد الرحمن الزمان ( السلطة الجديدة) م.س (60)، وفضيلة الشيخ بدر الدين محمد عثمان بجامع عبد الله عبد الغني وإخوانه ( النجمة) م.س(108)، وفضيلة الشيخ عبد الله العامري بجامع أحمد بن راشد المريخي م.س (240) ( مدينة خليفة )، وفضيلة الشيخ أحمد محمد زياد بجامع ابن تيمية م .س ( 857 ) (بني هاجر)، وفضيلة الشيخ سالم محمد هلال بجامع مجمع بروة( السيلية )م س (244)، وفضيلة الشيخ قائد الصرحة بجامع عبد الرحمن آل ثاني (دوار الفروسية)م.س (1234)، وفضيلة الشيخ صادق محمد سليم بجامع الشيخ فيصل بن فهد بن جاسم آل ثاني م. س(1129) (أم صلال محمد). ويحاضر فضيلة الشيخ فريد الهنداوي بجامع عمر بن الخطاب (مدينة خليفة) م.س (700)، وفضيلة الشيخ حسام السامرائي بجامع عبد الله بن عبد الله العطية ( المرة الغربية) م.س (685)، وفضيلة الشيخ راضي الإسلام الشهال بجامع أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها (الخور) م. س (999)، و فضيلة الشيخ د. أحمد الفرجابي بمركز معاذ بن جبل الدعوي( السيلية الشمالية) م.س (41). كما يحاضر فضيلة الشيخ موافي عزب بجامع عبد العزيز بن جاسم آل ثاني م.س (954) ( الريان الجديد)، وفضيلة الشيخ هلال سعيد مبروك بجامع عبد اللطيف بن عبد الرحمن المانع م. س (1230) (العزيزية)، وفضيلة الشيخ أسامة رضوان بجامع مجمع بروة ستي م. س ( 304) أبوهامور – مسيمير، وفضيلة الشيخ يوسف أبو المحاسن بجامع سعد ماجد آل سعد م.س ( 46 ) ( المعمورة )، وفضيلة الشيخ فوزي محمد أبو سعدية بجامع مجمع بروة م. س (232) (على طريق الوكـــــرة )، وفضيلة الشيخ أحمد الدرسي بجامع منيرة بنت سلطان بن ناصر السويدي م. س (862) (الدفنة).

نظم مركز قطر الإجتماعي والثقافي للمكفوفين محاضرة دينية بعنوان "عجباً لأمر المؤمن" ضمن البرنامج الصيفي "صيفنا إنطلاقة" ، ألقاها فضيلة الشيخ موافي عزب الإمام والداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر.بين الشيخ في بداية المحاضرةعلاقة العبد بربه،وعلاقته بنفسه التي بين جنبيه وعلاقته بغيره وتبدأ بالوالدين والأخوة والأخوات والأرحام والزوج أو الزوجةوالأبناء والجيران ،وكل من حوله. ثم تطرق لشرح الحديث النبوي الشريف عن الإمام أحمد عن صهيب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه"عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكانت خيراً له ".وتابع " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عجباً لأمر المؤمن إنَّ أمْرَهُ كلَّه له خير" أي إن الرسول عليه الصلاة والسلام أظهر العجب على وجه الاستحسان ،فإن شأنه كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، ثم فصل الرسول عليه الصلاة والسلام هذا الأمر الخير، فقال: "إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له". وأكد الشيخ أن هذه حال المؤمن وكل إنسان في الحياة الدنيا ، فإنه في قضاء الله وقدره بين أمرين إما سراء، وإما ضراء ، والناس في هذه الإصابة ينقسمون إلى قسمين مؤمن وغير مؤمن، فالمؤمن على كل حال ما قدر الله له فهو خير له، إن أصابته الضراء صبر على أقدار الله، وانتظر الفرج واحتسب الأجر على الله فكان ذلك خيراً له، وإن أصابته سراء من نعمة كالعلم والعمل الصالح، كالمال والبنين والأهل شكر الله بطاعته فيكون خيرا له، وهذه حال المؤمن، فهو على خير، سواء أصيب بسراء، أو أصيب بضراء.وأشار أن في هذا الحديث الحث على الإيمان وأن المؤمن دائما في خير ونعمة ،والحث على الصبر على الضراء، وأن ذلك من خصال المؤمنين والحث على الشكر عند السراء، لأنه إذا شكر الإنسان ربه على نعمة فهذا من توفيق الله له، وهو من أسباب زيادة النعم كما قال الله تعالى "وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ:.

يحاضر الداعية الشيخ موافي محمد عزب مساء غداً "في رحاب القرآن" بجامع الشيخ محمد بن عبدالعزيز آل ثاني بالمرخية بعد صلاة العشاء ضمن سلسلة محاضرات "أحسن الحديث" التي ينظمها مركز الشيخ عيد الثقافي بعيد الخيرية ويحاضر فيها إلى جانب الشيخ موافي ثلاثة من الدعاة القطريين، وتقام جميعها بنفس المسجد الكائن بجوار نادي المرخية الرياضي بحزم المرخية، بالتعاون مع إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وتتناول السلسلة أربع محاضرات إيمانية تتمحور جميعها حول عنوان السلسلة، وتتواصل في محاضرتها الثالثة يوم 19 أغسطس مع الداعية محمد يحيي طاهر مع محاضرة بعنوان "هدى للمتقين"، وتختتم سلسلة أحسن الحديث يوم 26 من الشهر الجاري بمحاضرة بعنوان "صواعق القرآن" للداعية شقر الشهواني. ومن أجل نعم الله على عباده إنزال القرآن الكريم على نبيه الخاتم عليه الصلاة وأتم التسليم، قال تعالى "الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد". ويدعو مركز الشيخ عيد الثقافي الجمهور الكريم حضور هذه السلسلة الهامة من المحاضرات الإيمانية التي ترقى بالنفوس وتشحذ الهمم وتزيد الإيمان والأجر.

إستضاف جامع الأخوين سحيم وناصر بن حمد آل ثاني (رحمهما الله) بمنطقة الوعب، مساء أمس، محاضرة بعنوان "الوصايا الرمضانية النبوية الأربع"، لفضيلة الشيخ موافي عزب، الخبير الشرعي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، بحضور سعادة الشيخ خالد بن سحيم بن حمد آل ثاني، مؤسس الجامع، والدكتور عبدالله جمعان السعدي، الكاتب الصحفي، وحضور ما يقرب من 300 مصلٍ من سكان المنطقة ورواد الجامع. وقال فضيلة الشيخ موافي عزب إن هناك مشاريع استثمارية تدخلنا الجنة بإذن الله وفضله، موضحاً أن المشروع الأول الصلاة على الحبيب المصطفى، وقول "اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات"، وهذا الدعاء يمنحنك بكل نسمة حسنة في العالم،. وقال: لدينا مليار و800 ألف مسلم في العالم تقريباً، وفى ثوان معدودة تحصد حسنات بالمليارات والحسنة بعشر وبـ 1000 في رمضان، فلا تضيعوا حصد الحسنات، وقول "لا إله إلا الله" لو وضعت في كفة والسماوات السبع في كفة، لرجحت كفة "لا إله إلا الله"، وقولها مرة واحدة تكسبنا مليارات الحسنات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "مفتاح الجنة في لا إله إلا الله"، من قالها صدقاً من قلبه دخل الجنة، ومن قالها صعدت إلى السماء لها نور يصل إلى العرش ليقول لها الله أنت لمن فتقول لفلان، فيقول رب العزة طوفي حول عرشي كما تطوف الملائكة، حتى إذا ما لقيت صاحبك كافأته عليك يوم القيامة، وأيضاً "لا حول ولا قوة إلا بالله". حق الرسول الكريم ولفت عزب إلى أن لرسول الله صلى الله عليه وسلم علينا حقا، وحقه علينا أن نصلي عليه كلما ذكر اسمه، قال الله تعالى (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)، ويقول أهل العلم إن هذه الآية تدور حول محورين، الأول خبر أخبرنا به الله بأن الله يصلي على النبي وأهمية هذا، والمحور الثاني هو أمر أمرنا به الله بأن نصلي على الحبيب المصطفى، لذا على الجميع أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، فالصلاة عليه ليست مجاناً، فمن صلى على النبي صلاة صلى الله عليه بها عشراً. موضحاً أن أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم سمعوه عندما صعد الدرجة الأولى للمنبر في رمضان قال آمين وكررها في الدرجة الثانية والثالثة، وعندما انتهى من خطبته ونزل سأله أصحابه علام كنت تقول آمين يا رسول الله؟ قال أسمعتموني، قالوا نعم، قال عندما صعدت الدرجة الأولى أتاني جبريل عليه السلام، فقال "من بلغ رمضان ولم يغفر له فقد خسر، قل آمين فقلت آمين ، وفي الدرجة الثانية أتاني جبريل وقال خاب وخسر من ذكرت عنده فلم يصل علي، قل آمين فقلت آمين، فلما صعدت الدرجة الثالثة، أتاني جبريل وقال خاب وخسر من أدرك أبويه كليهما أو أحدهما حياً فلم يغفر له، قل آمين فقلت آمين" . مائة جائزة وأشار عزب إلى أن الوالدين من أعظم أعمال المغفرة، وقال: اعلموا أن الصلاة على النبي تمنحنا مائة جائزة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من صل علي صلاة بنى الله له بها بيتاً في الجنة"، يعني لو صلينا على الرسول 100 مرة بنى الله لنا 100 بيت في الجنة بإذن الله وفضله وكرمه سبحانه وتعالى، موضحاً أن رجلا دخل النار وتذكر أن له حسنة واحدة فقال يارب، فأجابه رب العالمين لبيك عبدي، قال "لي حسنة، فقد قلت مرة لا حول ولا قوة إلا بالله، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال إن من قالها غرس الله له بها شجرة في الجنة، فهل تأذن لي بزيارة شجرتي في الجنة فأمر الله ملائكته بإدخاله الجنة لزيارة شجرته، ومنحه الله ألف عام عندما قال العبد لرب العالمين لم أشبع بعد من شجرتي بالجنة يارب العالمين". ونوه فضيلة الشيخ موافي عزب إلى أن سيقان أشجار الجنة من الذهب والفضة، وأن الجنة فيها بيوت وقصور وغرف وكل أنواع البيوت التي نراها في عصرنا الحالي ولكن بطريقة مختلفة، فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم إن أصغر غرفة في الجنة طولها 1 ك ونصف وعرضها بالمثل أما ارتفاعها فيبلغ 2كم، وإنها من الذهب الخالص أو الفضة الخالصة أو مخلوطة ما بين ذهب وفضة، موضحاً أن هناك 100 مغفرة في رمضان، مشيراً إلى أن الأعمال بالنيات، يقول الله للملائكة "اكتبوا لعبدي كذا وكذا، فيقولون يارب إنه لم يفعل، فيقول رب العالمين، إنه نوى"، لافتاً إلى أن قلوبنا لا يطلع عليها سوى المولى عز وجل، وإن الملائكة لا تطلع على القلوب، مطالباً بضرورة اقتناص الوقت في السيارة وأثناء التنقل بين المكاتب بجهات العمل، أو في البيت، وحصد مليارات الحسنات بكلمات قليلة تقال في ثوان معدودة .

اختتم الهلال الأحمر القطري سلسلة فعاليته التنموية الاجتماعية الخاصة بالنشء في شهر رمضان بتنظيم حفل ختام مسابقة "رتل وارتق"، التي ينظمها الهلال للعام العاشر على التوالي تحت إشراف إدارة الشؤون الإسلامية التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، حيث تم فيها تكريم 60 طالباً وطالبة من حفظة كتاب الله من مختلف الأعمار. تكريم أحد حفظة القرآن الكريم من البنين افتتح الحفل بتلاوة عطرة للقرآن الكريم ثم عرض فيلم عن إدارة التنمية الاجتماعية بالهلال، أعقبها كلمة للسيد نايف بن فيصل المهندي مدير الشؤون الإدارية والموارد البشرية جاء فيها: "كعادتها في مثل هذا التوقيت، حرصت إدارة التنمية الاجتماعية على مدار عشر سنوات مضت على أن تحتفي ببراعم الغد من حفظة القرآن الكريم الساعين دوما نحو التميز لأننا نؤمن بأن الغد لهم". نايف المهندي يكرم أحد أعضاء لجنة التحكيم وتوجّه المهندي بالشكر إلى مؤسسة الشيخ جاسم للقرآن الكريم ومركز الشيخة موزة بنت محمد للقرآن والدعوة للمشاركة بتقديم كوكبة من البنين والبنات المتفوقين في حفظ القرآن الكريم أو أجزاء منه، والذين اجتازوا بنجاح جميع الاختبارات التي أجريت لهم منذ أشهر من قبل كوكبة من المشايخ الأجلاء بوزارة الأوقاف. وألقى فضيلة الشيخ موافي عزب المستشار الشرعي للهلال الأحمر القطري، كلمة أشاد فيها بهذا البرنامج الذي يكمل رسالة الهلال كمؤسسة إنسانية تقوم على النهوض بالإنسان في شتى ميادين حياته، مُضيفاً: "بينما تجد في معظم الجمعيات الخيرية الأخرى أن التركيز يكون غالباً على الجانب المتعلق بالصحة والكوارث وغيرها، فإن الهلال الأحمر القطري يتميز بأنه يركز أيضا على الجانب النفسي والقيمي والأخلاقي". فيلم تسجيلي عن برنامج رتل وارتق وأعرب عن عميق التقدير لأولياء الأمور الذين يتفاعلون مع هذه المبادرة ويدفعون بأبنائهم إلى الانخراط في هذه المسابقة ليجمعوا بين عمل الدنيا والدين، مُتمنيّاً أن يواصلوا الدعم حتى يظل القرآن على رأس أولوياتهم، كما أثنى على الجهد المبذول من جانب أعضاء هيئة التحكيم والطلاب الحافظين للقرآن الكريم.

حول الوصايا الرمضانية النافعة في الدنيا والآخرة، يقدم فضيلة الشيخ موافي عزب، الخبير الشرعي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، مساء اليوم الاحد محاضرة بعنوان " الوصايا الرمضانية النبوية الأربع "، وذلك بجامع الأخوين سحيم وناصر بن حمد آل ثاني (رحمهما الله) بمنطقة الوعب.جدير بالذكر أن تلك المحاضرة هي الثانية لفضيلة الشيخ موافي عزب، حيث ألقى محاضرته الأولى بعنوان "عوامل تغيير الأقدار في رمضان"، الاثنين الماضي، بحضور مؤسس الجامع سعادة الشيخ خالد بن سحيم بن حمد آل ثاني، وقد قدم الخبير الشرعي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية للمصلين، الدكتور عبدالله جمعان السعدي الكاتب الصحفي، وذلك بحضور كثيف وجمع غفير من سكان المنطقة والمصلين رواد الجامع.

حول بركات شهر رمضان المبارك، والفرص النادرة التي يمنحها المولى عز وجل لعباده في هذا الشهر المبارك، لتغيير واقعهم إلى الأفضل، ومن بين هذه الفرص فرصة إجادة الدعاء على مدار اليوم "نهاراً وليلاً"، يقدم فضيلة الشيخ موافي عزب، الخبير الشرعي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية محاضرة، مساء غدٍ، بعنوان "عوامل تغيير الأقدار في رمضان"، يتناول الخبير الشرعي لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في المحاضرة باستفاضة كل الفرص النادرة التي يمنحها الله سبحانه وتعالى لعباده في شهر رمضان، لعلنا نقتنص هذه الفرص لحصد الحسنات والأجر والثواب، وذلك بجامع الأخوين سحيم وناصر بن حمد آل ثاني "رحمهما الله" بمنطقة الوعب.جدير بالذكر أن جامع الأخوين سحيم وناصر بن حمد آل ثاني "رحمهما الله" بمنطقة الوعب، هو نموذج رائع يحمل فنا راقيا في العمارة والتراث القطري والإسلامي المتميز، وفي كل زواياه "عبق التاريخ والتراث" القطري والإسلامي، وقد أنشئ وفق رؤية وجهد كبير لأحد أبناء قطر البررة وهو سعادة الشيخ خالد بن سحيم بن حمد آل ثاني .

نظمت وزارة العدل محاضرة دينية، بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك، و في إطار النشاط الثقافي والاجتماعي للوزارة، تناولت الجوانب الشرعية المعززة للتشريعات القانونية الخاصة بأهمية العمل، واحترام أوقات الدوام الرسمي، ونبذ الكسل والاتكالية في هذا الشهر الفضيل، الذي جعله الله شهر عبادة وعمل، لا شهر خمول وكسل. وتحدث في المحاضرة التي أقامتها إدارة العلاقات العامة والاتصال بالوزارة تحت عنوان "العمل عبادة في رمضان"، بالتعاون مع إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية فضيلة الداعية الشيخ موافي عزب، الذي تناول فضائل شهر رمضان باعتباره من دلائل محبة الله للمؤمنين الذين خصهم به لزيادة الفضائل وأعمال الخير. ونوه فضيلة الشيخ موافي عزب إلى أن الله تبارك وتعالى وضع سنن الكون ورتب أمره قبل جميع القوانين المعمول بها اليوم، وقد أعد الله للمسلمين والمسلمات في هذا الشهر المبارك 60 جائزة لمن يمتثل لطاعاته ويؤدي واجباته على الوجه الأكمل في هذا الشهر، باعتبار العمل والالتزام عبادة وليس عادة. وأشار إلى أن الله يعامل عباده وفق قاعدتين أساسيتين، هما : العدل والفضل، أما العدل، الذي هو عدم الظلم، حيث أن الله "لايظلم الناس شيئا"، فيكون مع غير المسلمين، وهذا من عدل الله في خلقه، وأما الفضل، الذي هو الزيادة في الأجر، فقد خص الله به المؤمنين، ورمضان جائزة من الله للمسلمين لزيادة أجورهم ورفع مكانتهم في الجنة من خلال مايقدمونهم من أعمال في هذا الشهر المبارك. وفي هذا السياق، نوه فضيلة المحاضر بأهمية أن نحسن العمل حتى نحصل على جوائز رمضان،وضرب أمثلة لذلك من قبيل الالتزام بساعات الدوام الرسمي وعدم استغلالها في أمور جانبية أو شخصية لا علاقة لها بالهدف الذي من أجله يحصل الموظف على راتب شهري، لايكون حلالا إلا إذا كان مقابل أداء العمل المطلوب منه، وهنا يكون تعطيل معاملات الجمهور وعدم الاهتمام بحقوق جهة العمل على الموظف من الأمور التي سيسأل عنها الإنسان حتى في مماته، حيث سيسأل عن عمره وشبابه وعلمه وماله، كما جاء في الحديث الشريف "لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعٍ عَن عُمُرِه فيما أفناهُ وعن جسدِهِ فيما أبلاهُ وعن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ فيهِ وعن مالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وفيما أنفقَهُ". العمل عبادة وتوقف المحاضر عند مسألة مهمة، وهي كيف نحول عملنا من عادة إلى عبادة، موضحا أن ذلك لايتحقق إلا باحتساب النية، وكما جاء في الحديث الشريف "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه"، حيث أن صاحب الراتب الحرام لاتقبل له صدقة ولايكون طعامه حلالا إذا كان مصدره غير حلال، خاصة إذا كان العمل الذي يؤديه الموظف يتقاضى عليه أجرا. وأضاف المحاضر أنه باستحضار النية يمكننا أن نحول بيوتنا إلى محاريب للعبادة ونحول أعمالنا من مجرد عادة إلى عبادة، بحيث يكون الهدف هو مرضاة الله تعالى لا الحصول على الثناء والمدح من المسؤول. وأضاف المحاضر أن رمضان منحة كبيرة وجائزة عظيمة من الله لعباده المؤمنين حيث اختاره الله لهم "وربك يخلق مايشاء ويختار"، كما اختار لنا محمدا صلى الله عليه وسلم، خيرة الأنبياء والمرسلين، ورمضان بذلك حافز للجميع، بما في ذلك الموظفين، لرفع معدلات الحسنات والأجر والعطاء، لذلك كان الرسول صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم شهر رمضان، لأنه في هذا الشهر يحدث تغيير محوري في حياة الانسان، وهو تغيير قد يستمر إلى يوم القيامة، لذلك يحرص الإنسان المسلم على أن يكون هذا التغيير إيجابيا وحافزا على مزيد من البذل والعطاء طلبا لمرضاة الله أولا، وعملا بمضمون ماجاء في كتابه وسنة نبيه من أهمية العمل الصالح في هذا الشهر المبارك.