بعد غياب دام 88 عاما، شهد مسجد /آيا صوفيا/ بمدينة اسطنبول التركية أول صلاة تراويح، والذي كان قد فتح للصلوات اليومية قبل عامين، إلا أن صلاة التراويح بقيت غائبة عنه بسبب كورونا. ومع عودة الحياة إلى طبيعتها استقبل المسجد أول صلاة تراويح من شهر رمضان لهذا العام وبمشاركة حشود غفيرة من الأتراك والعرب المقيمين في اسطنبول. وقال السيد عثمان أونلو المسئول في رئاسة الشئون الدينية التركية، في تصريح لوكالة الأنباء القطرية/قنا/، إن المواطنين الأتراك قدموا من كل حدب وصوب إلى مسجد /آيا صوفيا/ ليعيشوا فرحة صلاة التراويح التي كانوا ينتظرونها، بعد غياب دام 88 عاما، معربا عن سعادته لعودة صلاة التراويح إلى المسجد. وخلال تقديمه معلومات حول زيارات مسجد /آيا صوفيا/، أشار أونلو إلى أنه منذ إعادة افتتاح مسجد آيا صوفيا الكبير للعبادة، أبدى المواطنون اهتماما كبيرا وزار المسجد حتى الآن أكثر من 4 ملايين شخص خاصة أيام الجمعة والسبت والأحد. ولفت إلى أن الأعداد تزيد بشكل مضاعف، منوها إلى أن الاهتمام لم ينخفض أبدا، وأن هناك اهتمام كبير من جميع أنحاء الدول العربية والإسلامية وحتى الأجنبية بزيارة المسجد. من جانبها، قالت رئاسة الشؤون الدينية التركية، إنه سيقام في مسجد آيا صوفيا فعاليات مختلفة طوال شهر رمضان، مشيرة إلى أنه سيقام دروس قرآن، وأدعية وأناشيد وابتهالات ودروس ومواعظ. ويقع مسجد /آيا صوفيا/ في منطقة /السلطان أحمد/ بمدينة اسطنبول، واستخدم مسجدا لمدة 481 عاما أثناء الحكم العثماني، وتم تحويله إلى متحف عام 1934، وقبل ثلاثة أعوام تقرر إعادته إلى مسجد من جديد، وهو من أهم المعالم المعمارية في تاريخ الشرق الأوسط. ويعتبر فتح إسطنبول وتحويل /آيا صوفيا/ إلى مسجد، الحدث الأهم والأبرز في التاريخ الإسلامي التركي، فبعد حصار طويل دخل السلطان محمد الفاتح المدينة فاتحا في 29 مايو 1453، وتوجه مباشرة إلى /آيا صوفيا/، وغرس رايته هناك كرمز للفتح، ثم رمى سهما باتجاه القبة. وهكذا سجل فتحه، لينتقل بعدها إلى أحد زوايا المعبد فيسجد سجدة شكر ثم يصلي ركعتين، وبهذا تحول المكان من معبد إلى مسجد. وأقيمت في 24 يوليو 2020، صلاة الجمعة في مسجد آيا صوفيا الكبير لأول مرة منذ 86 عاما من تحويله إلى متحف، بحضور الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، ووزراء ومسئولين آخرين ورؤساء أحزاب.

وصل الرئيس التركي رجب طيب أردوغان إلى مسجد آيا صوفيا لأداء أول صلاة جمعة فيه منذ العام 1934، تفعيلًا لقرار اتخذته إحدى المحاكم التركية في وقت سابق خلال يوليو الجاري. وتوافدت حشود المواطنين الأتراك بأعداد كبيرة من إسطنبول ومختلف الولايات الأخرى، إلى مسجد آيا صوفيا للمشاركة في أول صلاة جمعة بعد 86 عامًاً، حيث وصل القادمون إلى ساحة يني قابي المجاورة، تمهيدا لنقلهم إلى مسجد آيا صوفيا للمشاركة في تلك اللحظة التاريخية. وفي 10 يوليو الجاري، ألغت المحكمة الإدارية العليا التركية، قرار مجلس الوزراء الصادر في 24 نوفمبر 1934، بتحويل آيا صوفيا من جامع إلى متحف. وبعد ذلك بيومين، أعلن رئيس الشؤون الدينية التركي علي أرباش، خلال زيارته آيا صوفيا، أن الصلوات الخمس ستقام يوميا في الجامع بانتظام، اعتبارا من 24 يوليو. وآيا صوفيا، صرح فني ومعماري فريد، يقع في منطقة السلطان أحمد بمدينة إسطنبول، واستُخدم لمدة 481 سنة جامعاً، ثم تحول إلى متحف في 1934، وهو من أهم المعالم المعمارية في تاريخ منطقة الشرق الأوسط.

نشر الحساب الرسمي لمسجد آيا صوفيا على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، أول تغريدة له، وذلك قبل افتتاحه للعبادة بأداء صلاة الجمعة اليوم للمرة الأولى منذ العام 1934، تفعيلًا لقرار اتخذته إحدى المحاكم التركية في وقت سابق يوليو الجاري. وكانت التغريدة الأولى لحساب آيا صوفيا على تويتر، التي أعاد نشرها الرئيس التركي رجب طيب أردوغان على حسابه، هي البسلمة باللغة العربية بسم الله الرحمن الرحيم، في إشارة لافتتاح المسجد للعبادة اعتبارًا من صلاة الجمعة اليوم، ب.حسب وكالة الأناضول. وفي حساب المسجد على تويتر، كتب في خانة الميلاد يوم 29 مايو/أيار وهو التاريخ الذي فتحت فيه مدينة إسطنبول عام 1453. وفي 10 يوليو الجاري، ألغت المحكمة الإدارية العليا التركية، قرار مجلس الوزراء الصادر في 24 نوفمبر 1934، بتحويل آيا صوفيا من جامع إلى متحف. وبعد ذلك بيومين، أعلن رئيس الشؤون الدينية التركي علي أرباش، خلال زيارته آيا صوفيا، أن الصلوات الخمس ستقام يوميا في الجامع بانتظام، اعتبارا من 24 يوليو. وآيا صوفيا، صرح فني ومعماري فريد، يقع في منطقة السلطان أحمد بمدينة إسطنبول، واستُخدم لمدة 481 سنة جامعاً، ثم تحول إلى متحف في 1934، وهو من أهم المعالم المعمارية في تاريخ منطقة الشرق الأوسط.

أكد الكاتب والصحفي والمحلل السياسي التركي حمزة تكين أن مسجد آيا صوفيا وقف اسلامي وملك للمسلمين عامة، مشيرا إلى أن السلطان محمد الفاتح عندما دخل وفتح القسطنطينية كان مبني آيا صوفيا مهترئاً، حيث اهملته الامبراطورية البيزنطية واشترى السلطان المبنى من ملاكه من الرهبان ورممه وبعد فترة أوقفه للمسلمين في العالم ووثائق الشراء والوقف كلها موجودة وتمتلكها الدولة التركية حاليا، وهذا الكلام موثق وليس كلاما مرسلا. واضاف تكين في حوار حصري لـ الشرق: بقي آيا صوفيا مسجدا حتى عام ١٩٣٤وبضغط اجنبي خارجي أغلق وحول الى متحف، وكان حدثا جللا ومنذ ذلك الوقت حتى أمس تركيا تشهد صراعات فكرية وسياسية دائمة بين المفكرين والسياسيين والمثقفين والمشايخ والأدباء والشعراء على ضرورة فتح مسجد آيا صوفيا من جديد وحتى أتى يوم ١٠ يوليو ٢٠٢٠ وصدر القرار القضائي التركي ببطلان قرار الصادر عام ١٩٣٤ وبالتالي يعود البناء الى اصله، وهكذا حكم القضاء وأرجع الحق لأصحابه، وذلك وفقا للوثائق الرسمية المختومة والتي تمتلكها الدولة التركية. وبالتالي الآن وبعيدا عن العواطف التي تصدر من المعترضين أنها كنيسة وأن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان أردوغان يحولها الى مسجد كلام غير صحيح وباطل وهو اصطياد في الماء العكر وهم يعرفون أن آيا صوفيا مسجد وهم باعوها بالمال ولا يحق لأحد المطالبة بها على الاطلاق. لماذا لم يطالبوا بـ آيا صوفيا كنيسة عندما كانت متحف طوال ٨٠ سنة الماضية؟ لماذا كانوا صامتين كل هذه الفترة؟ لماذا الآن تذكروا التاريخ وبدؤوا ينادون أن آيا صوفيا كنسية؟ المشكلة عندهم وليست عند الجانب التركي على الاطلاق. وردا على سؤال: هل الموقف السياسي لتركيا قوي بشأن قرار آيا صوفيا؟ . قال تكين: نعم الموقف السياسي التركي قوي ويحق لتركيا أن تفعل ما تشاء وكيفما تشاء على أراضيها، وبكل ممتلكاتها وآيا صوفيا جزء من الممتلكات التركية، وبالتالي لا يحق لأي دولة أن تتدخل بهذا الشأن على الاطلاق لا سياسيا ولا دينيا، والرفض التركي الرسمي لأي تدخل خارجي واضح. وأظن أن الكثير من الدول تدرك الحقيقة بشأن آيا صوفيا، وبعيدا عن العواطف تدرك جدية الموقف التركي والوثائق الرسمية التي تملكها الدولة التركية تثبت أحقيتها المطلقة باسترجاع آيا صوفيا مسجدا بحكم القضاء التركي، لذلك لم نسمع كثيرا تعليقات من الدول بشكل رسمي سياسي حول المسجد آيا صوفيا. حتى روسيا الرسمية السياسية قالت إن هذا الشأن التركي داخلي لن نتدخل به. سياسيا تركيا موقفها قوي جدا فهي صاحبة الموقف والذين يتذرعون باليونسكو وان هذا المعلم الاثري والتاريخي يجب ان يبقى متحفا فلماذا يجب ان تبقى آيا صوفيا متحفا وهناك معالم تاريخية واثرية في العالم عبارة عن مساجد وكنائس في العالم وحولت ظلما وبهتانا؟ لماذا آيا صوفيا تبقى متحفا لحتى ترعاها اليونسكو وتتحجج أنها تخاف على هذا المعلم؟ وتناسوا أن الدولة العثمانية والدولة التركية الحديثة حافظت عليه لأكثر من ٥٦٧ سنة. كان مسجدا ومتحفا وحافظت عليه الدولة العثمانية العلية والدولة التركية على مر القرون والآن مسجد وستبقى تحافظ عليه ولا داعي لخوف اليونسكو الآن على مبنى آيا صوفيا لن يزال منه حجر واحد فحجتهم واهية، وقولهم إن هناك خطرا على آيا صوفيا. خطر ماذا ؟!. القضاء التركي أصدر قرارا بفتح المسجد لا بهدم المسجد فهناك فرق كبير وكلامهم غير منطقي ومن يدعي أن موقف اليونسكو موقف معتبر فهو مخطئ. وحول تمهيد تركيا للعالم قبل الاقرار بأحقية المسلمين في وقف آيا صوفيا قال تكين: نعم قبل البداية في الاجراءات ووضع هذه القضية في ملف أمام القضاء التركي، أرسلت تركيا رسالة لكل الدول خاصة الدول الرافضة لهذا الأمر برغم أنها لم ترفض بشكل قوي سياسيا والمواقف المعترضة خرجت بالأخص من رجال الدين أكثر من رجال السياسة، فتركيا في كل الاحوال لم يصدر هذا القرار فجأة فهناك تحضيرات أجريت، هناك دبلوماسية تركية عملت لفترة طويلة. وردا على السؤال: ماذا تمثل آيا صوفيا لتركيا؟ أجاب تكين: آيا صوفيا تمثل الكثير لتركيا وللعالم الإسلامي. تركيا الآن ارسلت رسالة للجميع أنها تحررت من تلك القيود والأغلال ولها الإرادة التامة والقوة والاستقلالية والسيادة المطلقة لاتخاذ قراراتها بكل حكمة وعدالة، وآيا صوفيا رمز لكسر هذه الاغلال في ١٠ يوليو ٢٠٢٠ وآيا صوفيا رسالة استقلال بالنسبة لتركيا للعالم أجمع. وهي لا تمثل مكانا لصلاة المسلمين فحسب فهناك مساجد عدة وحول آيا صوفيا والتي تمثل القوة والسيادة والوقف الإسلامي الذي حرم منه المسلمون منذ سنوات وعاد لهم حقهم المسلوب بفضل القضاء التركي والرئيس التركي العادل رجب طيب أردوغان.

كشف الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، الجمعة، عن موعد أول صلاة في مسجد آيا صوفيا، مشيراً إلى أنه من المخطط افتتاح آيا صوفيا للعبادة في 24 يوليو الجاري بإقامة صلاة الجمعة. وشدد الرئيس التركي – بحسب وكالة الأناضول للأنباء - على أن آيا صوفيا سيفتح أبوابه أمام الجميع من مواطنين وأجانب وغير مسلمين. جاء ذلك في كلمة له حول إلغاء المحكمة الإدارية العليا، قرار مجلس الوزراء الصادر عام 1934، القاضي بتحويل آيا صوفيا في مدينة إسطنبول من مسجد إلى متحف. وقال الرئيس أردوغان مثل جميع مساجدنا، ستفتح أبواب آيا صوفيا أمام الجميع من مواطنين وأجانب وغير مسلمين. وأضاف أن آيا صوفيا الذي يعد تراثا مشتركا للإنسانية، سيواصل احتضان الجميع بشكل أكثر صدقا وأصالة. ودعا أردوغان الجميع إلى احترام القرار الذي اتخذته الهيئات القضائية والتنفيذية في تركيا حول آيا صوفيا، مؤكدا أن أي موقف بخصوص ذلك يتجاوز التعبير عن الآراء نعده انتهاكا لاستقلالنا. وذكر أنه سيتم إلغاء رسوم الدخول إلى مسجد آيا صوفيا عقب رفع وضع المتحف عنه.

صرح بمدينة إسطنبول واستخدم لمدة 481 عاماً مسجداً تغريدة أردوغان تحصد آلافاً من الإعجاب والتعليقات على تويتر مواطنون يحتشدون في ساحة المسجد ويرفعون التكبيرات وقع الرئيس التركي رجب طيب أردوغان وقع مرسوما يحوّل آيا صوفيا إلى مسجد، وذلك بعد قرار المحكمة الإدارية العليا في تركيا بإلغاء وضع آيا صوفيا كمتحف. ونشر أردوغان نسخة من المرسوم الذي وقعه على صفحته على تويتر وينص المرسوم على أن قرارا اتخذ بتسليم إدارة مسجد آيا صوفيا لهيئة الشؤون الدينية في البلاد وفتحه للصلاة.وارفق القرار بعبارة نبارك لكم جامعكم متمنيا أن يكون القرار وسيلة خير. وفي مارس 2019، قال الرئيس أردوغان، إن تركيا تخطط لإعادة آيا صوفيا إلى أصله، وليس جعله مجانيا فقط، وهذا يعني أنه لن يصبح متحفًا، وسيسمى مسجدًا.وشدد على أن مسألة إعادة تحويل آيا صوفيا إلى مسجد مطلب يتطلع إليه شعبنا، والعالم الإسلامي، أي أنه مطلب للجميع، فشعبنا مشتاق منذ سنوات ليراه مسجدًا. تفاعل كبير رحب المواطنون الأتراك، امس، بإلغاء المحكمة الإدارية العليا قرار مجلس الوزراء الصادر عام 1934 القاضي بتحويل آيا صوفيا في إسطنبول من مسجد إلى متحف، وتجمع عشرات الأتراك في ساحة آيا صوفيا التاريخية بحضور وسائل إعلام محلية وأجنبية، مرحبين بقرار المحكمة الإدارية العليا. ورفعوا المواطنون التكبيرات، ورددوا شعارات مؤيدة للقرار، حاملين الأعلام التركية. وحصدت تغريدة اردوغان على تويتر اكثر من 10 آلاف اعادة تغريد وتعليق، بجانب اكثر من 30 اعجاب، وفي ردود الافعال، تساءلت سارين في تغريدة على تويتر : هل يستطيع العالم ان يناقش امكانية إرجاع مسجد قرطبة الذي تحول إلى كاتدرائية؟. وأضافت: لن تخدمكم مزايداتكم الفارغة التي تصدر هنا وهناك. اما حسين محمد فقد غرد قائلا: تركيا العلمانية تبحث عن جذورها الإسلامية، وتعيد إحياء تراثها، وتعتز بتاريخها .ويعتبر آيا صوفيا صرح فني ومعماري موجود في منطقة السلطان أحمد، بمدينة إسطنبول، واستخدم لمدة 481 عاماً مسجدًا، وتم تحويله إلى متحف عام 1934، وهو من أهم المعالم المعمارية في تاريخ الشرق الأوسط.وردا على سؤال لوكالة الصحافة الفرنسية، شددت اليونسكو التي تتخذ مقرا لها في باريس عبر رسالة بالبريد الإلكتروني على أن آيا صوفيا كان مدرجا في قائمة التراث العالمي للبشرية كمتحف، ما يستتبع عددا من الالتزامات القانونية قرار المحكمة نشرت الجريدة الرسمية التركية،امس الجمعة، قرارا رئاسيا بشأن افتتاح آيا صوفيا للعبادة وتحويل إدارتها إلى رئاسة الشؤون الدينية. وأشارت إلى انتقال إدارة آيا صوفيا إلى رئاسة الشؤون الدينية التركية بناء على المادة 35 من القانون رقم 633 المتعلق بمهام رئاسة الشؤون الدينية. وألغت المحكمة الإدارية العليا في تركيا، الجمعة، قرار مجلس الوزراء الصادر بتاريخ 24 نوفمبر 1934 القاضي بتحويل آياصوفيا باسطنبول من مسجد إلى متحف.وفي 2 يوليو الجاري، استمعت المحكمة إلى الأطراف المعنية، في إطار قضية رفعتها جمعية معنية بحماية الأوقاف التاريخية، لإلغاء قرار مجلس الوزراء الصادر عام 1934 الخاص بتحويل مسجد آياصوفيا إلى متحف.وعقب الانتهاء من النظر في القضية، قررت الغرفة العاشرة في المحكمة الإدارية العليا، إلغاء قرار مجلس الوزراء الصادر عام 1934 وأشارت المحكمة الإدارية العليا في قرارها إلى امتلاك وقف السلطان محمد الفاتح لـآيا صوفيا وتقديمه كجامع في خدمة الشعب. وأوضحت أن الحقوق والممتلكات غير المنقولة التابعة للوقف الخاضعة للحماية منذ زمن طويل لا تشكل عائقا أمام استخدامها من قِبل المجتمع الذي قُدمت له.وأضافت أنه تم التوصل إلى نتيجة بأنه لا يمكن من الناحية القانونية استخدام آياصوفيا بغير صفة مسجد الواردة في وثيقة الوقف أو تخصيصها لأغراض أخرى. وأكدت المحكمة الإدارية أنها درست القضية من حيث التشريعات ذات الصلة، والمحكمة الدستورية، والمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان. وفي 24 يونيو 2005، رفعت جمعية خدمة الأوقاف والآثار التاريخية والبيئة، أول قضيتها إلى المحكمة الإدارية العليا في هذا الشأن، مطالبة بإلغاء قرار مجلس الوزراء الصادر في 1934.غير أن الغرفة العاشرة في المحكمة الإدارية العليا رفضت حينها طلب الجمعية، بدعوى أن استخدام آيا صوفيا كمتحف لا ينتهك القانون.وبعدها صادق مجلس غرف القضايا الإدارية في المحكمة الإدارية العليا على قرار الغرفة العاشرة، غير أن الجمعية عاودت وفتحت القضية لدى المحكمة الإدارية العليا في العام 2016. مسجد آيا صوفيا وفيما يتعلق بمتحف آيا صوفيا، أوضح قالن أن تحويل متحف آيا صوفيا إلى مسجد أمر مطروح على الأجندة منذ سنوات طويلة وبطلب من المجتمع، مشيرًا إلى وجود انتقادات تفيد بأن تحوله إلى مسجد سيؤدي إلى إزالته من قائمة التراث العالمي. وقال: بعض البلدان أدلت بتصريحات بهذا الخصوص ووجهت هكذا انتقادات، ولكن الأمر بالنسبة لنا لا يبدو هكذا، فجميع مساجدنا التي نؤدي فيها صلواتنا مثل السلطان أحمد أو الفاتح أو السليمانية أو المساجد الأخرى تعتبر أماكن للعبادة وللزيارة أيضًا، كما أن السياح يمكنهم زيارتها وفق ساعات وضوابط محددة، فليس من الضروري أن تكون تلك الأماكن متاحف ليتمكن السياح المحليون والأجانب من زيارتها. وأردف: ومثال على ذلك، كاتدرائية نوتردام دو باري في العاصمة الفرنسية باريس، فهي كنيسة ومتحف بنفس الوقت، وكذلك كنيسة الساكريه كور في باريس أيضًا، ففتح آيا صوفيا للعبادة ليس مانعًا أمام السياح المحليين والأجانب لزيارتها، لذلك لا حديث عن فقدانها لهويتها ضمن قائمة التراث العالمي. وذكر أن تاريخ آيا صوفيا بدأ ككنسية واستمر بعدها كمسجد ثم إلى متحف، مضيفًا: مثلما حافظ أجدادنا على الرموز المسيحية من قبل، فسيتم الحفاظ عليها من الآن فصاعدًا، وتفتح أمام الزوار مرة أخرى، فهذه أمور لا تناقض بعضها البعض.كما أشار قالن إلى أن الرئيس أدوغان أوضح في تصريحات سابقة أن أكثر من 400 كنسية وكنيس مفتوحون للعبادة في تركيا، مؤكدًا أنه لو كان هناك أي اضطهاد أو إنكار أو تجاهل من قبل الدولة التركية أو شعبها تجاه الأقليات غير المسلمة في المجتمع، لما بقيت جماعات غير مسلمة مسيحية أو يهودية في تركيا. وشدد أن وجود العديد من الكنائس والكنس مفتوحة للعبادة في تركيا مرده أن الدولة والمجتمع متقبلان ذلك بشكل سلمي، فهذه الأقليات جزء من المجتمع التركي منذ مئات السنين.وأردف: إننا نعيش معهم سويًا وسنواصل ذلك في إسطنبول وماردين، فلسنا بحاجة لوساطات أو تدخل أحد، فأنا أتكلم كمواطن متساو مع المواطن المسيحي والموسوي، وأقوم بما أقدر عليه من أجل تلبية احتياجاتهم، فلا حاجة لنا لوساطة الآخرين.وأكد قالن أن الرئيس أردوغان يعد قائدَا أظهر أعظم قيادة بصيرة في هذا الصدد في السنوات الأخيرة. واستطرد قائلًا: أسألوا ممثلي الجماعات المسيحية واليهودية عن هذا هم سيخبرونكم، وما قامت به تركيا خلال السنوات الـ 10 أو 15 الأخيرة مثير للفخر من نواحي، تلبية الاحتياجات الدينية لتلك الجماعات، ومنح قساوستها الجنسية التركية، وافتتاح دور عبادتهم، وحمايتها، وإعادة ممتلكاتهم المصادرة في الماضي. وشدد أن تركيا اتخذت خطوات تاريخية ساهمت في التعددية الدينية والسلام والاستقرار، مضيفًا: عند النظر إلى هذه المسائل، يمكننا القول بسهولة إن مجتمعنا غير المسلم راضٍ عن سياسات الدولة، ومنزعجون من مثل هذه التدخلات من الخارج.

يعمل الحرفي التركي المقيم في مدينة قونية، وسط تركيا، ثروت كوجك دميريل (46 عامًا)، على نحت ورسم مجسمات للكعبة، وقبة مسجد آيا صوفيا، وبعض المباني التاريخية، داخل أحجار الخواتم، بأسلوب خاص وفق تقنية ثلاثية الأبعاد. وخلال مشاركته في أحد المعارض بمدينة بورصة غربي تركيا، قال دميريل، إن ازدياد أحلام الإنسان تدفعه نحو الإبداع وإنتاج أشياء جديدة، بحسب وكالة أنباء "الأناضول". وأضاف أنه تلقى تدريبات مهنية في سن مبكرة، على يد عدد من النحاتين والحرفيين في مدينة قونية، وبعد أن عمل 9 سنوات، نفذ أعمالًا مختلفة لتحقيق حلمه في إنتاج منحوتات مبتكرة، فأنشأ عام 1992 ورشته الخاصة، ليخوض بعد ذلك التاريخ غمار عالم النحت الاحترافي بمفرده. وأكّد دميريل أن عالم النحت بكل مجالاته عالم صعب ويحتاج تعلمه إلى جَلد وصبر إضافة إلى روح الإبداع والابتكار، وقال: "تعلمت هذا الفن من قبل شيوخي في قونية. ثم بدأت تطوير تقنياتي الخاصة في هذا المجال". وأضاف: "بعد جهود مضنية، تمكنت من تضمين أحجار الخواتم بعض النقوش المتميزة. نقشت بداخل تلك الأحجار مجسمات لبعض المساجد والنوافير وغير ذلك. ونقشت داخل أحجار شبه كريمة، فنجحت بإضفاء شيء متميز في مجال النحت. إنني استخدم الخيال لابتكار كل ما هو مميز". ولفت دميريل أنه نجح في نحت مجسم لمسجد آيا صوفيا على أحد الأحجار المستخدمة في الخواتم، وقال: "نقشت مجسم آيا صوفيا بالكامل. وقمت بإعداد خواتم مختلفة نقشت على أحجارها مجسمات للكعبة المشرفة، وبجعة على الماء، وزنبقة مزدوجة، وورود ثلاثية الأبعاد، ومسجد أورطه كوي، والمسجد الأخضر في بورصة". وشدد على أن اختيار المجسم الذي يمكن نقشه على الحجر مسألة في غاية الأهمية، إذ يجب اختيار مجسمات تتلاءم مع نوع الحجر وقدرته على تحمل التفاصيل دون التعرض للكسر، ذلك أن تعرض الحجر للكسر يعني بدء العمل من جديد. مشيرًا أن عمله لا يعتبر من المجالات الشائعة في تركيا. وعبر دميريل عن رغبته بتقديم أحد الخواتم التي صممها لرئيس الجمهورية التركية رجب طيب أردوغان. وقال: "هناك نثولة خاصة لرئيسنا وهو أن ‘العالم أكبر من خمسة‘، أنا قمت بتصميم مجسم للعالم، ونقشت عليه هذا الشعار وفق أسلوب النقش من الداخل وثبته على خاتم يتناسب مع نوعية الحجر وشكله". وأضاف: "أدرك المسؤوليات التي يضطلع بها الرئيس. ليس من المهم أن أقدم له هذا الخاتم بشكل شخصي، كل ما يهمني أن يصله هذا الخاتم تقديرًا مني للجهد الذي يقوم به من أجل تركيا والعالم". وكشف دميريل أن أسعار الخواتم المنقوشة بطريقة ثلاثية الأبعاد تتراوح ما بين 750 ليرة تركية و3 آلاف ليرة (202 – 808 دولار أمريكي)، مشيرًا أنه يقوم أيضًا بنحت بعض النقوش وصناعة بعض التصاميم الخاصة وفق رغبة الزبائن. النحت على أحد الأحجار المستخدمة في الخواتم الحرفي التركي، ثروت كوجك دميريل النحت على أحد الأحجار المستخدمة في الخواتم الحرفي التركي، ثروت كوجك دميريل النحت على أحد الأحجار المستخدمة في الخواتم النحت على أحد الأحجار المستخدمة في الخواتم