تتسابق الاسر السودانية في تبادل وجبات الافطار الرمضانية في لفتة بارعة تؤكد عمق التواصل الاجتماعى وتتميز الاحياء الشعبية والولايات عن الاحياء الراقية بالتمسك بعادات الاباء والأجداد حيث يكثر بالأحياء الشعبية تبادل الوجبات الرمضانية والإفطار وشرب الماء برمضان في الشارع يتم في حلقات الافطار الجماعى وليس في البيوت او المساجد كما هو الحال في المجتمعات الاسلامية الاخرى ويلحق عدم المشاركة في حلقات الافطار الجماعى العار بصاحبه وتضم هذه الحلقات عادة الرجال والصبية من اهالى البيوت المتجاورة على جانبى الشارع ويتولى الشباب من اهالى الحى قبل رمضان اعداد المساحة التى تكفي لاستيعاب الحضور من الصائمين مع الاحتياط للضيوف كما يقومون برش تلك المساحة بالماء لتلطيف الجو وفرشها بالمفروشات مع مد مستطيل باتجاه القبلة ليقوم مقام المحراب. واما عن مائدة الافطار السودانية فتقول الحاجة نفيسة عمر انها تتضمن التمر اقتداء بالرسول وبعض المشروبات اهمها "الحلو المر" وعصير الليمون والمانجو والبرتقال والكركديه لكن بسبب صعوبة الحياة المعيشية ما زالت الكثير من الاسر تخرج صينية متواضعة من عصائر بلدية والعصيدة او القراصة وسلطة الروب وتحتوى صينية الافطار على وجبات من الاكلات الشعبية الخفيفة ولكن الوجبة الرئيسية للاسر السودانية فتكون في الغالب بعد صلاة التراويح وتكون داخل منزل الاسرة حيث يتناول الجميع فيها اللحوم والقراصة والدمعة باللحمة والفول اما وجبة السحور فتكون عبارة عن مشروبات خفيفة مديدة وهى عبارة عن مشروب خفيف يتكون من الدقيق والسكر او مديدة الحلبة والبعض الاخريكتفي بتناول رقاق باللبن اوالزبادى او الماء. وتقول ربة المنزل صفية ان حواء اصبحت الاكثر حرصا على اداء صلاة التراويح موضحة ان هناك عادات جديدة على شهرر مضان حيث أصبحت بعض نساء الحى يجلبن قارورات مياه باردة صغيرة يتم توزيعها على النساء قبل صلاة التراويح والبعض الاخر أصبح يجلب حلويات فطائر او بسبوسة أوكيك ويتم توزيعه على النساء عقب صلاة التراويح ويذهب البعض الاخر من النسوة من عقد جلسة حوار في المسجد لا تتعدى النصف ساعة للتذكير بفوائد الشهر الكريم وتدعو لضرورة التحلى بالصفات الحميدة والتمسك بشرع الله لانه السبيل للنجاة من مظاهر الدنيا الفانية ثم تختتم بالادعية المحببة لنفوس كل مسلم.".

في إطار مشروع "إفطار الصائم" الذي تنظمه قطر الخيرية، واصلت خيمة الجمعية بالشحانية استقبال المستفيدين من العمال والعزاب من سكان المنطقة، حيث يستفيد من الخيمة قرابة 2000 عامل يومياً، تتكفل قطر الخيرية بتوفير الوجبات لألف منهم، فيما يعتمد القائمون على الخيمة على الجهود الفردية لسكان المنطقة في توفير باقي الوجبات. وتعد الشحانية من أكثر المناطق التي تزيد فيها الكثافة السكانية من العمال، لذا كان حرص قطر الخيرية على أن يصل مشروعها "إفطار الصائم" لهذه المنطقة، حيث تعتبر خيمة الجمعية هي الأكبر في الشحانية، والوحيدة من بين المؤسسات الخيرية بالمنطقة. للعام الثالث وقال محمد حيدر حسن، مشرف مائدة الشحانية بمسجد مسفر بن ناصر الشهواني: الخيمة تتسع من 1800 إلى 2000 صائم يومياً، وقد تكفلت قطر الخيرية بإفطار 1000 صائم، فيما نتلقى مساعدات من الأهالي بالمنطقة، لتغطية باقي الوجبات، لذا نأمل أن تزيد الوجبات سواء هذا العام أو السنة المقبلة، لأن عدد العمال في الشحانية كبير. وأشاد محمد حيدر بجهد قطر الخيرية في دعم مشروعات إفطار الصائم بالشحانية، مؤكداً أن العام هو الثالث للجمعية في تنظيم الافطارات بالمنطقة، منوهاً إلى أن قطر الخيرية هي الجمعية الخيرية الوحيدة التي لها جهود في إفطار الصائم بالشحانية، فيما باقي المبادرات عبارة عن جهود فردية فحسب. مائدة مدرسة أحمد بن حنبل وعلى نحو متصل قال عبدالحميد البغدادي، مشرف مائدة قطر الخيرية بمدرسة أحمد بن حنبل بالنجمة إن المائدة تستقبل 300 صائم يومياً، منوها بأننا نسعى لزيادة العدد خاصةً وأن المائدة تقع بمنطقة النجمة، وأغلب سكانها من العمال والعزاب، وهي الفئات المستهدفة من مشروع "إفطار صائم". وأوضح أن الاختيار وقع على مدرسة أحمد بن حنبل لوجود متسع مكيّف يمكننا من استقبال أكبر عدد من المستفيدين، وهذا يسهل أوقات الانتظار على الصائمين، حيث يحضر البعض منهم في وقت مبكر، إضافة إلى اتساع المكان، والذي يفوق الخيام يعطي للمستفيدين اريحية في الجلوس والتحرك دون اكتظاظ يؤذي البعض منهم. منوها بأن الوجبات التي تقدم للصائمين كبيرة، وتتنوع بصورة يومية، ويحرص بعض العمال والعزاب على أخذ ما تبقى معهم لوجبة السحور. موعظة يومية وعلى مائدة أحمد بن حنبل قدم أحد الدعاة موعظة قصيرة قبل الإفطار حول فضائل رمضان المبارك، وأكد خلالها على أهمية استثمار الأوقات في الشهر الفضيل بكل ما هو نافع، سواء قراءة القرآن أو أعمال الخير التي يتضاعف أجرها، وقد تم تقديم الكلمة باللغة الأوردية، كون غالبية الحاضرين من الدول الآسيوية.