«الوصية بوقف» تنال اهتماماً واضحاً ومتنامياً من أفراد المجتمع، وتشهد الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إقبالاً لافتاً من الراغبين في تسجيل وصاياهم وهم في صحتهم وعافيتهم رغبة فيما عند الله ونيلاً للأجور المدخرة لأهل الخير والإحسان، ومن ذلك ما قام به فاعل خير وثق وصيته بمركز خدمة الواقفين، موصياً بوقف فيلتين بمنطقة مسيمير ليبني من ريعهما مسجدين ثم يصرف الريع على وقفية كفالة الأيتام، جاء ذلك في تصريح للسيد علي حمد المحنا المري مساعد مدير إدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وأوضح أن الاهتمام المتزايد من قبل أفراد المجتمع بتوثيق وصاياهم، له دلالاته الإيجابية ومؤشراً إلى زيادة وعي الجمهور بأهمية كتابة الوصية والتي تعد سنة مؤكدة لما ورد فيها من حث وتشجيع من قبل نبينا - صلى الله عليه وسلم - بقوله: (ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده)، مؤكداً اختصاص الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بتسجيل الوصايا بناء على المادة (5) من قانون الوقف القطري. الوصية زيادة في القربات الوصية لغة بمعنى العهد إلى الغير في القيام بفعل أمر، وفي اصطلاح الفقهاء: تمليك مضاف إلى ما بعد الموت بطريق التبرع، سواء أكان المُملَّك عيناً أم منفعة. يقول أهل العلم إن حاجة الناس إلى الوصية زيادة في القربات والحسنات وتدارك لما فرط به الإنسان في حياته من أعمال الخير، وقد روي في الحديث على الوصية عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: «إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم». وقد حث الإسلام على الوصية وكتابتها لأثرها العظيم في حياة الأفراد والمجتمعات ومن ذلك قوله تعالى: { كُتبَ عليكم إذا حَضر أحدكم الموتُ إن تَرَك خيرًا الوصيَّة للوالدين والأقربين بالمعروف حقًّا على المتقين}. وعن ابن عباس رضي الله عنهما: {إِن تَرَكَ خيرًا} يعني مالًا.والمراد بحضور الموت: حضور أسبابه وأماراته من العلل والأمراض المخوفة، وليس المراد منه معاينة الموت؛ لأنه في ذلك الوقت يعجز عن الوصية. وقوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت} [المائدة:106]، ففي الآية مشروعية الوصية، حيث بيَّن سبحانه مشروعية الإشهاد عليها، وعدد شهودها، فدلَّ ذلك على مشروعيتها وأهميتها. ومن السنة الشريفة: ما رواه ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده». وقال ابن قدامة: «وأجمع العلماء في جميع الأمصار والأعصار على جواز الوصية». وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يوصون ببعض أموالهم تقربًا إلى الله، وكانت لهم وصية مكتوبة لمن بعدهم من الورثة، فقد أخرج عبد الرزاق بسند صحيح أن أنسًا ـ رضي الله عنه ـ قال: كانوا ـ أي الصحابة ـ يكتبون في صدور وصاياهم: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به فلان: إنه يشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم، وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور، وأوصى من ترك من أهله أن يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم، ويطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين، وأوصاهم بما أوصى إبراهيم بنيه ويعقوب {إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون} [البقرة:132]. إن العمل الوقفي يعد من أجل صور الشراكة المجتمعية، والتي يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). وتحث الإدارة العامة للأوقاف أهل الخير إلى الوقف على المصارف والمشاريع الوقفية المختلفة، وكتابة وصاياهم، ويمكنهم المساهمة والمشاركة عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990. - الخط الساخن: 66011160. قال الإمام البخاري: حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده).

** وزارة الأوقاف هي الناظر العام على جميع الأوقاف في الدولة ** يجوز وقف أي مال عقاراً كان أو منقولاً قانون الوقف القطري من القوانين الرائدة في المنطقة، وهو القانون رقم: (8) لسنة 1996م، وقد نظم عمل الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية خاصة، والعمل الوقفي بشكل عام، ومن المواد التي جاءت فيه: المادة 2 الوقف هو حبس مال معين يمكن الانتفاع به، مع بقاء عينه، على مصرف مباح شرعاً. المادة 3 أنواع الوقف هي: 1- وقف خيري، وهو ما خصصت منافعه لجهة بر ابتداءً. 2- وقف أهلي، وهو ما يكون فيه الوقف على نفس الواقف أو ذريته، أو عليهما معاً، أو على أي شخص، أو أشخاص آخرين، أو ذريتهم، أو عليهم جميعاً، على أن ينتهي في جميع الأحوال إلى جهة بر معينة. 3- وقف مشترك، وهو ما خصصت منافعه لجهة خيرية وجهة أهلية معاً. 4- وصية بوقف خيري أو أهلي أو مشترك. 5- وصية بأعمال البر والخير. المادة 4 1- يجوز وقف أي مال، عقاراً كان أو منقولاً، بما في ذلك الأسهم والسندات، وجميع الأوراق المالية التي تقبل طبيعتها الوقف، وذلك متى كانت تلك الأموال مستغلة استغلالاً جائزاً شرعاً، كما يجوز وقف النقود للإقراض، أو لإيداعها في حساب استثمار بالمصارف الإسلامية، وصرف أرباحها على الجهات الموقوفة عليها. 2- لا يجوز وقف المال المرهون. المادة 5 يشترط في صيغة الوقف أن تكون دالة على التأبيد. المادة 6 ينشأ الوقف بالكتابة. ويصح بالقول والفعل الدال عليه. ولا يصح بالكتابة إلا إذا اقترنت بما يرجح إفادتها للوقف. ويثبت الوقف بجميع وسائل الإثبات الشرعية. المادة 7 تكون للوقف شخصية اعتبارية منذ إنشائه، ويتمتع بحقوق وواجبات الشخصية الاعتبارية وفقاً للقانون. المادة 8 يشترط لصحة الوقف ونفاذه أن يكون الواقف متمتعاً بأهلية التبرع؛ بأن يكون عاقلاً بالغاً رشيداً، ومالكاً للمال الموقوف. المادة 9 يفسر شرط الواقف كنص الشارع في الفهم وفي الدلالة. وللمحكمة الشرعية عند الاقتضاء تفسير شروط الواقف بما يتفق مع مدلولها. المادة 10 إذا اقترن الوقف بشرط مخالف للشرع، أو يوجب تعطيلاً لمصلحة الوقف، أو تفويتاً لمصلحة الموقوف عليهم، صح الوقف وبطل الشرط. المادة 11 يبطل الوقف في الحالتين الآتيتين: 1- استحقاق الموقوف قبل الوقف. 2- إحاطة الدين بمال الواقف قبل الوقف، إلا إذا أجازه الدائنون. المادة 12 ناظر الوقف هو المسئول عن المحافظة على الوقف ورعايته، وهو الممثل الشرعي له أمام الغير. المادة 13 يجوز أن يجعل الواقف النظارة لنفسه أو لغيره، فإن لم يشترط الواقف النظارة لأحد، أو توفي الناظر المعين من قبله، أو توفي الموصي بوقف أو بأعمال البر والخير دون أن يشترط من يتولى الوصية، أو توفي الوصي المعين من قلبه، أو ثبت أن الوقف أو الوصية متنازع عليهما، فتكون النظارة أو الوصاية لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. المادة 14 لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية حق النظارة العامة على جميع الأوقاف، والإشراف العام على الوصايا بوقف أو بأعمال البر والخير، وعلى أعمال الناظر أو الوصي المعين، ولها أن تعترض على ما لا يسوغ من أعماله، ولها أن تعرض أمره على المحكمة المختصة إذا تبين أنه يأتي من الأعمال المضرة بمال الوقف أو الوصية ما يوجب ضم أمين إليه أو عزله. المادة 16 إذا كان الموقوف حصة شائعة مشتركة بين الواقف ومالك آخر أو أكثر، أو مشتركة بين وقفين أو أكثر، جازت القسمة بين الواقف وشركائه، بإذن المحكمة المختصة. المادة 17 تعتبر المساجد، أرضاً وبناءً، كيفما كانت الجهة التي شيدتها، وفقاً لله تعالى، متى فتحت وأقيمت فيها الصلاة للكافة. وتدخل في حكمها المرافق المخصصة لخدمتها. المادة 18 إذا أقيم مسجد على أرض مملوكة للغير، برضاء مالكها صراحة أو ضمناً، وفتح للكافة، صارت الأرض وقفاً بالضرورة. المادة 19 تعتبر الأراضي المخصصة من الدولة لصلاة العيد، ولدفن الموتى، وقفاً لله تعالى، تسري عليها أحكام الوقف الشرعي. المادة 20 لا يجوز نقل المسجد، وإبداله، وبيع مساحته، إلا عند تعذر الانتفاع به. المادة 21 مع مراعاة أحكام المادة السابقة، يجوز أن يستبدل بالوقف مثله؛ إذا اشترط الوقف ذلك لنفسه أو لغيره، أو صار الوقف لا ينتفع به كلياً، أو صار لا يفي بمؤونته، أو تم نزع ملكيته للمنفعة العامة. المادة 22 إذا خرب الوقف، أو تعذر عودة لإنتاج غلة، أو كان أرضاً لا غلة لها، ولا يوجد ما يعمر به من ريع الوقف، فيجوز لناظر الوقف أن يأذن لمن يعمره من ماله، ببناء أو غرس، على أن يكون البناء أو الغرس ملكاً للباني أو الغارس، يصح له التصرف فيه تصرف الملاك، ويورث عنه، على أن يجعل نظير الأرض الموقوفة أجراً للمستحقين. المادة 23 لا يجوز لناظر الوقف الإذن بتعميره إلا بعد موافقة المحكمة المختصة. المادة 24 لا يجوز الإذن بتعمير الوقف لمدة تزيد على ثلاثين سنة، ويجوز تمديدها لمدد مماثلة. وينتهي حق من يعمر الوقف بحلول الأجل المعين له، على أن يعوض عما بناه أو غرسه في حدود ما أنفقه. المادة 25 على من يعمر الوقف أن يتخذ من الوسائل ما يلزم لجعل الأرض صالحة للاستعمال، مراعياً في ذلك الشروط المتفق عليها، وطبيعة الأرض، والغرض الذي أعدت له. وقد أعفى القانون بموجب المادة رقم: (28) الوقف من جميع الرسوم والضرائب، كما يعفى الوقف من أي رسوم تتعلق بالإشهاد أو تسجيل الوقف. إن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، تثقل بها ميزان العبد في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له). وتحث الإدارة العامة للأوقاف أهل الخير إلى المشاركة الفعالة في وقفية المدارس وذلك عبر المساهمة والمشاركة عن طريق: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقات البنكية من خلال موقع الادارة العامة للأوقاف: www.awqaf.gov.qa. - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: http://awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم 55199996 و 55199990 الخط الساخن 66011160.