توفي في ساعات متأخرة من يوم السبت 29 يناير 2022، المفكر الإسلامي السوري الشيخ جودت سعيد، في مقر إقامته بتركيا، عن عمر ناهز 91 سنة، وفق ما ذكرته وسائل إعلام سورية، الأحد 30 يناير. وأعلنت صفحة على موقع فيس بوك تحمل اسم جودت سعيد، باللغات العربية والتركية والإنجليزية، خبر وفاته فجر الأحد، مضيفة أنه لم يتم تحديد موعد ومكان الجنازة بعد. وعقب شيوع خبر الوفاة، نعى عدد من المفكرين والعلماء السوريين المفكر سعيد. وقال الأمين العام للاتحاد العالمي للعلماء المسلمين علي القره داغي عبر صفحته الرسمية بـفيسبوك: المفكر الأستاذ جودت سعيد رحل عن دنيانا فجر اليوم، كان من أعظم تلاميذ المفكر الجزائري مالك بن نبي (1905-1973) رحمهما الله تعالى. وأضاف: كان من مؤسسي المقاومة المدنية كما كان وفيا لمبادئه مصرا على رفض الظلم والاكتفاء بالتشكي، بل لابد من تحمل المسؤولية، رحمه الله تعالى وغفر له وأسكنه فسيح جناته. فيما قال رئيس الائتلاف السوري المعارض السابق الشيخ معاذ الخطيب، في تدوينة: المفكر الإسلامي الأستاذ جودت سعيد في ذمة الله. وأضاف: داعية السلم والسلام، وما أحوج كل السوريين إلى سلم يضمهم جميعا، رائد المقاومة المدنية في سوريا والمقاوم العنيد لكل أنواع الظلم، ومنذ بدايات شبابه اعتقل وعذب واضطهد فلم يغير طريقه، رحمك الله وعظم أجر أهلك ومحبيك وخلف السوريين بعدك بخير. من جهته، غرّد رئيس هيئة التفاوض السورية المعارضة أنس العبدة عبر تويتر قائلا: رحم الله الشيخ والمفكر جودت سعيد رحمة واسعة، كان فريدا في أفكاره ومواقفه واستنهاض ما في العقل والإنسان من قدرة وطاقة. وأضاف العبدة معددا مناقب الراحل: دعم السلام واللاعنف، وواجه الظلم بقوة الحرية ودفع ثمن ذلك غاليًا، لم تُغيره المِحَن، كسب احترام الناس وثقتهم، ففكره مساحة حرة للناس بكل توجهاتهم ومعتقداتهم. المفكر والفيلسوف الإسلامي جودت سعيد ولد في قرية بئر عجم، التابعة لمحافظة القنيطرة جنوب سوريا عام 1931، درس العلوم الشرعية في الأزهر الشريف، ويُعرف عنه بأنه داعية اللاعنف في العالم الإسلامي أو غاندي العالم العربي. وقد عبَّر عن سعادته بهذا الوصف في مناسبات عدة. وللراحل العديد من المؤلفات أبرزها، حتى يغيروا ما في أنفسهم، ومذهب ابن آدم الأول، وفقدان التوازن الاجتماعي، والعمل قدرة وإرادة. ويعتبر جودت سعيد الذي يتحدث اللغتين العربية والشركسية من أبرز المفكرين الإسلاميين المعاصرين، الذين يشكلون امتدادا لمدرسة مالك بن نبي ومحمد إقبال، وفقا لوكالة الأناضول. وفي كلمات سابقة له أكد الراحل، أنه لا توجد قوة على وجه الأرض تستطيع تغيير قناعات وأفكار أحد باستخدام الضغط والقوة، وأن القرآن يوصينا بعدم استخدام الإكراه في الإقناع، مشيرا إلى أن الضغط يولد ردود فعل قوية. وأفاد أنه يجب حل المشاكل والصعاب بالطرق الحضارية، وليس باستخدام القوة، المسلمون هم ليسوا الوحيدين الذين تركوا سوريا، بل اضطر العديد من شعوب الطوائف والمذاهب الأخرى إلى ترك قراهم ومغادرة البلاد، ويعانون من أزمة كبيرة بسبب الضغط الذي وقع عليهم لتغيير قناعاتهم وأفكارهم. وقال سعيد أيضا: المجتمعات المظلومة والمقهورة تعرف معنى كلمة العدالة أكثر من غيرها، وإن عصر انتهاك الأنظمة لحقوق الشعوب انتهى، مشيرا أن الدول الأوروبية استطاعت أن تحل مشاكلها بدون استخدام السلاح أو القوة.

يذكر كتاب (ماذا يقول غاندي) الصادر مع مجلة الدوحة الثقافية في عددها الأخير المناضلين من كل ألوان الطيف ، وفي كل الساحات ، بما في حقيبة أدواتهم من وسائل النضال السلمي وسبل النجاح فيه، حيث يحاول الكتاب الوجيز استخلاص جوهر مذهب غاندي في المقاومة اللاعنفية ، ففي هذا الكتاب القصير، ينزع الباحث نورمان فنكلستاين التغليف المزخرف اللامع الذي غطى على غاندي الرسالة والنضال وأحاله إلى عناوين ويافطات ، حيث أزال التغليف ليخرج غاندي الإنسان بكل قواه وضعفه ، بكل صفائه وتناقضاته . كما يثبت الباحث فنكلستاين أن غاندي ، خلافا لجلباب المسكنة الذي أُلبسه قسرا ، رفع الشجاعة على سماوات ربما قلما رفعها إليها أحد ، من وسط الحشود المظلومة ، فقلة قليلة لها الاستعداد لحمل السلاح لرفع الظلم عن كاهلها والدفاع عن حقوقها ، لكن قلة أقل ، أو قل أناسا من طينة أخرى ، من يستطيعون إلقاء سلاحهم جانبا ليواجهوا المدفع بصدورهم العارية ، مؤكدا أن غاندي أبدع في نحت المقاتل ، وسار به على الانتصار. ويشير الكاتب في مقدمته إلى أن غاندي الحقيقي كان رجلا يكره العنف ويكره الجبن ، يحث أتباعه على استجماع شجاعتهم ، في حال تعذر أن يجدوا ما يقوون به على المقاومة اللاعنفية ، لرد الصاع صاعين لم يعتدي عليهم أو يحط من قدرهم ، ويضيف : إذا كان غاندي يبشر بفضيلتي اللاعنف والشجاعة في الوقت نفسه ، فلأنه كان يؤمن أن اللاعنف يتطلب شجاعة أكثر من العنف . ويخلص الكتاب ، إلى أنه في ظل الثورات الشعبية ، يبقى التحدي أمام جيل الشباب ، وهو يباشر النضال لإعادة تشكيل العالم، هو رؤية إلى أي مدى يمكن التقدم دون الحاجة إلى استخدام العنف ، وكلما تقدمت الأمور بشكل سلمي ، ترجح أن يكون العالم الجديد أيضا عالما أفضل . تقسيم الكتاب يقع الكتاب في 117 صفحة ، ويتألف من أربعة فصول مرفقة بملحق صور ترصد مسيرة غاندي النضالية كتزعمه لمسيرة الملح عام 1930 و قيادته لمسيرة احتجاجية في جنوب افريقيا ، حيث تحدثت الفصول عن مذهب غاندي في المقاومة اللاعنفية واطلاقه لحملات ساتياغراها لاصلاح المجتمع الهندي، متضمنة رأيه بالقضية الفلسطينية والمحرقة النازية، كما درست التدخلات السياسية الرئيسية لغاندي خلال الفترة من (1930 وحتى 1947 عندما تعرضت أفكاره لأقسى الاختبارات

تزيح بريطانيا الستار عن تمثال لزعيم الاستقلال الهندي، المهاتما غاندي، اليوم السبت، في ساحة البرلمان المرموقة في لندن، وهي مكان يكتظ بتماثيل رجال دافعوا عن الإمبراطورية البريطانية، التي ساعد غاندي في تدميرها. ومن المفارقات، أن تمثال غاندي سوف يجثم بالقرب من تمثال زعيم بريطانيا السابق في وقت الحرب وينستون تشرشل، وهو رجل ناضل لإحباط استقلال الهند، وكان يبغض غاندي وكل شيء طالب به. لكن بعد 7 عقود تقريبا من نيل الهند استقلالها عن بريطانيا في عام 1947، وذلك في جانب كبير بفضل حملة العصيان المدني السلمية التي نادى بها غاندي، أصبحت العلاقات بين البلدين قوية، حيث يتوق البلدان إلى تعزيز العلاقات الاقتصادية. وسوف يزيح الستار عن التمثال رئيس الوزراء ديفيد كاميرون، ووزير المالية الهندي ارن جايتلي، أمام البرلمان البريطاني في الذكرى المئوية لعودة غاندي إلى الهند من جنوب أفريقيا، لبدء النضال من أجل حكم الذات.

تبدأ في الهند، يوم الإثنين، القادم أكبر انتخابات يشهدها العالم والتي من المرجح أن تسفر عن تشكيل ائتلاف يتزعمه أحد القوميين الهندوس، لإنعاش الاقتصاد المتعثر. وتشير استطلاعات الرأي، إلى أن ناخبي الهند وعددهم 815 مليون شخص، سيلحقون هزيمة مدوية بحزب المؤتمر الحاكم، الذي تقوده سلالة نهرو وغاندي، بعد أن أدى أطول تباطؤ اقتصادي منذ الثمانينات، إلى وقف التنمية وفرص العمل في بلد تقل أعمار نصف عدد سكانه عن 25 عاما. وهيمن نارندرا مودي، مرشح حزب بهاراتيا جاناتا، أكبر أحزاب المعارضة لرئاسة الوزراء على الحملة الانتخابية التي تراوح المرشحون فيها، من ملياردير، إلى ساحر، وذلك رغم استياء الكثير من الهنود من أسلوب تعامله مع أعمال شغب دينية عام 2002. وسيجرى التصويت على تسع مراحل خلال خمسة أسابيع وسيبدأ في ولايتين صغيرتين في شمال شرق البلاد، بالقرب من ميانمار ثم يمتد إلى جبال الهيمالايا الجليدية والصحراء الغربية والجنوب الاستوائي وينتهي في 12 مايو في سهول الهند الشمالية المكتظة بالسكان.

أعلنت الهند اليوم الأربعاء، أن الانتخابات البرلمانية ستبدأ في السابع من شهر أبريل المقبل، مطلقة سباقا ساخنا يضع الزعيم القومي الهندوسي ناريندرا مودي، في مواجهة حزب المؤتمر الحاكم الذي تتزعمه أسرة نهرو-غاندي. وسجل 814 مليون ناخب أسماءهم في الانتخابات التي تبدأ في السابع من أبريل وتعلن نتائجها النهائية في 16 مايو. وستجري الانتخابات على تسع مراحل تنتهي في 12 مايو حتى يمكن نشر قوات الأمن بكفاءة في عملية تشوبها دوما أعمال عنف وتزوير وشراء أصوات. وأظهرت استطلاعات الرأي الأخيرة ان مودي هو المرشح الأوفر حظا لرئاسة الحكومة الجديدة بفضل أدائه الاقتصادي القوي كرئيس لحكومة ولاية جوجارات، وهو ما يعكس أيضا غضبا عاما من الفساد، وإحساسا بأن حكومة يسار الوسط لحزب المؤتمر أضاعت فرصا للنمو السريع.