تبنت حركة جديدة تطلق على نفسها اسم "سواعد مصر - حسم"، المسؤولية عن محاولة اغتيال مفتي مصر السابق علي جمعة، في مدينة "6 أكتوبر" بمحافظة الجيزة، اليوم الجمعة. وأصدرت الحركة بيانا على صفحاتها في مواقع التواصل الاجتماعي، أفادت خلاله بمسؤولية أفرادها عن عملية إطلاق نار استهدفت شخص المفتي السابق أمام منزله في منطقة "6 أكتوبر"، اليوم، والتي نتج عنها إصابة أحد حراسه بجروح طفيفة في قدمه. وجاء في بيان الحركة "تمت عملية الاستهداف وأسفرت عن إصابة طاقم حراسته، وذلك من خلال كمين تم إعداده له ولطاقمه"، مضيفا أن ظهور مدنيين في المشهد واتجاهه جمعة نحو المسجد منع إتمام الاغتيال.

أكد مفتي مصر السابق، علي جمعة، عقب نجاته من محاولة اغتيال أمام مسجد بالقاهرة، أنه احتمى بسور المسجد حتى دخل وخطب الجمعة. وقال جمعة، إن هناك 4 مسلحين اختفوا خلف الشجر أو النخل الموجود أمام الحديقة التي توجد في محيط المسجد، قائلا "المسافة بين بيتي والمسجد حوالي 40 مترًا، وبينما وصلت إلى سلالم المسجد وجدت الطلقات واحتميت بصور المسجد حتى دخلت للجامع". وأضاف "اشترك كل من كان معه سلاح في رد هؤلاء حتى فروا منهزمين". وعن إصراره على أداء الخطبة قال على جمعة "خطبت الجمعة كرسالة إلى الإرهابيين أنني لن أتوانى عن حربهم حتى أموت ودعوت الله في شبابي في الكعبة أن أموت شهيدًا، ولكن ليس على يد هؤلاء إن شاء الله بل سيهزم الجمع ويولون الدبر". وفتح مسلحان على دراجة بخارية النار على جمعة أثناء توجهه لصلاة الجمعة في القاهرة إلا أنه نجا في حين أصيب حارسه الشخصي بجروح طفيفة، بحسب مصادر أمنية. وكان جمعة في طريقه لأداء خطبة الجمعة في مسجد فاضل في منطقة غرب سوميد في مدينة 6 أكتوبر في غرب القاهرة حين تعرض للهجوم.

نجا مفتي مصر السابق، علي جمعة، من محاولة اغتيال تعرض لها أثناء توجهه لأداء صلاة الجمعة بمدينة 6 أكتوبر، غربي القاهرة، بحسب التلفزيون الرسمي. وذكر التلفزيون المصري، إن مجهولين أطلقوا الرصاص نحو جمعة أثناء توجهه لأداء صلاة الجمعة بمدينة 6 أكتوبر قبل أن يفرّوا هاربين، ما أسفر عن إصابة حارسه الشخصي بجروح طفيفة دون أن يصاب المفتي السابق بأذى. ولم تعلن السلطات الأمنية بعد عن تفاصيل الواقعة.

كشف محمد غورماز، رئيس الشؤون الدينية التركية، لأول مرة عن وجود علاقة بين مفتي مصر السابق علي جمعة، وبين جماعة فتح الله غولن، المتهم الأول بتدبير محاولة الانقلاب الفاشلة التي تعرضت لها تركيا في منتصف يوليو الماضي. غورماز وفي حوار مباشر أجراه معه موقع "هافينغتون بوست عربي" عبر فيسبوك، قال إنه بعدما شاهد عملية فضّ اعتصام رابعة العدوية بالقاهرة في 14 أغسطس 2013، اتصل مباشرة بعلي جمعة لوجود علاقة صداقة تربطهما من قبل، كي يتدخل الأزهر والعلماء المصريون لوقف الدماء التي تسيل في الشوارع بعد أن أطاح الجيش بالرئيس المصري الأسبق محمد مرسي. وأضاف غورماز، أن علي جمعة حينها طلب مقابلته ليشرح له الوضع، فعرض عليه رجل الدين التركي أن يأتي إلى مدينة إسطنبول إلا أن جمعة رفض ذلك، واتفقا على أن يلتقيا بعد يومين من المكالمة في العاصمة الأردنية عمان لمناقشة دور العلماء المسلمين في وقف المذابح التي تحدث في مصر، بحسب ما قال. رجل غولن يتصل به وقال رئيس الشؤون الدينية التركية، إنه عقب انتهاء المكالمة مع مفتي مصر السابق بنحو 15 دقيقة، اتصل به الرجل الثاني في جماعة فتح الله غولن ويدعى مصطفى أوزجان، الذي كان يقيم حينها في تركيا، وأبلغه بتفاصيل المكالمة التي دارت بينه وبين جمعة، مشيراً إلى وجود علاقة بين الرجلين. وبحسب غورماز، فإن الرجل الثاني في جماعة غولن طلب منه أمرين: أولاً الجلوس معاً قبل زيارته إلى عمّان لمناقشة الأمر، والثاني أن يرافقه في السفر إلى العاصمة الأردنية، وعندما سأل غورماز مصطفى أوزجان كيف عرف بهذا المقابلة، قال له رجل غولن إن علي جمعة اتصل به وأبلغه بطبيعة زيارة الأردن وتفاصيلها. وأضاف رجل الدين التركي أنه تقابل مع أوزجان في إسطنبول، حيث قال له إن موقف الحكومة التركية ووزارة الشؤون الدينية من الانقلاب في مصر موقف خطير، كما مدح أوزجان وزير الدفاع المصري آنذاك عبدالفتاح السيسي، وقال إنه رجل مؤمن وصالح، وإن جماعة الخدمة تعرفه جيداً، كما أن فتح الله غولن أيضاً يعرف السيسي وله صلة قوية به. وأوضح غورماز أنه بعد لقائه برجل فتح الله غولن قبيل زيارته إلى الأردن ومعرفته بدعم علي جمعة للجيش المصري وتأييده فضّ الاعتصامات بالقوة المفرطة، اتصل به وقال له إن علاقتنا انتهت الآن، ومن ثم تم إلغاء المقابلة.

في تصريح جديد مثير للجدل، قال الدكتور علي جمعة مفتي مصر السابق، إن تمثال "أبو الهول" المَعْلم الأثري المصري الشهير، يعود إلى نبي الله "إدريس"، والذي كان يلقب بهرمس الهارمسة أي حكيم الحكماء. وأضاف "جمعة" خلال برنامج "والله أعلم" المذاع عبر فضائية "سي بي سي"، مساء أمس السبت، أن كتب التاريخ ذكرت دون إسناد أن إدريس هو أبو الهول، كما تطلق عليه كتب التوراة أخنوخ، وأن الله أوحى إليه وخصه بمفتاح باب النجوم، حيث إنه يعرف العلاقة بين مسارات الشمس والقمر والنجوم والأرض وحركات الكواكب". وتابع: "نبي الله إدريس عليه السلام هو أول من خط بالقلم وأول من خاط الثياب ولبسها، وأول من نظر في علم النجوم وسيرها". ولعلي جمعة العديد من التصريحات المثيرة للجدل، أبرزها تأكيده على أن ملكة بريطانيا، إليزابيث الثانية، من آل البيت، موضحًا أن شخصا يدعى الهاشمي هو جد إليزابيث الثانية، وأنها لم تُسلم لأن الإنجليز أرغموا جدها عنوة على التنصر.

انشغل العديد من متابعي مواقع التواصل الاجتماعي بالحديث عن المقابلة الأخيرة مساء أول أمس السبت لمفتي مصر السابق، علي جمعة، والتي تحدث فيها عن نسب الملكة إليزابيث، ملكة بريطانيا، قائلا إنها تنحدر من أسرة النبي محمد، ولكن جدها اضطر لاعتناق المسيحية، الأمر الذي أثار الكثير من الجدل بين المغردين. موقف جمعة جاء في معرض حديثه عن الكثير من الآراء الفقهية الموجودة لدى الجماعات الإسلامية، مشيرا إلى أنها آراء متشددة لأنها خرجت في فترة كان فيها المسلمون تحت الاحتلال ويضطرون لترك دينهم قائلا: "لم يكن هناك مسلم واحد قادر على البقاء في أوروبا في ذلك الزمن. قبضوا في مرة من المرات على شخص من آل هاشم، فأرغموه على التنصر، وقبل إنه هو جد الملكة، وكتبت كتب حول هذه القضية". وتابع جمعة بالقول: "جد الملكة كان من آل هاشم، من آل النبي يعني، فكيف لم تصبح الملكة (إليزابيث) مسلمة؟ لأن جدها ترك الإسلام بسبب الضغط والقهر كما جرى مع المسلمين المورسكين في أسبانيا، كنا نتعرض للضرب من الشرق والغرب والفقه الذي قيل في ذلك الوقت كان سببه هذا الضرب". وتباينت التعليقات على مواقع التواصل الاجتماعي على ما أدلى به جمعة، وقال جزراوي مهاجر معقبا: "علي جمعة يقول ملكة بريطانيا إليزابيث من آل البيت. يعنى من بيت النبوة!. الطموا يا مسلمين" أما الكاتب المتخصص في الحركات الإسلامية، ياسر الزعاترة، فكتب قائلا: "لمن لم يستمتع بهذه التجليات مساء أمس: علي جمعة: ملكة بريطانيا هاشمية من آل البيت". وعلقت مغردة أخرى بسخرية قائلة: "شيماء من المحلة بتسأل فضيلة الشيخ علي جمعة، هل يجوز زواج الفامبير من الإنسانة العادية كما حدث في فيلم الشفق؟" بينما قال جمال عيد: "علي جمعة: جد ملكة بريطانيا من آل البيت!! متى سنسمع: أنا عايز أختي اليزابيث؟"، في حين علق إبراهيم القحطاني مستذكرا مواقف سابقة لجمعة ضد الإسلاميين بالقول: "علي جمعة: ملكة بريطانيا من آل البيت. اضرب بالمليان :)".

رفض الدكتور علي القره داغي الأمين العام للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وأحد أحد أبرز المتخصصين في التمويل والمصرفية الإسلامية عالمياً، بعض التفسيرات والآراء في مذهب الإمام الشافعي حول اعتبار أن العملة الورقية ليست نقوداً ولا تطبق عليها بالتالي أحكام الربا، مؤكداً أن موقف الإمام الشافعي نفسه لم يكن يصب في هذا الإطار، وانتقد بعض الأصوات، وخاصة في مصر، التي خرجت بفتاوى مماثلة. وقال القره داغي، رداً على سؤال ورده خلال حوار مع طلاب وعلماء دين في ماليزيا، نشر مقتطفات مصورة منه على موقعه الشخصي، حول قول الإمام الشافعي في العملة: "الأحاديث الثابتة عن النبي تحرم بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة إلا يداً بيد وسواء بسواء، هذا الحديث وضع حكماً خاصاً في ما يتعلق بربا الفضل". وتابع "القره داغي" قائلاً: "قد اختلف العلماء في علة الحديث، ووصلوا إلى أن العلة تعود لمطلق الثمنية، والثمنية هي معيار القيمة، وهذا ما يقوله الإمام الغزالي بأن الدنانير والدراهم هي معيار. المال هو معيار للقيمة ووسيلة للتداول، وهذا أوضحه شيخ الإسلام ابن تيمية، والغزالي في إحياء علوم الدين، وقد قاله الإمام الشافعي، وكذلك الإمام مالك في المدونة". وتابع بالقول: "الإمام الشافعي إذا سبق العلماء في هذا التأصيل، ولكن البعض من الشافعية عاد وقال إن ما ذكره الشافعي بأن العلة التي أشار إليها هي مطلق الثمنية هي علة قاصرة وغير متعدية، وهذا كان مقبولاً ومعقولاً لأن العلماء أولئك، وبينهم البويطي والمزني والإمام النووي في فترة لم يكن فيها نقد إلا الدراهم والدنانير". وأضاف: "صحيح أن الفلوس قال فيها النووي أنه لا يجري فيها الربا لأنها نقود مساعدة ولكن هناك جماعة من العلماء أعطوها نفس الأحكام، ولكن الفلوس مختلفة عن النقد الورقي الذي هو ليس نقداً مساعداً، فالقياس بينهما باطل.. لا يمكن أن يقال أن مذهب الشافعي لا يعتبر النقود الورقية نقداً لا يفقه شيئاً بالمذهب الشافعي وإلا كيف تزوج بها النساء وتبتاع بها الأشياء هي كلها أمور جائزة". ولفت القره داغي إلى أن مطلق الثمنية لا يشترط فيه الغطاء الذهبي للعملة، مُضيفاً أن هذا الأمر لم يشترطه الفقهاء. وانتقد ضمناً موقف مفتي مصر السابق، علي جمعة، دون أن يسميه، قائلاً: "ما قاله بعض المتفقهين، وخاصة في مصر من رجل له فتاوى شاذة ولن أقول اسمه ولكنه أفتى بجواز العري من أجل تشجيع السياحة مستنداً إلى حج المشركين عراة في مكة، ولذلك فتواه في النقود الورقية لا تقبل منه لأنها آراء توافق أهواء الناس".

قضت محكمة القضاء الإداري في مصر، أمس الأحد، بتأييد فصل طالب من جامعة القاهرة لمدة عام دراسي كامل، لتفوهه بعبارة "حسبي الله ونعم الوكيل" لمفتي الجمهورية السابق علي جمعة. كما قضت المحكمة كذلك بتأييد فصل 3 طلاب آخرين "لتطاولهم بالقول على مفتي الديار السابق الدكتور علي جمعة" أثناء مشاركته في مناقشة رسالة دكتوراه بكلية العلوم جامعة القاهرة في نوفمبر الماضي. واستندت المحكمة في قرارها إلى أن مفتي الجمهورية يعد قامة من القمم، وعالِما من العلماء الذين أوجب الشرع على الكافة احترامه والإجلال له تقديرا لمنزلته وإعلاءً لعلمه. وأوردت صحيفة "المصري اليوم" أن "المحكمة ذكرت في حيثيات حكمها الصادر بتأييد فصل الطالب، الذي تفوه بتلك العبارة، أن الطريقة التي وجهها الطالب إلى شخص المفتي حملت من الإساءة ما يستوجب معاقبته وتأديبه، خاصة أنها وجهت لعالِم من علماء الشرع كفضيلة المفتي". وشددت المحكمة على وجوب احترام الطالب أستاذه حفاظا على القيم والتقاليد الجامعية الموروثة التي تضفي وقارا واحتراما وهيبة وقدسية على الأستاذ، وتمنع الطالب حتى من مجرد النظر إليه بتبرم أو الإعراض عنه بما يوحي بعدم الرضا. وأوضحت المحكمة أن "الثابت من أوراق الدعوى أنه وأثناء مناقشة رسالة دكتوراه بكلية دار العلوم جامعة القاهرة كان من أعضاء لجنة المناقشة مفتي الجمهورية السابق الدكتور علي جمعة، وقام عدد من طلاب الجامعة، من بينهم الطالب، بتنظيم تظاهرة داخل القاعة بقصد التنديد بفضيلة المفتي".

رأى نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين العلامة المغربي الدكتور أحمد الريسوني "أن وصف الإخوان المسلمين في مصر بالخوارج، كما جاء على لسان المفتي علي جمعة، هو تزوير للدين. وأوضح أنه إذا كان مقصودًا بالخوارج من يخرجون على الحاكم الشرعي، فالرئيس محمد مرسي هو الرئيس الشرعي، والذين خرجوا عليه ليسوا الإخوان، لكنه الانقلابي السيسي وزير الدفاع بسلاحه وأنصاره ومعاونيه، فحسب هذا التوصيف للخوارج يكون السيسي وأعوانه هم الخوارج لا الإخوان". من جهة أخرى، تلت عائلة الصحفي الأسترالي بيتر جريسته المحتجز بتهم تتعلق بالإرهاب في مصر رسالة من الرئيس المصري المؤقت عدلي منصور في مؤتمر صحفي بمدينة برزبين في أستراليا أشار فيها إلى أنه لن بدخر جهداً في العمل لإيجاد حل سريع للقضية بطريقة تتفق مع القانون وهذا يضمن لم شمل العائلة في المستقبل القريب.