قبل حلول شهر رمضان، تستعد العديد من الجهات للحصول على نفحات هذا الشهر الكريم، وتظل العادات السودانية قائمة، فلا تجد أي مكان في المدن والقرى لا يتناول أهله افطار رمضان في الشارع، لأنها عادات توارثها الأبناء والآباء عن الجدود، في لفتة بارعة تؤكد كرم وتراحم أهل السودان. ويتميز الشهر الفضيل في السودان، بمشروعات افطار متنوعة للصائمين من عابري الشوارع الرئيسية أو المسافرين، أو من لم يتمكن من الوصول لمنزله لأي سبب، حيث تجد شبابا في مقتبل العمر يحملون أكياسا تحتوي على وجبات افطار سريعة للمارة سواء مركبات عامة او خاصة.. وهي عادات بدأت في الانتشار في السنوات الماضية، وأصبح هناك تنافس بين الجهات والمؤسسات العاملة من شركات الاتصالات ومبادرات المؤسسات الاجتماعية والمنظمات الخيرية لتقديم وجبات الافطار . وتتضمن برامج الافطار الرمضانية عابري السبيل والطلاب والعاملين بالمستشفيات والمؤسسات العلاجية، بجانب السجون والخلاوى، حيث يقوم بهذا العمل مجموعة من الاتحادات الشبابية. ويقف وراء هذا العمل الإنساني مجموعة اخرى من الشباب والشابات المتطوعين متواجدين بأماكن متخصصة لإعداد وجبات الإفطار اليومي . دعم رئاسي: مساعد الرئيس السوداني موسى محمد أحمد يؤكد أن هذه المشروعات تحظى باهتمام رئاسة الجمهورية، التي تدعم وترعي البرامج والمبادرات التي يقودها الاتحاد العام للطلاب السودانيين التي تعمل على تعزيز التكافل والتعاون في القضايا الاجتماعية والوطنية الكبيرة . وقال أثناء مخاطبته بدار الاتحاد العام للطلاب السودانيين تدشين مشروع (زاد الخير) الذي نظمه الاتحاد العام للطلاب السودانيين ضمن مشروعات شهر رمضان ان تدشين مشروع زاد الخير للطلاب يؤكد على الاهتمام بقضايا المجتمع وقيم التراحم والتكافل الموجودة في الشعب السوداني . من جانبه أشاد إبراهيم آدم، وزير الدولة بوزارة الضمان والتنمية الاجتماعية، بدور الاتحاد المتعاظم تجاه خدمة المجتمع وتقديم برامج الدعم والمساعدة لكل شرائح المجتمع في كافة ربوع البلاد، مؤكداً ضرورة تفعيل دور منظمات المجتمع المدني والسعي بين الناس لجمع لكل ما هو مقدور عليه من أجل تقديم العون والسند لكل المحتاجين . تراحم: في الاثناء أطلق الاتحاد الوطني للشباب السوداني، برنامج الإفطار الجوال، ضمن مشروع تراحم لرمضان 1438ه، وشارك في البرنامج وزير الشباب والرياضة، عبدالكريم موسى. وبدأ برنامج الإفطار من على جسر المنشية بالخرطوم، وتم تعميمه منذ أول أيام شهر رمضان الكريم، في كل ولايات السودان، ويستهدف الصائمين بالشوارع الرئيسة للمدن، بجانب السجون والمستشفيات والخلاوى . وقال وزير الشباب والرياضة، عبدالكريم موسى، إن مبادرات ومشروعات الاتحاد الوطني للشباب السوداني تصب في خانة خدمة المجتمع، معلناً أنها ستجد كل الرعاية والدعم من قبل مؤسسات الدولة المختلفة. وأضاف أن "إطلاق برنامج عابر سبيل، دلالة على الترابط بين أفراد المجتمع والتكافل في أطيب الأوقات". وأكد رئيس الاتحاد الوطني للشباب السوداني شوقار بشار ، المضي قدماً في ترسيخ مفاهيم التكافل والتعاون وإعلاء القيم النبيلة المتجذرة في نفوس المجتمع السوداني، مبيناً أن إفطار عابري السبيل يحمل معاني دينية واجتماعية يجب أن تسود في ظل التحديات الراهنة. وأكد بشار أن مشروع "تراحم"، للعام 1438، يأتي في نسخته الرابعة ليعمق التواصل بين شباب السودان وكل أفراد المجتمع من خلال تقديم العون والدعم للمحتاجين والأسر المتعففة . تآخت في الله أرواحنا: ودشن الاتحاد الوطني لشباب ولاية الخرطوم مشروع (تآخت في الله أرواحنا) الذي يحتوي على مشروع الإفطار الجوال، وإفطار عابر سبيل بالمستشفيات، وقال رئيس الاتحاد علاء الدين محمد إنه تم توزيع الإفطار لعابري السبيل ومرافقين للمرضى والعاملين بعدد من المستشفيات، خاصة مستشفى النو بمحلية كرري، الذي شهد تنظيم إفطار بمشاركة عدد كبير من الحضور .

تختلف العادات والتقاليد الرمضانية في بلدان العالم فلكل منهم طرق معينة لاستقبال شهر رمضان المبارك والتعبد فيه، وفي السودان يترقب الناس قدوم هذا الشهر الفضيل بفيض من الشوق والاستعداد، ويدّخرون له ما طاب من المحاصيل الزراعية والبقوليات والتمر منذ وقت مبكر، وقبيل حلول الشهر الكريم يشتري السودانيون التوابل وقمر الدين ويقومون بإعداد مكوّنات شراب شهير يسمّى "الحلومر" وهو يصنع من عدة مواد أهمها الذرة والتوابل وغيرها، وتحتوي المائدة السودانية على بعض الأكلات المقلية والحلويات و"العصيدة" والسلطات، وأنواع عديدة من المشروبات المحلية والعصائر المعروفة، فضلاً عن "سلطة الروب" والشوربة وغيرها من مكوّنات المائدة الرمضانية العامرة. ومن العادات السودانية الفريدة في رمضان، وهو إفطار الناس في المساجد وفي الساحات التي تتوسّط الأحياء، وعلى الطرقات تحسباً لوجود مارة ربما يكونون بعيدين عن منازلهم أو وجود عزّاب في الأحياء قد لا يتوفر لديهم الوقت لإعداد الطعام بالطريقة التي يريدونها، فقبل الغروب بدقائق تجد الناس يتحلَّقون في جماعات خلال لحظات الإفطار لاصطياد المارة ودعوتهم لتناول الإفطار معهم. وبعد الفراغ من الإفطار يتناولون القهوة ثم يقضون بعض الوقت قبل الذهاب إلى صلاة التراويح. و لايزال السودانيون يعتمدون تعليم الأطفال الصيام منذ الصغر، فيشجعونهم على صيام الشهر من خلال تقديم الهدايا في آخر النهار، كما يقدمون الإفطار والطعام للأطفال قبل الكبار والضيوف، تكريماً لهم ولصيامهم في هذا الشهر، الأمر الذي يجعل الأطفال يرغبون في الصيام منذ الصغر.

تختلف الثقافات والعادات والتقاليد باختلاف المناطق الجغرافية ويتفاوت المسلمون في عاداتهم في هذا الموسم الكريم من بلد لآخر، وإن كانوا يتحدون في عبادتهم وصيامهم، التي تُظهر وحدتهم في أبهى حللها، وأسمى معانيها. في هذا التقرير نستعرض بعض العادات المختلفة في رمضان في بعض بلدان العالم باكستان في باكستان يزف الطفل الذي يصوم لاول مرة كأنه عريس. ويقام له احتفال خاص يرتدي فيه ملابس تشبه ملابس العريس البالغ مع غطاء ذهبي يزين الرأس. ولا تخلو مائدة الإفطار من أكلة الباكورة وهي عبارة عن خليط من البطاطا وطحين الحمص مع التوابل المقلية وكذلك الزلابية وهي سكريات متعرجة مقلية بالزيت فيما تصنع سلطة الفواكه في المنزل ويقدم عصير “روح أفزا” الشعبي بدلا من الماء. ماليزيا اما ماليزيا فتطوف السيدات بالمنازل لقراءة القرآن ما بين الافطار والسحور. وفي المناطق الريفية يفطر الناس إفطارا جماعيا يوميا ويتشاركون فيه بما يحضرون من طعام. نيجيريا وتستضيف كل اسرة فقيرا يوميا للافطار . وهناك ما يسمى بظاهرة “قارئ النص” وتتلخص في استعانة العالم المفسر للقرآن بواحد أو بعدد من الأشخاص الذين يمتازون بحلاوة الصوت وحسن الأداء لتلاوة الآيات التي يفسرها على نغم معين ومن الطريف أن البعض يخصص أكثر من ثلث وقت الدروس لقارئ النصوص القرآنية كخطوة ممهدة ومحاولة لجذب الانتباه نحوه قبل بدء الدرس. المغرب : يضربون النفير سبع مرات للسحور. بمجرّد أن يتأكّد دخول الشهر حتى تنطلق ألسنة أهل المغرب بالتهنئات قائلين : ( عواشر مبروكة ) والعبارة تقال بالعامية المغربية وتعني ( أيام مباركة ) مع دخول شهر الصوم بعواشره الثلاثة: عشر الرحمة، وعشر المغفرة، وعشر العتق من النار. أوغندا : يصومون 12 ساعه يوميا منذ دخول الاسلام اليها لتساوي الليل والنهار هناك لوقوعها على خط الاستواء موريتانيا : يقرأ أهلها القرآن الكريم كله في ليله واحدة. وتتضمن طقوس رمضان للموريتانيين حلق الرؤوس قبل حلول الشهر بأيام حتى يتزامن نموه من جديد مع أيام الشهر المبارك ويسمى «شعر رمضان». كما تقوم بعض الأسر بتأجيل زفاف أبنائها لأيام هذا الشهر تيمنا به وتفاؤلا باستمرار الحياة الزوجية لهذه الأسرة الجديدة.

المهندي: يجب التحلي بالصدق وتجنب الكذب وعدم تشجيع تفشيه د. فراج: سلوك مكتسب يبدأ بسيطا ويتطور حتى يصبح مرضا نفسيا شلتوت: الفكرة قديمة وتقوم على الخداع والتلاعب بأعصاب الناس الغزال: ظاهرة كذبة أبريل تشكل توترا وصراعا بين أفراد المجتمع الكبيسي: بدعة وعادة دخيلة على مجتمعنا وآثارها النفسية مدمرة الحول: يجب ألا نلتفت لهذه الأفكار لتعارضها مع الدين الإسلامي لامي: ليس من المروءة انجراف الإنسان خلف هذه العادات السيئة الدوسري: آثارها خطيرة وتعمل على تفكيك المجتمع وتقويض أواصر الأخوة كذبة أبريل.. لا أحد حتى الآن يستطيع أن يقول متى وأين وكيف ولماذا ظهرت هذه البدعة التي تمارس عادة في الأول من أبريل من كل عام وما تسببه من آثار نفسية واجتماعية على الفرد والجماعة؟ ومن الثابت علميا أنها أصبحت تقليدا يحتفل به بطريقة غير رسمية مع أول يوم في أبريل في معظم الدول العربية ولها مآس وطرائف يتناقلها الناس في كافة أنحاء العالم. "الشرق" استطلعت آراء مواطنين ومختصين في مجال علم النفس لمعرفة آرائهم حول هذه الظاهرة وما تفرزه من عقبات ومشاكل قد تقود في كثير من الأحيان إلى القطيعة بين الاخوان والأهل والأزواج فماذا قالوا: تبعات سيئة الدكتور فهد النعيمي أوضح أن كذبة أبريل اعتادت عليها الشعوب منذ القدم، وشخصيا لا أؤيد هذه العادة السيئة وذلك أننا كمسلمين يجب علينا التحلي بالصدق وتجنب الكذب وعدم تشجيع تفشيه في المجتمع لما له من تبعات سيئة على الجميع، والكذب يقلل من قيمة الشخص ومن احترامه لذاته واحترام الآخرين له، كما انه غالبا ما يتسبب في الخصام بين الأصدقاء أو زملاء العمل بسبب ما يتضمنه من سخرية منهم. وأكد النعيمي أن كذبة أبريل لها أضرار مادية ونفسية في بعض الحالات وقد تصيب البعض بالخوف والهلع خصوصا من يعانون من أمراض القلب والضغط والسكر، لذا علينا المرح والترفيه دون استخدام الكذب كوسيلة لذلك أو السخرية من الآخرين. الإنسان المؤمن وتحدث عادل لامي قائلا: ليس من المروءة أن ينجرف الإنسان المؤمن الى تقليد مثل هذه العادات السيئة. نحن أكرمنا الله بدين إن قلت الصدق فيه أخذت عليه أجرا، وإن تركت الكذب مخافة الله أيضا نلت عليه الأجر، والله موجود في كل وقت يرانا ويسمع كلامنا، لذا ننصح الجميع بعدم الانجراف وراء مثل هذه الأمور السخيفة التي تضر كثيرا بالفرد والمجتمع. شيء طبيعي راشد بن ظافر الدوسري أكد أن هذه الظاهرة آثارها خطيرة على المجتمع، موضحا أن الدين الإسلامي حرم الكذب لما له من تبعات واثار سلبية تعمل على تفكيك المجتمع وتقويض أواصر الأخوة، وكذبة أبريل تعلم الناس الكذب وتجعل الكذب شيئا طبيعيا فيعتادوا عليه ثم ينتشر في المجتمع انتشار النار في الهشيم، فيصبح المجتمع مجتمع شك وريبة يفتقر إلى المصداقية في القول والأفعال، فكل شخص يرى الناس بطبعه، فالشخص الذي اعتاد الكذب يرى أن المتحدث أمامه شخص كاذب فلا يثق فيه، وكذبة أبريل تعود الناس أن يكذبوا كل شهر، بل كل يوم، وهنا جاء الدين الإسلامي ليحرم الكذب ويجيزه فقط في أمور معينة مثل النصح بين الناس أو الكذب على العدو أو الكذب بين الزوجين في أشياء معينة وليس كل شيء، ومن هنا جاءت السنة النبوية موضحة خطر الكذب، فعندما سئل الرسول صلى الله عليه وسلم هل يكون المؤمن جبانا قال نعم وهل يكون بخيلا قال نعم وهل يكون كاذبا قال لا، فالكذب مذموم حتى لو كان مزاحا وكذبة أبريل وغيرها من الآفات الدخيلة على مجتمعنا يرجى الحذر منها ومكافحتها حتى نكون مجتمعا صدوقا. سلوك مكتسب الخبير النفسي الدكتور فراج الشيخ أوضح أن الكذب في تفسيره النفسي آلية من آليات الدفاع التي يلجأ إليها المرء وهو سلوك مكتسب قد يبدأ بسيطا ولكنه قد يتطور حتى يصبح مرضا نفسيا يسمى بـ "الكذب المرضي" والسؤال هو: لماذا يكذب الإنسان وكيف يمكن اكتشافه وهل يعرف الكذاب بأنه يكذب عندما لا يقول الصدق؟؟ هذه الأسئلة وغيرها يبحثها علم النفس الحديث بتعدد مجالاته ومدارسه واتجاهاته ضمن منظومة سيكولوجية الكذب وعلم النفس بفوائده وأدواته ومقاييسه يستطيع معرفة الشخص الكذاب ببساطة شديدة، فمن تلك العلامات عدم الاتزان في التفكير والتعبير وكثرة الحركة والارتباك وكثرة ترديد العبارات التي تدعو إلى تصديقه وغير ذلك من المظاهر السلوكية التي يعرفها المعالج أو الملاحظ النفسي الذي أصبح يعمل به في معظم المحاكم الدولية. وكذبة ابريل ورغم كل مظاهر البراءة التي يحاول البعض التسويق لها إلا أنها في البداية والنهاية كذب ونفاق ولا تجتمع بأي شكل مع الصدق والإيمان وتذكيرنا بهذه الظاهرة إنما يأتي في سياق تحذيرنا من مزالقها التي قد تصل أحيانا إلى ارتكاب الجريمة قولا أو فعلا. الدين الإسلامي ويقول محمد بن صالح الحول يجب ألا نلتفت إلى كذبة ابريل من حيث المبدأ لتعارضها مع الدين الإسلامي القائم على الصدق والوضوح، أما من حيث تأثيرها فلها تأثيرات لحظية في وقتها وتنتهي وتختفي لعلم الناس بأنها كذبة ابريل والحمد الله أننا في قطر لا نتداولها كظاهرة ولا نلتفت إلى تاريخها كحدث مهم. فكرة قديمة الدكتور طاهر شلتوت الخبير النفسي قال: إن فكرة كذبة ابريل هي فكرة قديمة تقوم على الخداع ومحتوى الموضوع كله كذب في كذب، وبالتالي فإنها تعتبر في أذهان الناس شيئا جميلا وانه يوم سعيد وهذا بالطبع خطأ كبير أن نوصل للناس فكرة خاطئة نربطها في أذهانهم، وهذا غير مبرر للبعض باستخدام الكذب في أوقات معينة، مؤكدا أن شيوع الكذب بين الناس له اثار سلبية، حيث انه يفتح الباب أمام البعض ليتصور ذهنه بعض الأفكار الخاطئة بان هناك مجالا للكذب سواء من باب المداعبة أو الدعاية أو المصالحة. توتر وصراع وتقول الأستاذة فاطمة الغزال حينما تنتشر هذه الكذبة في أول أبريل وليلتها الكل يتجهز ولا مراعاة لأحد سواء كان مريضا وما إلى ذلك، فهناك اضطرابات شخصية وبعد الكذبة تأتي التبريرات وللأسف لا فائدة منها بعدما أصابت ما أصابت وتشكل توترا وصراعا بين أفراد المجتمع حيث لا يوجد في هذه الدنيا أبشع من الكذب، يحاسب عليه المرء في الدنيا والآخرة ويعطي صورة غير لائقة عن الشخص الذي يكذب، حيث تعرف أن صدق الصدق الأمانة واكذب الكذب الخيانة وأكثر الناس كذبا من يكثر الكلام عن نفسه ومن نتائجه أن يفقد الناس الثقة بالشخص الكاذب ويسقط من نظر نفسه قبل أن يسقط من نظر من حوله والوضع يتطلب عقد محاضرات مكثفة وندوات سواء في المدارس أو المساجد لترك هذه العادة السيئة والتوعية في الطابور الصباحي لكي تمحو من أذهان الطلاب والناس جميعا. الفرد والمجتمع وذكر حمد الكبيسي بأنها بدعة وعادة دخيلة على مجتمعنا تعود الناس على الكذب وتخالف حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال المسلم لا يكذب وشخصيا أعتبر كذبة أبريل ليس لها أي فائدة بل آثارها النفسية مدمرة على الفرد والمجتمع نحن نريد مجتمعا محافظا وعادات تحافظ على المجتمع.

تواصل إدارة الشواطئ بالمؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا استقبال طلبات التسجيل للمشاركة في النسخة الخامسة لبطولة سنيار، ويتواصل التسجيل حتى يوم 10 مارس المقبل، ويأتي ذلك في إطار رسالة المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا الساعية إلى الاهتمام بالموروث البحري القطري وإحياء تقاليد وعادات الأجداد. وقد ارتأت اللجنة المنظمة لبطولة سنيار أن تغير في بعض الترتيبات الخاصة بمواعيد البطولة وطريقة المسابقة حتى تتيح الفرصة لمشاركة أكبر عدد من المتسابقين، حيث ستكون المسابقة في أيام عطلات نهاية الأسبوع، بدءا من 31 مارس الجاري و1و2 إبريل القادم، حيث ستتسابق مجموعة من الفرق من المجموعة (ا)، ثم تتسابق فرق أخرى من المجموعة (ب) في أيام 7و8و9 إبريل القادم، وبعد تأهل الفائزين من كل مجموعة تتلاقى الفرق الفائزة للمسابقة الختامية في 13و14و15و16إبريل القادم، لتتوج الفرق الفائزة في يوم القفال 16 إبريل القادم. وقد وضعت اللجنة مجموعة من الشروط للمشاركة في المسابقة منها: أن يكون المحمل المشارك مصنوعا من الخشب (تقليدي أو مطور) وصالح للإبحار وتتوفر فيه أدوات السلامة وأجهزة الملاحة، وأن يتكون الفريق من 10 إلى 12 مشاركا جميعهم من الجنسية القطرية كما يسمح بمشاركة خليجي واحد، وكما هو معتاد في بطولة سنيار أن يعتمد المتسابقون الصيد بالخيط (حداق لفاح، والشب) أو غوص على اللؤلؤ، إضافة إلى عدد من الشروط الأخرى. وتأتي بطولة سنيار ضمن استراتيجية (كتارا) في دعم الفعاليات التراثية والثقافية المستمدة من صميم ماضي أهل قطر الأصيل، كما تسعى إلى المحافظة على هوية المجتمع القطري المستمدة من تراث أهل قطر، وتعزيزها وتأصيلها في نفوس الأجيال.

تختلف الكثير من دول العالم في عادات وطقوس الزواج لديها، فنجد طقوسا وعادات غريبة لدى بعض الشعوب في الزواج نبينها لكم بالصور كالتالي: - طريقة الزواج في "الملايو"، وهم مجموعة عرقية يعيشون ماليزيا وإندونيسيا وسنغافورة وبروناي وميانمار وتايلاند، إن رغب الرجل بالزواج من امرأة، فإنه يذهب للعيش معها في منزلها لمدة عامين بدون أن يلمسها، فإن اتفقا تزوجا، وإن رأت منه سوء خلق طردته من المنزل. - تقاليد الزواج في غينيا الجديدة، وهي جزيرة كبيرة تقع في جنوب غرب المحيط الهادئ، لا تقل غرابة أيضاً، حيث تسبح المرأة في بركة ماء، فإن قدم لها أحد الموجودين ثياباً فهذا بمثابة عرض للزواج، فإن قبلتها المرأة تصبح زوجته على الفور. - وننتقل إلى جزيرة "جرينلاند" الواقعة بين منطقة القطب الشمالي في العالم، وتعد أكبر جزيرة في العالم، فمن تقاليد الزواج الغريبة هناك يذهب العريس ليلة الزفاف إلى منزل عروسه ويجرها من شعرها إلى أن يصل بها إلى مكان الاحتفال. - ومن العادات الغريبة في الزواج ما يحدث في تركيا، عندما يأتي الشاب لخطبة الفتاة وبعد موافقة الأب يلبس الخطيبان خاتمي الزفاف مربوطين بشريط أبيض ويقوم والد العروس بقصه عندما يحين وقت خروج الفتاة من منزل والدها.

على الرغم من التطور الكبير الذي شهدته اليابان خلال العقود الماضية لتحتل مركزاّ مرموقاً بين الدول المتقدمة في العالم، وخاصة على الصعيدين التقني والاقتصادي، إلا أن الشعب الياباني لا يزال متمسكاً بالعديد من العادات والتقاليد المتوارثة عبر الأجيال. وتعد اليابان من بلدان الجذب السياحي في العالم، حيث تجمع بين عراقة التقاليد والفن المعماري من جهة، والتطور الكبير في البنية التحتية والمرافق الحيوية من جهة أخرى، وفي نفس الوقت، يشعر السياح بالصدمة من بعض العادات التي نورد فيما يلي بعضها، بحسب صحيفة بيزنس إنسايدر الأمريكية: 1- الرقم "4" محظور في اليابان يتجنب اليابانيون الرقم 4 قدر الإمكان، لأن لفط هذا الرقم في اللغة اليابانية مشابه للفظ كلمة الشؤم، وهو نظير الرقم 13 الذي يتشاءم منه الكثير من الشعوب الأخرى، وعليك أن تتجنب إعطاء اليابانيين أي شيء فيه رقم 4، لأنه رمز للشؤم لديهم. 2- تنظيف الأنف في الأماكن العامة يعتبر وقاحة يعتبر "التمخط"، وتنظيف الأنف في الأماكن العامة وقاحة ويثير الاشمئزاز، ويتجنب اليابانيون التمخط إلى حين العثور على مكان خاص بعيداً عن أعين الآخرين، فإذا أردت التمخط في اليابان، يتوجب عليك أن تفعل ذلك بالسر قدر الإمكان. 3- الإكرامية تعتبر إهانة ينظر إلى الإكرامية على أنها وقاحة، بل ويعتبرها اليابانيون إهانة أيضاً، وغالباً ما تسبب الإكرامية اضطراباً للعامل أو الموظف، وسيلحق بك لإعادة نقودك. 4- تناول الطعام أثناء السير قذارة على الرغم من أن تناول الطعام أثناء السير في الشارع يعد أمراً طبيعياً في العديد من الدول، إلا أن اليابانيين ينظرون إلى هذا التصرف بازدراء، ويعتبرون من يتناول الطعام في الشارع، أو وسائل النقل العامة شخصاً وقحاً. 5- هناك موظفون لدفع الركاب داخل عربات القطار المزدحمة يرتدي الـ "أوشيا"، أو موظفو الدفع زيّاً يشبه زي الشرطة، مع قفازات بيضاء وقبعات، ومهمتهم دفع الركاب إلى داخل عربات القطار المزدحمة في ساعات الذروة، للتأكد من إغلاق الأبواب. 6- الركاب ينامون على كتفك في القطار إذا كنت مسافراً داخل أحد القطارات، ونام أحد الركاب على كتفك فهذا أمر شائع في اليابان، حيث أن معظم الركاب يسافرون لمسافات طويلة ويعملون لساعات طويلة، وغالباً ما يغلبهم النعاس في القطار. 7- نعال خاصة للحمامات عندما ترغب بدخول دورة المياه في أي مكان في اليابان، سواء كان في المعبد أو المتحف أو المطعم التقليدي، فعليك أن تخلع حذاءك قبل ذلك، وترتدي النعال المخصصة لدخول الحمّام. 8- يجب أن تقدم هدية لمضيفك إذا كنت مدعواً لزيارة منزل أحد في اليابان، فمن الواجب أن تحمل معك هدية، ويحب أن تكون هذه الهدية ملفوفة بأفضل طريقة ممكنة لإظهار احترامك لأصحاب المنزل. 9- لا تصب الشاي في الكوب الخاص بك من المعروف أن من آداب الضيافة أن تملأ أكواب الضيوف قبل أن تملأ الكوب الخاص بك، لكن في اليابان، يجب عليك أن تصب الشاي في أكواب الضيوف، ومن ثم يتولى أحدهم صب الشاي لك، لأنك تعتبر وقحاً إذا توليت ذلك بنفسك. 10- التهام المكرونة من الأدب يعتبر التهام المكرونة بشكل سريع من الأدب في اليابان، ويظهر أنك استمتعت بالوجبة، وفي حال تناولت المكرونة بشكل بطيء، فيمكن أن يفسر هذا على أن الطعام لم يعجبك. 11- النوم في كبسولات كالأكفان شائع في اليابان تنتشر فنادق الكبسولات التي تشبه الأكفان بشكل كبير في اليابان، وهي مخصصة للأشخاص الذين لا يحتاجون إلا إلى مكان للنوم، وأغلب مستخدميها من رجال الأعمال أو الموظفين الذين يتأخرون في أعمالهم ويفوتهم القطار.

تؤثر العادات السيئة التي نمارسها كروتين يومي بشكل كبير على الصحة، وتعجل مظاهر التقدم في العمر، والأخطر أنها تكون موضع استخفاف نتيجة تحولها إلى روتين. إليك أهم هذه العادات: السهر والاستيقاظ المبكر يحتاج الجسم إلى الراحة ليمارس وظائفه بشكل طبيعي ويجدد حيويته. يساعد الحصول على القسط الكافي من النوم على تجنب زيادة الوزن، وزيادة التركيز، وتحسين المزاج. جفاف الجسم تسبب قلة شرب الماء الصداع والتعب وتشنج العضلات والدوخة. لا ينبغي أن نشرب الماء فقط عندما نشعر بالعطش، بل يجب تناول الماء بشكل دوري، وأن نحتفظ بزجاجة ماء معنا طوال وقت النهار. تخطي الإفطار تشير الدراسات إلى أن واحداً من بين كل 8 أشخاص بالغين يتخطى وجبة الإفطار. تلعب هذه الوجبة دوراً هاماً في تحسين عملية التمثيل الغذائي، ويفضل أن تحتوي على فواكه وحبوب كاملة. عدم تنظيف الأسنان بالخيط يؤدي إهمال تنظيف ما بين الأسنان بالخيط إلى مشاكل عديدة للثة، ويؤثر ذلك على صحة الأسنان وأيضاً القلب. تناول وجبات خفيفة آخر الليل يوصي خبراء التغذية بتناول الماء عند الشعور بالجوع في وقت متأخر من الليل. تسبب الوجبات الخفيفة المتأخرة زيادة الوزن وترهل البطن. القفز من حمية غذائية لأخرى يؤدي التغيير المتلاحق لأنواع الحمية الغذائية إلى تأثير سلبي على الصحة. الأفضل اتباع نظام غذائي متوازن، وتناول الأطعمة الصحية مثل الفواكه والخضروات والحبوب الكاملة، وممارسة التمارين الرياضية. تكرار نفس التمارين الرياضية عند تكرار نفس التمارين الرياضية يعتاد الجسم عليها، ويؤدي ذلك إلى زيادة الوزن في مناطق معينة من الجسم تبدو مثل الهضاب. اعمل دائماً على زيادة كثافة التمارين، وتنوعها.

تشهد الأسابيع التي تسبق حلول شهر رمضان المبارك في الصومال إقبالا كبيرا من جانب الشباب على إنهاء "صيامهم" عن الزواج. شعبان شهر الزواج ويعجل الشباب الراغب في الزواج من أمرهم في شهر شعبان، ليس فقط هربا من حياة العزوبة، ومشاكل المطاعم في هذا الشهر، لكن لانشغال الناس بالعبادات ولزوم المساجد في أوقات كثيرة في رمضان، بما لا يسمح بإقامة حفلات الزواج في النهار، وأيضا ليكون البيت الجديد بديلا أفضل لوجبة السحور التي تقلق العزاب كثيرا. يقول محمد حسن "27 عاما"، الذي دخل القفص الذهبي قبل يومين، إن الزواج قبيل حلول رمضان أضحى عادة من تقاليد الصوماليين والهدف منها الخروج من صعوبة حياة العزوبية، والانشغال بالعبادة، حسبما ذكرت وكالة الأناضول. مشيرا إلى أن أعمار المتزوجين تتراوح بين 25 و30 عاما. ويطلق الصوماليون كلمة "عازب" على الشباب الذين لا يقيمون مع أسرهم، لأن الشاب الصومالي في المرحلة الجامعية، يحاول أن يستقل عن عائلته ويستأجر غرفة خاصة كخطوة أولى لتدبير احتياجاته الخاصة دون أن يستعين بعائلته، ويواجه هؤلاء الشباب عقبات في شهر رمضان. الزواج تفرغا للعبادة تقول حبيبة أحمد، وهي أم لشاب يدعى محمد: استبقنا الشهر الفضيل بإقامة عرس ولدي، وهو ما لا يمكن خلال الشهر الفضيل، مشيرة إلى أن نجلها محمد فضل أن يعيش مع زوجته الجديدة قبيل رمضان، ليودع حياة العزوبية الذي يصفها شبابنا بالصعبة. وهناك عامل ديني آخر قد يدفع كثير من الشباب إلى الزواج قبيل رمضان، هو توفير وجبة إفطار لصائمة غير قادرة على إيجاد لقمة عيش، استجابة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أفطر صائما كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا"، والحديث هنا للشيخ عبد الله، وهو مأذون شرعي. لكن عمر شيخ "31عاما"، ورغم حرصه على الانضمام إلى قائمة المتزوجين قبيل شهر صوم هذا العام، إلا أن الظروف المادية لم تسمح له، ولم تكتمل استعداداته رغم حرص أسرته لعقد زواجه قبيل الشهر الكريم. وختم الشاب الصومالي حديثه قائلا: "أتمنى أن أكون متزوجا قبل حلول رمضان بعد القادم، إن امتد بي العمر". فاطمة الإمساك "فاطمة الإمساك"، مصطلح يطلقه الصوماليون على العروس التي تتزوج قبيل رمضان، مشيرين إلى أن فاطمة، وهو اسم لا يعرف بالضبط سبب اختياره من الأسماء المؤنثة الأخرى، "خير معين في الشهر الفضيل". ويقول صلاد عبد الله، وهو شيخ قبيلة، إن "فاطمة الإمساك"، مصطلح تطلقه بعض القبائل على الزوجة الجديدة قبيل حلول الشهر الفضيل. غير أن الشيخ الصومالي اتهم أجيالا سابقة، معظمهم عاشوا في البادية، بتطليق الزوجة الجديدة، باعتبارها جسرا يعبر فيها الشباب في الشهر الفضيل، لكنه استدرك قائلا: "يبدو أن هذه الظاهرة "الطلاق" انتهت وغير موجودة بين الأجيال الجديدة". شهور الزواج قال سلطان عبدالرزاق، شيخ قبلي آخر، إن الصوماليين يفضلون، بشكل عام، الزواج خلال 4 أشهر على وجه الخصوص، وهي ربيع الأول، وشعبان وشوال وذو الحجة، تبركا بفضائل هذه الشهور، حيث تكثر فيها حفلات الأعراس. مضيفا أن الزواج في مثل هذه الأيام عادة قديمة، مازال بعض الأجيال الجديدة يتمسكون بها.