أعلن النادي العربي عن اعارة لاعبه خليفة المالكي الى نادي الشمال حتى نهاية الموسم الحالي وذلك في اطار التعاون بين الناديين. ومن المقرر ان يبدا المالكي تدريباته مع الشمال قبل انطلاق الجولة الحادية عشرة ليكون عنصرا اساسيا في الفريق للمساهمة في فوز الفريق. جدير بالذكر ان الشمال حاليا في المركز السابع برصيد 10 نقاط، ومن المقرر ان يواجه الدحيل يوم الاثنين القادم عند الساعة الرابعة والنصف مساء.

بالعود والبخور ورائحة القهوة يستقبل القطريون أول أيام العيد المبارك، هكذا بدأ السيد خليفة المالكي الخبير والباحث والمتخصص في التراث القطري حديثه وهو يروي لـــ (الشرق) ذكرياته عن العيد مال أول والطقوس المتبعة والعادات التي امتاز بها الشعب القطري.. وقد عاد بذاكرته للخلف قائلا: وسط أجواء من التواصل الأسرى والدفء العائلي نستقبل عيد الفطر المبارك، حيث كل شيء كان يوحي بأن هناك مناسبة جميلة اسمها «العيد» وتبدأ التحضيرات منذ وقت مبكر من شراء ملابس الأطفال وتجهيز احتياجات المنزل ومتطلبات فوالة العيد، أما الآن فقد اختلفت تلك المظاهر، حيث بات التحضير للعيد في اللحظات الأخيرة حيث يتوافد الناس على الأسواق عشية العيد لشراء الحلوى والملابس وبعض الاحتياجات الأخرى.. وتابع السيد المالكي حديثه قائلا كانت للعيد زمان بهجة وفرحة كبيرة، حيث الجميع ينتظر تلك المناسبة الجميلة لاستقبال الضيوف وزيارة الأهل والأقارب. وأشار الخبير والمتخصص في التراث السيد المالكي إلى انه في صباح العيد يتجه الجميع إلى المسجد لأداء صلاة العيد ومن ثم يجتمعون عند كبير العائلة أو في أحد المجالس النوخذة أو إحدى الشخصيات الأخرى المعروفة في الحي، حيث إن المجالس لم تكن كثيرة وفي الحي الواحد يوجد مجلسان أو ثلاثة كحد أقصى يجتمع فيه رجال الفريج منذ الصباح الباكر ثم يعودون مرة أخرى بعد صلاة العصر يتحدثون ويتسامرون في أجواء مليئة بالود والمحبة. ترابط اجتماعي لا نظير له وتحدث السيد المالكي عن استقبال الضيوف حيث أكد أن النساء يقمن بتجهيز البيت وترتيبه استعدادا لاستقبال الضيوف خلال أيام العيد، وقد تزور النساء بعضهن البعض وخاصة الجيران في الفريج أما الرجال فيجتمعون في المجالس، وكان أهل الحي جميعهم يعرفون بعضهم البعض وتربطهم صلة القربى وتجمعهم الصداقة والمعرفة وطول العشرة والجميع كانوا يتزاورون وأيضا الأطفال يخرجون إلى الفرجان للعب والاستمتاع ببعض الألعاب الشعبية إلى ما بعد صلاة العشاء وكانت السمة المشتركة لهذه الطقوس هي الفرحة والبهجة والسعادة المرسومة على وجوه الجميع.. وقال كانت الناس تزور بعضها البعض أكثر من الآن حيث كان لابد من زيارة العائلة الكبيرة والأعمام والأخوال إلى جانب الأصدقاء والجيران فنرى المنازل عامرة والبيوت ممتلئة بالزوار وفرحة العيد واضحة على الجميع، أما الآن فيختار البعض الذهاب إلى رحلة شاطئية أو إلى أحد المطاعم الراقية لقضاء أيام العيد هناك بعيدا عن الأجواء الأسرية. العيدية كما هي.. زادت قيمتها ولفت السيد المالكي إلى أن العيدية هي العادة القديمة والحديثة في نفس الوقت حيث إنها لم تتأثر أو تتلاش ولكن طرأ عليها المزيد من التغير، حيث إن قيمتها كانت قليلة نوعا ما أما الآن فأصبحت لها قيمة أكثر من قبل وهي تعطى للأطفال خاصة من صام منهم في رمضان لتحفيزهم وتشجيعهم ولا تكتمل فرحة العيد دون العيدية وهي تقدم على شكل مبلغ من المال وتختلف من شخص لآخر، حيث يقوم رب الأسرة بتحضير الخردة قبل العيد بوقت كاف استعداداً لإعطاء العيديات للأطفال. ملابس العيد صارت مع الموديلات أوضح السيد خليفة المالكي أن ملابس العيد باتت أكثر حداثة من قبل ولكن ما زال الرجال يرتدون الثوب والغترة والعقال والنساء يرتدين العباءة ولكن مع نوع من الحداثة والتغيرات في التفصيل والموديلات والألوان، وأشار إلى أن الرجال كانوا يرتدون العقال الفتل، حيث انه لم يعد موجودا في وقتنا الحالي وأيضا حصل نوع من التغير على الغترة من ناحية التفصيل.. وأشار إلى أن النعال أيضا أصبح يصمم بطريقة عصرية أكثر من قبل حيث بعض الموديلات القديمة لم تعد موجودة في عصرنا الحالي. أما النساء فيرتدين العباءة وقد طرأ عليها العديد من التغيرات وأصبحت تصمم بطريقة عصرية ومميزة وكانت المرأة ترتدي الثوب ولكن الآن أصبحت الأسواق عامرة بأفخر أنواع الملابس والماركات العالمية والخيرات أصبحت أكثر من قبل. فوالة العيد باقية مع اختلاف المحتوى أوضح السيد المالكي أن غداء العيد له طابع مميز حيث يبدأ منذ ساعات الصباح الأولى وعندما يقوم الرجال بزيارة المجالس اعتبارا من الساعة 9 صباحا عليهم أن يتناولوا الطعام وهو عبارة عن خروف العيد مع الأرز محضر بطريقة معينة وتحدث عن فوالة العيد وأكد أن الفوالة تضم عددا من الأصناف التي تقدم للضيوف خلال أيام العيد ومنها البلاليط والرهش والفواكه المعلبة والزلابيا وغيرها من الحلويات، أما الآن ففوالة العيد عامرة بأفخر أنواع الحلويات الشرقية والغربية وأنواع فاخرة من الشوكولاتة التي تجهز خصيصا لاستقبال الضيوف خلال أيام العيد. فرحة الأطفال كانت غير هذا وقد غابت العديد من العادات والمظاهر الجميلة عن العيد، أبرزها فرحة الأطفال الذين كانوا لا ينامون ليلة العيد والفرحة تغمر قلوبهم بانتظار طلوع الفجر حتى يلفوا على بيوت الحي ويعيدوا على أقاربهم وجيرانهم وكذلك الانتقال إلى الإحياء المجاورة سيرا على الأقدام في مجموعات متراصة متحابة، أما الآن فالوضع تغير كثيرا والأطفال أصبحوا لا يتحركون دون السيارة التي تصطحبهم إلى المكان الذي يريدونه ذهابا وعودة. ومن ذكريات العيد الملابس الجديدة التي كانت تشعرنا بالبهجة والفرحة، أما الآن فالوضع تغير كثيرا وأصبحت أيام السنة كلها عيدا ولا يفرق فيها الأطفال بينه وباقي الأيام حيث الملابس الجديدة والمصروف المالي طوال العام، وأصبحت الملابس الجديدة لا تترك أي فرحة على الأطفال كما في السابق.

قدم السيد خليفة السيد المالكي - الباحث الشعبي في التراث والمتخصص في العادات والتقاليد - مقاربات حول العادات والتقاليد في العيد قديماً وفي الوقت الحالي، حيث استعرض أبرز العادات والتقاليد في الموروث الشعبي القطري خلال العيد. وأكد أن العيد قديما مختلف عن وقتنا الحالي، حيث تغيرت الطقوس وتنوعت مظاهر الاحتفالات، ولكن يبقى القاسم المشترك هو فرحة الأطفال، فهي التي تتجدد بتجدد الأزمنة والأمكنة. وقال السيد المالكي خلال ديثه لـ الشرق، إن عيد الأضحى قبل عقود كان يعتبر مناسبة لها طابع مميز يختلف عن عيد الفطر، وأشار إلى أن أبرز ما كان يميز العيد هو الحية بية وهي تقليد تراثي متعارف عليه في عيد الأضحى، تناقلته الأجيال وحافظت عليه، لتؤكد صلابة الثقافة الشعبية وقدرتها على الصمود والبقاء. وترتبط الحية بية في قطر بالفتيات، وهي سلة صغيرة مصنوعة من سعف النخيل، تزرع فيها الحبوب، وتعلق بالمنازل حتى تنمو، ثم ترميها الفتيات في البحر يوم الوقوف بعرفة. وأكد المالكي أن الحية بية هي إحدى الممارسات الشعبية التي يتميز بها المجتمع القطري في عيد الأضحى عبر التاريخ، وحافظت عليها الأجيال لتؤكد صلابة الثقافة الشعبية وقدرتها على الصمود والبقاء رغم كل أشكال التغيير التي طالت كافة مناحي الحياة. وتقول أنشودة الحية بية يا حيتي يا بيتي، راحت حية ويات حية، على درب لحنينية. وأوضح أن التمسك بالعادات والتقاليد من سمة القطريين، والحية بية إحدى هذه العادات ويعود أصلها إلى الحجي بيجي وتعني أن الحاج سيعود بعد انتهاء موسم الحج، لكن أهل قطر يزيد اهتمامهم بالعادات والموروثات كلما تقادم الزمن، خاصة تلك العادات التي ترتبط بالأعياد الدينية. مشيراً إلى أن معظم الناس كانوا يصومون في العشر الأوائل من ذي الحجة إلى جانب صيام يوم عرفة، حيث كان الجميع يحرص على صيام ذلك اليوم، حيث اعتاد أهل قطر على القيام بتلك العادات والطقوس حتى يومنا هذا. * عادات ذبح الأضحية ثم تحدث عن الأضحية، مؤكداً أن أجدادنا كانوا يقومون بذبح الأضاحي في المنازل خلال أيام العيد، وعادة ما يتم الذبح بعد صلاة العيد، حيث يجمع الأولاد ليشهدوا ذبح الأضحية وتوزيعها، أما الآن فيتم ذبح الأضاحي في المقصب أو في الأماكن المخصصة لذلك ولم يعد يتم الذبح في المنازل كما في السابق، وهناك بعض الأسر تقوم بدفع مبلغ من المال إلى الجمعيات الخيرية ليتم عن طريقها ذبح الأضاحي وتوزيعها في بعض البلدان الفقيرة. وقال: تعود بي الذكريات إلى الوراء لأستذكر فطور العيد والعايدو، وهي تعتبر من أغاني العيد حيث يخرج الأطفال إلى البيوت المجاورة للمعايدة على أهلها والحصول على العيدية. وأيضا تقوم الفتيات الكبيرات بزيارات إلى منازل الأهل والجيران لتقديم التهاني بالعيد ويستمتعون بأغنية العايدو، مضيفاً أن ليلة العيد زمان أول كان لها نكهة خاصة وطابع مميز حيث يستيقظ الجميع قبل الفجر يتجهزون لأداء صلاة العيد ومن ثم يقدمون التهاني لبعضهم في المجالس، حيث يوجد مكان مخصص للرجال وآخر للنساء يجتمعون ويأكلون من فوالة العيد، ويقصدون منزل كبير العائلة في المقام الأول ومن ثم بيوت الأهل والأقرباء ومن ثم الجيران. وتابع: قد يتأخر الناس في زيارة بعضهم صباح العيد بسبب الأضحية حيث في الغالب كان الناس يضحون بعد صلاة العيد مباشرة. وبعد الانتهاء من توزيعها وتنظيف آثارها يتم الخروج من المنزل لأداء الزيارات وتهاني العيد. لافتاً إلى أن المجالس كانت عامرة بالمأكولات والقهوة، وعندما ندخل احد المجالس نرى أن كل شيء موجودا أمام الضيف من حلويات وقهوة وشاي وغيرها ومن ثم يقدم إلى الضيف وجبة الغداء وهي عادة ما تكون مبكرة ما بين الساعة العاشرة صباحا ولغاية صلاة الظهر. وكان من يأتي إلى المجلس عليه أن يتناول طعام الغداء وهي عادة ما زالت قائمة إلى وقتنا الحالي. ويعود المالكي بذكرياته إلى الوراء ويقول: لقد كانت النساء تخرج بعد الظهر لزيارة بعضهم كما كانت توجد أماكن مخصصة للرجال يستمتعون من خلالها برقصة العرضة الشعبية وجميع الزيارات والاجتماعات كانت تتم في الهواء الطلق، وأكد أن الفرجان كانت تقيم احتفالات خاصة تبعث البهجة والسعادة في نفوس الأهالي والأطفال على حد سواء. * حلويات العيد وحول ابرز الحلويات والمأكولات التي تقدم خلال العيد، قال المالكي ان ربة المنزل كانت تقوم بتجهيز احتياجات العيد قبل عدة أيام ثم تقوم بصناعة الحلويات مثل الساغو والخبيص والعصيدة، إلى جانب الفواكه المعلبة حيث كانت حاضرة بشكل دائم على سفرة العيد، وهناك بعض الأسر يصنعون الخنفروش واللقيمات وكل أسرة حسب ما تفضل وبحسب إمكانياتها المتاحة وتابع أما الآن فإن سفرة العيد عامرة بأنواع كثيرة من الحلويات الفاخرة والشوكولاتة ذات الأصناف والأشكال المتعددة وغيرها من الحلويات الراقية الشرقية و الغربية. وأكد أن نوعية الحلويات قد تغيرت وتطورت حيث أصبح كل شيء متاحا في وقتنا الحالي وقد تعددت الأنواع وأصبحت الخيارات كبيرة جدا أما في السابق كانت الأنواع محدودة لذلك نرى الأسر تقوم بتقديم نفس الأنواع والاصاف من الحلويات. * مظاهر الاحتفال ولفت السيد المالكي إلى أن مظاهر الاحتفال بالعيد اختلفت بشكل كبير عن زمان أول وباتت تختفي حيث بات العيد فقط للزيارات العائلية والأسرية وتبادل التهاني بين الأهل والجيران أما بقية المظاهر الاحتفالية التي كنت تقام في السابق في الفرجان فقد تلاشت وظهرت عنها صورة حديثة للعيد. وأشار إلى أن السوق في السابق كان يفتح أبوابه لوقت متأخر من الليل على عكس بقية الأيام حيث ان ليلة الوقفة كانت ليلة مميزة وجميلة جدا حيث تكثر الحركة في الأسواق ويكثر المرتادون وتنشط حركة البيع والشراء. مؤكداً أن العادات تغيرت الآن، حتى فوالة العيد تغيرت بشكل جذري وحصل عليها تطور كبير في الأشكال والأصناف وطريقة التقديم. * ملابس العيد وعن ملابس العيد وما طرأ عليها من تغير، أوضح خليفة المالكي أن الملابس تطورت واختلفت أشكال التصاميم عن أيام زمان ولكن بقي الثوب الأبيض في رونقه وجماله، وأضاف: عادة ما يرتدي الصبيان الثوب الأبيض والغترة والعقال بينما ترتدي البنات البخنق والهلالي والثوب المطرز والذي عادة ما تتم حياكته بطريقة يدوية في المنزل أو عن طريق خياط في احد الأسواق الشعبية وكانت معظم النساء تمتلك ماكينة خياطة في المنازل لحياكة الأثواب للأطفال. وتحدث عن أن ملابس العيد تغيرت وتطورت بشكل كبير في عصرنا الحالي ولكن بقي الثوب الأبيض بتفصيل جديد وبصور عصرية مميزة وأيضا اختلفت ملابس النساء حيث باتت الفتيات في عصرنا الحالي يرتدين الملابس العصرية ومن ثم يرتدين العباءة المصممة بطريقة عصرية، مشيراً إلى أن حياكة الملابس وتفصيلها كانت تتم في المنزل وكانت ربة المنزل هي من تتولى حياكة أثواب أفراد أسرتها وتجهيز ملابس العيد لأطفالها.

أعلن النادي العربي اليوم عن تعاقده رسميا مع اللاعب محمود سعد لمدة موسمين، قادما من نادي الخريطيات. كما وقع العربي عقدا مع اللاعب الشاب وخريج أكاديمية أسباير ونجم منتخب الشباب خليفة المالكي لمدة ثلاثة مواسم. وكان النادي العربي تعاقد في وقت سابق مع خمسة لاعبين وهم: حسام كمال وجاسر يحيى ومهند نعيم وجاسم الجابر وعبدالرحمن عناد.. بالإضافة إلى ثلاثة محترفين هم: التونسي عمار الجمل والسوري مارديك مارديكيان والبرازيلي دييجو جارديل. وتأتي تعاقدات العربي الجديدة لتعزيز صفوف الفريق في الموسم الجديد 2017 / 2018 والذي يطمح فيه العربي، لتقديم موسم مميز، بعدما احتل المركز التاسع في دوري نجوم قطر الموسم الماضي. يذكر أن العربي سيقيم معسكره الإعدادي الخارجي في سلوفينيا خلال الفترة من 31 يوليو الجاري وحتى 24 أغسطس المقبل.