في جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب "ضمنها لكل فرد وشدد على توفيرها".. حث فضيلة د. محمد بن حسن المريخي المسلمين الى مرعاة مجموعة من الحقوق تشمل حق الله وحق الرسول وولي الأمر وحق الواوليدن والزوجين وحذر من التفريط في هذه الحقوق . وقال في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إن الإسلام اعتنى بالحقوق عناية كبيرة فأمر بالمحافظة عليها وتسليمها لأهلها واعطاء كل ذي حق حقه وحذر وهدد من التهاون بها وتوعد من يسلب الحقوق من أهلها أو ينقص منها بطريقة أو بأخرى توعده أن يقتص منه يوم القيامة . وأوضح الخطيب أن المقصود بالحقوق هي التي كرم الله بها الإنسان والتي يمكنه أن يعيش في هذه الدنيا ، والتي بدونها لا يمكن العيش إلا في الضيق والعسر والضنك ، وهي حقوق كفلها الإسلام ، وهي تضمن حياة كريمة له ، وتحفظ من الإهانة وتضمن له البقاء في الدنيا إلى ما شاء الله تعالى وبها يمكنه إعمار الأرض وإصلاحها ويمكنه البناء والتعمير والتشييد. حقوق كفلها الأسلام وأضاف : " الحقوق كثيرة تشمل حق الحياة والكرامة والحرية والتعليم والتملك والتصرف والعمل والراحة والضمان وغير ذلك .. ولا يحق لأحد أن يسلبها منه ولا أن يحول بينه وبينها " . وأكد أن حق الله تعالى على عبيده من باب أولى أن يذكر ويقدم ويعتنى ويهتم به وخاصة في هذه الأزمان التي غلبت الدنيا على كثير من الإنس والجن واستولت عليها فأنستهم ذكر الله تعالى وعبادته فليس بغريب اليوم غزو الناس أن من لا يقم لعبادة الله وزناً ولا لدينه وليس بمستغرب أن يوجد في الناس من فرح بالحياة الدنيا وتفرغ لها. وقال إن حق الخالق أن يعبد وحده لا شريك له ، وأن يوحد فلا يشرك به وأن يشكر على النعم وما دفع من النقم وأن يتفكر العباد في مخلوقاته وعظيم قدرته وتصرفه في هذا الكون فيزدادوا إيماناً ، يقول رسول الله لمعاذ بن جبل ( أتدري ما حق الله على العباد؟ قال: الله ورسوله أعلم . قال حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً ) . حق الرسول وقال إن حق الرسول صلى الله عليه وسلم أن تقدر الأمة فضل الله عليها به فهو النعمة المهداة والمنّة المسداة ، فقد أنقذ الله به من النار وأخرج به من الظلمات إلى النور ، فأشرقت القلوب والبصائر بالإيمان به بعد الإيمان بالله رب العالمين وهدى الله به فتبين الحق من الباطل واستبان به سبيل المؤمنين وعرف به طريق الضلال والمجرمين . وأضاف " إن حقه عليه الصلاة والسلام أن يتابع متابعة حقيقية قولاً وعملاً واعتقاداً وأن يقدم قوله وحديثه وهديه وسنته على قول كل أحد إلا الله ، وأن تجل سنته ويعظم هديه وأن يصلى عليه كلما ذكر وأن يسأل المؤمنون له الوسيلة ، وأن تهجر المناهج والسبل إلا منهجه وأن يتبرأ من كل ما يخالف هديه من إفرازات العقول وخرافات الأحزاب والفرق والجماعات ، يقول صلى الله عليه وسلم ( لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا يزيغ عنها إلا هالك) . ولفت المريخي الى أن البعض يعبث بالحقوق يحسب أن لم يره أحد ولن يسأله أحد ، والله تعالى لا تغيب عنه مثقال ذرة . وقال إن رسول الله نصح من عبث في حقوق الناس وتصرف فيها بطريقة أو بأخرى بنقص أو قطع أو بأخذ أو بأي تصرف نصحهم رسول الله أن يعيدوا الحقوق إلى أهلها قبل الموت حتى لا تعرقله يوم القيامة وتعترض طريقه ، يقول صلى الله عليه وسلم ( من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه أو من شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته ، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه ) . حقوق الوالدين والزوجين وقال د . محمد المريخي إن الوالدين يكون ببرهما والإحسان والاشفاق عليهما ورحمتهما والقيام بوصية الله ورسوله فيهما ثم يأتي حق الأرحام وقال في هذه الأنثاء إن الرحم معلقة بعرش الرحمن تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله . ولتف الى حق ولاة الأمر يشمل طاعتهم في المعروف والدعاء لهم بالتوفيق والصلاح والإعانة والهداية وعدم الخروج عليهم وهذا من قواعد أهل السنة . وذكر أن حق الزوج على زوجته أن تقوم له بما أوجب الله عليها ، يقول رسول الله ( لو كنت آمراً أحداً ليسجد لأحد لأمرت المرأة لتسجد لزوجها ) . وقال ( ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطاً عليها حتى يرضى عنها ) .. ثم يأتي حق الزوجة على زوجها في نفسها والنفقة عليها وايوائها واحترامها ورعاية حق الله فيها ومراعاة ضعفها . وقال د. المريخي إن أكبر خطر يقع فيه البعض هو حق العمال والأجراء والمخدومين والضعفاء من تحميلهم فوق طاقتهم وتأخير رواتبهم، أو اهمالها وانتقاصها ، يقول رسول الله ( أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ) .