رمضان مدرسة تربوية بامتياز، والكيِّس الفطن من يستفيد من عظمة الشهر، ويعيد حساباته، ويفتح صفحة جديدة مع الله، عنوانها التقوى وحسن الخلق، فليس الهدف من حكمة مشروعية الصوم هو الامتناع عن الطعام والشراب، بل رسالة الصوم أسمى، وهي الصوم عن كل ما حولنا إلا ذكر الله، والذي أسماه الإمام مالك بن أنس "صوم الخواص الخواص". والهدف من شهر رمضان هو تخريج الربانيين والربانيات، إذا صام المسلمون أيامه، وقاموا لياليَه، وتخلَّقوا بالأخلاق المناسبة له، وَفقًا للأحكام والضوابط الشرعية، بعيدًا عن الرتابة التي تُبلِّد الحسَّ، وتلغي المقاصدَ. ويعتبر شهر رمضان فرصة للوالدين كي يعكسا صورة نقية بلا شوائب عن شهر رمضان المبارك، وأن يتخليا عن كل ما يشوب الشهر من سلوكيات غير محمودة، حتى لا يقرن الأبناء بين رمضان وبين السلوكيات السلبية وأهمها عصبية الوالدين، الأمر الذي يبقى أثره في نفوس الأبناء، مما يجعلهم ينفرون من الصوم لاعتقادهم بان شهر الصوم يسهم في المشاكل وعصبية كل من الوالدين لذا فعلى الوالدين أن يكونا واعيين لهذه المسائل لخطورة الأمر. التقوى أعظم منزلة من العبادات في هذا الصدد قال الدكتور حسن البريكي — مستشار أسري بمركز الاستشارات العائلية "وفاق" —، إنَّ الحكمة من شرعية الصوم هو الوصول لغاية أسمى من الامتناع عن الطعام والشراب، بل الوصول للتقوى، معتبرا أنَّ التقوى أعظم منزلة من العبادات، والدليل على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"، فلخص الرسول صلى الله عليه وسلم رسالته في تعليم المجتمع المحمدي الأخلاق وتتميمها عليهم، فهذا المغزى والمقصد الحقيقي من الرسالة المحمدية، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم،و لكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق". وأشار الدكتور البريكي إلى أنَّ الهدف مما سبق هو أنَّ على الأسرة وعلى الوالدين أن يكونا واعيين بالقدر الكافي في أن يستفيدا من شهر رمضان المبارك واعتباره مدرسة تربوية، وعليهما دور في أن يرغبا الأبناء بالصوم من خلال سلوكياتهما، ويحرصا على عدم الغضب، حتى لا يرسخ في ذهن الأبناء أنَّ شهر رمضان شهر يتخلى فيه الأشخاص عن أخلاقهم، لافتا إلى أنَّ على الوالدين أن يتحليا بالصبر، حتى يمنحا أبناءهم صورة نقية من الشوائب عن شهر رمضان المبارك. قدوة لأبنائهم وأوضح الدكتور البريكي قائلاً "إنَّ على الوالدين أن يصنعا من وجبتي الإفطار والسحور جلسة تربوية يتناقش فيها أفراد الأسرة في كل ما هو مفيد ونافع، وعلى الوالدين أن يكونا قدوة لأبنائهم، فلا يصنع الوالدان فعلا وان يقولا غيره، فالأبناء لا ينفذون ما يسمعونه بل ما يشاهدونه، فإذا وقع الوالدان في فخ التناقضات في سلوكياتهما، هنا يكون كل من الوالد والوالدة قد فقدا ثقة أبنائهما، وبالتالي لم يعودا القدوة لأبنائهما. ودعا الدكتور البريكي الاباء والأمهات أن يصوموا في رمضان صوم الخواص الخواص، أي الصوم عن أي شيء إلا ذكر الله تعالى كالإمام مالك بن أنس الذي كان إذا دخلت غرة رمضان أغلق كتب الحديث وانكب على القرآن الكريم، لذا ينبغي على الوالدين أن يصوما صوم الخواص الخواص، ليكونا قدوات لأبنائهما، فرمضان فرصة لتربية الأبناء على الأخلاق الحميدة، وعلى الأسرة الواعية حقا أن تستثمر ثواني ودقائق الشهر الفضيل فيما يرسخ لقيمة الشهر. وأشار السيد ناصر الهاجري — اختصاصي إرشاد أسري بمركز الاستشارات العائلية "وفاق" —، إلى أنَّ شهر رمضان فرصة للتغيير، وعلى الاباء أن يغيروا من سلوكياتهم ليكونوا خير قدوة لأبنائهم، متسائلا ما الذي سيكتسبه الابن أو الابنة من والديهما إن رجع المنزل بعد يوم عمل وهو سريع الغضب والاشتعال؟!، والأمر ذاته ما الأمر الذي سيكتسبه الأبناء إن كان هاشا باشا في وجه أسرته، لافتا إلى أنَّ على الاباء أن يجسدوا معاني شهر رمضان في سلوكياتهم ، وهذا لا يعني أن الاباء لن يقوموا أبناءهم بالضرب لكن بالضرب غير المبرح، بالضرب الذي فيه رحمة، وتوضيح أن الهدف من الضرب هو بغاية التوجيه ورفضا للسلوك وليس رفضا له، لأنّةَ إن كانت الرسالة للابن أو الابنة مشوشة حول سبب الضرب، سيصدر للمجتمع شخصا غير سوي. وحثَّ السيد ناصر الهاجري الاباء والأمهات على التحلي بالصبر مع الأبناء، مؤكدا أن الرحمة والحنو في التربية هما أساس العلاقة، والطريق إلى بناء جيل واع ، متقبل التغيير، فالقسوة لن تخلق سوى التعنت، فعلى الوالدين ألا ييأسا أبدا من تربية أبنائهما، داعيا الوالدين لاستثمار شهر رمضان بكل ما هو نافع. واختتم السيد الهاجري حديثه قائلاً " رويدا بأبنائكم، وحسنوا من أخلاقكم، قبل أن تحسنوا من أخلاق أبنائكم."

بر الوالدين هو أقصى درجات الإحسان إليهما، وبرهما لا يتربط فقط بحياتهما، بل يكون أكثر ضرورة بعد وفاة الوالدين، لأنهما يكونان في أشد الحاجة لعمل صالح. فإن كان الولد صالحًا كان بارًا بهما وكان عملًا موصولًا لها، يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث، صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له". إذًا .. كيف نبر والدينا بعد موتهما؟ أرشدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى طرق وأفعال كثير نبر بها والدينا بعد موتهما، فثبت عنه صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله أنه سأله سائل فقال يا رسول الله: هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما؟ فقال عليه الصلاة والسلام وعلى آله: "الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما". هذا كله من بر الوالدين بعد وفاتهما. معنى الصلاة عليهما كما جائت في الحديث الشريف أي الدعاء لهما، وهي كقوله تعالى: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)، وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتته الصدقة قال: "اللهم صل على آل فلان". كما قال عبد الله بن أبي أوفى أنه أتى بصدقة قومه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: "اللهم صل على آل أبي أوفى" فدعا لهم بالصلاة عليهم. والأستغفار للوالدين والترحم عليهما جاء في القرآن الكريم، يقول تعالى: (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ)، ويقول تعالى: (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ). أما إنفاذ عهد الوالدين من بعدهما، فيقصد بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم تنفيذ وصيتهما وما عاهدهم الأبناء عليه من أمور الخير والطاعات. وعد النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله إكرام أصدقاء الوالدين بعد موتهما ووصلهم من بر الوالدين، وقد كان الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم يفعل ذلك مع صاحبات أم المؤمنين السيدة خديجة رضي الله عنها، فكان كلما ذبح شاة يرسل منها إلى صديقات السيدة خديجة رضي الله عنها حتى أن أم المؤمنين السيدة عائشة كانت تغار من السيدة خديجة رغم أنها لم ترها. ومرة استأذنت هالة بنت خويلد أخت السيدة خديجة رضي الله عنها، وعندما علم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ارتاح لذلك وفرح، وقال: "اللهم هالة". ووجهنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى صلة أرحام الوالدين بعد موتهما، لما في ذلك من إشاعة للمودة والرحمة بين الأقارب، خاصة الأقارب الذين كان لا يصلهم أحد إلا الوالدين، حتى لا تنقطع هذه الصلة والرحم بموت الوالدين. أبواب بر الوالدين كثيرة، وكرم الله واسع، فمن برهما الاعتمار عنهما والحج بعد وفاتهما، وأن يتصدق الإنسان ويهدي ثواب الصدقة إليهما، وكذلك الصيام وكافة الأعمال الصالحة والطاعات، فباب الطاعات واسع، وكرم الله ليس له حدود.

أظهرت دراسة أمريكية حديثة، أن إنجاب الأطفال يزيد من إنتاجية الوالدين في العمل، ويظهر هذا التأثير بشكل أكبر لدى النساء اللواتي يصبحن أكثر نشاطاً، بعد إنجاب طفلين على الأقل. وبينت الدراسة التي أجراها باحثون من بنك الاحتياطي الفيدرالي، في سانت لويس، بولاية ميسوري، أن إنجاب طفل أو أكثر، يجعل الوالدين أكثر إنتاجية في المراحل الأولى والأخيرة من حياتهم المهنية. وتوصل الباحثون إلى هذه النتائج، بعد دراسة عينات شملت أكثر من 10 آلاف رجل وامرأة، وذلك بهدف معرفة مدى تأثير إنجاب الأطفال في مردود الوالدين في العمل، بحسب ما أوردت صحيفة "دايلي ميل" البريطانية. وكشفت النتائج أن الرجال الذين أنجبوا طفلاً واحداً، كانوا على سوية واحدة أو أقل في العمل من نظرائهم الذين لم يسبق لهم الإنجاب، في حين أن الرجال الذين أنجبوا طفلين أو أكثر، كانوا أكثر إنتاجية في العمل، أما عند النساء فكان التأثر أكثر وضوحاً.