شدّها الشرطي في جيش الاحتلال الإسرائيلي بقوةٍ من حجابِها وراح يجرّها على الأرضِ بلا هوادة، حتى كادت تختنق لشدة ضغط الحجاب على حَنجرتِها، في الوقت الذي كان المستوطنون يخرجون فيه من باب السلسلة شاتمين مغنين راقصين. كانت مادلين عيسى من الداخل المحتل، ترابط مع المرابطات على باب السلسلة من الخارج، قبل أن يعتقلها الشرطي بتلك الطريقة الوحشية، ويتم تفتيشها والتحقيق معها، ثم إبعادها 15 يومًا عن المسجد الأقصى، ليكون هذا هو الاعتقال والإبعاد الأول لمادلين عام 2015. مادلين ليست الوحيدة التي تعرضت لمثل تلك الوحشية، فالمحتل لا يتراجع لحظةً عن التعامل بتلك الطريقة مع كل فلسطيني، لكنه لم ينجح ولو للحظةٍ واحدة في منع المرابطين والمرابطات من العودة والتمسك أكثر بالمسجد الأقصى. * قلبي معلق بالأقصى وحول هذا تقول مادلين -28 عامًا- للشرق: لقد ربط جندي الاحتلال قلبي بالمسجد الأقصى منذ أن جرّني بتلك الوحشية، فأنا منذ ثماني سنوات لم أفارقه يومًا، وقد كنت آتيه قبل ذلك مرتين فقط في الأسبوع عبر الباصات. وتضيف: مهما كانت قسوة أفعال المحتل تجاهنا من أجل إثنائنا عن العودة للأقصى والرباط فيه، فإنه لن يفلح بل على العكس. وتتابع: الرباط واجبٌ، وإجرامُهم يُعمّق فينا حب الأقصى والتحدّي من أجله والإصرار على الدفاع عنه والرباط فيه خاصة في ظل الاقتحامات المتكررة له. وفي كل زاوية من زوايا المسجد ذكرى لمادلين وسببٌ يعلّقها فيه، أما باب الرّحمة فهو الأكثر ارتباطًا، لأن الاحتلال يحاول جعله فارغًا من الناس ويمنع تنظيفه أو ترميمه من أجل فرض التقسيم المكاني وتنفيذ مخططاتهم التهويدية وفق حديثها. عام 2016 تمّ إبعاد مادلين مرة أخرى، باستدعاء من بيتها وذلك قبل ابتداء الأعياد اليهودية، لضمان الاحتفال دون تنغيص عليهم بوجودها. لكنها استمرت في رباطِها وعنادِها. توضح: تم اعتقالي من جديد في أحداث البوابات الإلكترونية عام 2017، ثم إبعادي فحُرِمت بسببه من الاحتفال مع المرابطين بعد الانتصار، فكنت أشاهد المرابطين من خلال الفيديوهات المنشورة عبر الإنترنيت وأبكي بشدّة شوقًا وحبًا للأقصى. ولا يتوقف المحتل عن إبعاد مادلين في أي وقت ولأي سبب كان، فكان آخر إبعاد وأقساه لمدة عام كامل، وإن كان شعور القهر والظلم بهذا القرار يلازمها فشعور التحدي أيضًا لا يغيب عن تفكيرها ونفسِها فتؤكد للشرق أظل أرابط كل يوم حول البوابات الخارجية، فأنا لا أحتمل التغيب عنه يومًا، إنه جزء من روحي وحياتي. *أغلى من الدنيا أما الفلسطينية المقدسية عايدة الصيداوي -58 عامًا- فمرابطة لا تفارق المسجد الأقصى، إنه النور الذي يشع بقلبِها وينعكس على حياتِها وتعاملاتها، إن ابتعدت عنه قليلًا احتضنتْه بقلبها، تقول للشرق: الحب إذا تملّك القلبَ، فإن الحبيبَ خلفَ قلبِه يركضُ، وإذا ما استوطَنَ العدوُّ البلدَ، انتفضَ الشريفُ بغضبٍ يُرعدُ، ذاك حالُ الفلسطينيّ الحرُّ ما دام في الوريد دمٌ ينبض. وتتساءل: فكيف إن كان الحبيبُ مسجدًا مباركًا كالمسجد الأقصى؟. لقد تركت الصيداوي كل شيءٍ لأجلِه مذ بدأت ترابط فيه، وهي التي تسكن بالقرب منه، تنتظر الصلاة تلو الصلاة، تقرأ القرآن وتستمع إليه وتحفظ وتُعلّم، توضح: لقد شغل كل تفكيري وحواسي وجلوسي فيه وصلاتي أغلى بالنسبة لي من الدنيا وكل ما فيها. لكن الرباط بنظر المحتل الإسرائيلي تهمةٌ يُعاقَب عليه المُرابِط مثله مثل التكبير، تبين: من كبّر بوجه المستوطنين المقتحمين للمسجد اعتُقِل وأُبعِد عنه لأشهر أو سُجِن، وكذلك من دافع عن نفسِه فَدَفَعَ المُحتلَّ إن ضربَه ونكّل به، فإنه مُتّهم ومُعرّض للاعتقال بوحشية والسجن لأشهر وأكثر. ذلك كله لم يُرهب الصيداوي يومًا، ولم يثنِها عن الرباط، توضح: بالتأكيد لم يثنن ذلك عن رباطي فقد اعتُقِلتُ مرات عديدة، وسُجِنْت ثلاث مرات ومن بينها وُضِعْت مع السجينات الصهاينة الجنائيات، وضُرِبْت من قبل المجنّدات ضربًا مبرحًا، وأُبعِدتُ عن المسجد عشرات المرات فيها مرتان لمدة ستة أشهر للإبعاد الواحد. *قطعة من الروح وتسأل: أتعلمون ماذا يعني أن تتعلّق بالأقصى ثم يأتي غاصبٌ محتل ويمنعك من دخوله؟ إنه كمن انتزع قطعةً من جسمك، لكن الروح تبقى معلقة هناك. وتروي للشرق: حين هدم الاحتلال الصهيوني جسر باب المغاربة عام2007، كنت هناك، مرابطة في المسجد، حقًا وكأنهم انتزعوا قطعةً من جسدي، فاستمررت أصلي وأدعو الله من الفجر حتى ما بعد العصر وعدت لبيتي والحسرة تأكل قلبي. وتواصل: خرجت متخفيةً برداء الصلاة الخاص دون أن يدركني المحتل، بعد أن حذرني حراس المسجد وأخبروني أن الاحتلال يبحث عني لاعتقالي واعتقال آخرِين، والتهمة معروفة بالنسبة لي وهي الرباط، وصلت بيتي ونمت. وتتبع: لقد اقتحم الجيش بيتي وفوجئت بهم فوق رأسي لاعتقالي، لكنني لم أخف وأخبرتهم أنني لستُ خائفة وأنّ الله معي، ما زادهم قهرًا، فأكثر ما يغيظ الاحتلال ويقهره ثبات الفلسطيني وعدم ذعره من أسلحته. اقتادوها مقيدةً كالعادة، وحققوا معها، ثم سلموها قرارًا بالإبعاد عن المسجد لمدة 15 يومًا وكان ذلك الإبعاد الأول لها، مع غرامة قدرها 3000 شيقل. وبقدرِ ما أكلَها القهرُ والشعور بالظلم، وبقدر ما حورِبت بكل الوسائل ازدادت ثباتًا وتعلقًا بالرباط وإصرارًا حتى هذا اليوم، تعلق: مئذنة باب الأسباط تشهدُ على الليالي العديدة التي قضيتها مع المرابطات المُبعدات في البرد القارس وتحت الأمطار، حيث طريق المجاهدين ما بين باب حطّة وباب الأسباط، فتلك المئذنة الشيء الوحيد الذي كان يمكن أن نراه في المسجد الأقصى من أقرب نقطة يسمح لنا بالوقوف فيها. وبعد انتهاء فترة الإبعاد ودخول عايدة المسجد الأقصى سجدت شكرًا لله لعودتها لأعظم مكان، لقد دقّ قلبُها لهفةً وشوقًا كما لم يدقّ من قبل شعرتُ أن الحجارة والمآذن والأسوار والحمائم جميعها تشتاق لي بقدر اشتياقي لها، وكأنها ترحب بي وتستقبلني بحب كما أحبها. وما يزال مشهد دخول المسجد الأقصى بالألوف في هبّة البوابات لا يفارق مخيلة عايدة حيث كانت أيامًا فاصلة في تاريخ الأقصى والمرابطين. وتتلقى المرابطة فاطمة خضر قبل عدة أيام إخطارًا جديدًا بالإبعاد عن المسجد الأقصى مدة ستة شهور، تشعر بعظيم الحزن والأسف وتقول للشرق: في حضرة الأقصى كل شيء يهون، سأنظر إليه ولو من بعيد، ولو من فوق السطوح، سأحتضنه بروحي فسكناه فيها لحين انتهاء فترة إبعادي.

تعتقل سلطات الاحتلال الإسرائيلي في سجونها حاليا 55 فلسطينية بينهن قاصرات وجريحات، حسبما أفاد تقرير فلسطيني رسمي نشر، اليوم السبت. وذكر التقرير الصادر عن هيئة شئون الأسرى والمحررين في منظمة التحرير الفلسطينية، أن أصغر الأسيرات هي الطفلة كريمان سويدان "14عاما" وأقدمهن لينا الجربوني المعتقلة منذ عام 2002. واعتقل جيش الاحتلال الإسرائيلي منذ مطلع أكتوبر الماضي نحو 100 امرأة فلسطينية من كل الفئات العمرية بينهن فتيات وقاصرات وأمهات وكبيرات في السن، بحسب التقرير. وأعرب تقرير الهيئة عن القلق الشديد جراء "الاستهداف الخطير للنساء الفلسطينيات، وارتفاع أعداد المعتقلات بشكل لافت وغير مسبوق خلال الشهور الماضية مقارنة بالسنوات الخمس الأخيرة".