حلت اليوم الأحد، ذكرى الشهيد الحي الشيخ أحمد ياسين مؤسس حركة المقاومة الإسلامية "حماس".. ولد الشيخ ياسين في 28 يونيو عام 1936، في قرية الجورة قضاء المجدل الواقعة جنوب (فلسطين التاريخية)، وعقب الإعلان عن دولة إسرائيل في عام 1948، وتهجير الفلسطينيين من أراضيهم، لجأ ياسين مع أسرته إلى قطاع غزة. وتعرض ياسين في "شبابه"، لحادثة كسر في فقرات العنق، أثناء ممارسته الرياضة، أدت إلى إصابته بشلل تام في جميع أطرافه. وعمل مدرساً للغة العربية والتربية الإسلامية، في مدارس غزة، وأصبح فيما بعد من أشهر "خطباء" المساجد في القطاع. وتبنى ياسين، منذ صباه، أفكار جماعة الإخوان المسلمين التي أُسست في مصر على يد الشهيد حسن البنا. واعتقلته إسرائيل عام 1983 بتهمة حيازة أسلحة، وتشكيل تنظيمٍ عسكري، والتحريض على إزالة إسرائيل من الوجود، وصدر بحقه حكم بالسجن 13 عامًا، لكن أفرج عنه عام 1985 في عملية تبادل للأسرى بين إسرائيل، والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين (القيادة العامة). وفي عام 1987م أسس الشيخ أحمد ياسين مع مجموعة من قادة جماعة الإخوان المسلمين في قطاع غزة، حركة المقاومة الإسلامية (حماس)، وأعادت إسرائيل اعتقال ياسين، عام 1989م، وحكمت عليه بالسجن مدى الحياة، إضافة إلى 15 عامًا، على خلفية التحريض على أسر وقتل جنود إسرائيليين، وتأسيس "حماس" بجهازيها العسكري والأمني. وأطلقت إسرائيل سراح ياسين، في عملية تبادل أخرى في أكتوبر، عام 1997 جرت بين الأردن وإسرائيل، أفرجت الأجهزة الأمنية الأردنية عن اثنين من عملاء الموساد اللذين حاولا اغتيال مشعل. وفي 22 مارس 2004 اغتالت إسرائيل الشيخ "ياسين"، عن طريق قصفه بثلاثة صواريخ أطلقتها مقاتلات جوية، بعد خروجه من صلاة الفجر في مسجد "المجمع الإسلامي" القريب من منزله بحي الصبرة شرق مدينة غزة. وقتل معه 7 من مرافقيه، وتناثرت أشلاء جسده لتختلط بأجزاء من الكرسي المتحرك الذي كان يتنقل به لحظة استهدافه خارج المسجد. ورغم مرور 11 عاما على اغتيال الشيخ ياسين، إلا أن أسرته أبقت على مقتنياته على حالها، وحولت منزله "المتواضع" إلى "متحف".

أكد الدكتور إسماعيل هنية نائب رئيس المكتب السياسي لحركة حماس، ضرورة تحقيق المصالحة وإنجاز ما تم الاتفاق عليه في الدوحة والشاطئ والقاهرة، داعيا إلى البدء "بشكل حقيقي وعملي بتأسيس مبدأ العمل بالشراكة والقرار وكذلك البرنامج الوطني الفلسطيني". وشدد خلال زيارته لبيت الشيخ أحمد ياسين في مدينة غزة، على التمسك بالمقاومة كخيار استراتيجي للتحرير ولطرد المحتلين، وللعودة إلى الأرض والديار. وتابع:" ولعله كان من حصاد اغتيال الشيخ وبعد عامٍ من اغتياله، أن المقاومة التي بناها الشيخ وأسس لها تمكنت من طرد المحتل من قطاع غزة وهذا دليل أن هذا النهج وأن هذا الطريق هو الذي يمكن أن يحقق لهذا الشعب آماله وتطلعاته بالعودة والحرية والاستقلال". وأكد على التمسك بوحدة الأرض والشعب والتي كان رمزها الشيخ أحمد ياسين، رمز الوحدة الوطنية، وإستراتيجية الانفتاح على كل الوطن والقيادة الناظمة الجامعة لكل أبناء شعبنا في الداخل والخارج، مضيفاً:" نحن اليوم بعد "11 عاماً "من الاغتيال ومفارقتنا للشيخ نؤكد أننا متمسكون بالوحدة الوطنية على أسس سليمة وصحيحة". وتابع :"والتأكيد على تمسكنا بعمقنا العربي والإسلامي، العمق الاستراتيجي لشعبنا ولقضيتنا على اعتبار ربط الشيخ بين الدوائر الثلاثة، الدائرة الفلسطينية والعربية والإسلامية". وأضاف أن على رأسها، كما علمنا "إمامنا الشيخ المؤسس احمد ياسين بالتمسك بالحقوق والثوابت الوطنية الفلسطينية وعلى رأسها حق العودة إلى أرض فلسطين المباركة، لا تفريط ولا تنازل لأي من ثوابت الأمة". وأضاف: "قضية فلسطين ليست قضية الفلسطينيين وحدهم بل قضية العرب والمسلمين وكل أحرار العالم ومن هنا نؤكد على إستراتيجية الانفتاح على محيطنا العربي والإسلامي وعلى أننا حريصون على علاقات متوازنة مع الجميع لتقديم كل أشكال الدعم لتعزيز صمود الشعب الفلسطيني". وأكد "قضيتنا وعدونا هنا ودماؤنا ومقاومتنا هنا والبندقية كما علمنا الشيخ موجهة فقط للمحتل الذي يغتصب أرضنا وديارنا". ومضى في حديثه:"نؤكد على البعد الإنساني الدولي لهذه القضية نحن حركة منفتحة على الجميع خصومنا هم المحتلون لا نقاتل اليهود لأنهم يهود، لطالما رسخ هذه العبارة الشيخ، ولكن نقاتل من احتل الأرض واغتصبها وارتكب المجازر وهذا قول ينسحب على علاقتنا مع كل المجتمع الدولي لذلك قنواتنا ولقاءاتنا لا تتوقف". وأضاف: "لقد نظرنا في تقرير المحكمة المصرية واعتبرنا هذا تصحيح لخطأ تاريخي ويفتح الباب لتصحيح المواقف السلبية تجاه الحركة والمقاومة تجاه شعبنا". واستكمل: "نحن هنا على أرض غزة المحاصرة ننظر إلى قدسنا وإلى أقصانا، فلقد استشهد الشيخ من أجل القدس والأقصى وفلسطين". وشدد: إن" قضية القدس بالنسبة لنا ليست فقط سياسية بامتياز، كما علمنا الشيخ فهي عقائدية...وكل ما يصرح به العدو بأن القدس لهم واستمراره في بناء المستوطنات سوف يتصدى له شعبنا فلن تسمح المقاومة والشعب أبداً بتغيير المعالم الحضارية التاريخية للقدس والأقصى وللمقدسات الإسلامية والمسيحية". وفي سياق أخر، أعلن هنية، عن تدشين الموقع الرسمي لحركة المقاومة، مبيناً أن الموقع بمثابة الوثيقة الرسمية للحركة وسيكون الوعاء الذي يطّلع منه شعبنا ورؤيتها وربما يشهد الانطلاقة الحقيقية في ذكرى استشهاد الدكتور عبد العزيز الرنتيسي وسيكون باللغتين العربية والانجليزية، وسيكون هناك خط ساخن بين الحركة وقياداتها والناطقين باسمها.

يمكن أن تتعرف على منزل مؤسس حركة المقاومة الإسلامية "حماس" الشيخ أحمد ياسين بغزة، دون مرشد، فثلاث دقائق من التجوال في جميع غرفه، التي لم يتغير من معالمها شيء، كافية لاستحضار مسيرته، وذاكرة حضوره، بعد مرور عشرة أعوام على اغتيال صاحبها، كما أنها كافية لسرد حكاية مقاومة شعب. منزل تحول لمتحف ولا يتطلب الوصول إلى منزل الشيخ القعيد، ياسين، الذي اغتالته إسرائيل في 22 مارس عام 2004، سوى اتصال هاتفي بأحد أبنائه ليكون على استعداد لاستقبالك داخل المنزل "المتواضع"، الذي تحول بفضل أسرته إلى "متحف"، يضم مقتنياته من أثاث، وكتب، وملفات، وملابس، وصور. وفي داخل الصالة توسط المكان مقعدا متحركا قديما، وضعت عليه صورة لياسين، ويحيط به مجموعة من المقاعد "الخرزانية" والبلاستيكية. أما جدران الغرفة، فعُلقت عليها مجموعة من الصور للشيخ، مع شخصيات فلسطينية، وعربية وإسلامية، بينهم مسؤولين ورؤساء دول عربية. وكانت تلك الغرفة التي لا تتجاوز مساحتها خمسة أمتار مربعة، يستخدمها ياسين للاجتماع بقيادات وأعضاء المكتب السياسي لحركة "حماس"، ولاستقبال الزوار من الشخصيات السياسية والعامة. ويقودك باب في نهاية غرفة الاجتماعات إلى ممر ضيق، وضعت في بدايته بقايا مقعده المتحرك، الذي اغتيل خلال جلوسه عليه، داخل صندوق زجاجي. ويجاور سرير غرفة نومه، "حامل مصحف" حديدي، عليه كتاب "قرآن"، من الحجم الكبير، مفتوح على صفحتي (281-282)، وهما نهاية سورة "النحل"، وبداية سورة "الإسراء"، وهي آخر ما قرأ "ياسين"، من "وِرْدِه" اليومي من كتاب الله، حسبما ذكر أحد أبناءه. وإلى جانب غرفة نوم ياسين، تقع الغرفة الأخيرة في المنزل، والتي كان ينام فيها ليلاً بناته وأبنائه. وفي النهار كانت الغرفة، تتحول إلى مكتب يضم كتبا، وملفات، وقوائم لطلاب، ومرضى، وأسر يحتاجون لمساعدات مالية. ورغم مرور عشرة أعوام على اغتيال الشيخ ياسين، إلا أن أسرته أبقت على مقتنياته على حالها، وحولت منزله إلى "متحف"، لاستقبال الزوار من جميع أنحاء العالم، بعد أن انتقلت للسكن في منزل آخر مجاور، لا يقل تواضعاً عن سابقه. وكما أن منزله على حاله، فإن ذكرياته، ومواقفه، لا زالت عالقة تماماً في أذهان أبنائه وبناته وأحفاده، الذين يعيشون ذكرى اغتياله هذه المرة، بعيداً عن أعين الصحفيين وقيادات الفصائل الفلسطينية، الذين اعتادوا في كل عام على زيارتهم، واستذكار تلك الأيام التي جمعتهم بالشيخ ياسين. ويقول "عبد الغني"، وهو الابن الأوسط للشيخ ياسين: "منزلنا قبل استشهاد والدي، كان لا يكاد يخلو من الزوار، سواء السياسيين، والمسؤولين، أو العامة، فالجميع كان يأتي إليه ليتدارس معه الوضع الفلسطيني، أو ليساعده في حل بعض المشاكل، أما اليوم فلا يزورنا أحد باستثناء بعض قيادات حماس الذين يحضرون في الأعياد والمناسبات". الذكرى العاشرة ويستذكر عبد الغني، الذي يعمل "بستانياً" في الجامعة الإسلامية بغزة، في الذكرى العاشرة لاغتيال والده، تلك الساعات، التي كان يسترقها الشيخ من الليل ليجتمع مع أسرته في سهرة، تمتد حتى الصباح، يناقشون خلالها شؤونهم الخاصة، في أجواء لا تخلو من المرح والفكاهة بعيداً عن صخب السياسة. وأردف:"لم يعد للحياة ذلك الطعم الجميل الذي تذوقناه في زمن الشيخ، رغم همومه ومرضه إلا أنه كان يمنحنا الثقة والأمل". وللشيخ ياسين، تسعة أبناء، منهم ثلاثة ذكور، وثماني إناث، ويعيشون مع والدتهم المسنة، "حليمة ياسين". ومن بين بنات الشيخ ياسين الإناث، أرملتين، قُتل زوجيهما على يد الجيش الإسرائيلي. ويعمل أبناء الشيخ ياسين، في وظائف بسيطة، فنجليه الأكبر "محمد" والأصغر "عبد الغني"، يعملان "بستانيان" في الجامعة الإسلامية بغزة، فيما نجله الأوسط، يمتلك متجراً صغيراً لبيع المواد الغذائية.