تولي وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية اهتماماً كبيراً بالرقية الشرعية، وتعمل على تعزيز الوعي المجتمعي حول أهميتها وتفاصيلها الصحيحة وفق ما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية. والرقية سنة نبوية حيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها. تتضمن الرقية الشرعية آيات من القرآن الكريم وأدعية مأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم، باعتبارها جزءاً من مقومات الدين الإسلامي، وهي تستخدم كعلاج للعديد من الأمراض التي يعاني منها بعض أفراد المجتمع مثل العين والحسد والسحر. وهناك قائمة من الرقاة الشرعيين المعتمدين من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تضم 14 راقياً هم، بحسب موقع الوزارة الإلكتروني: 1- أبو الخير عبده محمد (اليمن) 2- إسلام السيد عبدالكريم عبدالعزيز عبدالكريم (مصر) 3- توفيق عبدالله أحمد البازلي (اليمن) 4- جهاد بابكر قنديل صالح (السودان) 5- حمود محمد صلاح السعدي (اليمن) 6- عبدالعزيز محمد عبدالله عبدالعزيز (السودان) 7- عبدالكريم غالب عبده عزالدين (اليمن) 8- عبدالله موسى عبدالله العامري (اليمن) 9- عبده عبدالله حسن مجمل (اليمن) 10- محمد مهدي علي الحمودي (اليمن) 11- نذير الخربه (الجزائر) 12- وضاح خضر حسين الخضر (السودان) 13- يحي مصلح علي المسقري (اليمن) 14- يحيى أحمد ناجي الفاتحي (اليمن)

أوضح فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة خلال خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب أن العبد في الحياة بين صحة ومرض، بين نفع وضر، ولله سبحانه وتعالى حكمة في ابتلاء بعض عباده بالأمراض والأسقام، ومن هذه الحكم حط الخطايا، وتكفير الذنوب، جاء في الحديث الصحيح قال عليه الصلاة والسلام «ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه» حديث متفق عليه. وأضاف: والأمر بيد الله سبحانه وتعالى، قال سبحانه «قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ»، ولذلك عباد الله شرع العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة، وهي سبب بإذن الله للشفاء من الأمراض والأسقام والأدواء الروحية المعنوية النفسية، والجسدية البدنية العضوية. الرقية علاج شرعي وأكد الشيخ عبدالله النعمة أن الرقية الشرعية باب من أبواب الخير والنفع، باب من أبواب البركة، ومن أبواب الرحمة الإلهية، فالرقية الشرعية تطلق ويراد بها العلاج والتداوي بالقرآن الكريم وبالأدعية النبوية الصحيحة، والرقية الشرعية باب مبارك غفل عنه الكثير، وتناساه البعض حتى إنك لتجد أحدنا يصاب بالأسقام، ويعاني أهله من الأمراض والأوجاع، وهو لا يطرق هذا الباب المبارك المشروع قال سبحانه «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا»، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم «أن جبريل رقاه فقال بسم الله يبريك من كل داء يشفيك ومن شر حاسد إذا حسد وشر كل ذي عين»، فقوله من كل داء يشفيك دليل على شمول الرقية لجميع أنواع الأمراض النفسية والعضوية، يقول ابن القيم رحمه الله «فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة وكيف تقاوم الأدواء، كلام رب الأرض والسماء الذي لو نزل على الجبال لصدعها. وذكر الخطيب أن الاستشفاء بالرقية الشرعية ليس خاصا بالبسطاء من الناس والمساكين، أو بدعا من القول والعمل، بل هو هداية ربانية وعبادة وقربة إلهية، يفعلها ويأخذ بها كل عبد يؤمن بالله واليوم الآخر، بل كلما ازداد إيمانك وعلمك كنت أكثر أخذا بالرقية الشرعية، فسيد من رقى نفسه، وسيد من رقى غيره، وسيد من علم المسلم الرقية، وسيد من حث ورغب بالرقية الشرعية، إنه أكمل الخلق إيمانا ودينا، هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فقد رقى نفسه. النبي يرقي نفسه تقول عائشة رضي الله عنها «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه عليه الصلاة والسلام كنت أقرأ عليه وأمسح عنه بيده رجاء بركتها» حديث متفق عليه، وقد رقى النبي صلى الله عليه وسلم غيره، ففي الحديث المتفق عليه عن عائشة رضي الله عنها «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى مريضا، أو أتي به، قال أذهب البأس رب الناس اشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما». هذه عوامل إفساد الأخلاق نوه الشيخ عبدالله النعمة أن من الشرور العظيمة والمفاسد الخطيرة على مجتمعات المسلمين والتي زينتها الشياطين واستدرجت إليها الناس، تصديق أدعياء الغيب، وإتيان السحرة والكهان والعرافين والرمالين والمنجمين والدجالين والمشعوذين الذين يزعمون الاطلاع على الغيب والكشف عن المخبأ بواسطة الاتصال بالجن والشياطين، فإن انتشار مثل هذه الأمور الشركية واللوثات الشيطانية والتعامل بها، والذهاب إلى أربابها، قد أفسدت أخلاق الناس. وزعزعت إيمانهم بالله تعالي، وأثارت الرعب والهلع والخوف وفتحت الباب أمام السحرة والكهان والمشعوذين لإضلال السفهاء وإغوائهم، وابتزاز الأموال بالباطل، وهدم العقيدة، وزعزعة التوحيد، فعلم الغيب لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى «عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا». من أتى عرافا أو كاهنا قد جاء النهي عن إتيان هؤلاء وتصديقهم، روى مسلم عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة»، وعند أحمد والترمذي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال «من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم».

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن أسماء الرقاة الشرعيين المُصرح لهم بمُمارسة الرقية الشرعية . وجاءت قائمة الرقاة على موقع الوزارة الإلكتروني كالتالي: 1. أبو الخير عبده محمد 2. إسلام السيد عبدالكريم عبدالعزيز عبدالكريم 3. توفيق عبدالله أحمد البازلي 4. حمود محمد صلاح السعدي 5. عبدالرحيم جاسم محمد الحوري 6. عبدالعزيز محمد عبدالله عبدالعزيز 7. عبدالكريم غالب عبده عزالدين 8. عبدالله موسى عبدالله العامري 9. عبده عبدالله حسن مجمل 10. محمد مهدي علي الحمودي 11. نذير الخربه 12. يحي مصلح علي المسقري 13. يحيى أحمد ناجيالفاتحي وخصصت الوزارة الرقم المباشر بمكتب الرقية الشرعية: 44700538، لاستقبال استفسارات الجمهور المتعلقة بالرقية الشرعية.

جاسم الجابر: التعامل مع السحرة إثم خطير يقع فيه المسلم سمحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لـ12 من الدعاة وحفظة القرآن الكريم والعارفين بالسنة النبوية المطهرة للعمل في تقديم الرقية الشرعية وفق الشريعة الإسلامية حماية للمواطنين والمقيمين ممن يدعون المعرفة بالرقية. وكشفت الوزارة عن أسماء الرقاة المصرح لهم بالعمل على موقعها الرسمي على صفحة الإنترنت وأوضحت أرقام هواتفهم حتى يتم التنسيق معهم عند طلب الرقية كما حددت الأوقاف مكتبا للرقية يمكن أخذ الاستفسارات منه. ووفق توضيح وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لا يجوز أن يقوم بالرقية الشرعية غير الأشخاص المصرح لهم وذلك بمثابة رسالة وتوعية للمواطنين والمقيمين. وتجيء التسهيلات من الأوقاف بالسماح للناس بالعلاج بالقرآن الكريم وأدعية السنة النبوية وفق الطرق الصحيحة والمعروفة وحتى يكون التعامل مع الرقاة بمعرفة الجهات المختصة ومراقبتها . والمعروف أن الكثيرين من الناس يوهمون أنفسهم بأنهم مسحورون فيلجؤون الى الرقية الشرعية لفك السحر . وأجرت الشرق حوارات مع عدد من المشايخ والدعاة حول قضية السحر القديمة المتجددة. وحذّر فضيلة الشيخ جاسم بن محمد الجابر عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين من السحرة والتعامل معهم لأن ذلك من الآثام الخطيرة التي يمكن أن يقع فيها الإنسان المسلم. ولفت الشيخ الجابر إلى أن السحر جاء في التهديد على فعله، والوعيد على التعامل به، نصوص كثيرة، في كتاب الله عز وجل، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، موضحاً أن السحر عقد ونفث ورقى، وتعامل مع الشياطين وتقرب إليهم وتترتب عليه أضرار كثيرة. وبين أن من السحر ما يقتل، ومنه ما يُمْرِض، ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه، وإلى غير ذلك من الأخطار والأضرار التي لا تقع إلا بإذن الله،. حكم الساحر وقال الجابر إن الساحر كافر بالله جل وعلا، لافتاً إلى قوله سبحانه (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ) . وأكد أن الإنسان لا يكون ساحرًا إلاَّ إذا كفر بالله تعالى، ونبذ القرآن الكريم وخالفَ الشرع الحكيم وتقرب للجن والشياطين مشدداً على أن الساحر من أعظم المفسدين في الأرض، حيث قال الله تعالى: قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ. وأضاف: السِّحر هدم للبيوت العامرة وتفكيك للمجتمعات الآمنة وخلخلة للإيمان ودمار للأديان وفساد للمجتمعات ولا يأتي السحر للناس بالخير أبداً بل هو أضرار عظيمة وشرور خطيرة على الأفراد والمجتمعات، والساحر واجب قتله لإراحة المسلمين منه وتخليص المجتمع من شره، وقد جاء قتل الساحر عن غير واحد من أصحاب النبي صلوات الله وسلامه عليه. التمتمة بكلمات مجهولة وبين فضيلة الشيخ علامات الساحر قائلاً: للساحر علامات منها أنه يسأل من يأتيه عن اسمه واسم أمّه ولربما قبل أن يحدثه أخبره باسمه واسم أمه ومن أين أتى وما هي المشكلة التي يعاني منها ومن علاماته أنه يتمتم بكلمات لا تفهم وألفاظ مجهولة ولربما يأتي بطلاسم وعبارات غامضة. وشرح فضيلته حكم فك السحر بالسحر قائلاً: لا يحل أبداً لمسلم يؤمن بالله تبارك وتعالى ويؤمن باليوم الآخر أن يأتي ساحراً ولو كان مراده بإتيانه أن يَحل السحر الذي أصابه، فحلُّ السحر بسحر مثله مُحرم شرعاً. ونصح بالعناية بأذكار المساء والصباح وأذكار النوم، والأذكار التي تقال أدبار الصلوات وشدد على أن من الأمور المهمة المحافظ على الفرائض لا سيما الصلوات الخمس، وصلاة الفجر مع الجماعة . د. محمود عبد العزيز: تفشي ظاهرة السحر وسط المثقفين وقال الداعية د. محمود عبد العزيز إن أهم أسباب الوقاية تكمن في ذكر الله تعالى، حيث يقول تعالى أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ. ومن ذلك قراءة الرقية الشرعية خاصة المعوذتين لفك السحر وتأثير العين والحسد لأن معاني كلماتهما فيها وقاية من هذا السحر الأسود ووقاية من جميع الأمراض الروحية، هذا إلى جانب قراءة سورة البقرة كل ثلاثة أيام في المنزل كعملية تطهير، واتباع ما نادى به رسول الله صلى الله عليه وسلم عملا بقوله تعالى «وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا». وأكد أن من أهم أسباب انتشار أعمال الدجل والشعوذة غياب الدعوة إلى الله تعالى . وشدد على أن المسلمين في حاجة إلى التوعية الدينية وفي نفس الوقت فإن الدعاة والأئمة مشغولون بالعبادات متجاهلون العقيدة والوعي الثقافي والديني وخوض الناس في الخرافات والهواجس. وأضاف إن انتشار السحر والشعوذة يعود إلى سيطرة الخرافات في أوساط عامة الناس وتزايد المشاكل الاجتماعية والأمراض المستعصية بالإضافة إلى المعتقدات الموجودة في الثقافة الشعبية. وقال إن تفشي ظاهرة السحر في أوساط المثقفين يعود بالأساس إلى ابتعاد الإنسان عن دينه والجهل كما أثبتت الإحصائيات أن المشعوذين ينتشرون لاعتقاد بعض الأسر بقدرة هؤلاء على حل المشاكل المستعصية، خاصة الاجتماعية منها كالتأخر في الزواج أو الصحية كعدم الإنجاب أو العقم، وإن الدجالين يعمدون إلى ممارسة هذه الخرافات التي يؤمن بها العديد من الناس بهدف جني الأموال. وأكد أن القرآن شفاء لكثير من الأمراض التي تصيب الناس، كما قال تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ. والعلاج بالقرآن يكون بقراءته وتدبر معانيه، ويكون بقراءة بعض آياته وسوره على المريض، أو قراءته على ما يشرب المريض منه مباشرة، أو يمسح به مواضع الألم من جسده. الفرق بين الراقي الشرعي والساحر المشعوذ والدجال، قد يقرأ شيئا من القرآن، لكنه يضيف إلى ذلك قراءة تعاويذ ورقى غير مفهومة، وقد يردد أثناءها أسماء عربية وغير عربية وهي أسماء للشياطين. وغالبا ما يطلب المشعوذ معرفة اسم الأم وشيء مما يتصل بالمصاب كشعره أو ظفره ونحو ذلك. علاجه بالتوحيد والإخلاص والصلاة.. جبارة: النساء الأكثر وقوعاً في أعمال السحر وقال الداعية أحمد جبارة إن السحر محرم في جميع الأديان. وهو منكر وشرك لأنه لا يتوصل إليه إلا عن طريق الشياطين والتقرب إليهم وعبادتهم من دون الله. ولا يجوز لأحد أن يتعلم السحر ولا يتعاطاه. وقال إن السحر حقيقة موجودة وله تأثير في دوافع الناس ولو لم يكن موجوداً وله حقيقة لما وردت النواهي عنه في الشرع والوعيد لفاعله. وقال إن أنواعه ثلاثة وهي سحر تفريق ومحبة وتخييل، مبينا أن النساء من اشد الناس افتتاناً بالسحر وفعلاً له. وما ذاك إلا للجهل. فربما تفعل المرأة السحر أو تعقده لامرأة أخرى دون علم منها أن السحر شرك وكفر. وعزا أسباب السحر الى طبيعة العقل العربي الذي يميل دوماً لتصديق الغيبيات، مهما تضمنت من خرافات وقصص قد تخالف حقائق علمية أو دينية والدول الخليجية تعد قبلة لكثير من السحرة والمشعوذين، نتيجة ثراء المجتمعات. وشدد على التحصينات من السحر وتتمثل في توحيد الله والإخلاص والمحافظة على الصلوات الخمس في جماعة: لاسيما صلاة الفجر والتوبة النصوح والتخلص من الاثم . وحول العلاج نقل ما ذكره ابن القيم الذي روي عنه فيه نوعان: أحدهما: وهو ابلغهما: استخراجه وإبطاله، كما صح عنه صلى الله عليه وسلم انه سأل ربه سبحانه في ذلك، فدل عليه، فاستخرجه من بئر، فكان في مشط ومشاطة، فلما استخرجه، ذهب ما به، حتى كأنما انشط من عقال، فهذا من أبلغ ما يعالج به المطبوب، وهذا بمنزلة غزالة المادة الخبيثة وقلعها من الجسد بالاستفراغ . والنوع الثاني: الاستفراغ في المحل الذي يصل إليه أذى السحر، فإن للسحر تأثيرا في الطبيعة، وهيجان أخلاطها، وتشويش مزاجها، فإذا ظهر أثره في عضو وأمكن استفراغ المادة الرديئة من العضو، نفع جداً.

تبدأ الأسبوع القادم بمركز دوحة الخير لتعليم القرآن الكريم بمنطقة مريخ دورة في الرقية الشرعية وكيفيتها بعنوان بسم الله أرقيك، وذلك بالتعاون مع مركز عبد الله عبد الغني للعلوم القرآنية، وتتضمن الدورة خمسة لقاءات متتالية أول هذه اللقاءات يوم الإثنين القادم الموافق 19 مارس الجاري وتقدمها للدارسات والمشاركات بالمركز الداعية إنعام الكنعاني، وتدور حول التعريف بالرقية الشرعية والرُقى عموماً ومفهومها والنفث وهل الريق سبباً للبركة والشفاء؟ والرقية تنفع قبل وقوع البلاء وتنفع بعد وقوعه، وشروط الرقية الشرعية وأنواع الرقى والعلامات التي يعرف بها السحر والساحر ومجالات استخدام الرقية الشرعية ووسائل الرقية الشرعية اليومية الوقائية. كما تتواصل صباح كل أحد وعلى مدى نصف ساعة بداية من الساعه10:30 بمركز دوحة الخير دورة في الفقه تلقيها الأستاذة الفاضلة بشرى النوفاني، وذلك في إطار طرح المركز للقضايا التي تهم المرأة وتناقش شؤونها، إضافة إلى ذلك يستضيف المركز دروس للتعريف بالإسلام للجالية الفلبينية، وذلك في إطار تعاونه مع مركز ضيوف قطر التابع لمؤسسة عيد الخيرية، حيث يقام درس أسبوعي كل أربعاء خلال الفترة المسائية خلال العام، وذلك بهدف التعريف بمبادئ الإسلام وأركانه الأساسية، ولأكثر من جالية من الجاليات التي تقيم على أرض قطر الخير.

ناقشت حلقة أمس من برنامج "كيف أصبحت" مفهوم الرقية الشرعية مع الشيخ ثابت سعد القحطاني، حيث شرح تعريف الرقية الشرعية باعتبارها رفع البلاء من جسم الإنسان، كما تناول شروط وضوابط الرقية الشرعية، مبيناً أن العلماء اتفقوا على جواز الرقية الشرعية، مورداً الدلائل من القرآن والسنة على جواز الرقية ما دام الراقي ملتزماً بالضوابط الشرعية. تناول الشيخ ثابت الفرق بين التحصين والرقية، معتبراً أن التحصين يكون للنفس قبل الإصابة، أما الرقية فتكون بعض الإصابة بالمرض، وهي غير منافية للتوكل على الله، ويمكن للإنسان أن يرقي نفسه في الحالات البسيطة التي لا تستدعي متخصصاً، مورداً قصصاً عديدة في هذا الباب، ومستعرضاً فوائد سورة الفاتحة في الرقية الشرعية، مشدداً على ضرورة حضور القلب أثناء الرقية الشرعية التي هي سلاح المسلم ودفاعه الأول ضد الشيطان. ومن خلال حديثه عن ضوابط الرقية الشرعية، بيّن الشيخ ثابت أنه لا بد أن يعلم المريض أن الراقي لا ينفع ولا يضر، وإنما الشفاء من عند الله وحده، بالإضافة إلى أن من شروط الرقية الشرعية خلوها من الشعوذة، وأن تكون باللغة العربية. وأكد على ضرورة تحصين الإنسان نفسه وأهله وأبناءه ودابته، لأن في تحصين النفس بالأذكار، اهتداء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وحفظاً للبيت والأهل والذرية، وهي أنجح ما يصون به المسلم نفسه من الشرور والمصائب والْأضرار، ولكن بعد المرض لا بأس أن يلجأ الإنسان إلى أخ له يستعين به في الرقية الشرعية. ولفت إلى أن تحصين النفس والأهل يتأكد في زمان كثرت فيه الآفات، فينبغي للمسلم أن يحصن نفسه بالأذكار الواردة في القرآن والسنة، مبيناً أن الأصل أن يرقي الإنسان نفسه إلا أن بعض الحالات تتطلب متخصصاً للتعامل مع المسائل العظام كالسحر والمس وغيرها. يذكر أن البرنامج يقدمه يوم الخميس عبدالله البوعينين، والإعلامي أحمد الجربي، ويعده أحمد الشنقيطي، وينفذه على الهواء: أدهم المالح، ومن الإشراف توفيق أسامة.

إنتشار ممارسين بدون تصاريح.. أبو موزة: لم تصدر تشريعات أو قوانين واضحة بشأن ردع المخالفين وتجريم أفعالهمالكعبي: تدني الثقافة الدينية تجعل البعض يقع فريسة للمحتالينالكبيسي: اقترح توزيع مطويات توعوية على المواطنين بكيفية التعامل مع الرقاة الشرعيينسفران: لابد من حبس كل من حاول امتهان هذه المهنة بدون الحصول على تصريحاللنقاوي: يجب وضع مناهج ودورات بالمدارس الثانوية لتوعية الشبابالسرحاني: لابد من وجود رادع قوي يحمي المواطنين من عمليات السحر والشعوذةالرقية الشرعية أجازها الشرع لتحصين المسلم، من شياطين الانس والجن، على سبيل الوقاية او الاستشفاء من العين والحسد والمس والسحر، والمجتمع المسلم بحاجة الى رقاة شرعيين يتم اختيارهم بعناية لمساعدة الناس، لكن في الآونة الأخيرة بدأت بعض المخالفات في الظهور بشأن قيام بعض الأشخاص بممارسة مهنة الرقاة الشرعيين بدون الحصول على تراخيص رسمية من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، حيث أصبحوا يقدمون للناس نصائح واستشارات مقابل الحصول على المال، لكن الامر لم يقتصر فقط على ذلك بل امتد ليشمل قيامهم باستخدام اساليب خاطئة تبتعد كل البعد عن الرقية الشرعية، لذلك طالب مواطنون جهات الاختصاص بوضع قانون صارم وسن تشريعات واضحة بشأن تحويل هؤلاء الأشخاص للقضاء وحبسهم بدلاً من ايقافهم عن الخدمة، كما طالبوا بدورات توعوية تحد من انتشار هذه الظاهرة." تحقيقات الشرق " ناقشت هذا الموضوع مع عدد من المواطنين والدعاة وإليكم التفاصيل:سن تشريعات الرقية الشرعية الدكتور خالد أبو موزة في البداية تحدث الدكتور والداعية خالد أبو موزة قائلاً " مع تطور العصر وانتشار الأمراض النفسية بات الناس يبحثون عن الرقية الشرعية بدلاً من الطبيب، وبسبب حاجة الناس التي ازدادت بشأن هذا الموضوع فقد ظهر عدد من الرقاة الشرعيين غير المصرح لهم بالعمل من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الذين استغلوا حاجة الناس بشأن هذا الأمر وتاجروا بالدين. ولهذا السبب فقد نبهت الوزارة من قبل بعدم اللجوء لمثل هؤلاء الأشخاص وأكدت بمعاقبة كل من حاول أن يمارس تلك المهنة بدون تصريح بالفصل، لكن إلى الآن لم نشهد اية تشريعات أو قوانين واضحة بشأن ردع المخالفين وتجريم مثل هذه المخالفات بصورة واضحة ".وأوضح أبو موزة أن المواطنين بحاجة لدورات تدريبية مكثفة بشأن أصول عمل الرقية الشرعية ولابد من أن تعمل الوزارة على توعية المواطنين بشكل أكبر وخاصة أنها لم تقصر في هذا الشأن من خلال وضع أسماء وأرقام الشيوخ المصرح لهم على موقع الوزارة. كما نوه أبو موزة بضرورة الابتعاد عن الرقية الشرعية في حالة عدم الاحتياج لها خاصة أن المواطنين بدأوا يعتقدون أن الرقية الشرعية علاج للأمراض النفسية والجسدية مع العلم بأن الرقية الشرعية مكروهة في الدين، ولهذا السبب لابد من قيام الشخص بزيارة الأطباء أولاً لتشخيص حالته بدلاً من اللجوء لمثل هذه الأعمال قبل التأكد من الوضع الصحي.دورات تدريبيةخالد الكعبي مواطن عمل سابقاً بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية يرى أن الوزارة لم تقصر حيث قامت بتحديد الشيوخ المصرح لهم فقط بممارسة الرقية الشرعية، ولكن الخطأ الأكبر يقع على عاتق المواطن الذي يفضل الذهاب لأشخاص بعينهم غير مصرح لهم، ولم يعلموا مدى الجهل الذي يتمثل في تلك الفئة من ممارسات خاطئة بافتعال بعض الحركات والأفعال التى لا أساس لها من الصحة مثل الضرب وغيره، مما يؤدي إلى الإضرار بصحة المريض أكثر، ولهذا السبب وجب على المختصين توعية المواطنين بكيفية التعامل مع الرقاة الشرعيين وتعليمهم كيفية القراءة على أنفسهم بدلاً من اللجوء للرقاة ". خالد الكعبي وذكر الكعبي بأن البعد عن الدين لم يكن وحده السبب في اللجوء للرقاة بل مثلت الأمراض النفسية عاملا كبيرا فاختلطت الامور بين الامراض النفسية والتداوي بالأعشاب والرقية الشرعية، كما أن تدني الثقافة الدينية والصحية تجعل البعض يقع فريسة لمن هم غير مصرح لهم بالعمل فى هذا المجال، خاصة أن الممارسة الفوضوية من قبل هؤلاء الأشخاص بدون ضبط قد تنتج عنها الاضرار الجسيمة فضلا عن ضياع الاموال لكنها بالتأكيد ستعمل على تشويه الدين الإسلامي. ولهذا نصح الكعبي المواطنين بضرورة الالتزام بالشيوخ الذين حددتهم الوزارة وعدم اللجوء لغيرهم والتبليغ عن أية مخالفات بهذا الشأن.قيودوأكد المواطن محمد أبو راشد الكبيسي أن مثل هذه المخالفات موجودة بالفعل في الدولة بالرغم من جهود وتحذيرات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بشأن هذا الموضوع، ولقد أصبحت الحاجة ملحة بشأن إصدار قانون ينظم التداوي بالأعشاب أو ممارسة الرقية الشرعية بوضع قيود على الترويج أو التسويق حتى للمنتجات، وأن يعمل على تضييق مجال ممارسة الرقية الشرعية. واقترح الكبيسي أن تقوم الوزارة بتوزيع مطويات توعوية على المواطنين توضح فيها كيفية التعامل مع الرقاة الشرعيين وكيفية القراءة على أنفسهم، وأن تكون هناك نصائح تعمل على التمييز بين الأصحاء والمرضى الذين هم فى حاجة للرقية الشرعية. محمد أبو راشد الكبيسي الحبس والغرامةمن جانبه اكد مسفر بن سفران على وجود مثل هذه المخالفات فى المجتمع، وأكثر الفئات التي تقع ضحايا لهؤلاء الأشخاص هم النساء وهن الأكثر إقبالا على مثل هذه الأمور، حيث يتحدث سفران قائلاً " مع تدني الثقافة الدينية بهذا الموضوع بدأت المخالفات تزداد اعتماداً على جهل الناس بالأساليب الصحيحة للرقية الشرعية، وعلى هذا الأساس بدأ ضعاف النفوس يلجأون للأشخاص ممن هم لا يمتلكون الخبرة الكافية وغير مصرح لهم من الوزارة، حتى باتوا يستخدمون أنواعا معينة من الأدوية والأعشاب لا علاقة لها بالرقية الشرعية، بل كل همهم كيف يتحصلون على الأموال من وراء هؤلاء، والاقتراح الوحيد الذي سيعمل على تجنب هذه الظاهرة هو حبس كل من حاول أن يمتهن هذه المهنة بدون الحصول على تصريح من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وبعد ردع المخالفين ستقل الظاهرة تدريجياً ". مسفر بن سفران دورات تثقيفية واقترح المواطن عبد الرحمن اللنقاوي بأن يتم وضع مناهج ودورات تدريبية بمدارس الثانوية العامة لتوعية الشباب بشأن هذا الموضوع، خاصة أنه في الفترة الأخيرة بدأت أساليب الاحتيال والنصب تزداد بشكل كبير ولكن المشكلة الأكبر حينما تتمثل في المتاجرة بالدين، ولهذا وجب حبس الشخص المخالف وتغريمه مادياً كي لا يقوم بامتهان هذه المهنة من جديد، وسيكون عبرة وعظة لكل من يفكر فى التورط بهذا الشأن بدون الحصول على تصريح من الوزارة. عبد الرحمن اللنقاوي رادع قويفيما أكد المواطن يوسف السرحاني بأن التوعية الدينية لابد أن تشمل جميع فئات المجتمع ولا يجب اقتصارها على طلبة الثانوية العامة، وخاصة أن نسبة الإقبال على مثل هذه المواضيع تكون من كبار السن في بعض الأحيان، ونوه السرحاني بانه لابد من وجود رادع قوي يحمي الناس من عمليات السحر والشعوذة التي يستغلها بعض الدجالين باسم الرقية الشرعية لتكون تحت غطاء الدين. يوسف السرحاني

تحدّث الشيخ عبده علي صوفي خطيب جامع الأخوين؛ سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله في خطبة الجمعة عن فضائل سورة الفاتحة. وقال خلال خطبة الجمعة اليوم إن الله أكرم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بأشرف وأعلى كتبه وهو القرآن الكريم وأودع فيه خبر ما قبلنا ونبأ ما بعدنا وحكم ما بيننا، هو الفصل ليس بالهزل، هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، هو الذي من عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم قال تعالى (إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرً). فضائل سورة الفاتحة وبشأن فضل سورة الفاتحة وذكر أن من أسمائها الفاتحة والكافية، والوافية، والشافية، والرقية، وهي السبع المثاني، والقرآن العظيم وهي أم الكتاب، وأم القرآن قال رَسُول اللَّه :(الْحَمْدُ لِلَّهِ أُمُّ الْقُرْآنِ وَأُمُّ الْكِتَابِ وَالسَّبْعُ الْمَثَانِي).. وذكر حديث أَبِي سَعِيدِ بْنِ المُعَلَّى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ :(أَلَا أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ؟ فَأَخَذَ بِيَدِي فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نَخْرُجَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ قُلْتَ لأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، قَالَ: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ) الفاتحة مع الله وذكر أن من فضائل سورة الفاتحة أنها تفتح باب الصلة بين العبد وبين ربه وذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: (قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِي وَإِذَا قَالَ (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي فَإِذَا قَالَ(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِى وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ)قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ)أَخْرَجَهُ مسلم. الفاتحة.. رقية وأن من فضائلها أنها رقية يستشفي بها المسلم من أوجاع بدنه وأسقامه وذكر حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: نَزلْنَا مَنْزِلًا، فَأَتَتْنَا امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ سَلِيمٌ، لُدِغَ، فَهَلْ فِيكُمْ مِنْ رَاقٍ؟ فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مِنَّا، مَا كُنَّا نَظُنُّهُ يُحْسِنُ رُقْيَةً، فَرَقَاهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ، فَأَعْطَوْهُ غَنَمًا، وَسَقَوْنَا لَبَنًا، فَقُلْنَا: أَكُنْتَ تُحْسِنُ رُقْيَةً؟ فَقَالَ: مَا رَقَيْتُهُ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَالَ فَقُلْتُ: لَا تُحَرِّكُوهَا حَتَّى نَأْتِيَ النَّبِيَّ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ:(مَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ) متفق عليه.

تصيب الانسان أمراض تتوزع بين مرض عضوى ونفسى , وامراض مشتركة بين القسمين يطلق عليها ( نفسجسمية ) , ويضيف البعض المرض الروحى الناتج عن عوارض مثل مس الجان والعين والحسد والسحر , والبعض الآخر يدمجه فى المرض النفسى لتشابه اعراضه مع حالات المرض النفسى , وفى واقع الحال لانجد تنسيقا بين المعالجين من اطباء ورقاة شرعيين فى نظر الحالات التى تمر على كل طرف , كما تقل الدراسات والابحاث فى هذا الجانب على اهميته , مما يوقع الناس فى شراك السحرة والدجالين الذين يستغلون حالة الارتباك والحيرة التى تصيب المريض واسرته , الى اين يذهبون ؟؟ وبمن يثقون ؟؟ ، "الشرق" تفتح ملفا تسلط فيه الضوء على هذه الظاهرة وتستطلع آراء علم النفس والمختصين. وأكد الدكتور حازم هاشم استشاري الأمراض النفسية بمؤسسة حمد الطبية أن الصحة النفسية تحظى باهتمام كبير من طرف الجهات المختصة ،وذلك نظرا لأهميتها بالنسبة للفرد وللمجتمع بشكل عام. وأوضح أن عددا من عائلات المرضى النفسيين في البداية يتجهون عندما يصاب أحد أفرادها إلى المشعوذين ،خاصة وأن الشريحة العمرية المعرضة أكثر للمشاكل نفسية تمتد من أخر فترة المراهقة إلى سن العشرينات ولكن سرعان ما يأتون إلى عيادات الطب النفسي نظرا لكون حالة المريض لم تتحسن. وأكد الدكتور حازم هاشم أنه تم تسجيل 2000 مريض نفسي بالنسبة للعيادات الخارجية في عام 2014 و 1200 حالة في العيادات الداخلية . وأوضح أن جنسيات المرضى متنوعة فمنها من المواطنين و من الأجانب. وأعرب أن طبيعة المرض النفسي تختلف ،حيث توجد أمراض عقلية تستوجب توفير الدواء لها فهو مرض عضوي مثله مثل أي مرض آخر. وكذلك يوجد المرض النفسي مثل القلق والتوتر.. وهو ما يستدعي الإحاطة النفسية من طرف المختصين في علم النفس. تجنب الأفكار المضللة من جانبه وصف الدكتور أشرف أبو السعود اخصائي نفسي في مدرسة الاحنف بن قيس الاعدادية المستقلة للبنين استعانة البعض بالمشعوذين والسحرة، لتحقيق مآربهم بالعودة إلى براثن الجهل، مشيرا إلى دور العلم في التصدي لممارسات الشعوذة المختلفة، بتناولها من جميع الجوانب، لافتا الى أن بعض رواد الدجالين وللاسف الشديد من أصحاب الدرجات العلمية والمثقفين، بالإضافة إلى المشاهير الذين يستعينون بالمنجمين، فجميعهم يعلقون آمالهم على الشعوذة، وعن أسباب الاستعانة بالسحرة، يتابع أبو السعود: فشل البعض في التداوي بالطب يجعله يسلك طريق الشعوذه بحثا عن ضالته، بالإضافة إلى ضعف النضج العلمي وأفق التفكير المحدودة التي تصل بصاحبها إلى الدخول في هذا العالم لإنهاء جميع مشاكله ، مضيفا أن هناك قصور في تحليل بعض الظواهر علميا، لتوعية المجتمع بمخاطر انتشار هذه الأساليب الظلامية التي ينتج عنها عرقلة تقدم الأمم ، بسبب تنحية العلم جانبا ، للجوء لهذا الجانب المظلم. الصحة النفسية .. مهمة وتجد الإشارة إلى أن علم النفس قد تمكن من تأسيس منهجه الخاص به وتمكن من وضع القواعد وأسس الخاصة بعمله بشكل مكنه من أن يكون علما مستقلا بنفسه نظرا لنجاحه في معالجة الكثير من الأشخاص وتقديم يد العون والمساعدة لهم. من خلال فهم وتحليل طبيعة الأزمة النفسية التي يمر بها الفرد عبر التشخيص الإكلينيكي وتقديم الوصفة العلاجية اللازمة. هذا ويشهد الطبي النفسي تطورا كبيرا في قطر من حيث ارتفاع عدد العيادات ،وانتشار الوعي أكثر بالجانب النفسي. وتعتبر الصحة النفسية شيئا هاما نظرا لكونها تحقق الاستقرار للفرد وتمكنه من التعرف على الأسباب التي تجعله في حالة القلق مثلا .أو أن تكون العائلة على قدر من المعرفة تساعدها على معالجة أحد أفرادها إذا ما حصل له خلل نفسي. وذلك بشكل عام يساهم في المحافظة على الاستقرار الأسري والراحة النفسية للجميع. فكلما انتشر الوعي الصحى ،كلما تمكن الفرد والعائلة والمجتمع بشكل عام من التعرف على مشاكله النفسية التي يساعده على تفكيكها المختصين في علم النفس مما يساهم في خلق مجتمع سوي. الاذكار .. حصن المسلم من شياطين الانس والجن فيما اكد دعاة ورقاة شرعيون ان محافظة المسلم على قراءة القرآن واذكار الصباح والمساء يقيه التعرض للعين والحسد والسحر , وفى حالة وقوع هذا الامر فان الرقية الشرعية هى الطريق الصحيح للشفاء . مؤكدين ان افضل طريقة هو ان يرقى الانسان نفسه وعائلته .. وفيما يلى حصيلة نصائحهم : ويقول الشيخ عبد الله محمد النعمة أحد الرقاة الشرعيين ، الأفضل أن يرقي الإنسان نفسه بالمعوذتين والأذكار فذلك هو حصن المسلم ، موضحا أن الشرور التي قد تصيب الإنسان هي إما عين أو حسد أو السحر والمس من الجن أو الحالة النفسية التي قد تصيب البعض ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة، فلما نزلت المعوذتين أخذ بهما وترك ما سواهما من التعويذات، فسورتي سورة الفلق والناس لهما تأثيرًا خاصًا في دفع السحر والعين وسائر الشرور، ولو أخذ المسلمون بهذه الأمور البسيطة لما احتاجوا للرقية ، مضيفا أنه للأسف الكثير يغفل عن الأذكار وقراءة القرآن ولذلك قد يصابون ببعض الأمراض الروحية . وقال : يوجد عدد كبير من الاتصالات اليومية التي تأتينا يوميا ، حيث أنه يخصص يوميا من 3 إلي 4 ساعات لرؤية بعض الحالات ومعالجتها ، حيث قد يختلف الوقت المستغرق من حالة لآخري ، وتتراوح ما بين 45 دقيقة إلي ساعة كاملة ، لافتا أن معظم الحالات تكون نفسية بالدرجة الأولي ، ثم حالات الحسد الأغلب ، ويأتي السحر والمس في الدرجة الثالثة ، مشيرا إلي أن بعض الحالات قد تكون تعاني من الحسد فقط ، ولكن عند ذهابها للدجالين يصيبوهم بأعمال السحر ، حتى يحتاجون إليه باستمرار ، بعض المدعين والمشعوذين يتخذون من ذلك سبيلاً لإدخال بدعهم وسخافاتهم واستغلال حاجة الناس، ولكن المعالجين الحقيقيين لا ينتظرون اجرا او مقابلا ماديا عن علاج المرضى ، بل يقومون بعملهم ابتغاء وجه الله تعالى، مؤكدا العلاج بالقرآن الكريم والرقى الشرعية للشفاء النفس من كافة الشرور التي تصيبها . الرقية الشرعية لها شروط وعن كيفية التفريق بين الراقي الشرعي والدجال ، يقول الشيخ النعمة أنه من المعروف أن الرقية الشرعية لها شروط ، ويجب أن تكون باللغة العربية وبآيات وسور من القرآن الكريم ، ولكن بعض الدجالين كثيرا ما يبدؤون بقراءة آيات من القرآن ثم يتمتم بأشياء أخري ، وبعضهم يخفض صوته ، كما أنهم دائما يسألون عن معلومات تتعلق بالشخص مثل أسم والدته أو أبنائه ، وكل هذه الأشياء دلالات واضحة على الشعوذة ، ولكن تحصين المسلم نفسه أولي من الرقية ،مشيرا إلي بعض الحالات التي رآها وقد ذهبت للدجالين تعاني من العين والحسد فقط ، ولكنه قام بوضع السحر لها في المأكل والمشرب ، ليسيطر عليها ويأخذ أكبر قدر من المال . من جانبه قال الشيخ عبد الرحمن الطقي ان ممارسة الدجل والشعوذة في قطر تكون بصورة غير مرئية وفي اطار ضيق للغاية ولم تصل الى مرحلة الظاهرة حيث ان البيئة القطرية لا تسمح لهذه الممارسات بالتمدد والتوسع بسبب التدين الواضح والتواجد الدائم في بيوت الله. وعن الرقاة الشرعيين قال: الرقاة الشرعيين الموجود في الدولة لا يتعدون الاحد عشر راق فقط وتمت تزكيتهم من وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية بعد ان خضعوا لاختبارات تحريرية وشفهية دقيقة وعسيرة للغاية تؤهلهم للحصول على رخصة مزاولة المهنة وبالتأكيد هذه المهنة تحتاج لمواصفات خاصة حيث انه لا بد ان يكون صحيح المعتقد ويكون محافظ على العبادات المعروفة ويكون شخص معروف بالبعد عن المحرمات اضافة لادائه للنوافل والتطوعات والعبادات ويملك الخبرة في هذا المجال ويكون يعرف ما يرقى به. وعن العلاج المتبع قال: العلاج يتوقف على الرقية بالقران او الادعية الماثورة في الحديث سواء القراء على ماء زمزم او زيت زيتون والمريض يستخدم برنامج علاجي ويحافظ على اذكار المساء والصباح لفترة معينة ويكون المعالج متابع له. انواع السحر وواصل عبد الرحمن حديثه قائلا معظم الدجالين والمشعوذين من الدول الافريقية وبعضهم من دول شرق اسيا يدعون مقدراتهم على مضاعفة الاموال وفك الاعمال السحرية وتقريب البعيد واذا ما تمعن الانسان قليلا يمكنه ان يدرك ان هذا الذي امامه ليس سوى دجال ومشعوذ فاذا كان يملك مقدرة مضاعفة الاموال ما الذي يجعله يخرج للعمل كان اجدر به ان يجلس في بيته ويقوم في كل يوم باستخراج اموال تجعله من اغنياء العالم. والمعروف ان السحر له تأثير سلبي او ايجابي فهناك سحر العطف (المحبة) وسحر الصرف (الكره او التفريق) السحر هو الاستعانة بالشياطين او الارواح الخبيثة وهي تملك قدرات باذن الله تعالى ولكنها لا تنجح في كل شي، والتحصين الواجب يكون بالاذكار المشروعة في القران والسنة (اذكار الصباح والمساء) وتحصين البيت والاولاد الصغار وتجنب المواضع التي بها حسد. وقال الشيخ السيد نور الدين احمد الداعية بمركز الدعوة والارشاد ان اغلب الحالات التى مرت عليهم لطلب الاستشارة فى المركز هى عبارة عن وهم او وسواس وحالات قليلة تكون بحاجة فعلية الى رقية شرعية وهذه الحالات نحولها على المختصين فى الرقية الشرعية الذين حددتهم وزارة الاوقاف والشوؤن الاسلامية . واكد الشيخ نور الدين ان الاولى ان يحصن الانسان نفسه بالقرآن الكريم يكفى ان يعتقد المسلم بأن القرآن الكريم فيه شفاء فيقرأ المسلم وينفث على نفسه مباشرة او على ماء يشربه بعد نهاية الرقية ويمكن ان يقرأ فاتحة الكتاب وآية الكرسى واوائل وخواتيم سورة البقرة وقل يا ايها الكافرون والمعوذتين . تأخرت فى الانجاب لجأت لمشعوذة كادت تدمر حياتها فضيلة الشيخ ثابت القحطاني، الراقي الشرعي المعتمد من وزارة الأوقاف يوضح كيفية كشف المشعوذين، قائلا: المشعوذ غالبا ما يسأل عن اسم الأب أو الأم، كما يقوم بطلب بعض الأشياء استرضاءا للجان، الذي يتعامل معه مثل الذبح أو إحضار حيوانات أو أي أشياء مادية، مؤكدا أن جميعها أمور شركية، ويقع فيها ضحايا من السذج والبسطاء ، بسبب اعتقادهم أنها الوسيلة للتخص من مشاكلهم، مضيفا أن المريض يكون ضعيفا ويبحث عن حل لمشكلته، ويتابع فضيلته: من أبرز ما يقوم به المشعوذين التمتمة بألفاظ غير مفهومة، وكلمات غريبة، وهي أسماء الشياطين والجن ليبدأ في استحضار المارد، محذرا من استخدام بعض هؤلاء الكهنة لآيات قرآنية لخداع الناس، فيقرأ القرآن بشكل خاطئ، موهما الانسان أنه يعالج بالقرآن، ووسيلته في ذلك زيادة أو نقصان حروف على آيات القرآن، بشكل خفي، أو تعمد إسقاط بعض الكلمات لتغيير المعنى، لافتا إلى ان الكهنة والسحرة درجات في خداع وتضليل ضحاياهم. قصص من الواقع ومن واقع معالجة فضيلته لبعض الحالات يروي إمعان بعض المشعوذين في تضليل ضحاياهم، لإيقاعهم في شباك السحر، بدلا من علاجهم، فقد حضرت له مريضة مصابة بعدم القدرة على الإنجاب، كانت قد ذهبت إلى إحدى المشعوذات فأعطتها بخورا لتستخدمه للتداوي، واشترطت عليها أن لا تذكر اسم الله عليه، فكانت النتيجة أنها اصابتها بأمراض ، وربطتها بسحر، فازدادت معاناة الضحية، مما جعلها في أمس الحاجة لهذه المشعوذة للخلاص من معاناتها، لتنتهز المشعوذة كثرة ترددها عليها، وتمعن في طلباتها، واستغلالها ماديا، كل هذا والمرأة لا تشفى، فكلما ذهبت تشعر ببوادر شفاء ، ثم ما تلبث أن تعود لمرضها، لتغترف بذلك المشعوذة ماشاءت من اموال الضحية ، وبعدما غرقت في وحل المشعوذة ، بدأت الضحية تتدارك فداحة ما أوقعت نفسها به، بعد تلقيها نصيحة من احدى الأخوات، لتتوب إلى الله عزوجل، وتسلك طريق الشفاء بالقرآن، والتداوي بالرقية الشرعية، ومن ثم بدأت حالتها تتحسن تدريجيا. تغليظ عقوبة مرتكبي جرائم الشعوذه و الدجل خطوة مهمة وقد اكد اعضاء المجلس البلدي ان تغليظ العقوبات للمرتكبي جرائم الشعوذة والدجل والتي تصل الى الحبس الي خمس عشرة سنة، وبالغرامة الي مائتي ألف ريال، ويُعاقب بذات العقوبة، الوسيط، وكل من هيأ أو أعد أو فتح أو أدار مكاناً لممارسة أعمال الشعوذة والدجل، أو الترويج لها، أو التستر عليها» ، وكل من مارس، بمقابل أو بدون مقابل، أي عمل من أعمال الشعوذة والدجل سوف تسهم في الحد من هذه الظاهرة التي تفسد المجتمع وقال المهندس حمد بن لحدان المهندي نائب رئيس المجلس البلدي المركزي ان القانون الذي اصدره حضرة صاحب السمو امير البلاد المفدى بشان الدجالين والمشعوذين سوف يضع حدا لهذه الظاهرة خصوصا وان البعض حول هذا الموضوع الى نصب واحتيال حيث تعددت الطرق بوجود الشبكات التي تعمل في هذا المجال عن طريق المواقع المختلفة والتي تعتبر اكثر سهولة للوصول الى اكبر عدد من الناس علما بان الدين الاسلامي حرم الشعوذة والدجل والخرافة بجميع أنواعها وقدم شكره وتقديره الى وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية التي وحدت خطبة الجمعة عن هذا الموضوع . ضعاف النفوس وتحدثت الاستاذة شيخة بنت يوسف الجفيري موضحة ان القانون رقم 11 لسنة 2015 الذي اصدره سمو الامير المفدى حدد عقوبات مشددة لكل من يمارس الدجل والشعوذة بالحبس مدة لا تقل عن 3 سنوات ولا تجاوز 15 عاما وبغرامة لا تزيد على 200 الف وقالت في اعتقادي ان كل من يذهب الى الدجالين والمشعوذين هم من ضعاف النفوس وجهلة لا سيما ان ديننا الحنيف حرم هذه الاشياء كما ان هذه الظاهرة لها سلبيات كثيرة منها الاستنزاف المالي والضرر بالآخرين وهناك طرق عديدة اشار اليها الاسلام من اجل الشفاء وعلاج الكثير من الاشياء عن طريق القران الكريم وليس هؤلاء المشعوذين الذين يحتالون على الناس بكثير من الاساليب الملتوية وهذه الظاهرة ليست في قطر فقط بل في كل دول العالم ونشكر سمو الامير المفدى الذي اصدر هذه القانون الرادع لكل من يعمل في هذا المجال علما ان كل هذه الاعمال من شانها ان تقود الى الشرك والسلوك اليومي للافراد والجماعات . (( تحدى شارلي )) .. سحر حرام يمارس فى مدارسنا وقد اقر مشرفون اجتماعيون فى عدد من المدارس المستقلة والخاصة انتشار لعبة (( تحدى شارلي )) بصورة وبائية بين الطلاب والطالبات فى المدارس الابتدائية وحتى فى رياض الاطفال , وذلك نظرا لأن اللعبة تمارس بأدوات بسيطة متوفرة لدى كل تلميذ , وهى عبارة عن قلمين وورقة يكتب عليها باللغة الإنجليزية «yes» و«no» او بالعربية ( نعم ) و ( لا ) تقسم لأربعة أقسام ويوضع قلمين على شكل إشارة زائد ، ويبدأ من يلعبون اللعبة بجملة «تشارلي هل أنت هنا؟ أو تشارلي هل يمكننا اللعب؟» ليتحرك القلم بعدها خلال ثوان معلناً وجود «تشارلي» مما يتسبب فى فزع التلاميذ ويدفعهم للايمان بالخرافات والشعوذة . و هذه اللعبة صدرت فتاوى من دول خليجية مجاورة بحرمة ممارستها شرعا لأنها تتشابه بمسائل الكهانة والعرافة، والجن كالإنس لا يعلمون الغيب، بغض النظر عن آليه تحريك القلم إن كان بفعل الجاذبية أو النفخ أو غير ذلك فهي تعلم الطفل أن يستعين بالغيب بغير الله، وهو ما يتنافى مع العقيدة الإسلامية الصحيحة . تربيون اكدوا للشرق على ضرورة مراقبة الأهل والمدرسة لتصرفات أبنائهم والحوار معهم حول خطورة هذه الألعاب وخطورة استحضار الجن، وما إلى ذلك وفتح حوار مع الابناء لتوعيتهم بأسلوب هادئ والابتعاد عن التوبيخ الحاد لتجنب مخاطر مثل هذه الألعاب . ومن جانبه قال الشيخ فواز بن عبد الله ابوريشة الغامدى مدير مكتب مركز الدعوة والارشاد فرع قطر ان (( تحدى شارلي )) ليست لعبة بريئة انما هى موروث فكرى لدى شعوب اخرى لاتدين بالاسلام جاءتنا عبر الفضاء المفتوح والملئ بالغث والسمين من قنوات فضائية ومواقع الكترونية على شبكة الانترنت وغيرها من وسائط التبادل الاجتماعى الحديثة , مؤكدا حق الشعوب الاسلامية فى حماية فضائها من مثل هذه الترهات حماية لمجتمعاتها مثلما تفعل شعوب اخرى تنتقى مايصلح لافرادها من مواد مبثوثة عبر الاثير . ونبه فضيلته الى ان الكثيرين قد يتهاونون فى قضية متابعة عروض السحرة التى يعتبرونها من خفة اليد وليس من السحر المحرم شرعا وليس هناك فرق كبير بين الاثنين ففى غالب الاحوال تبدأ اعمال السحر بخفة اليد ومن ثم تتطور الى اذية الناس وتخويفهم وايهامهم بأن الساحر قادر على عمل كل شئ ومثل ذلك ماجاء فى قصة سيدنا موسى مع سحرة فرعون الذين كان يوظفهم ويغدق عليهم الاموال لخدمة مآربه : (( قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ )) ماقاموا به من سحر عن طريق خفة اليد جعل الناس يتخيلون اشياء غير واقعية مثل ان الحبال والعصى يمكن ان تتحول الى افاعى وحيات . تغليظ العقوبة سيحمي المجتمع منها وقال فضيلة الشيخ فواز بن عبد الله ابوريشة الغامدى مدير مركز الدعوة والارشاد ان تغليظ عقوبة الدجل والشعوذة فى قطر اثلج صدورنا رغم علمنا ان الدولة لم تتهاون فى اى وقت من الاوقات فى محاربة المشعوذين والدجالين وذلك واضح من انزال اقصى العقوبة بمن يتعاطى السحر او يروج له وابعادهم من البلد الذى يدين بالاسلام الصحيح على منهج السلف الصالح . معربا عن اعتقاده بان صدور القانون جاء من باب التأكيد على عظم الجرم وسد كل ثغرة يمكن ان ينفذ منها هؤلاء المشعوذين والدجالين ليعيثوا فى الارض الفساد . بمعنى ان القانون هو بمثابة رسالة بأن الدولة متيقظة وواعية لكل مامن شأنه ان يخرب عقائد الناس ويكدر عيشهم وهو رسالة ايضا لكل من تسول له نفسه تسويق مثل هذه الشركيات فى مجتمع نظيف بالفطرة . وعبر الشيخ الغامدى عن ثقته فى ان موضوع الدجل والشعوذة وتعاطى السحر لم يصل الى حد الظاهرة فى قطر ولكن تفصيل القوانين يقطع الطريق امام العابثين الذين يتكسبون من بيع الاوهام لضعاف النفوس وفى نفس الوقت تذكير المجتمع بفداحة الامر مؤكدا على ضرورة ان تكون هناك جهة مسوؤلة عن تفعيل القانون يستطيع الناس مراجعتها على مدار الساعة للابلاغ عن السحرة والمشعوذين حال قيامهم باى نشاط وفق نظام محدد يعطى لهذه الجهة صلاحية كاملة لملاحقة المخالفين للقانون . الرقية منهج نبوى وثمن فضيلته الدور الذى تقوم به وزارة الاوقاف والشوؤن الاسلامية فى هذا الشأن من خلال تخصيص رقاة شرعيون فى كل منطقة من مناطق الدولة لمساعدة الناس على تخطى ما يصيبهم من عين وحسد وسحر وذلك لأن الرقية منهج نبوى , مشيرا الى ان المنهج الصحيح فى التعامل مع مثل هذه الحالات هو ان يرقى الانسان نفسه واولاده وقبل هذا وذاك الوقاية من التعرض للاذى من خلال المحافظة على الورد الشرعى من القرآن والاذكار الصباحية والمسائية . واقترح الشيخ الغامدى اضطلاع وزارة الاوقاف بانشاء دور للرقية الشرعية وعدم الاكتفاء بتخصيص رقاة افراد فمثلما نهتم بانشاء مستشفيات للطب النفسسى يفترض ان تكون هناك دور للرقية الشرعية يتفرغ فيها الرقاة من الرجال والنساء لاستقبال الحالات وتوجيههم الى المنهج الصحيح فى الرقية , مشيرا الى ان هذه الدور اصبحت رائجة فى عدد من الدول الخليجية ومنها المملكة العربية السعودية , نظرا لانتشار الامراض المتعلقة بالعين والحسد والسحر . تنسيق على اعلى المستويات واكد الشيخ الغامدى ان الدولة مشكورة على ماتقوم به من مبادرات لصلاح البلاد والعباد ولكن لايجب ان نحمل الدولة فوق طاقتها . ولابد من تضافر الجهود الرسمية والشعبية لمحاربة آفات دخيلة على المجتمع مثل السحر والشعوذة بحكم وجود عمالة وافدة من دول عديدة تاتى بمعتقداتها وافكارها تؤثر وتتأثر بالمجتمع الذى تعيش فيه , ومن هنا اقترح قيام تنسيق على اعلى المستويات بين وزارة الاوقاف ووزارة الداخلية والمجلس الاعلى للتعليم لوضع خطط لمحاربة الظواهر الدخيلة التى تمس عقائد الناس مثل السجر لأن القوانين لاتفعل الا بالخطط وتكاتف جهود جميع الجهات ذات الصلة . شروط الرقية الشرعية ونبه الشيخ الغامدى الى ان المشعوذين والدجالين يستغلون حاجة الناس الى التعافى من بعض الامراض وهؤلاء موجدين بيننا للاسف الشديد ويذهب اليهم ضعاق الايمان طلبا للاستشفاء وهم يسمون انفسهم رقاة زورا وبهتانا ولكنهم يمارسون السحر والشعوذة ويمكن معرفتهم من خلال ممارستهم حيث ان من شروط الرقية الشرعية ان تكون بالقرآن الكريم وبلسان عربى وليس فيها شركيات . موضحا ان من اشكال الرقية القراءة مباشرة او فى ماء يشرب منه الانسان ويغتسل او يشرب من ماء زمزم مؤكدا ان الرقية مجرد سبب والشافى هو الله وكما قال ابن القيم فان الرقية مثل السيف فاذا كانت االيد قوية فتستطيع ان تصيب فى مقتل اما اذا كانت اليد ضعيفة فان النتيجة قد لاتكون سريعة لذلك على طالب الاستفادة من الرقية ان يغير حياته السابقة ويقبل على الصلاة ويبتعد عن الملاهى وبذا يجتمع له السلاح وقوة المقاتل خصوصا وان الجن مخلوقات ضعيفة اذا رات من الانسان ضعفا تتقوى عليه وان رأت منه قوة تنهزم امامه . مشيرا الى ان البعض قد يسافر وينفق الاموال طلبا للرقية ويرجع دون ان يحقق اى فائدة , وذلك لأنه لم يغير حياته ويقبل على الطاعة فمثل هذا الشخص الرقية لاتفيده . "السحر والشعوذه" بيع الوهم لضعاف النفوس ومطالب بتوعية المجتمع تصيب الانسان أمراض تتوزع بين مرض عضوى ونفسى , وامراض مشتركة بين القسمين يطلق عليها ( نفسجسمية ) , ويضيف البعض المرض الروحى الناتج عن عوارض مثل مس الجان والعين والحسد والسحر , والبعض الآخر يدمجه فى المرض النفسى لتشابه اعراضه مع حالات المرض النفسى , وفى واقع الحال لانجد تنسيقا بين المعالجين من اطباء ورقاة شرعيين فى نظر الحالات التى تمر على كل طرف , كما تقل الدراسات والابحاث فى هذا الجانب على اهميته , مما يوقع الناس فى شراك السحرة والدجالين الذين يستغلون حالة الارتباك والحيرة التى تصيب المريض واسرته , الى اين يذهبون ؟؟ وبمن يثقون ؟؟ ، "الشرق" تفتح ملفا تسلط فيه الضوء على هذه الظاهرة وتستطلع آراء علم النفس والمختصين. وأكد الدكتور حازم هاشم استشاري الأمراض النفسية بمؤسسة حمد الطبية أن الصحة النفسية تحظى باهتمام كبير من طرف الجهات المختصة ،وذلك نظرا لأهميتها بالنسبة للفرد وللمجتمع بشكل عام. وأوضح أن عددا من عائلات المرضى النفسيين في البداية يتجهون عندما يصاب أحد أفرادها إلى المشعوذين ،خاصة وأن الشريحة العمرية المعرضة أكثر للمشاكل نفسية تمتد من أخر فترة المراهقة إلى سن العشرينات ولكن سرعان ما يأتون إلى عيادات الطب النفسي نظرا لكون حالة المريض لم تتحسن. وأكد الدكتور حازم هاشم أنه تم تسجيل 2000 مريض نفسي بالنسبة للعيادات الخارجية في عام 2014 و 1200 حالة في العيادات الداخلية . وأوضح أن جنسيات المرضى متنوعة فمنها من المواطنين و من الأجانب. وأعرب أن طبيعة المرض النفسي تختلف ،حيث توجد أمراض عقلية تستوجب توفير الدواء لها فهو مرض عضوي مثله مثل أي مرض آخر. وكذلك يوجد المرض النفسي مثل القلق والتوتر.. وهو ما يستدعي الإحاطة النفسية من طرف المختصين في علم النفس. تجنب الأفكار المضللة من جانبه وصف الدكتور أشرف أبو السعود اخصائي نفسي في مدرسة الاحنف بن قيس الاعدادية المستقلة للبنين استعانة البعض بالمشعوذين والسحرة، لتحقيق مآربهم بالعودة إلى براثن الجهل، مشيرا إلى دور العلم في التصدي لممارسات الشعوذة المختلفة، بتناولها من جميع الجوانب، لافتا الى أن بعض رواد الدجالين وللاسف الشديد من أصحاب الدرجات العلمية والمثقفين، بالإضافة إلى المشاهير الذين يستعينون بالمنجمين، فجميعهم يعلقون آمالهم على الشعوذة، وعن أسباب الاستعانة بالسحرة، يتابع أبو السعود: فشل البعض في التداوي بالطب يجعله يسلك طريق الشعوذه بحثا عن ضالته، بالإضافة إلى ضعف النضج العلمي وأفق التفكير المحدودة التي تصل بصاحبها إلى الدخول في هذا العالم لإنهاء جميع مشاكله ، مضيفا أن هناك قصور في تحليل بعض الظواهر علميا، لتوعية المجتمع بمخاطر انتشار هذه الأساليب الظلامية التي ينتج عنها عرقلة تقدم الأمم ، بسبب تنحية العلم جانبا ، للجوء لهذا الجانب المظلم. الصحة النفسية .. مهمة وتجد الإشارة إلى أن علم النفس قد تمكن من تأسيس منهجه الخاص به وتمكن من وضع القواعد وأسس الخاصة بعمله بشكل مكنه من أن يكون علما مستقلا بنفسه نظرا لنجاحه في معالجة الكثير من الأشخاص وتقديم يد العون والمساعدة لهم. من خلال فهم وتحليل طبيعة الأزمة النفسية التي يمر بها الفرد عبر التشخيص الإكلينيكي وتقديم الوصفة العلاجية اللازمة. هذا ويشهد الطبي النفسي تطورا كبيرا في قطر من حيث ارتفاع عدد العيادات ،وانتشار الوعي أكثر بالجانب النفسي. وتعتبر الصحة النفسية شيئا هاما نظرا لكونها تحقق الاستقرار للفرد وتمكنه من التعرف على الأسباب التي تجعله في حالة القلق مثلا .أو أن تكون العائلة على قدر من المعرفة تساعدها على معالجة أحد أفرادها إذا ما حصل له خلل نفسي. وذلك بشكل عام يساهم في المحافظة على الاستقرار الأسري والراحة النفسية للجميع. فكلما انتشر الوعي الصحى ،كلما تمكن الفرد والعائلة والمجتمع بشكل عام من التعرف على مشاكله النفسية التي يساعده على تفكيكها المختصين في علم النفس مما يساهم في خلق مجتمع سوي. الاذكار .. حصن المسلم من شياطين الانس والجن فيما اكد دعاة ورقاة شرعيون ان محافظة المسلم على قراءة القرآن واذكار الصباح والمساء يقيه التعرض للعين والحسد والسحر , وفى حالة وقوع هذا الامر فان الرقية الشرعية هى الطريق الصحيح للشفاء . مؤكدين ان افضل طريقة هو ان يرقى الانسان نفسه وعائلته .. وفيما يلى حصيلة نصائحهم : ويقول الشيخ عبد الله محمد النعمة أحد الرقاة الشرعيين ، الأفضل أن يرقي الإنسان نفسه بالمعوذتين والأذكار فذلك هو حصن المسلم ، موضحا أن الشرور التي قد تصيب الإنسان هي إما عين أو حسد أو السحر والمس من الجن أو الحالة النفسية التي قد تصيب البعض ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة، فلما نزلت المعوذتين أخذ بهما وترك ما سواهما من التعويذات، فسورتي سورة الفلق والناس لهما تأثيرًا خاصًا في دفع السحر والعين وسائر الشرور، ولو أخذ المسلمون بهذه الأمور البسيطة لما احتاجوا للرقية ، مضيفا أنه للأسف الكثير يغفل عن الأذكار وقراءة القرآن ولذلك قد يصابون ببعض الأمراض الروحية . وقال : يوجد عدد كبير من الاتصالات اليومية التي تأتينا يوميا ، حيث أنه يخصص يوميا من 3 إلي 4 ساعات لرؤية بعض الحالات ومعالجتها ، حيث قد يختلف الوقت المستغرق من حالة لآخري ، وتتراوح ما بين 45 دقيقة إلي ساعة كاملة ، لافتا أن معظم الحالات تكون نفسية بالدرجة الأولي ، ثم حالات الحسد الأغلب ، ويأتي السحر والمس في الدرجة الثالثة ، مشيرا إلي أن بعض الحالات قد تكون تعاني من الحسد فقط ، ولكن عند ذهابها للدجالين يصيبوهم بأعمال السحر ، حتى يحتاجون إليه باستمرار ، بعض المدعين والمشعوذين يتخذون من ذلك سبيلاً لإدخال بدعهم وسخافاتهم واستغلال حاجة الناس، ولكن المعالجين الحقيقيين لا ينتظرون اجرا او مقابلا ماديا عن علاج المرضى ، بل يقومون بعملهم ابتغاء وجه الله تعالى، مؤكدا العلاج بالقرآن الكريم والرقى الشرعية للشفاء النفس من كافة الشرور التي تصيبها . الرقية الشرعية لها شروط وعن كيفية التفريق بين الراقي الشرعي والدجال ، يقول الشيخ النعمة أنه من المعروف أن الرقية الشرعية لها شروط ، ويجب أن تكون باللغة العربية وبآيات وسور من القرآن الكريم ، ولكن بعض الدجالين كثيرا ما يبدؤون بقراءة آيات من القرآن ثم يتمتم بأشياء أخري ، وبعضهم يخفض صوته ، كما أنهم دائما يسألون عن معلومات تتعلق بالشخص مثل أسم والدته أو أبنائه ، وكل هذه الأشياء دلالات واضحة على الشعوذة ، ولكن تحصين المسلم نفسه أولي من الرقية ،مشيرا إلي بعض الحالات التي رآها وقد ذهبت للدجالين تعاني من العين والحسد فقط ، ولكنه قام بوضع السحر لها في المأكل والمشرب ، ليسيطر عليها ويأخذ أكبر قدر من المال . من جانبه قال الشيخ عبد الرحمن الطقي ان ممارسة الدجل والشعوذة في قطر تكون بصورة غير مرئية وفي اطار ضيق للغاية ولم تصل الى مرحلة الظاهرة حيث ان البيئة القطرية لا تسمح لهذه الممارسات بالتمدد والتوسع بسبب التدين الواضح والتواجد الدائم في بيوت الله. وعن الرقاة الشرعيين قال: الرقاة الشرعيين الموجود في الدولة لا يتعدون الاحد عشر راق فقط وتمت تزكيتهم من وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية بعد ان خضعوا لاختبارات تحريرية وشفهية دقيقة وعسيرة للغاية تؤهلهم للحصول على رخصة مزاولة المهنة وبالتأكيد هذه المهنة تحتاج لمواصفات خاصة حيث انه لا بد ان يكون صحيح المعتقد ويكون محافظ على العبادات المعروفة ويكون شخص معروف بالبعد عن المحرمات اضافة لادائه للنوافل والتطوعات والعبادات ويملك الخبرة في هذا المجال ويكون يعرف ما يرقى به. وعن العلاج المتبع قال: العلاج يتوقف على الرقية بالقران او الادعية الماثورة في الحديث سواء القراء على ماء زمزم او زيت زيتون والمريض يستخدم برنامج علاجي ويحافظ على اذكار المساء والصباح لفترة معينة ويكون المعالج متابع له. انواع السحر وواصل عبد الرحمن حديثه قائلا معظم الدجالين والمشعوذين من الدول الافريقية وبعضهم من دول شرق اسيا يدعون مقدراتهم على مضاعفة الاموال وفك الاعمال السحرية وتقريب البعيد واذا ما تمعن الانسان قليلا يمكنه ان يدرك ان هذا الذي امامه ليس سوى دجال ومشعوذ فاذا كان يملك مقدرة مضاعفة الاموال ما الذي يجعله يخرج للعمل كان اجدر به ان يجلس في بيته ويقوم في كل يوم باستخراج اموال تجعله من اغنياء العالم. والمعروف ان السحر له تأثير سلبي او ايجابي فهناك سحر العطف (المحبة) وسحر الصرف (الكره او التفريق) السحر هو الاستعانة بالشياطين او الارواح الخبيثة وهي تملك قدرات باذن الله تعالى ولكنها لا تنجح في كل شي، والتحصين الواجب يكون بالاذكار المشروعة في القران والسنة (اذكار الصباح والمساء) وتحصين البيت والاولاد الصغار وتجنب المواضع التي بها حسد. وقال الشيخ السيد نور الدين احمد الداعية بمركز الدعوة والارشاد ان اغلب الحالات التى مرت عليهم لطلب الاستشارة فى المركز هى عبارة عن وهم او وسواس وحالات قليلة تكون بحاجة فعلية الى رقية شرعية وهذه الحالات نحولها على المختصين فى الرقية الشرعية الذين حددتهم وزارة الاوقاف والشوؤن الاسلامية . واكد الشيخ نور الدين ان الاولى ان يحصن الانسان نفسه بالقرآن الكريم يكفى ان يعتقد المسلم بأن القرآن الكريم فيه شفاء فيقرأ المسلم وينفث على نفسه مباشرة او على ماء يشربه بعد نهاية الرقية ويمكن ان يقرأ فاتحة الكتاب وآية الكرسى واوائل وخواتيم سورة البقرة وقل يا ايها الكافرون والمعوذتين . تأخرت فى الانجاب لجأت لمشعوذة كادت تدمر حياتها فضيلة الشيخ ثابت القحطاني، الراقي الشرعي المعتمد من وزارة الأوقاف يوضح كيفية كشف المشعوذين، قائلا: المشعوذ غالبا ما يسأل عن اسم الأب أو الأم، كما يقوم بطلب بعض الأشياء استرضاءا للجان، الذي يتعامل معه مثل الذبح أو إحضار حيوانات أو أي أشياء مادية، مؤكدا أن جميعها أمور شركية، ويقع فيها ضحايا من السذج والبسطاء ، بسبب اعتقادهم أنها الوسيلة للتخص من مشاكلهم، مضيفا أن المريض يكون ضعيفا ويبحث عن حل لمشكلته، ويتابع فضيلته: من أبرز ما يقوم به المشعوذين التمتمة بألفاظ غير مفهومة، وكلمات غريبة، وهي أسماء الشياطين والجن ليبدأ في استحضار المارد، محذرا من استخدام بعض هؤلاء الكهنة لآيات قرآنية لخداع الناس، فيقرأ القرآن بشكل خاطئ، موهما الانسان أنه يعالج بالقرآن، ووسيلته في ذلك زيادة أو نقصان حروف على آيات القرآن، بشكل خفي، أو تعمد إسقاط بعض الكلمات لتغيير المعنى، لافتا إلى ان الكهنة والسحرة درجات في خداع وتضليل ضحاياهم. قصص من الواقع ومن واقع معالجة فضيلته لبعض الحالات يروي إمعان بعض المشعوذين في تضليل ضحاياهم، لإيقاعهم في شباك السحر، بدلا من علاجهم، فقد حضرت له مريضة مصابة بعدم القدرة على الإنجاب، كانت قد ذهبت إلى إحدى المشعوذات فأعطتها بخورا لتستخدمه للتداوي، واشترطت عليها أن لا تذكر اسم الله عليه، فكانت النتيجة أنها اصابتها بأمراض ، وربطتها بسحر، فازدادت معاناة الضحية، مما جعلها في أمس الحاجة لهذه المشعوذة للخلاص من معاناتها، لتنتهز المشعوذة كثرة ترددها عليها، وتمعن في طلباتها، واستغلالها ماديا، كل هذا والمرأة لا تشفى، فكلما ذهبت تشعر ببوادر شفاء ، ثم ما تلبث أن تعود لمرضها، لتغترف بذلك المشعوذة ماشاءت من اموال الضحية ، وبعدما غرقت في وحل المشعوذة ، بدأت الضحية تتدارك فداحة ما أوقعت نفسها به، بعد تلقيها نصيحة من احدى الأخوات، لتتوب إلى الله عزوجل، وتسلك طريق الشفاء بالقرآن، والتداوي بالرقية الشرعية، ومن ثم بدأت حالتها تتحسن تدريجيا. تغليظ عقوبة مرتكبي جرائم الشعوذه و الدجل خطوة مهمة وقد اكد اعضاء المجلس البلدي ان تغليظ العقوبات للمرتكبي جرائم الشعوذة والدجل والتي تصل الى الحبس الي خمس عشرة سنة، وبالغرامة الي مائتي ألف ريال، ويُعاقب بذات العقوبة، الوسيط، وكل من هيأ أو أعد أو فتح أو أدار مكاناً لممارسة أعمال الشعوذة والدجل، أو الترويج لها، أو التستر عليها» ، وكل من مارس، بمقابل أو بدون مقابل، أي عمل من أعمال الشعوذة والدجل سوف تسهم في الحد من هذه الظاهرة التي تفسد المجتمع وقال المهندس حمد بن لحدان المهندي نائب رئيس المجلس البلدي المركزي ان القانون الذي اصدره حضرة صاحب السمو امير البلاد المفدى بشان الدجالين والمشعوذين سوف يضع حدا لهذه الظاهرة خصوصا وان البعض حول هذا الموضوع الى نصب واحتيال حيث تعددت الطرق بوجود الشبكات التي تعمل في هذا المجال عن طريق المواقع المختلفة والتي تعتبر اكثر سهولة للوصول الى اكبر عدد من الناس علما بان الدين الاسلامي حرم الشعوذة والدجل والخرافة بجميع أنواعها وقدم شكره وتقديره الى وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية التي وحدت خطبة الجمعة عن هذا الموضوع . ضعاف النفوس وتحدثت الاستاذة شيخة بنت يوسف الجفيري موضحة ان القانون رقم 11 لسنة 2015 الذي اصدره سمو الامير المفدى حدد عقوبات مشددة لكل من يمارس الدجل والشعوذة بالحبس مدة لا تقل عن 3 سنوات ولا تجاوز 15 عاما وبغرامة لا تزيد على 200 الف وقالت في اعتقادي ان كل من يذهب الى الدجالين والمشعوذين هم من ضعاف النفوس وجهلة لا سيما ان ديننا الحنيف حرم هذه الاشياء كما ان هذه الظاهرة لها سلبيات كثيرة منها الاستنزاف المالي والضرر بالآخرين وهناك طرق عديدة اشار اليها الاسلام من اجل الشفاء وعلاج الكثير من الاشياء عن طريق القران الكريم وليس هؤلاء المشعوذين الذين يحتالون على الناس بكثير من الاساليب الملتوية وهذه الظاهرة ليست في قطر فقط بل في كل دول العالم ونشكر سمو الامير المفدى الذي اصدر هذه القانون الرادع لكل من يعمل في هذا المجال علما ان كل هذه الاعمال من شانها ان تقود الى الشرك والسلوك اليومي للافراد والجماعات . (( تحدى شارلي )) .. سحر حرام يمارس فى مدارسنا وقد اقر مشرفون اجتماعيون فى عدد من المدارس المستقلة والخاصة انتشار لعبة (( تحدى شارلي )) بصورة وبائية بين الطلاب والطالبات فى المدارس الابتدائية وحتى فى رياض الاطفال , وذلك نظرا لأن اللعبة تمارس بأدوات بسيطة متوفرة لدى كل تلميذ , وهى عبارة عن قلمين وورقة يكتب عليها باللغة الإنجليزية «yes» و«no» او بالعربية ( نعم ) و ( لا ) تقسم لأربعة أقسام ويوضع قلمين على شكل إشارة زائد ، ويبدأ من يلعبون اللعبة بجملة «تشارلي هل أنت هنا؟ أو تشارلي هل يمكننا اللعب؟» ليتحرك القلم بعدها خلال ثوان معلناً وجود «تشارلي» مما يتسبب فى فزع التلاميذ ويدفعهم للايمان بالخرافات والشعوذة . و هذه اللعبة صدرت فتاوى من دول خليجية مجاورة بحرمة ممارستها شرعا لأنها تتشابه بمسائل الكهانة والعرافة، والجن كالإنس لا يعلمون الغيب، بغض النظر عن آليه تحريك القلم إن كان بفعل الجاذبية أو النفخ أو غير ذلك فهي تعلم الطفل أن يستعين بالغيب بغير الله، وهو ما يتنافى مع العقيدة الإسلامية الصحيحة . تربيون اكدوا للشرق على ضرورة مراقبة الأهل والمدرسة لتصرفات أبنائهم والحوار معهم حول خطورة هذه الألعاب وخطورة استحضار الجن، وما إلى ذلك وفتح حوار مع الابناء لتوعيتهم بأسلوب هادئ والابتعاد عن التوبيخ الحاد لتجنب مخاطر مثل هذه الألعاب . ومن جانبه قال الشيخ فواز بن عبد الله ابوريشة الغامدى مدير مكتب مركز الدعوة والارشاد فرع قطر ان (( تحدى شارلي )) ليست لعبة بريئة انما هى موروث فكرى لدى شعوب اخرى لاتدين بالاسلام جاءتنا عبر الفضاء المفتوح والملئ بالغث والسمين من قنوات فضائية ومواقع الكترونية على شبكة الانترنت وغيرها من وسائط التبادل الاجتماعى الحديثة , مؤكدا حق الشعوب الاسلامية فى حماية فضائها من مثل هذه الترهات حماية لمجتمعاتها مثلما تفعل شعوب اخرى تنتقى مايصلح لافرادها من مواد مبثوثة عبر الاثير . ونبه فضيلته الى ان الكثيرين قد يتهاونون فى قضية متابعة عروض السحرة التى يعتبرونها من خفة اليد وليس من السحر المحرم شرعا وليس هناك فرق كبير بين الاثنين ففى غالب الاحوال تبدأ اعمال السحر بخفة اليد ومن ثم تتطور الى اذية الناس وتخويفهم وايهامهم بأن الساحر قادر على عمل كل شئ ومثل ذلك ماجاء فى قصة سيدنا موسى مع سحرة فرعون الذين كان يوظفهم ويغدق عليهم الاموال لخدمة مآربه : (( قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ )) ماقاموا به من سحر عن طريق خفة اليد جعل الناس يتخيلون اشياء غير واقعية مثل ان الحبال والعصى يمكن ان تتحول الى افاعى وحيات . تغليظ العقوبة سيحمي المجتمع منها وقال فضيلة الشيخ فواز بن عبد الله ابوريشة الغامدى مدير مركز الدعوة والارشاد ان تغليظ عقوبة الدجل والشعوذة فى قطر اثلج صدورنا رغم علمنا ان الدولة لم تتهاون فى اى وقت من الاوقات فى محاربة المشعوذين والدجالين وذلك واضح من انزال اقصى العقوبة بمن يتعاطى السحر او يروج له وابعادهم من البلد الذى يدين بالاسلام الصحيح على منهج السلف الصالح . معربا عن اعتقاده بان صدور القانون جاء من باب التأكيد على عظم الجرم وسد كل ثغرة يمكن ان ينفذ منها هؤلاء المشعوذين والدجالين ليعيثوا فى الارض الفساد . بمعنى ان القانون هو بمثابة رسالة بأن الدولة متيقظة وواعية لكل مامن شأنه ان يخرب عقائد الناس ويكدر عيشهم وهو رسالة ايضا لكل من تسول له نفسه تسويق مثل هذه الشركيات فى مجتمع نظيف بالفطرة . وعبر الشيخ الغامدى عن ثقته فى ان موضوع الدجل والشعوذة وتعاطى السحر لم يصل الى حد الظاهرة فى قطر ولكن تفصيل القوانين يقطع الطريق امام العابثين الذين يتكسبون من بيع الاوهام لضعاف النفوس وفى نفس الوقت تذكير المجتمع بفداحة الامر مؤكدا على ضرورة ان تكون هناك جهة مسوؤلة عن تفعيل القانون يستطيع الناس مراجعتها على مدار الساعة للابلاغ عن السحرة والمشعوذين حال قيامهم باى نشاط وفق نظام محدد يعطى لهذه الجهة صلاحية كاملة لملاحقة المخالفين للقانون . الرقية منهج نبوى وثمن فضيلته الدور الذى تقوم به وزارة الاوقاف والشوؤن الاسلامية فى هذا الشأن من خلال تخصيص رقاة شرعيون فى كل منطقة من مناطق الدولة لمساعدة الناس على تخطى ما يصيبهم من عين وحسد وسحر وذلك لأن الرقية منهج نبوى , مشيرا الى ان المنهج الصحيح فى التعامل مع مثل هذه الحالات هو ان يرقى الانسان نفسه واولاده وقبل هذا وذاك الوقاية من التعرض للاذى من خلال المحافظة على الورد الشرعى من القرآن والاذكار الصباحية والمسائية . واقترح الشيخ الغامدى اضطلاع وزارة الاوقاف بانشاء دور للرقية الشرعية وعدم الاكتفاء بتخصيص رقاة افراد فمثلما نهتم بانشاء مستشفيات للطب النفسسى يفترض ان تكون هناك دور للرقية الشرعية يتفرغ فيها الرقاة من الرجال والنساء لاستقبال الحالات وتوجيههم الى المنهج الصحيح فى الرقية , مشيرا الى ان هذه الدور اصبحت رائجة فى عدد من الدول الخليجية ومنها المملكة العربية السعودية , نظرا لانتشار الامراض المتعلقة بالعين والحسد والسحر . تنسيق على اعلى المستويات واكد الشيخ الغامدى ان الدولة مشكورة على ماتقوم به من مبادرات لصلاح البلاد والعباد ولكن لايجب ان نحمل الدولة فوق طاقتها . ولابد من تضافر الجهود الرسمية والشعبية لمحاربة آفات دخيلة على المجتمع مثل السحر والشعوذة بحكم وجود عمالة وافدة من دول عديدة تاتى بمعتقداتها وافكارها تؤثر وتتأثر بالمجتمع الذى تعيش فيه , ومن هنا اقترح قيام تنسيق على اعلى المستويات بين وزارة الاوقاف ووزارة الداخلية والمجلس الاعلى للتعليم لوضع خطط لمحاربة الظواهر الدخيلة التى تمس عقائد الناس مثل السجر لأن القوانين لاتفعل الا بالخطط وتكاتف جهود جميع الجهات ذات الصلة . شروط الرقية الشرعية ونبه الشيخ الغامدى الى ان المشعوذين والدجالين يستغلون حاجة الناس الى التعافى من بعض الامراض وهؤلاء موجدين بيننا للاسف الشديد ويذهب اليهم ضعاق الايمان طلبا للاستشفاء وهم يسمون انفسهم رقاة زورا وبهتانا ولكنهم يمارسون السحر والشعوذة ويمكن معرفتهم من خلال ممارستهم حيث ان من شروط الرقية الشرعية ان تكون بالقرآن الكريم وبلسان عربى وليس فيها شركيات . موضحا ان من اشكال الرقية القراءة مباشرة او فى ماء يشرب منه الانسان ويغتسل او يشرب من ماء زمزم مؤكدا ان الرقية مجرد سبب والشافى هو الله وكما قال ابن القيم فان الرقية مثل السيف فاذا كانت االيد قوية فتستطيع ان تصيب فى مقتل اما اذا كانت اليد ضعيفة فان النتيجة قد لاتكون سريعة لذلك على طالب الاستفادة من الرقية ان يغير حياته السابقة ويقبل على الصلاة ويبتعد عن الملاهى وبذا يجتمع له السلاح وقوة المقاتل خصوصا وان الجن مخلوقات ضعيفة اذا رات من الانسان ضعفا تتقوى عليه وان رأت منه قوة تنهزم امامه . مشيرا الى ان البعض قد يسافر وينفق الاموال طلبا للرقية ويرجع دون ان يحقق اى فائدة , وذلك لأنه لم يغير

ألقى الدكتور إبراهيم بوبشيت محاضرة حول "الرقية الشرعية" في سابع أيام نسائم الخير التي تنظمها مؤسسة عيد الخيرية في نسختها الحادية عشرة بمقرها الجديد بالمرخية.وأكد د. بوبشيت على أهمية أن يعيش المسلم مع النص القرآني الحامي والحافظ من كل ضرر وشر وأكد أنه لا يطرح هذا الموضوع الخطير إلا من أجل البحث عن الحقيقة لا أكثر ، هذا الموضوع الذي بات ملحا في عصر قلق فأنت قد ترى إنسان طبيعي مائة بالمائة وحياته مستقره ولكن إذا بك ترى أوضاعه قد تغيرت فينقلب من صحيح إلى مريض ومن حكيم إلى مجنون ومن متفوق إلى كسلان فقد يتعرض لوساوس الإنس والجن، ولكن قال "إن كيد الشيطان كان ضعيفا" أي أنه مهما كان ومهما حدث إلا أن الشيطان كيده ضعيف وسعيه مقصور ولن يحقق شيء إلا بإرادة الله.فعلينا أن نعرف هذا اليقين ونستقيه من القرآن الكريم قال الله "إن معي ربي سيهدين"، وحذر الشيخ من السحرة والمشعوذين الذين يضلون الناس للحصول على الأموال وعلينا أن نقابل هذا العمل الضار بتوعية دينية وتجديد للإيمان والإكثار من قراءة القرآن الكريم الذي أثبت فعاليته وقوته في كل الحالات التي تم علاجها من آثار السحر والمس وغيره وتجنب وساوس الشيطان.وأكد الشيخ على أهمية قراءة سورتي الإخلاص والفلق اللتان تجسدا حقيقة معنى أن الله حافظ وراعي للمؤمن وأنهما وقاية للإنسان من المس والضرر، مشيرا أن الجن عالم كما نحن عالم تماما.ولفت الشيخ إلى كيفية إبطال السحر مؤكدا على أن القرآن هو العلاج الناجع لكل السحر ولكننا للأسف جعلنا القرآن آخر العلاج وبعد أن يتوقف الطب عن التفسير لما يحدث في التغيرات التي تصيب جسد الشخص المحسود، كما تحدث عن الرقية الشرعية وأثرها في إزالة آثار العين التي من الممكن أن تكون بالقرآن أو بالسنة وحذّر في نهاية المحاضرة من زراعة الوهم في نفوس المرضى مؤكدا على أن الوهم يقود إلى الأمراض والقلق ثم وضّح علامات العين وهي ضيق في الصدر وإجهاش في البكاء وأن يجد المحسود انتفاخا في بعض أماكن جسده وشعوره بتشنجات وأضاف أن الكلمات لها مفعول كبير في توجيه دفة حياة الإنسان وقلب كيانه وكذلك العين التي قلبت حياة كثير من الناس لأن العين حق وقد أخبرنا بذلك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.ثم تحدث الشيخ عن أثر النعمة وأهمية أن تحدث الناس بنعم الله عليك قال الله وأما بنعمة ربك فحدث.وألقى الدكتور نبيل العوضي الداعية الكويتي كلمة عبر البث من دولة الكويت مشيرا إلى أنه تعود منذ انطلاق هذه الفعاليات الرمضانية في نسائم الخير على التواجد وإلقاء المحاضرات، ولكن إن بعدت الأجساد فقد تلتقي الأرواح. وقال من يصدق أننا في الليلة الرابعة عشر من رمضان وهكذا الدنيا مرور سريع فمن وصل إلى الستين يقول لك أن عمره مرّ كلمح البصر وهنا وفي هذه الأجواء دعونا نتساءل عن هذا الرجل الذي جاء إلى النبي يسأله أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه، فنزلت الآية وإذا سألك عبادي عني فإني قريب، فالله قريب منا ويسمعنا جميعا ويعرف حقائقنا ولا يخفى عليه شيء من أمرنا، والقلب محل نظر الرب لأنه لا ينظر إلى صورنا ولا إلى أجسادنا. ومن آمن بالله واستشعر أن الله قريب باتت حياته أكثر إيمانية وتلذذ بالعبودية وكانت عبادته سعادة وها هو رمضان فرصة حقيقية للخروج منه بالخير والتغيير المطلوب في فعل الطاعات والحصول على الأجور والحسنات والتوبة والمغفرة من الله رب العباد. ثم تلت بعد ذلك فقرات فرقة أمواج الترفيهية التي قدمت فقرات متنوعة وقامت بتوزيع الجوائز والهدايا على الفائزين في المسابقات.

عبر عدد كبير من المواطنين عن استيائهم البالغ، من طريقة عمل الرقاة الشرعيين في البلاد، مؤكدين أن الرقاة الشرعيين الذين يعملون بشكل رسمي في البلاد هم أئمة مساجد، متسائلين هل يستطيعون أن يوفقوا بين عملين بجمعهم بينهما، وهل أئمة المساجد عندهم الدراية الكافية بالرقية الشرعية، وهل هم مؤهلين لها فالرقية الشرعية لها مواصفات ومعايير، أسئلة عديدة طرحها عدد من المواطنين، بعدما أصابتهم الريبة والشك، أمام أولئك الذين يزورون الرقاة الشرعيين ولا يتم شفائهم أو حتى تتحسن حالتهم، رغم أن بعض الرقاة يتقاضون أموالا طائلة لعلاج المريض ولكن دون فائدة، مشيرين إلى أن الرقاة الشرعيين الآن بدأوا بيع الزيت والعسل وبعضهم من يقوم بأعمال الحجامة، لتتنوع مصادر دخلهم ولا تعتمد على مصدر واحد فقط، متسائلين هل للزيت والعسل والحجامة دور في علاج المرضى الروحانيين، دون أن تتسبب هذه الوسائل في تحسن المريض. وأكد عدد من المواطنين المستائين، أن بعض الرقاة الشرعيين إذا ما أحسوا بالفعل بحالة المس لدى المريض تهربوا من علاجه، لخوفهم من الجن وعدم مقدرتهم على علاج الممسوس في الأساس، كما انتقدوا غياب الرقاة الشرعيين وعدم ظهورهم على وسائل الاعلام بمختلف أنواعها، عكس المشايخ الآخرين من دعاة ومقرئين وغيرهم، وكأن إخفائهم أمر مُتعمد لغاية ما، وطالب المواطنون وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بإيقاف أئمة المساجد عن العمل في الرقية الشرعية، واختيار المشايخ الذين لديهم علم واسع ودراية كافية بعمل الرقية الشرعية، على أن تكون هناك لجنة تضم عددا من العلماء والشيوخ المختصين لمراقبة وتقييم أداء الرقاة الشرعيين والإشراف عليهم، حتى تتم عملية الرقية الشرعية بمنتهى الصدق والشفافية أمام أهل المرضى الروحانيين، دون أن يشوب عملية العلاج أي نوع من أنواع الشكوك تجاه الراقي، فيما أن يتخذ من الرقية الشرعية وظيفة أخرى بجانب إمامة المسجد، أو أنه يتاجر بها أو إلى ما غيره، مؤكدين أنهم بحاجة إلى رقاة شرعيين صادقين في أداء عملهم، يمتلكون القدر الكافي من المعرفة لعلاج المرضى الروحانيين، الذين أصابهم الحسد أو السحر أو المس. رقاة معتمدين من جهته قال صالح العثماني: أصبحت مهنة الرقاة الشرعيين المعتمدين من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، تجارة واضحة لدى البعض من هؤلاء الرقاة الذين يقومون ببيع بعض المواد التي يستخدمها من أصابه مس أو سحر أو حسد، فهم خصصوا علب ماء وزيوت وعسل ومسك وغيرها من الأدوات الأخرى التي ينبغي استخدامها خلال فترة العلاج وقاموا بالقراءة عليها ومن ثم يبيعونها على المرضى الذين يترددون إليهم باستمرار، والهدف من هذا كله استنزاف الأموال، وأضاف نحن لا نعلم هل هؤلاء الرقاة تم اعتمادهم للعمل بهذا المجال من سابق خبرة ومعرفة به، أم تمت العميلة بشكل عشوائي، خاصة أنهم يعملون لدى وزارة الأوقاف بمهنة أئمة مساجد، أي ان مجال عملهم يختلف عن الرقاة الشرعيين. تقاضي الأموال وأكد العثماني أن البعض منهم يتقاضون مبالغ مادية على كل جلسة ومن كل مريض وهو ما يعتبر مصدر دخل آخر لهم، رغم أنهم يعملون لدى الأوقاف وتم اعتمادهم من هذه الجهة للعمل بهذه المهنة، مبينا أن على المسلم أن يحافظ على أذكار الصباح والمساء وقراءة القرآن دائما وهذه الأمور تحفظه من كل شر، والاقتراب من الدين والمحافظة عليه أفضل للمسلم في هذا الزمن الذي ابتعد به الناس عن الدين وكثرة المشاكل نتيجة هذا الأمر. تهرب بعضهم ومن واقع تجربته قال حمد المري: "اتصل عدة مرات على كافة الرقاة الشرعيين المعتمدين من الاوقاف ويرد القليل منهم على اتصالاتي، بينما البعض الآخر لا يردون أبدًا"، فضلًا عن أن البعض يتهربون ولا يستقبلون الحالات التي تحتاج للقراءة عليها بصورة عاجلة، مطالبا الجهة المعنية تكثيف الرقاة الشرعيين في البلاد، خاصة مع زيادة الحالات المرضية والتي تحتاج إلى هؤلاء الرقاة بكل وقت. الخبرة والمعرفة وبين أن الرقاة لا يستخدمون كل طاقتهم خلال القراءة أو بالأحرى يتجنبون قراءة بعض الآيات القرآنية التي تتعلق بالمس أو بالعين أو بالسحر بشكل مطول، وأصبحت لديهم الخبرة والمعرفة الكافية، أي أنهم عندما يبدأون القراءة على الحالة ويعرفون أنها بدأت تتعب يتوقفون بشكل فوري عن القراءة، ربما خشية من "المتلبس" أو لهدف آخر لا يعلمه المريض أو ذووه، ناهيك عن انهم يقدمون بضاعتهم للمرضى وذلك بهدف شرائها، ومن الطبيعي يكون السعر مختلفا تماما عن السعر الأصلي، كما أنهم يربحون أموالا طائلة من المرضى وذويهم من خلال البيع. رقاة ملتزمون وأوضح أن هناك بالفعل بعض الرقاة ملتزمون، حيث انهم يقدمون علبا من المياه التي تمت قراءة آيات من القرآن الكريم عليها دون أي مقابل، ويستقبلون أكثر من حالة للقراءة عليها باليوم، وهم ملتزمون بالمواعيد، ولكن البعض منهم ـ إنْ لم تكن الأغلبية ـ فلا يقرأون إلا بمقابل، وكذلك لا يستقبلون أية حالات إلا بمواعيد مسبقة مهما كانت الحالة متأزمة. تجارة علنية وفي ذات السياق قال حمد آل إسحاق: "إن القراءة على بعض الحالات أصبحت تجارة علنية، وكل من عمل إماما لدى الاوقاف أصبح مهيأ للقراءة على الحالات"، ولكن الأمر يختلف تماما حيث إن الرقاة يجب أن تكون لديهم خبرة في كيفية التعامل مع الحالات، وكذلك أيضاً طرق مختلفة وصحيحة في القراءة على الحالات بالشكل الصحيح مع الحرص على قراءة الآيات التي تنفع الحالة وليس الاكتفاء بالرقية الشرعية كما يفعل البعض من الرقاة، حيث إنهم يكتفون بقراءة الرقية الشرعية على الحالات، رغم أن بعضها تحتاج إلى رقية شرعية وقراءة سور مختلفة من القرآن الكريم. تقديم النصيحة وطالب وزارة الاوقاف الاتفاق مع بعض الرقاة الشرعيين بالدول الأخرى لتوفير عدد منهم من ذوي الخبرة الكافية في المجال ويستطيعون التعامل مع جميع الحالات دون أي مقابل، بالإضافة إلى أنهم ينصحون الحالة باتباع طريقة علاج صحيحة تؤدي إلى الشفاء العاجل بإذن الله، ويرى ضرورة تدريب الرقاة الشرعيين الحاليين على كيفية التعامل مع الحالات من جميع الجهات، وتقديم طريقة العلاج والنصيحة المناسبة لهم. استغلال المهنة وحذرت أعداد كبيرة من المواطنات، من الوقوع ضحية لبعض الرقاة الشرعيين غير المعتمدين من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، والسبب يرجع في ذلك إلى استغلال البعض هذه المهنة والقيام بها من أجل المكسب والربح فقط، كما أن هناك البعض منهم ليس على كفاءة وخبرة كافية في هذا الأمر، ورغم ذلك يقوم بممارسة الرقية الشرعية دون الحصول على ترخيص، وأشارت المواطنات إلى أنه يجب تشديد وتكثيف الإجراءات اللازمة ضد هؤلاء المخالفين وتوعية الجمهور، خاصة أن هناك الكثير من النساء ممن يتعاطفن مع هؤلاء الرقاة الذين يمارسون المهنة بشكل مخالف، وبالتالي يرفضن الإبلاغ عنهم من باب التعاطف معهم، لذلك يجب نشر الندوات التثقيفية والتوعوية بخطورة هذا الأمر، والعمل على محاربته بالشكل اللازم، وأكدن أن الدولة وفرت عددا من الرقاة الشرعيين كما أنهم معتمدين بشكل رسمي لذلك يجب الاقتصار على التعامل معهم فقط دون غيرهم. انتشار الأمراض في البداية تقول الدكتورة زكية مال الله إنه يجب على ممارسي مهنتي الرقية الشرعية والحجامة الحصول على ترخيص من جهة حكومية رسمية، وهذا الترخيص يعتبر بمثابة دليل على صدقهم واعتبارهم مصدر ثقة بين الناس، مؤكدة على أنه لا يمكن لأحد أن ينكر فضل الرقية الشرعية وأثرها في الحفاظ على النفس من كل مكروه، ومنها أذكار الصباح والمساء التي تحفظ من العين فهي حق، وهى الآن متوفرة عن طريق وسائل التكنولوجيا الحديثة كالجوالات والآي باد والكمبيوتر، ويستطيع المرء تحصين نفسه بها والاستماع لها في أي وقت، وكذلك الحجامة فهي من الطب النبوي المعروف على قدرته على شفاء العديد من الأمراض، ولكن المشكلة تكمن في الأمراض النفسية والعضوية وأمراض الحسد، والتي انتشرت في مجتمعنا بكثرة، وازداد معها اتجاه الناس للرقية الشرعية. حذر وحيطة بدورها قالت المواطنة حمدة الكواري إنه بالفعل انتشرت هذه الأيام وتداول بين الناس الرقاة الشرعيون، لافتة إلى أنه ليس كل شخص مؤهل أن يكون راقيا شرعيا حتى ولو كان إمام مسجد، وعلى الناس أن تتوخى الحذر والحيطة، وفي حال شعر بحاجته لمن يسانده فعليه أن يلجأ لأحد من أهل التقوى والعلم المعروفين والموثوق بعلمهم، وأن يبعدوا عن تجار يستغلون الدين للحصول على المال، لأن الأصل في العلاج النية الخالصة لوجه الله وليس ابتغاء المال. لافتة إلى أنه من الممكن أن يعطي الناس بعض المال للشيخ أو للراقي إذا تفاءل به وتوسم الخير في وجهه من باب الصدقة، والأمر هنا يختلف كليا عن الحجامة، لأنها يستخدم فيها أدوات وأشياء، ولا يجوز استخدام نفس هذه الأدوات لشخص آخر، وهنا يجب أن يدفع الراغب في عمل الحجامة المال، على اعتبار أنه ذهاب للطبيب مثلا، وإلا أنه سوف يكلف الحجام أو من يقوم بالحجامة مبالغ طائلة وهذا أيضا لا يصح.

للحفاظ على أطفالنا الصغار من الحسد والعين، هناك رقى شرعية لحمايتهم من ذلك، ويجهلها معظم الأمهات هذه الأيام. وينصح الشيخ المصري محمد الحوت، الأم، بتحصين طفلها من خلال الرقية الشرعية، موضحا الطريقة التي يجب على الأم إتباعها وهي وضع يدها على رأس الطفل وتقرأ سورة الفاتحة، وآية الكرسي وآخر آيتين من سورة البقرة وسورة الإخلاص 3 مرات والفلق 3 مرات والناس3 مرات ومن ثم تقول بسم الله 3 مرات وتقول أعيذك بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر 7 مرات ومن ثم نقول بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ومن ثم تقول أستودعتك الله الذي لا تضيع ودائعه وتمسح على رأس الطفل وجسمه. وأكد أن هذه الطريقة تسعد الأم وتبعدها من العين والأمراض الناتجة عنها، مبينا أن الأمراض الأخرى والعدوى من وبين الأطفال فكل شي مقدر ومكتوب (قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا) (ولا يرد القدر إلا الدعاء) ونعوذ بالله من شرّ الحسد والحاسدين.