تظهر الرسومات الجدارية "الجرافيتي" بين الحين والآخر على جدران المباني، العامة والخاصة تشوه الأحياء ، لأنها رسوم عشوائية ، تخطها أنامل شبابية، تبرز مواهب دفينة يمكن أن يكون أصحابها رواد لهذا الفن القديم، بدلا من ممارسة إبداعهم خفية عن أعين الناس. "الشرق" رصدت العديد من هذه الرسومات التي تزين مبانى قديمة او حديثة ، وقد التقطت عدساتنا جداريات على مسجد في منطقة شعبية خليفة وهو ما يخالف القانون باعتباره عبثا بممتلكات الدولة، فضلا عن ان المساجد بيوت الله لها حرمة وقدسية لايجوز العبث بها، توجهنا إلى الجهات المعنية للحديث عن ظاهرة الفنانين الشباب الذين يدفنون مواهبهم فى جدران الممتلكات العامة بينما كان بالامكان ان يرتقو بفنهم , اذا وجدوا من يأخذ بايديهم ويضعهم على الطريق الصحيح ، وآلية تقنينها ليطلق أصحابهم العنان لموهبتهم، ويعلنون عن أنفسهم، دون المساس بالممتلكات. أصل فن "الجرافيتي" في البداية انتقد سلمان المالك، رئيس مجلس إدارة المركز الشبابي للفنون، اختيار أماكن لا تلاءم الرسومات الجدارية، لافتا إلى أهمية الوعي بالمواقع التي تتناسب مع هذا النوع من الفنون، مستنكرا نقشها على أملاك الدولة، والممتلكات الخاصة، واصفا ذلك بالتعدي الذي لا يليق بهذا الفن الراقي، حتى وإن كان في إطار مقبول مجتمعيا، ويتحدث المالك عن "الجرافيتي" قائلا: إنه من الفنون القديمة التي عرفتها أماكن أوروبا العتيقة، ويظهر على جدران المحطات وتحت الجسور، و عن بداية وصوله للمجتمعات العربية، يستطرد: بدأت هذه الثقافة تنتشر في العالم العربي مع بداية ثورة يناير المصرية، حيث استخدم شبابها الرسومات الجدارية للتعبير عن آرائهم من خلال موهبتهم، ومن ثم انتشرت في مختلف المجتمعات في أشكال متعددة كوسيلة جديدة للإبداع، محذرا من استخدام هذا الفن الهادف بأساليب تتنافى مع الأعراف المجتمعية، وذلك بكتابة ألفاظ غير لائقة، مما يجبرالآخرين على مشاهدة كتابات أو رسومات خادشة للحياء، وذلك في حالة تركها بشكل عشوائي، وبعيدا عن الرقابة، مثلما تتواجد حاليا في أوروبا فيتعمد محترفيها ممارستها خفية، وهو ما يخالف مجتمعنا العربي والإسلامي لإمكانية تعارضها مع الاعراف السائدة فى المجتمع ، و لاحتواء ريشة هذا الإبداع الفني، يقترح السيد سلمان التنسيق مع المؤسسات المعنية، البلديات، وموهوبي الجداريات لإطلاق العنان لهم باختيار أماكن تناسب رسوماتهم ، بشكل معلن، بالإضافة إلى فرصة وضع أسمائهم ليتعرف عليهم محبي الفنون. تجربة اليوم الوطني ويستشهد المالكي بتجربة اليوم الوطني، حيث أطلق المركز الشبابي للفنون فعاليات لرسم الجداريات التي تغرد بحب الوطن، وقد لاقت إقبالا من الفنانين، والشباب الموهوبين، لتكون ألوانهم هي وسيلة الاحتفال باليوم الوطني، ووجه رئيس المركز الشبابي للفنون الدعوة لأصحاب الإبداع الفني، لممارسة فن " الجرافيتي" ودعمهم فى هذا الصدد قائلا: أبوابنا مفتوحة لهم، وسنخصص لهم جدران المركز ليزينوهاا بفنهم، ليكون كلا منهم صاحب جدارية معروف، له جمهوره من متذوقي ذلك الفن القديم . أمكان لتفريغ الطاقات الفنية ويرى المواطن يوسف الحمادي، كاتب وباحث، أن المساجد لا تتناسب مع هذه الرسومات، التي قد تحمل معاني غير لائقة لدور العبادة ، لافتا الى أنه يجب تدعيم هذه المواهب لممارسة فنها تحت أعين الرقابة، فالعشوائية قد تتسبب في تجاوز اشكال الفن المقبولة في مجتمعنا، لافتا الى أن هذه الظاهرة تعتبر تعدي على أملاك الدولة، ويجب إيجاد أماكن مناسبة تحتضن فن "الجرافيتي"، وتكون فرصة لإخراج الطاقات الإبداعية بشكل منظم يحافظ على الفنون الراقية. تبني الموهوبين الشرق توجهت إلى إدارة الحدائق العامة بوزارة البلدية والتخطيط العمراني، لعرض مقترح تبني هذه المواهب ودعم رسوماتهم الجدارية، دون الإخلال بالقوانين ، وقد أشار السيد محمد الخوري مدير الإدارة إلى دعمه لهؤلاء الفنانين، مُرحباً بالمبادرات التي تطلقها المراكز الشبابية في تزيين الجدران برسوماتهم "الجرافيتية"، مؤكدا على أهمية تبني ذلك الفن واحتواء الشباب الممارسين له، مؤكدا على ضرورة الابتعاد عن التعدي على أملاك الدولة، واختيار أماكن مناسبة لزخرفة حوائط مخصصة لذلك، مع إتاحة فرصة كتابة أسمائهم ليتم التعرف على أصحاب الأنامل المبدعة، مشيرا إلى إمكانية تخصيص جدران لممارسة "الجرافيتي" في الحدائق العامة، لتكون وسيلة مبهجة لروادها، وفرصة لعرض المواهب الفنية، في أماكن مناسبة لها.

تبين التحاليل الحديثة لظاهرة الكتابات والرسومات الجدارية والتي عثر عليها خبراء الآثار في المباني القديمة، التي تبلغ 250 عامًا في موقع الزبارة الأثري، بأن قطر كانت مركزاً للتجارة الدولية في القرن الثامن عشر، تصور غالبية النقوش القوارب، فضلًا عن السفن الأوروبية والهندية وتلك المصنوعة محليًا.وقد عمل كل من السيد فيصل النعيمي، رئيس قسم الآثار في متاحف قطر والسيد توم كولي من جامعة كوبنهاغن، جنبًا إلى جنب مع الدكتور جون كوبر والأستاذ ديونيزيوس أجيوس، الأخصائيين من جامعة إكستر، على مدى عام كامل على دراسة الرسومات المبهمة للقوارب، والتي وُجدت محفورة على جدران المباني في الموقع الأثري، درس الفريق خمسة عشر رسومات مختلفة، وتوصلوا إلى أنها تمثل القوارب القادمة من مختلف أنحاء العالم مع احتمال أن تكون من بينها سفينة حربية أوروبية، فضلًا عن سفينة صيد محلية الصنع ومراكب شراعية تجارية تم صنعها بشكل تقليدي على ساحل مالابار في الهند.من جانبه شرح الدكتور كوبر خلال عرض تقديمي في المتحف البريطاني في لندن، بأن الرسومات والنقوش تمت على طبقة جصية جافة داخل المباني المطلية بعناية بالجص ضمن الموقع، ورغم أن بعض الصور لا تتعدى أن تكون سوى الخطوط العريضة الأولية للسفن، يظهر البعض الآخر ما يكفي من التفاصيل لتحديد نوعها. وتميل هذه النقوش إلى تصوير السفن الكبيرة العابرة للمحيطات والتي اُستخدمت للتجارة في منطقة الخليج العربي والمحيط الهندي.وتُبين التفاصيل الفنية لتجهيزات السفن والعديد من الجوانب الأخرى الخاصة بالرسومات والنقوش بأن فناني الكتابة على الجدران كان لهم دون شك معرفة وثيقة بهذه السفن، مؤكدين بذلك على صلتهم الوثيقة بالبحر.وقد تم بالفعل فصل بعض الرسومات والنقوش الخاصة بالمراكب الشراعية من الموقع من قبل خبراء مختصين في ترميم الطبقات الجصية بغرض التدعيم ولمزيد من التحليل في المختبر، أما البعض الآخر فقد تم العمل على حمايتها من الظروف الطبيعية القاسية. ومن الممكن رؤية طبعة جصية لإحدى الرسوم والنقوش التي تم فصلها في المعرض المؤقت في الزبارة.وتجدر الإشارة إلى أن موقع الزبارة الأثري أصبح أول موقع في قطر يتم إدراجه ضمن لائحة اليونسكو للتراث العالمي في عام 2013، وهو مفتوح للجمهور يوميًا من الساعة 9 صباحاً وحتى الساعة 4:30 مساءً، تم افتتاح معرض جديد لصيد اللؤلؤ والملاحة البحرية في مركز الزوار في قلعة الزبارة خلال شهر مايو 2014.