أعربت الأمانة العامة لمنظمة التعاون الإسلامي عن إدانتها واستنكارها الشديدين للإساءات الأخيرة الصادرة عن مسؤول في الحزب الحاكم بالهند إزاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وقالت المنظمة عبر موقعها الإلكتروني، اليوم، إن هذه الإساءات تأتي في سياق تصاعد حدة الكراهية والإساءة للإسلام في الهند وفي إطار الممارسات الممنهجة ضد المسلمين بها والتضييق عليهم، خاصة في ضوء مجموعة من القرارات بمنع الحجاب في المؤسسات التعليمية في عدد من الولايات الهندية وعمليات هدم لممتلكات المسلمين، إضافة إلى تزايد أعمال العنف ضدهم. وطالبت الأمانة العامة السلطات الهندية بالتصدي بحزم لهذه الإساءات وكل أشكال التطاول على الرسول الكريم صلى الله وعليه وسلم وعلى الدين الإسلامي وتقديم المحرضين والمتورطين ومرتكبي أعمال العنف وجرائم الكراهية ضد المسلمين إلى العدالة ومحاسبة الجهات التي تقف وراءها. كما تطالب السلطات الهندية بضمان سلامة وأمن ورفاه المجتمع المسلم في الهند وحماية حقوقه وهويته الدينية والثقافية وكرامته وأماكن عبادته. ودعت المجتمع الدولي، لا سيما آليات الأمم المتحدة والإجراءات الخاصة لمجلس حقوق الانسان، إلى اتخاذ التدابير اللازمة للتصدي للممارسات التي تستهدف المسلمين في الهند.

استدعت وزارة الخارجية، اليوم، سعادة الدكتور ديباك ميتال سفير جمهورية الهند لدى الدولة، وسلمته مذكرة رسمية، أعربت فيها، عن خيبة أمل دولة قطر ورفضها التام وشجبها للتصريحات التي أدلى بها مسؤول في الحزب الحاكم بالهند، ضد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، والإسلام والمسلمين. وقام سعادة السيد سلطان بن سعد المريخي وزير الدولة للشؤون الخارجية، بتسليم المذكرة لسفير جمهورية الهند. وإذ ترحب دولة قطر بالبيان الصادر عن الحزب الحاكم في الهند الذي أعلن خلاله إيقاف المسؤول عن مزاولة نشاطه بالحزب بسبب تصريحاته التي أثارت غضب المسلمين حول العالم، فإنها كانت قد أكدت في مذكرة الاحتجاج عن توقعها لاعتذار علني وإدانة فورية لهذه التصريحات من قبل حكومة الهند، لافتة إلى أن السماح لمثل هذه التصريحات المعادية للإسلام بالاستمرار دون عقاب يشكل خطرا جسيما على حماية حقوق الإنسان وقد تؤدي إلى مزيد من التحيز والتهميش والذي سيؤدي إلى حلقة من العنف والكراهية. وأشارت المذكرة إلى أن أكثر من ملياري مسلم في العالم يتبعون هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم وسيرته التي جاءت رسالة سلام وتفاهم وتسامح، ويعتبرونها النور الذي يقتدي به المسلمون في جميع أنحاء العالم. وأكدت دولة قطر أن هذه التصريحات المهينة التي تحرض على الكراهية الدينية، هي إساءة لمسلمي العالم أجمع، وتدل على الجهل الواضح بالدور المحوري الذي لعبه الإسلام في تنمية الحضارات في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك في الهند. وجددت دولة قطر دعمها الكامل لقيم التسامح والتعايش واحترام جميع الأديان والقوميات، حيث إن هذه القيم تميز صداقات قطر العالمية وعملها الدؤوب للإسهام في ترسيخ الأمن والسلام الدوليين.

** أكدوا انه أعظم ديانة على وجه الأرض .. * ساروجني : الإسلام أول الأديان التي تنادي وتطبق الديمقراطية والمساواة * ادوار مونيه : محمد أرحم عصره وأشدهم حفاظا على زمام الأمر * جوته : بحثت في التاريخ عن مثل أعلى للإنسان فوجدت النبي محمد صلى الله عليه وسلم * سيرجيد هونكه: الإسلام أعظم ديانة على ظهر الأرض سماحة للمؤرخين والفلاسفة والعلماء الغربيين والشرقيين كلمات خالدة عن وصفهم لنبينا نبي الهدى محمد صلي الله عليه وسلم . فقد قدم لنا البروفيسور الهندي "رما كريشنا راو" كلمات رائعة عن حياة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، حيث شرح البروفيسور الهندي "رما كريشنا راو" في كتابه "محمد النبي" صفات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، فقال: "لا يمكن معرفة شخصية محمد بكل جوانبها، ولكن كل ما في استطاعتي أن أقدمه هو نبذة عن حياته من صور متتابعة جميلة، فهناك محمد النبي، ومحمد المحارب، ومحمد رجل الأعمال، ومحمد رجل السياسة، ومحمد الخطيب، ومحمد المصلح، ومحمد ملاذ اليتامى، ومحمد محرر النساء، ومحمد القاضي، كل هذه الأدوار الرائعة في دروب الحياة الانسانية تؤهله لان يكون بطلا ". أما الشاعرة الهندية "ساروجني ندو"، فقد ذكرت أن الاسلام أول الاديان التي تنادي وتطبق الديمقراطية والمساواة، وتبدأ هذه الديمقراطية في المسجد 5 مرات عندما ينادي المؤذن على الصلاة يصطف الغني والفقير جنبا الى جنب دون تفرقة، اعترافا بان الله اكبر، وقالت: " ادهشتني الوحدة غير القابلة للتقسيم، والتي جعلت من كل رجل بشكل تلقائي أخا للآخر ". أما المستشرق الكندي "زويمر"، فقال عن سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ، في كتابه "الشرق وعاداته": " ان محمدا كان لاشك اعظم الاشخاص ويصدق القول عليه ايضا بانه كان مصلحا قديرا وبليغا فصيحا وجريئا مغوارا ومفكرا عظيما ولا يجوز ان ننسب اليه ما ينافي هذه الصفات والقرآن وتاريخه يشهدان بصحة هذا الادعاء ". وذكر الفيلسوف الفرنسي " ادوار مونيه" عن محمد صلى الله عليه وسلم، ان محمدا عرف بخلوص النية والانصاف في الحكم ونزاهة التعبير عن الفكر ، وجملة محمد أكثر الناس تدينا وارحم عرب عصره واشدهم حفاظا على زمام الامر، فقد وجه حياة العرب الى حياة لم يحلموا بها واسس لهم دولة زمنية ودينية لا تزال الى اليوم ". وكان الشاعر الالماني الشهير " جوته" قد قال: " كلما قرأت القرآن شعرت ان روحي تهتز داخل جسمي"، وتحدث عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قائلا: " بحثت في التاريخ عن مثل اعلى للانسان فوجدت النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وانني اعتقد هذا كما يعتقده اي مسلم ، وان التشريع في الغرب ناقص بالنسبة للتعاليم الاسلامية، واننا اهل اوروبا بجميع مفاهيمنا لم نصل بعد الى ما وصل اليه محمد صلى الله عليه وسلم وسوف لا يقدم عليه احد ". وفي نهاية القرن العشرين كشفت البروفيسورة والباحثة الالمانية " سيرجيد هونكه" عن افكارها تجاه الاسلام والنبي محمد صلى الله عليه وسلم من خلال كتابها " شمس الله تسطع على الغرب" وكتاب " الله ليس كذلك "، حيث قالت: "إن الاسلام اعظم ديانة على ظهر الارض سماحة وانصافا نقولها بلا تحيز ودون ان نسمح للاحكام الظالمة ان تلطخه بالسواد ". وعن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قالت "سيرجيد هونكه": " كان رسول الاسلام يعرف ان المرأة ستجد طريقها بجوار الرجل ذات يوم لذا آثر ان تكون متدينة لها لباس معين حتى تقي نفسها شر النظرات وشر كشف العورات ورجل بهذه العبقرية لا استطيع ان اقول إلا انه قدم للمجتمع اسمى آيات المثالية وارفعها وكان جديرا ان تظل الانسانية مدينة لهذا الرجل الذي غير مجرى التاريخ برسالته العظيمة ".

وصفوا الرسول بالشهاب الذي أضاء العالم توماس كارليل: أحب محمدا لبراءة طبعه من الرياء والتصنع السير ويليام مويير: التواضع والرأفة والانسانية وانكار الذات والسماحة والإخاء تغلغلت في نفسه جورج ويلز: أرفع الأدلة على صدق "محمد" كون أقرب الناس إليه يؤمنون به بوسورث سميث": محمد قائد سياسي وزعيم ديني في آن واحد تصدر المؤرخون البريطانيون قائمة مؤرخى العالم فى وصف الدين الاسلامى ونبى الله محمد صلى الله عليه وسلم بشكل ايجابي، فمنذ بداية القرن الثامن عشر وحتى الآن يتبارى المؤرخون لانصاف سيدنا محمد نبى الله صلى الله عليه وسلم، بعد أن شن مستشرقو الغرب حربا قاسية ضده وضد الاسلام، وسنطلع هنا على أهم هؤلاء المؤرخين الذين تحدثوا عن الاسلام وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ونعرض لهم وماذا قالوا عن نبى الهدى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. بداية القرن الثامن عشر ويأتى على رأس هؤلاء المؤرخين البريطانيين المؤرخ الاسكتلندى والمصلح الاجتماعى والكاتب الساخر "توماس كارليل" الذى ذكر فى كتابه " الأبطال" الذى ظهر فى القرن الثامن عشر، واصفا سيدنا محمد "صلى الله عليه وسلم" بقوله: إنى لاحب محمدا لبراءة طبعه من الرياء والتصنع، انه يخاطب بقوله الحر المبين قياصرة الروم وأكاسرة العجم ويرشدهم إلى ما يجب عليهم لهذه الحياة الدنيا والحياة الآخرة"، وأضاف قائلا: يزعم المتعصبون أن محمدا لم يكن يريد بقيامه إلا الشهرة الشخصية ومفاخر الجاه والسلطان، كلا، لقد كان فى فؤاد ذلك الرجل الكبير العظيم النفس المملوءة رحمة وخيرا وحنانا وبرا وحكمة، كانت لديه أفكار غير أطماع الدينا ونوايا بعيدة عن طلب السلطة والجاه، وإنما محمد شهاب قد أضاء العالم وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء". وفى بدايات القرن التاسع عشر، أى بعد ظهور كتاب " الابطال" للمؤرخ " توماس كارليل " بسنوات قليلة، سارع المستشرق الاسكتلندى السير" ويليام مويير" بعمل دراسة حول حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلافة الاسلامية ونشرها فى كتاب وعنونه باسم " تاريخ محمد" فقال فيه: " إن محمد نبى المسلمين لقب بالأمين منذ الصغر باجماع أهل بلده لشرف أخلاقه وحسن سلوكه، ومهما يكن هناك من أمر فان محمدا أسمى من أن ينتهى اليه الواصف، ولا يعرفه من جهله وخبير به من أمعن النظر فى تاريخه المجيد، وأضاف " ويليام مويير" فى كتابه قائلا " ذلك التاريخ الذى ترك محمدا فى طليعة الرسل ومفكرى العالم ومن صفاته الجديرة بالتنويه الاجلال الرقة والاحترام التى كان يتعامل بها مع اتباعه حتى أقلهم شأنا، فالتواضع والرأفة والانسانية وانكار الذات والسماحة والإخاء صفات تغلغلت فى نفسه ووثقت به محبة كل من حوله". اما الكاتب والروائى البريطانى ومؤسس أدب الخيال العلمى " هربرت جورج ويلز" فقد ذكر فى كتابه " معالم تاريخ الانسانية " قائلا عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم " ان من أرفع الأدلة على صدق " محمد" كون أهله وأقرب الناس اليه يؤمنون به، فقد كانوا مطلعين على أسراره ولو شكوا فى صدقه لما آمنوا به، ففى حجة الوداع قبل وفاته بعام ألقى على المسلمين خطبه شملت موعظة عظيمة، إن اول فقرة فيها تحث على المؤاخاة والعدل ونشر السلام بين الناس، إنها أسست على تقاليد عظيمة للتعامل العادل الكريم، وإنها لتبث فى الناس روح الكرم والسماحة، كما أنها إنسانية ممكنة التنفيذ، كما أنها أسست جماعة انسانية تقل فيها القسوة والظلم عن أى جماعة اخرى سبقتها ". أواخر التاسع عشر وحتى الآن والمؤرخ والمستشرق الانجليزى " بوسورث سميث" كشف فى كتابه " محمد والمحمدية" الذى صدر فى أواخر القرن التاسع عشر، عن رأيه صراحة فى النبى محمد صلى الله عليه وسلم فقال: لقد كان محمد قائدا سياسيا وزعيما دينيا فى آن واحد، لكن لم يكن لديه صلف رجال الدين ولم تكن لديه فيالق القياصرة ولم يكن له حرس خاص أو قصر مشيد أو عائد ثابت، فنقول انه حكم بالقدرة الالهية لانه استطاع الإمساك بزمام السلطة دون أن يملك أدواتها ودون أن يسانده أهله".

اختتمت مساء اليوم تصفيات جائزة كتارا لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم، بمشاركة 10 شعراء بمسرح دار الأوبرا بكتارا، وينتظر الشعراء وجمهور الشعر الموزون، مساء غد الخميس، الإعلان عن الفائزين الخمسة الذين نالوا أعلى الدرجات من بين زملائهم المتأهلين. وشارك في الليلة الثالثة من التصفيات الشعراء: أحمد بخيت من مصر بقصيدته "المشكاة"، وأمجد غازي الخطاب من سوريا بقصيدة "آية الحب"، وعبدالكريم السيد من مصر بقصيدة "بوح المريد"، في حين تعذر على الشاعر المصري طلعت المغربي الحضور والمشاركة في هذه التصفيات". أما الشاعر اليمني حسين علي الزراعي فشارك بقصيدة "مقامات الكتابة بالدموع"، في حين دبّج الشاعر الفلسطيني سمير العمري قصيدة "ينبوع النبوة"، وتابع الجمهور مشاركة الشاعر الأردني أبوشميس بقصيدة "الهدهد"، ومشاركة الشاعر السعودي محمد السحيمي بقصيدة "زيارة الوداع". ووقعت الشاعرة السورية مروة حلاوة على مشاركتها في الليلة الأخيرة من التصفيات بقصيدة "على باب الرسول". لتأتي مشاركة الشاعر العراقي مسار رياض بقصيدة "صائغ الحياة"، وشاركت الشاعرة السودانية مناهل فتحي بقصيدة "رواء لظماء الكون". فعاليات مصاحبة وفي سياق الفعاليات المصاحبة لجائزة كتارا لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم، وضمن مهرجان كتارا لشاعر الرسول، تابع عدد من الحضور المحاضرة الثالثة التي أطرها الدكتور خالد جبر بجامعة قطر في موضوع "موقف الرسول الكريم من الشعر والشعراء"، وأدارها الشاعر الدكتور أدي ولد أدب. وأشاد الدكتور خالد جبر بمبادرة كتارا في استحداث جائزة كتارا لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم. وقال في هذا السياق: "إن محاولة استحضار الأمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي عاش قبل 15 قرنا تقريبا، في مواقفها وسلوكها والنهوض من كبواتها لا يمكن أن ينهض بها إلا دولة أو جماعة تستحضر الماضي الأنيق.. وإلا فإن كثيرا من الأمم أهملت أنبياءها ومنها من قتلتهم وآذتهم".. وأضاف: من حسن حظنا أن اختارنا الله أن نكون أمة وسطا، وأرسل لنا خاتم الأنبياء والمرسلين، والشكر لكتارا على ما قامت به من جهود، لأن كثيرا من الجوائز التي تُقدم في هذا الزمن لا علاقة لها بالأمة وهمومها، وكتارا تحاول أن تستنهض هذه الفكرة والشكر لها". وأردف قائلاً: عندما نتحدث عن موقفه عليه الصلاة والسلام من الشعر والشعراء، فإننا نتحدث عن ثلاثة أنحاء، لأنه لم يكن عليه السلام شخصا عاديا، فهو صلة بين الخالق والمخلوقات، وصلة بين هذا الكون الفسيح، والمنحى الثاني أنه صلى الله عليه وسلم إنسان كالبشر، والإنسان تعتريه عوارض البشر فهو يحب ويكره، ويقترب ويبتعد ويُقرِّب ويُبعِد، أما المنحى الثالث، فإنه عربي.. وبيّن أن كل واحد من هذه الجوانب له علاقة بموقفه من الشعر والشعراء، لينتقل بعد ذلك في تفكيك مضمون محاضرته، انطلاقا من القرآن الكريم، إذ لم يخرج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عن رؤيته، وهي -بحسب رأيه- موزعة على الرد على الاتهامات أنّ هذه الآية من الشعر، وأن النبي عليه السلام شاعر، وأن غرضهم من ذلك أن محمدا صلى الله عليه وسلم لم يأتِ بجديد بل أتى بكلام مثل كلام العرب، وردّ القرآن على ذلك بالآية الكريمة: "وما علمناه الشعر وما ينبغي له"، إذ إن الوليد بن المغيرة عندما سمع القرآن قال: هذا ليس بكلام البشر. وأشار على قومه بأن يقولوا: ساحر أو كذاب، والقرآن أيضا كذّب هذه الفِرية. أنشطة فنية وذكرت الدكتورة وسام محمود رضوان، اختصاصية الطباعة الفنية بالمركز، أنه تم تخصيص مساحة خاصة للأطفال لعمل بعض الأنشطة الفنية للأطفال وترك المجال لهم للتعبير كل بأسلوبه عن خير الأنام من خلال نظرته الطفولية، ومن ثم عمل معرض يومي لأجمل اللوحات وتوزيع مجموعة من الجوائز. وقال الدكتور سمير العمري من فلسطين، وهو أحد الشعراء المشاركين في جائزة كتارا لشاعر الرسول، إن الفكرة التي أتت بها كتارا تحقق غرضا نبيلا في خدمة الأمة في هذا المشهد الشعري، مشيرا إلى أن مشاركته جاءت حبا في رسول الله صلى الله عليه وسلم. فعاليات "الفنون البصرية" من جانب آخر تشارك وزارة الثقافة والرياضة ممثلة، بمركز الفنون البصرية، ضمن الفعاليات المصاحبة للمهرجان، وفي هذا الإطار قالت هنادي درويش مديرة رواق مركز الفنون البصرية بمهرجان كتارا لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم، إن هذه المشاركة جاءت بناء على قيمة المهرجان الذي يعد أكبر نشاط ثقافي ديني على مستوى الوطن العربي والإسلامي.. مشيرة إلى أن المركز يشارك بمجموعة من الفعاليات، إذ تم دعوة عدد من المدارس الإعدادية والثانوية لتشجيع فئة الشباب والأطفال للمشاركة بهذا الحدث العظيم ودعوتهم إلى ترسيخ مبادئهم الدينية ودعوتهم إلى البحث، وتم ذلك من خلال عمل مجموعة متنوعة من المسابقات في عدة مجالات منها: الرسم والتلوين، والخط العربي، والشعر، والفيلم التسجيلي القصير عن سيرة الرسول العطرة، إذ تم رصد مجموعة من الجوائز للفائزين الثلاثة في كل مجال على حدة. هذا وتتواصل المعارض المصاحبة التي تلقى إقبالا كبيرا من قبل زوار كتارا من المواطنين والمقيمين والسياح.

تنظم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، يوم الثلاثاء القادم، مؤتمرا دوليا عن "الحوار وأثره في الدفاع عن النبي صلّى الله عليه وسلم"، وتسعى من خلاله إلى إزالة المفاهيم المغلوطة ومد جسور التواصل والتفاهم والتعايش السلمي بين الأفراد والشعوب، خدمة لنبينا الكريم والدفاع عنه، من خلال التأكيد على الحوار بوصفه منهجا شرعيا يجب استثماره.وذكرت وكالة الأنباء السعودية، أن الجامعة تؤكد من خلال استقطاب 156 باحثاً من 50 دولة، و200 بحث مقدم بمختلف اللغات، أن الحوار هو الركيزة الإنسانية المثلى والأسلوب الحضاري الفاعل في تجلية الأمور والحقائق وإزالة المفاهيم المغلوطة والأحكام المسبقة الخاطئة حول الآخر، وكذلك تجسيد جسور التواصل والتفاهم وتعزيز التعايش السلمي بين الأفراد والشعوب.ويهدف المؤتمر، إلى التعريف بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم والدفاع عنه وتوضيح جوانب وسمات من شخصيته العظيمة، من خلال الخبرات التي يقدمها المشاركون وصولاً إلى توظيف الأساليب الحوارية الحضارية، واستخدام الوسائل والتقنيات والبرامج العصرية المشروعة لهذا الهدف السامي.