الخوص وسعف النخيل وسلال القش، مشغولات حرفية تستهوي العائلات القطرية في العيد، ويزداد الإقبال عليها لاقتنائها، لتزيين البيوت والمجالس والخيام الشعبية، ولتكون واجهة ضيافة تقليدية في الموائد والولائم.وتنتعش مبيعات سعف النخيل والخوص في العيد السعيد، وفي المناسبات الوطنية والاحتفالية التي تشهدها الدولة، وتستهوي العائلات والسياح، وهم يقتنون تشكيلات منوعة منها.يطلق على مشغولات الخوص لفظة سف الخوص، وعمل مشغولات منزلية من سعف النخيل الجاف، مثل السفرة التي توضع عليها أطباق الحلويات والأطعمة الخفيفة، والمنسف، والجفير وهو أشبه بسلة من السعف الجاف، والقفة التي تستخدم لوضع الخبز أو الرطب والتمور، والقفاف الصغيرة التي تستخدم للمكسرات، وتشتهر بها ليلة الكرنكعوه في رمضان، والسلال المصنوعة من السعف الملون.يقول السيد يحيى طاهر العميسي حرفي سف الخوص: يزداد إقبال الجمهور في العيد السعيد على مشغولات الخوص، مثل السلال والجفران والشناط وتعني الحقائب التي توضع فيها دلال القهوة والشاي، والسفرة التي تفرد على الأرض لوضع الطعام أو التي تفرش في الموائد لوضع فوالة العيد عليها وتعني الضيافة القطرية الأصيلة.ويضيف: ان العائلات تشتري كميات كبيرة من القفاف وهي سلال مصنوعة من الخوص يدوياً، لوضع مكسرات العيد وتزيين موائد الضيافة في البيوت والمجالس والخيام، ويفضل السياح اقتناء الجفران وهي سلال عميقة القاع لوضع الخبز والتمور أو كتذكارات وهدايا لأسرهم عندما يعودون إلى بلدانهم. ويحرص مرتادو سوق واقف على اقتناء كل مصنوعات سعف النخيل، لكونها تحمل عبق التراث القطري، ولأنها من مكونات البيت القطري التقليدي، فهي تعيدهم إلى ماضي الأجداد الجميل.ويضيف أنّ الكثير من الطلبيات والحجوزات سواء من أفراد او شركات أو مؤسسات تحجز كميات كبيرة من قفاف الخوص والجفران والسفرة، لاستخدامها كديكورات أو إهداءات أو لوضعها في أماكن استقبال الجمهور ومراكز الخدمات أو لتزيين المداخل، وهي نوع من الديكور الأصيل الذي يحكي جمال الأمس وعبقه ورونقه.