على أكواب التبلدي والعرديب وصحون الويكة والعصيدة يفطر السودانيون داخل منازلهم العامرة خلال شهر رمضان الفضيل، وفي الطرقات وعلى الطرق السريعة يغلق القرويون الطريق أمام حركة المرور ويجبرون المارة والسائقين على تناول الإفطار والشاي والقهوة معهم وأداء الصلاة ومن ثم السماح لهم بمواصلة السير في أبهى مظاهر الكرم الأصيل. ويعتبر شهر رمضان المبارك في السودان فرصة طيبة تحتشد فيها كل الأعمال الإنسانية السمحاء التي عرف بها أهل السودان عبر لوحة جمالية تعبر عن الكرم والشهامة وإعلاء فعل الخيرات وتعزيز التماسك الاجتماعي. ولأهل السودان طقوس رمضانية خاصة تتمثل في الاستعداد المبكر لمقدمه، وترسيخ مبادئ التكافل في أيامه والاحتفال بوداعه كل ذلك يتم من خلال عمل جماعي رسمي وشعبي وأهلي تحتشد فيه منظمات المجتمع المدني والمنظمات العربية والإسلامية الموجودة في البلاد لتقديم الدعم والعون اللازم للفقراء والمحتاجين والأسر المتعففة وطلاب الجامعات وعابري السبيل وطلاب العلم الوافدين للسودان من دول أخرى. ويزخر المطبخ السوداني بأشهى المشروبات والمأكولات، فتفوح في الطرقات رائحة المشروب السوداني الأول وهو الحلومر أو الابري الأحمر ويصنع من الذرة والتوابل وبعض الإضافات الطبيعية ويكون على شكل رقائق جافة يتم تخزينها لاستعمالها في رمضان بطريقة تحضير سهلة تشمل إضافة الماء إليها وتحليتها بالسكر. والحلومر هو أول علامات قرب رمضان ويتم إرساله للأسر والأفراد داخل وخارج البلاد كنوع من الهدايا الرمضانية القيمة التي لا غنى لأي سوداني عنها، بجانب مشروبات شعبية أخرى تشمل الابري الأبيض والكركدي والتبلدي والعرديب، إضافة لعصائر الفاكهة. وعلى مائدة الإفطار الرمضانية يعتبر الإدام أوالملاح الأول في المائدة الرمضانية السودانية هو ملاح التقلية الذي يتكون من اللحم المفروم أو الجاف المطهو بالزيت والصلصة والبصل، والبامية الجافة التي تعرف بـالويكة، بالإضافة إلى ذلك توجد النعيمية وتؤكل مع العصيدة المصنوعة من الذرة المطبوخة أو القراصة المصنوعة من القمح ويقل استعمال الخبز في رمضان لأن العصيدة والقراصة تعتبران من أساسيات المائدة طوال الشهر. وتحتوي المائدة أيضاً على أطباق أخرى تشمل البليلة والرقاق الذي يقدم مع اللبن في السحور بجانب المديدة وهي حساء سائل من النشا أو الذرة يساعد على تحمل العطش ويعين على الصيام. وفي أيام رمضان تكون طريقة الإفطار مختلفة عما هي علية في بقية أيام السنة فيخرج الصائمون من بيوتهم إلى الشوارع والميادين والساحات الفسيحة والمساجد والأندية ومعهم طعامهم وشرابهم، ويتولى الشباب دعوة عابري السبيل لتناول الإفطار. وعن تلك العادات والأجواء يقول السيد عبدالله محمد علي الأردب الأمين العام للمجلس الأعلى للدعوة الإسلامية في السودان، في تصريح لوكالة الأنباء القطرية قنا، إن تدافع أهل السودان لفعل الخيرات من سجيتهم التي جبلوا عليها، لافتاً إلى أن غير المسلمين يشاركون أيضاً بفاعلية كبيرة في برامج رمضان حيث يقيم الأقباط المسيحيون إفطاراً رمضانياً سنوياً بحضور الرئيس السوداني عمر البشير في دلالة على التعايش الديني والتسامح الذي يسود في البلاد. وأكد أن رمضان في السودان موسم ينشط فيه العلماء والدعاة وتزدهر فيه المساجد من خلال تلاوة القرآن الكريم ودروس العبادات وتدافع الناس لأداء صلاة التراويح في مشهد يحول ليالي رمضان في السودان إلى مناسبات للذكر والتقرب إلى الله بفعل الطاعات وأعمال الخيرات. فيما أشار الدكتور إبراهيم محمد صادق الكاروري الأمين العام لهيئة علماء السودان إلى أن رمضان في السودان يمثل ظاهرة من التسامح وإذابة الفوارق بين الناس، لافتاً إلى أن هذا العام تميز عن سابقه بوجود تزايد كبير من الإنفاق بين الناس كافة لسد الفجوة الناجمة عن المتغيرات الاقتصادية الراهنة التي تمر بها البلاد. وفي العشر الأواخر تبرز لوحة إيمانية أخرى باحتشاد مكثف في صلاة التهجد عبر ازدحام لافت في الطرقات يعكس مدى الاهتمام بالشعائر الدينية وفي الأيام الأخيرة من الشهر المبارك تزيد حركة اللجان المجتمعية لوصل فرحة الصائم بإحسان وداع رمضان وحفاوة استقبال عيد الفطر بالترغيب على فعل الخيرات والمسارعة في أعمال التكافل الاجتماعي.