حصل فضيلة الشيخ سلمان بن محمد الحربي القاضي بالمحكمة العامة في الرياض بالمملكة العربية السعودية على درجة الدكتوراه، من قسم الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وكان عنوان الرسالة التي تقدم بها لنيل الدرجة " اختيارات الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الفقهية وآراؤه في قضايا معاصرة " ونال عليها تقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى والتوصية بطباعة الرسالة من قِبل الجامعة. ترأس لجنة المناقشة معالي الشيخ الأستاذ الدكتور سليمان بن عبدالله أبا الخيل وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد سابقاً بالسعودية. ويعتبر سماحة العالم الإمام الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود أحد أبرز قضاة الدين بدولة قطر منذ أن كان الأمير عبدالله بن قاسم آل ثاني حاكماً لها، حيث تقلد أمانة القضاء، وأصبح مرجع الفتوى لعامة الناس وهو أول مؤسس للقضاء الشرعي بالدولة بالإضافة لكونه رئيس المحاكم الشرعية والشؤون الدينية بالدولة وكان آل محمود قد حفظ القرآن الكريم في سن مبكرة، وشغوفاً بطلب العلم منذ صغره، ودرس بالحرم المكي الشريف. «الشرق» التقت الباحث وأجرت معه الحوار التالي: بداية لماذا اخترتم سماحة الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود لنيل درجة الدكتوراه ؟ لأن سماحة والدنا الشيخ الفقيه العلامة القاضي عبدالله بن زيد آل محمود « رئيس المحاكم الشرعية والشؤون الدينية في دولة قطر « كان له قدم السبق في دراسة كثير من النوازل المعاصرة، وحرر كثيراً من مسائل الفقه، وبيَّن رأيه فيها واختارها قبل عشرات السنين، حيث خالفه فيها كثير من العلماء المعتبرين الذين لهم وزنهم ومكانتهم في الشريعة الإسلامية، كمسألة جواز رمي الجمار في الليل، وجواز رمي الجمار قبل الزوال، وأن الأضحية عن الميت غير مشروعة، وجواز التأمين التجاري، وحرمة التأمين على الحياة، وغيرها الكثير من المسائل الفقهية. وكان العلامة آل محمود - رحمه الله - من أوائل من أفتى في زمانه في هذه المسائل، ورجع كثير من العلماء إلى ما رجحه سماحته وأفتى به آن ذاك، وأضف على ذلك ما كان يتمتع به العلامة من ثروة فقهية علمية هائلة، كما أنه كان مرجعاً علمياً لكثير من العلماء والقضاة وطلبة العلم، وما كان عليه من منزلة عظيمة من الفقه والعلم، لذا فلقد اخترت هذه الشخصية العلمية والقامة العظيمة لكي تكون عنوان أطروحتي لنيل درجة الدكتوراه. ما هو الهدف من اختيار فقه العالم عبدالله بن زيد آل محمود رحمه الله ؟ الأهداف لا يمكن حصرها ولكن سوف أذكر لك أهمها: وهي محاولة إظهار علم الشيخ ونشره للعالمين عبر مؤلَّف يجمع جميع ما له من آراء مستفادة من فتاويه ورسائله وكتبه وكذلك المحافظة على الإرث الفقهي للشيخ العالم آل محمود. الباحث مع لجنة المناقشة كيف وجدتم فتواه وأقواله في تلك المرحلة ؟ الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود عُرف عنه تنوع مصادره الفقهية، وعدم الاقتصار على مذهب فقهي معين، فهو مستظهر لكتب فقه المذاهب التي يندهش منها كل قارئ لفتاويه، لذا كانت طريقته في أقواله وفتاويه علمية مؤصلة، كونه يملك مهارة علمية واسعة ومَلَكة فقهية راسخة، ولديه معرفة فائقة في استقراء نصوص الشريعة وإصدار الفتوى، كما يجب على العالم النظر إلى نصوص الشريعة، وإن لم يجد في المسألة نصاً صريحاً فإنه يرد الفروع المسكوت عنها إلى الأصول المنطوق بها، ويظهر ذلك جلياً عند تناوله لأحكام النوازل، وهو من العلماء الذين أعملوا علمهم في البحث عن أحكام الشريعة، فعرف منها مقاصد الشارع الحكيم والمصالح والمفاسد بميزانها الصحيح العادل، فكانت أقواله وفتاواه مبنية على مصادر الشريعة وأصولها وغيرها من الأدلة المجمع عليها التي قررها علماء الأصول ومراعياً فيها المقاصد الشرعية، فهو يقوم بدراسة الفتوى والنازلة الفقهية بعد أن يبنيها على الأدلة الشرعية المعتبرة، ويرى فيها مقاصد الشريعة المرعية، كمقصد التيسير، ورفع الحرج، وسد الذرائع. ما مدى ملاءمة ما طرحه الفقيه آل محمود لهذه المرحلة، ومدى ملامستها لقضايا العصر ؟ من يقرأ ويتتبع فقه وفتاوى الشيخ العالم البحر عبدالله بن زيد آل محمود يعلم يقيناً أنه أمام عالم جليل يتمتع بعلم غزير، فمصادره الفقهية متنوعة، وله معرفة دقيقة وتامة بتغيرات الحياة وتسارع تطورها، وحالة الناس، والقرائن التي تتعلق بأحوالهم وتؤثر في تنزيل أحكام الشريعة على أفعال العباد، مما جعل فتاوى الشيخ آل محمود متوائمة ومتوافقة مع مقاصد الشريعة، ويظهر فيها فقه النظر إلى المآت وفقه الموازنات لاسيما في الأمور التي تهم عامة الناس، كفتواه في جواز رمي الجمار قبل الزوال، ورميها ليلاً. الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود ويظهر جلياً اطراده واتساقه في فتاويه نظراً إلى اعتماده على أصول الفقه وقواعده، وكذلك أحكامه الشرعية الواضحة المبنية على التسبيب العلمي الدقيق والمتميز التي دعمت قضاءنا الشرعي، واعتباره للمآلات في الفتوى، وجاء أيضاً في معايشة الشيخ لواقع أمته، وفهمه للمبادئ والمناهج التي طرحت في وقته وهي مخالفة للشريعة، ورده عليها تحليلاً وتفنيداً، وأخذه لهذا المبدأ العظيم، وأعني بذلك فقه المآلات، وهو من باب تغير الفتوى واختلافها بحسب تغير الأزمنة والأمكنة والأحوال والأشخاص ولأن الشريعة مبناها على الحكمة والمصلحة للعباد في المعاش والمعاد، وهي عدل كلها ورحمة كلها، ومصالح كلها، وكل ما خرج عن العدل والرحمة والمصلحة فليس من الشريعة وإن نُسب إليها، ومآلات الأفعال قاعدة مقاصدية يراد بها المعنى المستفاد من أدلة الشريعة المختلفة، الذي أراد الشارع إقامته من خلال ما بُني عليه من أحكام. وكانت فتواه ترتكز على هذه المبادئ والقواعد الأصولية العظيمة المستمدة من الوحيين العظيمين: الكتاب والسنة. ما هي أهمية البحث في سير وعلم مثل هؤلاء المشايخ والعلماء ؟ البحث في اختيارات العلماء الراسخين في العلم ومنهم الإمام العالم الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود هي من الأهمية بمكانتهم وما قدموه للمجتمع الإسلامي، حيث إن فيها دراسة وتقويم لآرائهم وترجيحاتهم واختياراتهم التي انتصروا لها بعد أن تبين لهم الدليل من الكتاب والسنة، وإبراز هذه الاختيارات والآراء للأمة من بعدهم وبيان اجتهاداتهم الفقهية وطريقتهم في الاستنباط والاستدلال. كيف كان التواصل بين علماء قطر والمملكة العربية السعودية في السابق والحاضر؟ الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود هو ابن من أبناء المملكة العربية السعودية، ولد فيها ونشأ وترعرع وتعلم وتلقى دروسه الأولى على أيدي علماءها أمثال الشيخ عبدالملك بن إبراهيم آل الشيخ قاضي حوطة بني تميم، والشيخ عبدالعزيز بن محمد الشثري (أبو حبيب)، ثم سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، ثم انتقل إلى قطر ودرس على يد الشيخ محمد بن مانع كثيراً من العلوم الفقهية، ثم عاد إلى الرياض والتحق بالدراسة مرة أخرى على يد الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ حتى انتقل إلى دولة قطر ليتولى قضاءها بأمر من الملك عبدالعزيز حاكم السعودية آنذاك، وبطلب من الشيخ عبدالله بن قاسم آل ثاني حاكم دولة قطر آنذاك وكان الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود يحتفظ بعلاقات جيدة مع كبار العلماء في المملكة العربية السعودية ودول الخليج، وكان لا يعتبر الخلاف العلمي سبباً لخلافٍ شخصي أو قطيعة، لذا فقد بقي محافظاً على علاقته مع أهل العلم حتى مَن اختلفوا معه.