رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
لاريب أن جميع الباحثين العادلين بل حتى العوام المثقفين ثقافة عامة إعلاميا وسياسيا قد أصبحوا يدركون تماما أن المجتمع الدولي بغالبيته يتخذ مصطلح "الإرهاب" ذريعة للتدخل في شؤون المظلومين من البشر وطبعا دون أي رعاية لأي شيء من حقوقهم والتي أهمها الدماء والتمسك بالحرية طريقا للنهوض والتقدم والإعمار الحضاري لسبب بسيط نورده للذكرى فقط وهو أنهم لا يريدون سواهم من يبني نفسه ومجتمعه ويجعله قويا لأن هذا يهدد عروشهم ويلغي الاستبداد والفساد ولأنه مع كل تدنٍّ حضاري يتنامى هذا الشران. وهم يريدون بنا الشر وليس الخير مهما زعموا وادعوا. ومن هنا كان لابد من اعتماد تعريف صحيح للإرهاب يتفق ويجري التطبيق عليه في المواثيق العالمية. وماذا نفعل إذا كان "فاقد الشيء لا يعطيه"! إن الذين يغزون سورية اليوم من المحتلين الدِّبَبة الروس المجرمين تاريخيا قديما وحديثا. وكذلك الأمريكان فيما يبهرجون ويزخرفون من ادعاءات كلها تقوم بالحيلة الخداعة لا تسمن ولا تغني من جوع وماهي إلا لتنفيذ الاستعمار الجديد وفي بلادنا حصرا. وكذلك الإيرانيون الشعوبيون وأذنابهم فمن وطّنوا أنفسهم أن يكونوا مطايا لكل مستعمر وطامع وأن يتوغلوا في التوسع على حساب هذه الشعوب المظلومة كالصهاينة فيعملوا على نهب ثرواتها ومناصرة الشيوعيين ضد المسلمين بل والمحاولة الدائمة الدائبة لإدخال هؤلاء في مذهبهم الباطل الذي يعيد تأهيله من جديد سيما واليهود هم أقرب أصدقائهم. . نرى كيف يتبجح بشار الأسد بأن المحور الرباعي الروسي السوري الإيراني العراقي يقود هذه المرحلة ضد الإرهاب! وكأنه هو وهؤلاء ليسوا منهم. وهو يعرف والمجتمع الدولي وعلى رأسه إسرائيل المغتصبة والمدنسة للقدس والأقصى أنهم أكابر مجرميها وأنه لا يوجد أي تطرف في العالم يوازي تطرفهم وإرهابهم. ومع ذلك فهم الأشخاص الذين يشكلون قافلة حمائم السلام مع من يدعمهم من الكبار والصغار... ثم يتابع الأسد خلال المقابلة مع قناة "إيرين" الإيراينة قبل ثلاثة أيام بأنه من الأرجح أن ينجح هذا المحور. ولكنه إذا لم يتم له ذلك فإن الشرق الأوسط سيتعرض لدمار خطير. وهكذا قد جرى الاتفاق مع الروس بعد أن انهار الأسد ونفذ الدور . وسيثبت وجوده الحقيقي ميدانيا كما فعل في أوكرانيا وقبلها في القرم وجورجيا لكنه بماذا يريد أن يحقق ذلك. . ولاشك أنه بعد امتصاص الضربات المفاجئة سيذوق الروس الويلات أكثر حتى من أفغانستان والشيشان – بعون الله – فصمود الشعب السوري المتعلق والمتشبث بوطن الشام العريق الحضاري لن يدعه يحقق حلمه بحماية الأسد ونظامه النكد. ولا كذلك بدعم الموقع "الجيوسياسي" للروس في الساحل السوري. وياعجباً لموقف الروس والأذناب حتى من يدعون التصاقهم بالبعد الديني كبطريرك الكنيسة الروسية "كيريل" الذي أصدر بيانا رسميا بأن القرار الروسي باستخدام القوة العسكرية إنما هو لحماية الشعب السوري من المعاناة التي تقع عليه من الإرهابيين وكذلك لحماية الأقليات المسيحية! .
مع المعلوم أن روسية زعمت أنها تغزو "داعش" فقط رسميا. ولكنها ورَّت وأصرَّت على ضرب المواقع المشهورة للمعارضة المسلحة وخصوصا التي تحاذي ادلب وحماة وحمص واللاذقية ودمشق لإعداد الدويلة الكنتونية العلوية التي تبقي الأسد عليها لتحقيق مصالحها . وكأننا لا نعرف أن حكام روسية هم أنفسهم سادة حكام سورية في الترهيب والترغيب والمتاجرة ببازار النفاق مع شعوبها ومؤسساتها. وهل كان خافيا ما فعل "بوتين" بالمعارضة في روسيا. ولعل الروس الآن بهذه الأساليب يريدون أيضا أن يهيجوا البعد الديني عند المسلمين بل وسواهم من المسيحيين لإذكاء الحرب الطائفية عموما ويمثلها المحور الرباعي والناطق الرسمي فيها بشار الأسد علما أن المسيحيين الأرسوذكس في سورية استنكروا ما حدث من كنيسة روسيا وأنهم لا يرضون بهذا الغطاء الديني لهم. وعلى رأس المنكرين "رابطة سوريون مسيحيون ديمقراطيون والمرصد الآشوري لحقوق الإنسان " وأصدروا بيانا في ذلك. وقال المسيحيون الآشوريون. إن روسيا خدعتنا خلال التاريخ وكانت علينا لا معنا ولا يتوقع منها إلا الكذب. وأن "بوتين" لن ينجح في استمالة الأقليات وهو الذي يعمل على تقسيم سورية حقا بالاتفاق مع الأسد السفاح وأنه لن يجني المصلحة العليا في ذلك غير إسرائيل. ختاما: فإن الوهم الروسي لابد أن يفتضح قريبا قريبا وإن الأوضاع ستضطرب كثيرا وإن صاحب النية الخبيثة أيا كان لا يمكن أن يفوز بالتجارة الرابحة في عرف الرجال الذين لا يعبأون أبداً بقصور ونيران الأوهام. ولنا الله من هؤلاء حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا.
جرد لأحداث عام ودعناه بين الألم والأمل
أبرز مصائب العام الإداري الذي نودعه نجد تهديد الإنسانية بحرب عالمية ثالثة وهو التخوف الذي أصبح حديث الناس... اقرأ المزيد
90
| 02 يناير 2026
صوتي في جيب المعطف
لم أكن أعلم أن للأصوات أماكن تختبئ فيها، تمامًا كما تختبئ الأوراق تحت الكتب القديمة أو كما تنام... اقرأ المزيد
177
| 02 يناير 2026
في زمن الضجيج الرقمي: لماذا أصبح العمل العميق فعلَ مقاومة؟
أصبح التركيز في عصر الشاشات والخوارزميات من أندر الموارد التي يمتلكها الإنسان المعاصر. ففي زمن يُمجَّد فيه الانشغال... اقرأ المزيد
27
| 02 يناير 2026
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية




مساحة إعلانية
حين تُذكر قمم الكرة القطرية، يتقدّم اسم العربي والريان دون استئذان. هذا اللقاء يحمل في طيّاته أكثر من مجرد ثلاث نقاط؛ إنها مواجهة تاريخية، يرافقها جدل جماهيري ممتد لسنوات، وسؤال لم يُحسم حتى اليوم: من يملك القاعدة الجماهيرية الأكبر؟ في هذا المقال، سنبتعد عن التكتيك والخطط الفنية، لنركز على الحضور الجماهيري وتأثيره القوي على اللاعبين. هذا التأثير يتجسد في ردود الأفعال نفسها: حيث يشدد الرياني على أن "الرهيب" هو صاحب الحضور الأوسع، بينما يرد العرباوي بثقة: "جمهورنا الرقم الأصعب، وهو ما يصنع الفارق". مع كل موسم، يتجدد النقاش، ويشتعل أكثر مع كل مواجهة مباشرة، مؤكدًا أن المعركة في المدرجات لا تقل أهمية عن المعركة على أرضية الملعب. لكن هذه المرة، الحكم سيكون واضحًا: في مدرجات استاد الثمامة. هنا فقط سيظهر الوزن الحقيقي لكل قاعدة جماهيرية، من سيملأ المقاعد؟ من سيخلق الأجواء، ويحوّل الهتافات إلى دعم معنوي يحافظ على اندفاع الفريق ويزيده قوة؟ هل سيتمكن الريان من إثبات أن جماهيريته لا تُنافس؟ أم سيؤكد العربي مجددًا أن الحضور الكبير لا يُقاس بالكلام بل بالفعل؟ بين الهتافات والدعم المعنوي، يتجدد النقاش حول من يحضر أكثر في المباريات المهمة، الريان أم العربي؟ ومن يمتلك القدرة على تحويل المدرج إلى قوة إضافية تدفع فريقه للأمام؟ هذه المباراة تتجاوز التسعين دقيقة، وتتخطى حدود النتيجة. إنها مواجهة انتماء وحضور، واختبار حقيقي لقوة التأثير الجماهيري. كلمة أخيرة: يا جماهير العربي والريان، من المدرجات يبدأ النصر الحقيقي، أنتم الحكاية والصوت الذي يهز الملاعب، احضروا واملأوا المقاعد ودعوا هتافكم يصنع المستحيل، هذه المباراة تُخاض بالشغف وتُحسم بالعزيمة وتكتمل بكم.
1668
| 28 ديسمبر 2025
أدت الثورات الصناعيَّة المُتلاحقة - بعد الحرب العالميَّة الثانية - إلى تطوُّر طبيٍّ هائل؛ مِمَّا أضحت معه العديد من الأعمال الطبيَّة غاية في البساطة، واكتُشِفتْ علاجاتٌ لأمراض كانت مُستعصية، وظهرت اللقاحات والمضادات الحيويَّة التي كان يُطلق عليها «المعجزة». ولمواكبة التطور الطبيِّ المُتسارع كان لزامًا على القانونيين مُسايرة هذا التطوُّر؛ إذ يُرافق التقدُّم الطبيُّ مخاطر عديدة، منها ما هو معروف ومنها المجهول الذي لا يُعرف مداه ولا خطره. ومن أهم القوانين المُقارنة التي يجدر بالمشرِّعين دراسة تبنِّيها؛ هي تجربة القضاء الفرنسي الذي تَوجَّه نحو تعزيز الحماية للمرضى، من خلال تبنِّيه لآليَّات تضمن حصولهم على تعويض جابر للضرر دون إرهاق كاهلهم بإثبات خطأ فني طبي يصعب فهمه، فكيف بإثباته؟! ففي بداية التسعينيات أقرَّ القضاء الفرنسي التزام المستشفى بضمان السلامة، وذلك بمناسبة عِدَّة قضايا؛ ففي إحدى هذه القضايا قام رجل باللجوء إلى مستشفى لإجراء عمليَّة جراحيَّة، وبعد الانتهاء منها تبيَّن إصابته بعدوى من غرفة العمليَّات، وعندما وصلت القضية إلى محكمة النقض أقرَّت بالتزام المستشفى بالسلامة الجسديَّة، وبموجب هذا الالتزام تَضمَنُ المستشفيات سلامة المريض من التعرُّض لضرر لا يتعلق بحالته المرضيَّة السابقة. فمن حق المريض الذي يلجأ إلى المستشفى لتلقِّي العلاج من عِلَّة مُعيَّنة عدم خروجه بِعِلَّةٍ أخرى غير التي كان يُعاني منها. غير أن السؤال المطروح هنا، من أين أتت المحكمة بالالتزام بالسلامة؟ تكمن الإجابة في أن المحكمة أخذت هذا الالتزام من التزام الناقل بالسلامة؛ إذ تلتزم شركة الطيران، على سبيل المثال، بنقل الركاب من نقطة إلى أخرى بسلامة دون تعرُّضهم لأذًى، كما تلتزم شركة نقل البضاعة بنقلها دون تعرُّضها لتلف أو ضرر، وهذا الالتزام يُعدُّ التزامًا بتحقيق نتيجة، قِوامها سلامة الراكب أو البضاعة المنقولة، وبمجرد تعرضها لأذى تلتزم حينها الشركة بالتعويض. وعلى نفس السياق؛ فإن التزام المستشفى بضمان السلامة الجسديَّة هو التزام بتحقيق نتيجة؛ إذ توسَّع القضاء الفرنسي في هذا الالتزام ليشمل المسؤوليَّة عن العمل الطبي؛ لتعزيز سلامة المرضى، وتسهيلًا لحصولهم على تعويض يجبر ضررهم. ولم يقتصر التطور القضائي على هذا النحو، بل أقرَّ مجلس الدولة الفرنس المسؤوليَّة الطبيَّة غير القائمة على خطأ، وذلك في حكمها بمناسبة قضية (Bianchi) الشهيرة بتاريخ 09/04/1993؛ إذا دخل السيد (Bianchi) المستشفى لإجراء تصوير بالأشعة لشرايين العمود الفقري، وهو ما يُعتبر فحصًا عاديًّا، غير أنه قد نتج عنه شلل كامل، ولم يثبت من خلال الخبرة وجود خطأ طبي؛ مِمَّا أدَّى إلى رفض الدعوى من قِبل محكمة مرسيليا الإداريَّة، وعندما عُرض الأمر لأول مرة على مجلس الدولة عام 1988 رفضت منحه التعويض، وقد أُعيد عرض القضية وقضت في عام 1993 بإلزام المستشفى بالتعويض تأسيسًا على المسؤوليَّة غير القائمة على خطأ. ونتيجة لذلك تبنَّى المشرع الفرنسي نظامًا للتعويض غير قائم على الخطأ في عام 2002؛ فأنشأ صندوقًا للتعويض عن الحوادث الطبية التي تقع دون إمكانيَّة إثبات المريض لخطأ طبي؛ ليُعزِّز من سلامة المرضى ويوفِّر الحماية اللازمة في ضوء التطورات الطبيَّة المُتسارعة. وقد أقرَّت العديد من الدول المسؤوليَّة الطبيَّة غير القائمة على خطأ، ومنها الولايات المتحدة الأمريكيَّة التي أقرَّت نظامًا للتعويض عن الأضرار الناجمة من لقاحات أطفال مُعيَّنة بموجب قانون صادر من قبل الكونغرس الأمريكي عام 1991، كما أقرَّت نيوزلندا نظامًا شاملا للمسؤوليَّة الطبيَّة دون الحاجة إلى إثبات خطأ طبي. ختامًا، يتعين على المشرع القطري دراسة السياسات التشريعيَّة الحديثة في المسؤوليَّة الطبيَّة، ويجب كذلك على القضاء دراسة التوجهات القضائيَّة المقارنة في المسؤوليَّة الطبيَّة وتبنِّي آليَّات تُوفِّر الحماية اللازمة للمرضى، وخاصة في ضوء الثورة الصناعيَّة الرابعة وما يُصاحبها من تطور تقني هائل، وما يُرافقها من مخاطر مجهولة لا يُعرف مداها ولا يُمكن تقدير جسامتها. والله من وراء القصد.
831
| 29 ديسمبر 2025
كنت أقف عند إشارة المرور حين فُتح شباك سيارة مجاورة، وامتدت يد على عجل، ثم طارت ورقة منديل بيضاء واستقرت على الإسفلت، أُغلق الشباك، تحركت السيارة، وبقيت الورقة في مكانها، كأنها تنتظر من يلتفت إليها، مشهد مألوف، يتكرر كثيرًا، لكنه في تلك اللحظة بدا أوسع من حجمه، وأعمق من كونه تصرفًا عابرًا. ورقة المنديل ليست فعلًا منفصلًا عن غيره من السلوكيات، إنه جزءٌ من منظومة كاملة، إن الطريقة التي يتعامل بها الإنسان مع الطريق العام تعكس نظرته إلى كل ما هو مشترك، وتكشف مستوى الإحساس بالمسؤولية تجاه المكان والآخرين، فالتفاصيل الصغيرة كثيرًا ما ترسم ملامح الثقافة العامة أكثر مما تفعل الشعارات. إن الطريق الذي نمر به إنما هو مرفق شُيّد من مواردنا، وصُرفت عليه أموال عامة، وسُخّرت له إمكانات كان يمكن أن تُوجَّه للتعليم، أو للصحة، أو لتحسين جودة الحياة، وكل جهد يُبذل لمعالجة سلوكيات عشوائية هو جهد يُعاد توجيهه من البناء إلى التصحيح، ومن التطوير إلى التنظيف، بسبب إهمال بسيط كان يمكن تفاديه. ويمتد هذا السلوك في صور متعددة نراها كل يوم؛ من إتلاف الأرصفة، وترك المخلفات في الأماكن العامة، إلى الصخب غير المبرر في الأحياء السكنية، والتعامل مع المرافق المشتركة بلا عناية، أفعال تبدو متفرقة، لكنها تنتمي إلى منظومة واحدة، وتكشف مستوى الإحساس بالمكان المشترك وبحق الآخرين فيه. أما في التربية، فتتحول هذه التفاصيل إلى دروس صامتة، الأطفال لا يتعلمون القيم من العبارات المجردة، إنهم يتعلمونها من المشاهد اليومية، ما يرونه من الآخرين يتحول إلى عادة، وما يُمارَس يتحول إلى ثقافة، حين ينشأ الطفل على أن الممتلكات العامة جزء من حياته، وأن احترامها احترام لنفسه ولغيره، تتكوّن لديه منظومة سلوكية متماسكة تبدأ من الطريق ولا تنتهي عنده. في الأسبوع الماضي جاءتني دعوة كريمة للمشاركة في مسيرة النظافة العامة تحت رعاية سعادة وزير البلدية، مبادرة تحمل دلالة إيجابية وتعكس اهتمامًا مؤسسيًا يستحق التقدير، غير أن القيمة الحقيقية لمثل هذه المبادرات لا تُقاس بحجم المشاركة ولا بعدد الصور، إنما تقاس بقدرتها على التحول إلى سلوك فردي دائم، فالمسيرة تنتهي، واللافتات تُطوى، لكن الطريق يبقى، والاختبار يبدأ حين يعود كل منا إلى سيارته، وإلى عاداته اليومية. حب الوطن والولاء له لا يقف عند قصيدة تُلقى، ولا عند مشاركة في فعالية وطنية، تلك لحظات جميلة ومهمة، لكنها تكتمل حين تُترجم إلى سلوك يومي هادئ ومستمر، يظهر في احترام المكان، وفي مراعاة النظام، وفي الحرص على ألا نترك خلفنا أثرًا سلبيًا مهما كان صغيرًا. عندما نهم بإلقاء منديل من السيارة في الطريق العام، لنستحضر الحديث النبوي الشريف: "إماطة الأذى عن الطريق صدقة"، ونتذكر بأن ذلك مما أوصى به الدين، وأن النظافة مسيرة تبدأ من سلوك فردي بسيط، يعكس حس المسؤولية الاجتماعية لدى الفرد حتى لو كان ورقة منديل.
588
| 31 ديسمبر 2025