تشهد الانتخابات الفيدرالية الكندية لعام 2015 انضمام عدد متزايد من المرشحين المسلمين، وذلك بالرغم من عدم تصويت المسلمين تصويتًا موحدًا في الانتخابات الماضية؛ حيث ذهبت أصوات 46% إلى الأحزاب الليبرالية، و36% للحزب الوطني الديمقراطي، مقابل 12% للمحافظين. وقد شهِدت وسائل الإعلام مناقشات واسعة حول دور الكتلة التصويتية الإسلامية؛ حيث يوجد نحو 500 ألف مسلم مؤهلين للتصويت، حسبما ذكرت شبكة "الألوكة". ومن بين المرشحين المسلمين: "عبدول عبدي" - الضابط بشرطة "أوتاوا" - عن المحافظين، و"عمر الجبرا" - المهندس الميكانيكي - مرشح الحزب الليبرالي؛ حيث شغل عضوية البرلمان عام 2006 حتى 2008، والسيدة "فرحين خان" المديرة بملاجئ النساء والاستشارية بصندوق التنمية، والتي تتمتع بجهود خيرية واسعة في مجال جمع التبرعات للإغاثة.

يحاضر الداعية الشيخ موافي محمد عزب مساء غداً "في رحاب القرآن" بجامع الشيخ محمد بن عبدالعزيز آل ثاني بالمرخية بعد صلاة العشاء ضمن سلسلة محاضرات "أحسن الحديث" التي ينظمها مركز الشيخ عيد الثقافي بعيد الخيرية ويحاضر فيها إلى جانب الشيخ موافي ثلاثة من الدعاة القطريين، وتقام جميعها بنفس المسجد الكائن بجوار نادي المرخية الرياضي بحزم المرخية، بالتعاون مع إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وتتناول السلسلة أربع محاضرات إيمانية تتمحور جميعها حول عنوان السلسلة، وتتواصل في محاضرتها الثالثة يوم 19 أغسطس مع الداعية محمد يحيي طاهر مع محاضرة بعنوان "هدى للمتقين"، وتختتم سلسلة أحسن الحديث يوم 26 من الشهر الجاري بمحاضرة بعنوان "صواعق القرآن" للداعية شقر الشهواني. ومن أجل نعم الله على عباده إنزال القرآن الكريم على نبيه الخاتم عليه الصلاة وأتم التسليم، قال تعالى "الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد". ويدعو مركز الشيخ عيد الثقافي الجمهور الكريم حضور هذه السلسلة الهامة من المحاضرات الإيمانية التي ترقى بالنفوس وتشحذ الهمم وتزيد الإيمان والأجر.

أكد فضيلة الدكتور محمد حسن المريخي في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب أنه يجب على الأهل بشكل عام ورب الأسرة بشكل أن يعمل على الحفاظ على أولاده وبناته وأهل بيته من الأخطار التي قد تحيق بهم أثناء العطلة الصيفية والفراغ خاصة عند السفر إلى الخارج سواء يترك الأبناء الذكور للسفر وحدهم أو يسافرون جميعا كأسرة واحدة . وقال فضيلة إذا جاء الصيف وبدأت العطلة الصيفية وأغلقت المدارس أبوابها تفرغ الأبناء والطلاب مما كان يشغلهم من الدراسة ومتابعة العلم وتحصيل المعرفة ، وبدأ الفراغ الذي أكثر الناس مغبون فيه أي مخدوع فيه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ ) رواه البخاري. مشاكل الفراغ وقال : فالصحة غرارة خداعة يظن المرء إنها باقية دائمة أبداً فيجهل حقيقتها فيغفل عن العمل الصالح والبذل واغتنامها للآخرة فما يلبث إلا وتبدلت الصحة إلى مرض والقوة إلى ضعف والنشاط إلى كسل والفراغ إلى الإنشغال ، وأما الفراغ فهو كذلك يحسب المرء أنه سيبقى فارغاً طيلة عمره وحياته وما عرف أن العوائق والمعترضات تنتظره عوائق ومعترضات لا تعد ولا تحصى الأمراض وقلة الصحة والمشاكل والمصائب والمتغيرات والتحولات والمكدرات والمنقصات كلها تستعد لتفسد الفراغ الذي يتمتع به المرء أول حياته . وتابع د. المريخي اعتاد أكثر الناس في الصيف أن يسافر في بلاد الدنيا بنيات مختلفة ومتباينة ، والسفر قطعة من العذاب كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ، ينقطع فيه المرء عن أهله وولده وبلده ، ويبتعد عنهم ويعيش فترة سفره مع آخرين غرباء يرحمونه أحياناً ويحزنونه أو يغضبونه أحياناً أخرى ، ويشعر المرء بالحزن والضيق إذا هجر أهله وبلده ويلازمه ذلك حتى يعود إلى مستقره ومأواه . وخاطب المصلين قائلا .. أيها المسلمون لم تعد الأسفار آمنة مطمئنة كما كان الحال بل كثرت المخاطر وتعددت وتشكلت ، فتطلب أن يكون لها وليّ بعد الله يأخذ بخطامها ومقودها فيقودها إلى الأمان والإسلام والعافية ، وليّ أمر أمين حفيظ عليها، وإلا فإن السفر بلا وليّ يديرها أو يدير دفة الأمور كمن ترك سفينة في البحر بلا قائد يوجهها تموج بها الأمواج وتتقاذفها حتى تلقي بها على أحد الشواطئ مكسرة مفككة. حفظ الأهل والأبناء وأشار إلى أن البعض هداه الله يطلقون العنان لأبنائهم حديثي السن ليسافروا منفردين مع أقوامهم لا يعرفونهم ولا يعرفون أخلاقهم ، أو يعمد البعض إلى إلقاء بناته وزوجاته في طائرة ويرخى لهم العنان ليسافروا إلى أسفار بعيدة أو قريبة بنات ونساء بلا محرم، يتركهم يتعرضون في بلد غريب للإحراجات والنظرات من الفاسقين ومحاولات الشياطين والماكرين المخادعين ، والشرع حرم على المرأة أن تسافر بلا محرم ولو إلى بيت الله الحرام تريد الحج ، فكيف يسمح هذا لنسائه والبنات بالسفر إلى بلدان الكفر والإلحاد والضياع لا يقصد سوى السياحة وهو مصطلح غريب وتحته دواهي وبلايا وقال إن مثل هذه الأسفار لا تخفى خطورتها على أحد ولا يغيب بلاؤها عن أحد ، إن الزوجات والأبناء والبنات أمانات الله تعالى التي أمر بالمحافظة عليها ورعايتها والاعتناء بها والتي سيسأل عنها كما أعلم بذلك في كتابه وسنّة نبيه عليه الصلاة والسلام ، إن الجاهل يا عباد الله والقاصر الذي لا يدرك أبعاد المسائل ولا يحسن التصرف ولا ينظر إلى بعيد الأمور ومستقبلها جعل له الشرع ولياً يوجهه ويأمره وينهاه ، إنه لو لم يكن في مثل هذه الأسفار السائبة إلا خطر واحد، أو احتمال خطر لكفى ، فما بالكم إذا كان فيه أخطار متعددة على النفس والبدن والدين والخلق والأموال وغيرها. خطر المخدرات ولفت د. المريخي إلى أن أكبر الأخطار الذي يهدد الأسفار السائبة هو خطر المخدرات وما أدراكم ما المخدرات ، التي أفزعت الدول والبلدان ولفتت أنظار الحكومات ورصدت لها الميزانيات لمكافحتها وسنت لها القوانين لمقاومة أهلها والتي سبقت إليها شريعة الله ورسوله. وأشار إلى إن أكثر ضحايا المخدرات من صغار وحديثي السن من المراهقين يبدأ من الخامسة عشر أو السادسة عشر ويصل إلى الخامسة والعشرين ، يعني أن الواقعين في خطر المخدرات يكثر أن ينحصر بين هذين العمرين 16 إلى 25 ، كما يقول أهل الاختصاص ، وسبب الوقوع في هذا البلاء هو الفراغ الذي يحصل للشاب ولا يجد من يسد فراغه ، إن خطر المخدرات ينبغي أن يعد خطراً من الأخطار كالأمراض المستعصية أو هو أشد ، إن صاحب المخدرات يا عباد الله لاستخدامه لهذا البلاء يفقد دينه ومروته وشهامته وغيرته، فالفراغ وترك الحبل على الغارب والسفرات الشبابية التي لم تؤسس على دين الله ومرافقة أهل السوء وإهمال القائم على ولاية أبنائه والانشغال عنهم وغياب القدوة الصالحة كل ذلك وغيره أسباب رئيسية للوقوع في مثل هذه المخاطر. التقرب من الأبناء ونبه د. المريخي أنه على ولي أمر الأبناء والبنات والزوجات أن يراقب الله تعالى في هذه الأمانات ، ويعطي القدوة الصالحة في البيت ولينهي الخلافات الأسرية والمشاجرات مع الزوجة لأنها هي السبب في خروج الأبناء من البيوت ومحاولة البنات البحث عما ينسيهم هذه المصائب. وإن على الوالد والوالدة أن يتعرفوا على أصحاب أبنائهم ورفيقات بناتهم ويجالسوا أبناءهم وبناتهم ويوادوهم ويسامروهم وينصحوهم، وإذا سافروا فليكونوا معهم أو مع من يوثق في دينه وخلقه ممن يعرفون بالحرص على الدين خاصة الصلاة على وجه الخصوص وليقفوا في وجه من لا يقيم لدين الله وزناً ولا للصلاة مقاماً. إن أبناءنا فلذات أكبادنا ، نحبهم كأنفسنا أو هو أشد ويحزننا ويسوؤنا ما يضرهم فلنكن يقظين منتبهين فإنهم سمعتنا ويحملون أسماءنا ، وهم سبب في الدعاء لنا أو علينا فلنبن لأنفسنا ، ولنمهد لها عند الله تعالى وعند الناس .

أكد الداعية السعودي الدكتور علي آل ياسين خلال محاضرته "فإني قريب" التي نظمها مركز الشيخ عيد الثقافي بعيد الخيرية أن الدعاء كريمٌ عند الله جل وعلا، وما استجلب الخيرات منه سبحانه بمثل كثرة دعائه، وبمثل التضرع بين يديه، وتنويع الدعوات التي فيها الخضوع والذُّلُّ له جل وعلا، وبخاصةٍ إذا تهيأ الإنسان لأسباب إجابة الدعاء، ومن أعظمها ما يقوم في القلب من تعظيم الله، والإخلاص له سبحانه، واليقين بأنه يجيب الدعاء. وقال الشيخ إن الله جل وعلا قريب من عباده يجيب دعاء من توجه إليه وتضرع ويرفع عنه ما أهمه وأحزنه إذا أخلص في دعائه وأيقن أن الله يسمعه ويعلم سره ونجواه وأنه تعالى القادر على إجابة دعائه، فالله جل وعلا له الإحاطةُ الكاملة بكل عباده؛ فهو معهم سبحانه، يعلم سرهم ونجواهم، فهو محيطٌ بهم جل وعلا، لا تخفى عليه خافية؛ فهو سبحانه قد استوى على عرشه، مطلعٌ على ما يكون من عباده، عالمٌ بكل ما يكون، عالمٌ بالسر والنجوى؛ ولذلك قال الله تعالى: ﴿ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾. وذكر أن الإمام الحافظ ابن كثير رحمه الله قال: المراد من هذا أنه تعالى لا يخيِّب دعاء داعٍ، ولا يشغَله عنه شيء، بل هو سميع الدعاء، وفي هذا ترغيبٌ عظيم في أن يُكثر الإنسانُ من دعائه ربَّه جل وعلا، وأن يُكثر ولا يستعظم أنه يُكثر من دعاء ربه؛ لأن الله لا يتعاظمه شيء، ولأن الله يحب من عباده أن يدعوه؛ جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((إن الله تعالى ليستحيي من عبده أن يمدَّ يديه إليه يسأله فيهما خيرًا فيردهما خائبتين))، إننا نتعامل مع ربٍّ كريم يُضاعف العطاء. وبين الشيخ د. علي آل ياسين خلال محاضرته حياة القلوب أن الإسلام اهتمّ بقلب الإنسان اهتماماً بالغاً، حتى نزلت الكثير من آيات القرآن الكريم لتشرح أهمية القلب ودوره، فالقلب هو المعيار المميز بين الإنسان الصالح وغيره، وببركة هذا القلب يستطيع الإنسان أن يميّز بين الحق والباطل. وقد دلّ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على أن القلب يصح ويمرض ، وأن القرآن الكريم شفاء لما في الصدور، فإذا كان لها شفاء فإن ذلك يدل على أنها تمرض وأن القرآن يكون لها شفاء بإذن الله . وقال تعالى: "يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ، إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ" والقلب السليم: هو القلب الصحيح المعافى والسالم من الأمراض سواء كانت أمراض الشهوات أو أمراض الشبهات. فصاحب القلب الحي كالأرض الصالحة الزكية التي تثمر فيها أشجار السعادة وتحيى بربيع دائم ، فالقلب إذاً له الكلمة الفصل في مصير سلوك الإنسان في الدنيا ومصيره في الآخرة، وقد علمنا الله تعالى في كتابه الكريم أن ندعو بثبات هذه القلوب على الحق . وأما من أصاب قلبه المرض فإنه سيسلب التوفيق، وسيزداد مرضاً وبعداً عن الله تعالى حتى يصل إلى العذاب الأليم ، وكذلك من قسا قلبه، فتسلب عنه كل بركة ، وبالنتيجة فإنه سيخسر آخرته وسيستحق الغضب الإلهي والعذاب الأليم. الرقية الشرعية وقال: من هنا نتبين كيف نستطيع أن نبعد هذا القلب عن مهالكه، ونؤمّن له ما يحميه ويقوي دوره الصحيح في حياتنا؟ يكون ذلك من خلال منع أسباب الظلمات، وبعث النور في القلب من جديد، وتقويته في مواجهة الفتن والتحديات. وإختتم الشيخ سلسلة محاضراته يوم الخميس الماضي بجامع منيرة السويدي بالدفنة بمحاضرة بعنوان "كيف ترقي نفسك ومريضك" مؤكدا أن الرقية الشرعية أسباب شرعية للعلاج والاستشفاء والشفاء من الله سبحانه وتعالى، وأنه لا يملك أحد من الخلق ضراً ولا نفعاً، ولذلك يجب اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى دون سائر الخلق.

قال فضيلة الشيخ محمد يحيى طاهر إمام جامع الأخوين سحيم وناصر بن حمد آل ثاني (رحمهما الله) بمنطقة الوعب أيها الناس: اتقوا الله تعالى واعرفوا ما أبلاه سلف هذه الأمة من بلاء حسن في نصرة هذا الدين وما صبروا عليه من الشدائد في إعلاء كلمة رب العالمين فإنهم جاهدوا في سبيل الله لم يجاهدوا لعصبية ولا لوطنية ولا لفخر وخيلاء. وقال: في شهر شوال من السنة الثالثة من الهجرة كانت غزوة أحد وهو الجبل الذي حول المدينة والذي قال فيه : ((أحد جبل يحبنا ونحبه)) وذلك أن المشركين لما أصيبوا بفادحتهم الكبرى يوم بدر خرجوا ليأخذوا بالثأر من النبي وأصحابه في ثلاثة آلاف رجل ومعهم مائتا فرس مجنبة فلما علم بهم رسول الله استشار أصحابه في الخروج إليهم فخرج بنحو ألف رجل فلما كانوا في أثناء الطريق انخذل عبد الله بن أبَي رأس المنافقين بمن اتبعه من أهل النفاق والريب وقالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم فتعبأ رسول الله للقتال في سبعمائة رجل فقط ودفع اللواء إلى مصعب بن عمير وأمر على الرماة عبد الله بن جبير، وقال: انضحوا عنا الخيل لا يأتونا من خلفنا إن كانت لنا أو علينا فاثبتوا مكانكم فأنزل الله نصره على المؤمنين وصدقهم وعده فكشفوا المشركين عن المعسكر وكانت الهزيمة لا شك فيها ولكن الله قضى وحكم ولا معقب لحكمه وهو السميع العليم،. وأضاف: إن الرماة لما رأوا هزيمة الكفار ظنوا أنهم لا رجعة لهم فتركوا مركزهم الذي أمرهم رسول الله بلزومه فكر فرسان المشركين ودخلوا من ثغر الرماة ففاجأوا المسلمين من خلفهم واختلطوا بهم حتى وصلوا إلى النبي فجرحوا وجهه وكسروا رباعيته اليمنى السفلى وهشموا البيضة -بيضة السلاح- على رأسه ونشبت حلقتان من حلق المغفر في وجهه فعض عليهما أبو عبيدة فنزعهما وسقطت ثنيتاه من شدة غوصهما في وجه النبي ونادى الشيطان بأعلى صوته أن محمدا قد قتل فوقع ذلك في قلوب كثير من المسلمين وفر أكثرهم فبقي النبي في سبعة من الأنصار ورجلين من المهاجرين فقال النبي : ((من يردهم عنا وله الجنة)). فتقدم الأنصار واحدا واحدا حتى قُتلوا وترس أبو دجانة في ظهره على النبي والنبل يقع فيه وهو لا يتحرك واستشهد في هذه الغزوة سبعون رجلا من أصحاب النبي منهم أَسَد الله وأسد رسوله حمزة بن عبد المطلب عم النبي وسيد الشهداء ومنهم عبد الله بن جحش دفن هو وحمزة في قبر واحد. وأكد أن من رحمة الله تعالى بعباده المؤمنين أن يجعل المحن والابتلاءات فرصة لمراجعة أنفسهم، وتصحيح أخطائهم، وتجديد العهد مع ربهم؛ فما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رفع إلا بتوبة. وأضاف: لقد كانت معصية الرماة سبباً للهزيمة في أحد؛ إذ أمرهم النبي -صلى الله عليه وسلم- بعدم مبارحة أماكنهم مهما كان الأمر، فتركوا مواقعهم، ورأوا أن النصر تحقق، واشتغلوا بجمع الغنائم؛ فجاءهم عدوهم من حيث لم يحتسبوا، وانقلب ميزان المعركة، وتحول النصر إلى هزيمة؛ ليعلم المسلمون خطورة المعصية، وخطورة الأثرة بالرأي والفعل. وعزا الله تعالى هذه المصيبة التي أصابتهم إلى أنفسهم؛ لأنها كانت بسبب ما كسبوا من العصيان الذي هو أكبر سبب للهزيمة في المعارك، فقال -سبحانه-: (أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [آل عمران:165]. فهو -سبحانه وتعالى- كان قادراً على نصرهم، بدليل إنزاله الملائكة معهم للقتال، وبدليل نصرهم على المشركين في بدر: (وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [آل عمران:123]. وقال: لكن طائفة منهم -هي طائفة الرماة- رضي الله عنهم، غيَّروا وبدَّلوا، وعصَوا أميرهم الذي ثبت في نفر قليل، وكان ينهاهم عن ترك مواقعهم، فزال بمعصية الرماة سبب من أسباب تنزل نصر الله تعالى، وهو الطاعة، وحلَّت محله المعصية، فتخلف النصر، وأحجم الملائكة عن القتال مع المؤمنين بسبب هذه المعصية، فكانت الهزيمة. وأختتم خطبته بالقول: فإذا كان النصر قد تخلف في غزوة أحد بسبب معصية واحدة؛ فهل يستحق المسلمون النصر على أعدائهم، وتأييد الله تعالى لهم، وفيهم من العصاة ألوف، بل ملايين، وفيهم من أنواع المعاصي والموبقات ما لا يعلمه إلا الله تعالى؟! معاص في البيوت والأسواق، معاص في الرجال والنساء، معاصٍ في الشِّيب والشباب.

قال فضيلة الشيخ عبدالله السادة إِنَّ مَسْؤُولِيَّةَ الإِنْسَانِ عَنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَسَائِرِ جَوَارِحِهِ مَسْؤُولِيَّةٌ عُظْمَى، مؤكدا انه يتعين على الإنسان أَنْ يُنَمِّيَ هَذِهِ الْـجَوارِحَ بِالْـخَيْرِ وَيَسْعَى لاِسْتِعْمَالِهَا فِيما أمر اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَنْ يَنْأَى بِهَا عَنْ مَوَارِدِ الْـهَلاَكِ وَمَوَاطِنِ الآثَامِ؛. وأشار إلى قول المولى سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: " وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّـــــــمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً". وقال الشيخ السادة في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بمسجد مريم بنت عبد الله انه لما سُئِلَ الرسول صلى الله عليه وسلم أَيُّ الْـمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "مَنْ سَلِمَ الْـمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ"[ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ]. و عَنْ بِلاَلِ بْنِ الْـحَارِثِ الْـمُزَنِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ تَعَالَى مَا كَانَ يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ يَكْتُبُ اللهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ مَا كَانَ يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ يَكْتُبُ اللهُ لَهُ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ"[رَوَاهُ مَالِكٌ وَالتِّرْمِذِيُّ]. أَعْظَمِ الْكَلِمِ وأكد الشيخ السادة أن َالإِنْسَانُ مَسْؤُولٌ عَنْ لِسَـانِهِ وَجَوَارِحِهِ وَمَا كَتَبَتْ يَدُهُ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَـرٍّ، وَإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْكَلِمِ مَا يَخُطُّهُ الإِنْسَانُ بِبَنَانِهِ وَيَنْشُـرُهُ عَلَى الْـمَلأِ، مشيرا إلى ان رِسَالَةُ الإِسْـلاَمِ جَاءَتْ تُنَوِّهُ بِالْقَلَمِ وَشَأْنِهِ، وَالْقِرَاءَةِ وَأَثَرِهَا فِي أَوَّلِ سُـورَةٍ نَزَلَتْ مِنَ الْقُرْآنِ؛ إِذْ يَقُولُ الْـحَقُّ جَلَّ جَلاَلُهُ،] اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ* خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ* الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ *عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ]. ونوه "إلى أن َهَذَا الْـخِطَابُ مُوَجَّهٌ إِلَى نَبِيٍّ أُمِّيٍّ، وَأُمَّةٍ أُمِّيَّةٍ، لاَ تَقْرَأُ وَلاَ تَحْسُبُ، وَكَأَنَّهُ إِشَارَةٌ إِلَى تَحَوُّلٍ عَظِيمٍ قَادِمٍ فِي شَأْنِ هَذَا الْعَالَمِ، وَفِيهِ إِيِمَاءٌ إِلَى الدَّوْرِ الذِي تُؤَدِّيهِ آلَةُ الْكِتَابَةِ. وشد على ان َالْقَلَمُ يعتبر مِنْ أَوْسَعِ أَدَوَاتِ الْفِكْرِ أَثَرًا فِي حَيَاةِ الإِنْسَانِ، مشيرا إلى انه َلِهذا جَاءَتْ الإِشَارَةُ إِلَيْهِ، فِي أَوَّلِ لَـحْظَةٍ مِنْ لَحَظَاتِ الرِّسَـالَةِ، كَمَا جَاءَ الْقَسَمُ الإِلَهِيُّ الْعَظِيمُ بِهِ، فِي أَوَّلِ سُورَةِ الْقَلَمِ ، فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ:]ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ * مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ). آلَةُ الْقَلَمِ ولفت خطيب مسجد مريم بنت عبد الله إلى أن َآلَةُ الْقَلَمِ التِي عَظُمَتْ قِيمَتُهَا بِقَسَمِ اللهِ بِهَا، هِيَ مَطِيَّةُ الْفِكْرِ، وَأَدَاةُ الْعِلْمِ، وَنَاقِلَةُ الْـمَعْرِفَةِ، بِهَا تَسْتَطِيعُ الأُمَّةُ نَشْرَ دَعْوَتِهَا، وَبَثَّ عَقِيدَتِهَا، وَالاِنْتِفَاعَ بِهَا فِي دُنْيَاهَا. أُمَّةَ الْفِكْرِ والْعِلْمِ . وَبين أنه مَادَامَ قَلَمُ الْـمُسْلِمِ يَكْتُبُ بِاسْمِ رَبِّهِ الذِي خَلَقَهُ، فَالْكَلِمَةُ التِي يَخُطُّهَا كَلِمَةُ خَيْرٍ وَسَدَادٍ، وَمَا دَامَتْ أَقْلاَمُ الْـمَسْلِمِينَ تَكْتُبُ بِاسْمِ رَبِّهَا فَلَنْ تَقْوَى أَمَامَ حَقَائِقِ الإِسْلاَمِ شُبْهَةٌ، وَلَنْ يَسْتَبِدَّ بِالْـمُسْلِمِينَ جَهْلٌ. وذكر أن َالْقَلَمُ الْـمُسْلِمُ سَيْفٌ مَشْرُوعٌ فِى سَاحَةِ الْـجِهَادِ الْفِكْرِيِّ، وَلَنْ يُغْلَبَ قَلَمٌ يَكْتُبُ بِاسْمِ اللهِ، وَيَنْشُرُ كَلِمَةَ اللهِ، وَإِذَا كَانَ أَهْلُ الْكُفْرِ يَغْمِسُونَ أَقْلاَمَهُمْ فِي مَحَابِرِ الشِّرْكِ، وَظُنُونِ البَشَرِ، فَقَلَمُ الإِسْلاَمِ يَرْتَوِي مِنْ مِحْبَرَةِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ، ثُمّ يَكْتُبُ بِاسْمِ اللهِ. ونبه إلى أن الْـخَطَرُ يَعْظُمُ َعلَى أُمَّةِ الإِسْلاَمِ إِذَا أَمْسَكَ بِالأَقْلاَمِ مَنْ لَمْ يُقَدِّرْهَا حَقَّ قَدْرِهَا، وَبَاتُوا يَخْبِطُونَ بِأَقْلاَمِهِمْ فِي أَدِيمِ أُمَّتِهِمْ، وَيَسْخَرُونَ مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ فِيهَا، ثُمَّ يُصَبِّحُونَ مُجْتَمَعَاتِهِمْ بِكُلِّ بَلِيَّةٍ عَلَى صَفَحَاتِ الصُّحُفِ أَوْ فِي شَبَكَاتِ الْمَعْلُومَاتِ، ذَلِكَ أَنَّ الْكِتَابَةَ تَقُومُ عَلَى جَمَالِ الأُسْلُوبِ وَجَاذِبِيَّةِ الْعَرْضِ، وَتِلْكَ مَهَارَةٌ لَهَا سُلْطَانٌ عَلَى الْقُلُوبِ، شَهِدَ لَهُمُ الْقُرْآنُ: ] وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ] وأشار إلى أن َأَقْوَالُهُمْ تُعْجِبُ السَّامِعِينَ بِمُسَلْسَلِ أَفْكَارِهِمْ وَجَمَالِ عِبَارَاتِهَا وَرَوَغَانِ مَعَانِيهَا، وَهِيَ فِى حَقِيقَتِهَا إِفْسَادٌ وَزَلْزَلَةٌ لِلثَّوَابِتِ وَطَعْنٌ فِي أَهْلِ الْـخَيْرِ مِنْ فُضَلاَءِ الأُمَّةِ. وأكد َإِنَّ مِنْ عَظِيمِ مَصَائِبِ الأُمَّةِ الْيَوْمَ ، هو ظُهُور هؤلاء عَلَى سَاحَاتِ ثَقَافَتِهَا، فَإِذَا مَا وَقَعَ خَطْبٌ أَوْ أَلَمَّتْ نَازِلَةٌ كَانُوا هُمْ أَوَّلَ مَنْ يَقُولُ كَلِمَتَهُ، وَأَوَّلَ مَنْ يُصْدِرُ رَأْيَهُ وَبَيَانَهُ، فَتَعْلِيقَاتُهُمْ عَلَى الأَحْدَاثِ وَتَقْيِيمُهُمْ لِلْمَوَاقِفِ، هُوَ أَوَّلُ مَا يَعْلَقُ فِي نُفُوسِ النَّاسِ، وَيَثْبُتُ فِي أَذْهَانِهِمْ. وحذر الخطيب من إِنَّ صَاحِبَ الْقَلَمِ الذِي يَنْشُرُ لِلْخَلاَئِقِ خَبَراً بَاطِلاً أَوْ تَحْلِيلاً مُغْرِضًا أَوْ تَعْلِيقًا زَائِفًا، وَيَخْدَعُ النَّاسَ فِي الْقَضَايَا الْكُبْرَى، ثُمَّ تَشِيعُ مَقَالَتُهُ بَيْنَ النَّاسِ فهو مُتَوَعَّدٌ بِأَشْنَعِ الْعَذَابِ وَأَفْظَعِهِ، فَفِي حَدِيثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا حَدَّثَ بِهِ مِمَّا رَآهُ مِنْ أَنْوَاعِ الْعَذَابِ، فَكَانَ مِمَّا قَالَ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ:"وَأَمَّا الرَّجُلُ الذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ، وَمِنْخَرُهُ إِلى قَفَاهُ، وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ، فِإنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذْبَةَ تَبْلُغُ الآفَاقَ"[أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ]. وأوضح خطيب مسجد مريم بنت عبد الله أنه يندرج تحت ذلك مَنْ يَكْذِبُ عَلَى النَّاسِ فِي شَبَكَاتِ الـمعْلُومَاتِ أَوْ أَيِّ وَسِيلَةٍ يَنْشُرُ بِهَا كَذْبَتَهُ، وَيَبُثُّ بِهَا بَذَاءَتَهُ، مشيرا إلى َقُولُ اللهُ تَعَالَى: ]فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ" . وأضاف: مَا مِنْ كَاتِبٍ إِلاَّ سَيَـفْنَى وَيَبْقَي الدَّهْرَ مَا كَتَبَتْ يَدَاهُ فَلاَ تَكْتُبْ بِكَفِّكَ غَيْرَ شَيْءٍ يَسُـرُّكَ فِي الْقِيَامَةِ أَنْ تَرَاهُ . ونبه إلى أِنَّ أَعْرَاضَ الْـمُسْلِمِينَ لَيْسَتْ مَوْضِعاً لِلنَّيْلِ وَالتَّعْرِيضِ، وَلاَ مَيْدَاناً لِلطَّعْنِ وَالتَّجْرِيحِ؛. وقال : إَذْ كُلُّ الْـمُسْلِمِ عَلَى الْـمُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ؛ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :"لَمَّا عُرِجَ بي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ ؛ فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلاَءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ:" هَؤُلاَءِ الذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ ". الخطبة الثانية وفي الخطبة الثانية حث الشيخ السادة على حفظ الْـجَوَارِحِ كُلِّهَا عَنْ مَسَاخِطِ الله وَمَنَاهِيهِ، لافتا إلى َقُولُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم :"اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْـحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ"[أَخْرَجَهُ الترْمِذِيُّ وَأَحْمَدُ ونبه إلى إِنَّ مِمَّا يَشْغَلُ النَّاسَ فِي أَوْقَاتِ فَرَاغِهِمُ، هو النَّظَرَ فِي مَوَاقِعِ الْـمَعْلُومَاتِ الـمَشْهُورَةِ، أَوْ قِرَاءَةَ الصُّحُفِ الـمَنْشُورَةِ، . وَ قال أن النَّاسُ فِي هَذَا صِنْفَانِ: صِنْفٌ إِيجَابِيُّ الاِطِّلاَعِ يَنْظُرُ نَظَرَ الـمُسْتَفِيدِ، وَبِرُوحِ الْغَيُورِ، وَعَيْنِ النَّاقِدِ، فَإِذَا رَأَى خَيْرًا تَوَاصَلَ مَعَهُ وَشَجَّعَهُ، وَأَثْنَى عَلَى أَهْلِهِ، وَإِذَا رَأَى زُورًا أَنْكَرَهُ وَكَرِهَهُ وَنَصَحَ كَاتِبَهُ، أَوْ حَثَّ مَنْ هُوَ أَقْدَرُ عَلَى مُنَاقَشَتِهِ وَمُحَاوَرَتِهِ، لِيَرْتَدِعَ عَنْ غَيِّهِ، وَيَكُفَّ عَنْ بَاطِلِهِ. وَمِنَ النَّاسِ مَنْ هُوَ سَلْبِيُّ الاِطِّلاَعِ، لاَ تَشْبَعُ عَيْنَاهُ مِمَّا يُنْشَرُ، وَلَكِنَّهُ لاَ يُحِقُّ حَقّاً وَلاَ يُبْطِلُ بَاطِلاً، فَهُوَ كَلٌّ عَلَى أُمَّتِهِ، فَذَلِكَ إِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُنْكِرَ الْمُنَكَرَ، وَأَنْ يُنَاصِحَ، فَلاَ أَقَلَّ مِنْ أَنْ يُعْرِضَ عَنِ اللَّغْوِ، وَيَكُفَّ عَنْ قِراءَةِ السَّيِّئِ، فَفِي كَفِّهِ عَنْهَا فَضِيلَةُ الإِعْرَاضِ عَنِ اللَّغْوِ، وَتِلْكَ مِنْ شَمَائِلِ الـمؤْمِنِينَ، يَقُولُ اللهُ جَلَّ شَأْنُهُ: ]وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ " وأضاف: َأَمَّا الْقَادِرُونَ مِنْ أَهْلِ الأَقْلاَمِ عَلَى الْـمُنَافَحَةِ عَنْ دِينِ اللهِ وَأَهْلِهِ، وَعَنِ الْـحَقِّ وَقَضَايَاهُ، فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَعْذُورِينَ بِسُكُوتِهمْ؛ إِذْ إنَّهُمْ مُطَالَبُونَ بِالذَّوْدِ عَنِ الْعَقِيدَةِ وَالأَخْلاَقِ، وَأَنْ يُبَيِّنُوا لِلنَّاسِ الْحَقَّ فِي أَجْلَى صُوَرِهِ وَأَظْهَرِ مَعَانِيهِ، فَالذِي يَكْتُبُ لِنُصْرَةِ الرَّحْمَنِ لَيْسَ كَمَنْ يَكْتُبُ لِلشَّيْطَانِ ، وَالذِي يَكْتُبُ غَيْرَةً لِلهِ وَلِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ كَمَنْ يَكْتُبُ طَلَبًا لِلشُّهْرَةِ وَسَعْيًا لِلظَّهُورِ، أَوْ لِغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْـمَآرِبِ وَالأَغْرَاضِ.

أكد خطيب الحرم المكي أسامة بن عبدالله خياط، اليوم الجمعة، في خطبة صلاة الجمعة أن تفجير عسير عمل موالي للشيطان وطاعة له, مؤكدا أن قطع شرايين الإرهاب واجب. وأكد الدكتور خياط في خطبة الجمعة، أن الخوارج هم الأخسرون أعمالا, حيث زين لهم شياطين الإنس والجن قتل المصلين, ودينهم مفارقة جماعة المسلمين واستباحة دماء المؤمنين. وقال: إن هذه الأحداث الأليمة والعدوان هو أمر مرفوض عند كل ذي عقل لأنه محرم في الكتاب والسنة، مؤكدا أنه فساد في الأرض توعد الله صاحبه بالعذاب الأليم, مشيرا إلى أن قطع شرايين الإرهاب حق واجب على أهل الإسلام ورفع الصوت عاليا بالإنكار يبين للناس خطر الإرهاب على المسلمين في كل العالم. وهذا يعتبر التفجير الرابع الذي يستهدف المساجد في المملكة، وكان تنظيم الدولة الإسلامية "داعش" الإرهابي أعلن مسؤوليته عن جميع التفجيرات التي وقعت في السعودية خلال الأشهر القليلة الماضية. وكانت المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة عسير، أعلنت أن طوارئ مستشفى عسير المركزي استقبلت أمس 40 مصابًا، و15 حالة وفاة جراء التفجير الذي وقع بمسجد إدارة الطوارئ.

يتربع مسجد "القبلة"، على ارتفاع أكثر من ألف متر، أعلى قمة جبل "القِبلة"، في قضاء جوني صو، بولاية ريزة، شمال شرقي تركيا، ويُطل على منظر في غاية الجمال تحفة الجبال المغطاة بالنباتات والأشجار، بعد ترميمه وإعادة بنائه. ويُعرف الجبل بالاسم المذكور لأنه قائم باتجاه القبلة، فضلًا عن إمكانية رؤيته من الكثير من أقضية الولاية. أعيد بناء المسجد، الذي يعود تاريخ إنشائه إلى القرن التاسع عشر، في إطار مشروع استغرق إنجازه عامًا ونصف العام. وأعيد تأهيل الطريق الواصل إلى المسجد على قمة الجبل، في إطار المشروع، كما أُنشئت مسالك للتنزه على الأقدام، واستراحات، وحدائق يمكن للزوار تناول الشاي فيها.

تشارك الندوة العالمية للشباب الإسلامي ببرنامجها الخاص "التعريف بالإسلام" في الفعاليات الدولية ضمن المخيم العالمي للكشافة "الجامبوري العالمي" والذي يعقد في اليابان بدءً من 6 أغسطس، الموافق الثاني عشر من شوال إلى يوم الثالث والعشرون من شوال، وذلك بمشاركة أكثر من 35 ألف مشارك من أكثر من 150 دولة. هذا وقد ذكر الدكتور عبد الكريم بن عبد الله العبد الكريم "الأمين العام المساعد لشؤون الشباب" والمشرف على هذه الفعالية أن الندوة العالمية للشباب الإسلامي تحرص دائماً على المشاركة الفاعلة في الفعاليات الدولية ذات الطابع الشبابي من خلال برنامجها الخاص "التعريف بالإسلام". الجدير بالذكر أن البرنامج قد سبق له أن حقق نجاحًا كبيراً في مناسبات دولية والتي كان آخرها المشاركة في منافسات كأس العالم في جنوب أفريقيا عام 2010، والبرازيل عام 2014، وكأس أمم آسيا في أستراليا والتي أقيمت مطلع يناير من العالم الحالي، أيضا مسابقة المهارات الشبابية في البرازيل، وغيرها من المناسبات الشبابية الأخرى. وتابع عبد الكريم قائلاً: تشارك الندوة في المخيم العالمي بعدد من الأجنحة المتميزة لصور الحرمين الشريفين، والخط العربي، ومنصة للعروض المتميزة، وجناح خاص بالبطاقات القيمية، والمطويات التعريفية بالإسلام، وعروض مرئية. ومن المقرر أن توزع عدد من الهدايا المتميزة كمنديل الكشاف، وأجهزة التخزين، وقمصان كتب عليها عبارات ذات قيم إسلامية، وعبوات مياه كتب عليها بعض العبارات الخاصة بالآداب الإسلامية في الأكل والشراب. إضافة إلى ذلك أن الندوة تشرف على المصلى المخصص للمسلمين، حيث ذكر د. عبد الكريم أنَّ التفاعل في المناسبة بدا واضحاً من المشاركين وبدا هذا واضحا من خلال زيارة أكثر من ألف زائر للمقر في اليوم الأول، فاستوقفتهم صور الحرمين الشريفين، وأبدوا إعجاباً كبيراً بالجناح ومحتوياته، أما عن أهداف البرنامج فتابع الدكتور عبد الكريم كلامه قائلاً، أنَّ الهدف الأهم في مثل هذه المشاركات هو التعريف بالوجه الحقيقي للإسلام، وإبراز وسطيته، وقيمه السامية، ورسالته السماوية، ودفع الشبهات الملصقة به ظلماً وزوراً، كما أن هذه المشاركات تسهم في تعزيز قيمة التطوع، وذلك من خلال المشاركة الفاعلة من مجموعة شبابية من المملكة العربية السعودية ومن بعض الجمعيات الإسلامية في اليابان، وإكسابهم مزيداً من الخبرات في إدارة مثل هذه الفعاليات. ووجه الدكتور عبد الكريم في ختام تصريحه الشكر والتقدير لسفارة خادم الحرمين الشريفين في اليابان على ما وجدوه من تعاون وثيق، وتسهيل لمهمة الندوة في هذه المشاركة والتي تمثل وجها مشرقاً لبلاد الحرمين الشريفين، كما وجه أيضاً شكره وامتنانه لجمعية الكشاف المسلم الشريك الإستراتيجي في هذه الفعالية، ودعا الله أن يكلل الجهد بالنجاح.

استقبل شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، اليوم الإثنين، وفد اللجنة الوطنية لمسلمي الفلبين برئاسة السيدة ياسمين بورسان لاو، رئيسة اللجنة، حيث أطلعت فضيلة الإمام الأكبر على أحوال المسلمين بالفلبين والذي يقدر عددهم بعشرة ملايين مسلم. وقالت السيدة ياسمين: إن الأزهر الشريف هو حصن الإسلام وملاذ المسلمين في العالم كله، ونحن نتطلع إلى الحصول على المزيد من الدعم التدريبي والفني للطلاب المسلمين وزيادة عدد المنح وتنويعها، وإعادة النظر في إرسال مدرسي اللغة العربية إلى الفلبين مرة أخرى، مشيرة إلى أن ما يشغلهم هو تقوية العلم الشرعي لدى أبناء المسلمين بالفلبين. من جانبه، رحب فضيلة الإمام الأكبر بوزيرة الشؤون الإسلامية بالفلبين، آملا أن تؤدي اتفاقية السلام الموقعة في الفلبين بين كافة الأطراف إلى تحقيق الاستقرار في هذه البلاد. وأبدى فضيلته استعداد الأزهر لتقديم كافة الدعم للمواطنين المسلمين بالفلبين لنشر الفكر الوسطي الذي يعبر عن سماحة الإسلام ويسره، كما أبدى فضيلته استعداده لاستقبال أئمة مسلمي الفلبين وتدريبهم على مواجهة التحديات المعاصرة والتصدي للأفكار المتشددة، وقرر فضيلته زيادة المنح للطلاب المسلمين في الفلبين من 11 إلى 25 منحة للدراسة بمختلف معاهد الأزهر وكلياته. وقد بحث عباس شومان وكيل الأزهر مع وفد اللجنة الوطنية لمسلمي الفلبين إنشاء مركز لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها بالفلبين.

استنكر الأزهر الشريف، اليوم الجمعة، هدم مسجد السُّنة الوحيد في منطقة بونك بطهران حسب ما تناقلته وكالات الأنباء العالمية الأربعاء الماضي. وأكد أن هدم مساجد أهل السنة في إيران يؤجج الفتن ويقوض الوحدة الإسلامية. وأكد الأزهر رفضه الكامل لهذا التصرف المنافي لمبادئ الشرع والأخلاق والقيم الحضارية، وشدد على أن مثل هذه التصرفات من شأنها بث روح الفرقة وإذكاء نار الفتنة والتنازع الطائفي والمذهبي بين أبناء الدين الواحد، وأنها تغذي الأفكار المتطرفة والتكفيرية وتبرر أسباب الإرهاب والعنف. وطالب الأزهر الشريف السلطات الرسمية في إيران بتوضيح حقيقة ما حدث من هدم لمسجد السنة الوحيد في بونك بطهران، مما أثار استياء العالم الإسلامي شرقًا وغربًا.

عثرت جامعة برمنجهام البريطانية، في مكتبتها على أحد أقدم مخطوطات القرآن الكريم في العالم, فبعد فحص المخطوط بتكنولوجيا الكربون المشع –التي تعتبر أدق الطرق لتأريخ الأثريات – اكتشفت بأن المخطوطات عمرها 1370 عاما أي في فترة قريبة جدا من بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم. وتقول الجامعة بأن عمر المخطوط يدل على أنه من المحتمل جدا أن يكون أحد صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم هو من كتب المخطوطات، مما يمكن أن يجعله أقدم قرآن مكتوب في العالم. وفي حوار بثته الجامعة مع مجموعة من المهتمين قالت "سوزان وورل" مديرة مقتنيات الجامعة تقول: هذه المخطوطات تعتبر ذو أهمية كبيرة للتراث الإسلامي ودراسة الإسلام/ إنها كنز بالفعل. وقال "ديفيد طوماس" بروفيسور دراسة الديانات في الجامعة "هذا الاكتشاف جد مهم, لأنه يثبت بأن القران الذي أنزل على محمد نبي الإسلام مطابق للقرآن الذي نعرفه اليوم, ما يؤيد نظرية أن القرآن لم يخضع للتحريف". الخط الذي كتبت به المخطوطات جد مميز ويعود إلى الحقبات الأولى من الإسلام وهو الخط الحجازي, وأعتقد بأنها قد خطت في عهد حكم الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه". وقد كانت الجامعة عد حصلت على المخطوطات في عشرينيات القرن الماضي من القس الكلداني "ألفونسو منجاتا"، الذي اقتناها بدوره من إحدى الدول الإسلامية في حملة لاقتناء الوثائق القيمة المرتبطة بالديانات بتمويل من الجامعة.

عيّن الشيخ أحمد عبدالصادق، وكيل وزارة الأوقاف المصرية بمحافظة الغربية، 4 واعظات من النساء للمرة الأولى في تاريخ الوزارة. وجاء الإعلان عن هذا الأمر، على لسان محافظ الغربية "سعيد مصطفى كامل"، اليوم الثلاثاء، خلال اجتماع عقده مع أعضاء لجنة التوعية الدينية في المحافظة، لمناقشة كيفية النهوض بالدعوة الإسلامية وتجديد الخطاب الديني. يأتي هذا في ظل سعي وزارة الأوقاف، لتحقيق دعوة الرئيس المصري "عبد الفتاح السيسي"، لتجديد الخطاب الديني التي أطلقها في خطابه خلال الاحتفال بالمولد النبوي في يناير الماضي.

أطلق معهد "ابن سينا" للعلوم الإنسانية في فرنسا، خارطة طريق لتعزيز احترام الأديان وعدم الإساءة إليها، مسترشدًا بمجموعة من الإعلانات والاتفاقيات والقوانين الخاصة بالأمم المتحدة والوكالات التابعة لها، ذات الصلة بحرية الدين والمعتقد، ثم بالوثائق المرجعية المعتمدة من طرف المؤتمرات والندوات الدولية حول الحوار بين أتباع الأديان. ومن جانبه قال الدكتور محمد البشارى، رئيس فيدرالية مسلمي فرنسا، خلال الندوة الدولية حول "التناول الإعلامي للرموز الدينية في ضوء القانون الدولي"، التي أقيمت بمدينة ليل، إن المشروع يهدف إلى "تعزيز القوانين والحقوق ذات الصلة باحترام الأديان، وإنشاء الهيئات الاستشارية المتخصصة والشبكات المدنية والمراصد الميدانية ومراكز التوثيق والدراسات، والتوعية بالتعددية الدينية وحمايتها واحترامها والدفاع عنها والنهوض بها، والتصدي لحالات خرق حقوق الإنسان في مجال التعددية الدينية". وحذر معهد "ابن سينا" من خطورة ما ترتكبه بعض وسائل الإعلام الغربية من إساءة وتحقير وإهانة للأديان السماوية عموما وللدين الإسلامي تحت مبرر حرية الرأي والتعبير، معتبرا أنها تفعل ذلك وهي غير خاضعة لأية قيود قانونية أو ضوابط أخلاقية، وبدون اعتبار لإسقاطاتها أو تأثيرها على المجتمعات الأخرى وأتباع الأديان الأخرى.

قامت الإدارة الروحية بجمهورية "موردوفيا"، أحد الكيانات الفيدرالية في "روسيا"، بتدشين أول صندوق خيري إسلامي لخدمة المساجد في "موردوفيا". ويحمل الصندوق اسم "مسلمو موردوفيا"، والهدف منه تقديم مساعدات مالية للمساجد التي في الأحياء البعيدة والتي لا يسكنها الكثير من المسلمين، وتوجد لديهم صعوبة في الموارد لنقص المصلين. وأيضًا يوجد العديد من المساجد التي تغلق في الشتاء بسبب عدم تغذية المسجد بالسولار اللازم للتدفئة والسلطات ترفض مساعدتها. وقال رئيس الصندوق، إن المسلمين مسؤولون أمام الله عن الإنفاق على المساجد، وحث الجميع، وخصوصًا رجال الأعمال، على الإنفاق على المساجد.

دشن الداعية الإسلامي المصري، عمرو خالد، مشروعاً جديداً يهتم بأخلاق الفرد المسلم، ويحمل رؤية جديدة لسور القرآن من زاوية إنسانية، تحت عنوان "الإيمان والعصر". وقال الداعية المصري، إن "المشروع يتضمن رؤية جديدة فعالة لدور الدين في الحياة، ويهدف إلى إحياء الإنسان وفق قيم الخير – الجمال – الرحمة". وأضاف خالد، أن مشروعه الجديد يأتي بمشاركة أكثر من 60 عالماً من جميع أنحاء العالم الإسلامي وعدد هائل من شباب المتطوعين، ويتركز في 3 دول عربية وهي مصر والأردن والمغرب. وأكد الداعية الإسلامي "أن مشروعه لا يهدف إلى مهاجمة أي فصيل وإنما يهدف فقط إلى تنمية الإنسان المسلم، من خلال 4 مقومات وهي القرآن – السنة – العمل – الأخلاق". وأشار خالد، إلى أن رسالة المشروع هي ظهور أجيال من الشباب تفهم الدين بشكل إنساني قائم على قيم الخير والجمال والرحمة، بما يفعلها نحو العمل والأخلاق ويحميها من التطرف والإلحاد.

اكتشف باحثون في جامعة "برمنجهام" البريطانية أقدم صفحات للمصحف (القرآن الكريم) في العالم، حيث يعود تاريخه إلى أكثر من 1370 عاماً مضت، وفق ما بيّنته اختبارات تقنية الكربون المشع التي أجريت عليها. وأوضح البروفيسور "دافيد توماس" الباحث المتخصص في علوم الأديان "الإسلام والمسيحية" بالجامعة، أن هذه النسخة تعود إلى السنوات الأولى من ظهور الإسلام، أي أنها قد كتبت في عام 645 ميلادي تقريباً، كما أنها كتبت بالخط الحجازي والذي يعتبر من الخطوط العربية الأولى، وهذه النسخة كتبت على جلود الماعز والأغنام. وقال إن الشخص الذي كتب هذه النسخة من المحتمل أن يكون قد عاش في زمن النبي "محمد" صلى الله عليه وسلم، ويعرفه معرفة شخصية، حيث يرجح أن يكون قد تم كتابة هذه النسخة في عصر الخلفاء الراشدين بعد وفاة النبي "محمد" صلى الله عليه وسلم. أقدم نسخة لبعض الصفحات من القرأن في برمنجهام وأكدت مديرة قسم المخطوطات الخاصة بجامعة "برمنجهام" البريطانية "سوزان ورال" أن اكتشاف هذه النسخة قد أتى بالصدفة عندما أخضعت عدداً من المخطوطات الخاصة بالجامعة إلى التقنية الحديثة بالكربون المشع للتعرف على زمن كتابتها وعندها تعرف أحد طلاب الدكتوراة بالجامعة عليها، وأكد أنها إحدى أقدم نسخ القرآن الكريم، وهذه النسخة قد وجدت في قسم المخطوطات الخاصة بالجامعة لأكثر من 100 عام تقريباً. وأشارت إلى أن الباحثين لم يكن "يخطر ببالهم أبداً" أن الوثيقة قديمة إلى هذا الحد، مُعتبرة أن "امتلاك الجامعة صفحات من المصحف قد تكون هي الأقدم في العالم كله أمر غاية في الإثارة". ويقول خبير المخطوطات في المكتبة البريطانية، الدكتور محمد عيسى والي إن هذا "الاكتشاف المذهل" سيدخل "السعادة في قلوب" المسلمين. وأضاف "محمد أفضل" مدير المركز الإسلامي في برمنجهام أنه فرح كثيراً عند رؤيته لهذه النسخة التي تعود إلى الأيام الأولى للإسلام، وأن الكثير من المواطنين سيأتون إلى برمنجهام لرؤية هذه النسخة النادرة والتي لا تقدر بثمن ووصفها بأنها كنز متميز. وتحدد تقنية الفحص بالكربون المشع، عُمر هذه النسخة بنسبة دقة تصل إلى 95%، كما يشير إلى أن النص الموجود على هذه الجلود يعود تاريخ كتابته إلى الفترة ما بين 568 و645 ميلادي. وقامت الجامعة البريطانية بنشر هذا الاكتشاف على موقعها على الإنترنت، كما أنها ستقوم بعرض النسخة النادرة للقرآن الكريم للجمهور للاطلاع عليها خلال الفترة القادمة. أقدم نسخة لصفحات من القرأن تعود إلى أكثر من 1370 عاماً مضت يذكر أن هذه النسخة من القرآن الكريم كانت ضمن مجموعة من المخطوطات التي تعد جزءاً من مجموعة "منغنا" التي تضم أكثر من 3000 وثيقة من منطقة الشرق الأوسط، والتي قام بجمعها خلال فترة العشرينيات القس الكلداني "ألفونس منغنا" المولود قرب مدينة الموصل في العراق، الذي قام برحلات استكشافية في المنطقة وأحضر معه هذه المخطوطات.

أعلنت جامعة برمنجهام البريطانية أنها تمتلك مخطوطا من أقدم نسخ للقرآن في العالم. وذكرت الجامعة اليوم الأربعاء، أنه تبين لباحثين من خلال فحص المخطوط في أحد المعامل بجامعة أوكسفورد عبر تقنية الكربون المشع أن تاريخه يعود إلى حوالي عام 600 ميلاديا. وأضافت الجامعة أن هناك احتمالا بنسبة 95.4% بأن يكون المخطوط قد تمت كتابته بين عام 568 و645 ميلاديا، ما يعني أنه يعود إلى عصر النبي، محمد، ليكون بذلك أحد أقدم النسخ المحفوظة من القرآن الكريم. وقالت مديرة مكتبة كادبوري البحثية في الجامعة سوزان ورال، إن هذا الكشف يعد إسهاما مهما في فهم النسخ الأولى للقرآن، مضيفة، "نشعر بالإثارة لوجود مثل هذه الوثيقة التاريخية المهمة هنا في برمنجهام، المدينة ذات التنوع الثقافي الأكثر في المملكة المتحدة". ولفترة طويلة تم ربط هذا المخطوط عن طريق الخطأ بمخطوط آخر للقرآن مشابه، يرجع تاريخه إلى أواخر القرن السابع الميلادي.

في ظل تدهور الأوضاع الأمنية، أعلنت الشرطة التشادية، أنه سيتم إلقاء القبض على أي مسلمة تُضبَط مرتديةً النقاب، وخاصةً في أعقاب أحداث العنف الأخيرة التي يُزعَم تورُّط الجماعات المسلحة المنسوبة للإسلام في ارتكابها. وقد أكد المتحدث باسم الشرطة الوطنية أن الحظر أصبح له مبرراته القوية، ويجب التزامه بصرامة، وتحديدًا بعد التفجيرات التي وقعت بالعاصمة مؤخرًا، وتركت 15 قتيلاً و80 جريحًا؛ مما دفع الأمن إلى نشر قواته بالمساجد والأسواق وأماكن التجمعات، حسبما ذكرت شبكة "الألوكة".

توافد عشرات آلاف الفلسطينيين لأداء صلاة عيد الفطر في المسجد الأقصى المبارك في مدينة القدس المحتلة، مع عائلاتهم وأبنائهم وسط أجواء من السعادة والفرح. وبعد الانتهاء من أداء الصلاة وخطبة العيد التي ألقاها الشيخ يوسف أبو سنينة وسط تكبيرات العيد بين الحين والآخر، خرج المصلون لمعايدة بعضهم البعض والتقاط صور لهم ولأطفالهم وعائلاتهم أمام قبة الصخرة والمصلى القبلي المسقوف. ووزّع شبان مقدسيون متطوّعون البالونات على الأطفال المنتشرين في باحات المسجد الأقصى، لإسعادهم ورسم البسمة على وجوههم، كما قام آخرون بتوزيع التمر والقهوة على المصلين. وقام عدد من الشبان الفلسطينيين برفع أعلام حركة المقاومة الإسلامية "حماس" إضافة إلى لافتة كرسالة لأسرانا في سجون الاحتلال بأن النصر قادم وتحمل صورة المتحدث باسم كتائب القسام "أبو عبيدة"، كما قام الشبان بتنظيم وقفة تضامنية مع الرئيس المصري المنتخب محمد مرسي، وهتفوا بشعارات تضامنية معه.