دعا فضيلة الشيخ الدكتور خالد البكر الداعية المعروف إلى الاستفادة من وسائل التواصل الاجتماعي، التي يتعامل معها يوميا الملايين، في الدعوة إلى الله ونشر الخير وتعليم الناس تعاليم الإسلام، وتناول فضيلته خلال محضرة بعنوان " الجمهور الافتراضي " عصر الإعلام الجديد ، وكيف على الداعية أن يستفيد من هذا الجمهور. جاء ذلك في أولى محاضرات الثقافي الـ (37بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب والذي تنظمه إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية سنويا. وتناول فضيلة الدكتور خالد البكر ، تجربة شباب بادروا بالاستفادة من الجمهور الكبير الذي يرتاد "فيسبوك" ومواقع التواصل الاجتماعية الأخرى في الدعوة إلى الله ، داعيا الشباب إلى الاستخدام الأمثل لتلك المواقع ونشر الخير والدعوة إلى الإسلام والتعريف به وعدم الساعات إهدار الوقت وضرورة استغلاله في الطاعة والعبادة. قناة اليوتيوب وأبرز فضيلته بعض الإحصائيات عن قصة شباب نجحوا في إطلاق قناة على اليوتيوب ونافسوا في دروب الخير بنشر مقاطع دعوية منوعة ، مشيدا بمحتوى القناة وأسلوبها السهل والبسيط في مخاطبة كافة المسلمين لنشر الأخلاق والآداب الإسلامية . وأوضح فضيلته أنه وبعد أن التقى هولاء الشباب تفاجأ بأنهم مجموعة ليست من طلبة العلم الشرعي وليسوا من الدعاة ، بل مجموعة أحبوا أن يخدموا دينهم بطريقة مبتكرة خارج المساجد فكانت هذه المقاطع على قناتهم على اليوتيوب والتي جذبت الكثيرين لمتابعتها ، وحققت أرقاما قياسية من الرسائل. الجدير بالذكر أن محاضرات الأسبوع الثقافي الـ 37 محاضرات تقام أسبوعيا بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب بعد صلاة العشاء من كل يوم خميس ويوجد أماكن خاصة بالنساء بالجامع مع نقل حي ومباشر صوتيا للمحاضرات عن طريق الشبكة الإسلامية ( islamweb ) .

قضت الدائرة الخامسة بالمحكمة الابتدائية بمعاقبة رجلين حازا وأحرزا وتاجرا في مواد مخدرة هي الماريجوانا والحشيش، وحكمت عليهما بحبس كل منهما لمدة ثلاث سنوات، وتغريم كل منهما مبلغ "200"ألف ريال، مع إبعادهما عن البلاد بعد تنفيذ العقوبة المقضي بها، وتأمر المحكمة بمصادرة المواد المخدرة المضبوطة. تفيد مدونات التحقيقات أنّ النيابة العامة أحالت رجلين إلى المحاكمة، بتهمة حيازة وإحراز نبات مخدر بقصد الاتجار والتعاطي، في غير الأحوال المرخص بها قانوناً. ورد في لائحة الاتهام، أنهما حازا وأحرزا مخدر الماريجوانا بقصد الاتجار في غير الأحوال المرخص بها قانوناً، وتعاطيا مواد مخدرة هي الحشيش بقصد التعاطي في غير الأحوال المرخص بها قانوناً. وطلبت النيابة العامة معاقبتهما بموجب المواد "1و2و29و35و37و44و49و3" من قانون مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية. يفيد البلاغ أنه بناء على المعلومات السرية الواردة لإدارة مكافحة المخدرات، قيام المتهم الأول بتعاطي وترويج المواد المخدرة، وبعد التأكد من صحة تلك المعلومات بناء على ما تمّ من تحريات الإدارة. تتبع المتهم تحكي الواقعة أنّ المتهم الأول عرض على أحد مصادر الإدارة السرية بيعه لفافة مخدر الماريجوانا بمبلغ "1000" ريال، وطلبت منه الإدارة مجاراته للإيقاع به. واتصل المصدر بالمتهم، وطلب منه الحضور إلى بيته، وتمّ تفتيش المصدر ذاتياً وكذلك سيارته بعد تزويده بمبلغ "1000"ريال، وبعد تصويرها ورصد أرقامها. تحرك المصدر تحت أنظار القوة إلى المكان المتفق عليه، وتقابل مع الأول، الذي ركب مع المصدر في سيارته، وتحرك معه إلى منطقة وسط العاصمة، وتوقف بالقرب من عمارة، ودخل تلك العمارة ..وبعد فترة رجع وركب مع المصدر، الذي تحرك معه، وقام أثناء ذلك بإعطاء إشارة متفق عليها تفيد بإتمام البيع. تمت المداهمة للمتهم الأول بسيارة المصدر، وبتفتيشه ذاتياً لم يعثر على شيء، وبسؤاله أفاد بقيامه ببيع الماريجوانا، وأنه استلم المبلغ المرصود من المصدر على أنه الشاري، ثمّ سلمها للمتهم الثاني الذي يسكن العمارة. إخفاء المخدر بحقيبة سوداء تمّ ضبط المتهم الثاني، الذي أقرّ عند سؤاله ببيع لفافة المخدر للمتهم الأول، وقام الثاني بالإرشاد على محتويات المخدر بغرفته، وأنه أخفاها في حقيبة سوداء فوق خزانته، وقامت شرطة المداهمة بفتحها، وعثر فيها على المبلغ، وبمطابقتها تبين أنه المبلغ المرصود من قبل إدارة المكافحة وهو المستخدم في عملية البيع، كما عثر على لفافة ورقية بداخلها مادة نباتية جافة تشبه مخدر الماريجوانا. وأفاد تقرير المختبر الجنائي أنّ كمية المخدرات المضبوطة تزن "10،5"جرام، وهي لنبات القنب الهندي المخدر، والمحظور قانوناً، والذي يعرف بحالته الجافة بالماريجوانا. وقد اعترف المتهمان بأنهما قاما ببيع المادة المخدرة للمصدر، حيث توسط الأول، واستلم المبلغ لفافة المخدر، وسلمه للثاني، واستلم منه المادة وأحضرها للمصدر، ومن ثمّ تثبت في حيازته المخدر. وبالنسبة لسن المتهم، وكمية المادة المخدرة المضبوطة، فإنّ المحكمة ترى استعمال المادة "92" من قانون العقوبات فيما يتعلق بتقدير العقوبة، كما تقرر المحكمة إعمال نص المادة "44" من قانون مكافحة المخدرات لمصادرة المواد المخدرة، وتأمر بإبعادهما عن البلاد بعد تنفيذ العقوبة المقضي بها.

برأت الدائرة الخامسة بالمحكمة الابتدائية مقيماً، أحالته النيابة العامة للمحاكمة بتهمة تزوير محرر عرفي بالاشتراك مع مجهول، واستعماله مع علمه بتزويره، وأمرت بمصادرة الشهادة وهي المحرر المزور موضوع الدعوى وإبادته. جاء النطق بالحكم في جلسة الهيئة القضائية الموقرة ترأسها القاضي الأستاذ صلاح الشريف أحمد، وعضوية كل من القاضي الأستاذ منتصر صالح عبد الرزاق، والقاضي الأستاذ محمد عبد الهادي الودعاني الدوسري . حيثيات القضية وتحكي مدونات القضية، أنّ النيابة العامة أحالت مقيماً إلى المحاكمة بتهمة تزوير محرر عرفي بالاشتراك مع مجهول واستعماله مع علمه بتزويره، وأنه قام بارتكاب جريمة تقليد خاتم تصديقات إحدى الجهات الحكومية، بالاشتراك مع مجهول، واستخدامه للغرض الذي أعدّ له على أنه خاتم صحيح خلافاً للحقيقة. وقام بارتكاب جريمة التزوير باصطناع مستند عرفي بالاشتراك مع آخر مجهول وهو شهادة ثانوية صادرة من عاصمة عربية، وذلك بمده بالمعلومات والبيانات الخاصة، بالرغم من علمه بأنها على خلاف الحقيقة، ثم قام باستخدام المستند المزور مع علمه بذلك. وطلبت محاكمته بموجب المواد "211و212و206و210" من قانون العقوبات . وملخص البلاغ أنّ النيابة العامة أحالت مقيماً إلى المحاكمة، بموجب كتاب من الحراسات العامة إلى إدارة البحث الجنائي ـ قسم الجرائم الاقتصادية مفاده أنّ المتهم حضر إلى وزارة حكومية ـ قسم التصديقات ومعه شهادة دراسية للمرحلة الثانوية تخص دراسته، وطلب تصديقها، وقد اشتبه الموظف المختص بتزوير أختام دبلوماسية. أفاد الشاهد بأنّ المتهم ابن خالته وهو إفريقي، ويعيش في منطقة حدودية بين دولتين، قام قبل فترة بإرسال صورة من جواز سفره للبحث له عن تأشيرة عمل بالدولة، وتمّ استصدار التأشيرة. واتصل مندوب بالمتهم وأخبره أنّ التأشيرة جاهزة، وطلب منه إرسال صورة من شهادته الدراسية حتى يقوم بتصديقها بناءً على طلب الجهات القطرية المعنية، وبعد فترة اتصل به وأخبره بأنه صادق على الشهادة وطلب منه رقم بريده لإرسالها له. ووعده هذا الشخص أنه سيتم تعيينه في وظيفة حكومية، فأرسل له المتهم الشهادة المصدقة بأختام مزورة. وثبت من شهادة المختبر الجنائي أنّ نتيجة بصمات الأختام الموجودة على الشهادتين موضوع الدعوى مزورة، وقد تمت عن طريق طابعة ملونة ومن ثمّ إثباتها على إحداهما بخط اليد وبمداد أزرق اللون. وتبين أنّ الشاهد الوحيد خارج البلاد، ومن ثمّ قررت المحكمة الحكم في الدعوى بحالتها الراهنة. وبناء على ما تمّ في الأوراق وبعد المداولة، فإن الثابت خلو أوراق الدعوى من أيّ دليل يشير إلى ارتكاب المتهم لجريمة التزوير أو اشتراكه في ذلك أو علمه بذلك، وبما أنّ الأحكام الجنائية تبنى على الجزم وليس على الظن والتخمين، وبناء عليه ولانعدام البينة ضد المتهم فيما يتعلق بكل بنود الاتهام فليس أمام المحكمة إلا القضاء ببراءة المتهم مما نسب إليه.

الكثير من الناس يجحد ويغضب من العيش ومن المصائب التي قد تتغالب عليه، وينظر لمن هو أعلى منه مكانة في الدنيا سواء في منصب أو تعليم أو غيره، لكن الرسول صلى الله علية وسلم والصحابة رضوان الله عليهم يعلموننا كيف نرضى بما قسم الله لنا. ومن بين ذلك حين قدم سعد بن أبي وقاص إلى مكة، وكان قد كُفَّ بصره، فجاءه الناس يهرعون إليه، كل واحد يسأله أن يدعو له، فيدعو لهذا ولهذا، وكان مجاب الدعوة. قال عبد الله بن السائب: فأتيته وأنا غلام، فتعرفت عليه فعرفني وقال: أنت قارئ أهل مكة؟ قلت: نعم.. فقلت له: يا عم، أنت تدعو للناس فلو دعوت لنفسك، فردَّ الله عليك بصرك، فتبسم وقال: يا بُني قضاء الله سبحانه عندي أحسن من بصري. إنه الرضا الذي وطَّنوا أنفسهم عليه، بحيث صارت أقدار الله عز وجل أحبَّ إليهم من هوى أنفسهم، بل صاروا لا يهوون غيرها، حتى قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: ما لي هوىً في شيء سوى ما قضى الله عز وجل. ومما يدل على علوِّ قدر الرضا أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل الله الرضا بالقضاء، ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يسال ربه إلا أعلى المقامات. إن الرضا هو الوقوف الصادق مع مراد الله، من غير تردد في ذلك ولا معارضة، وهذا مطلوب القوم السابقين، يقف العبد حيثما وقفه ربه لا يطلب تقدمًا ولا تأخرًا، وهذا يكون فيما يفقه فيه من مراده سبحانه الكوني الذي لا يتعلق بأمر ولا نهي، وأما إذا وقفه في مراد ديني فكماله بطلب التقدم فيه دائمًا. وكان السلف رضي الله عنهم يتواصون بالرضا وتربية النفس عليه، لعلمهم بعلو منزلته، فهذا عمر الفاروق رضي الله عنه يكتب إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه فيقول: “أما بعد، فإن الخير كله في الرضا، فإن استطعت أن ترضى وإلا فاصبر”. وكان من وصايا لقمان عليه السلام لولده: “أوصيك بخصال تقربك من الله وتباعدك من سخطه: أن تعبد الله لا تشرك به شيئًا، وأن ترضى بقدر الله فيما أحببت وكرهت”. إن من وطَّن نفسه على الرضا عاش في الدنيا حياة طيبة، ولم تعرف الهموم إلى قلبه سبيلاً، كيف وقد رضي الله عنه ورضي هو عن الله؟ إن الله عز وجل يقول :(من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة)، وقد فسرها بعض السلف بأنها حياة الرضا والقناعة. صحة الرضا بثلاثة شروط الأول: استواء النعمة والبلية عند العبد؛ لأنه يشاهد حُسنَ اختيار الله له ومن هذا الباب ما حدث مع بعض السلف حين ابتلوا بالشدائد فصبروا لها، وظهر منهم الرضا. فهذا عمر بن عبد العزيز يموت ولده عبد الملك فيدخل عليه سليمان بن الغاز معزيًّا، فيقول له عمر: “وأنا أعوذ بالله أن يكون لي محبةٌ في شيء من الأمور يخالف محبة الله، فإن ذلك لا يصلح لي في بلائه عندي وإحسانه إليَّ”. وعن إبراهيم النخعي: أن أم الأسود قُعدت من رجليها، فجزعت ابنة لها، فقالت: لا تجزعي، اللهم إن كان خيرًا فَزِدْ. الثاني: سقوط الخصومة عن الخلق إلا فيما كان حقًّا لله ورسوله، فالمخاصمة لحظ النفس تطفئ نور الرضا وتُذهب بهجته، وتُبدِّل بالمرارة حلاوته، وتُكدِّر صَفْوه. الثالث: الخلاص من الإلحاح في مسألة الخلق، قال الله تعالى: (يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلونَ النَّاسَ إِلْحَافاً). وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنة قال: قلت: أنا قال: لا تسأل الناس شيئاً”. فكان ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لأحد: ناولنيه حتى ينزل فيتناوله. ذروة سنام الإيمان قال أبو الدر داء رضي الله عنه: “ذروة سنام الإيمان أربع خلال: الصبر للحكم، والرضا بالقدر، والإخلاص للتوكل، والاستسلام للرب عز وجل. وقال ابن القيم رحمه الله: الرضا من أعمال القلوب، نظير الجهاد من أعمال الجوارح، فإن كل واحد منهما ذروة سنام الإيمان.

قضت الدائرة الأولى بمحكمة الجنايات معاقبة آسيوي سرق أحذية مصلين بجامع شهير عند السجود بصلاة العشاء، وحكمت عليه بالحبس لمدة ستة أشهر، وبإبعاده عن الدولة بعد الانتهاء من تنفيذ العقوبة أو سقوطها. جاء النطق بالحكم في جلسة الهيئة القضائية الموقرة، برئاسة القاضي الأستاذ ياسر علي الزيات، وعضوية كل من: القاضي الأستاذ أمير أبو العز، والقاضي الأستاذ محمد غانم الكبيسي. تشير مدونات القضية إلى أنّ النيابة العامة اتهمت آسيوياً بسرقة أحذية من مكان معد للعبادة على النحو المبين في التحقيقات، وطلبت معاقبته وفق المواد "1و334و343" من قانون العقوبات. وقد اطمأنت المحكمة واستقر وجدانها إلى ما دار بشأنها في جلسة المحاكمة، تفيد بأنّ المتهم اعتاد مراقبة المصلين بجامع شهير بمنطقة الأسواق، بقصد سرقة أحذيتهم، وما أن يركعوا بصلاة العشاء حتى يدخل الجامع، ويسرق أحذيتهم ويستبدلها بأخرى . وقد تأكد الشرطي من هوية المتهم، وفقاً لمشاهدته يرتكب تلك الواقعة بكاميرات مثبتة بالمكان، وقام بضبطه حال وقوفه خارج الجامع متربصاً بالمصلين في صلاة العشاء. وبسؤال المتهم بمحضر الشرطة، أنكر التهمة المسندة إليه، وبما أنّ القضية تدولت بجلسة المحاكمة، ولم يمثل المتهم قررت المحكمة إصدار الحكم، ومن ثمّ يكون الحكم غيابياً في حقه، عملاً بنص المادة "180" من قانون الإجراءات الجنائية. وبما أنّ التهمة ثابتة في حق المتهم، وفقاً لقول الشرطي، وعدم حضور المتهم، فإنه يتعين معاقبته وفق المادة "343/1" من قانون العقوبات، والمادة "234" من قانون الإجراءات الجنائية، لعدم توافر موجبات تطبيق الحد عليه. وبما أنّ المتهم أجنبي، وكان الحكم صادراً في جريمة مخلة بالشرف والأمانة، فمن ثمّ تقضي المحكمة بإبعاده عن الدولة، عملاً بالمادة "77" من قانون العقوبات.

قتل رجل أمه رميا بالرصاص، داخل قاعة محكمة في مدينة اسطنبول التركية، اليوم الثلاثاء، بسبب رغبتها في الانفصال عن زوجها العنيف. وذكرت وسائل إعلام تركية، أن أحد رجال الشرطة المكلفين بحماية الأم أصيب أيضا بطلق ناري وفارق الحياة في المستشفى. كما أصيب شخص آخر بطلق ناري، ويتلقى العلاج حاليا في أحد المستشفيات، وتمكنت الشرطة من القبض على الجاني.

قال عباس شومان، وكيل الأزهر، إن الأزهر لا يمانع تناول شخصيات الرسل ولا الصحابة "أتباع النبي محمد في عهده" في الأعمال الفنية. وأضاف شومان في تصريحات صحفية مساء أمس الإثنين أن "تلك الإجازة بشروط أهمها الاعتماد على الراوية عند ذكر أقوال النبي دون ظهور لشخصية تجسده، والثاني الالتزام بما هو ثابت بالقرآن أو السنة من أقوال وأفعال تنسب للنبي الذي يتناوله العمل الفني من دون إضافة من كاتب النص، والثالث البعد عن المشاهد الخارجة لجميع الشخصيات التي تظهر في العمل الفني". وأوضح أن "الأزهر ليس جهة تنفيذية للمنع، وإنما دوره بيان الحكم الشرعي، ومخاطبة الجهات المسؤولة للقيام بدورها التنفيذي".

قتل 4 أشخاص على الأٌقل، وأصيب آخرون، جراء اصطدام قطار بحافلة صغيرة تقل عمالاً بمدينة شيتاجونج الساحلية في جنوب شرق بنجلاديش. ونقل موقع "بي دي نيوز 24" اليوم الثلاثاء، عن الشرطة، قولها إن قطاراً اصطدم بحافلة صغيرة عند تقاطع قرب محطة جاناليهات للقطارات بشيتاجونج. وأشارت الشرطة، إلى أن القطار المتجه إلى العاصمة دكا، حطم الحافلة الصغيرة، التي كانت في طريقها إلى منطقة كالورجات، ما أسفر عن مقتل 4 أشخاص على متنها. وأصيب عدد لم يحدد من ركاب الحافلة، التي تردد إنها تنقل عمالاً في معمل للنسيج يقع في منطقة كالورجات الصناعية.

ارتفع عدد وفيات حادث تصادم حافلة ركاب مع سيارة نقل بطريق السويس – عيون موسي "شمال شرق مصر" والذي وقع، صباح اليوم الثلاثاء، إلى 24 شخصًا، بحسب مصدر طبي. وقال مصدر في وزارة الصحة المصرية، إن "الحادث وقع أثناء سير حافلة للركاب كانت في طريقها إلى جنوب سيناء "شرق مصر"، والتي اصطدمت مع إحدى سيارات النقل المتوقفة بالطريق، ما أدى إلى وفاة 24 شخصًا وإصابة 21 آخرين ، بينهم 10 في حالة خطرة"، مشيرة إلى أن "عدد القتلى مرشح للزيادة". وقال محمد العزيزي، وكيل وزارة الصحة بالسويس، في تصريحات صحفية، إن "سيارات الإسعاف نقلت الجثث والمصابين إلى مستشفيات مدينة السويس". وبحسب بيانات صادرة عن الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء (حكومي) عام 2011، فإن مصر هي أعلى دولة في نسبة الإصابات والوفيات الناتجة عن حوادث الطرق في منطقة الشرق الأوسط، حيث بلغ عدد الوفيات الناتجة عن تلك الحدث في هذا العام 7115 حالة، بمعدل 8.8 حالة لكل 100 ألف نسمة، وبمعدل 19.5 حالة وفاة يوميًا.

لم يعبأ كثيرا بما قد يصيبه... لم يفكر أو يخطر على باله حتى أن الدولة التي يساعد شرطتها في مطاردة شاحنة مشبوهة قد سحبت سفيرها من بلاده.. كل ما فكر فيه هو واجبه نحو وطن يحبه كما يحب وطنه قطر لأنه تربى في بلاده على أن الخليجيين "عائلة واحدة".. لذا فكان من الصعب على أي خلافات مهما كبرت أن تؤثر في قناعاته، بل تمكن هو من هزيمة تلك الخلافات الخليجية في موقف بطولي عفوي شاءت الأقدار أن يقوم أحد المارة بتصويره ونشره على موقع "اليوتيوب" دون حتى أن يعلم هو ، ليكون موقفه رسالة لكل دول الخليج قيادة وشعوب، أنه مهما اختلفنا فخليجنا واحد وشعوبنا واحدة، والخلافات زائلة لا محالة وتبقى الأخوة الخليجية.. هذه هي الرسالة التي حملها المواطن القطري معجب محمد علي العبدش الهاجري، بطل الفيديو الشهير على موقع "يوتيوب" الذي يظهر، وهو يطارد شاحنة مترجلا، على طريقة أفلام الأكشن، في شجاعة نادرة ، محاولا إيقاف الشاحنة بعد أن هرب سائقها من نقطة تفتيش سعودية، بينما كان في زيارة للمملكة. ويظهر الفيديو الذي يُتداول عبر وسائل التواصل الاجتماعي، سائق شاحنة يهرب من نقطة تفتيش على طريق "خريص السريع" بالسعودية، ولم يتوقف عندها وحاول الهرب بعد أن تم إطلاق أعيرة نارية بإتجاهه في محاولة لإيقافه بحسب شهود عيان لكنه واصل الهرب. وقد تصادف مرور الشاب القطري "معجب محمد علي العبدش الهاجري" وهو صديق له في موقع الحادث، ليسارع بالركض وراء السيارة لمساعدة "ربعه" من الشرطة السعودية- على حد تعبيره- ، وقد نجح في التعلق بمؤخرة السيارة، ثم حط زجاج الباب بقطعة حديد كان يحملها في يده، ووصل كابينة القيادة حيث إشتبك مع سائق السيارة بيديه في محاولة لمنعه وإعاقته من السير، تماما كما يحدث في مشاهد الأكشن على شاشة التلفاز، حتى إستطاع أخيراً إيقافه وتسليمه لرجال الدورية الأمنية، بالتعاون مع المواطنين الآخرين، وشط إشادة وإعجاب وشكر كل من حضر الموقف وكل من شاهد الفيديو ولا سيما من دول الخليج. المواطن القطري معجب محمد علي العبدش الهاجري أكد أنه لم يكن يعلم أن هناك من يصور المشهد، ولم يكن يهدف من وراء هذا سوى مساعدة إخوانه من الشرطة السعودية، دون ان يفكر في خطورة ما يجرى عليه، فقط لقد قام بما قام به لأن هذه هي "المبادئ الذي تربى عليها، وكل أمله " أن يحفظ الله بلاد المسلمين من كل سوء" * بالفيديو.. شاب قطري يوقف شاحنة هاربة بيديه

قامت الشرطة في إحدي المدن النيجيرية بإلقاء القبض على رجل قام بإستخدام قفل لإغلاق فم إبنه حتى لا يعلو صوته بالصراخ وذلك أثناء قيامه بضربه، مما أدى إلى وفاة الطفل جراء هذا الإسلوب القاسي. والوالد الذي لا يحمل ذرة رحمة في قلبه أسمه كريس ألفس يبلغ من العمر 30 عاماً ويعمل حارس أمني، وقام بهذه الفعلة النكراء لأنه ظن أن سبب تدهور أوضاعه المادية سببه إبنه جودريش ذو الأربعة أعوام مما جعله يطلق عليه لقب "طفل الشر" لسوء الحظ الذي يلازمه.وكان الوالد يقوم بأعمالها التعذيبية لطفله في الوقت الذي كانت والدته غائبة عن البيت لأغراض التسوق في إحدي البقالات القريبة من البيت، وعند عودتها وجدت طفلها ميتاً فقامت بالإتصال بالشرطة وأبلغتهم بالحادثة، وذكرت صحيفة إنترناشيونال بيزنس تايمز أنه عندما حضرت الشرطة إلى موقع الحادثة للقبض على الوالد القاتل إدعى أنه مختل عقلياً ولكن الشرطة إكتشفت هذا الإدعاء وحالته طبيعية وانه صحيح ولا يعاني من أي خلل أو مرض عقلي.في مطلق الأحوال يبقى العنف الأسري بمختلف أشكاله واحداً من القضايا التي تشكل قلقاً مزمناً في أوساط المجتمعات الإنسانية لما يمكن أن يخلفه من مآسي وإشكالات تمثل قنبلة موقوتة تهدد أمن وآمان هذه المجتمعات، حيث أن تعذيب الأطفال ينمى في أذهانهم روح الجريمة إذ أن التعذيب الجسدي والنفسي يترك أثاراً سلبية عند الأطفال وتختزن ذاكرتهم هذه الأحداث لتنفجر في مستقبل الأيام في شكل أفعال إنتقامية يمارسها هذا الطفل تجاه المجتمع كنوع من ردة فعل لنفسية شوهتها اساليب العنف الأسري.

يعد إنجاب الفتيات داعيا للحزن لدى الكثيرين، الأمر الذي يعود بنا إلى الجاهلية عندما كان المشركون يدفنون بناتهم أحياء ويصفونهن بالعار، لكن النبي صلى الله عليه وسلم، أرشدنا إلى فضل من رزق بالبنات وأكد أنها أحد أسباب دخول الجنة. قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في فضل إكرام الإنسان لبناته عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من كانت له أنثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله الجنة” رواه أبو داود. وعَنْ أَبِي قَتَادَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يُصَلِّي وَقَدْ حَمَلَ عَلَى عُنُقِهِ أَوْ عَاتِقِهِ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا. وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: دَخَلَتْ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُ فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا، فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا، وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: مَنْ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنْ النَّارِ، رواه البخاري. وعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: جَاءَتْنِي مِسْكِينَةٌ تَحْمِلُ ابْنَتَيْنِ لَهَا ، فَأَطْعَمْتُهَا ثَلاثَ تَمَرَاتٍ فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً ، وَرَفَعَتْ إِلَى فِيهَا تَمْرَةً لِتَأْكُلَهَا ، فَاسْتَطْعَمَتْهَا ابْنَتَاهَا ، فَشَقَّتْ التَّمْرَةَ الَّتِي كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَأْكُلَهَا بَيْنَهُمَا، فَأَعْجَبَنِي شَأْنُهَا، فَذَكَرْتُ الَّذِي صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الْجَنَّةَ أَوْ أَعْتَقَهَا بِهَا مِنْ النَّارِ. وعن عائشة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس أحد من أمتي يعول ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا كن له سترًا من النار. وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لا يَكُونُ لأَحَدِكُمْ ثَلاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاثُ أَخَوَاتٍ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِنَّ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ. كما روي أيضا أنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاثُ أَخَوَاتٍ أَوْ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى اللَّهَ فِيهِنَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ. وعن عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ وَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. عن جابر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان له ثلاث بنات يؤويهن ويكفيهن ويرحمهن فقد وجبت له الجنة البتة فقال رجل من بعض القوم وثنتين يا رسول الله قال وثنتين. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَى لأْوَائِهِنَّ وَضَرَّائِهِنَّ وَسَرَّائِهِنَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُنَّ فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ ثِنْتَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَوْ ثِنْتَانِ فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ وَاحِدَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَوْ وَاحِدَةٌ. عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا تُكْرِهُوا الْبَنَاتِ فَإِنَّهُنَّ الْمُؤْنِسَاتُ الْغَالِيَاتُ. الشرح هذه الأحاديث تدل على فضل الإحسان إلى البنات والقيام بشئونهن؛ رغبةً فيما عند الله عز وجل فإن ذلك من أسباب دخول الجنة والسلامة من النار. ويرجى لمن عال غير البنات من الأخوات والعمات والخالات وغيرهن من ذوي الحاجة فأحسن إليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن أن يحصل له من الأجر مثل ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في حق من عال ثلاث بنات، وفضل الله واسع ورحمته عظيمة، وهكذا من عال واحدة أو اثنتين من البنات أو غيرهن فأحسن إليهن يرجى له الأجر العظيم والثواب الجزيل، كما يدل على ذلك عموم الآيات والأحاديث في الإحسان إلى الفقير والمساكين من الأقارب وغيرهم، وإذا كان هذا الفضل في الإحسان إلى البنات فالإحسان إلى الأبوين أو أحدهما أو الأجداد أو الجدات أعظم وأكثر أجراً؛ لعظم حق الوالدين ووجوب برهما والإحسان إليهما، ولا فرق في ذلك بين كون المحسن أباً أو أُمًّا أو غيرهما؛ لأن الحكم مناط بالعمل.

أعلنت الشرطة الإيطالية، أن مسنّة سطت صباح اليوم الإثنين، على مصرف في بلدة براتو، قرب مدينة فلورنسا شمال وسط البلاد، وتمكّنت من سرقة 4 آلاف يورو. ونقلت وكالة أنباء آكي الإيطالية عن الشرطة، أن امرأة مكشوفة الوجه، تناهز السبعين عاماً، سطت على فرع لمصرف بالمدينة. وذكرت أن المرأة شهرت مسدّساً، ربما يكون لعبة، في وجه الموظفين، ومن ثم أخرجت سكيناً، وحصلت بعد تهديد الموظفين بالمصرف على 4 آلاف يورو، وغادرت سيراً على الأقدام.

قضت محكمة مصرية اليوم الاثنين، بإحالة أوراق 14 شخصًا إلى مفتي الجمهورية، للتصديق على قرار المحكمة بإعدامهم على خلفية مشاركتهم في جريمة قتل في إحدى قرى محافظة الغربية. وذكر موقع "بوابة الأهرام" الإلكتروني، أن قرار محكمة جنايات طنطا "الدائرة الثانية" بإحالة 14 شخصًا لفضيلة المفتي جاء على خلفية مشاركتهم في قتل تاجر ونجلته بالأسلحة البيضاء داخل منزلهما لخلافات عائلية. وتعود أحداث تلك الواقعة إلي عام 2010 عندما اقتحم المتهمون منزل القتيل بقرية ميت هاشم مركز سمنود بمحافظة الغربية وانهالوا عليه ونجلته بالأسلحة البيضاء انتقامًا منه وأولاده بعد مقتل أحد أقاربهم. وأكدت التحريات التي قامت بها أجهزة الأمن أن وراء الواقعة 14 شخصًا من أفراد عائلتين على خلاف مع عائلة القتيل استمرت نحو خمسة أعوام.

تستضيف الدوحة يومي 24 و25 مارس الجاري مؤتمر الدوحة لحوار الأديان في دورته الحادية عشرة بعنوان "دور الشباب في تعزيز قيم الحوار". وقال الدكتور إبراهيم بن صالح النعيمي رئيس مجلس إدارة مركز الدوحة الدولي لحوار الأديان في حديث خاص لوكالة الأنباء القطرية (قنا) إنه يسبق هذا المؤتمر يومي 24 و25 مارس "اجتماع الدوحة التنفيذي لتعزيز الحرية الدينية والتعاون بين الأديان" في اطار متابعة مبادرة "اسطنبول 16/ 18 لمكافحة التعصب والتمييز على أساس الدين التي أطلقتها من قبل منظمة التعاون الإسلامي. وشدد الدكتور النعيمي على الأهمية الكبيرة لمؤتمرات حوار الأديان بالدوحة، مؤكداً أن المؤتمرات السابقة حققت نجاحات واضحة في تقريب المسافات والأفكار والرؤى بين أتباع الديانات السماوية الثلاث "الإسلام والمسيحية واليهودية". وأضاف أن قطر قد اكتسبت سمعة عالمية طيبة من خلال مركز الدوحة الدولي لحوار الأديان وحرصها على استمرار استضافة هذه المؤتمرات الحوارية حول القضايا المختلفة وما يتمخض عنها من مردود ونتائج ايجابية تؤدي الى مزيد من التعاون والتواؤم والتقارب بين الأفكار لمصلحة البشرية . وتابع قائلاً إن "حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى وصاحب السمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني من قبله (حفظهما الله ورعاهما) يدركان أهمية الحوار لبناء مجتمع الأمن والسلم في العالم، وهذا ديدن قطر في كونها دولة محبة للحوار والسلام للجميع. وأوضح الدكتور النعيمي أنه سيتم خلال المؤتمر منح جائزة الدوحة العالمية لحوار الأديان لعام 2014 لجهتين، أحداهما مؤسسة متميزة في مجال حوار الأديان، أسهمت بدور فعال في تعزيز قدرات الشباب في حوار الأديان وشخصية متميزة في مجال حوار الأديان، اشتهرت بالعطاء والنجاح في المجال الشبابي وتعزيز تجارب الحوار بين أتباع الأديان السماوية. وشدد على أن منح هذه الجوائز لجهات عالمية غير قطرية يؤكد بجلاء حرص قطر وسعيها الدائم على إشاعة اجواء الحوار ونشر ثقافته وتعزيز العيش المشترك بين كافة الشعوب. ونوه إلى أن حوالي 200 شخصية عالمية من اتباع الديانات السماوية بينهم شباب وعلماء سيشاركون في المؤتمر الذي سيفتتحه بفندق شيراتون الدوحة سعادة الدكتور حسن لحدان صقر المهندي، وزير العدل.. فيما يحضر اجتماع الدوحة التنفيذي لتعزيز الحرية الدينية والتعاون بين الأديان في اطار متابعة مبادرة اسطنبول علماء دين من 50 دولة في العالم.

قالت وزارة الدفاع اليمنية، على موقعها على الإنترنت، أن 42 مهاجرا أفريقيا على الأقل، غرقوا في بحر العرب، قبالة الساحل الجنوبي لليمن في ساعة متأخرة من مساء أمس الأحد. ونقل موقع 26 سبتمبر، التابع لوزارة الدفاع اليمنية على الإنترنت عن مسؤول محلي في محافظة شبوة، قوله إن المهاجرين غرقوا قبالة بلدة بير علي الساحلية. وقال المصدر، إن دورية تابعة للبحرية تمكنت من إنقاذ 30 مهاجرا آخرين وأنهم نقلوا إلى مخيم لاجئين في بلدة ميفع. ويستخدم المهاجرون الأفارقة، عادة زوارق غير صالحة للإبحار في محاولة الوصول إلى اليمن الذي ينظر إليه على أنه بوابة إلى مناطق أكثر ثراء في الشرق الأوسط والغرب، ولقي مئات المهاجرين حتفهم في البحر. وقالت المنظمة الدولية للهجرة في ديسمبر، أن أكثر من 7000 مهاجر لقوا حتفهم في البحر أو أثناء عبور الصحراء في محاولة الوصول إلى ملاذ آمن في عام 2013 فيما يعتقد أنه أسوأ عام في سجلات وفيات المهاجرين. وقالت المنظمة، إنه من بين تلك الأرقام يعتقد أن نحو 2000 إلى 5000 أفريقي فقدوا حياتهم أثناء عبور شبه جزيرة سيناء إلى إسرائيل وخليج عدن للوصول إلى اليمن رغم عدم توفر إحصائيات.

لقيت سيدتان مصرعهما، في وقت متأخر من مساء أمس الأحد، في قريتين تابعتين لمحافظة سوهاج، جنوبي مصر، بسبب انهيار منازليهما، جراء أمطار غزيرة، كما شهدت ثلاث قرى بمحافظة أسيوط، نزوحا عدد من السكان إثر تدفق مياه السيول على منازلهم، بحسب شهود عيان ومصادر حكومية. وقال الشهود إن منزلا مبنيا بالطوب اللبن، انهار في قرية العتامنة، التابعة لمركز طما في محافظة سوهاج، بسبب الأمطار الغزيرة، وهو ما أدى إلى مصرع سيدة، كما انهار منزل ثان في قرية الجريدات بمركز طهطا، وهو ما أدى إلى مصرع سيدة أخرى. وتشهد قرى محافظة سوهاج انقطاعا كاملا في الكهرباء منذ صباح الأمس، بسبب سقوط عدد من النخيل والأشجار على الأسلاك الكهربائية العمومية جراء سقوط الأمطار، وهو ما أدى إلى قطعها. كما تعرضت مناطق بوسط القاهرة لأمطار ثلجية، في مظهر غير مألوف، بهذه الكثافة الثلجية، لدى سكان العاصمة المصرية، فيما تعرضت مناطق بمحافظة الجيزة إلى أمطار غزيرة، صاحبها برق ورعد.

أعلن مسؤول ماليزي بارز، اليوم الإثنين، أن المحققين الماليزيين يفحصون مقاطع فيديو لراكبين استخدما جوازات سفر مسروقة، لكي يستقلا الطائرة المفقودة منذ 3 أيام. وقال عز الدين عبد الرحمن، نائب مدير هيئة الطيران المدني في مؤتمر صحفي "فريق التحقيق يفحص حاليا جميع التسجيلات، وجميع مقاطع الفيديو". وأضاف عبد الرحمن، أن عمليات البحث الجارية للعثور على طائرة لم تسفر عن أي نتيجة حتى ظهر الإثنين. وأضاف عبد الرحمن قائلا: "للأسف .. لم نعثر على أي شيء يمكن أن يكون مصدره الطائرة، ناهيك عن الطائرة نفسها". وأضاف، أن "الطيران الفيتنامي رصد مساء الأحد حطاما قد يكون للطائرة قبالة سواحل البلاد الجنوبية، لكن أي تأكيد لم يرد". ورصد الطيران الفيتنامي مساء الأحد على مسافة 80 كلم من جزيرة ثو شو قبالة سواحل جنوب البلاد قطعتي حطام قد يكون مصدرها الطائرة التي فقدت أثناء قيامها برحلة بين كوالالمبور وبكين وعلى متنها 227 راكبا من 14 جنسية بينهم 153 صينيا و4 فرنسيين و12 من أفراد الطاقم. وقال عز الدين عبد الرحمن "رصدنا عدة قطع" حطام لكنه لم يتم التثبت "في الوقت الحاضر من أن أيا منها تعود إلى الطائرة". كما أكد معلومات أفادت أن 5 ركاب سجلوا حقائبهم بدون الصعود على متن الطائرة. غير أن الشركة أكدت، إنها عزلت هذه الحقائب حين تبين غياب الركاب قبل إقلاع الطائرة، طبقا للإجراءات المتبعة في مثل هذه الحالات. وتقوم ماليزيا حاليا، بفحص جميع الجوانب التي قد تلقي الضوء لمعرفة مصير الطائرة وهي من طراز بيونج 777-200 والتي كانت في طريقها لبكين وغادرت مطار كوالالمبور الدولي قبل فجر السبت الماضي واختفت من على شاشات الرادار بعد إقلاعها بساعة.

هز زلزال قوي ساحل كاليفورنيا في ساعة متأخرة من مساء أمس الأحد، "بالتوقيت المحلي". وذكرت هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية، أن شدة الزلزال بلغت 6.9 درجة بمقايس ريختر. ووفقا لبيانات الهيئة، كان مركز الزلزال في شمال غرب سان فرانسيسكو في منطقة البحر المفتوح على عمق 10 كيلومترات. كما تم رصد عدة توابع عقب الزلزال.

شهدت سماء القاهرة، مساء اليوم الأحد، وجود برق ورعد، وأمطار غزيرة أغرقت شوارع القاهرة، وامتلأت الأنفاق بالمياه، مما تسبب في زحام شديد من السيارات أمام الأنفاق، بسبب عدم عمل الصرف الصحي. وفي منطقة المرج إلى المريوطية، تسببت الجليد بتعطيل الطريق، مما أجبر السيارات على الوقوف جانبا في ظل عدم القدرة على السير والرؤية.