محليات

884

خطباء العيد: عمل الطاعات مطلوب في كل زمان

دعا أئمة المساجد وخطباء العيد المسلمين إلى الحفاظ على الروح الإيماني الذي أكتسبوه خلال شهر رمضان الفضيل ودعوا إلى مواصلة الأرحام خلال العيد وتجنب المعاصي إذ أن المعصية خلال هذه الايام الفضيلة وخيمة ..

وكانت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تجزت 304 مساجد ومصليات لأداء صلاة العيد .

وأكد فضيلة الدكتور محمد حسن المريخي علي إن العمل الصالح هو الرصيد الحقيقي الذي ينبغي أن يعتني به المسلمون المؤمنون هذه الأيام ، لافتاً أن مصير المسلم الحقيقي واقف عليه ( يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ) .

وأضاف خلال خطبة العيد أمس بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب أن المسلمون بذلوا لانفسهم في الشهر الفضيل لتحصيل الأعمال الصالحة أفضل ما عندهم من الصيام والقيام وأعمال البر والإحسان ، مشيراً أنهم أسسوا بنياناً كبيراً من العمل الصالح الخالص لله ، فليحرصوا عليه وليظنوا به فإنه أغلى ما يملكون وبه يزكيهم الله تعالى ويرفعهم ويعلي مقامهم ( وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من أمن وعمل صالحاً فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهو في الغرفات آمنون )

وقال أن بالعمل الصالح يأمن المؤمن من الفتن والحوادث ويحفظ من البلاءات المعنوية والحسية وينجو من أهوال القيامة ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) ( من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم بأحسن ما كانوا يعملون ) ( من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون ) .

وأشار أن الكافرون تمنوا العمل الصالح وهم يحتضرون عند الموت بعدما تكشفت لهم الحقيقة ، يقول تعالى ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحاً فيما تركت ) كما تمنوا العمل الصالح وهم يتقلبون في النار ، يقول تعالى ( وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحاً غير الذي كنا نعمل . ، ( ولو ترى إذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحاً إنّا موقنون ) وتابع معلقاً علي الآيات : فالله الله فيما تفضل به عليكم وأعانكم عليه من العمل الصالح ، لا تهدموه ولا تنقضوه ( ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً ) ألا وإن أغلى ما تملكون دينكم وعقيدتكم الإسلامية على منهج السلف الصالح رضوان الله عليهم ، هي ظلكم في الأرض وأمنكم في الدنيا ونجاتكم في الآخرة .

وقال مخاطباً المصلين أن دين الله سراج منير ينير لكم دروب هذه الحياة ويرشدكم ويوجهكم إلى ما فيه خيركم وصلاحكم وحفظكم ، وأن التدين بدين الله الإسلام على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم يعد أكبر ركيزة لمن رام الأمن والأمان والسلامة في هذه الحياة وخاصة في هذا الزمان المتغير والمتحول .

وأوضح إن نعمة التدين بدين الله الإسلام هي أمّ النعم فإذا نزلت بساحة قوم نزلت معها كل النعم وإذا غادرت نعمة التدين بدين الله الإسلام فلا تسل عن بقية النعم فإنها تتحول عن تلك الديار ( وضرب الله مثلاً قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغداً من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون ) ، فاعتنوا بدينكم ومكنوا له وقدموه في كل أموركم واسألوا عن حلاله وحرامه وحدوده وموافقته ومعارضته واعتقدوا العقيدة الحقة الصحيحة في الإسلام ورب الإسلام ورسوله وقرآنه وما جاءت به العقيدة وتتطلبه من أمور الدنيا والآخرة .

مدرسة الأمة

وقال فضيلتة أن رمضان مدرسة للأمة الإسلامية تفتح أبوابها كل سنة مرة واحدة فيجب على الأمة أن تستفيد من دروس الشهر الفضيل والتي من أعظمها مراجعة أوضاعها ومواطن الخلل وخاصة أن عدوها يتطاول عليها في كل وقت وحين يسومها سوء العذاب وهي لا حول لها ولا قوة ، مضيفاً انة جدير بالفرد المسلم أن يراجع نفسه ويستفيد من دروس الشهر ويستخلص الفوائد العظام وقد فتح الله خلال الشهر له ما يبصر به حقيقة هذه الحياة وقيمة العمل وقد تبين له الرشد من الغي وأن يزن الأمور بميزان الشرع وأن يدرك أن الفلاح والفوز في هذه الدنيا والدار الآخرة لن يكون إلا لمن سلك سبيل المؤمنين الذين رضوا بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً ورسولا ، وأن تعلم الأمة علم اليقين أنه لن تقوم لها قائمة ولن تنتصر على عدوها ولن تحسب لها الأمم حسابها حتى تقوم بالشريعة كما أراد الله تعالى ، وأن يعلم المسلمون أن الحق هو ما اعتبره الشرع حقاً وكذلك الباطل وأن الطيب ما أعتمده الشرع طيباً والخبيث خبيث ولو اجتمع الناس جميعاً ليطيبوه ما استطاعوا تطييبه.

سر إنتصار الأمة

ودعا فضيلة الشيخ عبد الله السادة المصلين إلى تقوى الله وطاعته والاستسلام لوجهه وعد عصيانه .. وقال في خطبة العيد مخاطبا المصلين ..خُذُوا حَظَّكُمْ مِنَ الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا، وَاعْلَمُوا أَنَّ كُلَّ عِيدٍ جَدِيدٍ يُبْعِدُكُمْ عَنْ دُنْيَاكُمْ وَيُقَرِّبُكُمْ مِنْ أُخْرَاكُمْ، فَتَزَوَّدُوا مِنْ دَارِ فَنَائِكُمْ مَا يَكُونَ سَبَباً لِفَوْزِكُمْ فِي دَارِ بَقَائِكُمْ: )يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآَخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ ).

وقال إنه مِنْ رَحْمَةِ اللهِ تَعَالَى بِعِبَادِهِ، وَتَفَضُّلِهِ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ الْفَاضِلَةِ الْمُبَارَكَةِ أَنْ شَرَعَ لَهَا الْعِيدَيْنِ الْكَبِيرَيْنِ: عِيدَ الْفِطْرِ وَعِيدَ الأَضْحَى، وَجَعَلَ عِيدَهَا الأُسْبُوعِيَّ الْجُمُعَةَ، وَهَدَاهَا لِهَذِهِ الأَعْيَادِ الْمُبَارَكَةِ بَعْدَ أَنْ ضَلَّتْ عَنْهَا الأُمَمُ الضَّالَةُ، وَجَعَلَ الْعِيدَيْنِ الْحَوْلِيَّيْنِ عِوَضاً وَبَدَلاً عَنْ أَيَّامِ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَعْيَادِهَا، رَوَى أَنَسٌ رضي الله عنه قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ الْمَدِينَةَ، وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا، فَقَالَ: «مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ؟!»، قَالُوا: كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ :«إِنَّ اللهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا؛ يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ» وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- قَالَ -عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ-: «إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا، وَهَذَا عِيدُنَا»

الفرحة تمت

واضاف : وَمَنْ مِثْلُكُمْ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ الْعَظِيمِ وَالصَّبَاحِ الْجَمِيلِ؟ مُدَّتْ أَعْمَارُكُمْ وَأُفسِحَ لَكُمْ فِي آجَالِكُمْ، فَخَتَمْتُمُ الشَّهْرَ وَأَكْمَلْتُمُ الْعِدَّةَ، وَأَتْمَمْتُمُ الصِّيَامَ وَفُزْتُمْ بِالْقِيَامِ، وَاعْتَمَرَ مِنْكُمْ مَنِ اعْتَمَرَ، وَاعْتَكَفَ مَنِ اعْتَكَفَ، وَقَرَأْتُمُ القُرْآنَ، وَتَصَدَّقْتُمْ وَبَرَرْتُمْ، وَفَطَّرْتُمُ الصَّائِمِينَ، وَأَطْْعَمْتُمُ الْفُقَرَاءَ وَالْمَسَاكِينَ، وَسَاهَمْتُمْ فِي مَشْرُوعَاتِ الْخَيْرِ، وَدَعَمْتُمْ بَرَامِجَ الدَّعْوَةِ، فَحُقَّ بِذَلِكَ أَنْ يَتِمَّ فَرَحُكُمْ، وَأَنْ يَكْتَمِلَ سُرُورُكُمْ، وَأَنْ تَظْهَرَ بَهْجَتُكُمْ؛ فَتَلْبَسُوا الْجَدِيدَ وَتَسْعَدُوا بِالْعِيدِ؛ )قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ( عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ » وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنََّ رَسُولَ اللََّهِ قَالَ : « مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ »

وَقَدْ صُمْتُمْ أَيَّامَ رَمَضَانَ، وَقُمْتُمْ لَيَالِيَهُ، فَهَنِيئاً لِمَنْ تَقَبَّلَ اللهُ عَمَلَهُ، وَالْعَزَاءُ لِمَنْ رَدَّهُ اللهُ عَلَيْهِ.

حال الأمة اليوم

وقال السادة إن الْمُتَأَمِّلُ فِي حَالِ الأُمَّةِ الْيَوْمَ، وَمَا وَصَلَتْ إِلَيْهِ مِنَ الْقَهْرِ وَالذُّلِّ: يَظَلُّ مُضْطَرِبًا وَلِسَانُ حَالِهِ يَقُولُ: هَلْ يُمْكِنُ أَنْ تَقُومَ لِلْمُسْلِمِينَ قَائِمَةٌ، وَيَرْجِعُوا إِلَى عِزِّهِمْ وَمَكَانَتِهِمْ وَقِيَادَتِهِمْ لِلْبَشَرِيَّةِ، بَعْدَ أَنْ تَكَالَبَ عَلَيْهِمْ أَعْدَاؤُهُمْ؟! وَهَلْ سَيَأْتِي نَصْرُ اللهِ-عَزَّ وَجَلَّ-بَعْدَ كُلِّ هَذَا؟! أَسْئِلَةٌ مَرِيرَةٌ،

وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَيْأَسُوا وَلاَ يَغُرَّنَّكُمْ ظُهُورُ أَعْدَاءِ الإِسْلاَمِ عَلَى الدُّنْيَا بِأَسْرِهَا فِي هَذِهِ الْفَتْرَةِ، فَإِنَّ اللهَ-جَلَّ وَعَلاَ- يَقُولُ:( لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ( فَإِنَّ الْكُفْرَ وَالْبَاطِلَ وَالْفَسَادَ -وَإِنْ تَسَلَّطَ- فَإِنَّ تَسَلُّطَهُ مَحْدُودٌ بِقَدَرٍ مِنَ اللهِ؛ لأَنَّ اللهَ جَعَلَ لِكُلِّ شَيْءٍ نِهَايَةً.وَلَنَا فِي قَصَصِ مَنْ مَضَى مِنَ الْقُرُونِ عِبْرَةٌ وَعِظَةٌ، وَلَوْ أَجْرَيْنَا مُقََارَنَةً بَيْنَ الْكُفْرِ وَالإِسْلاَمِ، لَوَجَدْنَا أَنَّ دِينَ اللهِ قَدِيماً وَحَدِيثاً هُوَ الْغَالِبُ، وَهُوَ الْمُسَيْطِرُ مُدَّةً أَطْوَلَ مِنْ سَيْطَرَةِ الْكُفَّارِ؛ فَهَذِهِ الأُمَّةُ الْمُحَمَّدِيَّةُ بَقِيَتْ حَاكِمَةً مُنْذُ بِعْثَةِ نَبِيِّهَا إِلَى زَمَنِ سُقُوطِ الْخِلاَفَةِ الْعُثْمَانِيَّةِ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثَةَ عَشَرَ قَرْنًا مِنَ الزَّمَانِ، وَهِيَ أُمَّةٌ ظَافِرَةٌ مُنْتَصِرَةٌ.

مَلَكْــــنَا هَــــذِهِ الـدُّنْيَــا قُـرُونَــا وَأَخْضَعَهَا جُدُودٌ خَالِدُونَـا

وَسَطَّـرْنَا صَحَائِفَ مِــــنْ ضِيَاءٍ فَمَا نَسِيَ الزَّمَانُ وَلاَ نَسينَا

وَمَـا فَتِـــئَ الزَّمَــــانُ يَـدُورُ حَـتَّى مَضَى بِالْمَجْدِ قَوْمٌ آخَرُونَـا

وَأَصْبَحَ لاَ يُرَى فِي الرَّكْبِ قَوْمِي وَقَـــدْ عَاشُـــوا أَئِمَّتَهُ سِنِينَـا

الإسلام باق

وزاد القول " لَرُبَّمَا يُقْتَلُ أُنَاسٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ، وَرُبَّمَا تُبَادُ جَمَاعَاتٌ وَمُجْتَمَعَاتٌ، وَرُبَّمَا تَسْقُطُ دُوَلٌ وَتَذْهَبُ أَسْمَاءٌ وَشِعَارَاتٌ، لَكِنَّ الإِسْلاَمَ بَاقٍ، وَالَّذِي يُرِيدُ أَنْ يُوَاجِهَ الإِسْلاَمَ: عَلَيْهِ أَنْ يَتَذَكَّرَ أَنَّهُ يُوَاجِهُ دِينَ اللهِ الَّذِي اخْتَارَهُ لِعِبَادِهِ، )يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ(

أَتُطْفِئُ نُـــــورَ اللهِ نَفْخَـةُ كَـافِـــــــرٍ تَعَالَى الَّذِي فِي الْكِبْرِيَاءِ تَفَرَّدَا

وَمَنْ خَاصَمَ الرَّحْمَنَ خَابَتْ جُهُودُهُ وَضَاعَتْ مَسَاعِيهِ وَأَتْعَابُهُ سُدَى

هَذَا الدِّينُ هُوَ سِرُّ بَقَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ وَسِرُّ وُجُودِهَا، فَكَمْ دُفِنَ مِنْ كَافِرٍ مُحَارِبٍ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ!! فِرْعَوْنُ أَغْرَقَهُ اللهُ فِي الْيَمِّ ، وَالنَّمْرُودُ أَهْلَكَهُ اللهُ بِأَضْعَفِ مَخْلُوقَاتِهِ ، وَأَبْرَهَةُ أَمْطَرَهُ اللهُ بِحجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ، وَأَبُو جَهْلٍ قَتَلَهُ اللهُ بِأَيْدِي الْمُؤْمِنيِنَ، وَهُولاَكُو هَلَكَ، وَجَنْكِيزْ خَانْ مَضَى، وَقُرُونٌ بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرٌ، حَتَّى رُؤَسَاءُ الْكُفْرِ وَالضَّلاَلِ فِي هَذَا الزَّمَانِ: سَوْفَ يَأْتِي يَوْمٌ وَيَدْفِنُهُمْ أَصْحَابُهُمْ، فَصَبْرٌ جَمِيلٌ، وَاللهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ.

ودعا إلى القيام بالواجب لِنُصْرَةِ دِينِ اللهِ وَكِتَابِهِ وَرَسُولِهِ، وَأَنْ نُحْيِيَ شَعِيرَةَ الأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، فَأَيَّامُ اللهِ كُلُّهَا طَاعَةٌ وَقُرْبَةٌ، فَلاَ يَعْنِي يَوْمُ الْعِيدِ أَنْ نَرْتَكِبَ الْخَطِيئَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، وَالْمَعَاصِيَ وَالْمُنْكَرَاتِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: )وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .

العيد يقرب القلوب

وقال الساد ة : في العيد تَتَقَارَبُ الْقُلُوبُ، فَهَذِهِ الأُمَّةُ تَبْلُغُ أَوْجَ عِزِّهَا وَتَنَالُ كَمَالَ قُوَّتِهَا كُلَّمَا أَزْهَقَتْ رُوحَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ، وَتَآلفَتِ الْقُلُوبُ وَالأَرْوَاحُ، قَالَ اللهُ جَلَّ وَعَلاَ:)وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا)

وخلال توجيهه وصية للنساء قال : إِذْ لاَ صَلاَحَ لِأَمْرِهِنَّ إِلاَّ بِتَمَسُّكِهِنَّ بِفِطْرَةِ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا، لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ.. فَيَا إِمَاءَ اللهِ: لا تَنْخَدِعْنَ بِشِعَارِ الْحُرِّيَّةِ أَوْ خُدْعَةِ الْمُسَاوَاةِ، فَهَذَا هُوَ خَلْقُ اللهِ: )الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ( لَقَدْ حَفِظَ الإِسْلاَمُ لَكُنَّ الْحُقُوقَ: أُمَّهَاتٍ، وَزَوْجَاتٍ، وَأَخَوَاتٍ، وَبُنَيَّاتٍ، فَجَعَلَ لِلأُمِّ ثَلاَثَةَ حُقُوقٍ مُقَابِلَ حَقٍّ وَاحِدٍ لِلأَبِ، وَرَغَّبَ فِي رِعَايَةِ الْبَنَاتِ وَالنَّفَقَةِ عَلَيْهِنَّ وَعَلَى الأَخَوَاتِ وَالزَّوْجَاتِ، وَجَعَلَ ذَلِكَ وَاجِبًا عَلَى الرَّجُلِ، وَجَزَى عَلَيْهِ الأُجُورَ الْكَبِيرَةَ؛ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ-t- قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ؟ قَالَ:«أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ، وَلا تَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلاَ تُقَبِّحْ، وَلاَ تَهْجُ.