محليات

488

جموع المصلين يؤدون صلاة الأضحى في 710 مصليات وجوامع

أدى جموع المصلين في الدوحة والمناطق الخارجية صلاة عيد الأضحى المبارك في 710 من المصليات والجوامع جهزتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لاستقبال جموع المصلين لأداء الصلاة. وكانت وزارة الأوقاف نشرت في وقت سابق أسماء الجوامع والمصليات ومواقعها الجغرافية ليسهل الوصول إليها في يسر وسهولة.

وحرصت الوزارة في عملية الاختيار على توزيع الجوامع والمصليات جغرافيا، بحيث تكون قريبة من جميع مناطق الدولة، ولتيسر أداء صلاة عيد الأضحى على الجميع.

دعوة للمودة

واستهل فضيلة الشيخ عبدالله النعمة في خطبة العيد التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب بقوله: إن هذه شمس العيد قد أشرقت فلتشرق منها شفاهكم بصدق البسمة وقلوبكم بصفاء البهجة، ونفوسكم بالمودة والمحبة جددوا التراحم بين الأقرباء، والحب بين الأصدقاء، والتعاون بين الناس جمعاء عباد الله".

وأوضح أنه في العيد تتصافى القلوب، وتتصافح الأيادي ويتبادل الجميع التهاني، فلا يبقى في قلب المسلم إلا بياض الألفة، ونور الإيمان وتجدد المحبة وإشاعة العفو والمسامحة. فأدخله السرور على من بينك وبينه قطعية أو عداء، وكُن أنت البادئ، فخيرهما الذي يبدأ بالسلام "وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم".

وقال إنه لا يتأتى ذلك إلا بالصبر، والاحتمال، والحلم، والتسامح، وتطهر القلوب من الغل والحقد والحسد.

تأكيد على حقوق الوالدين

وأكد أن من أعظم الحقوق حقوق الوالدين وقد قرنه الله سبحانه بحقه فقال "وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا".

وأوضح أنه يجب أن يؤدي المسلم واجبه تجاه أقاربه، وجيرانه من صلة وبر وليحذر من قطيعة الرحم، فإنها شؤم عظيم وخطرها كبير، مشيرا الى ما روی مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى: (لا تحاسدوا ولا تناجشوا، ولا تباغضوا ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً) وكذلك عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يدخل الجنة قاطع ) اي قاطع رحم.

وقال إنه في العيد تتقارب القلوب ويتناسى ذوو النفوس الطبيبة أضغانهم فيجتمعون بعد افتراق ويتصافحون بعد انقباض ويتصافون بعد كدر، فتكون الصلات الاجتماعية أقوى ما تكون حباً ووفاء واخاء.

إظهار معاني الأخوة

ونوه بأنه في العيد تبرز معالم الدين وتظهر معاني الأخوة الإسلامية، في الألفة والمحبة، والتناصر والتعاون على البر والتقوى، تتصافى القلوب، وتجتمع الكلمة، وتنبذ الفرقة، فالمسلم أخو المسلم لا يخذله، ولا يسلمه ولا يحقره تحقيقاً لقوله تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض)، والتي أكدها النبي صلى الله عليه وسلم مرات ومرات، بقوله وفعله، وأمره ونهيه.

وأضاف: ونحن في هذا اليوم العظيم علينا أن نقف مع إخواننا المستضعفين في غزة وفلسطين، وأن يستمر التعاطف معهم حتى يعم العالم كافة، وأن يتجاوز التبرع بالمال والدعاء والقنوت، إلى الأفعال والدفع بقوة، فإن القوة لا ترد إلا بالقوة، ولأن المؤمنين إخوة، ومن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم.

التناصح بعد التقوى

وقال فضيلة د. محمد حسن المريخي بمسجد عثمان بن عفان بالخور إن أهم ما نتناصح به اليوم بعد تقوى الله تعالى وطاعته هو قضية القلوب والافئدة التي عليها صلاح الأبدان وفسادها فالقلوب بأمراض حسية ومعنوية فأما الحسية منها فقد أطلع الله عليها عباده، وأما المعنوية فلم يقف عليها الا من كانت له صلة وطيدة بالوحي المنزل.

واشار إلى أن أمراض القلوب المعنوية أشد خطورة من الحسية ولكن اکثر الناس لا يعلمون. فالعمى القلبي وظلامه وانتكاساته هي البلاء الكبير والشر المستطير حيث يقول الله تبارك وتعالى (فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور). ويقول رسول الله صلى الله صلى الله "تُعرضُ الفتنُ على القلوبِ كالحصيرِ عودًا عودًا، فأيُّ قلبٍ أُشربَها نكتَتْ فيه نكتةٌ سوداءُ فيصيرُ أسودَ مربادًّا كالكوزِ مُجَخِّيًا، لا يعرفُ معروفًا ولا ينكرُ إلا ما أُشرِبَ من هَواه"

وأضاف: الا ان النفوس اليوم قد أصابها ما أصابها من هذه الامراض فالحسد والحقد والضغينة تصبح وتمسي وتبيت في القلوب، مشيرا إلى الكراهية وبغض الاشخاص بلا سبب يذكر وكذلك الكلام والخوض في الاعراض وتصنيف الناس، وتقديمهم وتأخيرهم، ورفعهم وخفضهم، والغيبة والنميمة والطعن في الاحساب الانساب، يقابل هذا إيمان ضعيف وهزال، وقلة يقين وتأخير للاسلام.

ودعا فضيلته إلى سؤال الله العافية مشيرا إلى أنها هي السلامة والنجاة والرحمة في الدنيا الآخرة، وهي السلامة في الدين من الفتن وهي أنس الدنيا ومتعتها وهي أجمل لباس يتدرع به العبد.

دعوة لتعظيم الشعائر

ألقى فضيلة الشيخ د. جاسم بن محمد الجابر خطبة العيد بجامع طارق بن زياد في إزغوى حيث قال فضيلته: اعلموا -رحمكم الله- أنكم خرجتم إلى هذا الصعيد، لقصد أداء صلاة العيد، تأسيًا بنبيكم عليه الصلاة والسلام، وإظهارًا لشكر نعمة الهداية إلى الإسلام، وبلوغ عيد حج بيت الله الحرام. وأن يومكم هذا يعد من أكبر الأيام شعائر، ومن أعظمها مناسك ومشاعر أطلعه الله عليكم سعيدًا، وجعله لكم نسكًا وعيدًا، شُرِّفَت به أيام التشريق، وأفاض الحجاج فيه من المشعر الحرام إلى البيت العتيق، تُهرق فيه دماء الأضاحي، ويطلع فيه الرب على عباده ويباهي. فهو يوم الحج والمنحر، وعيد الله الأكبر.

يجتمع الحجاج فيه بمنى لقضاء مناسك الحج، ويتقربون إلى الله بالعج والثج، يحيون سنة أبيهم إبراهيم بما يذبحونه من القرابين. فهو عيد لاستكمال حجهم، كما أن عيد الفطر عيد لاستكمال شهر صومهم، فهما عيدا أهل الإسلام.

ولأجله شرع إظهار التجمل والزينة فيهما، والجهر بالتكبير في ليلتيهما، وعند الخروج إليهما، إشهارًا لشرفهما، وإكبارًا لأمرهما، ﴿وَلِتُكمِلُواْ ٱلعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُم وَلَعَلَّكُم تَشكُرُونَ﴾.

ثم قال فضيلته: والأضحية سنة في حق الحي، سنها رسول الله ﷺ قولاً منه وفعلاً ونزل فيه قرآن يتلى ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنحَر﴾.

"وقد ضَحَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقَرْنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا" كما في حديث أنس الذي عند الشيخين. ضحوا عباد الله فإنّ الله لن يناله دماؤها ولا لحومها ولكن يناله التقوى منكم، وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب لعلكم تتقون. وختم فضيلته الحديث عن حكم إذا اجتمع العيد والجمعة قائلًا بأن فهذه المسألة من المسائل التي اختلف فيها أهل العلم في صحتها، وفقهها، والراجح أن الجمعة تسقط على من حضر العيد مع الإمام؛ لحديث أبي داود رضي الله عنه عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال (قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون) .

اقرأ أيضاً

وزير العدل ووزير الدولة لشؤون مجلس الوزراء يجتمع مع القائم بالأعمال الأمريكي

الشرق تنشر جدول اختبارات نهاية الفصل الدراسي الثاني

اعتباراً من 22 يوليو.. القطرية أول شركة طيران في الخليج تسير رحلاتها إلى فنزويلا وبوغوتا في كولومبيا

أخبار ذات صلة

محافظ مصرف قطر المركزي يجتمع مع الرئيس المشارك لإدارة الثروات العالمية في بنك "يو بي اس"

تكريم المدارس الفائزة في برنامج "ازرع وطنك"