تشهد الحلقات القرآنية بمراكز تعليم القرآن الكريم التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إقبالاً متزايداً من أولياء الأمور على تسجيل أبنائهم وانتسابهم لمراكز تعليم القرآن الكريم، على اختلاف أعمارهم وجنسياتهم سواء بالحضور الفعلي إلى مقار التحفيظ أو التعلم عن بعد عبر برنامج تعاهد القرآني من خلال منصة الوزارة التعليمية عبر برنامج ميكروسوفت تيمز؛ لتعلم القرآن الكريم وتدارسه حفظاً وتلاوةً بشكل متقن وفق مخارج الحروف الصحيحة وأحكام التجويد. وتسعى الوزارة ممثلة في قسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني مع جهودها في تعليم الطلاب ومدارستهم القرآن الكريم حتى يختموا حفظ كتاب الله، إلى تخريج أجيال من أبنائنا الطلاب يتمثلوا القرآن واقعاً وسلوكاً وتربية في حياتهم وإن لم يحفظوا القرآن كاملاً، من خلال البرامج التربوية والتوجيهات السلوكية والاقتداء بالنماذج المشرقة من المدرسين والمشرفين على الحلقات القرآنية، الذين يفيضون على الطلاب علماً وحلماً وخلقاً. وتستعرض وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في هذا التقرير الأثر الإيجابي البنّاء لمركز العمادي الذي يمثل مركزاً تربوياً وقرآنياً وسط منطقة الثمامة، ويعد أحد مراكز تعليم القرآن الكريم التي تغرس في نفوس أبنائنا الطلاب الهدي الإيماني، حيث تتوزع المراكز القرآنية على مناطق الدولة المختلفة محتضنة آلاف الطلاب في حلقات الحفظ على اختلاف مستوياتهم، مع بيان أثر هذه المراكز القرآنية في نفوس المنتسبين إليها وتعزيز القيم النبيلة والمثل العليا في المجتمع. ** الحلقات بكامل طاقتها رئيس المركز الشيخ عماد محمد أحمد، إمام مسجد العمادي وخطيب بأحد مساجد الدولة، قال إن الحلقات رجعت بكامل طاقتها بفضل الله بعد الجائحة لتشتمل على عشر حلقات قرآنية تضم 115 طالباً موزعين على حلقات الدروس الهجائية وحلقات القرآن بمراحله الثلاث التأسيسية والمتوسطة والتكميلية وهناك حلقة مخصصة للخاتمين البالغين خمسة طلاب، وذكر أن المركز به مستويات طيبة لحفظة القرآن وفي الفترة الأخيرة شارك بعض الطلاب في المسابقة الخاصة بطلاب المراكز القرآنية التي نظمها قسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة، وأقيمت منافساتها النهائية بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، وتأهل ضمن العشرة الأوائل طالبان إحداهما في فئة عشرين جزءاً والآخر في فئة عشرة أجزاء، ونوه بأنه حريص على تشجيع الطلاب على الحضور والحفظ والمتابعة مع أولياء الأمر، فضلاً على تحفيز الطلاب المتميزين ممن أكملوا المقرر من الحفظ والمراجعة والطلاب المثاليين المنضبطين في الحضور مع أدبهم وحسن سلوكهم، وذكر أن هناك اجتماعا شهريا لرئيس المركز مع المدرسين للوقوف على مستوى الحلقات ومناقشة نقاط القوة والإيجابية في الحلقات لتعزيزها وبحث معالجة أية أمور سلبية أو نقاط ضعف، وكل مدرس يتابع أولياء الأمور بحلقته للوقوف على مستوى أبنائهم ودعمهم وتحفيزهم على الحفظ والمراجعة والانضباط في الحضور والحلقة، وحث أولياء الأمور بقوله إن أردتم الفوز والنجاح فعليكم بالقرآن، قال سبحانه من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة فمن أراد الدنيا فعليه بالقرآن ومن أراد الآخرة فعليه بالقرآن ومن أرادهما معاً فعليه بالقرآن، والنبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن حامل القرآن يلبس والديه يوم القيامة تاج الوقار، وهو ميزة وخصيصة لأهل القرآن، فمن يسر الله له الالتحاق بمراكز القرآن والمداومة على تعلمه وتدبره فلا شك أن هذا فضل من الله القائل: ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفيا من عبادنا. القرآن هدى ورحمة المدرس عبدالهادي صالح محسن، يعمل إماماً وخطيباً بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ويدرس القرآن في مركز العمادي بحلقة الزبير بن العوام، قال إن حلقته مخصصة للخاتمين وتضم خمسة طلاب أتموا حفظ القرآن ومتقنين، وذكر أن القرآن يؤثر في النفوس والقلوب والجوارح جميعها، فالقرآن هدى ورحمة، قال الله وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ويقول: كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب فلا شك أن القرآن يترك أثراً طيباً في نفوس من يحفظه ويداوم على تلاوته وتدبر آياته، ولفت إلى أن الطالب الذي يحفظ القرآن ترى أثر القرآن في سمته وفي سلوكه وأخلاقه وفي تعامله واحترامه للآخرين وفي حبه لشرائع الدين والعبادة، وتقبل النصيحة وتعامله مع والديه وإخوانه، فالقريب من القرآن يكون قريباً من الهداية، ونصح جميع الطلاب والشباب بأن يلتحقوا بمراكز القرآن وأن يحافظوا على المداومة في هذه المراكز التي منّ الله بها على أهل قطر ومن يعيش على هذه الأرض الطيبة، ووجه كلمة لأولياء الأمور بأن ينتهزوا هذه النعمة التي أكرمهم الله بها بتوفر مراكز القرآن فالله استرعاكم هؤلاء الأبناء فاحرصوا على تعليمهم كتاب الله تعالى والاهتمام بالعمل بآدابه وأحكامه للفوز في الدنيا والسعادة في الآخرة. ** المرحلة التأسيسية المدرس أيمن بن الهادي، أوضح إنه يعمل إماماً وخطيباً ومحفظاً لكتاب الله بوزارة الأوقاف، وذكر أن حلقته تتضمن عدداً من مستويات الحفظ في المرحلة التأسيسية فمنهم من يحفظ جزءًا واحداً ومنهم جزأين وآخرين ثلاثة أجزاء، وتضم الحلقة في الفترة الأولى من بعد صلاة العصر إلى قبيل صلاة المغرب ثمانية طلاب بينما تضم الفترة الثانية من بعد المغرب إلى العشاء أربعة طلاب، وذكر أن أغلب الطلاب يحرصون على الحضور للمركز بانتظام، وهناك دفتر للمتابعة يعد بمثابة الوسيط بين المدرس وولي الأمر ليطلع بشكل يومي على مستوى الابن، ولفت إلى أن الانقطاع عن المركز وعدم المداومة يؤثر سلباً على الحفظ الجيد والكم الذي يحفظه الطالب، وأوصى الطلاب وأولياء الأمور بأن القرآن العظيم نعمة ومنّة من الله على عباده وصدق رسول الله القائل: خيركم من تعلم القرآن وعلمه فميز الله هذه الأمة وخصها بالقرآن الكريم، وحافظ القرآن يرتع في روض من رياض الجنة، وعلى الأبناء أن يشغلوا أوقاتهم بحفظ وتعلم كتاب الله والتخلق بأخلاقه والعمل بمحكمه. ** سعادة الدنيا والفوز بالجنة الطالب عبدالله عبدالرحمن الزبيري، أحد الطلاب القطريين الملتحقين بالمركز، قال إنه يدرس في الصف الخامس بمدرسة الفرقان التربوية، وبدأ حفظ القرآن منذ صغره وعمره أربع سنوات مع والدته التي حرصت على تعليمه الحروف الهجائية للغة العربية والحركات المختلفة ثم تعليمه حفظ كتاب الله، وأوضح أنه بدأ الحفظ بالمراكز القرآنية في مركز عاصم بن أبي النجود ثم انتقل إلى مركز حمد بن خالد وأتم حفظ كتاب الله وعمره تسع سنوات، ومن ثم التحق بمركز العمادي ليراجع الحفظ بإتقان مع أحكام التجويد، ويتابع والداه الآن مراجعة حفظه مع المركز، وذكر أنه كان حريصاً على أن يتم حفظ القرآن وهو صغير فكان يحفظ في النصف الأول من القرآن نصف صفحة يومياً ثم زاد الحفظ إلى صفحة مع مراجعة المحفوظ بين جزء أو جزأين كل يوم حسب ما يتيسر له، ونوه بأن حفظ القرآن يكسب الإنسان السعادة في الدنيا والفوز بالجنة في الآخرة، ولفت إلى تميزه في التحصيل العلمي بالمدرسة فهو من الأوائل دائماً، وحث جميع الطلاب على الاجتهاد في حفظ القرآن والمداومة عليه لأنه يتفلت كما أخبرنا رسول الله أنه أشد تفلتا من الإبل في عقالها، ولفت أنه يكون سهلا ويسيرا لمن يجتهد في حفظه ويثابر فقد قال الله في كتابه العزيز ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر. ** بيئة إيمانية الطالب أنس محمد فاضل، يدرس في مدرس حسان بن ثابت في الصف العاشر، التحق بمركز العمادي وعمره ست سنوات وحفظ بعض الأجزاء من القرآن الكريم، ثم انقطع فترة استمر خلالها في الحفظ والمراجعة مع والديه، ثم عاود الالتحاق بالمركز بعد الجائحة، ويحفظ الآن عشرين جزءًا، وذكر أنه من خلال تجربة الحفظ في المركز والبيت، فإن البيئة الإيمانية بالمركز تعين على الحفظ وتحفز عليه؛ نظراً لأنه متخصص في تعليم ودراسة القرآن الكريم تحت إشراف مدرسين من الأئمة والمؤذنين من حفظة كتاب الله المتقنين ولهم باع طويل في هذا المجال، وكل من يأتي للمركز من الطلاب فيكون هدفه تعلم كتاب الله، ويكون هناك تنافس بين الطلاب في كل حلقة على إتقان الحفظ والمراجعة، ولفت إلى أن القرآن يرفع قدر صاحبه عند الله وكذلك عند الناس كافة، وذكر أن والديه يساعداه في الحفظ والمراجعة بشكل دائم، وأوضح أنه يحفظ كل يوم صفحة ويراجع بين حزب أو حزبين، وهو عازم على إتمام حفظ القرآن قبل الانتهاء من المرحلة الثانوية، وحث أقرانه على الاجتهاد في حفظ كتاب الله ليكون لهم شفيعاً يوم القيامة. أثر طيب في الخلق والسلوك الطالب محمد نافع، يدرس في مدرسة حسان بن ثابت في الصف العاشر، وقد حفظ القرآن مع والده في البيت وحفظ عدة أجزاء ثم التحق بالمركز وعمره ثماني سنوات واجتهد في الحفظ والمراجعة إلى أن أتم ختم كتاب الله وعمره اثنا عشرة عاماً، وأوضح أن المركز له دور هام في التزامه بالحضور والحفظ والمراجعة خاصة مع المتابعة من المدرس ورئيس المركز، حيث يتراوح مقدار الحفظ اليومي من صفحة إلى ثلاث صفحات بينما يراجع بين نصف جزء إلى جزء كامل، ولفت إلى أن حفظ القرآن كان له أثر طيب في خلقه وسلوكه وتعامله مع جميع من حوله حيث يحرص أن يتخلق بمحاسن الأخلاق، وحث أقرانه بمراكز القرآن على المراجعة الدائمة وتثبيت الحفظ، كما حث الطلاب غير الملتحقين بمراكز تعليم القرآن أن يسارعوا بالتسجيل ويداوموا على حفظ كتاب الله. ** حفظ القرآن للتفوق في الحياة الطالب صهيب محمد هريدي، يدرس في الصف الأول الثانوي، وقال إنه بدأ حفظ القرآن منذ كان عمره ست سنوات مع والدته التي علمته الحروف الهجائية وتدرجت به في حفظ القرآن الكريم والمراجعة إلى أن أتم حفظ كتاب الله وعمره نحو ثلاث عشر سنة، والتحق بالمركز قبل عدة سنوات للمراجعة وتثبيت الحفظ حيث يجد جل الاهتمام والرعاية من مدرس الحلقة ورئيس المركز مع المتابعة المستمرة من البيت من خلال والديه، ووجه كلمة لجميع إخوانه الطلاب قائلا: احفظ القرآن يربيك على الدين والخلق، وإن أردت التفوق في حياتك فاحفظ القرآن يكون لك عوناً ومعيناً على التفوق والتميز في جميع دروب الحياة، فضلاً عن الأجر والجزاء الحسن عند الله.

تستعرض وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الأثر الإيجابي لمركز الإتقان لتحفيظ القرآن الذي تقام حلقاته بمسجد المانع بمنطقة الوعب، ويعد واحداً من مراكز تعليم القرآن الكريم المتميزة، التي تساهم في تعليم النشء كتاب الله، وتغرس فيهم قيم الإسلام ومبادئه وآدابه. رئيس المركز محمد علي السالمي، إمام وخطيب بجامع المانع، وحاصل على الإجازة القرآنية بالسند العالي في رواية عاصم كاملة، وحريص على استكمال الإجازة في بقية روايات القرآن، وله باع طويل في العمل بالمراكز القرآنية منذ عام 1997. وأوضح أن المركز يشتمل على ست حلقات قرآنية وملتحق به 85 طالباً، وتتوزع الحلقات الست بين حلقتين مخصصتين لتعليم الدروس الهجائية مع جزء عم، وثلاث حلقات في الأجزاء المتوسطة، وحلقة واحدة مخصصة للحفظة فوق عشرة أجزاء والخاتمين. وذكر أن المركز يدرس به أربعة ممن ختموا القرآن الكريم كاملاً، ونوه بتميز مركز الإتقان بالتنوع الكبير للمنتسبين إليه من عدد من الجنسيات، حيث يلتحق به عدد من المواطنين، وآخرين من الجنسيات غير العربية من أفريقيا وآسيا وبعض الطلاب من أوروبا من فرنسا وبريطانيا وأستراليا، وأكد على حرص واهتمام عدد من أولياء أمور الطلاب الذين يتابعون أبناءهم بشكل يومي لمعرفة مدى الإتقان فيما حفظوه في اليوم السابق والمراجعة على المحفوظ، ويأتون يومياً مع أبنائهم لتشجيعهم والسؤال عنهم، وهذا بلا شك أمر يسعد المدرس ورئيس المركز ويزيدهم حرصاً على الاهتمام ويحفزهم على بذل المزيد من الجهد مع جميع الطلاب. ولفت إلى أن هناك متابعة مستمرة مع أولياء الأمور وتوجد مجموعة على تطبيق الواتساب لأولياء الأمور لمتابعة أبنائهم بشكل متواصل. وحث رئيس المركز محمد السالمي الطلاب على الالتزام بالحضور يومياً وبشكل مبكر في بداية موعد الحلقة لأن هذين الأمرين لهما أثر طيب في الحفظ والارتباط بالمركز، والاستفادة من التوجيهات والإرشادات التي يذكرها المدرسين ورئيس المركز وأن يتخلقوا بآداب القرآن سواء مع الله أو في سلوكهم الشخصي وتعاملهم مع غيرهم لأن هذه هي ثمرة القرآن. كما حث أولياء الأمور على الحرص والمتابعة مع مدرس الحلقة ورئيس المركز تضافر الجهود المدرس إسماعيل حبيب الرحمن، تختص حلقته بتعليم الطلاب الحروف الهجائية وجزء عم، وملتحق المراكز القرآنية قبل نحو 15 سنة، حيث بدأ التدريس في مركز الكسائي بمنطقة أبو هامور ثم في مركز بالسيلية وأخيراً بمركز الإتقان قبل نحو 10 سنوات، وذكر أن العملية التعليمية في حفظ القرآن الكريم لابد وأن تتضافر فيها الجهود لتؤتي ثمارها يانعة. المدرس حافظ نور رحيم، يدرس في المراكز القرآنية قبل 21سنة وقد خرج أجيالاً يحفظون مستويات مختلفة من القرآن الكريم، ذكر أنه يحرص على التوجيه والإرشاد من خلال تفسير بعض الآيات واستخلاص ما ينبغي على المسلم أن يقوم به ويلتزم بهدي القرآن، ليكون الحفظ والعمل معاً، كما قال الله في محكم التنزيل: إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم. المدرس عبدالعليم بيسواس، أكد على أهمية أن يتخلق الطلاب بآداب القرآن من خلال الحلقات القرآنية، والاستفادة من هذه البيئة الإيمانية والمدرسين الذين يوجهون الطلاب ويمثلون لهم القدوة الصالحة في خلقهم وسلوكهم وسمتهم. الطلاب سعيدون بالانتماء الطالب منصور محمد اليامي ملتحق بالمركز حديثا ويدرس الحروف الهجائية مع حفظ جزء عم، وذكر أنه حريص على حفظ القرآن لنيل الأجر والدرجات العلا بتعلم القرآن وقراءته بشكل صحيح، وأن يكون القرآن سبباً في دخوله الجنة. الطالب عبدالله محمد المحمدي وبدأ الحفظ بمراكز القرآن منذ صغره وهو في السادسة من عمره بتعلم القاعدة النورانية والحروف الهجائية ثم واصل الحفظ بشكل صحيح، حتى حفظ نحو سبعة أجزاء، وهدفه أن يكون القرآن شفيعاً له يوم القيامة وأن يرتقي في الدرجات العليا في الجنة، مصداقاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: يقال لقارئ القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها وأن يلبس والديه تاج الوقار، حيث وضع خطة لنفسه بأن يتم حفظ القرآن الكريم كاملاً قبل أن يبلغ عمره عشرين سنة. وذكر أنه تأثر سلوكياً بشكل كبير بالبيئة الإيمانية التي يعيش فيها في المركز والمسجد، واستفاد كثيراً من مدرس الحلقة ورئيس المركز في التأدب مع الآخرين وطريقة التعامل الراقي والأسلوب الجيد. هذا هو معدل الحفظ الطالب عبدالرحمن محمد السلمي، يدرس في مدرسة اليرموك الإعدادية في الصف التاسع، وله 9 سنوات بالمركز، وقد منَّ الله عليه بأن ختم حفظ كتاب الله، حيث يحرص والداه على حفظ القرآن بالمركز ويراجعون معه بالبيت، وكان يحفظ بمعدل صفحتين أو ثلاث يومياً حتى أكمل الحفظ، والآن يراجع كل يوم جزءاً كاملاً لإتقان الحفظ، ونوه بأن حفظ القرآن زاده هدوءًا وسكينة، ولا شك بأنه يكون سهلاً بالمواظبة عليه والمراجعة اليومية. الطالب محمد هارون أحمد، قدم من بريطانيا هو وأسرته وأقاموا في قطر منذ سبع سنوات وكان عمره حينئذ عشر سنوات، والآن هو يدرس في الصف الثالث الثانوي بمدرسة قطر أكاديمي سدرة، وعزم منذ مجيئه قطر على الالتحاق بمراكز القرآن لحفظ كتاب الله، ودرس القاعدة النورانية والحروف الهجائية، وبفضل الله خلال سبع سنوات أتم حفظ القرآن كاملاً، وهو فخور بهذا الأمر، ويحرص الآن على إتقان اللغة العربية، والمراجعة بالتجويد وإتقان الحفظ لكتاب الله. حرص على التعلم الطالب محمد سماني عبدالله، انتقل مع أسرته من استراليا إلى قطر، والتحق بالمركز قبل 6 سنوات، وهو يدرس بالصف الثالث الثانوي في مدرسة شيربورن قطر البريطانية الدولية، وهو حريص جداً على الحضور لحفظ القرآن، حيث يأتي مباشرة من المدرسة بزيها الخاص إلى المركز، نظراً لتأخر اليوم الدراسي بالمدرسة حتى وقت التحفيظ بعد صلاة العصر، حيث إنه يحب القرآن الكريم ومهتم بتعلمه وإتقان الحفظ، وذكر رئيس المركز أن هذا الطالب نموذج للطالب الحريص على حفظ كتاب الله، فبالرغم من صعوبة اللغة العربية إلا أنه حريص على حفظ القرآن بشكل صحيح. طالب قادم من فرنسا الطالب صالح رشاد شقفة، أوضح أنه انتقل من فرنسا ليقيم هو وأسرته في قطر، وهو يدرس بمدرسة فولتير في الصف الثامن، والتحق بمركز الإتقان لحفظ القرآن ولأول مرة قبل نحو ثمانية أشهر، وقال إنه بدأ بحفظ القرآن منذ صغره مع والديه الذين حرصا على تعليمه كتاب الله، وحفظ جزء عم قبل أن يدخل المدرسة، وعزم بعد ذلك أن يتم حفظ القرآن كاملاً. وذكر أنه بالفعل وفقه الله وختم القرآن وعمره عشر سنوات، والتحق بالمركز لتصحيح التلاوة وإتقان أحكام التجويد، ونوه بأنه حريص أن يتعلم القرآن ليكون من أهل الله وخاصته الذين من عليهم بحفظ كتابه والعمل به، وحث أقرانه باستغلال أوقاتهم في حفظ القرآن مع والديه وفي المراكز القرآنية وأن يضعوا لهم هدفاً ويسعوا في تحقيقه.

اختتمت إدارة صندوق الزكاة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الدورة الثانية والعشرين لحساب زكاة الشركات والتي استمرت على مدار خمسة أيام بمشاركة مجموعة من المحاسبين والمدققين والمديرين الماليين بعدة شركات بالدولة. وفي هذا السياق قال محمد جابر البريدي رئيس قسم خدمات الزكاة بصندوق الزكاة إن الصندوق وبإقامته 22 دورة لحساب الزكاة تمكن من تدريب ما يقارب من ألفي محاسب ومدير مالي ومدقق حسابات ينتمون إلى مئات المؤسسات الاقتصادية على حساب زكاة الشركات، الأمر الذي سيساعدهم على حساب زكوات شركاتهم والمساعدة على حساب الزكاة للراغبين بذلك. ودعا البريدي، الخريجين إلى الاستفادة من معطيات الدورة التي مكنتهم من التعرف على نمط متخصص من المحاسبة المالية والتي لم يتسن لهم تعلمها في دراستهم الجامعية، كما حثهم على تطبيق ما تعلموه في حياتهم العملية. وتضمنت الدورة عددا من المحاضرات وورش عمل وتدريبات غطت الجانبين الشرعي والمحاسبي لحساب زكاة الشركات.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مساء اليوم الجمعة عن إقامة حفلين لتكريم الفائزين بمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني -رحمه الله- للقرآن لكريم في النسخة 27 للعام 1444 هجرية 2022 لفرعي الفئات والبراعم. وقالت عبر حسابها بموقع تويتر إنه نظراً للإقبال الكبير على المشاركة في فرع الفئات الخاص بالمواطنين، وفرع البراعم الخاص بالمواطنين والمقيمين، والمستويات المرتفعة التي ظهر بها المتسابقون، فقدر قررت اللجنة المنظمة للمسابقة إقامة حفلين لتكريم الفائزين: -الحفل الأول تكريم الفائزين المتفوقين الحاصلين على درجات أعلى من 95% في فندق الشيراتون قاعة المجلس الثلاثاء 4 أكتوبر الساعة 7 و30 دقيقة مساءً الحفل الثاني تكريم بقية الفائزين وذلك في جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب يوم الأربعاء 5 أكتوبر الساعة 7 و30 دقيقة مساءً ونوّهت بأنه سيقام حفل خاص لتكريم النساء يوم الأربعاء 5 أكتوبر في مقر إدارة الدعوة للنشاط النسائي في منطقة الوعب، وأنه سيتم إرسال رسالة نصية SMS لكل متسابق يُحدد فيها الحفل الخاص به. وفي 7 سبتمبر الجاري أعلنت اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني -رحمه الله- للقرآن الكريم للعام 1444هـ - 2022م، أن عدد المسجلين في فرعي الفئات والبراعم بلغ 2132 متسابقاً من الذكور والإناث في حفظ جزء واحد من الأجزاء الخمسة الأخيرة من القرآن الكريم، التي ستنطلق يوم السبت المقبل. وأوضحت اللجنة أن إجمالي عدد المسجلين في فرع البراعم من المواطنين والمقيمين (1513) متسابقاً، فقد سجل بالفرع (505) من المواطنين منهم 281 من الذكور و224 من الإناث، بينما بلغ عدد المسجلين من المقيمين (1008) متسابقين، منهم 591 من الذكور و417 من الإناث. أما في فرع الفئات المخصص للمواطنين بلغ عدد المسجلين (619) متسابقا، منهم 180 من الذكور و439 من الإناث. وأشرفت 18 لجنة على اختبارات الذكور في جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، بينما تتولت 11 لجنة الإشراف على اختبارات الإناث في مقر شعبة التحفيظ النسائية بمنطقة الوعب. وخصصت اللجنة المنظمة للمسابقة مكافآت مالية قيمة لجميع الفائزين في فرع الفئات حسب التقدير في كل فئة، كما رصدت المسابقة جوائز مالية مجزية لجميع الفائزين في فرع البراعم حسب التقدير، ليتنافس المشاركون في أشرف الميادين وهو ميدان حفظ القرآن الكريم. وتم تخصيص جوائز مالية للمتميزين من أصحاب الأصوات الحسنة لفرع الفئات، وجوائز مالية للمتفوقين في كل فئة من الفئات الخمس (5)، (10)، (15)، (20)، (25) جزءا من القرآن الكريم.

نظمت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ممثلة بقسم النشاط النسائي التابع لإدارة الدعوة والإرشاد الديني، برنامج صناعة أثر، الذي يهدف إلى التدريب الميداني لطالبات كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر. وأوضح قسم النشاط النسائي بأن التعاون مع جامعة قطر في تنفيذ برنامج صناعة أثر يأتي في إطار تعزيز التعاون والشراكة المجتمعية بين الوزارة والمؤسسات الحكومية والتربوية، حيث يشارك في البرنامج الذي يستمر حتى شهر نوفمبر المقبل، وعلى مدى ثلاثة أشهر، عدد من الطالبات من قسمي الدعوة والدراسات الإسلامية بكلية الشريعة. ويعد برنامج صناعة أثر الذي يشتمل على إقامة 12 فعالية، بواقع ثماني دورات تدريبية وندوتين ومحاضرتين في المجالين الإداري والدعوي، أول برنامج ميداني مشترك مع جامعة قطر، ويهدف إلى تخريج طالبات كلية الشريعة والدراسات الإسلامية وفق احتياجات سوق العمل، حيث يتيح البرنامج الفرصة أمامهن لاكتساب الخبرة العملية والتدريب الميداني وتنمية المهارات، مما يساعدهن على فهم احتياجات وخصائص بيئة العمل قبل التخرج.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة، سيكون خطيب الجمعة اليوم، بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، بينما سيكون فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون عنوان الخطبة في كلا الجامعين حول «عمارة المساجد». وتؤكد الوزارة على الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، عبر إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول الجامع، مع مراعاة ارتداء الكمامة.

أعلن ديوان الخدمة المدنية والتطوير الحكومي عبر حسابه بموقع تويتر، اليوم الإثنين، عن عقد مقابلات عمل بمقر وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية للمترشحين عبر منصة كوادر وذلك بحضور ممثل من ديوان الخدمة المدنية لمتابعة سير المقابلات. وفي 29 أغسطس الماضي عُقدت مقابلات عمل بمقر وزارة الأوقاف مع المسجلين عبر منصة كوادر استمرت على مدى يومين، بعد مقابلات عمل أجريت في مقر وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية 8 أغسطس وفي 11 من الشهر ذاته بمقر الوزارة بإدارة الدعوة والإرشاد. وينفذ ديوان الخدمة المدنية برامج تأهيلية للباحثين عن عمل، بالتنسيق مع عدة جهات متعاونة، وذلك بهدف تهيئة الباحثين عن عمل، وتأهيلهم قبل المقابلة الوظيفية وتزويدهم بالمهارات اللازمة لإعداد السيرة الذاتية واجتياز مقابلة التوظيف بنجاح. وتأتي هذه المقابلات استمراراً لجهود التوظيف عبر منصة كوادر، حيث عُقدت العديد من مقابلات العمل خلال أغسطس الماضي وسبتمبر الجاري بمقار وزارة المواصلات، وزارة الصحة، وجامعة قطر، ومتاحف قطر والهيئة العامة للضرائب، ووزارة التربية والتعليم والتعليم العالي، ووزارة المواصلات، وأكاديمية قطر لعلوم الطيران، ووزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بإدارة الدعوة والإرشاد، بالإضافة إلى مقابلات عمل بمقر المجلس الأعلى للقضاء، والهيئة العامة للضرائب، ووزارة المالية، وهيئة الرقابة الإدارية والشفافية والهيئة العامة القطرية للمواصفات والتقييس وغيرها من الجهات.

نظمت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ممثلة بإدارة الدعوة والإرشاد الديني، محاضرة بعنوان تحديات الشباب في زمن العولمة حاضر فيها فضيلة الشيخ الدكتور محمد العوضي الداعية الإسلامي بحضور لافت من فئات المجتمع وبخاصة الشباب. ونوه الدكتور العوضي خلال محاضرته بالتحديات الجسيمة التي تواجه شباب الأمة في هذه الأزمنة في زمن العولمة والتي أثرت سلبا على الكثير من الشباب، لافتا إلى أنه لا بد من التمسك والعمل بما يثبت الإنسان والشباب خاصة في هذه الأوقات والعودة إلى الإيمان بالله وإلى حياة الروحانيات، وأهمها الارتباط بالله سبحانه وتعالى والأخذ بأسباب ذلك وأهمها الصلاة في جماعة والأذكار والدعاء والصحبة الطيبة والمشاركة في البرامج والأنشطة النافعة. وذكر الداعية الإسلامي أن ثروة المجتمعات في شبابها، وأن الشباب لهم خصوصية وأهمية كبرى، فهم عماد المجتمعات وقوامها، ولذا تسعى الكثير من المؤسسات الغربية إلى العمل على عقول الشباب وبث آرائهم وأفكارهم الهدامة في نفوسهم بشكل مرتب وعمل منظم مخطط. وأشار إلى الآثار السلبية التي تنتج من مشاركة الشباب في المحادثات الإلكترونية على الإنترنت وعبر الأجهزة الذكية من أناس لا يعرفونهم من بلدان شتى وأفكار ومعتقدات مختلفة، وكذلك الصحبة السيئة التي يمكن أن تنخر في هوية أبنائنا السليمة وتساهم بشكل سلبي في أخلاقهم وسلوكياتهم ومنها التدخين والمخدرات بأنواعها المختلفة، وانتشرت الكثير من الأمراض المجتمعية من التوحد والوحدة وعدم الرغبة في الحديث الاجتماعي بسبب الارتباط الشديد وغير السليم بالأجهزة الذكية. وأكد الدكتور العوضي أنه لا بد لنا كمسلمين ودعاة من فهم الواقع الجديد الذي يحكم ويهيمن على العالم ويؤثر عليهم بشكل كبير، وما يبذلونه من فرض لأفكار سلبية ومواجهة التحديات المختلفة سواء سلوكية أو نفسية أو فكرية أو ثقافية، مبينا أن الله سبحانه وتعالى قص علينا العديد من القصص القرآني ليبين لنا ما حل بالأقوام السابقة التي ابتعدت عن النهج الرباني والأخلاق والسلوك القويم فأذاقها الله الخزي والسوء. وحث الداعية الإسلامي الشباب على المشاركة في البرامج التربوية والأنشطة التثقيفية وغيرها من البرامج النافعة التي يستفيد منها الشباب، مؤكدا على أهمية تقارب الآباء من أبنائهم وتكوين روابط وعلاقات حب وتعاون، وأن تبنى العلاقات على المحبة والثقة وإعطائهم الأمان والثناء عليهم وتعزيز الجوانب الإيجابية مع مراقبتهم ومتابعة أمورهم، وكذلك تعزيز الجوانب الإيمانية لديهم. وقال نحن نحتاج إلى المحاضن التربوية والاستفادة من أوقات أبنائنا وتوجيههم وإرشادهم ودعم البيئة الإيمانية والصحبة الطيبة وتعزيز القدوات الحسنة في المجتمع والاقتداء بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وسنته الشريفة التي تدعو إلى الخير والعفة والإيمان والترابط الأسري والعيش على النهج القويم والصراط المستقيم الذي يحفظ المجتمعات ويبني الأوطان، فنحن خير أمة أخرجت للناس.

أعلنت إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن برنامج الدورات العلمية الصيفية، الذي يقدمه نخبة من الدعاة القطريين، ويشتمل على إقامة يومين علميّين ودورتين في مداخل العلوم الشرعية، ويستمر حتى السابع عشر من شهر أغسطس. ويهدف برنامج الدورات العلمية الصيفية، الذي يشرف عليه قسم الإرشاد الديني بإدارة الدعوة، إلى استثمار الإجازة الصيفية بالنافع والمفيد، وإحياء الدروس العلمية المنهجية في المساجد، والمساهمة في تعليم عموم الجمهور مقدمات ومفاتيح العلوم الشرعية التي من شأنها تعزيز تحصين المجتمع من الفتن والشبهات. ويقدم البرنامج نخبة مختارة من الدعاة والمشايخ القطريين. تجدر الإشارة إلى أن إدارة الدعوة والإرشاد الديني تحرص على إقامة البرامج والدورات العلمية في مختلف العلوم الشرعية، في إطار نشر العلم الشرعي، وتعزيز القيم الإسلامية والتربوية، وتزكية النفس من الناحية الإيمانية، والتي تعود بالفائدة على الفرد والأسرة والمجتمع، وفق الاستراتيجية التي رسمتها الوزارة في تحقيق أهدافها.

تواصل اللجنةُ المنظمةُ لمسابقة الشَّيخ جاسم للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قبول المشاركات بفرعها الجديد ويتفكرون عبر تطبيق انستجرام، بفئتيه أجمل فيديو وأجمل تصميم باللغتَين العربية والإنجليزية، حيث يُعنى هذا الفرع بالتفكر في آيات الله وتدبر أثرها في تزكية النفس وحسن الخلق، ويستمر قبول المشاركات حتى يوم الخميس الموافق 15 سبتمبر 2022م. شروط مسابقة أجمل تصميم وتتضمن مسابقة أجمل تصميم أن يختار المتسابق آية أو مجموعة آيات تتحدث عن قيمة من القيم الإسلامية المذكورة في القرآن الكريم، يتم من خلالها تنفيذ تصميم يُعبّر عن القيمة المختارة. ويشترطُ للمشاركة أن يكون موضوع التصميم قيمة من قيم القرآن الكريم، وألا يتضمن التصميم مخالفات شرعية لا تليق بكتاب الله، وأن يحتوي التصميم على نص آية (موافقة للرسم العثماني)، وأن يكون التصميم من عمل المتسابق مع المحافظة على عدم انتهاكه حقوق الملكية الفكرية والحقوق المجاورة والعلامات التجارية للغير، ويتحمل المشارك وحده المسؤولية القانونية في حالة مخالفته ذلك، كما تشترط المسابقة للمشاركة عدم تضمين التصميم أيَّ إشارات، تواقيع، أسماء، رموزًا أو أي علامات أخرى مضافة من قبل المشارك، ويمكن المشاركة باللغتَين العربية والإنجليزية، وأن يكون المشارك من المواطنين أو المقيمين في دولة قطر، ولم يسبق له المشاركة بالتصميم نفسه، ويحق لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إعادة استخدام أو نشر المشاركات دون الرجوع للمشارك، ولا يُسمح بالمشاركة بأكثر من تصميم للمشارك الواحد وتلغى جميع المشاركات في حال الإخلال بهذا البند مع اعتماد المشاركة الأولى فقط. آلية المشاركة بالمسابقة وتتضمن آلية المشاركة في المسابقة إضافة العمل إلى حساب المستخدم في انستجرام واستخدام الهاشتاج الخاص بالمسابقة مع ضرورة الآتي: استخدام هاشتاج المسابقة: #تصميم_يتفكرون DesignYatafkroon # والإشارة أو عمل tag لحساب الوزارة في انستجرام. ونوهت اللجنة المنظمة بأنه سيتم التواصل مع المشاركين المتأهلين لإرسال العمل للمنظمين بجودة عالية بأحد الصيغ (PDF - Ai - PSD - JPG ) على أن لا يقل حجم العمل عن 2000 في 2000 بيكسل وبجودة لا تقل عن 300 dpi، بالإضافة إلى توقيع المشارك المتأهل على توقيع خطي يحمله المسؤولية الكاملة. جوائز للفائزين وخصصت اللجنة المنظمة للمسابقة جوائز للفائزين بالمراكز الثلاثة الأولى هي: 11 ألف ريال للمركز الأول، و10 آلاف للمركز الثاني و9 آلاف للمركز الثالث. مسابقة أجمل فيديو وتتضمن مسابقة أجمل فيديو أن يختار المتسابق آية أو مجموعة آيات تتحدث عن قيمة من القيم الإسلامية المذكورة في القرآن الكريم، ويعرض محتواها بشكل جذاب ومبتكر من خلال فيديو قصير. ويشترطُ للمشاركة أن يكون موضوع الفيديو قيمة من قيم القرآن الكريم، وألا يتضمن الفيديو مخالفات شرعية لا تليق بكتاب الله، وأن يكون الفيديو من عمل المتسابق مع المحافظة على عدم انتهاكه حقوق الملكية الفكرية والحقوق المجاورة والعلامات التجارية للغير، ويتحمل المشارك وحده المسؤولية القانونية في حالة مخالفته ذلك، كما تشترط المسابقة عدم تضمين الفيديو أيَّ إشارات، تواقيع، أسماء، رموزًا أو أي علامات أخرى مضافة من قبل المشارك، ولم يسبق له المشاركة بالفيديو نفسه، ويمكن المشاركة باللغتَين العربية والإنجليزية، وأن يكون المشارك من المواطنين أو المقيمين في دولة قطر، ولا تزيد مدة الفيديو عن 60 ثانية، ويحق لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إعادة استخدام أو نشر المشاركات دون الرجوع للمشارك، ولا يُسمح بالمشاركة بأكثر من مقطع فيديو للمشارك الواحد وتلغى جميع المشاركات في حال الإخلال بهذا البند مع اعتماد المشاركة الأولى فقط. آلية المشاركة بالمسابقة وتتضمن آلية المشاركة في المسابقة إضافة العمل إلى حساب المستخدم في انستجرام واستخدام الهاشتاج الخاص بالمسابقة مع ضرورة الآتي: استخدام هاشتاج المسابقة: #فيديو_يتفكرون VideoYatafkroon # والإشارة أو عمل tag لحساب الوزارة في انستجرام. وستتواصل اللجنة المنظمة مع المشاركين المتأهلين لإرسال العمل (مفتوح المصدر) للمنظمين، بالإضافة إلى توقيع المشارك المتأهل على إقرار خطي يحمله المسؤولية الكاملة.. وخصصت اللجنة المنظمة للمسابقة جوائز للفائزين بالمراكز الثلاثة الأولى هي: 12 ألف ريال للمركز الأول، و11 ألف للمركز الثاني و10 آلاف للمركز الثالث.

قال فضيلة الشيخ محمد حمد الغياثين، الإمام والخطيب بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إن الجنة ومهما تكلمنا عنها لا يمكن أن نتصور ما فيها من نعيم لأن الله عز وجل في الحديث القدسي وحديث النبي (صلى الله عليه وسلم) أوضح أنه ورد بأن ما فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. وأوضح فضيلته – في لقاء مع تلفزيون قطر الجمعة - ليس في الجنة ما في الدنيا إلا أسماء ولو قيل اسم فاكهة في الجنة فهذا لا يعني أن هذه الفاكهة المقصود بها في الدنيا، وكل ما تخيلت ورأيت ففي الجنة أفضل منه بملايين المرات . وعن آخر شخص يدخل الجنة، قال الإمام والخطيب بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية : سأل موسى (عليه السلام) رب العزة عن أقل أهل الجنة منزلة فقال رجل يخرج من النار تلفحه النار مرة فينجو مرة ويكبو مرة حتى إذا نجا من النار التفت إليها وقال: لا إله إلا الله سبحان الذي أنجاني منك ويظن أنه أسعد أهل الأرض وأسعد الناس، وهو آخر واحد من أهل الإيمان. وأوضح أن من قال لا إله الا الله محمد رسول الله صادقا من قلبه فإنه بإذن الله ووفقاً لما ورد في الأحاديث لا يخلد في النار، وبرحمة الله تعالى لا يخلد أحداً من أهل الإيمان في نار جهنم، لكن هذا الإنسان هو أضعف أهل الإيمان إيمانا حيث نطق الشهادتين ولا نعرف الزنوب التي فعلها.

وقعت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، اليوم، اتفاقية تعاون مع وزارة الدفاع، بشأن استقطاب المكلفين في أكاديمية الخدمة الوطنية بمعسكر /مقدام/ للالتحاق بمهنة الإمامة والأذان والخطابة في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وذلك تجسيدا لرؤى وأهداف القيادة الرشيدة في رفد مساجد الدولة بالدعاة والأئمة القطريين لإمامة المصلين ورفع الأذان، باعتبارهم الأقدر على فهم قضايا المجتمع ومعرفة حاجاته وتطلعاته. وقع اتفاقية التعاون السيد محمد حمد الكواري مدير إدارة المساجد عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، والعميد الركن/ سعود علي الحنزاب مدير أركان أكاديمية الخدمة الوطنية عن وزارة الدفاع. ويأتي توقيع اتفاقية التعاون بين الطرفين في إطار حرص وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على تعزيز الشراكة المجتمعية مع مؤسسات الدولة، وتحقيق استراتيجية الوزارة في استقطاب وتأهيل الأئمة والمؤذنين القطريين للعمل بمساجد الدولة إيمانا منها بدورهم الفاعل في الارتقاء بقيم وأخلاق أفراد المجتمع، وتعزيز الجوانب الإيمانية والروابط الأخوية التي حثنا عليها الشرع الحنيف. وتنص اتفاقية التعاون على أن تكون مدة الاتفاقية ثلاث سنوات بدءا من تاريخ التوقيع عليها، وتجدد تلقائيا لمدة أو لمدد مماثلة، وتقوم وزارة الدفاع بالإعلان عن مشروع الاتفاقية وأهدافها على المكلفين في أكاديمية الخدمة الوطنية للتعريف بمشروع تأهيل أئمة وخطباء قطريين، وذلك عبر عرض تقديمي تعده وتقدمه وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، حيث تقوم وزارة الدفاع بدورها في استقبال طلبات الراغبين في الترشح للالتحاق بالدورات التدريبية الخاصة بالأئمة والخطباء عن طريق التوجيه المعنوي بالأكاديمية، على أن يكون الاختيار بين المتقدمين وفقا للشروط والضوابط التي تضعها وزارة الأوقاف. كما تنص الاتفاقية على أن تقوم وزارة الأوقاف بتدريب وتأهيل المكلفين الملتحقين للإمامة والخطابة من خلال نخبة من المدرسين والدعاة المتخصصين في هذا المجال مع توفير الكتب والمواد اللازمة لتمكين المدرسين من القيام بمهامهم التدريبية، حيث توفر وزارة الدفاع مكانا مجهزا للدورة بمقر معسكر أكاديمية الخدمة الوطنية مقدام. وتقوم وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية باختبار المتدربين المشاركين بالدورات للتأكد من مدى استيعابهم المواد التي تم تدريسها وذلك من خلال عقد اختبار تحريري يشترط اجتيازه بنجاح، بالإضافة إلى اختبار شفهي في حفظ ثلاثة أجزاء من القرآن الكريم، ومن ثم يتم التنسيق بين الطرفين لعقد حفل لتكريم الناجحين، والذي يساهم بدوره في تحفيز وحث المجندين المنتسبين في أكاديمية الخدمة الوطنية على المشاركة في الدورات اللاحقة. وتكلف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الأئمة المتأهلين بالدورات بالعمل في مساجد الدولة لإمامة المصلين ورفع الأذان في جميع الصلوات وصلاة التراويح والتهجد في شهر رمضان المبارك.

أعرب السيد صالح الحول المري رئيس قسم التسويق بإدارة المصارف الوقفية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن شكره وامتنانه لمبادرة محسن كريم بوقف مبلغ 150 ألف ريال لصالح وقفية كفالة يتيم. وأردف رئيس قسم التسويق بأن إنشاء وقفية يتيم جاء انطلاقاً من اهتمام المصارف الوقفية بتنويع أبواب الخير والإحسان من خلال الخيارات الوقفية النوعية التي يتيحها لأهل البذل والعطاء فهذه الوقفية تهدف إلى التأكيد على الحديث المروي عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عندما بشر كافلي الأيتام بأنهم رفقاؤه في الجنة حين قال: أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئاً. وقد قال ابن بطال: حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الجنة، ولا منزلة أفضل من ذلك. وأضاف السيد صالح الحول بأن الإحسان إلى اليتامى من أعظم البر فلقد أمر الله تعالى بالإحسان إلى اليتيم في أكثر من آية من كتابه الكريم فقال الله عز وجل: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى)، وقال سبحانه: (لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ). كما أمر الله سبحانه وتعالى ونبيّه ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالإحسان إلى الأيتام في التعامل، والتلطف معهم، فقال سبحانه: (فأما اليتيم فلا تقهر)، وبشر الرسول الكريم ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أحسن إلى اليتيم بالأجر الجزيل والثواب العظيم فقال: من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات. ونهى سبحانه عن عكس ذلك وحذر منه، فقال في محكم تنزيله محذرًا من هذا الفعل: (كلا بل لا تكرمون اليتيم). وفي سياق الحديث حول هذه الوقفية النقدية الجديدة وأهمية الأوقاف النقدية في العصر الحديث بيّن رئيس قسم التسويق أن من أهم مميزات الوقف النقدي وخصائصه الجوانب التالية: - يساهم في إنشاء الوقف المشترك أو الوقف الجماعي، حيث يتمكّن مجموعة من الواقفين من المشاركة في مشروع وقفي واحد من خلال المساهمة في رؤوس الأموال الوقفية، على خلاف الحالة الشائعة في الوقف العقاري، حيث يقوم مالكٌ بوقف عقارٍ من طرفه، دون أن يشاركه أحد. - تجميع رؤوس الأموال، مما يمكّن من إنشاء مشاريع وقفية كبرى؛ لأنّ عنصر المشاركة في الوقف سوف يوفّر رؤوس أموال أكبر، من خلال زيادة عدد الواقفين، الأمر الذي يسهّل القيام بمشاريع وقفية أكثر سعةً وفعالية. - سهولة وقفه بالنسبة للواقفين؛ لوفرة النقد ـ ولو بمبالغ قليلة ـ في يد العدد الأكبر من الناس، على خلاف الحال في الأراضي والعقارات، فليس كلّ الناس يملكونها أو تتوفّر في أيديهم. ونوه السيد صالح المري بأن العمل الوقفي يعد من أجل صور الشراكة المجتمعية، والتي يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). داعياً أهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990. - الخط الساخن: 66011160.

أعلن النشاط النسائي التابع لإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن النتائج النهائية لاختبارات دورة التحفيظ الخامسة عشرة لعام 2021 / 2022م لمراكز التحفيظ النسائية للحلقات القرآنية المستمرة والمنفصلة للفترتين الصباحية والمسائية لجميع الفئات النسائية المستفيدة. وأوضح النشاط النسائي أن عدد الدارسات بالدورة الخامسة عشرة بلغ عددهن 8.562 دارسة، يتوزعن على 22 مركزاً قرآنياً نسائياً منتشرة في مناطق الدولة المختلفة، حرصاً من الإدارة على تيسير مشاركة جميع الفئات النسائية من جميع أنحاء الوطن. وتشتمل الحلقات القرآنية بالدورة على ست فئات عمرية نسائية تضم: فئة البراعم، فئة الأطفال، فئة الفتيات، فئة النساء المتعلمات، فئة النساء الأميات، وفئة الجاليات، حيث يدرسن من خلال 799 حلقة قرآنية خلال الفترتين الصباحية والمسائية. وذكر النشاط النسائي أن نسبة النجاح بالدورة القرآنية الخامسة عشرة بلغت 84 %، في حين بلغت نسبة الدارسات المعتذرات 9 %، بينما بلغت نسبة الرسوب في الاختبارات 7 % فقط، وتقام الحلقات القرآنية تحت إشراف نخبة من المحفظات المتقنات لكتاب الله وأحكام التلاوة والتجويد من القطريات والمقيمات يبلغ عددهن (380) محفظة للقرآن الكريم، حيث تتوزع الدارسات على حلقات الدروس الهجائية وحلقات تصحيح التلاوة وحلقات التجويد النظري وحلقات الحفظ وحلقات الإجازة في التلاوة، لتساهم الدورة بشكل فعال في حفظ ومراجعة وتلاوة القرآن الكريم، وتعلم أحكام التجويد النظري مع التطبيق، وطريقة التهجي الصحيحة لكلمات القرآن الكريم من كتاب الدروس الهجائية المعتمد في الإدارة، بالإضافة إلى حفظ أجزاء جديدة من القرآن الكريم. وتتوزع الخاتمات لحفظ كتاب الله الـ 91 على ستة عشر مركزاً قرآنيا هي: 15 خاتمة بمركز المانع، 15 خاتمة بمركز محمد السليطي، 9 خاتمات بمركز حصة آل مسلم، 8 بمركز أروى بنت عبد المطلب، 7 بمركز الشيماء، 6 بمركز عبدالرحمن درويش، 5 بمركز عبدالرحمن درويش، 5 بمركز روضة بنت محمد، 4 بمركز مجمع النور، 4 بمركز الأنفال، 4 بمركز الشيخ عبدالله بن ثاني، 3 بمركز جاسم درويش، 3 بمركز خديجة بنت خويلد، 3 بمركز خولة بنت الأزور، 2 بمركز النايفة، 2 بمركز فاطمة بنت عبدالله، وخاتمة واحدة بمركز هند بنت أمية. ونوه النشاط النسائي بأن عدد الخاتمات بالدورة الخامسة عشرة زاد عددهن إلى 91 خاتمة مقارنة بالدورة الرابعة عشرة البالغ عدد الخاتمات بها 61 خاتمة، حيث ارتفعت نسبة الخاتمات لهذه الدورة بمقدار 49 %.

تواصل 3039 دارسة حفظ وتعلم القرآن الكريم عبر الدورة الصيفية (تعاهد) لعام 2022م التي تنظمها وتشرف عليها مراكز التحفيظ النسائية بالنشاط النسائي التابع لإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، حيث تحتضن هذه المراكز القرآنية المواطنات والمقيمات من جميع شرائح الفتيات والنساء في قطر، وتهدف دورة تعاهد الصيفية إلى استغلال أوقات الشرائح النسائية المستفيدة بالنافع والمفيد خلال فترة الإجازة الصيفية، وتحقيق مسؤولية الإدارة فيما يتعلق بتعليم القرآن الكريم لجميع فئات المجتمع. وتتوزع الدارسات بمراكز التحفيظ النسائية خلال الدورة الصيفية (تعاهد) على الفترتين الصباحية والمسائية بواقع (243) حلقة قرآنية منها: (144 حلقة صباحية) و(99 حلقة مسائية)، يتعهدن دراسة كتاب الله وتعزيز الإتقان لآياته الكريمة تلاوة وحفظا وتدبرا، حيث تتوزع الدارسات على حلقات الدروس الهجائية وحلقات تصحيح التلاوة وحلقات التجويد والتجويد النظري وحلقات المراجعة وحلقات الحفظ، وذلك تحت إشراف نخبة من المحفظات المتقنات لكتاب الله وأحكام التلاوة والتجويد من القطريات والمقيمات يبلغ عددهن (228) محفظة للقرآن الكريم، وتساهم الدورة بشكل فعال في حفظ ومراجعة وتلاوة القرآن الكريم، وتعلم أحكام التجويد النظري مع التطبيق، وطريقة التهجي الصحيحة لكلمات القرآن الكريم من كتاب الدروس الهجائية المعتمد في الإدارة، بالإضافة إلى حفظ أجزاء جديدة من القرآن الكريم ومراجعة المحفوظ لديهن. وتحرص مراكز التحفيظ النسائية على تأهيل الدارسات في التلاوة والتجويد والضبط والإتقان لكتاب الله، من خلال إقامة دورات تشتمل على الدروس الهجائية والتجويد النظري والتلاوة الصحيحة من خلال مخارج الحروف السليمة وكذلك دورات لتحسين التلاوة والدورات المكثفة في حفظ أجزاء القرآن وأخرى في التفسير وتحسين التلاوة. * مراكز تحفيظ القرآن وتتوزع الدارسات بمراكز تحفيظ القرآن الكريم النسائية على (21) مركزاً قرآنياً موزعة على مناطق الدولة، حيث تعمل وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ممثلة بإدارة الدعوة والإرشاد الديني على توفير هذه المحاضن القرآنية لاستيعاب جميع شرائح الفتيات والنساء من البراعم والأطفال والفتيات والنساء المتعلمات والنساء الأميات والجاليات بهذه المراكز القرآنية، حيث يقع مركز خديجة بنت خويلد بمنطقة الروضة، مركز روضة بنت محمد بمنطقة معيذر، مركز أروى بنت عبدالمطلب بمنطقة الدفنة، مركز عليا بنت خلفان السويدي بمنطقة روضة الحمامة، مركز محمد بن حسن السليطي بمنطقة العسيري، مركز أسماء بنت أبي بكر بمنطقة السيلية، مركز المانع بالوعب، مركز فاطمة بنت عبدالله بمدينة خليفة الجنوبية، مركز خولة بنت الأزور بمدينة الخور، مركز هند بنت أمية بمنطقة المناصير، مركز مجمع النور بمنطقة ازغوى، مركز الشيماء بعين خالد، مركز الشيخ عبدالله بن محمد آل ثاني في منطقة الخيسة، مركز جاسم درويش بمنطقة أبو هامور، مركز كاملة الكواري بالخريطيات، مركز الأنفال في أم صلال، مركز حصة بنت محمد آل مسلم بالمرخية، مركز النايفة بمنطقة بني هاجر، مركز صفية بنت حيي بمدينة الشيحانية، مركز فاطمة الباكر بالوجبة، مركز علي بن حسين السادة بالرويس. تجدر الإشارة إلى أن تسمية البرنامج بـ (تَعَاهُد) وكذلك الدورة الصيفية، يأتي تماشياً مع اللفظ النبوي الوارد في الحديث المتفق عليه من حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (تعاهدوا هذا القرآن، فو الذي نفس محمد بيده لهو أشدُّ تَفلّتاً من الإبل في عُقلها).

بدأت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الترتيبات لإطلاق مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم فرعي الفئات والبراعم. وكشفت الوزارة على موقعها الرسمي على تويتر عن بدء التسجيل للمسابقة ذكورا وإناثا اعتبار من يوم الثلاثاء 18 محرم 1444هـ الموافق 16 أغسطس 2022 ويستمر التسجيل حتى الخميس 25 أغسطس 2022 عدا يوم الجمعة. ولفتت الوزارة إلى أن مقر التسجيل في جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب وسيكون في الفترة الصباحية من الساعة الثامنة صباحا حتى الثانية عشرة والنصف ظهرا. ويبدأ التسجيل في الفترة المسائية من الساعة الرابعة عصرا حتى الثامنة مساء. وبشأن شروط التسجيل أوضحت وزارة الأوقاف أن الشروط على النحو التالي: - أن يكون المتقدم مواطنا أو مقيما في الدولة قبل الإعلان عن المسابقة. - إحضار صورة شخصية حديثة من البطاقة الشخصية. وقالت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إن هناك شروطا خاصة بفرع الفئات (للمواطنين) وهي على النحو التالي: - يحق للمتسابق إعادة نفس الفئة التي فاز فيها أو المشاركة في فئة أعلى منها. - يحق لمن انقطع عن المسابقة 3 سنوات فأكثر أن يشارك في فئة واحدة أقل من أعلى مستوى فاز فيه. شروط مسابقة البراعم وأوضحت الوزارة أن هناك شروطا خاصة بفرع البراعم للمواطنين والمقيمين وهي على النحو التالي: لا يحق لمن شارك في جزء أن يشارك في نفس الجزء ويحق له المشاركة في جزء آخر من الأجزاء الخمسة الأخيرة «خاص بالمقيمين». وبشأن سن القبول للمشاركة في المسابقة فقد حددت الوزارة: للمواطنين 12 عاما فما دون.. و8 أعوام فما دون للمقيمين. وذكرت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الاختبارات سوف تبدأ من يوم السبت 14 صفر 1444 هـ الموافق 10 سبتمبر 2022 وذلك حسب الجدول التفصيلي الذي سيتم الإعلان عنه لاحقا. وسيكون جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب مقرا لاختبارات الرجال. أما النساء فسيكون الاختبار في مقر شعبة التحفيظ النسائية بالوعب. الفئات المستهدفة سيكون فرع الفئات مخصصا للمواطنين حيث يطلب من المشارك في المسابقة حفظ 5 أجزاء الأولى أو الأخيرة ترتيلا وتجويدا.. حفظ 10 أجزاء الأولى أو الأخيرة ترتيلا وتجويدا.. حفظ 15 جزءا الأولى أو الأخيرة ترتيلا وتجويدا.. حفظ 20 جزءا الأولى أو الأخيرة ترتيلا وتجويدا.. حفظ 25 جزءا الأولى أو الأخيرة ترتيلا وتجويدا. وبشأن البراعم والتي سوف يشارك فيها المواطنون والمقيمون سيطلب من المشارك حفظ جزء واحد من الأجزاء الخمسة الأخيرة من القرآن الكريم. جوائز المسابقة وحددت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مكافآت مالية قيمة حسب التقدير لكل فئة. كما خصصت جوائز مالية للمتميزين من أصحاب الأصوات الحسنة لفرع الفئات. كما خصصت جوائز مالية للمتفوقين في كل فرع من الفئات. وسيكون الحفل الختامي وتكريم الفائزين في يوم الثلاثاء 8 ربيع الأول 1444 هـ الموافق 4 أكتوبر.

حذر فضيلة الشيخ محمد المحمود، الخبير الشرعي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، من خطأ كبير يرتكبه الحجاج أثناء أداء المناسك. وقال في مقابلة مع برنامج حج مبرور على تلفزيون قطر، اليوم الثلاثاء، بشأن بعض الأخطاء من الحجاج أثناء أداء مناسك الحج إنه ينبغي على الحاج أن يتعلم الحج، مضيفاً: الإشكال الذي نلاحظه وأعدّه خطأً كبيراً أن كثير من الحجاج يعتمد على الآخرين.. تقول له إذا ذهبت إلى الحج ينبغي أن تتعلم.. يقول: أنا مع الناس إن حج الناس وذهبوا يميناً ذهبت يميناً وإن ذهبوا شمالاً ذهبت شمالاً وهذا من الأخطاء الكبيرة ألّا يتعلم الإنسان أحكام هذا النُسُك. وتابع: الآن بفضل الله تهيأت السُبل سواء من تليفونات أو غيرها سواء المطويات الصغيرة والمقاطع المرئية والمسموعة المتداولة.. العلم تيسر فينبغي على الإنسان قبل أن يسأل وقبل أن يستفتي المفتي أن يُعوّد نفسه على أن يتعلم أحكام العبادة التي هو فيها. وقال: هذا من أكبر الأخطاء التي أراها أن الناس يُغفلون جانب التعلم ويعتمدون على من معهم.. بعض الأحيان الإنسان يصاحب أشخاص على شاكلته لا يهمهم التعليم ويتجرأون على ارتكاب بعض الأعمال الخاطئة. مناسك الحج.. من الإحرام إلى مغادرة مكة واستعرضت وكالة الأنباء القطرية في تقرير لها اليوم مناسك الحج.. من الإحرام إلى مغادرة مكة، موضحة أن مناسك الحج هي التي أراها الله عز وجل لنبيه وخليله إبراهيم عليه السلام، وتنقسم إلى أركان وواجبات، وسنن. أركان الحج: أما أركان الحج فهي الإحرام والوقوف بعرفة وطواف الإفاضة بعد الوقوف والسعي بين الصفا والمروة وإزالة شعر الرأس أو بعضه، بينما تتمثل واجبات الحج في الوقوف بمزدلفة والمبيت بمنى وطواف الوداع ورمي الجمرات، ومن السنن طواف القدوم، والتوجه إلى منى في اليوم الثامن من ذي الحجة لقضاء يوم التروية. ومن المناسك التي يؤديها الحاج: الإحرام وتبدأ مناسك الحج بالإحرام، حيث يتحلل الحاج إن كان متمتعاً، أما إن كان قارناً أو مفرداً، فلا يتحلل، ويستحب للحاج أن يغتسل غسل الإحرام ويأتزر بإزار ويرتدي برداء، ويكونا أبيضين، وفي أي شيء أحرم جاز، ثم يصلي ركعتي الإحرام يقرأ فيهما بما شاء، ولا ينوي الدخول في الإحرام حتى يستوي على راحلته، ويقرن النية بالتلبية، وهو ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يزيد على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ينقص منها، وهي لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك، ويرفع صوته بالتلبية. محظورات الإحرام إذا أحرم الحاج، حرم عليه بإحرامه، ستر رأسه مجسده بالمخيط وغيره، وليس له لبس الخف والسميك، وإن فعل شيئا مما ذكر عامدا افتدى، وأثم، فإن كان لعذر حر أو برد أو مرضى افتدى، ولا إثم، فإن كان ساهياً فلا إثم ولا فدية. يحرم عليه الطيب ودهن الرأس واللحية، ولا بأس بدهن الجسد، وله أن يسرح شعره ولحيته ما لم يؤد إلى قطع الشعر، وله أن يحك رأسه وجسده بيده وغيرها، ولا يخضب شعره. ويحرم على الحاج كذلك إزالة شعر الرأس واللحية والجسد بالحلق وتقليم الأظافر، فمن فعل ذلك بعذر فلا إثم عليه، وعليه الفدية، ومن فعله عامداً أثم وعليه الفدية، كما يحرم عليه النكاح.. ويحرم عليه الصيد البري المأكول، والمرأة في هذه المحرمات كالرجل، إلا أنها تلبس القميص والسراويل والقناع والخف وجميع أنواع المخيط، ويلزمها كشف وجهها، ولا يلزم الرجل كشف وجهه، والأفضل أن يكشفه. الدخول إلى مكة والطواف بالبيت الحرام فإذا انتهى المحرم إلى مكة فليدخل من ثنية كداء، وهي بأعلى مكة، بعد أن يغتسل لدخول مكة.. ويدخل البيت الحرام وينوي الطواف، ولا يصلي تحية المسجد حتى يقصد الحجر الأسود، وهو مبتدأ الطواف، فيستقبله بجميع بدنه، ثم يقبله، ويضع يده عليه، إلا أن يكون عليه ازدحام، فالأولى ترك التقبيل، فيستلمه، ويشير إليه بيده، ثم يقول اللهم إيمانا بك، ووفاء بعهدك وتصديقاً بكتابك، واتباعاً لسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ويجعل وسط الرداء تحت عاتقه الأيمن، ويضع طرفيه على عاتقه الأيسر، ثم يجعل البيت على يساره، ويطوف 7 أشواط، من الحجر إلى الحجر، يرمل في الثلاثة الأول، أي يسرع الخطى في الطواف، ويمشي في الأربعة الأخر على السكينة.. وكلما حاذى الركن اليماني استلمه وقبل يده، ولا يقبله، فإن لم يمكنه إلا سلام أشار إليه باليد، ويقول في الثلاثة الأول كلما حاذى الحجر الأسود الله أكبر، اللهم اجعله حجاً مبروراً، وذنباً مغفوراً، وسعياً مشكوراً وكلما حاذاه في الأربعة الأخر قال رب اغفر وأرحم، واعف عما تعلم، وأنت الأعز الأكرم.. ويدعو بما شاء ما لم يكن إثما أو قطيعة رحم. وينبغي على الحاج ألا يلبي في الطواف، وله أن يقرأ القرآن في طوافه، والدنو من البيت مستحب، إلا أن يفوت عليه الرمل، فإذا فرغ من هذا الطواف صلى ركعتي الطواف عند المقام، يقرأ في الأولى بعد الفاتحة سورة الكافرون وفي الثانية سورة الإخلاص، فإذا فرغ منهما أتى الحجر الأسود فيستلمه. السعي بين الصفا والمروة يخرج الحاج من باب الصفا، فيصعد على الصفا، ثم يكبر 3 مرات، ثم يقول الحمد لله على ما هدانا، لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، لا إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون، ويدعو بما أحب، ثم يدعو ثانياً وثالثاً، ثم ينزل عن الصفا، ويمشي حتى يكون بينه وبين الميل الأخضر نحوا من ستة أذرع، فيشتد مسارعاً إلى الميلين الأخضرين، ثم يمشي حتى يأتي المروة، ويفعل عليها كما فعل على الصفا، ثم يعود إلى الصفا ماشيا في مكان مشيه، وساعيا في موضع سعيه، حتى يأتي الصفا، وهذان شوطان، ويأتي بخمسة أشواط بعدها، ولا يصح إلا أن يبدأ بالصفا ويختم بالمروة. المبيت بمنى والوقوف بعرفة يمضي الحاج إلى عرفة ويجمع بها بين الظهر والعصر، ويأتي بواجبها وقف حارماً نائماً أو مستيقظاً، وليس صعود الجبل سنة، ولا الوقيد ليلة عرفة. والليلة التي يبيتون فيها بعرفة، هي الليلة التاسعة من ذي الحجة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت بها بمنى، فمن ترك المبيت بمنى وبات بعرفة فقد ترك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. المبيت بمزدلفة يعد من أهم مناسك الحج، فإذا غربت الشمس من يوم عرفة، ينفر الحاج إلى مزدلفة غير مسرع ويبيت بها ويأخذ منها حصى الجمار، ويلتقطها التقاطاً، ولا يكسره، ويستحب غسل الجمار، ويكون عدد ما يأخذه 70 حصاة، ثم يصلي الصبح في أول وقتها، ويقف على المشعر الحرام أو عنده، ويدعو ويذكر الله عز وجل إلى أن يسفر الصبح، ثم يسير إلى منى، فإذا بلغ وادي محسر أسرع إن كان ماشيا. الوصول إلى منى ورمي جمرة العقبة إذا أتى الحاج منى رمى 7 حصيات إلى جمرة العقبة واحدة واحدة، ويرفع يده عند الرمي، ويكبر مع كل رمية، ثم ينحر هديه إن كان معه هدي، ثم يحلق أو يقصر، والحلق أفضل، ثم يدخل في يومه بعد الزوال وقد لبس ثيابه المخيطة، وتطيب، فيطوف طواف الإفاضة، وإن كان سعى بعد طواف القدوم. المبيت بمنى ورمي الجمار يخرج الحاج إلى منى فيبت بها ليلة الحادي عشر، فإذا زالت الشمس يوم الحادي عشر بدأ بالجمرة التي تلي مسجد الخيف، فرمى إليها سبع حصيات، فإذا فرغ من رميها تنحى قليلا ثم دعا الله عز وجل، وألح في الدعاء طويلاً نحوا من سورة البقرة، ثم يأتي الجمرة الوسطى فيفعل ذلك، ثم يأتي جمرة العقبة فيختم، إلا أنه يقف عندها ولا يدعو، كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يفعل كذلك في اليوم الثاني عشر، ويفعل كذلك في اليوم الثالث عشر، إن لم ينفر في الثاني عشر. مغادرة مكة المكرمة إذا أراد الحاج مغادرة مكة المكرمة، يكون آخر أعماله أن يطوف بالبيت سبعاً، ويصلي ركعتين عند المقام.... ثم يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويصلي فيه ما لم يضر بأحد أو يهتك حرمه. ويستحب للحاج في هذه الرحلة الإيمانية العظيمة أن يقصد المدينة المنورة ويزور قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ويصلي في مسجده، لكن هذه الزيارة ليست من مناسك الحج ومن لم يفعلها فحجه تام ولا شيء عليه، إذ يأتي استحباب الزيارة من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا، خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام. وقوله صلى الله عليه وسلم: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى.

أوضح فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود خبير شرعي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الحكم الشرعي لمن عزم على الأضحية وأراد أن يحلق شعره أو يقص أظافره بعد دخول العشر من شهر ذي الحجة. وقال في مقطع فيديو نشرته وزارة الأوقاف عبر حسابها بموقع تويتر اليوم الثلاثاء رداً على سؤال هل يجوز لمن عزم على الأضحية أن يحلق شعره أو يقص أظافره بعد دخول العشر من ذي الحجة؟ إن الأصل في هذه المسألة ما أخرجه مسلم في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا رايتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليُمسك عن شعره وأظفاره. وأضاف: أخذ بظاهر هذا الحديث الحنابلة فقالوا بحرمة إزالة شئ من ذلك حتى يُضحي، وخالفهم الأئمة الثلاثة فصرفوا الحديث عن ظاهره فقال بعضهم يُكره وقال بعضهم يُباح مما يدل على أن الأمر فيه سعة.. ثم أن العلماء اتفقوا على أن من حلق شعره أو قص ظفره أضحيته صحيحة إذا لا تتوقف صحة الأضحية على عدم القص أو الحلق.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة، سيكون خطيب الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، بينما سيكون الداعية فضيلة الشيخ محمد حسن طاهر خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول «فضل عشر ذي الحِجة». وقد اتخذت وزارة الأوقاف بعض الإجراءات الاحترازية، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول الجامع.

الوصية بوقف تنال اهتماماً واضحاً ومتنامياً من أفراد المجتمع، وتشهد الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إقبالاً ملفتاً من الراغبين في تسجيل وصاياهم وهم في صحتهم وعافيتهم رغبة فيما عند الله ونيلاً للأجور المدخرة لأهل الخير والإحسان، وغالباً ما يميل المحسنون إلى تطبيق ما ورد في السنة الشريفة بالإقدام على الوصية، وخاصة الوصية بوقف ثلث تركتهم من أموال منقولة وثابتة وعقارات وأسهم وأرصدة بنكية، ومن ذلك فاعل خير وثق وصيته بمركز خدمة الواقفين، موصياً بوقف ثلث تركته من أموال منقولة وغير منقولة وأسهم وعقارات وأرصدة جاء ذلك في تصريح للسيد صالح الحول المري رئيس قسم التسويق بإدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، مشيراً إلى أن الواقف الكريم جعل ريع وقفه لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى. وأوضح رئيس قسم التسويق أن الاهتمام المتزايد من قبل أفراد المجتمع بتوثيق وصاياهم، له دلالاته الإيجابية ومؤشر على زيادة وعي الجمهور بأهمية كتابة الوصية والتي تعد سنة مؤكدة لما ورد فيها من حث وتشجيع من قبل نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقوله: (ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده)، مؤكداً اختصاص الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بتسجيل الوصايا بناء على مادة (3) من قانون الوقف القطري. المصرف الوقفي للبر والتقوى ونوه السيد صالح الحول إلى أن الجهة المستفيدة من هذه الوصية الجديدة بحسب رغبة الموصي هي المصرف الوقفي للبر والتقوى، والتي تنعكس من خلاله محاسن الدين الإسلامي في الوقف، فنظراً لاتساع مجالات الخير التي يشترطها الواقفون، كان من الضروري إنشاء مصرف وقفي مستقل يستوعب أوجه البر والتقوى المختلفة. الوصية زيادة في القربات الوصية لغة بمعنى العهد إلى الغير في القيام بفعل أمر، وفي اصطلاح الفقهاء: تمليك مضاف إلى ما بعد الموت بطريق التبرع، سواء كان المُملَّك عيناً أم منفعة. يقول أهل العلم إن حاجة الناس إلى الوصية زيادة في القربات والحسنات وتداركًا لما فرط به الإنسان في حياته من أعمال الخير، وقد روي في الحديث على الوصية عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم. وقد حث الإسلام على الوصية وكتابتها لأثرها العظيم في حياة الأفراد والمجتمعات ومن ذلك قوله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ} [البقرة: 180]. وعن ابن عباس رضي الله عنهما: {إِن تَرَكَ خَيْرًا} يعني مالًا. والمراد بحضور الموت: حضور أسبابه وأماراته من العلل والأمراض المخوفة، وليس المراد منه معاينة الموت؛ لأنه في ذلك الوقت يعجز عن الوصية. وقوله تعالى: {يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ} [المائدة: 106]، ففي الآية مشروعية الوصية، حيث بيَّن سبحانه مشروعية الإشهاد عليها، وعدد شهودها، فدلَّ ذلك على مشروعيتها وأهميتها. ومن السنة الشريفة: * ما رواه ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم: ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده. وقال ابن قدامة: وأجمع العلماء في جميع الأمصار والأعصار على جواز الوصية. وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يوصون ببعض أموالهم تقربًا إلى الله، وكانت لهم وصية مكتوبة لمن بعدهم من الورثة، فقد أخرج عبد الرزاق بسند صحيح أن أنسًا ـ رضي الله عنه ـ قال: كانوا ـ أي الصحابة ـ يكتبون في صدور وصاياهم: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به فلان: إنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم، وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور، وأوصى من ترك من أهله أن يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم، ويطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين، وأوصاهم بما أوصى إبراهيم بنيه ويعقوب {إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} [البقرة: 132]. إن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، تثقل بها ميزان العبد في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم: (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). وتحث الإدارة العامة للأوقاف أهل الخير على الوقف على المصارف والمشاريع الوقفية المختلفة، وكتابة وصاياهم، ويمكنهم المساهمة والمشاركة عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990. - الخط الساخن: 66011160. الإعلان: الوصية