حرصاً من دولة قطر على تسهيل سفر وإقامة حجاج بيت الله الحرام، من المواطنين القطريين والمقيمين، نصحت وزارتا الخارجية والأوقاف، باتباع عدد من الإرشادات الصحية والإدارية، التي تُعين ضيوف الرحمن على أداء مناسك الحج. ونشرت وزارة الخارجية عبر حسابها بمنصة إكس اليوم الأربعاء، الإرشادات التالية: أولاً الإرشادات الصحية: * إجراء مقابلة طبية والكشف الطبي العام للاطمئنان على اللياقة الطبية للحاج، خاصة لمرضى الأمراض المزمنة، والتأكد من أخذ التطعيمات الضرورية قبل السفر. * إعداد الحقيبة الطبية وبها مستلزمات الإسعافات الأولية وأي أدوية مستخدمة إن وجدت، أو أدوات الفحص والقياس للأمراض المزمنة. * ننصح النساء الحوامل بتأجيل الحج. * عدم الجلوس لأكثر من ساعتين دون حركة، مع تحريك القدمين أثناء الجلوس لتجنب تورمهما. * المواظبة على غسل اليدين بالصابون وتعقيمهما بالمواد المطهرة. * الحرص على ارتداء الكمامة والالتزام بها في أماكن التجمع والازدحام أو الأماكن سيئة التهوية. * تحيّن الأوقات التي يقل فيها الزحام الشديد عند أداء المناسـك التي يمكن تأجيلها. * اتباع إرشادات السلامة والأمان في السكـن والتنقل لتجنب الحوادث والإصابات. * استخدام المظلة الشمسية وتجنب التعرض المباشر للشمس قدر الإمكان، والإكثـار من شرب السوائل لتجنب الاجهاد الحراري. ثانياً: الإرشادات الإدارية: * الحفـاظ على المستندات الشخصـية: (جواز السفر - البطاقة الشخصية). * تجنب الازدحام والتدافع واتباع مرشد الحملة في المشاعر المقدسة. * التأكد من شحن الهواتف المحمولة في المشاعر المقدسة لاستمرار التواصل مع البعثة. * التأكد من حمل تصريح الحج أثناء السفر. * الاحتفاظ بسوار تعريف الحاج لدخول الحـرم. * التسجيل عبر تطبيق نسك. * الالتـزام بالتعليمات الصـادرة من الجـهات المنظمة للحج بالمملكة العربية السعودية. * في حـال وجود أي ملاحظة أو استفسار الرجاء التواصل مع مركز دعم وخدمة حجاج دولة قطر على مدار الساعة عبر الرقم المجاني: من داخل قطر: 132.. الاتصال من داخل السعودية: 8003040444. في حالات الطوارئ الرجاء التواصل مع مركز دعم وخدمة حجاج دولة قطر: 132.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ممثلة في إدارة شؤون الحج والعمرة، اليوم، أن الوفد الرسمي لبعثة الحج القطرية سيغادر إلى الأراضي المقدسة يوم غد /الجمعة/ 25 ذو القعدة 1446هـ الموافق 23 مايو الجاري، وذلك ضمن الاستعدادات المكثفة لتجهيز كافة الخدمات وتهيئة الظروف الملائمة لاستقبال حجاج دولة قطر لموسم حج هذا العام. وأكد السيد علي بن سلطان المسيفري مدير إدارة شؤون الحج والعمرة ونائب رئيس بعثة الحج القطرية، أن جميع الوحدات المساندة للبعثة التي سبقت الوفد الرسمي إلى المملكة العربية السعودية تواصل أعمالها الميدانية على مدار الساعة لضمان تهيئة بيئة خدمية متكاملة تليق بضيوف الرحمن من حجاج دولة قطر، لافتا إلى أن البعثة ستعمل انطلاقا من مقرها الكائن في حي النسيم بمكة المكرمة على تقديم خدمات نوعية ومتخصصة من خلال وحداتها المساندة المتعددة، بما في ذلك التنسيق المستمر مع الحملات القطرية والجهات المختصة في المملكة العربية السعودية الشقيقة لضمان تقديم أفضل دعم للحجاج. وذكر أن البعثة تضم وحدات متخصصة تشمل الوحدة الشرعية والإرشاد الديني، وحدة الخدمات الطبية، وحدة نظم المعلومات، وحدة الاتصال والدعم، وحدة الرقابة والتفتيش، وحدة خدمات المشاعر، وحدة الخدمات اللوجستية، وحدة التنسيق والمتابعة والمطار، ووحدة العلاقات العامة والإعلام، حيث تعمل جميعها وفق منظومة متكاملة من أجل خدمة حجاج الدولة في جميع مراحل رحلتهم الإيمانية لأداء الفريضة، بدءا من الوصول للأراضي المقدسة بمكة المكرمة مرورا بأداء المناسك في المشاعر المقدسة في منى وعرفة ومزدلفة، وحتى الانتهاء من جميع أعمال الحج، مؤكدا أن البعثة تضع ضمن أولوياتها التأكد من الجاهزية الكاملة قبل وصول أول أفواج الحجاج خلال الأيام الأولى من شهر ذي الحجة عبر تنفيذ خطط عمل وبرامج محدثة يتم مراجعتها وتطويرها باستمرار حسب المستجدات، ما يضمن أعلى مستويات التنظيم والكفاءة. كما نوه المسيفري إلى أن الوحدات المساندة ستشرف بشكل مباشر على أداء الحملات القطرية والتزامها بالشروط والمعايير المعتمدة من حيث جودة السكن، وتوفير وسائل الراحة والرعاية، وتطبيق معايير السلامة، مؤكدا أن هدفها الأسمى هو تسخير كافة الإمكانات والسبل بما يضمن لحجاج الدولة أداء المناسك في أجواء آمنة ومنظمة بكل يسر وسهولة. وتقدم بعثة الحج القطرية مجموعة من الخدمات المتكاملة، أبرزها الإرشاد والتوعية الشرعية، الرعاية الصحية، المساندة الفنية واللوجستية، إضافة إلى وحدة الاتصال والدعم التي تعمل كحلقة وصل بين الوحدات الخدمية ببعثةالحجالقطرية من جهة وحجاج الدولة وحملاتهم من جهة أخرى، وذلك على مدار الساعة من خلال تلقي استفسارات الحجاج وتقديم الدعم في الجوانب الشرعية والطبية والإرشادية. جدير بالذكر أن جميع الجهود التي تبذلها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وبعثة الحج القطرية، تأتي في إطار الحرص الكبير من الدولة على توفير تجربة حج سهلة وآمنة لحجاج قطر، تشمل تقديم كافة سبل الرعاية والراحة، وضمان سلامتهم وتأدية مناسكهم بكل يسر وسلام.

أكد علي سلطان المسيفري، مدير إدارة شؤون الحج والعمرة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، اكتمال الاستعدادات لموسم الحج 1446 هجري 2025 ميلادي من الناحية التنظيمية والإدارية بتوجيهات من سعادة السيد غانم بن شاهين بن غانم الغانم وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية رئيس بعثة الحج القطرية لمتابعة كل ما يخص حجاج قطر في السعودية بالتنسيق مع أصحاب الحملات والتأكد من جاهزية الفنادق ووسائل النقل التي تم التعاقد عليها. وقال علي المسيفري في مقابلة تم بثها ضمن برنامج حياتنا على تلفزيون قطر مساء اليوم الأحد، إن الوزارة بدأت الاستعداد مبكراً لموسم الحج الحالي منذ نهاية الموسم الماضي ودرست ملاحظات الحجاج والحملات والأفكار الجديدة وعملت على تطوير المخيمات وتحسين الخدمات، مشيراً إلى أنه تم فتح باب التسجيل للراغبين في الحج في سبتمبر الماضي لمدة شهر وبعدها تم الانتهاء من الفرز وتوزيع الموافقات على الحجاج. واعتبر أن الاستعداد المبكر أكسبهم أريحية في تجهيز المخيمات حسب طلبات الحجاج والحملات، وكذلك التأكد من جاهزية الحملات واستعدادها لموسم الحج وإنهاء كافة الترتيبات من حيث السكن والنقل وغيرها من الأمور. عدد الطلبات للحج: ونوه المسيفري بأن عدد المتقدمين للحج من قطر بلغ 13 ألف شخصاً وتم الفرز والقرعة الإلكترونية حسب الشروط والمعايير المعلنة من الوزارة وتم توزيع الموافقات على4400 شخص وتم تسجيلهم في الحملات وتم الاتفاق معها على كافة الترتيبات الخاصة بالحجاج. دور حملات الحج والعمرة: وأكد مدير إدارة شؤون الحج والعمرة بوزارة الأوقاف أن الحملات لها دوركبير وهي شريك إستراتيجي ورئيسي مع الوزارة وبعثة الحج القطرية وعليها مسوؤليات كبيرة مثل توفير الخدمات والسكن والنقل بأعلى المواصفات وهناك تنسيق معها، معرباً عن شكره لها على تعاونهم الكبير في كل ما يخدم حجاج قطر، مشيراً إلى أن الاجتماعات مستمرة للوصول إلى مستوى الخدمات المرجوة والوقوف على آخر استعداداتهم والتأكد من جاهزيتهم لاستقبال الحجاج. ولفت المسيفري إلى وجود عقد إلكتروني بين الحاج وحملة الحج والعمرة توضع فيه جميع الخدمات التي يحتاجها الحاج وهو عقد ملزم لكلا الطرفين لحفظ الحقوق سواء للحاج أو للحملة. أسعار الحج: شدد المسيفري على أن وزارة الأوقاف لا تتدخل في تحديد أسعار الحج وهي متروكة للحملات حسب الخدمات المقدمة منها للحاج مثل مستوى الضيافة وغيرها وبناءً عليها تُحدد الأسعار ويتم الاتفاق فيما بينهم. التنسيق مع الجانب السعودي: وقال إن هناك تعاون وتنسيق كبير مع الجهات المعنية في المملكة العربية السعودية مُعبّراً عن شكره لهم على تعاونهم، متابعاً: وبالنسبة للمشاعر أخذنا هذا العام موافقة لتثبيت مواقع قطر في المشاعر لمدة 3 سنوات حتى نتمكن من تطوير المخيمات وتحسين الخدمات المقدمة للحجاج. وبدأنا هذه السنة في تطوير مخيم عرفة بالكامل من حيث التكييف والكهرباء والخدمات الأساسية للحجاج ونوعية الخيام لتقديم خدمات مميزة لحجاج دولة قطر، مشيراً إلى أن العام القادم هناك خطة لتطوير مخيمات حجاج قطر في مِنى ونوّه بأن هناك خدمة الخط الساخن 132 للتواصل مع الجمهور واستقبال جميع الاستفسارات عن موسم الحج، مطالباً حجاج قطر بالالتزام بجميع الإجراءات والتعليمات الصادرة من السلطات السعودية ومن وزارة الأوقاف ممثلة في بعثة الحج القطرية، مشدداً على أهمية حرص حجاج قطر على اصطحاب تصريح الحاج طوال فترة إقامتهم في السعودية وتنقلاتهم سواء إلى المشاعر أو الحرم.

كرمت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الفائزات في النسخة الحادية عشرة لمسابقة المحدث الصغير، وذلك خلال الحفل الذي نظمته إدارة الدعوة والإرشاد الديني بمشاركة عدد من القيادات النسائية، بوزارتي الأوقاف والشؤون الإسلامية، والتربية والتعليم والتعليم العالي، والطالبات الفائزات، وأولياء الأمور من الأمهات. وتعد منافسات المحدث الصغير استكمالا للمسابقات القرآنية المنتشرة في مختلف مناطق قطر، وهي ثمرة للتعاون بين إدارة الدعوة والإرشاد الديني، والإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ووزارة التربية والتعليم والتعليم العالي ممثلة بمدرسة جاسم بن حمد الثانوية للبنين، ومدرسة أم القرى الابتدائية للبنين، ومدرسة الإيمان الثانوية للبنات. وتوجت 17 طالبة بالدروع التي تشرفت بحمل أسماء راويات الأحاديث من الصحابيات رضوان الله عليهن، حيث سلمت الدروع للفائزات كل من السيدة مها زايد الرويلي وكيل الوزارة المساعد للشؤون التعليمية بوزارة التربية والتعليم والتعليم العالي، والسيدة وفاء عيسى المهيزع مساعد مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني للنشاط النسائي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. كما تم تكريم 125 طالبة حصلن على درجة الامتياز في المستوى الخامس النخبة 1، و4 طالبات حصلن على درجة الامتياز في المستوى السادس، و10 طالبات من المنتسبات لمجمع التربية السمعية، و5 طالبات من المنتسبات لمركز النور للمكفوفين. وأكد السيد جاسم العلي مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أن مسابقة المحدث الصغير تمثل واحدة من أبرز المبادرات القيمة التي تعزز الهوية الإسلامية في نفوس النشء، وتعمق ارتباطهم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، لا من باب الحفظ فحسب، بل من باب التطبيق والاقتداء والتفكر. وأضاف أن اختيار أسماء الصحابيات لتكون على دروع التكريم، رسالة قيمية ووجدانية، تؤكد للطالبات أنهن على خطى نساء الصحابة في نقل الهدي النبوي الشريف، وتبليغ دعوته. وأشار إلى أن المسابقة هذا العام شهدت تطورا كبيرا في عدد المشاركات، واهتماما متزايدا من المدارس وأولياء الأمور، مما يعكس الوعي المجتمعي المتنامي بأهمية ربط الأبناء بالموروث النبوي الشريف، في ظل شراكة استراتيجية ناجحة مع وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي، والإدارة العامة للأوقاف، داعيا في الوقت نفسه الجهات المشاركة لاستمرار التكاتف لمواصلة الرسالة التربوية النبوية، لإخراج أجيال حافظة للحديث الشريف، عاملة به، محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام. يشار إلى أن 12381 سجلوا في النسخة الحالية، وتأهل منهم 8328 طالبا وطالبة من 443 مدرسة، و 1313 وليا وولية أمر. يذكر أن اللجنة المنظمة للمسابقة، بالتعاون مع المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة التابع للإدارة العامة للأوقاف منحت جوائز نقدية قيمة للفائزين بالمراكز المتقدمة في جميع مستويات المسابقة الثمانية. وتتراوح قيمة الجوائز بين 200 ريال قطري و2,500 ريال قطري، حسب المستوى ودرجة التميز، في فئتي الطلاب والطالبات وأولياء الأمور، فيما تتراوح قيمة الجوائز للطلاب والطالبات الحاصلين على الدروع بين 4 إلى 6 آلاف ريال قطري.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ممثلة بإدارة الدعوة والإرشاد الديني، عن إضافة 130 مادة مرئية جديدة بلغة الإشارة على موقع /إسلام ويب/، ضمن بوابة الصم التابعة له، وذلك في إطار جهودها المتواصلة لتعزيز الخدمات الدينية والإرشادية الموجهة لفئة الصم وضعاف السمع. وتعد /بوابة الصم/، إحدى المبادرات الرائدة ضمن الشبكة الإسلامية /إسلام ويب/، ومنبرا معرفيا فريدا يخدم فئة الصم، من خلال تقديم محتوى ديني متكامل بلغة الإشارة العربية الموحدة والدولية، بما يعزز الهوية الإسلامية لدى هذه الفئة، ويرسخ مفاهيم الدمج المجتمعي والعلمي بينهم وبين فئات المجتمع الأخرى. وبلغ عدد المواد المرئية المتوفرة عبر البوابة حتى نهاية عام 2024 نحو 823 مقطعا مرئيا، فيما تجاوز عدد زوار الموقع خلال العام ذاته 52 ألف زائر، ليصل إجمالي عدد الزوار منذ إطلاق البوابة إلى أكثر من 260 ألف زائر. وأكدت إدارة الدعوة والإرشاد الديني أن البوابة تسعى إلى تحقيق جملة من الأهداف الاستراتيجية أبرزها تعزيز التواصل مع فئة الصم وتمكينهم من تعلم تعاليم الإسلام ليكونوا دعاة بين أفراد مجتمعهم، بالإضافة إلى تخفيف معاناتهم، وإنشاء منصة إلكترونية عالمية مخصصة لهم، كما تسعى إلى تزويد الكوادر التربوية العاملة في مجال تعليم الصم بمنهجية تعليمية متكاملة تسهل إيصال المعلومات الدينية بطريقة مبسطة وسلسة. وتحرص بوابة الصم على التحديث السنوي لمحاورها، لتواكب احتياجات المستخدمين، وتغطي مختلف مجالات الحياة الدينية والتربوية والاجتماعية.

تشهد مائدة إفطار صائم التي تقيمها الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بمدينة الخور، إقبالا كبيرا من الصائمين خلال شهر رمضان المبارك، حيث يستفيد منها يوميا نحو ألف و200 صائم، ليصل إجمالي عدد المستفيدين طوال الشهر الفضيل إلى 36 ألف صائم. وقالت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في بيان اليوم: إن هذه المائدة تأتي ضمن مشروع /إفطار صائم/، أحد أهم المبادرات الوقفية التي تهدف إلى تقديم وجبات الإفطار للصائمين، وتعزيز روح التكافل الاجتماعي. وأشارت إلى توفير 300 ألف وجبة إفطار في مختلف المواقع التابعة لها خلال شهر رمضان، وإلى حرص اللجنة المشرفة على المشروع على ضمان تقديم وجبات متكاملة وفق أعلى معايير الجودة، مع توفير أماكن مريحة ومكيفة للمفطرين. وأوضحت الوزارة أنه من خلال لجنة إفطار صائم، يتم توفير بيئة منظمة تسهل عملية توزيع الوجبات بانسيابية، لضمان راحة الصائمين وسلامتهم، منوهة إلى أن هذا المشروع يعكس القيم الإسلامية النبيلة في مساعدة المحتاجين وتخفيف أعباء توفير وتجهيز وجبات الإفطار في شهر رمضان، مما يجسد روح العطاء والتراحم في المجتمع. إلى جانب تقديم وجبات الإفطار، يتضمن المشروع برامج إيمانية وتوعوية تهدف إلى تعريف العمال بأمور دينهم وتعزيز القيم الإسلامية الصحيحة، حيث يتم تنظيم محاضرات دينية يلقيها دعاة متخصصون من مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي، باللغة الأوردية، لتوعية العمال بأحكام الصيام وفضائل رمضان وأهمية قراءة القرآن الكريم وتدبر آياته وفهم معانيه، وكذلك أهمية فريضة الصلاة وقيمتها العظمية في الإسلام وقيم التكافل الاجتماعي. وتقام هذه المحاضرات عدة أيام في الأسبوع، لمدة نصف ساعة قبل أذان المغرب، وتنتهي قبل الإفطار بعشر دقائق. كما تتناول المحاضرات عدة محاور، أبرزها: فضائل شهر رمضان وأهمية الصيام، والمحافظة على الصلاة في أوقاتها وأداء صلاة الجماعة، وأسس التوحيد والعقيدة الإسلامية الصحيحة، وإتقان العمل وأداؤه بإخلاص باعتباره عبادة، وتعزيز قيم التكافل الاجتماعي بين فئات المجتمع ومساعدة المحتاجين.

كرمت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الفائزين في فرع البراعم بمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني رحمه الله تعالى للقرآن الكريم، في دورتها الثلاثين، وذلك خلال حفل بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب. وكرمت اللجنة المنظمة للمسابقة البراعم الفائزين من المواطنين والمقيمين، مقدمة لهم المكافآت المالية والشهادات، تقديرا لجهودهم في حفظ كتاب الله تعالى وإتقان تلاوته. وشهدت النسخة الثلاثون من المسابقة إقبالا كبيرا، حيث تقدم للمشاركة أكثر من 3 آلاف متسابق ومتسابقة من البراعم، مما يجعلها النسخة الأكثر تنافسية منذ انطلاق المسابقة. وبلغ عدد الفائزين من المواطنين 604 متسابقين ومتسابقات، فيما بلغ عدد الفائزين من المقيمين ألفا و482 متسابقا ومتسابقة. وأكد السيد جاسم عبدالله العلي، نائب رئيس اللجنة المنظمة، حرص وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على تكريم أهل القرآن والاحتفاء بهم، تحفيزا لهم على استمرار المتابعة والتدرج في حفظ كتاب الله وإتقان تلاوته وتدبر آياته والعمل بمنهج القرآن الكريم واتباع أحكامه وآدابه. وأشار إلى أن المسابقة تساهم بشكل كبير في تشجيع الناشئة من الذكور والإناث على التنافس في حفظ القرآن الكريم، مشيدا بالدور الذي تلعبه في اكتشاف المواهب الصوتية وتعزيز ارتباط الأطفال بكتاب الله. وأوضح العلي أن المسابقة تهدف إلى تنشئة جيل محب للقرآن ومتمكن من تلاوته، في بيئة تنافسية تعزز روح الاجتهاد والإتقان. ومن جانبه، أشار السيد فهد أحمد المحمد، عضو اللجنة المنظمة، إلى أن دولة قطر، ممثلة في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، تولي اهتماما بالغا لتشجيع الناشئة على حفظ القرآن الكريم، مشيدا بجهود الوزارة في تنظيم المسابقة على مدار ثلاثين عاما، مما ساهم في تخريج أجيال من حفظة كتاب الله.

تولي وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية اهتماماً كبيراً بالرقية الشرعية، وتعمل على تعزيز الوعي المجتمعي حول أهميتها وتفاصيلها الصحيحة وفق ما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية. والرقية سنة نبوية حيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها. تتضمن الرقية الشرعية آيات من القرآن الكريم وأدعية مأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم، باعتبارها جزءاً من مقومات الدين الإسلامي، وهي تستخدم كعلاج للعديد من الأمراض التي يعاني منها بعض أفراد المجتمع مثل العين والحسد والسحر. وهناك قائمة من الرقاة الشرعيين المعتمدين من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تضم 14 راقياً هم، بحسب موقع الوزارة الإلكتروني: 1- أبو الخير عبده محمد (اليمن) 2- إسلام السيد عبدالكريم عبدالعزيز عبدالكريم (مصر) 3- توفيق عبدالله أحمد البازلي (اليمن) 4- جهاد بابكر قنديل صالح (السودان) 5- حمود محمد صلاح السعدي (اليمن) 6- عبدالعزيز محمد عبدالله عبدالعزيز (السودان) 7- عبدالكريم غالب عبده عزالدين (اليمن) 8- عبدالله موسى عبدالله العامري (اليمن) 9- عبده عبدالله حسن مجمل (اليمن) 10- محمد مهدي علي الحمودي (اليمن) 11- نذير الخربه (الجزائر) 12- وضاح خضر حسين الخضر (السودان) 13- يحي مصلح علي المسقري (اليمن) 14- يحيى أحمد ناجي الفاتحي (اليمن)

أطلقت إدارة المساجد بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، بالتعاون مع إدارة التوجيه التربوي بوزارة التربية والتعليم والتعليم العالي، نشاطا تربويا تدريبيا بعنوان المؤذن الصغير، يهدف إلى تدريب وتأهيل الطلاب القطريين على أداء شعيرة الأذان في مساجد الدولة خلال شهر رمضان المبارك. وفي هذا السياق، أوضح الدكتور سليمان جمعان القحطاني مدير إدارة المساجد بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أن هذه المبادرة تأتي في إطار رؤية الوزارة لتأهيل الطلاب القطريين والعمل على نشر القيم والشعائر الإسلامية في نفوس الطلاب، وإعدادهم للمستقبل ليكونوا جزءا من كوادر الوزارة في شغل الوظائف الشرعية، سواء من خلال الإمامة أو الخطابة أو الأذان. وأشار إلى أنه تم اختيار 12 طالبا قطريا للمشاركة في رفع الأذان طيلة الشهر الفضيل في مساجد مختلفة بالدولة، بينهم طالبان من ذوي الإعاقة من مدرسة العوسج، التي تقدم خدماتها التعليمية للطلاب الذين يواجهون تحديات في التعلم. وأضاف أن اختيار المساجد جاء بالتنسيق مع أولياء الأمور، لضمان أن تكون قريبة من منازل الطلاب، مما يسهل عليهم المشاركة، ويعزز ارتباطهم بالمساجد وأهل الحي، الأمر الذي يسهم في تكوين علاقة روحية قوية مع بيوت الله. وبين أن هذا النشاط يهدف إلى تحفيز الطلاب على المشاركة مستقبلا في الوظائف الدينية، مثل الإمامة والخطابة، من خلال تهيئتهم تدريجيا عبر هذه الأنشطة التربوية. ويساهم هذا البرنامج في إعداد جيل جديد من المؤذنين، لكونه يعزز من مهاراتهم الدينية وإكسابهم الثقة في أداء هذه الشعيرة العظيمة، كما أنه يسهم في توطيد علاقة الطلاب بالمساجد منذ الصغر، ويشجعهم على تحمل المسؤولية الدينية والمجتمعية في المستقبل. وأكد القائمون على المؤذن الصغير أن مثل هذه الأنشطة تساهم في غرس قيم الالتزام والانتماء الديني، إلى جانب تطوير قدرات الطلاب الصوتية والأدائية، مما يمهد الطريق أمامهم للقيام بأدوار دينية أكبر في المجتمع مستقبلا. ويعد نشاط المؤذن الصغير نموذجا يحتذى به في تمكين الشباب من ممارسة الشعائر الدينية بشكل عملي وتفاعلي، مما يعزز دورهم المستقبلي في خدمة الإسلام والمجتمع، كما أن إشراك الطلاب من ذوي الإعاقة يعكس رؤية شاملة تضمن إدماج جميع الفئات في الأنشطة الدينية والتربوية، الأمر الذي يعزز القيم الإسلامية في المجتمع القطري.

أكدت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن آلاف الصائمين يتوافدون يوميا إلى خيام إفطار صائم التي تنظمها وتشرف عليها الإدارة العامة للأوقاف، وسط أجواء إيمانية تسودها أواصر الأخوة والتراحم. وأفادت الوزارة في بيان لها اليوم، بأن مشروع إفطار صائم لم يقتصر على تقديم وجبات الإفطار فقط، بل امتد ليشمل برامج إيمانية وتوعوية دينية، تهدف إلى تعريف العمال بأمور دينهم، وتعزيز القيم الإسلامية الصحيحة، عبر محاضرات يلقيها دعاة متخصصون من مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي، باللغة الأوردية. وأوضح السيد محمد حسن التميمي نائب رئيس لجنة إفطار صائم بوزارة الأوقاف أن المشروع يهدف هذا العام إلى إفطار 300 ألف صائم طوال الشهر الكريم، إلى جانب نشر الثقافة الشرعية بين فئة العمال، بما يعينهم على فهم تعاليم الإسلام بالطريقة الصحيحة والمتوازنة. ولفت إلى أن خيام مشروع إفطار صائم يرسخ مفهوم التكافل الاجتماعي في الإسلام، باعتباره منهجا متكاملا يعزز الترابط بين أفراد المجتمع، ويحث على الشعور بالمسؤولية تجاه الآخرين، انطلاقا من قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. وقال التميمي: إن المحاضرات تقام عدة أيام في الأسبوع لمدة نصف ساعة قبل أذان المغرب، وينتهي البرنامج التثقيفي قبل الإفطار بعشر دقائق، حيث يشارك فيه نخبة من الدعاة بوزارة الأوقاف والمرشحين من قبل مركز الشيخ عبدالله بن زيد. وأكد أن هذه البرامج الدعوية والمحاضرات التثقيفية تعد جزءا من التزام وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بنشر التوعية الدينية بين مختلف الفئات في المجتمع، لا سيما بين العمال والجاليات الناطقة بغير اللغة العربية. وبين أن هذه الخيام الرمضانية تمثل فرصة عظيمة لتوعية هذه الفئات نظرا لتجمع أكثر من ألف صائم يوميا في موائد الإفطار من بعد صلاة العصر وحتى أذان المغرب لتناول وجبة الإفطار. ونوه بأن بعض هذه الخيام يتجمع فيها قرابة ألفي صائم يوميا، ما يجعل خيام إفطار صائم نموذجا رائعا للعمل الخيري المتكامل، حيث تتلاقى المشاعر الإيمانية مع المعرفة والثقافة الإسلامية، وتترسخ قيم التكافل الاجتماعي والتراحم بين فئات المجتمع المسلم بجميع جنسياته ولغاته في أجواء إيمانية في ظلال شهر رمضان المبارك، لتعزز هذه المحاضرات الوعي الديني بين العمال، وتساهم في إرشادهم إلى القيم والممارسات الصحيحة، بما يؤصل لديهم مفاهيم الوسطية والاعتدال، وبناء مجتمع متماسك يسوده التراحم والتكافل. وتركز المحاضرات على تناول محاور متعددة، أهمها: فضائل شهر رمضان وفضل الصيام، وضرورة استثمار أوقاته في العبادة والطاعة، وأهمية الصلاة في وقتها والمحافظة على صلاة الجماعة، باعتبارها عمود الدين وأول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة، والتركيز على أسس التوحيد والعقيدة الصحيحة، وتعريف الحاضرين بمحاسن الإسلام والتراحم بين الناس، والتأكيد على أن الإسلام أولى قيم التكافل الاجتماعي وأهمية مساعدة المحتاجين ومد يد العون للفقراء الكثير من الاهتمام ووعد القائمين على هذا العمل بالأجر العظيم والدرجات العلا في الجنة، كما ترسخ موضوعات المحاضرات إتقان العمل وأداءه بإخلاص.

أوضحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلاميةكيف يصوم ويُفطر من كان في الطائرة، وهو سؤال دائماً ما يتكرر كل عام خلال شهر رمضان. وبيّنت عبر حسابها بمنصة إكس اليوم الخميس، ضمن الإجابات اليومية على أسئلة رمضانية أن المسافر بالطائرة إذا صام فإنه يفطر عند غروب قرص الشمس عليه في الطائرة، وليس وقت الغروب في البلد التي سافر منها، ولا في البلد المتجه إليها، فإذا أفطر قبل مغيب قرص الشمس يلزمه القضاء. وتنص الفتوى المنشورة في موقع إسلام ويب رداً على سؤال: حكم من أفطر في الطائرة بناء على التوقيت الأرضي، وهل يلزمه القضاء؟، على أن المسافر بالطائرة إذا صام فإنه يفطر عند غروب قرص الشمس عليه في الطائرة، وليس وقت الغروب في البلد التي سافر منها، ولا في البلد المتجه إليها, فإذا أفطرت قبل مغيب قرص الشمس عندك فإنه يلزمك القضاء, جاء في فتاوى اللجنة الدائمة عن مسافر من كراتشي إلى السعودية عصر أحد أيام رمضان، وبعد فترة طيران الطائرة أعلن مضيفها أنه حان وقت الإفطار بالنسبة للتوقيت في كراتشي، ولا تزال الشمس في السماء مرئية لجميع ركاب الطائرة، ويسأل عن حكم صوم من أفطر، والحال ما ذكر. فأجابت: أجمع أهل العلم قاطبة على أن الصوم من طلوع الفجر حتى غروب الشمس؛ لقوله تعالى: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ـ ولما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا أقبل الليل من ها هنا، وأدبر النهار من ها هنا، وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم. وعلى أن لكل صائم حكم المكان الذي هو فيه، سواء كان على سطح الأرض، أم كان على طائرة في الجو. وعليه: فمن أفطر وهو في الطائرة بتوقيت بلد ما، وهو يعلم أن الشمس لم تغرب، فصيامه فاسد؛ لأنه أفطر قبل غروب الشمس بالنسبة له، وعليه قضاء ذلك اليوم. اهـ. وكذلك الأمر إن أفطرت ظنًّا منك أن الشمس قد غربت في المكان الذي أنت فيه، ثم تبين أنها لم تغرب لزمك القضاء في قول جمهور أهل العلم, وانظري الفتوى رقم: 139851، عن حكم من أفطر ظانًّا غروب الشمس فتبين أنها لم تغرب. وتضيف وزارة الأوقاف بشأن إمساك من في الطائرة، أنه إذا طلع الفجر وهو في الطائرة وجب عليه الإمساك وقت الفجر في الطائرة. وتنص الفتوى في موقع إسلام ويب حول متى يبدأ إمساك المسافرن على أنه ما دمت ستسافر بعد الغروب فإن طلع الفجر وأنت في الطائرة قبل وصولك فإنك تمسك عن المفطرات وقت طلوع الفجر في المكان الذي أنت فيه. وتوضح أن المسافر يبدأ صيامه وينتهي على حسب المكان الذي هو فيه، فإذا كانت الطائرة ستقلع بعد غروب الشمس كما ذكر السائل فإنه يفطر في المطار أو البلد الذي هو فيه وقت غروب الشمس، وإذا طلع الفجر وهو في الطائرة وجب عليه الإمساك وقت الفجر في الطائرة، فالعبرة بطلوع الشمس وغروبها في المكان الذي هو فيه لا بالمكان الذي سيسافر إليه ولم يصل إليه بعد، ولا بالمكان الذي سافر منه وغادره، بل بالمكان الذي هو فيه. ولو شاء المسافر إن يفطر في السفر ويقضي ذلك بعد انتهاء رمضان فإن له ذلك لقول الله تعالى: فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ {البقرة:184}. والله أعلم.

ناقشت الجلسة الثالثة من البرنامج الرمضاني الحواري وآمنهم من خوف الذي تنظمه وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ممثلة في إدارة الدعوة والإرشاد الديني، سبل استثمار التقنيات الحديثة لنشر صورة الإسلام الصحيحة، وكيفية توظيف الذكاء الاصطناعي في الاستخدامات المثلى. وأشار المشاركون في الجلسة، التي حملت عنوان التعريف بالإسلام في زمن الذكاء الاصطناعي، إلى أنه يمكن الاستفادة من التقنيات الحديثة في الأمور الإيجابية. واستعرضوا أهم التحديات التي تواجهها التقنيات الحديثة، ممثلة بالذكاء الاصطناعي، والتي من أبرزها عدم استناد المعلومات التي تقدم للجمهور على مصادر موثوق بها مرتبطة بجهات رسمية مختصة، معتبرين أن هذه التقنيات تحتاج لإعادة تحديث بشكل مستمر، مع الاستعانة بآراء أصحاب الخبرات والعملاء وتحديدا في الجانب الديني. وشدد الدكتور سلطان الهاشمي أستاذ في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة قطر، على أهمية العمل الجماعي المؤسسي لكون المرحلة التي نعيشها اليوم لا يصح فيها العمل الفردي، مبينا أن الله سبحانه وتعالى هيأ هذه التقنيات والوسائل الحديثة مثل الذكاء الاصطناعي ويمكن استخدامها لنشر الإسلام وتعميم الفائدة الإيجابية على الجميع. وأوضح الدكتور الهاشمي خلال مداخلته، أن الذكاء الاصطناعي هو مجال من مجالات علوم الحاسب الآلي ويهدف إلى إنشاء أنظمة وبرامج قادرة على محاكاة الذكاء البشري مثل التعليم والتفكر واتخاذ القرارات وحل المشكلات، منوهاً إلى أن الذكاء الاصطناعي ليس ذكياً في جميع المجالات، ومهما تطور تبقى الحاجة للداعي والمفتي لتحقيق الهدف المرجو. ولفت إلى أن هناك أهمية كبيرة إلى أن تكون المعلومات الصادرة عن منصات الذكاء الاصطناعي مبنية على مصادرة موثوقة وجهات علمية معروفة مثال وزارة الأوقاف وإدارة البحوث، وألا نعتمد على الأفراد، مع الأخذ بعين الاعتبار، أن السرعة قد تؤدي لتداخل المعلومات وعدم دقتها. وتطرق الهاشمي إلى بعض التطبيقات الإلكترونية التي لا تعتبر مرجعاً دقيقاً بجميع المراحل، وخاصة المقاطع القرآنية الإلكترونية، والتي يتم تداولها عبر مواقع التواصل، والتي يشوبها الكثير من الملاحظات، مشدداً على أهمية القراءة من المصاحف الإلكترونية المعتمدة التابعة للجهات الرقابية المعروفة، والاستعانة بالمصادر المعروفة التي يحتاجها الفرد عند معرفة معلومة دينية معينة. وتحدث عن المواقع الإلكترونية المختصة بتعريف الإسلام والتي يزورها فئات عمرية معينة للبحث عن معلومة سريعة، الأمر الذي يستدعي من القائمين على هذه المواقع مراعاة جميع الفئات العمرية التي ترتاد هذه المنصات، مشيراً إلى أهمية الاستعانة بالشباب لأن لديهم الكثير من الطاقات والأفكار التي لا تكون بالضرورة متوفرة عند جميع الفئات. وأشار إلى أن الذكاء الاصطناعي يتيح للفرد الاستفادة من التفاعل المباشر ضمن منصات حية على مبدأ السؤال والجواب، ولكن جميع تلك المعلومات تحتاج بشكل كبير لمصادر ومعلومات موثوقة، لكي تعم الفائدة، مع الأخذ بعين الاعتبار بأن الحاجة الأسمى دائماً تكون للذكاء البشري. وقال: إن هذه التقنيات الحديثة تحتاج بشكل مستمر للتحديث والتطوير، ومواكبة كل ما هو جديد، مشيراً إلى أن هذه التقنيات سريعة ومتوفرة على مدار الـ24 ساعة ولكن لا بد من ارتباط المعلومات التي تقدمها بمصادر موثوقة. ودعا الدكتور سلطان الهاشمي أستاذ في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة قطر، في ختام حديثه، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، إلى إنشاء وحدة متخصصة للذكاء الاصطناعي لمواكبة هذه التطورات أولاً بأول، ومتابعة كل ما هو جديد، لتقديم المعلومات بأسلوب علمي دقيق، والاستعانة بتجارب الخبراء والعلماء وتوفيرها ضمن هذه التقنيات لتجنب الأخطاء والمعلومات غير الدقيقة التي يواجهها البعض بمنصات الذكاء الاصطناعي. ومن جانبه، قال الدكتور عبدالفتاح محمد سعد، الأستاذ بكلية الدراسات الإسلامية في جامعة حمد بن خليفة، إن موضوع الذكاء الاصطناعي من أهم القضايا الحالية.. مشيرا إلى أن تقنيات وبرامج التواصل الحديثة هي بمثابة فرصة لنشر الإسلام، ولكن لا بد من حوكمة هذه البرامج والتقنيات والتحكم فيها. وتحدث عن الإشكالات الأخلاقية التي تترتب على استخدام الذكاء الاصطناعي، قائلا: عندما تتناول برامج الذكاء الاصطناعي قضايا الإسلام ألا يحق لنا أن نسأل: من الشخص الذي زود الذكاء الاصطناعي بمعلومات عن الإسلام؟ وهنا تكمن الخطورة لأن الذكاء الاصطناعي عندما تزوده بمعلومات خاطئة عن الإسلام فإنه سينقل هذه المعلومة بخطئها، وهذا يؤدي إلى تحريف الإسلام فمن زود الجهاز بالمعلومات قد لا يكون ملماً بقواعد الدين الإسلامي وهو ما يدعو إلى حوكمة هذه الأجهزة. وبدوره، أكد الدكتور كريستيان تنكريدي الداعية بمركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي، أن برنامج /الشات بوت/ يمكن أن يجيب عن أسئلة كل من لديه شبهات عن الإسلام، شريطة أن يكون المبرمج من المتخصصين المسلمين، وتم إعطاؤه المصادر الصحيحة وأرشد إلى الطريقة السليمة. ولفت إلى أن المحتوى الجاهز، كالكتب والمقالات، لا يتكيف مع المشارك، وأن البلاغة والوضوح والسلامة من الأخطاء في المحتوى الجاهز أمور لا غنى عنها، داعيا إلى أهمية تحديد الجمهور المستهدف، وجمع الموضوعات، لتحديد المحتوى والمضمون في الكتاب، للتعرف على الأمور المناسبة والاكثر تأثيراً، وما يجب أن يُترك لأنه قد تترتب عليه شبهات وأسئلة صعبة لا يُجاب عنها في نفس الكتاب. واستعرض أبرز التحديات المتعلقة بالذكاء الاصطناعي، قائلا، إن الدعوة ترتبط بإدراك الحد لهذه التقنيات، وألا نمنح الذكاء الاصطناعي ما لا يستحقه، كونه وسيلة فحسب. ولفت إلى أن بعض الناس ينبهرون فيما يتفوق فيه الذكاء الاصطناعي مثل تعديل البيانات وتصحيح الأخطاء اللغوية وغيرها، فيقيس على ذلك ويظن أن كل ما يقدمه الذكاء الاصطناعي سيكون جيدا، وهو ليس كذلك، مشدداً على أهمية عدم تغييب المشاعر، لما لها من قيمة، وألا يثق الناس بصورة كاملة في الذكاء الاصطناعي. ومن جهته، قال الدكتور نور الدين الخادمي الأستاذ بكلية الشريعة بجامعة قطر، إن الذكاء الاصطناعي هو آخر الألسنة الافتراضية ظهورا، وهو لسان العصر وواقعة كونية تضاف إلى مجموع الوقائع السابقة منذ قرن من الزمان تقريبا، بدءا من اختراع الراديو، ثم التلفزيون، ثم البث الفضائي ثم الثورة البيولوجية الوراثية ، ثم الثورة المعلوماتية وآخرها الذكاء الاصطناعي الذي يعتبر سلاحا ذا حدين. وتساءل عن كيفية الاستفادة من الذكاء الاصطناعي في تسويق الافتاء الشرعي، وكيف يمكن أن يقضي بين الناس فيما يعرف بوجدان القاضي وخاصة في الأحكام الجزائية التي يتعلق بها حفظ الأنفس؟ وكيف يمكن أن يعلم ويدرب على الملكة والمهارة في تحصيل العلم أو في تدريب نفساً أو في ترتيب أثراً؟ وأشاد بالمشروع الضخم الذي تقوم به دولة قطر فيما يتعلق باستخدام الذكاء الاصطناعي بجهد وصناعة وطنية مؤسسية فضلاً عن الجهد المدني والأهلي من جمعيات ومراكز بحوث ومختصين في هذا المجال، مشددا على ضرورة تكثيف الجهود لمواكبة هذه التطورات بالصورة الإيجابية التي تعم الفائدة على الجميع.

أوضحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلاميةحكم الصيام لمن هو بحاجة إلى دواء بشكل مستمر وخاصةإن كان المرض لا يرجى برؤه وتعذر معه الصوم. وبيّنت عبر حسابها بمنصة إكس اليوم الإثنين، أنه إن تعذر أخذ الدواء بالليل ولم يجد بُدّاً من أخذه بالنهار جاز له الفطر لأجل المرض، ويقضي ما أفطره بعد شفائه، ولا يعدل عن الصوم إلى الإطعام إلا إن كان المرض لا يرجى برؤه وتعذر معه الصوم، فإنه في هذه الحالة يفطر ويطعم عن كل يوم مسكيناً. وتنص الفتوى بموقع إسلام ويب رداً على سؤال ما يجب على من احتاج لأخذ الدواء في نهار رمضان؟، على أنه إن أمكنك أخذ الدواء بالليل كأن تأخذه بعد صلاة العشاء وتنام مباشرة كما ذكرت لم يجز لك الإفطار وتنوي الصيام قبل النوم، وصلاة التراويح والقيام ليستا فرضا، ومن تركهما لعذر كمرض ونحوه وكان من عادته أن يصليهما كان من المرجو أن يكتب له أجرهما، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ، أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا. رواه البخاري. وإن تعذر أخذه بالليل ولم تجد بُدّاً من أخذه بالنهار جاز لك الفطر لأجل المرض، وتقضي ما أفطرته بعد شفائك ـ إن شاء الله ـ ولا يعدل عن الصوم إلى الإطعام إلا إن كان المرض لا يرجى برؤه وتعذر معه الصوم، فإنك في هذه الحالة تفطر وتطعم عن كل يوم مسكيناً.

استعرضت الجلسة الثانية من البرنامج الرمضاني الحواري وآمنهم من خوف الذي تنظمه وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ممثلة في إدارة الدعوة والإرشاد الديني، دور الأسرة في بناء مجتمع متماسك وسليم، مشيرة إلى أبرز العوامل التي تتميز بها الأسرة الناجحة، وأبرز الأخطاء التي يقع بها الزوجان والتي قد تنعكس سلبا على حياتهما. وناقشت الجلسة التي حملت عنوان الأسرة المسلمة عنوان المجتمع السليم، وأدارها الدكتور يحيى بطي النعيمي، في جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، أهم الإيجابيات التي تعمر الأسر السليمة وتجعلها بوتقة حاضنة للمودة والرحمة، والسلوكيات الأخرى التي اتبعتها بعض الأسر وتسببت في ارتفاع معدلات حالات الطلاق، وذلك بسبب اتباع عادات وسلوكيات دخيلة على المجتمعات. وفي هذا الإطار، أكد فضيلة الدكتور محمد المحمود، الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أهمية الحديث في موضوعات الأسرة والاعتناء بها وتصحيح الأخطاء، وحث من يتمسكون بالأخلاق الفاضلة والصفات الحسنة أن يحافظوا عليها، مشيرا إلى أن الأسرة هي أساس المجتمع، فإذا صلحت صلح المجتمع، وإذا فسدت الأسرة يظهر ذلك على المجتمع، وينتشر الفساد بعد ذلك. وأوضح المحمود أن الأسرة في أساسها ينبغي أن تقوم على الدين، وعندما يتحقق هذا الأساس الأول، سيكون ما بعد ذلك الوضع سليم، مستشهدا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير. وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تنكح المرأة لأربع، لمالها وجمالها وحسبها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك. وأضاف أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في صفات الزوجة التدين، فقال: فاظفر بذات الدين تربت يداك، وقال في الرجل: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه، فأضاف على الرجل قضية الخلق، وبعض الناس يغفل هذا الجانب. وأوضح أن العناية بحقيقة التدين بأن يكون الإنسان ذا خلق، فضلا عن المحافظة على الصلوات وأركان الإسلام الظاهرة، فيتخلق الشخص بالدين. وقال: إن العلاقة يجب أن تكون قائمة على أساس أن أؤدي ما علي وأنتظر ما لي، مشيرا إلى قول الله سبحانه وتعالى : ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة. ونوه بغياب التشاور بين الزوجين، وهو ما يعبر عنه الآن بمبدأ الحوار، مؤكدا أنه إذا وجد الحوار الأسري بشكل صحيح قائم على الاحترام والتقدير حصل الاستقرار المنشود، وإذا غاب الحوار فقدت الأسرة أساسا من أسس قيامها واستمرارها. وأكد المحمود في ختام حديثه، على قوامة الرجال على النساء، وأن خللا عظيما يحدث إن اختلت هذه القاعدة، وأنه لا بد من إعطاء كل صاحب سلطة اختصاصاته. وسلط الدكتور عبدالسلام المجيدي الأستاذ بكلية الشريعة جامعة قطر، الضوء خلال مداخلته على نماذج الأسر الناجحة في القرآن الكريم، مبينا أن سورة البقرة ابتداء من الآية 221 وامتدادا إلى الآية 242 رسمت خريطة لهندسة الوفاق الزوجي، حيث نجدها قد وضعت القوانين المتعددة التي تطبق الوفاق والفراق. وتطرق المجيدي خلال مداخلته، إلى الحياة المعيشية الأسرية بين الزوج والزوجة، مستذكرا قصة سيدنا آدم عليه السلام وزوجته، وأن الرجل هو الذي تصدر لتحمل المغرم، كما هو متصدر فيما يجب أن يتوزع من المغنم، حيث قال المولى سبحانه وتعالى فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم. وأشار إلى نموذج الأسرة الناجحة وهي أسرة سيدنا إبراهيم عليه السلام التي تتجسد فيها صور النجاح الأسري على أكمل وجه. بدوره، قال الدكتور عبدالرزاق قسوم، عضو جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، إن ثقافة الأسرة هي المحدد الأساسي لتكوينها، معتبرا أن هذه المحددات تصنع المقومات التي تطبع الأسرة بطابع الانتماء الاجتماعي والثقافي والحضاري. وأضاف أن العقيدة الدينية تأتي في ضوء هذه المقومات والمحددات كلها لإيجاد العلاقة المتينة بين الكائن الإنساني والمكون الإيماني، وهما خطان متوازيان يفضيان إلى التكامل من أجل بناء مجتمع إنساني أفضل. وبين أن الأسرة المسلمة تقوم على دعائم، وهي الزوج والزوجة والأبناء، مؤكدا أن هناك داعما وضامنا أساسيا للأسرة المسلمة، وهو عقد الزواج، مشيرا إلى أن الأسرة المسلمة في واقعنا الحالي تواجه إيديولوجيات ومفاهيم ومصطلحات مشوهة قد طغت على المجتمع الإنساني، وانعكست سلبا على بناء الإنسان. ولفت إلى أن هناك عدة مقاصد للأسرة المسلمة، أولها الإحصان والإعفاف، ثم حفظ النسل والمحافظة عليه صحيا ونفسيا واجتماعيا، إضافة إلى إشاعة السكينة والمودة، والإبقاء على النوع الإنساني، وهو هدف ومقصد أساسي. إلى جانب تلبية الحاجة للانتماء الإنساني، لأن الأسرة هي التي تنمي في الإنسان البعد الإنساني المفقود، لكونها تؤمن بالإسلام الذي هو دعوة للإنسانية في أسمى معانيها. ومن جهته، أكد الدكتور البشير عصام المراكشي المدير العلمي لمركز إرشاد الدراسات والتكوين في المغرب، أن الخطاب الديني الصحيح يحفظ الأسرة من التفكك، إذ إن للذكر دوره ومهامه وللمرأة دورها ومهامها. وأكد على ضرورة وقوف الرجل والمرأة في حدود خصائصهما، بحيث تكون الأسرة قائمة على الثنائية والاختلاف النوعي، لافتا إلى أن الأسرة لا تقوم فقط على الحب كما نراه مجسدا في المفاهيم التي يحملها الشباب، بل إن الأسرة قائمة على المودة والاحترام.

د. مطلق الجاسر: توحيد الله الحق يؤمن الإنسان من كل خوف د. أحمد الغريب: السير على مناهج الصحابة يمكن الإنسان في الأرض د. محمد يسري: إفراد العبادة لله تعالى وحده وفق ما حددته الشريعة د. تركي المري: لو أن الأمة عملت بالقرآن لتبدل حالها للأحسن انطلقت أمس الأول أولى جلسات البرنامج الرمضاني السنوي الذي تطلقه وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تحت عنوان وآمنهم من خوف ويشارك فيه عدد من أصحاب الفضيلة العلماء من داخل قطر ومن الأقطار العربية والإسلامية.. واستهل البرنامج جلساته بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب بمناقشة موضوع التوحيد حق الله على العباد. الشرك ظلم عظيم وقال الدكتور مطلق الجاسر – الأستاذ بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الكويت: إن المفسرين اختلفوا حول قول الله سبحانه وتعالى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُوٓاْ إِيمَٰنَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ، إن كان من تتمة قول إبراهيم عليه السلام أو من كلام الله سبحانه وتعالى، وأن المرجح أنه من كلام الله سبحانه وتعالى، وأن الله وعد الذين آمنوا ووحدوا الله ولم يلبسوا إيمانهم بظلم، وهو الشرك، بالأمن. وقال د. الجاسر: لما نزلت هذه الآية شق ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وجاءوا إلى النبي خائفين، وقالوا: يا رسول الله، أينا لم يظلم نفسه، وظنوا أن الظلم بمعنى المعصية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ليس الأمر كذلك، ألم تسمعوا لقول لقمان: إن الشرك لظلم عظيم، فبين لهم النبي صلى الله عليه وسلم أن الظلم بمعنى الشرك، فالمعنى أنهم آمنوا ولم يخلطوا إيمانهم وتوحيدهم بشرك، فأولئك لهم الأمن، وأن هذا الوعد من الله يضفي على الإنسان الأمن والراحة والطمأنينة والاستقرار. وأضاف: إذا تأملنا أكثر في هذه الآية، نجد أن الأمن ليس خاصاً فقط بالأمن الأخروي، فلا شك أن الموحدين لهم الأمن في الآخرة، بدخول الجنات والأمن من دخول النار، بل حتى في الدنيا، فالموحد له الأمن حتى في الدنيا، وذلك أن مصادر الخوف والقلق تأتي إما من الخوف على الحياة بالموت أو المرض أو نقص في حياته، أو خوف على الرزق، بأن يُؤخذ رزقه أو يُقطع من ماله، والرزق والحياة بيد الله عز وجل. وتابع د. الجاسر: من وحد الله عز وجل حق توحيده، وعلم أن حياته بيد الله وأن رزقه بيد الله أمن من أي خوف، إذا علم وتيقن، أنه لا يستطيع أحد أن يمس حياته أو رزقه أو يخيفه أدنى خوف إلا بإذن الله، فلن يخاف من أحد. وجب السير على هدي الصحابة وقال الدكتور أحمد الغريب، الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، إن الحديث عن ثنائية التوحيد والتمكين قد خُوطب بها أولاً أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في زمن التنزيل، وهم أول جيل تحقق فيهم التمكين، وقد أيد الله عز وجل بهم الدين. وأشار الدكتور الغريب إلى بعض الأمثلة لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باعتبارهم أول جيل تمكَّن في الأرض، مؤكداً أن على منوالهم يجب أن تسير الأمور. وذكر أنه عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، اضطرب الصحابة حتى أن بعضهم أراد أن ينكر موته، مستشهداً بموقف أبي بكر الصديق رضي الله عنه، الذي كان موقفاً توحيدياً بامتياز، عندما خرج إلى الناس بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقال قولته الشهيرة: مَن كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات، ومَن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت. وانتقل الدكتور الغريب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، مستعرضاً بعض مواقفه في تقرير التوحيد، ومنها قصته مع الحجر الأسود أثناء الحج. فقد جاء إلى الحجر الأسود وقبَّله، ثم قال: إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يُقبِّلك ما قبَّلتك. وأوضح الدكتور الغريب أن عمر أراد بذلك توصيل رسالة للناس مفادها أن الذي ينفع ويضر هو رب العالمين لا شريك له. وأكد الدكتور الغريب أن النصر والتمكين تحققا لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبب التزامهم بهذه المبادئ، وأن اهتمام الصحابة الكبير بتحقيق التوحيد هو الذي ساعدهم على التمكين في الأرض. وبيَّن أن هناك عوامل كثيرة تقف وراء التمكين الكامل لأهل التوحيد، والذي لا يحدث إلا بطاعة الله، مشيراً إلى أن التمكين يأتي نتيجة لتحقيق التوحيد. وتحدث الدكتور أحمد الغريب عن طبيعة المناهج التدريسية للتوحيد، مؤكداً ضرورة وضع مناهج تتناسب مع الفئات العمرية المختلفة بأسلوب يتناسب مع عموم المسلمين. وأشار إلى أن قضية التوحيد هي قضية إجماعية ومركزية في الدين الحنيف، مطالباً بضرورة تفعيل المنهج القرآني في تقرير التوحيد. معاني التوحيد الحق أكد فضيلة الدكتور محمد يسري إبراهيم الأمين العام للهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح أن المعنى اللغوي لكلمة التوحيد يدور حول مادة الإفراد والاختصاص. مستطردا: التوحيد هو إفراد الله تبارك وتعالى بالربوبية والألوهية وبأسمائه وصفاته أي أن الله تبارك وتعالى واحد أحد، لا نظير ولا ند له.. لا في أسمائه..، ولا في صفاته..، ولا في أفعاله، وهو سبحانه وتعالى مختص بالعبادة فلا يعبد غيره جل في علاه. وأوضح أن الآيات والأحاديث، تحدثنا تارة عن أسماء الله تبارك وتعالى وأنه عز وجل منفرد بهذه الأسماء الحسنى وبتلك الصفات العلى، وتحدثنا تارة عن أفعاله وأن سبحانه المنفرد بالخلق والرزق والإحياء والإماتة، فهو سبحانه وتعالى الرب المختص بأفعال الربوبية، فأفعال الرب خاصة ومختصة به تعالى لا يشركه في أحد ولا يمكن أن يشاركه في شيء من هذه الصفات والخصائص أحد. وتابع: لا يزعم أحد أنه خلق ولا أنه رزق ولا أنه يملك الحياة والموت والنشور، وهناك آيات وأحاديث حدثتنا عن مفهوم العبادة وأنها لا تصرف إلا لله جل في علاه وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ ۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ، مضيفا: أول نداء في كتاب الله تعالى للناس يَا أَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.. فجاء إذًا الأمر بتوحيد الله تبارك وتعالى في أسمائه وصفاته وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وهو سبحانه له المثل الأعلى.. وجاء الأمر بإفراد الله تبارك وتعالى بأفعاله.. فهو الخالق الذي لم يخلق أحد سواه اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ.. وهو سبحانه جل في علاه الذي أمر أن يعبد فكما أنه له الخلق فإن له الأمر ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين. وقال فضيلته: هذه الأقسام الثلاثة ليست مفصلة وإنما هي متصلة، وليست متباعدة وإنما هي مجتمعة، اقتضى حسن التقسيم وحسن التعليم أن نقول للناس عليكم أن توحدوا الله تبارك وتعالى في أسمائه وصفاته، عليكم أن توحدوا الله تعالى في أفعال الربوبية، عليكم أن توحدوا الله تعالى وتفردوه بالعبادة، وهذا الاصطلاح لا يمنعنا أن نقول إن التوحيد واحد وأن التوحيد لا تعديد فيه وأن هذا التوحيد يجمع كل هذه الاقسام. بالتوحيد يحفظ للأمة كيانها أكد الدكتور تركي بن عبيد المري، عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة قطر، أن الوعي بالتوحيد يحفظ لهذه الأمة كيانها وهويتها، ويحميها من حالة الضعف والوهن التي يعيشها بعض الناس اليوم. وأشار المري إلى أهمية تربية الشباب والأجيال الناشئة على التوحيد، الذي ينبغي أن يُغرس في قلوبهم منذ نعومة أظفارهم، حتى لا يتأثروا بما يسمى بـ”سلطان الثقافة الغالبة”، وهي ثقافة قوية بالفعل، وغالبة إن لم نكن معتصمين بالوعي. وبيَّن أن التوحيد ليس مجرد كلمة تُقال، ولا مجرد معرفة نظرية يُمتحن عليها الناس، كما هو حال كثير من الأشخاص الذين انساقوا خلف لواءات وشعارات، فأصبحوا يمتحنون الناس عليها باسم التوحيد، مما تسبب في فرقة الأمة وتشرذمها، وهم يزعمون أنهم بذلك يقررون التوحيد. وتساءل: أين هو التوحيد، إن كانت الولاية لله، والبراءة من الكافرين؟ فالولاية للمؤمنين من مقتضيات التوحيد أصلاً. وأضاف في هذا الصدد أن التوحيد ليس مجرد كلمة تُقال، بل هو اعتقاد يعقبه سلوك وعمل، مبينًا أن الله عز وجل جعل الإيمان أو التوحيد شرطًا للتمكين، موضحًا أن الإخلال بهذا الشرط سيؤدي إلى حالة الوهن والضعف التي تعيشها الأمة. واعتبر أن حالة الوهن التي تعيشها الأمة اليوم شديدة للغاية، ولولا أنها أمة القرآن، ويعيش الوحي فيها، لتبدل حالها، لكنها ستبقى حية بسبب القرآن الكريم. وتابع: إن الأمة لا تزال على كلمة واحدة، رغم حالة المكر الشديد التي تعرضت لها في ظل الظروف المؤسفة التي ألمَّت بها، وأبرزها الأحداث الأخيرة التي شهدها قطاع غزة، إلا أن هذه الأمة لا تزال حية، ولا تزال هناك فئة صابرة ومجاهدة، ثابتة على كلمة واحدة ومبدأ واحد. وعن مظاهر الضعف التي تعيشها الأمة، لفت المري إلى أن هناك مستويات كثيرة من هذا الضعف: ثقافيًا، واجتماعيًا، وفكريًا، مشيرًا إلى أن هذا الأمر قد تنبأ به النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: “لتتبعنَّ سَنَنَ من كان قبلكم، حذو القُذَّة بالقُذَّة، حتى لو دخلوا جحر ضَبٍّ لدخلتموه”.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ممثلة بإدارة الشؤون الهندسية، عن توفير بيئة مناسبة للمصلين خلال الشهر الفضيل. وأوضحت الوزارة أنه جرى التخطيط لافتتاح 10 مساجد إضافية خلال شهر رمضان، حيث تم الإعلان عن افتتاح مسجد حتى الآن وهو: مسجد الشيخة روضة آل ثاني في أم قرن، وتجري الترتيبات للإعلان عن افتتاح 9 مساجد أخرى خلال أيام الشهر الفضيل. إلى جانب ذلك، كانت الوزارة قد أعلنت عن تدشين 12 مسجدًا مؤقتًا (مصنعات) لاستيعاب أعداد المصلين المتزايدة. كما تم الانتهاء من أعمال الصيانة الشاملة لـ 6 مساجد أثرية، في إطار الجهود المبذولة للحفاظ على هذه المعالم الدينية التاريخية. وحرصت الوزارة على تنفيذ صيانة شاملة وجزئية في 40 مسجدًا، تضمنت تجديد الأسطح والأرضيات والتجهيزات الداخلية واستبدال السجاد، بالإضافة إلى إعادة طلاء قاعات الصلاة في 31 مسجدًا لتحسين مظهرها وتهيئتها بأفضل صورة للمصلين. كما تم التحقق من سلامة 85 نافذة في قاعات الصلاة ومصليات النساء، وإجراء صيانة دورية لأعمال السباكة والكهرباء والصوتيات في 445 مسجدًا، مما يضمن استمرارية الخدمات بكفاءة عالية خلال الشهر الكريم. وفي إطار تحسين مرافق المساجد، قامت الوزارة بتجهيز 69 مسجدًا بحواجز خاصة لمصليات النساء، وتزويد 36 مسجدًا بحاملات مصاحف جديدة. كما تم تنفيذ صيانة دورية لأنظمة التكييف في 681 مسجدًا، لضمان توفير أجواء مريحة للمصلين، إلى جانب تنظيف وتجهيز 400 مصلى نسائي ليكون في أفضل حالاته خلال شهر رمضان. وضمن جهود الحفاظ على بيئة نظيفة وآمنة، شملت الاستعدادات تنفيذ عمليات رش مبيدات حشرية في 107 مساجد، إضافة إلى تجديد فرش 18 مسجدًا، مما يعكس حرص الوزارة على توفير أجواء مناسبة للعبادة. كما تم تعزيز خدمات النظافة اليومية داخل المساجد، حيث تم تكليف شركات متخصصة للحفاظ على أعلى مستويات النظافة والاستدامة، بما يضمن راحة المصلين طوال الشهر الكريم. ولتقديم الدعم الفني والاستجابة الفورية لأي طوارئ، قامت الوزارة بتشكيل فرق صيانة طارئة تعمل على مدار اليوم، وتتألف من 12 فنيًا متخصصًا في مختلف المجالات، لضمان التدخل السريع في حال حدوث أي أعطال. كما تم تخصيص خط ساخن لتلقي البلاغات الواردة من قبل موظفي المساجد، مما يتيح متابعة المشكلات الفنية ومعالجتها دون تأخير. وتؤكد وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية التزامها المستمر بتقديم أفضل الخدمات لرواد المساجد، وتهيئة أماكن العبادة وفق أعلى المعايير الهندسية، بما يليق بروحانية الشهر الفضيل، وبما يعزز الأجواء الإيمانية والطمأنينة للمصلين في مختلف أنحاء الدولة.

تطلق الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، بالتعاون مع إذاعة القرآن الكريم، اليوم الأحد 9 مارس، حلقة جديدة من برنامج ذخر ، الذي يهدف إلى نشر ثقافة الوقف في الإسلام وتعزيز المشاريع الوقفية المستدامة. وتستضيف الحلقة فضيلة الشيخ تركي الشحادات الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ويقدمها فضيلة الشيخ معاذ القاسمي الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. ومن المقرر أن تتناول الحلقة وقفية سقيا الماء، التي تعد من أهم صور الوقف الخيري، لما تحمله من أثر دائم في توفير المياه للمحتاجين، خاصةً في المناطق التي تعاني من شح الموارد المائية، مما يعكس قيمة التكافل والتراحم في المجتمع. وفي هذا السياق، أكد السيد علي حمد المحنا المري مساعد مدير إدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف أن وقفية سقيا الماء تعد من أعظم صور العطاء المستدام، حيث تسهم في توفير المياه الصالحة للشرب في المناطق المحتاجة، مما يعكس دور الوقف في تحسين جودة الحياة وتعزيز التكافل الاجتماعي. وأضاف إن هذه الوقفية تتيح للواقفين فرصة تقديم صدقة جارية تدوم فائدتها عبر مشاريع متعددة مثل حفر الآبار، وإنشاء محطات تنقية المياه، وتوزيع برادات المياه، مشيراً إلى أن سقيا الماء من أفضل الصدقات التي يبقى أجرها مستمراً بعد وفاة الإنسان، استناداً إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم: أفضل الصدقة سقي الماء . رواه أحمد وأبو داود. ويُبث برنامج ذخر يوم الأحد من كل أسبوع خلال شهر رمضان المبارك، في تمام الساعة التاسعة والنصف مساءً على إذاعة القرآن الكريم. ويمكن متابعة البرنامج عبر البث المباشر لإذاعة القرآن الكريم، بالإضافة إلى منصات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية والإدارة العامة للأوقاف على مواقع التواصل الاجتماعي. طرق الوقف: وتدعو الإدارة العامة للأوقاف أهلَ الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف يُنفق ريعه على أحد المصارف الوقفية؛ ليكون لهم صدقةً جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا إلى الوقف عبر طرق الوقف المختلفة: الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و55199990. الخط الساخن: 66011160.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، عن تمديد فترة التسجيل الإلكتروني للمسابقة المدرسية السنوية لحفظ القرآن الكريم، التي تنظمها إدارة الدعوة والإرشاد الديني بالوزارة، إلى يوم الثلاثاء المقبل (11 مارس). وأوضحت الوزارة، في بيان، أن هذا القرار جاء استجابة للإقبال الكبير على المسابقة وزيادة عدد الطلبات الواردة من الجمهور، وبهدف إتاحة الفرصة لأكبر عدد ممكن من الطلاب والطالبات في المدارس الحكومية والخاصة للمشاركة. من جهة أخرى، أوضح الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل ثاني، مساعد مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني، أن الوزارة قامت بإدخال تعديلات تقنية منذ النسخة الماضية، تضمنت: تحديث آلية التسجيل الإلكتروني واعتماد تصميم جديد للموقع الرسمي للمسابقة، وإتاحة التسجيل الإلكتروني لأولياء الأمور لتسهيل تسجيل أبنائهم.. مشيرا إلى تقديم مكافآت مالية لجميع الطلاب الناجحين من الذكور والإناث، بهدف تشجيعهم على حفظ القرآن الكريم ومراجعته وترسيخ قيمه في نفوسهم. وقال إن مرحلة الاختبارات للطلاب المسجلين في المسابقة ستبدأ يوم 15 أبريل المقبل، داعيا أولياء الأمور إلى الإسراع في تسجيل أبنائهم قبل الموعد النهائي، وتشجيعهم على الاستعداد الجيد للمنافسة في حفظ كتاب الله. و حددت وزارة الأوقاف عدة شروط للمشاركة بالمسابقة، أبرزها:أن يكون المتقدم مسجلا بالمدارس الحكومية أو الخاصة، وأن يلتزم بتدوين البيانات الشخصية بشكل كامل وصحيح، وأن يختار المتقدم الاشتراك في أحد المستويين الأول أو الثاني ولا يجمع بينهما. وشددت الشروط التي أقرتها الوزارة ، على أهمية التزام الطالب بمقرر المسابقة المعتمد وفق المستوى الذي اختاره عند التسجيل، وألا يكون قد نجح في أحد فروع المستوى نفسه أو أعلى منه في السنوات السابقة. وأوضحت، أنه لا يحق الاشتراك في المستوى الثاني إلا لمن يحفظ سبعة أجزاء فأكثر متصلة سواء كان ذلك من أول القرآن الكريم أو من آخره، ولا يحق لمن اشترك في فرع حفظ القرآن الكريم كاملا الاشتراك مرة أخرى إلا بعد مرور سنتين. كما دعت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جميع الطلاب وأولياء الأمور إلى اغتنام هذه الفرصة، والتسجيل في المسابقة التي تمثل منصةً متميزةً لتحفيظ القرآن الكريم ونشر ثقافته بين الأجيال الناشئة، لما لها من دور في غرس أخلاق القرآن الكريم في نفوس الطلاب، وتعزيز علاقتهم بكلام الله عز وجل. وتعتبر هذه المسابقة من أقدم وأكبر المسابقات القرآنية في دولة قطر، حيث انطلقت لأول مرة في العام الدراسي 1960 - 1961م.

قالت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، إن موائد إفطار صائم الموزعة في مختلف المناطق تشهد إقبالا كبيرا مع بداية شهر رمضان المبارك، لافتة إلى أن موائد الإفطار خصصت في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية. وأوضحت الوزارة في بيان اليوم، أن الإدارة العامة للأوقاف تهدف من خلال مشروع إفطار صائم إلى ترسيخ سنة التكافل الاجتماعي والترابط، وتنفيذ شروط الواقفين الكرام من خلال تقديم الدعم للمحتاجين والمتعففين بما ييسر لهم أداء فريضة الصيام، ورفع المعاناة عن كثير من العاملين الذين لا تسعفهم ظروفهم في إعداد مائدة الإفطار في الوقت الملائم، واستثمار التجمعات كفرصة دعوية وتوعوية وتثقيفية. من جهته، أوضح السيد محمد يعقوب العلي رئيس لجنة إفطار صائم أن موائد إفطار صائم بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية من المتوقع تستقطب نحو 300 ألف صائم خلال شهر رمضان المبارك 1446 هـ، مثمنا جهود المحسنين والواقفين الذين يسارعون إلى دعم مشروع إفطار الصائم حرصا على نيل الأجر والثواب، واغتنام فضل إفطار الصائمين. وأكد أن مشروع إفطار الصائم يجسد معاني التكافل في المجتمع القطري، مبينا أن شهر رمضان فرصة لاغتنام هذا الأجر الكبير، فعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من فطر صائما كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا) رواه الترمذي وابن ماجة وابن حبان، وصححه الترمذي وابن حبان. ونوه السيد محمد يعقوب العلي بقيام ثلاثة من المحسنين الكرام بدعم مشروع إفطار صائم عبر تغطية كامل تكلفة إفطار المائدة الواقعة بمنطقة المريخ ومائدة المنطقة الصناعية مصلى العيد ش 23 - العطية ومائدة سوق الخميس والجمعة في منطقة عين خالد، وذلك طوال شهر رمضان، بتكلفة إجمالية قدرها 1.8 مليون ريال، حيث تقدم الموائد الثلاث 100.000 وجبة طول الشهر الفضيل. ودعا رئيس لجنة إفطار الصائم المحسنين من أهل الخير إلى المساهمة في مشروع إفطار الصائم حسب المنطقة التي يريد المحسن المساهمة فيها. ولفت العلي إلى أن برنامج موائد إفطار الصائم يتضمن عددا من الأنشطة الدعوية كتلاوة القرآن، والدعاء، والخواطر التوعوية والتثقيفية، قبيل أذان المغرب، بالشراكة مع عدة جهات وذلك للاستفادة من التجمعات كفرصة دعوية وتوعوية. يشار إلى أن تكلفة الوجبة الواحدة 23 ريالا، ما يشكل فرصة للمساهمة ونيل الأجر، وبإمكان الواقفين الكرام المشاركة في الوقفية واختيار إحدى مناطق المائدة عبر الرابط:https://www.awqaf.gov.qa/ftr.

أوضحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الفرق بين صيام النافلة وصيام الفريضة من حيث النية. وقالت عبر حسابها بمنصة إكس اليوم الأحد، إن الفرق بينهما أن صيام الفرض لا يصح إلا بتبييت النية من الليل، أما صيام النافلة فيجوز بنية في النهار قبل الزوال (الظهر) عند جمهور العملاء. وبيّن موقع إسلام ويب أن صيام الفرض لا يجوز قطعه إلا بعذر شرعي، أما صيام النفل فيجوز قطعه بلا عذر. ولا يصح صوم الفرض إلا بتبييت النية من الليل، لأن جميع النهار يجب صومه في الفرض، فلابد أن تتقدمه نيته كسائر العبادات، أما صوم التطوع؛ فقد اختلف أهل العلم في اشتراط تبييت النية له على قولين: - الأول: قول الجمهور وهو عدم اشتراط ذلك. وإنما اشترطوا أن لا يكون قد حصل منافٍ للصوم من لدن طلوع الفجر إلى وقت إنشاء نية الصوم. واستدل هؤلاء بحديث عائشة في صحيح مسلم والسنن قالت: دخل عليّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ فقلنا: لا. قال: فإني إذن صائم. ثم أتانا يوماً آخر فقلنا يا رسول الله: أهدي لنا حيس، فقال: أرينيه فلقد أصبحت صائماً فأكل. ونقل النووي عن القاضي وغيره أن هذه الرواية للحديث مفسرة للروايات الأخرى ومبينة أن هذا وقع في يومين لا في يوم واحد. ثم قال: وفيه دليل لمذهب الجمهور أن صوم النافلة يجوز بنية في النهار قبل الزوال... واستدلوا أيضاً بآثار عن بعض الصحابة -رضي الله تعالى عنهم- في هذا المعنى. وقد ذكر بعض تلك الآثار البخاري في الصحيح تعليقاً وترجم لها بقوله: باب إذا نوى بالنهار صوماً ثم قال: وقالت أم الدرداء كان أبو الدرداء يقول: عندكم غداء؟ فإن قلنا لا، قال: فإني صائم يومي هذا. ثم قال البخاري: وفعله أبو طلحة، وأبو هريرة، وابن عباس وحذيفة رضي الله تعالى عنهم. - القول الثاني في مسألتنا: اشتراط تبييت النية في الفرض والنفل على حد السواء، وهو قول المالكية، ومروي عن بعض السلف، ودليلهم ما أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وابن خزيمة في صحيحه، وأصحاب السنن عن أم المؤمنين حفصة -رضي الله تعالى عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له. وفي رواية: من لم يبيت الصيام... وقد روي هذا الحديث مرفوعاً وموقوفاً، وصحح غير واحد من أئمة الحديث الموقوف دون المرفوع. منهم البخاري، والترمذي، والنسائي. وقال أصحاب هذا القول: إن اللفظ عام يشمل الفرض والتطوع، وتأولوا حديث عائشة المتقدم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد نوى الصيام من الليل، ثم ضعف عنه وأراد الفطر لذلك.