عقدت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مؤتمراً صحفياً للإعلان عن استمرار التعاون مع برنامج لكل ربيع زهرة للعام الحالي 2024م. وأعرب الدكتور الشيخ خالد بن محمد آل ثاني مدير عام الإدارة العامة للأوقاف عن سروره للشراكة البيئية مع برنامج «لكل ربيع زهرة» هذا العام، داعياً إلى تكثيف الجهود للحفاظ على سلامة المساحات الخضراء والروض والأماكن التي تحتوي على نباتات محلية باعتبارها ثروة وطنية وعالمية يستوجب توفير كل ما يلزم للحفاظ عليها، إلى جانب ارتباطها بالبعد الجمالي لحياة الإنسان. وقال مدير عام الإدارة العامة للأوقاف إن زيادة الوعي بأهمية الغطاء النباتي في الحفاظ على البيئة، وبناء سلوك إيجابي تجاهها لدى الأجيال، مطلب شرعي حث عليه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في العديد من الأحاديث الشريفة. وتأتي هذه الشراكة ضمن الشراكات المجتمعية التي تعقدها الإدارة العامة للأوقاف مع قطاعات المجتمع المختلفة، وقد استفاد من البرنامج العام الماضي 9181 طالباً وطالبة. من ناحيته عبر الدكتور سيف علي الحجري رئيس برنامج «لكلّ ربيع زهرة» عن شكره وتقديره للدعم الوقفي، وقال إن هذا البرنامج الرائد إقليمياً أطلقته صاحبة السمو الشيخة موزا بنت ناصر عام 1999م، وتعتبر مبادرة نوعية تهدف إلى ربط الأبناء بتراثهم الطبيعي بما يعزز الأمل في مستقبل أخضر تحقيقاً لرؤية قطر 2030. ويسعى البرنامج كلّ سنة إلى الاحتفال بنبتة تزخر بها دولة قطر، مركزاً على اختيار نباتات معمّرة وذات أهمية خاصة للطبيعة الشاطئية أو الصحراوية للدولة، ونعلن عن نبتة البروق لهذا العام. إن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). ويمكن لأهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990 - الخط الساخن: 66011160

افتتحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ممثلة في إدارة المساجد جامع الشيخة شيخة بنت عبد الله صالح الحسن السليطي -رحمها الله- في منطقة أم بشر، والذي يتسع لعدد أكثر من (500) مصل ومصلية، ويقع على مساحة إجمالية تبلغ (4043) متراً مربعاً، ويلحق بالمسجد بيتي إمام. ويأتي افتتاح المسجد الجديد الذي أوقفه الشيخ عبد الله بن محمد بن جبر آل ثاني، في إطار خطة الوزارة الرامية إلى التوسع في أعداد المساجد وتطويرها في جميع مناطق الدولة، ولمواكبة النمو العمراني والزيادة السكانية، تماشياً مع الرؤية الوطنية للبلاد 2030. ويضم المسجد الجديد وهو مسجد جامع ورقمه (م. س 1393) قاعة رئيسية للصلاة تتسع لعدد 455 مصلياً، بالإضافة إلى قاعة للنساء تتسع لعدد 60 مصلية، كما يشتمل المسجد على متوضأ متسع، بالإضافة إلى عدد كبير من المواقف العامة للسيارات، خُصص عدد منها لخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة مع تنظيم المداخل والمخارج، كما تعلو المسجد مئذنة مرتفعة. وتختص إدارة الشؤون الهندسية بالوزارة بتوفير احتياجات المناطق في الدولة من المساجد والمصليات، وتزويد المناطق بالمساجد المؤقتة والإشراف على حفظها، وإعداد الخطة السنوية لصيانة المساجد ومساكن الأئمة، بالتنسيق مع الجهات المختصة، والإشراف على إعداد وتنفيذ أعمال الإنشاء والصيانة للمساجد، والإشراف على مشاريع تشييد المساجد ومساكن الأئمة المملوكة للوقف من حيث التصاميم والمواصفات الفنية والهندسية والتنفيذ، وإعداد قاعدة بيانات عن المساجد والمصليات والعاملين فيها.

نظم مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية محاضرة بعنوان «فن الدعاء» ألقاها الداعية العالمي إسماعيل منك مفتي زيمبابوي، وذلك بالتعاون مع مركز المنارتين بالمدينة التعليمية، حيث شهدت المحاضرة حضوراً كبيراً تجاوز العشرين ألف شخص من الناطقين بالإنجليزية، وتناول المحاضر خلالها عدداً من الجوانب المتعلقة بالدعاء وأهميته. وخلال المحاضرة أكد الشيخ إسماعيل منك على أهمية الدعاء في حياة الإنسان المسلم، وأنه مبني على الافتقار إلى الله تعالى، وضرورة هذا الأمر لأنه هو لب العبادة والخضوع للخالق جلت قدرته، وأنه ينبغي على الإنسان الاهتمام بهذا المفهوم وتعزيزه، وذكر المحاضر عدة قصص حول إجابة الدعاء، وتناول شروط الإجابة التي ينبغي على المسلم أن يحققها عسى الله أن يستجيب منه الدعاء، ونوه إلى ما ينبغي أن يتحلى به الإنسان المسلم من الثقة واليقين في الله تعالى. واختتمت الفعالية بتكريم كل من مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي وكلية الدراسات الإسلامية ومركز المنارتين للمحاضر الداعية إسماعيل منك، وأبدى الجمهور سعادته وتقديره لحسن التنظيم والمحتوى القيم للفعالية. الجدير بالذكر أن الفعالية شهدت حضور عدد من المسؤولين بالجهات المنظمة والمتعاونة منهم: الدكتور صالح بن علي المري مدير مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي، والدكتور رجب شانتورك عميد كلية الدراسات الإسلامية بجامعة حمد بن خليفة، والسيد آصف خان مدير مركز المنارتين.

في إطار برامجها الدعوية النوعية والمتميزة لهذا العام تسيِّر إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ممثلة في قسم الإرشاد الديني بالإدارة أكثر من «560» زيارة للقوافل الرمضانية التربوية والدعوية إلى مدارس قطر للبنين بالمراحل الدراسية المختلفة «الابتدائي - الإعدادي - الثانوي» والجامعي، وكذلك الأندية الرياضية والمراكز الشبابية بجميع أنحاء الدولة. وانطلقت فكرة القوافل الرمضانية الدعوية بهدف التعريف بفضائل شهر رمضان المبارك، مع غرس القيم الإسلامية والآداب والعادات المتعارف عليها في النفوس، مع التعرف على القدوات في زمن الصحابة والتابعين للاقتداء بهم، وكذلك تحفيزهم لاستغلال الأجواء الإيمانية والروحانية فيما يقربهم من ربهم تبارك وتعالى، وأيضا تعزيز الشراكات المجتمعية مع الوزارات الحكومية والمؤسسات المحلية. وتواصلت هذه القوافل الرمضانية والمحاضرات واللقاءات الشرعية في مقر قوة لخويا، وإدارة أمن الشمال بمنطقة (الخور وأم صلال محمد)، بالإضافة إلى محاضرات (الوعظ الصباحي) بالمؤسسات الإصلاحية، والمستودعات المركزية في الجيش بمنطقة (السيلية)، وبكلية الشرطة (أكاديمية الشرطة)، والإدارة العامة للمرور، ووزارة العدل. وقد حظيت الأندية والمراكز الشبابية بنصيب وافر من هذه القوافل الدعوية والمحاضرات التربوية. الجدير بالذكر أن إدارة الدعوة والإرشاد الديني تستهدف من هذه القوافل «80» مدرسة حكومية من المراحل الدراسية الثلاث «ابتدائية واعدادية وثانوية ومشتركة»، وقرابة هذا العدد في الأندية والمراكز الشبابية والمجمعات الصحية والجامعات والمدارس الخاصة، ويشارك في القوافل نخبة من المحاضرين يبلغ عددهم «15» محاضراً.

انطلقت مساء الجمعة الماضي، فعاليات النسخة الأولى من مسابقة «السبع المثاني في حفظ القرآن الكريم وتجويده»، والتي يشرف على تنظيمها قسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وتعقد لجانها الثمانية بجامع عبد الله محسن بن فطيس المري بمنطقة العزيزية وجامع حصة السويدي بذات المنطقة. وأشارت اللجنة المنظمة للمسابقة أن الإقبال الكبير على المسابقة في دورتها الأولى كان ملحوظا منذ الإعلان الاول عنها، ومنذ فتح باب التسجيل تعدى عدد المسجلين العدد المقدر للمشاركة في المسابقة من قبل اللجنة المنظمة حيث بلغ عدد الطلاب في الفئات الخمس للمسابقة أكثر من 1100 طالب، حيث تم إغلاق باب التسجيل بعد أقل من 48 ساعة فقط من فتحه لبلوغ المتقدمين للمشاركة إلى هذا العدد الكبير. هذا وتقسم المسابقة إلى خمسة فروع هي الفرع الأول في حفظ وتجويد (القرآن الكريم كاملاً) لمن أتموا من العمر؛ 18 سنة، والفرع الثاني في حفظ (20) جزءاً الأخيرة (من التوبة إلى الناس)، لمن أعمارهم 15 سنة، والفرع الثالث لمن أتم حفظ (10) أجزاء الأخيرة (من العنكبوت إلى الناس)، ويشترط أن يتم من العمر 12 سنة. أما الفرع الرابع من المسابقة فقد خصص لمن أتم حفظ (5) أجزاء الأخيرة (من الأحقاف إلى الناس)، ويبلغ من العمر 10 سنوات، كما خصص الفرع الخامس للمواطنين من القطريين فقط في حفظ (3) أجزاء الأخيرة، على أن لا يزيد عمر المشارك عن (15) سنة. وتعد هذه المسابقة من المسابقات المتميزة التي تنظمها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عبر قسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني، وبجوائزها التي بلغت ربع مليون ريال وبفئاتها وفروعها المتنوعة التي تخدم حفظة كتاب الله تعالى بجميع شرائحهم ومستويات حفظهم، كما أنها تقام بنظام الدعم والتمويل الخارجي من المتبرعين الكرام. وحول تبرع أهل الخير لدعم البرامج التي تخدم القرآن الكريم وعلومه تتيح وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية للمتبرع دعم أحد هذه البرامج والأنشطة التي تخدم البرامج والأنشطة القرآنية مثل إقامة المسابقات التنافسية في الحفظ والتجويد والتلاوة أو الدورات القرآنية أو افتتاح مراكز تعليم القرآن الكريم للرجال والنساء وبنماذج متنوعة وبعدد حلقات يمكن للمتبرع الاختيار من بين هذه النماذج المتعددة لمراكز تعليم القرآن الكريم، منها: النموذج الأول وهو لمركز صغير يضم أربعة مدرسين منهم مدرس مسؤول، والنموذج الثاني وهو لمركز متوسط يضم ستة مدرسين مع رئيس للمركز، أما النموذج الثالث فهو مركز كبير يضم أحد عشر مدرساً.

دشنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية كتاب الموسوعة الشاملة لتطوير التربية الإسلامية، لمؤلفها الدكتور حسين أحمد قاسم الحاصل على الدكتوراه في الإشراف التربوي على مادة التربية الإسلامية، وقامت الوزارة بطباعة الموسوعة بتمويل من المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية بالإدارة العامة للأوقاف. وتقع في 5 مجلدات تتناول مشتملة كل ما يتعلق بالتربية الإسلامية، حيث يتناول المجلَّد الأوَّل التَّربية الإسلاميَّة في المدارس بين الواقع والمرتجى، ويركز المجلَّد الثَّاني على واقع الإشرافِ التَّربويِّ على مادَّة التَّربيةِ الإسلاميَّة، وخطَّة النُّهوض به، ويقدم المجلَّد الثَّالث وثيقة منهاج مادَّة التَّربية الإسلاميَّة، ويتناول المجلَّد الرَّابع كتاب الدَّليل الإرشاديِّ لمعلِّم التَّربيةِ الإسلاميَّة، ويقدم المجلَّد الخامس إستراتيجيَّات تطويرِ مادَّةِ التَّربيةِ الإسلاميَّة. وخلال التدشين أوضح السيد حسن محمد الأصفر رئيس قسم المطبوعات بإدارة الشؤون الإسلامية أن الوزارة عادة تطبع كتب إحياء التراث الإسلامي كأولوية، وتطبع كتب العلوم الشرعية على اختلاف توجهاتها، في جميع فروع العلوم الشرعية سواء في الحديث أو في السيرة والفقه والعقيدة والتفسير وأصول الفقه وكذلك جميع المذاهب. وأشار بأن الكتاب الحالي الذي تدشنه الوزارة يختلف كونه يتعلق بمادة التربية الإسلامية وهذا تطور جديد، ويعتبر استكمالاً لمشروع الوزارة في طباعة كتب العلوم الشرعية، بتوفير وسائل علمية مساندة لتلك العلوم من خلال مادة التربية الإسلامية التي تساعد ضمن أطر علمية لإيصال تلك العلوم إلى طلاب العلم بطرق علمية متطورة وعملية تيسر وتسهّل وتعزز هذه العلوم الشرعية لدى متلقيها، بمعنى أنه يسد حاجة مهمة وهو موضوع التربية الإسلامية، فهذه موسوعة شاملة وتعتبر الأولى، وهي فريدة من نوعها لكونها تعتني بتطوير مادة التربية الإسلامية في المدارس من الألف إلى الياء، وقد روعي في أنها تعتمد على الأصالة، وأيضا تحاكي المعاصرة. وأضاف: «يستهدف الكتاب أيضا شريحة تبدأ من المشرفين على مادة التربية الإسلامية والمدرسين لها وأيضاً مراكز تحفيظ القرآن الكريم، وكل من يعمل في هذا المجال، وكذلك كليات التربية وكليات الشريعة الإسلامية والمعاهد الشرعية في العالم العربي والإسلامي». وأشاد رئيس قسم المطبوعات بدعم سعادة السيد غانم بن شاهين الغانم وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية وطلبه طباعة هذه الموسوعة الشاملة لتطوير التربية الإسلامية، كما أشاد باهتمام سعادته ومتابعته لطباعة كتب التراث لما لها من قيمة علمية عالية تتمثل بربط الأمة بإرثها العلمي والحضاري والتاريخي وكذلك لباقي الكتب التي تعزز من نشر القيم والمبادئ وتساهم في نشر الوعي لدى أفراد المجتمع وتعزز من قيم الترابط لديه لتكون دافعاً لتعزيز الثقة لدى الأسرة والمجتمع بمنظومته العلمية والثقافية. وأكد أن المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف تعد داعمًا وشريكاً رئيسيًّا في تمويل طباعة إصدارات الوزارة من الكتب الإسلامية، بهدف نشر الثقافة الإسلامية وعلوم القرآن والسنة للأفراد والجهات داخل دولة قطر وخارجها، مما عزز من مفهوم الوقف وساعد في نشر ثقافته من خلال نشر العلم الشرعي، وهذا يدخل في إطار الصدقات الجارية كما ورد في الحديث الشريف «.. وعلم ينتفع به».

كرمت مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني -رحمه الله- للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مساء الجمعة 12 رمضان 1445هـ الموافق 22 مارس 2024م جميع المهتدين الذين شاركوا في النسخة العاشرة من المسابقة بـفرع المهتدين الجدد، والبالغ عددهم نحو 200 متسابق من الذكور والإناث. بدأ الحفل الذي أقيم بمركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي، بتلاوة أحد المهتدين الجدد لآيات من القرآن الكريم، ثم شكر مقدم الحفل اللجنة المنظمة للمسابقة على تنظيمها لهذه المسابقة القرآنية في جزء عم للمهتدين الجدد، واحتفائها بالمشاركين فيها من الذكور والإناث، وهنأ جميع المشاركين لاهتمامهم ومبادرتهم لحفظ سور القرآن الكريم بجزء عم، وحثهم على بذل الجهد وحث أبناء مجتمعاتهم المقيمين على أرض قطر للمضي قدما في حفظ كتاب الله. وقامت اللجنة المنظمة بتوزيع المكافآت المالية وشهادات التقدير على جميع المشاركين في المسابقة من الجنسيات المختلفة من الجاليات المقيمة على أرض قطر ينتمون إلى قارتي أفريقيا وآسيا، وتتفاوت قيمة الجوائز المالية بحسب مقدار الحفظ والأداء والتجويد، في مستويات فرع المهتدين الثلاثة. وعبر المهتدون الجدد عن فرحتهم الغامرة بالمشاركة في المسابقة في حفظ جزء عم من القرآن الكريم في مستوياته الثلاثة، مؤكدين أن تكريمهم يمثل نقطة انطلاقة لهم في بذل المزيد من الجهد في حفظ سور وأجزاء كتاب الله.

تعد وقفية نبض لعلاج مرضى القلب من الوقفيات المهمة ضمن عدد من المشاريع الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وقد استفاد من خدماته في العام الماضي 2023م 114 شخصاً من مرضى القلب، جاء ذلك في تصريح للدكتور الشيخ خالد بن محمد آل ثاني المدير العام للإدارة العامة للأوقاف في المؤتمر الصحفي الذي عقد بمبني الإدارة العامة للأوقاف بحضور الدكتور عبدالواحد الملا رئيس قسم جراحة القلب والصدر بمستشفى القلب. وأكد المدير العام للإدارة العامة للأوقاف على استمرار الشراكة القائمة مع مستشفى القلب بمؤسسة حمد الطبية، لدعم ومساعدة الحالات الحرجة من مرضى القلب المحتاجين وذلك تحت رعاية المصرف الوقفي للرعاية الصحية، انطلاقاً من أهداف المصرف في رعاية المرضى والتفريج عنهم، كما ورد في الحديث النبوي الشريف «من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة». وحث الشيخ خالد آل ثاني أهل الخير الكرام إلى الوقف على وقفية نبض حتى تتمكن من أداء الدور المأمول منها، انطلاقاً من الأهمية الحيوية لهذه الوقفية وتفردها في تقديم خدماتها المتميزة لهذه الفئة من المرضى مشيراً إلى أن الأوقاف الصحية كانت لها إنجازات كبرى على مدار التاريخ الإسلامي، وما شهده من إقامة المستشفيات والتي كانت تعرف بالبيمارستانات، واليوم من خلال هذه الشراكة مع مستشفى القلب، يتم توفير خدمة مساعدة مرضى القلب من الذين تعثروا عن سداد تكاليف العلاج، وذلك تحقيقًا لشروط الواقفين الكرام، وسعيًا لتحقيق شعارنا الوقف شراكة مجتمعية. سائلين الله تعالى أن يكتب الأجر للمحسنين ويجعله لهم ذخرًا في الدنيا والآخرة.ومن ناحيته عبر الدكتور عبد الواحد الملا رئيس قسم جراحة القلب والصدر بمستشفى القلب بمؤسسة حمد الطبية عن سروره لهذا التعاون المثمر واستمراره، والاستجابة السريعة من الإدارة العامة للأوقاف لتحقيق دورها الريادي في المجتمع، وأن هذا الدعم سيستفيد منه العديد من مرضى القلب، ملمحاً إلى أن أعداد المستفيدين يزداد عاماً بعد عام، كما ثمّن إنشاء وقفية نبض الموجهة خصيصًا لمرضي القلب باعتبار القلب من أهم أعضاء البدن فأي إصابة به لها آثارها الحرجة ونتائجها المؤثرة.يذكر بأن المصرف الوقفي للرعاية الصحية أحد المصارف الوقفية الستة، وقد أنشئ تعضيداً للدور التاريخي للأوقاف الصحية في التاريخ الإسلامي، لذا لم تغفل الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية البعد الصحي من نشاطها وذلك باعتبار رقي الخدمات الصحية في المجتمعات معيار تطور ونماء لها، ويأتي هذا المصرف كأحد صور المشاركة المجتمعية والدعم لهذا القطاع المهم. ويمكن لأهل الخير المساهمة في المصرف الوقفي للرعاية الصحية من خلال طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/‏atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/‏sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990 الخط الساخن: 66011160

اختتمت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الخميس الماضي، جلسات برنامج «وآمنهم من خوف» في موسمه العاشر، والذي نظمته هذا العام بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، بمشاركة عدد من العلماء من داخل قطر وخارجها، وناقشت الجلسة الخامسة والأخيرة (الوسطية من منظور مقاصدي). وشارك في الجلسة كل من الدكتور نور الدين الخادمي أستاذ الفقه وأصوله بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة قطر، والدكتور/ عصام البشير نائب الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، والدكتور أحمد الفرجابي خبير الشؤون الإسلامية والشؤون الأسرية والتربوية بموقع الشبكة الإسلامية، والدكتور/أيمن صالح أستاذ الفقه وأصوله بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة قطر. وقال د. نور الدين الخادمي: كلمة «الوسط» بمفهومها المحرر في القرآن الكريم والمبين في سنة النبي صلى الله عليه وسلم هي ذاتها مقصود هذا الدين، وبتأمل 5 مواضع في القرآن، منها هي قوله تعالى «وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا»، وهي الآية 143 في سورة البقرة التي عدد آياتها 286، إشارة وسطية في المبنى إلى الوسط في المعنى، والجعل في الآية هو تكليف الأمة برسالة حضارية، أساسها الاعتدال والخير والعدل كما جاء في آية أخرى وهي «كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله». الوسط في اللغة من جانبه اوضح فضيلة د. عصام البشير ان الوسط في اللغة يعود الى ثلاثة معان الأول منها العدل ومنه «قال أوسطهم» أي اعدلهم «وكذلك جعلناكم امة وسطا» أي عدولا كما ذكر البخاري في صحيحه، والمعنى الثاني الخيرية فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط العرب نسبا اشارة الى خيريته، والمعنى الثالث هو التوازن المحمود الذي يعصم الفرد من ان يقع فريسة بين طرفي الافراط او التفريط. واستدل على تقريب معنى الوسطية بقول الله عز وجل: «والسماء رفعها ووضع الميزان ألا تطغوا في الميزان وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان». فجعل سبحانه ميزان القسط والاعتدال مكتنفا بين الطغيان الذي هو تجاوز الحد وبين الاخسار الذي هو نكوص عن الحد. وابان ان معنى الوسطية على هذا الشكل دلت عليه آيات كثيرة في كتاب الله عز وجل منها قوله تعالى:» وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (110)». منوها بان السبيل ها هنا هو الوسط بين المجاهرة والمخافتة. ثوابت الوحي وقال فضيلة الشيخ الدكتور أحمد الفرجابي، خبير الشؤون الإسلامية والشؤون الأسرية والتربوية بموقع الشبكة الإسلامية، أمامنا تحد كبير حتى تستطيع الأمة أن تواكب التغيرات السريعة لتطرح فقها يستطيع أن يمضي فيه الناس انطلاقا من ثوابت الوحي، لابد من النظر في مقاصد الشريعة، ولابد كذلك من سلوك هذا السبيل المتمثل في طريق الوسطية. وأشار فضيلته إلى أن أننا نحتكم إلى هذا الشرع، وحكمة الحكيم اقتضت أن يخلق البشر ثم أرسل إليهم الرسل مبشرين ومنذرين، لأن الإنسان وحده لا يمكن أن يصل للهداية ما لم تأت موجهات سماوية من خالق الإنسان، فلا يعرف أسرار الصنعة مثل الصانع، ولا يعرف أسرار المخلوق سوى الخالق، (أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ)، ولذلك هذا المعنى ينبغي أن يكون واضحا، وهو الذي يؤسس عليه. أكد فضيلة د. ايمن صالح استاذ الفقه واصوله بكلية الشريعة في جامعة قطر، ان الوسطية ليست دليلا مستقلا ما يعني انه ليس كل شيء وسط هو خير بالضرورة او صواب حتما او الخيار الافضل، ما يعني انه ليس دائما الوسط هو الخير فالحاصل على ممتاز في الاختبار أفضل من الحاصل على جيد او الحاصل على مقبول ولا يمكن القول ان الحاصل على الجيد هو الافضل. واشار الى انه غالبا ما يكون في الامور المعنوية الوسط أفضل من الاطراف فلذلك فقهاؤنا لا يعدون الوسطية دليلا من ادلة الاحكام، لان الادلة هي النصوص والاقيسة والقواعد الاخرى التي يذكرها العلماء في مجال الاستدلال.

افتتحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ممثلة في إدارة المساجد مسجداً جديداً في منطقة الخريطيات، يتسع لعدد (378) مصلياً ومصلية، ويقع على مساحة إجمالية تبلغ (2602) متر مربع، ويلحق بالمسجد بيت إمام وسكن للمؤذن. ويضم المسجد الجديد وهو مسجد فروض ورقمه (م. س 1396) قاعة رئيسية للصلاة تتسع لعدد 312 مصلياً، بالإضافة إلى قاعة للنساء تتسع لعدد 66 مصلية، كما يشتمل المسجد على متوضأ متسع بالإضافة إلى عدد كبير من المواقف العامة للسيارات، خُصص عدد منها لخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة مع تنظيم المداخل والمخارج، كما يعلو المسجد مئذنة مرتفعة. ويأتي افتتاح المسجد الجديد في منطقة الخريطيات خلال شهر شعبان 1445هـ، في إطار خطة الوزارة الرامية إلى التوسع في أعداد المساجد وتطويرها في جميع مناطق الدولة، ولمواكبة النمو العمراني والزيادة السكانية، تماشياً مع الرؤية الوطنية للبلاد 2030. وتراعي الإدارة في تصاميم المساجد اختلاف مساحة الأراضي التي ستقام عليها المساجد، واشتراطات المباني الخضراء والمباني المستدامة، والتأكيد على شروط الاستدامة في استخدام الكهرباء والماء، والحفاظ على جماليات التراث في التصاميم بما يعكس أصالة التراث القطري والإسلامي وفق أرقى المعايير. كما تراعي خطط الوزارة لبناء المساجد خريطة الكثافة السكانية والمواصفات الهندسية والمعمارية والجانب التراثي في إطار رعاية بيوت الله لأداء العبادة وخدمة المصلين.

يدشن مركز تمكين ورعاية كبار السن «إحسان»، بالتعاون مع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، النسخة الجديدة من مسابقة إحسان لحفظ وتلاوة القرآن الكريم لكبار السن، وبدأ التسجيل في المسابقة منذ 20 مارس الجاري، وتنقسم المشاركة في المسابقة إلى ثلاثة أفرع «حفظ القرآن الكريم كاملا، وحفظ جزء الأحقاف وجزء الذاريات، وتلاوة القرآن الكريم» لتعزيز الجانب الإيماني والوجداني لدى هذه الفئة. كما رصد مركز إحسان جوائز قيمة للفائزين في الفروع الثلاثة، والتي تهدف إلى تحفيز وتنمية روح المنافسة بين كبار السن، والحث على حفظ كتاب الله الذي يساهم بشكل كبير في المحافظة على ذاكرة كبار السن، وتمكين قدراتهم في العطاء والمشاركة والمنافسة، وأن أعظم الأعمال في الدنيا حفظ القرآن الكريم وتجويده، والتقرب من الله، والتدريب على استنباط الأحكام والآداب الإسلامية التي يدعو إليها القرآن الكريم، وتوظيفها في الحياة العامة والتعامل مع الأجيال.

أوقف فاعل خير مبلغ (1,000,000) مليون ريال لصالح وقفية «وقف الوقوف»، صرح بذلك الدكتور الشيخ خالد بن محمد آل ثاني مدير عام الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وأوضح أن وقفية «وقف الوقوف» اتخذت مسمى نابعاً من طبيعة نشاطها أي أنها وقف ينتج غيره من الوقفيّات سواء تلك الموجودة أو أخرى جديدة تنشأ لاحقاً حسب الحاجات المجتمعية، وسيتم توجيه الريع كاملاً في نهاية العام إلى مجال من المجالات التي تلح الحاجة إليها، فبناء على شرط الواقف سيؤصل الريع لأصل استثماري، ليصرف ريعه مستقبلاً بحسب المجال الذي وقف عليه، وهو ما يحقق التجدد والتنمية المستدامة في مجالات متنوعة. وتندرج وقفية «وقف الوقوف» من ضمن مشاريع المصرف الوقفي للبر والتقوى، والذي من خلاله نشهد سعة مجالات الخير والإحسان في الدين الإسلامي، واتساع مجالات الخير التي يشترطها الواقفون، والمرتبطة بتنوع حاجات الإنسان، ولذا راعت الإدارة العامة للأوقاف وجود مصرف وقفي مستقل يستوعب أوجه البر والتقوى المتنوعة، ويدعم المصارف الوقفية الأخرى، وهي: المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة، والمصرف الوقفي لخدمة المساجد، والمصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، والمصرف الوقفي لرعاية الأسرة والطفولة، والمصرف الوقفي للرعاية الصحية. وشكر مدير عام الإدارة العامة للأوقاف الواقف الكريم مبشراً له بقوله سبحانه: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم)، وقوله عز وجل: (من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون). وبقول رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ: (من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، وإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه؛ حتى تكون مثل الجبل). وأيضا قوله ــ صلى الله عليه وسلم ــ: (ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً). ونوه بأن العمل الوقفي يعد من أجل صور الشراكة المجتمعية، والتي يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). ودعا أهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990. - الخط الساخن: 66011160. قال الإمام مسلم: حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل وهو ابن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة ــ رضي الله عنه ــ عن رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ قال: (ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله).

احتضن المسرح المكشوف بكتارا مساء امس محاضرة بعنوان «قلبي قائدي» ألقاها فضيلة الشيخ الدكتور عثمان الخميس ضمن فعاليات كتارا الرمضانية التي تنظمها المؤسسة العامة للحي الثقافي «كتارا بالتعاون مع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وذلك وسط حضور جماهيري غفير غصت به مدرجات المسرح». وقال فضيلته إن العاقل من يهتم بقلبه ويعتني به عناية فائقة لما يترتب عليه من صلاح نفسه والعكس صحيح، موضحا أن القلب محور الإنسان لكنه يتصف بالتقلب، لذلك على المسلم أن يلجأ الى الله دائما بالدعاء «اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك». وأشار إلى الفتن والابتلاءات التي تتعرض لها القلوب كما في الحديث الشريف:»تُعرَضُ الفِتَنُ على القُلوبِ عَرْضَ الحَصِيرِ عُودًا عُودًا، فأيُّ قلبٍ أُشْرِبَها نُكِتَتْ فيه نُكتةٌ سَوداءُ، وأيُّ قلبٍ أنْكَرَها نُكِتَتْ فيه نُكتةٌ بيضاءُ، حتى يصِيرَ القلبُ أبيضَ مثلَ الصَّفا، لا تَضُرُّه فِتنةٌ ما دامَتِ السمواتُ والأرضُ، والآخَرُ أسودَ مُربَدًّا كالكُوزِ مُجَخِّيًا، لا يَعرِفُ مَعروفًا، ولا يُنكِرُ مُنكَرًا، إلا ما أُشْرِبَ من هَواه «. وأشار الداعية الخميس إلى أن هناك ثلاثة أنواع للقلوب: « البيضاء السليمة المنيبة الحية، والسوداء القاسية التي لا تعرف الخير، والقلب المريض الذي يجمع بين الطاعة والمعصية، الخير والشر، الإحسان والإساءة..». وأوضح فضيلته أن مرض القلب ينقسم الى قسمين: «مرض شهوة أو مرض شبهة، فإما أن يكون انحراف الإنسان عقائديا وهو ما يسمى بأهل البدع، أو سلوكيا أو ما يعرف بأهل الكبائر والمعاصي» مؤكدا أن الأول اشد ضررا وأبعد عن العلاج، أما الثاني فهو أقرب للعلاج، لأن المنحرف سلوكيا يقر بانحرافه، بينما المنحرف عقديا ينكر ذلك ويدافع عن عقيدته. علامات مرض القلوب وذكر الشيخ الخميس علامات مرض القلب وهي: «المبالغة في التعلق بالدنيا ونسيان العمل من أجل الآخرة، وعلاجها أن يعطي الإنسان كل ذي حق حقه لقوله تعالى «وابتغ فيما أتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك، ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين» بالإضافة الى العلامات الأخرى لمرض القلب منها: «الرضا بالجهل وكثرة الذنوب والتكاسل في عمل الخير وعدم الاستجابة للطاعات، وعلاجها بترك الذنوب والابتعاد عنها واستشعار المتعة في عمل الخير والقيام بالطاعة من صيام وصلاة وزكاة وصدقات.

أقامت مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الجلسة القرآنية الثانية بعد صلاة الجمعة 12 رمضان 1445هـ الموافق 22 مارس 2024م بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، ضمن الفعاليات المصاحبة لفرع البراعم، وشهدت الجلسة التي متّع بها الأسماع مجموعة من القرّاء ذوي الأصوات الندية حضور عدد كبير من جمهور المصلين. وقد شارك في الجلسة الثانية التي شهدت تلاوة آيات مباركة من سورة الكهف ثلاثة من القرّاء وهم: القارئ محمد السالمي، القارئ محمد يحيى طاهر، والقارئ عمرو المليكي، ولاقت قبولاً واستحساناً من جمهور المصلين الذين حرصوا على الاستماع لآيات القرآن في شهر القرآن، وأرعوا سمعهم وأنصتوا بتدبر لتلاوة المقرئين، والتي استمرت نحو نصف ساعة. وتأتي الجلسات القرآنية التي تعقدها مسابقة الشيخ جاسم للقرآن الكريم ضمن الفعاليات المصاحبة لفروعها؛ تحقيقاً لأهدافها وغاياتها النبيلة والسامية في إظهار الحفاوة بالقرآن الكريم والتشجيع على حفظ وتدبر آيات الله المسطورة وربط الأجيال المسلمة بالكتاب العزيز تلاوةً وتدبرًا وعملًا، وغيرها من الغايات والفضائل في تلاوة كتاب الله العزيز.

أكد السيد سليمان جمعان القحطاني مدير إدارة المساجد بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الوزارة تولي تفعيل دور المسجد ورسالته الدعوية وتعزيز دوره الإيجابي في المجتمع أهمية كبيرة؛ كونها تساهم في رقى المجتمع وتماسكه، من خلال اللّحمة والترابط وعبر كلمات التوجيه والإرشاد للالتزام بآداب ديننا الإسلامي بفهم صحيح ونهج وسطي. جاء ذلك خلال الاجتماع الدوري لمسؤولي إدارة المساجد الذي حضره مدير إدارة المساجد ومساعد المدير ورؤساء الأقسام بالإدارة، مع الأئمة والمؤذنين البالغ عددهم أكثر من 3100 إمام ومؤذن، والذي أقيم على مدى يومين بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب. وأوضح مدير إدارة المساجد خلال الاجتماع أن الإمام والمؤذن لهما مكانة عظيمة في الإسلام ومنوط بهما رسالة سامية؛ لكونها رسالة دينية نبيلة وفيها إعلاء ورفعة لشعائر الدين الحنيف. وحث القحطاني جميع الأئمة والمؤذنين على بذل جهودهم في خدمة المجتمع والقيام بدورهم الحيوي في نصح وتثقيف وتوعية المصلين، ونشر الخير والتسامح وعلوم الشرع الحنيف بين أفراد المجتمع، وتوجيههم بالكلمة الطيبة والإرشاد الديني المعتدل، بما يسهم في تعزيز القيم الإنسانية والأخلاق الفاضلة بين جميع فئات المجتمع.

واصلت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تنظيم جلسات برنامج «وآمنهم من خوف» بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، فتناولت الجلسة الثالثة، التي نُظمت أول أمس بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، (عمارة الأرض من منظور مقاصد الشريعة). وحاضر في الجلسة كل من الدكتور بلال بارودي شيخ قراء طرابلس، والدكتور عصام البشير المراكشي الأكاديمي والداعية، والشيخ سالم مفتاح الجابر الداعية الإسلامي الليبي. وقال الدكتور بلال بارودي: عندما سمى الله سبحانه آدم عليه السلام خليفة، فإن المعنى الأوضح في الاستخلاف أنه يخلف بعضهم بعضاً في خلافة واستعمار الأرض واستعمال ما فيها. وأضاف: عندما خلف الجيل بعد الجيل بعد الجيل، ظهر الفساد، لأن الخلافة تستدعي الصراع، والخلافة إن لم تكن واضحة الأهداف متحققة المعاني مبنية على القيم فإن الصراع حتماً سيكون، لذلك قالت الملائكة: «أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك».. أي إذا جعلته خليفة ولم تجعله مثلنا مسبحاً، فإن عملية استخلافه تستدعي الصراع، والصراع يستدعي الإفساد، والإفساد يستدعي سفك الدماء. وأردف د. بارودي: الله جل جلاله أخبرهم أنه سبحانه يعلم ما لا يعلمون، لأن هذا الاستخلاف موجود بالتعليم، وعلم آدم الأسماء كلها، فلو كان استخلاف الإنسان في الأرض خالياً عن تعليم الله له، لصحت رؤية الملائكة أن هذا العنصر الأول سيفسد فيها ويسفك الدماء، كما كان من قبله في الأرض. وأشار إلى أن آدم الأول مُعلم من قبل الله سبحانه وتعالى، لذا فلم يتحرك في الأرض استعماراً إلا لتحقيق الأهداف السامية التي تعرف الناس بالله، وتربط الناس بالله وتعبدهم لله سبحانه وتعالى. العمران في الإسلام وقال الأكاديمي والداعية الدكتور عصام البشير المراكشي، إن نظرية العمران في الإسلام هي نظرية متكاملة ليست كما قد يظن البعض مجرد إعمار للأرض بانفكاك وانقطاع عن هذا الذي يعمر الأرض وهو الإنسان، لأننا حينما نتكلم عن إعمار الأرض فنحن نتكلم عن الإنسان من جهة وعن الأرض من جهة أخرى. وأشار د. المراكشي إلى أن أكثر الغربيين حينما يتحدثون عن المفاسد والتغيرات المناخية والاحتباس الحراري واستنزاف خيرات الأرض ونحو ذلك، لا يتفطنون إلى أن المشكلة هي في الإنسان نفسه، أو بالأحرى في بناء هذا الإنسان، فإذا ربطنا علاقة حسنة وطيدة بين الإنسان والأرض تحقق معنى العمران الذي به يتحقق التصور الإسلامي في هذا الباب، وبعبارة أخرى لا يمكن للإنسان أن يكون فاسدا في نفسه ويحقق الصلاح في الأرض، كما لا يمكن أن يكون صالحا لكنه غير قادر على الإصلاح ويحقق الصلاح في الأرض، لا بد من تحقق الشرطين أن يكون صالحا مصلحا لتكون علاقته بالأرض علاقة إعمار لا علاقة تخريب ودمار. ولفت د. المراكشي إلى أن شرط نظرية العمران في الإسلام تحتاج إلى مجالس طويلة، لكن على جهة الاختصار الشديد في محور الإنسان، كما يقول طاهر بن عاشور «رحمه الله»، حينما يذكر المقصد الأعظم للشريعة: «المقصد الأعظم هو إقامة نظام الأمة بصلاح المهيمن عليه وهو نوع الإنسان»، إذن المقصد الأكبر الذي تدور جميع شرائع الإسلام حوله إصلاح الإنسان، وحينما نتحدث عن إصلاح الإنسان، كيف يمكننا أن نقارن هذا بما يحدث في الحضارة الغربية الحديثة، وحينما نقول غربية هي غربية من حيث المنشأ وإلا فهي حضارة استطاعت أن تنشر ظلالها على العالم كله، عملا بنظرية الغالب والمغلوب التي بسطها ابن خلدون وغيره. استعمار الأرض أكد فضيلة الشيخ سالم مفتاح الجابر الداعية الإسلامي الليبي، أن استعمار الأرض في الإسلام ينقلنا إلى خطاب سيدنا صالح عليه السلام لقومه ثمود حين قال لهم: «يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ». وتساءل: ما معنى استعمركم في الأرض؟ ليجيب: نحن حقيقة لم نخلق لاستعمار الأرض لأن الأساس في الخلق هو ما جاء في قوله تعالى : «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)». مستدركا: ولكن على الرغم من ذلك أصبح استعمار الأرض واستثمارها واجبا شرعيا. وقال: إذا وقفنا عند لفظ استعمركم وتساءلنا: هل طلب منكم عمرانها؟ فإن الإجابة ستكون «نعم» حيث يسر لنا الفعل وجعل هناك ارتباطا وثيقا بين البشرية وبين الأرض التي أنشأ الله البشر منها حتى وجدنا أن العناصر التي في جسم الإنسان وعددها 16 عنصرا هي نفس العناصر الموجودة في الأرض.

عقدت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مؤتمراً صحفياً أعلنت من خلاله استمرار التعاون والدعم مع الجمعية القطرية لتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة، وذلك استمراراً للتعاون المثمر بين الجهتين، والتي استفاد منها العام الماضي عدد 105 من ذوي الإعاقة، وذلك بشراء أجهزة طبية وتعويضية لهم. جاء ذلك من خلال تصريح للدكتور الشيخ خالد بن محمد بن غانم آل ثاني المدير العام للإدارة العامة للأوقاف موجهاً شكره للجمعية القطرية لتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة ودورها المميز في تحقيق شروط الواقفين الكرام، ومبيّناً الدور التاريخي للوقف وخاصة المصرف الوقفي للرعاية الصحية في تنمية المجتمعات، وتوفير فرص الإبداع لجميع الفئات، ومنها فئة ذوي الإعاقة، وقد حرص الإسلام على دعم ذوي الإعاقة، وشهد التاريخ الإسلامي نماذج يقتدى بها من لدن الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ ومن بعدهم من التابعين والأئمة الذين كانوا من ذوي الإعاقة، وساهموا بالكثير من الإنجازات في مختلف الميادين. من جهته أعرب السيد طالب عفيفة عضو مجلس إدارة الجمعية القطرية لتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة عن شكره وتقديره للدعم الوقفي الذي سيستفيد منه بمشيئة الله هذا العام العشرات من ذوي الإعاقة، وقال بأن العلاقة التي تربط بين الأوقاف والجهات المعنية بذوي الإعاقة ومنها الجمعية قديمة وراسخة، حيث نلاحظ العديد من المشاريع والبرامج وأنواعا مختلفة من المساعدات التي وجهت لصالح المستفيدين. يذكر في هذا السياق بأن المصرف الوقفي للرعاية الصحية من المصارف المتخصصة المهمة على الصعيد المحلي، وقد أنشئ بناء على الدور التاريخي للأوقاف الصحية في التاريخ الإسلامي، لذا فإن الأوقاف القطرية لم تغفل البعد الصحي من نشاطها في إطار المشاركة المجتمعية، باعتبار رقي الخدمات الصحية في المجتمعات معيار تطور ونماء لها، ويأتي هذا المصرف كأحد صور المشاركة المجتمعية والدعم لهذا القطاع المهم بعدة سبل منها: رعاية المرضى المحتاجين من محدودي الدخل للعلاج وتوفير الخدمات الصحية المناسبة لهم، والتعاون مع الجهات المختصة لعمل برامج صحية مشتركة، وإقامة الدورات التدريبية التثقيفية بالمجال الصحي، وتوظيف مختلف الوسائل الإعلامية لنشر الثقافة الصحية بين أفراد المجتمع. ويمكن للراغبين المساهمة في المصرف الوقفي للرعاية الصحية من خلال: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990 - الخط الساخن: 66011160.

دشنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أمس، بوابة الصم الرمضانية الخاصة بفئة الصم في حلتها الجديدة ضمن مواقع وبوابات الشبكة الإسلامية بهدف تعزيز تواصله مع مختلف شرائح المجتمع. وقال السيد جاسم عبد الله العلي مساعد مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني، إن الوزارة اتخذت خطوات هامة في تطوير الخدمات الدينية والإرشادية، بما في ذلك إطلاق النسخة الجديدة من بوابة رمضان الإلكترونية للصم وضعاف السمع، وإضافة (130) مادة مرئية خاصة بفئة الصم من ذوي الإعاقة. كما ذكر بأن موقع الشبكة الإسلامية يعتبر أحد المشاريع الدعوية الذي يقوم على دعمه وتمويله إدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف منذ إنشائه عام 98م حتى أصبح اليوم موقعاً عالمياً يتابعه المتابعون من جميع قارات العالم، مختتماً كلمته بالشكر والتقدير للمؤسسات المشاركة في التدشين على جهودها ومشاركتها الوزارة في حمل الرسالة الدعوية لتوعية المجتمع، والنهوض بهذه الفئة دينياً وشرعياً. وفي كلمة له على هامش التدشين ذكر السيد جاسم حسن بو هزاع مدير إدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف بأن الإدارة العامة للأوقاف ممثلة من خلال المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية تفخر بدعمها لمثل هذه المشاريع الكبيرة التي تخدم المجتمع المحلي والخارجي بعموم فئاته، وخاصة ذوي الإعاقة، ومنهم الصم وضعاف السمع، مقدماً الشكر للداعمين والواقفين على دعمهم ورعايتهم وتمويلهم لمثل هذه المشاريع التي تحقق النمو والتطور في حياة البشر.

نظمت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ثانية جلسات البرنامج الرمضاني الحواري «وآمنهم من خوف» لعام 1445هـ - 2024م في نسخته العاشرة، بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، والتي ناقشت «حفظ الدين مقصد أعلى من مقاصد الشريعة»، بمشاركة عدد من العلماء من قطر وخارجها. حاضر في الجلسة الثانية كل من الدكتور سالم الشيخي عضو المجلس الأوروبي للإفتاء، ورئيس لجنة التدريب في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، والدكتور نور الدين الخادمي أستاذ الفقه وأصوله بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة قطر، والدكتور تركي عبيد المري أستاذ الفقه وأصوله بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة قطر، والدكتور كمال عكود مركز الفتوى موقع الشبكة الإسلامية. حفظ النفس حفظ للدين أكد الدكتور نور الدين الخادمي، أستاذ أصول الفقه ومقاصد الشريعة بكلية الشريعة، أن حفظ الدين هذا المصطلح ورد في مقاصد الشريعة في الكلية الأولى من الكليات الخمس التي نص عليها العلماء، وهي حفظ الدين وحفظ النفس وحفظ العقل، وحفظ النسل، وحفظ المال. وقال د. الخادمي إن كلمة الدين وكلمة الشريعة كلمتان ينصان على هذا الذي أنزله الله عز وجل، وذكر عبارة الدين على رأس الكليات الخمس كما ذكرت آنفا هو إشارة رمزية لها دلالة على أن هذا الدين هو أعلى ما أنزل الله سبحانه وتعالى، وأن هذا الدين يستوعب الكليات الأخرى، فحفظ النفس من حفظ الدين، لأن الذي يحافظ على نفسه، إنما هو عامل بالدين الذي أمر بحفظ النفس. الدين يصل عبر العلماء قال الدكتور كمال عكود – مركز الفتوى موقع الشبكة الإسلامية إن مقصد حفظ الدين نُظر إليه من عامة العلماء المتقدمين والمتأخرين أنه المقصد الأول والضرورة الأولى التي جاءت الشريعة لحفظها، ولذلك كان العلماء من لدن الصحابة ومن بعدهم يقومون على هذا الدين بنشره بين الناس وتعليمه والتأليف فيه، حفاظاً على هذا الدين، لأنه الدين الخاتم والرسالة الخاتمة، وأن النبي صلى الله عليه وسلم لا نبي ولا رسول بعده. وأضاف د. عكود: كان العلماء والدعاة يقومون مقام النبي صلى الله عليه وسلم في تبليغ هذه الرسالة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، فقد جاء في كتاب الله قوله تعالى: «إن الدين عند الله الإسلام». أحكام الشريعة حفظ للدين قال د. سالم الشيخي عضو المجلس الأوروبي للإفتاء ورئيس لجنة التدريب في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إن مقصد حفظ الدين في حاجة إلى تقريب للناس لأن الدين في أصله مجموعة الأحكام والشريعة الإلهية التي خوطب بها الإنسان على وجه التكليف. وقال في هذه الأثناء ان الأحكام الشرعية إما مطلوبة أو مطلوب تركها وطلبها يكون لمصلحة بينما تركها يكون لدفع مفسدة وهذه الأمور تتعلق بالإنسان لحفظ نفسه وماله. ولفت إلى ما يسمى بالعولمة وقال إنها أحدثت نقلة هدفها القضاء على المرجعيات. وقال إن العلماء لا يمكن أن يكونوا على مستوى من حفظ الدين إلا اذا كانوا على مستوى عال من الريادة في الفكر والعلم والثقافة حتى يلجأ الناس إليهم عند اختلاط العلوم. هذا هو معنى الحرية وعن علاقة الحرية بمقاصد الشريعة الاسلامية اكد فضيلة الشيخ د. تركي عبيد المري أستاذ الفقه وأصوله في كلية الشريعة بجامعة قطر، ان الحرية قيمة نبيلة وجميلة بلا شك ولكن تلك القيمة أصبحت تحمل حمولة فكرية يتبادر الى ذهن الناس بمجرد ذكرها معنى يتضمن بعض المفاهيم التي قد تصادم الشريعة، ومن ثم كانت قاعدة العلماء في المصطلحات او الالفاظ التي لم ترد في كتاب ولا سنة تمحيصها وبيان ما فيها مما يوافق الشرع وما لا يوافق الشرع. وقال: الحرية هي قرينة العبودية لان العبودية لا تكون الا لله عز وجل، وكلمة التوحيد تتضمن العبودية لله عز وجل بركن الاثبات وتتضمن التبرؤ والتحرر والانعتاق من عبودية غير الله سبحانه وتعالى، وهذا المعنى للحرية هو اعظم ما يمكن ان تصل اليه الحرية.

ترعى الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية من خلال المصرف الوقفي لرعاية الأسرة والطفولة البرنامج التأهيلي للمقبلين على الزواج منذ عام 2019م والذي يعد مساهمة مهمة في بناء أسر آمنة مستقرة ومجتمع متماسك، بما يدعم تحقيق رؤية قطر الوطنية 2030، كما أن هذه الرعاية تعد شراكة إستراتيجية تساهم في إعداد وتأهيل شباب وفتيات على قدر عال من الفهم والمعرفة لأسس الحياة الزوجية السليمة، وقد شارك 524 مقبلاً من شبابنا وفتياتنا في هذه البرامج المتميزة عام 2023م، جاء ذلك في تصريح للدكتور الشيخ خالد بن محمد بن غانم آل ثاني المدير العام للإدارة العامة للأوقاف في المؤتمر الصحفي الذي عقد بمبنى الإدارة العامة للأوقاف بحضور السيد سليم محمد العنزي المدير التنفيذي لمركز الاستشارات العائلية (وفاق). وأضاف أن البرنامج التأهيلي للمقبلين على الزواج للعام المنصرم 2023م نفذ تحت شعار (تأهل وتوكل)، وذلك بمشاركة نخبة من المختصين في الإرشاد الأسري والعلاقات الزوجية من مركز وفاق، والذي نطمح من خلاله إلى بناء أسر آمنة علاوة على نيل الأجر الجزيل للواقفين الكرام الذين اشترطوا توجيه أموالهم لصالح خدمة الأسرة ومختلف شؤونها. وقال الشيخ خالد بن محمد إن الله تعالى وصف الزواج بأنه ميثاق غليظ (وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا) «النساء: 20-21» وهذا الوصف دلالة على قوة هذا الأمر وعظمته ومدى أهميته في بناء الأسرة، لكون الميثاق الغليظ هو العهد الذي أُخِذ للزوجة على زوجها، وما يتضمنه من حق الصحبة والمعاشرة بالمعروف، علاوة على الصدق، والتضحية، والبذل، والوفاء والحب، والتفاهم وهي ما تهدف هذه البرامج إلى تحقيقه في بيوتنا. وفي إشارة إلى الجهة الراعية للبرنامج قال بأن المصرف الوقفي لرعاية الأسرة والطفولة جعل من أولوياته ترسيخ مكانة الأسرة باعتبارها لبنة المجتمع الأولى ونواة تماسكه وترابطه. من ناحيته قال السيد العنزي المدير التنفيذي لوفاق بأن المركز يحرص بأن يكون له شركاء إستراتيجيون من ذوي الشأن والمكانة والثقة في المجتمع القطري يشاطرونه الاهتمام والسعي نحو تحقيق أكبر قدر ممكن من التماسك والاستقرار الأسري في المجتمع، وذلك من خلال المشاركة والتعاون والتنسيق بين الجهات المتعاونة لتنفيذ الأنشطة والبرامج الهادفة، بما يحقق أهدافاً مشتركة تعود على الأسرة بالنمو والتقدم. إن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)، ويمكن لأهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/‏atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/‏sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990 الخط الساخن: 66011160.