بينه وبين تربته الأولى مسافة سنوات من الغربة.. والحنين! يقف الأديب السوداني الدكتور أمير تاج السر على تخوم الأمس محدقا في تفاصيل المكان والزمان، يسرد ـ في لقائه مع (الشرق) ـ ما حفظته ذاكرته من طقوس وعادات رمضانية يتميز بها وطنه الأم، فيقول: حقيقة نحن نشأنا في المجتمع السوداني الذي يملك تقاليد خاصة جدا في كل مناسبة، ومنها مناسبة شهر رمضان الذي يعد أكثر الشهور نقاء، وفيه يتقرب الإنسان إلى خالقه أكثر بأداء فريضة الصوم وما يلازمها من جميع صفات الطاعة. لقد أتيت إلى قطر منذ سنوات طويلة، وعملت فيها وما أزال، هناك تقاليد كثيرة ظلت باقية بحكم النشأة والتشرب بها، وتقاليد أخرى لم تعد موجودة بحكم أنها خاصة بالبلاد التي أتيت منها. في رمضان لا بد من اجتماع جميع أفراد الأسرة إلى مائدة واحدة، بعكس الأيام العادية التي ربما لا يكون فيها التزام بذلك، هناك أواني معينة يوضع فيها الطعام والشراب وما زلنا نحافظ عليها وهناك أطعمة ومشروبات معينة تكاد تكون خاصة بشهر رمضان وما زالت تقدم على موائدنا، مثل العصيدة، وما يسمى شراب الحلو مر. الإفطار في الأحياء الشعبية في السودان مازال الناس يفطرون في الشوارع، خاصة في الأحياء الشعبية، شيء شبيه بموائد الرحمن التي تشاهد هنا أمام المساجد، لكنها هناك أطعمة تعد في البيوت ويحملها أرباب الأسر، ليشاركوا بها مع الجيران. كنت في طفولتي وصباي، أجلس في تلك الموائد مع أبي وإخوتي، وهناك يقدم كل جار ما عنده، وأظنها من العادات الرائعة، حيث يمكن لأي شخص عابر بالطريق أن يجلس مع أي جماعة يفطرون، بلا أي حرج. ويضيف الدكتور أمير تاج السر قائلا: حين قدمت للدوحة، كنت أعزب، وكان أول رمضان صعبا للغاية، كنت طوال الوقت أتذكر أهلي، وكيف كنا نعد العدة للشهر، أيضا أتذكر جلوسي مع الأصدقاء في الليل، أمام سكن الأطباء نتحدث في كل شيء، ولأنني كنت وحيدا كما ذكرت، كنت أفضل العمل في الليل، والنوم نهارا، بالمقابل كنت تعرفت على عدد من الإخوة القطريين كانوا يواسونني ويعوضونني كثيرا، لكن الشهر مضى، والسنوات مضت أيضا وأصبحت لي أسرة، ولا أحس الآن بأي فرق بين وجودي هنا أو في السودان، حيث لا توجد غربة في الدوحة، فالأجواء الرمضانية واحدة تقريبا في العالم العربي والإسلامي، أهمها إسراع الناس للطاعة بالصوم وأداء صلاة التراويح، وصلاة القيام في العشر الأواخر، باختصار، فإن شهر رمضان الكريم، يوحد المشاعر، للمسلمين كافة، ويوجهها لطاعة الله عز وجل. بالنسبة لي شخصيا، ليس لي طقوس خاصة فأنا أصوم وأكثر من قراءة القرآن وأقوم بأداء التراويح متى ما كنت خاليا من الوظيفة. بالنسبة للكتابة الإبداعية، فأنا في العادة لا أقرأ الأدب ولا أكتب أعمالا إبداعية في شهر رمضان، فقط أكتب المقالات التي التزمت بها لبعض الصحف وأحاول توجيه طاقتي كلها للعبادة، لذلك لا أعطي وعدا بقراءة أي نص لصديق، ولا أسمح لأي فكرة أن تدخل مزاجي في هذا الشهر، بالنسبة للتواصل الاجتماعي، فهو قليل وأنا بطبعي ومنذ اتخذت خيار الكتابة، أميل كثيرا للعزلة، حين يأتي رمضان، تصبح العزلة للاستفادة من أي وقت أجده في قراءة القرآن، أداء ما يتوجب من عبادات.