​يعيش معظم مسلمو أفريقيا الوسطى أوضاعاً مأساوية، حيث لا يطعمون من جوعٍ ولا يأمنون من خوفٍ، يفتقدون أبسط مقومات الحياة الضرورية المتمثلة في المواد الغذائية ومياه الشرب والملابس والخيام والفرش، إضافة إلى تخلف الوضع الصحي في معسكراتهم في دول الجوار، حيث أن الحاجة كبيرة إلى الرعاية الصحية بتوفير الكوادر والأجهزة الطبية والأدوية، كما لا توجد بمعسكراتهم دورات المياه والصرف الصحي، فهم يستخدمون مراحيض تقليدية جداً تنذر بفساد البيئة وتفشى الأمراض الوبائية التي تزيد من معاناتهم، خاصة وأن فصل الخريف عندهم على الأبواب، وهذه المراحيض لا تقوى على مقاومة الأمطار، كما أنهم يفتقدون للمخيمات التي تحفظهم من التقلبات المناخية، فهم الآن يسكنون في أماكن عشوائية متفرقة، فبعضهم يسكن تحت الأشجار، والبعض الآخر يستر أهله وذويه بأقمشة بالية تعلق على الحطب الذي يقطعونه من الأشجار، وهذه لا تقوى على مواجهة الظروف المناخية القاسية. وتقع دولة أفريقيا الوسطى في أواسط القارة السمراء، وهي من الدول التي انتشر فيها الإسلام بصورة كبيرة، تعرض مسلموها في الآونة الأخيرة إلى واحدة من أسوا عمليات التطهير الديني والعرقي والقتل والتنكيل والتشريد علي أيدي مجموعات (الأنتي بلاكا) المسيحية، مما أدى إلى قتل الآلاف وتعرض الكثير منهم لإصابات خطيرة ولجوء أكثر من 250 ألف منهم الى دول الجوار خاصة دولتي تشاد والكاميرون، حيث يعيشون أوضاعاً صعبة للغاية. بعثة المنظمة تستنهض هممها استنهضت بعثة منظمة الدعوة الإسلامية بإقليم أدنى غرب أفريقيا والتي تعمل في كل من أفريقيا الوسطى، تشاد، الكاميرون والكونغو وتتخذ من تشاد مقراً لها هممها وسارعت للقيام بدورها في إغاثة هؤلاء اللاجئين وتخفيف معاناتهم، فأطلقت نداءً عاجلاً لنجدة هؤلاء المشردين، فاستجاب مكتب المنظمة في قطر لهذا النداء وأطلق بدوره حملة عاجلة لتوفير الدعم اللازم الذي يُمكن من تقديم المعونات الإنسانية العاجلة لهؤلاء الضعفاء، فكانت الاستجابة السريعة من أهل قطر الذين لم يألوا جهداً في سبيل نجدة مسلمي أفريقيا الوسطى وإغاثتهم، فقدموا لهم دعماً عينياً ومادياً مقدراً ساعد كثيراً في تخفيف مصابهم الجلل، إضافة إلى الدعم العيني والنفسي المتمثل في زيارة وفد من مكتب المنظمة بقطر برئاسة المدير العام الشيخ حماد عبد القادر الشيخ لمعسكراتهم في كل من تشاد والكاميرون، وذلك لمؤاساتهم والوقوف بجانبهم والتعرف عن قرب على احتياجاتهم، وقد كان لهذه الزيارة الأثر الكبير في نفوسهم، حيث عكست لهم أن إخوانهم المسلمين معهم قلباً وقالباً مهما باعدت بينهم المسافات، يتفقدونهم ويتحسسون جراحهم ويسعون لتضميدها.

أعلنت شرطة سريلانكا اليوم الأربعاء أن السلطات السريلانكية ألقت القبض على 49 شخصا على الأقل للاشتباه في تورطهم في الاشتباكات المميتة بين المسلمين والبوذيين خلال مطلع الأسبوع الحالي في جنوب البلاد. وتأتى هذه الاعتقالات في الوقت الذي رفعت فيه الحكومة حظر التجوال الذي تم فرضه ليلة الأحد الماضي في الوثجاما وبلدة بيروالا المجاورة على بعد 60 كيلو مترا جنوب العاصمة. وقال اجيث روهانا كبير مفتشي الشرطة " يجرى اعتقال مزيد من الأشخاص لصلتهم بالاشتباكات". وكانت اشتباكات قد اندلعت عقب هجوم كلامي عنيف شنه زعيم منظمة بوذية متشددة تعرف بـ بودو بالا سينا على المسلمين ، حيث كان يعلق على اعتداء مزعوم على راهب في منطقة الوثجاما. وقد لقي أربعة أشخاص على الأقل حتفهم كما لحقت أضرار بالعديد من المحال التجارية والمنازل المملوكة للمسلمين في المنطقة.

لقي ثلاثة أشخاص مصرعهم، اليوم الإثنين، جراء اشتباكات، اندلعت بين مسلمين وبوذيين في سريلانكا، الواقعة في جنوب آسيا. وأفاد مسؤولون، أن اشتباكات اندلعت بين مسلمين وبوذيين، عقب مسيرة نظمتها جماعة "بودو بالاسينا" البوذية القومية في مدينة، "الوثغاما"، الواقعة في جنوب البلاد، ما أسفر عن إصابة 37 شخصاً أيضاً. وذكر شهود عيان أن أشخاصاً ينتسبون إلى جماعة، "بودو بالاسينا"، قاموا برشق مسجد "دارغا" بالحجارة، واعتدوا على محال تجارية تعود ملكيتها إلى مسلمين. واستخدمت قوات الأمن الغاز المسيل للدموع لإنهاء تلك الاشتباكات، فيما أعلن الرئيس السريلانكي، "ماهيندا راجابكسا"، أن السلطات بدأت تحقيقاً حول الاشتباكات، التي وقعت في المدينة التي تقطنها غالبية مسلمة. ودعا راجابكسا على حسابه في موقع التواصل الاجتماعي، "تويتر"، جميع الأطراف إلى التصرف بحكمة، ومضيفاً "لن تسمح حكومتنا لأحد أن يخرق القانون، وفُتح تحقيق من أجل معاقبة المسؤولين عن الأحداث التي شهدتها مدينة الوثغاما". وأوضح المتحدث باسم الشرطة، "أجيث روهانا" أنه تم نشر العديد من القوات الأمنية، إضافة إلى إعلان حظر تجول في المدينة.

قتل أحد المسلمين في الكيلومتر 5، اليوم الاثنين، فيما جرح آخرون بعد إلقاء عنصر من "الأنتي بالاكا" المسيحية قنبلة يدوية في سوق في قلب العاصمة بانغي، بحسب "عصمان أباكار"، المتحدث باسم مسلمي الكيلومتر 5. وقال المصدر ذاته "إن عناصر من الأنتي بالاكا وفدوا من "فودي" و "بيا ريكس" و "كبيتيني" وألقوا بقنبلة يدوية على سوق "مامادو مبايكي" في قلب العاصمة بانغي ما تسبب في قتل أحد المسلمين وجرح عدد آخر". في المقابل، نفى المتحدث باسم الأنتي بالاكا "إيموسيون بريس نامسيو" الواقعة، قائلاً: "ليس صحيحا، المسلمون يحاولون إيجاد ذرائع للهروب من عملية نزع السلاح". وجاءت الواقعة غداة تصريح رئيس حكومة إفريقيا الوسطى "أندري نزاباياكي"، والذي قرر فيه أن يكون يوم الـ8 من يونيو الجاري "يوما وطنيا لنزع السلاح الطوعي" كي يتم "نزع سلاح كامل دوائر بانغي في آن واحد".

عن عبادة بن الصامت قال - النبي صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب". وعَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى رضي الله عنه أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ قَالَ له: "لَأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هِيَ أَعْظَمُ السُّوَرِ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ الْمَسْجِدِ"، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ قُلْتُ لَهُ: أَلَمْ تَقُلْ لَأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هِيَ أَعْظَمُ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ؟ قَالَ: "الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ". رواه البخاري. الشرح فيه قوله - صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وفي رواية :من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي نقصان غير تمام فقيل لأبي هريرة: إنا نكون وراء الإمام فقال: اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله - عز وجل: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد: الحمد لله إلى آخره وفيه حديث الأعرابي المسيء صلاته. رواه مسلم. وفي الحديث عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله يقول: قال الله: "قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين، قال الله: حمدني عبدي، وإذا قال: الرحمن الرحيم، قال الله: أثنى علي عبدي، وإذا قال: مالك يوم الدين، قال: مجدني عبدي، فإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين، قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال: أهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين، قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل".

تدخّل جندي بورندي، تابع للبعثة الدولية لمساندة جمهورية أفريقيا الوسطى (ميسكا)، اليوم الأربعاء، لإنقاذ حياة 4 مسلمين قبل الفتك بهم في حي الـ"200 فيلا" بالعاصمة بانجي. وقال الرقيب بالقوات المسلحة بأفريقيا الوسطى، بنجا أنيسات، لوكالة الأناضول، إنّ المسلمين الأربعة توجّهوا نحو "مكتب الشحن البري" في حي الـ"200 فيلا" لاستعادة بضائعهم الواردة من ميناء "دوالا" في الكاميرون. وأضاف: "بوصولهم إلى وجهتهم، لاحظ أعوان الجمارك أنّ الأشخاص الأربعة مسلّحون، وهو ما جعلهم في حالة استنفار، أثارت انتباه بضعة عشرات من الأشخاص، الذين هرعوا إلى المكان بغية الفتك بالمسلّحين الأربعة، غير أنّ تدخّل جندي من القوات البورندية التابعة للقوات الدولية (ميسكا) أنقذ حياة المسلمين الأربعة". وفيما تعرّضت البضائع، التي جاء المسلمون الأربعة للحصول عليها، للنهب، وبينها عدد من الهواتف الجوالة، كما أضرمت النيران في شاحنتهم بمكان الحادث، قبل أن تخمدها الوحدات البورندية حال وصولها المكان، بحسب المصدر نفسه. ويعيش المسلمون في عاصمة أفريقيا الوسطى، بانجي، تحت الحصار في حيّ "الكيلومتر 5" بالعاصمة بانجي، وذلك على خلفية استهدافهم الممنهج من قبل ميليشيات "أنتي بالاكا" المسيحية ومن السكان المسيحيين. ومنذ ديسمبر الماضي، تعيش إفريقيا الوسطى على وقع صراع طائفي بين مليشيات "السيليكا"، ذات الأغلبية المسلمة، وميليشيات "أنتي بالاكا" المسيحية.

عن أبي العباس عبدا لله بن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوماً فقال: «يا غلام، إني أعلمك كلمات: أحفظ الله يحفظك، أحفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف». الشرح قوله: «أحفظ الله تجده تجاهك» أي اعمل له بالطاعة ولا يراك في مخالفته، فإنك تجده تجاهك في الشدائد كما جرى للثلاثة الذين أصابهم المطر فأووا إلى غار فانحدرت صخرة فانطبقت عليهم، فقالوا: انظروا ما عملتم من الأعمال الصالحة فاسألوا الله تعالى بها؛ فإنه ينجيكم؛ فذكر كل واحد منهم سابقة سبقت له مع ربه، فانحدرت عنهم الصخرة فخرجوا يمشون وقصتهم مشهورة في الصحيح. وقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله» أرشده إلى التوكل على مولاه، وأن لا يتخذ إليها سواه، ولا يتعلق بغيره في جميع أموره ما قل منها وما كثر، وقال الله تعالى: {ومن يتوكل على الله فهو حسبه} فبقدر ما يركن الشخص إلى غير الله تعالى بطلبه أو بقلبه أو بأمله فقد أعرض عن ربه بمن لا يضره ولا ينفعه، وكذلك الخوف من غير الله؛ وقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فقال: «واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعونك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك» وكذلك في الضر، وهذا هو الإيمان بالقدر، والإيمان به واجب خيره وشره، وإذا تيقن المؤمن هذا، فما فائدة سؤال غير الله والاستعانة به؟. وقوله: «رفعت الأقلام وجفت الصحف» هذا تأكيد أيضاً لما تقدم: أي لا يكون خلاف ما ذكرت لك بنسخ ولا تبديل، فإنما الأمور تجري بالمقادير، رواه الترمذيز

أعادت حادثة مقتل الأطفال الأخوة الثلاثة المسلمين، أثناء عودتهم من الصلاة في المسجد جنوب تايلاند، أزمة الولايات الجنوبية من جديد إلى أجندة سياسة الحكومة في العاصمة بانكوك، التي عصفت بها الأزمة السياسية في الآونة الأخيرة. وسرد "جهمو مامان" 40 عاماً، والد الأطفال الضحايا الثلاثة، تفاصيل أحداث مقتل أطفاله البالغين من الأعمار 6، 9، 11 عاماً؛ عقب أدائهم صلاة المغرب في جامع "باروكابيرو" في الثالث من فبراير الجاري، موضحا أنهم تعرضوا لهجوم بأسلحة نارية من قبل أشخاص كانوا يختفون بين الأشجار في مكان قرب الجامع؛ الأمر الذي أودى بحياة أطفاله الثلاثة. وأوضح أنه بالرغم من مرور نحو 9 أيام على الحادثة المأساوية؛ إلا أنه لم يتم التوصل للفاعلين الذين ما زال الغموض يلف هويتهم،متسائلا: هل هم من العنصريين؟ أم أنهم من قوات الأمن التايلندية الذين يشتبهون بدعم "مامان" للمتمردين المسلمين في ثورتهم التي اندلعت منذ العام 2004 والتي راح ضحيتها نحو 6 آلاف شخص؟

ذكرت تقارير إخبارية وشهود عيان أن 13 شخصا آخرين علي الأقل قتلوا في أعمال عنف جديدة اندلعت بين الطوائف الدينية في بانجي عاصمة جمهورية إفريقيا الوسطى على مدى الثماني والأربعين ساعة الأخيرة. وسقط ثلاثة من هؤلاء القتلى بعد ظهر اليوم الأحد. وقام حشد بقتل اثنين من المسلمين في منطقتين من مناطق المدينة، بينما قتل المسلمون شخصا مسيحيا يشتبه في قيامه بإلقاء قنابل يدوية على أحد المساجد. ولم يتم علي الفور معرفة المزيد من التفاصيل. وذكرت تقارير إخبارية أن عشرة أشخاص آخرين قتلوا في وقت سابق وسقط الكثير منهم في أعمال عنف طائفية. وجرى إضرام النار في العديد من المباني بينما جرت عمليات نهب واسعة النطاق. وفي الوقت ذاته أعلنت جامعة بانجي أن الدراسة ستستأنف علي الرغم من أعمال العنف. وقال رئيس الجامعة جوستاف بوبوسي "من المهم أن نبدأ الدراسة مرة أخرى في أسرع وقت ممكن لإنقاذ العام الأكاديمي"، ومن المقرر أن تفتح الجامعة أبوابها من جديد، غدا الإثنين، بعد إغلاقها لعدة أشهر.

تثير حملات اعتقال كثيفة بين مسلمين للاشتباه بصلتهم بأنشطة جماعة "بوكو حرام" المحظورة في جنوب نيجيريا حيث غالبية السكان من المسيحيين، قلق مسلمي البلاد من استهداف أبناء طائفتهم. ففي البلد الذي شهد قبل نحو خمسين عاما حرب بيافرا، هذه الحرب الأهلية التي خلفت أكبر عدد من الضحايا بعد الحرب العالمية الثانية، يتوجس المراقبون من أن تؤدي هذه الاعتقالات إلى نزاع دموي وديني وحتى قبلي. وفي يناير تم توقيف ثلاثمئة تاجر أصولهم من شمال البلاد حيث غالبية السكان من المسلمين، على خلفية الاشتباه بانتمائهم إلى جماعة بوكو حرام الإسلامية المسلحة في ولاية ريفرز بجنوب البلاد، قبل أن يطلق سراح معظمهم. وفي تلك الأثناء طرد 84 متدربا في ولاية أيمو في الجنوب النيجيري إلى ولاية كاتسينا التي يتحدرون منها في شمال البلاد للاشتباه أيضا بصلتهم مع الجماعة المتطرفة. وفي يناير 2012 أوقفت الشرطة واعتقلت خلال شهر 25 صيادا من زامفارا (شمال غرب) كانوا يشاركون في موسم الصيد السنوي في غابات منطقة اينوجو (جنوب شرق). بوكو حرام وقد اشتبه كذلك بعلاقتهم مع جماعة بوكو حرام لحيازتهم 19 بندقية صيد. والتمرد الإسلامي الذي خلف آلاف القتلى في شمال نيجيريا منذ 2009، هو في صلب المشاغل الأمنية ويتخوف البعض من انتقال أعمال العنف إلى الجنوب الذي بقي في منأى حتى الآن. والارتياب المتنامي تجاه المسلمين يثير التخوف من تصاعد التوترات الدينية والاتنية والقبلية. واعتبر سولومون دالونج البرفسور في جامعة جوس، أنه من الواضح أن قوات الأمن "تستهدف المواطنين الذين يأتون من منطقة ذات توصيف جغرافي وسياسي محدد". حرب أهلية والاعتقالات الأخيرة تحمل برأي دالونج "مؤشرات تنذر بحرب أهلية"، ويرى أوجه شبه بين الفترة الحالية والتوترات التي سبقت حرب بيافرا. فالحرب الأهلية التي خلفت نحو مليون قتيل في نيجيريا بين 1967 و1970، اندلعت عندما أعلنت اتنية ايبو المسيحية الانفصال في الجنوب الشرقي على اثر توترات شديدة مع الهاوسا المسلمين في شمال البلاد. وفي الوقت الذي تستعد فيه نيجيريا للتوجه إلى صناديق الاقتراع العام المقبل يعتقد بعض المراقبين أن ثمة دافعا سياسيا وراء هذه الاعتقالات الكثيفة. وفي جنوب شرق نيجيريا البلد الأكثر عددا بالسكان في إفريقيا، قال عبدالله باوا واسي المتخصص في الشؤون الأمنية، هازئا "يكفي أن يكون المرء ملتحيا ويلبس القفطان لكي يتهم بالانتماء إلى بوكو حرام". وأضاف "كل ذلك يحصل في سياق الألاعيب السياسية المرتبطة بانتخابات 2015". ويرى واسي وكذلك دالونج أن الخصومة بين الرئيس النيجيري جودلاك جوناثان وحاكم ولاية ريفرز روتيمي امايشي ليست بعيدة عن عملية اعتقال ثلاثمئة تاجر مؤخرا في هذه المنطقة. فامايشي هو من حكام الولايات الذين انسحبوا في الآونة الأخيرة من الحزب الرئاسي، الحزب الديمقراطي الشعبي، للالتحاق بحزب المعارضة الرئيسي، مؤتمر التقدميين. تأجيج التوتر وما يتردد عن رغبة الرئيس جوناثان في الترشح إلى الانتخابات يؤجج التوتر داخل فريقه حتى وان لم يصدر عنه أي إعلان رسمي في هذا الصدد حتى الساعة. ففي حال ترشح جوناثان فانه سينتهك عرفا درج عليه حزبه يقضي بمبدأ المداورة أي بعد ترشح مسيحي من الجنوب يقدم مسلم من الشمال ترشيحه إلى الرئاسة. ويأخذ امايشي أيضا على الرئيس جوناثان سوء إعادة توزيع العائدات النفطية ونقص المساعدات العامة في ولاية دلتا النيجر التي يأتي منها القسم الأكبر من الذهب الأسود النيجيري. ولفت واسي إلى أن هذه الاعتقالات "هدفها تخويف المسلمين في الشمال بغية تقليص عدد أنصار امايشي" الذي يحظى بشعبية في أوساط الشماليين في ولاية ريفرز. وقد يكون هناك أيضا دافع سياسي وراء اعتقال المتدربين في كاتسينا، خصوصا وان حاكم ولاية ايمو روشا اوكوروشا الذي يتحدر هو نفسه من الشمال يعد من أبرز شخصيات حزب مؤتمر التقدميين. ورأى خالد عليو الأمين العام لـ"جماعة نصر الإسلام"، وهي منظمة إسلامية نيجيرية تنوي الطعن أمام القضاء في هذه الاعتقالات، أن "السياسيين الذين لا يتمتعون بتأييد شعبي" يلجؤون إلى إثارة النعرات الطائفية بهدف "زرع الشقاق بين المواطنين لدوافع سياسية أنانية". ولفت عليو إلى "أن عدد أفراد ايبو في الشمال يفوق عدد الهاوسا في الجنوب"، و"الأحداث التي أدت إلى الحرب الأهلية قد تتكرر أن قرر الشمال الرد".

أيد ملك ماليزيا السلطان عبد الحليم معظم، اليوم الأحد، قرار محكمة يقضي بمنع غير المسلمين من استخدام لفظ الجلالة "الله" للإشارة إلى الرب مرجحا إحدى الكفتين لأول مرة في قضية أثارت توترات دينية في بلد متعدد الثقافات. وجاءت إشارة ملك ماليزيا، ودوره شرفي إلى حد بعيد في إدارة دفة البلاد، إلى القضية التي أثارت شكوكا بشأن حقوق الأقليات في كلمة للمواطنين بمناسبة عيد ميلاده. وقال السلطان عبد الحليم في الكلمة التي بثتها وكالة الأنباء الرسمية برناما "في سياق مجتمع تعددي يتعين احترام الحساسيات الدينية لاسيما ما يتعلق بالإسلام بوصفه دين الاتحاد. وأضاف "يمكن تجنب الحيرة والجدل إذا كان هناك التزام بالقانون والأحكام القضائية". كانت محكمة ماليزية قد قضت في أكتوبر بأن استخدام لفظ الجلالة قاصر على المسلمين من الملايو الذين يمثلون أغلبية سكان البلاد، ناقضة قرارا سابقا لمحكمة أخرى يسمح لصحيفة خاصة بالمسيحيين الكاثوليك باستخدام لفظ الجلالة "الله" في نسختها التي تصدر بلغة الملايو.