أصدرت إحدى المحاكم الفرنسية، اليوم الخميس، حكمًا بمعاقبة شخصين حاولا حرق أحد المساجد في مدينة "ماكون" نهاية الشهر الماضي، بالسجن ثلاثة أعوام "36 شهرًا"، ينفذ منها ستة أشهر مع وقف تنفيذ مدة الثلاثين شهرًا المتبقية. وكانت السلطات الفرنسية قد قامت بتوقيف المتهمين البالغين من العمر 18 و19 عامًا يوم الأحد الماضي، وتم إعداد محاكمة عاجلة لهما، أصدرت بموجبها المحكمة التي مثلا أمامها قرارًا بحبسهما ثلاث سنوات على خلفية اتهامهما بـ"إلحاق ضرر بدار عبادة دينية بشكل منظم". وذكرت الشرطة الفرنسية في المدينة في وقت سابق، أن كاميرات المراقية تمكنت من تسجيل رقم اللوحة المعدنية الخاصة بالسيارة التي ركبها المتهمان عقب إلقائهما الزجاجات الحارقة على المسجد الذي تقصده أغلبية تركية بالمدينة. وخلال محاكمتهما أقر المتهمان بجريمتهما، وذكرا أنهما أقدما على هذا الصنيع بدعوى تأثرهما من الهجمات الإرهابية التي شهدتها العاصمة الفرنسية باريس في شهر يناير الماضي، وأسفرت عن مقتل 17 شخصًا، فضلًا عن تعرضهما لأضرار كبيرة بسبب المهاجرين في البلاد، على حد قولهما. وفي الـ27 من الشهر الماضي، أقدم الشخصان على محاولة لحرق المسجد بمدينة "ماكون" الفرنسية، لكن فرق الإنقاذ تمكنت من إطفاء الحريق قبل اتساعه.

أعلن مجلس المرأة المسلمة في مدينة برادفورد عن خطط لإنشاء أول مسجد مخصص للنساء، ويدار منهن في المدينة. وتقول صحيفة "التايمز" البريطانية، إنه رغم عدم وجود حظر على النساء من ارتياد المساجد، إلا أن مساجد بريطانيا، التي تدار من قبل جماعات البريلوية والديوبنديين، وهم غالبية مسلمي بريطانيا، لم تكن في الماضي تحتوي على أقسام خاصة بالنساء، وعادة ما يتم إقناع النساء من الأزواج والعلماء المحافظين بتأدية الواجبات الدينية في البيت. ويستدرك التقرير، بأن الوضع قد تغير في العقود الماضية، فمعظم المساجد الجديدة التي تبنى يتم تخصيص مساحة واسعة فيها للنساء، وأحيانا يخصص طابق خاص لهن. وتبين الصحيفة، أن السبب الذي يدعو مجلس المرأة المسلمة في برادفورد لبناء مسجد خاص للنساء، هو ما قالته رئيسته بانة جورا، التي أشارت إلى أنه بعد عام من زيارة المساجد في برادفورد، وجد المجلس أن الأماكن المخصصة للنساء ليست مناسبة. وتضيف أنه "بدلا من الشكوى فقد قررنا فعل شيء إزاء هذا الوضع". ويشير التقرير إلى أنه بعد شهر من المشاورات حول المشروع، فقد بدأت الخطط لتنفيذ المسجد. وتقول بانة، إن المسجد سيتم بناؤه على الطراز ذاته الذي بني فيه المسجد في عهد الرسول، وتوضح أن "المسجد في زمن النبي كان مركز حياة المجتمع، ونأمل أن نعيد التجربة، حيث تقود المرأة الصلاة". وتلفت الصحيفة إلى أنه كانت هناك بعض الدعوات في الولايات المتحدة، التي دعت إلى إمامة المرأة للصلاة في مساجد الرجال، وألقت الباحثة أمينة ودود خطبة الجمعة في مسجد في نيويورك عام 2008. وينقل التقرير، عن بانة قولها في مؤتمر في نهاية الأسبوع، إن المسجد سيكون مفتوحا للمجتمعات كلها. وافتتح أول مسجد للمرأة في الولايات المتحدة في فبراير، حيث قالت الهيئة التي تقف وراءه إن الهدف ليس التنافس مع بقية المساجد، ولكن "تقوية المرأة"، وتذكر الصحيفة أن عدد المساجد في برادفورد يبلغ 80 مسجدا، ومعظمها توفر أماكن للمرأة. وتختم "التايمز" تقريرها بالإشارة إلى أن المسجد لا يحظى بدعم عام، خاصة من نساء برادفورد، وترى إيرام أياز كيركيري، التي تعيش في برادفورد، أنه لا حاجة إلى مسجد جديد، ويمكن للنساء الصلاة في المساجد الموجودة في المدينة. وتقول إن المساجد في المدينة للرجال والنساء، ولم تمنع النساء أبدا من ارتيادها.

دشن سعودي أول مسجد ذكي صديق للبيئة في العالم في مكة المكرمة، يعتمد على تقنيات حديثة توفر المياه والطاقة، إذ يستمد طاقته الكهربائية من أشعة الشمس، بفضل جدرانه المدمج بها خلايا ضوئية. وأوضح صاحب الفكرة السعودي طلال عبد الله بخش، أن الخلايا الضوئية والألياف البصرية المحيطة بجدران المسجد، تحول أشعة الشمس إلى طاقة كهربائية لاستخدامها في الإنارة الداخلية والخارجية، كما سيتم إعادة تدوير المياه المستهلكة للاستفادة منها في الري، وبالتالي يتم تخفيض استهلاك الطاقة ومياه الوضوء معاً، بحسب صحيفة عكاظ السعودية. وأفاد أن المسجد سيبنى على مساحة 10300 متر مربع بسعة 3 آلاف مصل، وتحيط به مجموعة من الخدمات التجارية والتعليمية، ويحوي مصلى نساء بسعة 500 مصلية، مشيراً إلى أن المسجد يعمل بنسبة 35 إلى 50 % من الطاقة الكهربائية للمشروع من الإضاءة والسماعات المعتمدة على الطاقة الشمسية. ويأمل بخش بعد بناء أول مسجد مستدام في الشرق الأوسط، تدشين 3 جوامع أخرى ذكية صديقة للبيئة للماء، مشيراً إلى أن إدارة الأوقاف والمساجد في مكة المكرمة رحبوا بالفكرة، وقدموا جميع التسهيلات وتأمين الأرض لبناء الجامع، وسيتم فتح المجال للمستفيدين الراغبين في وضع مبلغ رمزي معين قدر المستطاع، مبيناً وجود مواقف السيارات داخل وخارج المسجد للتخلص من تكدس المركبات.

بعد تصاعُد الدُّخَان من مسجد مدينة "دينة فيتن" الألمانية، لا يمكن للشرطة أن تستبعد الحرق المتعمد؛ حيث قالت الشرطة: إن هناك شباكًا في حجرة الغسيل في المسجد تَم اختراقه، وقامت مديرية الأمن وخبراء الحريق بمعاينة المسجد، ولم يُصَبْ أحد. حيث لاحظ إمام المسجد تصاعد الدخان في وقت مبكر من صباح يوم الثلاثاء، فقام بإبلاغ رجال الإطفاء؛ حيث انطلق الدخان من سجاجيد الصلاة الموجودة بقاعة المسجد، حسبما ذكرت شبكة "الألوكة". وعلاوة على ذلك، فإن الشرطة أيضًا في هذا الصدد تَفحَص حريقًا في مركز الشباب بمدينة "فيتين" الألمانية. وطبقًا للتحقيقات الأولية فإن فاعلاً مجهولاً قام بإشعال النيران في الجزء الخلفي من المبنى.

ذكر شهود عيان اليوم الثلاثاء، أن تنظيم الدولة الإسلامية "داعش"، فجر مسجد فاطمة الزهراء تحت ذريعة وجود مدافن في المسجد في أحد المناطق جنوبي مدينة الموصل. وابلغ الشهود وكالة الأنباء الألمانية، أن "عناصر تنظيم داعش أقدمت على تفجير مسجد فاطمة الزهراء في ناحية الشورى جنوبي الموصل بعد الانتهاء من تفخيخه وإخلاء محتوياته تحت ذريعة وجود جثث مدفونة داخل المسجد، وهذا لا يجوز إطلاقاً وشرعا".

فى الوقت الذي تستعد فيه جموع المسلمين فى شهري رجب وشعبان لاستقبال شهر رمضان المبارك، وذلك من خلال حرص الغالبية إن لم يكن الجميع على أداء فريضة الصلاة بانتظام فى المساجد وخاصة فى صلوات الفجر والمغرب والعشاء، وملاحظة هذا فى زيادة الإقبال التدريجي من قبل المصلين في مثل هذه الفترة من كل عام، ورغم الاستعدادات المكثفة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، إلا أن المصلين من سكان شارع أبها، أحد أهم الشوارع الحيوية بمنطقة نجمة، الملاصق لأكبر عدد من المحلات التجارية والاستهلاكية بالمنطقة، ما زالوا يعانون من تدني مستوي مسجدهم الخشبي رقم (164) إضافة إلى ضيقه الشديد، وهو ما يجبر العشرات منهم على أداء بعض الصلوات ومن بينها صلاة العشاء فى الشارع. الأمر الذى يؤدى إلى معاناتهم من ناحية وخاصة مع الارتفاع التدريجي فى درجات الحرارة وقدوم فصل الصيف، ويؤدى من ناحية أخرى إلى إغلاق أو عرقلة حركة السير أمام السيارات، الأمر الذى يجعل البعض يتساءل إن كان هذا هو المشهد أمام المسجد فى هذه الأيام، فما بالنا بالمشهد عند قدوم شهر رمضان المبارك وزيادة أعداد المصلين، وهل يتناسب هذا المسجد والمشهد أمامه مع أعمال التطوير التى تشهدها الدولة فى كافة قطاعاتها، وهل يمكن أن يتم استبدال هذا المسجد بآخر بمواصفات حديثة أم سيتم إزالته دون الاستفادة من موقعه؟ من جانبه أكد أحد السكان لـ "الشرق" أن نسبة المقبلين على أداء الصلاة بانتظام فى هذا مسجدهم الخشبي (البورتكابن) رقم (164) لا تعادل 20% مقارنة بالنسبة التى تقبل علي الصلاة بنفس المسجد فى شهر رمضان المبارك، مشيراً إلى أن موقع المسجد حيوي، حيث وقوع عشرات المحلات التجارية والاستهلاكية على بعد أمتار منه، موضحاً أن المسجد رغم صغره وضيقه الشديد وتدني مستواه، إلا أنه يمثل لهم طوق نجاة من السير لمسافات طويلة للوصول إلى أقرب مسجد من موقعهم، منوهين إلى وجود عدد من المجمعات السكنية والبنايات التى تضم مئات الأسر والعائلات والأفراد حول المسجد، لافتين إلى أنهم كانوا يأملون على وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية العمل على وضع هذا المسجد ضمن أعمال التطوير التى تقوم بها الوزارة. استيعابه محدود ونوه الساكن إلى أن أعداد المصلين أخذة فى الزيادة التدريجية فى هذه الفترة، وأن أزمتهم سوف تتفاقم مع قدوم شهر رمضان المبارك، حيث الإقبال الكثيف من قبل المصلين على أداء الصلوات بالمسجد، مشيراً إلى أن ضيق المسجد وعدم استيعابه لأكثر من 30 مصلياً يجبر المصلين على الصلاة فى الشارع، وأن هذا الأمر سوف يعرضهم للإرهاق الشديد فى ظل التصاعد التدريجي لدرجات الحرارة مع دخول فصل الصيف، موضحاً أن المسجد يشهد ضغطاً من قبل المصلين وإقبالاً كبيراً، وهو ما يتوجب معه قيام الجهات المختصة بعملية استبدال للمسجد الحالي بمسجد آخر جديد يتناسب مع ما تشهده الدولة من أعمال تطوير شملت كافة القطاعات والمجالات. مواصفات لائقة وأكد الساكن لـ "الشرق" على أهمية وضرورة قيام وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بوضع المسجد ضمن خطط التطوير العاجلة، واستغلال موقعه بشكل يضمن الاستفادة منه والتسهيل على المصلين الذين يقيمون فى المجمعات السكنية والبنايات التى تحيط بالمسجد من كل جانب، موضحاً أن مشهد صلاة المصلين فى الشارع فى هذه الأيام وتفاقم المشهد فى الفترة المقبلة وخاصة مع قدوم شهر رمضان المبارك، لا يتماشي مع أعمال التطوير التى شاهدتها وما زالت تشهدها الدولة فى كافة قطاعاتها، منوهاً إلى أهمية الإبقاء على المسجد فى هذه الفترة على أن يوضع ضمن خطط التطوير مستقبلاً، لافتاً إلى أن السكان يأملون أن تتحقق أمنيتهم فى استبدال مسجدهم الخشبي بآخر جديد وحديث بمواصفات تليق بمساجد قطر المنتشرة فى كل الأرجاء.

أقدم مجهول على إضرام النار في مسجد السلطان أحمد، التابع للرابطة التركية الإسلامية "تشرف عليه رئاسة الشؤون الدينية التركية"، في مدينة فيتن بمقاطعة رين ويستفاليا الشمالية بألمانيا. وقال رئيس الجمعية التابعة للمسجد، ويسيل أرصلان، إنه والمصلون شاهدوا الدخان يتصاعد من المسجد عند وصولهم لأداء صلاة الفجر، فأبلغوا الإطفائية في الحال. وأشار أصلان، إلى أن الحريق ألحق أضرارًا بجدران وسجاد المسجد، موضحًا أن آلات التصوير سجلت دخول شخص وهو يحمل عبوة بنزين، وأضرم النار في المسجد ومركز مخصص للشبان تابع له. من جانبها، قالت الشرطة في بوخوم أنها فتحت تحقيقًا واسعًا للوقوف على ملابسات الحادث وكشف هوية مرتكبيه. بدورها، استنكرت الرابطة التركية الإسلامية، في بيان لها، الاعتداء على المسجد، وقالت إنه يثير قلق جميع المسلمين المقيمين في ألمانيا، معربة عن أملها بتوقيف الشرطة الألمانية المعتدين في أسرع وقت وتقديمهم إلى العدالة.

وجه الشيخ عبد الحق كيلان "واحد من أوائل الذين اعتنقوا الإسلام في السويد"، نداء عاجلًا إلى أهل الخير في المملكة العربية السعودية ودول الخليج والعالم الإسلامي، وأهل الخير في السويد للتبرع لوقف بيع مسجد مدينة أسكلستونا في المزاد العلني يوم 15 أبريل الجاري، وذلك وفاءً لدين مقداره 750 ألف كرونة سويدية. ويتكون والمركز الإسلامي من مسجد للصلاة، ومركز إسلامي، ووقف مؤسسة "كلية المنارة" لتحفيظ القرآن الكريم وتكوين الأئمة، و"رابطة الأسرة لمسلمي السويد"، و"مجلس إسكيلستونا للأئمة". وأعلنت مؤسسة تحصيل الديون السويدية "الكرونفوجدن"، بشكل رسمي، عن بيع مسجد أسكلستونا الكبير على صفحتها الرسمية. وكتبت صحيفة سويدية، تدعى "عرب نيهيتر" منذ شهر تقريبًا عن عرض المسجد للبيع، في محاولات لجمع تبرعات لوقف بيعه في المزاد العلني بأبخس الأثمان، وللحفاظ على بيت من بيوت الله، إلا أن المساعي لم تسفر عن شيء حتى الآن، الأمر الذي يهدد المسجد بالبيع بتاريخ ١٥ أبريل. ومسجد مدينة إسكلستونا المهدد بالبيع يشرف عليه الشيخ عبد الحق كيلان، وهو أحد المسلمين القلائل من أصل سويدي، وهو لا يتبع أي جماعة أو تنظيم، ويأتي هذا بينما يقف مسلمو مدينة أسكلستونا حائرين، وهم ينتظرون لحظة بيع مسجد مدينتهم الكبير بالمزاد العلني.

نفذت الشرطة البريطانية "اقتحاما" حميداً لأحد مساجد مدينة بريستول ثالث أكبر المدن البريطانية بعد لندن وبرمنجهام.. ويأتي "الاقتحام" في ظل قلق أوروبي من تزايد التطرف الديني بين الجاليات المسلمة.. وأعلنت وزيرة الداخلية البريطانية تيريزا مي استراتيجية مستقبلية لمحاربة التطرف الديني في بريطانيا. وأكدت أن بلادها ستستخدم الأساليب القانونية كافة لمنع انتشار الفكر المتطرف. وقالت الوزيرة البريطانية أن محاربة التطرف والإرهاب لا تقتصر على دور الحكومة والأجهزة الأمنية فحسب، بل تتطلب تعاون الأفراد والعائلات داخل المجتمع. وأعتبرت أن سبب نمو هذه الظاهرة إلى استغلال بعض الأشخاص لقيم الانفتاح والحرية التي تتاح لهم في المملكة المتحدة لنشر الفكر المتطرف عبر منابر الجامعات البريطانية والمساجد. في مسجد شاه جلال بمنطقة إستون بمدينة بريستول ظل مسؤول لجنة أحد مساجد المدينة ينوّه للمصلين على مدى جمعتين متتاليتين عن لقاء مرتقب بين المصلين وممثلين لشرطة مدينة بريستول.. وحرص الرجل على التأكيد أنه أمر عادي لا يدعو للقلق، وأن الشرطة تريد أن تتواصل معهم للتباحث والنقاش حول مكافحة التطرف الديني وحماية النشء خاصة من أفكار المتطرفين.. الجمعة الماضية كان الموعد المضروب حيث حضر صلاة الجمعة ضابطا شرطة؛ الأول برتبة الرائد والآخر برتبة النقيب، وخلعا نعليهما في الخارج وكان في استقبالهما المسؤول عن لجنة المسجد.. وقبل رفع الآذان الثاني واعتلاء الامام المنبر قدم مسؤول لجنة المسجد الضيفان بكلمة ترحيبية، قائلا: "معنا اليوم ضيوف أعزاء، بغرض التفاكر معهم حول كيفية خلق تفاهم متبادل فيما يتعلق بأمور الدين". وتحدث الضابط برتبة الرائد مبتدرا حديثه بالقاء تحية الإسلام قائلا: "السلام عليكم، جئنا اليوم إليكم للتفاكر ومحاولة إزالة المفاهيم الدينية المغلوطة" ومضى يقول: "نحن نحترمكم كثيرا ونقدر القيم العظيمة التي يحملها الإسلام". بعد ذلك طلب منهما مسؤول لجنة المسجد التفضل بالجلوس في مقعدين أعدا لهما في الخلف لمتابعة شعائر صلاة الجمعة على أن يفتح النقاش الحر بين الشرطة والمصلين عقب انتهاء الصلاة. في هذا الأثناء وكالعادة مر رجل على المصلين يحثهم على التبرع لصالح المسجد وكان النقيب أحد الذين تبرعوا. الإسلام الصحيح عقب انتهاء الصلاة دُعي الضيفان مرة أخرى لمقدمة المسجد لمواصلة النقاش وتبادل الأفكار حول القضية موضوع النقاش.. وقال مسؤول لجنة المسجد أن صلاة الجمعة فرصة أسبوعية لتوجيه المسلمين نحو الإسلام الصحيح، مطالبا الحكومة البريطانبة بدعم الجهود الإعلامية الهادفة إلى توضيح صورة الإسلام الصحيح الذي لا يمثله المتطرفون. مضيفا أن المسلمين أناس مسالمون يحترمون القانون. وقال أن المسجد كمؤسسة له أنشطة توعوية واجتماعية كثيرة تحتاج لدعم مادي ثابت إذ أن المسجد يعتمد على تبرعات المصلين. ثم تحدث الضابط برتبة النقيب مبينا أن التطرف ظاهرة لا تقتصر على دين أو مجتمع بعينه وإنما هي موجودة في كل الأديان والمجتمعات. وأكد أن شرطة بريستول محظوظة لأن في المدينة جالية إسلامية مثالية، ومضى يقول أن هذا يمكننا من أن نظل على تواصل دائم لحل المشاكل الي قد تعترض سبيل الجالية المسلمة، مؤكدا أن الصغار يحتاجون لعناية ومتابعة خاصة وتعاون بيننا جميعا لحماية الأجيال القادمة من خطر التطرف. يذكر أن في بريستول جالية مسلمة كبيرة وهناك العديد من المساجد. كما يوجد جمعية إسلامية في كل من جامعة بريستول وجامعة غرب إنجلترا. وتنظم هذه الجمعيات برامج إسلامية وتعد أماكن الصلوات الخمس وصلاة الجمعة. لقد كانت لحادثة صحيفة "شارلي إيبدو" في فرنسا في يناير الماضي وتداعياتها أثر بالغ في حالة القلق التي اجتاحت عموم أوروبا، وغضب المسلمون غضبا شديدا لنشر الصحيفة رسوما مسيئة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، بيد أن بعضا من شباب المسلمين تحول غضبهم إلى نار مزقت أجساد (12) صحفياً كانوا يحضرون اجتماع التحرير الخاص بالصحيفة في ذلك اليوم.. لكن ردة فعل أولئك الشباب الدموية في المقابل لم توقف استفزازات الصحيفة ففي عددها التالي للحادثة نشرت رسما كاريكاتوريا للرسول صلى الله عليه وسلم بل أن توزيعها إرتفع من (60) ألف نسخة في أحسن الأحوال إلى مليوني نسخة، وقرر ناشرها إثر ذلك زيادة نسخ العدد إلى خمسة ملايين نسخة لمواجهة الإقبال الاستثنائي عليها. وقال رينال لوزييه الذي رسم الكاريكاتور متحدياً: "ليس هذا ما كان الإرهابيون يريدوننا أن نرسمه". الارقام تتحدث اليوم تقول الاحصاءات في بريطانيا أن العام 2030 قد تصل فيه نسبة المسلمين 50% من سكان البلاد وأن أكثر اسماء المواليد تكرارا هو اسم "محمد".. مما يعني أن الحوار بالحكمة والقدوة الحسنة سلاح يمضي بقوة مبشرا بالاسلام في تلكم الديار والعكس صحيح تماما. إن النظرة الغربية إلى الإسلام تحتاج لتعديل ونبذ الأفكار المسبقة والنظريات المختلة، وإلإ فإن أي تفكير في حوار فكري للقضاء على التطرف بين المسلمين، سيكون حرثاً في البحر.. فالمشكلة المهمة بالنسبة للغرب وفقاً لأفكار هنتنجتون المختلة، ليست الأصولية الإسلامية بل الإسلام نفسه.. يقول برنارد لويس وهو أستاذ جامعي بريطاني تخصص في دراسات الشرق الأوسط بجامعة برنستون الأمريكية. وقد تخصص في تاريخ الإسلام والتفاعل بين الإسلام والغرب: "إن أفكارا ومقولات مثل ما قال به هنتنجتون وغيره، بأن حدود الإسلام دموية وكذا احشائه، وهي العبارة التي وردت في مقالة له عام 1993 وقد أثارت ردود فعل كبيرة؛ هي التي تعيق التواصل الفكري مع الحضارة الإسلامية، فلا بد من طرد هذه الأفكار بعيدا واستبعادها في حال المعالجات الفكرية. الجالية المسلمة في بريطانيا ترى أن التوعية والتعليم والتثقيف أنجع الطرق لمحاربة التطرف الديني. بيد أنها ترى أن المتطرفين ينشطون أساسا في الجامعات وليس في المساجد. لكن على الصعيد الحكومي أشاغلت خلافات داخل التحالف الحاكم في حكومة ديفيد كاميرون أجلت نشر استراتيجية مكافحة الإرهاب، وقالت صحيفة الغارديان البريطانية إن وزيرة الداخلية أجبرت على التخلي عن قواعد تشريعية جديدة كانت ستمكن الوزراء من إصدار أوامر للجامعات والكليات بـ"حظر المتحدثين المتطرفين الذين يستدعون من خارجها". وكانت إرشادات وزارة الداخلية الأصلية المقترحة تشترط على الجامعات القيام بإجراء تحريات صارمة بحق جميع المتحدثين الزائرين الذين يدعون لمخاطبة الطلاب داخل الجامعة. وتطالب هذه الإرشادات الاتحادات الطلابية بالتقدم إلى سلطات الجامعات بطلب مسبق قبل موعد النشاط المنوي ترتيبه بما لا يقل عن أربعة عشر يومًا، حتى تتمكن من إجراء التحريات اللازمة وإلغاء النشاط عند الضرورة، إلا أن ما رشح من معلومات يفيد بأنه تم الآن التخلي عن كل هذه الإجراءات. وقالت الصحيفة إن عددا من أعضاء مجلس اللوردات عن حزب المحافظين، بما في ذلك اللورد لامونت واللورد ديبن، صرحوا عن معارضتهم القوية لما وصفوه بالهجوم الشامل على حرية التعبير. وتعتبر بريطانيا من أفضل الدول الغربية تسامحا ويمارس المسلمون فيها شعائر دينهم بحرية قل أن يوجد بها نظير، وليس هناك منع للحجاب وليس هذا فحسب حتى المنقبات بمارسن حياتهن بدون مضايقة أو منع.

ساعات قليلة قد يتسلل فيها الشعور بالغربة لدى المواطن العربي, عندما تطأ قدميه مدينة كيب تاون في جنوب إفريقيا، ربما لبعده عن جذور موطنه وانخراطه اللاإرادي وسط مجتمع يتباهى بمباني شاهقة تزينها أضواءصاخبة يعتبرها مكمن تحضره، ووجوه تمارس يومياتها تبعا لتقاليد لا تمت لنشأته بصلة. لكن سرعان ما تتلاشى الغربة بمجرد سماع دوى "الله أكبر" يلف أرجاء شوارع وسط المدينة، عند رفع آذان الصلوات داخل مسجد قد تظنه لوهلة، نظرا لمساحته الصغيرة، مجرد زاوية، لكن يتبين أنه مسجد الجامعة أولمسجد تؤم منه صلاة الجمعة عام 1970، وخامس أكبر مسجد في جنوب افريقيا. "بوابة الشرق" أجرت حوارا مع إمام المسجد الشيخ عبد المعطى شعبان، عضو مجلس القضاء الإسلامي، حيث تحدث عن أوضاع المسلمين البالغ عددهم 2 مليون نسمة هناك، مؤكدا أن الدين الإسلامي الأكثر انتشارا، وأزمة توافد اللاجئين اثر نزاعات مسلحة تشهدها بلدانهم أكبر تحدى يواجه المجتمع الإسلامي.. وإلى نص الحوار.. -بداية .. حدثنا عن تاريخ مسجد الجامعة ونشأته؟ مسجد الجامعة بُني قبل 165 عاما، لاستيعاب المسلمين الذين قدموا لجنوب إفريقيا من الدول الآسيوية للعمل والتجارة،وهو خامس أكبر مسجد، وأول مسجد تؤم منه صلاة الجمعة هنا. وقبل أن يُطلق عليه اسم مسجد الجامعة، كان معروف باسم مسجد الملكة فيكتوريا أثناء خضوع كيب تاون للاحتلال البريطاني، وخلف المسجد يقع قبر الشيخ قاضى عبد السلام، أول من نشر المصحف وحفظه في جنوب إفريقيا، لذا يحظى مسجد الجامعة بسمعةطيبة وتاريخ جيد. - ما الفرق بين التحديات التى واجهت المسلمين قبل مرحلة الفصل العنصري وبعده؟ المسلمين تواجدوا في جنوب إفريقيا منذ 320 عاما، حيث لم يكن لديهم أماكن مخصصة لأداء العبادات أو مدارستابعة لهم، لان الدين الإسلامي واجه إقصاء شرس خاصة من المستعمرين الغربيين, ولما بدأ رسميا تمرير فكرةالفصل العنصري أعلنت الحكومة الحي الكائن فيه مسجد الجامعة منطقة لقاطني البشرة البيضاء ليس فقط فحسب،وإنما أمرت بهدم دور العبادة الإسلامية، لكن مجلس القضاء الإسلامي في جنوب إفريقيا المؤلف من علماء وأئمة تصدى بقوة لتلك المحاولات الممنهجة والحمد لله لم تُمس أي من بيوت الله أثناء فترة الأبارتيد أو الفصل. أما مشاكل العصر الحالي، فهي توائم متغيرات مرحلة يسودها نظام ديمقراطي متفتح، وتتمثل في الاستثمارات الخارجية، حيث أن كثير من المستثمرين الأجانب وغالبيتهم بريطانيين وأمريكيين يحاولون إغراء سكان المنطقة المحيطة بالمسجد لبيع منازلهم نظير أموال طائلة، وهو ما نتخوف منه لأنه إذا تمت استمالتهم سوف تخلو المنطقة بمرور الوقت من المسلمين، لذا نحث دوما المصلين أثناء ترددهم على المسجد عدم بيع بيوتهم. - ما هي القضايا التي تشغل المجتمع الإسلامي في جنوب إفريقيا؟ قضية اللاجئين هي المتصدرة حاليا بعد اندلاع الثورات والنزاعات المسلحة بالدول العربية، فأعداد الوافدينفي تزايد مطرد خاصة القادمين من سوريا طمعا في اللجوء، أو البحث عن فرص عمل، والأزمة الحقيقية أن غير المسلمين منهم يغيرون ألقابهم لأسماء إسلامية معتقدين ذلك بوابة تيسر تعاطف المجتمع الإسلاميمعهم، والذي لا يحظى بأي دعم مادي من قبل الحكومة، فكل أنشطتنا تغطى قيمة التبرعات والصدقات تكلفتها،لكننا نحاول قدر المستطاع مساندة الجميع. - ماذا عن وضع الدراسات الإسلامية في جنوب إفريقيا؟ وهل تواجهون أري عراقبل؟ لا نواجه أية عراقيل ذلك لان الدين الإسلامي هو الأكثر والأسرع انتشارا بجنوب إفريقيا، لذا لدينا أقدام مثبتة في أرضية المجتمع فالدراسات البحثية متاحة، وكذا مدارس تحفيظ القرآن، فقبل 20 عاما مثلا كان لدينا فقط 5 مدارس، والآن أصبح لدينا 50 مدرسة لتحفيظ القرآن. - هل المسلمين في جنوب إفريقيا يرتلون القرآن باللغة العربية أم المترجم للانجليزية؟ أقول بهذا الصدد إنها المعجزة الكبرى، فغير العرب يحفظون القرآن ويجيدون تجويده بلغة عربية سليمة، لكنهملا يتحدثون العربية كما هو حالي، ولدينا مئات الأطفال دون سن الـ9 سنوات يحفظون القرآن كاملا، ويصعبعليهم إدارة حديث باللغة العربية. - ما الدور المنوط به مجلس القضاء الإسلامي في جنوب إفريقيا؟ شخصيا اعتبر أهم دور لنا، تمكنا من نشر تداول اللحوم الحلال في المطاعم والمحال التجارية، رغم أن المسلمين يشكلون حوالي 3% من إجمالي عدد السكان، وبات غير المسلمين يأكلون اللحوم المذبوحة وفقا لأحكام الشريعةالإسلامية، بالإضافة طبعا لنشر المعرفة والدراسات والفتاوى، وحاليا أقوم بتدريس دورة دراسية مدتها 6 أشهرللمتزوجين والمقبلين على الزواج، لتعليمهم نصوص الدين السمحة بهذا الإطار، لان الإسلام لا يقتصر على فروضفقط، وإنما يشمل معاملات حياتية. - أخيرا.. اذكر لنا موقف واجهته كإمام مسجد وترك في نفسك أثرا ايجابيا؟ العام الماضي، كان ضمن طلابي ابن كاهن مسيحي، كان يداوم لحضور الدروس سواء في المسجد أو المركزالإسلامي، ثم أشهر إسلامه، ويضطلع لان يكون واعظا أو داعيا، ورغم أن والده لازال على دينه فهو يأتيبين الحين والآخر لمشاركتنا الدروس والتعرف على الدين الإسلامي عن قرب.

افتتح اليوم الأحد، في مدينة أجريجنتو في جزيرة صقلية الإيطالية، أول مسجد بالمدينة، خلافا لمصليات صغيرة مقامة بالمدينة. ووفق نشرة بلدية المدينة، فقد قامت بقص الشريط الحريري إيذاناً بتدشين المبنى، نائب المحافظ ماريا لويزا باتاليزا، بحضور العديد من ممثلي الدين الإسلامي في المدينة، ويقع المسجد في ساحة رافانوسيلا المركزية بقلب أجريجنتو. ويبلغ عدد سكان مدينة أجريجنتو نحو 59 ألف نسمة، فيما يقدر عدد المسلمين نحو 3 آلاف، كانوا يؤدون الصلوات بمصليات صغيرة، وهذه هي المرة الأولى التي يقام فيها مسجدا بشكل رسمي. وشهدت جزيرة صقلية حكماً إسلامياً في الفترة ما بين عامي 827 إلى 965 ميلادية. وحضر التدشين كذلك، ممثلون عن القنصلية المغربية في المدينة، والجالية السنغالية، وعن الطائفة المسيحية، وفي مقدمتهم ممثل الكنيسة الكاثوليكية في أجريجينتو، الأب لوكا كاميلليري الذي نقل عنه القول "نحن لسنا مختلفون، نحن أخوة وعندما نتحد نصبح أقوى".

تناقل مرتادو مواقع التواصل الاجتماعي فيديو، قالوا إنه للتفجير الذي حصل الجمعة في جامع الحاشوش بصنعاء، والذي خلف وتفجير جامع آخر، 142 قتيلا و350 جريحا. ووقع التفجير في لحظة ترديد أنصار الحوثي هتافات "الموت لأمريكا.. الموت لإسرائيل" وسط المسجد لتحدث بعدها حالة من الفوضى العارمة وتتناثر الجثث.

ضمن مشاريع المساجد التي تنفذها على مستوى العالم، دشنت مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" يوم الجمعة الماضي 13 مارس الجاري جامع الوجيه عبدالرحمن عبدالله عبدالغني ناصر آل عبدالغني، الذي يعد أكبر مسجد جامع في مدينة "منار" شمال سريلانكا التي تضم أكبر عدد من المسلمين السريلانكيين. وقام وفد من مؤسسة "راف" برئاسة السيد علي يوسف الكواري مدير إدارة تنمية الموارد المالية والتسويق ومدير العلاقات العامة والإعلام، بالمشاركة في تدشين المسجد، وذلك بحضور حشد من المسؤولين والجماهير المسلمين الذين عاشوا يوماً بهيجاً بتدشين الجامع واكتمال جميع مرافقه وواجهته، حتى أضحى معلماً بارزاً وسط مدينة منار التي تضم أكثر من 100 ألف مسلم. وأدت جموع المسلمين صلاة الجمعة التي أمهم فيها الداعية القطري الشيخ محسن عباد العجي مستشار المدير العام للشؤون الثقافية، الذي تناول في خطبته نعمة الإسلام التي أنعم الله سبحانه وتعالى بها على المسلمين وميزهم بها بين الأمم، وواجب المسلمين تجاه خالقهم ورازقهم وعبادته حق العبادة وإفراده بالتوحيد والتمجيد سبحانه وتعالى، كما تناول واجب المسلمين تجاه بعضهم بعضاً ومسؤولية كل راع عن رعيته، ومسؤولية تعليم من تحت ولايتنا حب الله ووجوب شكره وطاعته وتعليمهم أمور دينهم. وفي الخطبة الثانية تناول الداعية القطري محسن العجي فضل بناء وإعمار المساجد وإحيائها بحلقات تحفيظ القرآن الكريم والدروس العلمية التي تساهم في توعية المسلمين بما ينفعهم في شؤون حياتهم وفي آخرتهم. وفي تصريح صحفي، قال السيد علي يوسف الكواري مدير إدارة تنمية الموارد المالية والتسويق ومدير العلاقات العامة والإعلام في "راف": إن مشروع جامع الوجيه عبدالرحمن عبدالله عبدالغني ناصر آل عبدالغني يعد من المشاريع المهمة التي نفذتها "راف" مؤخراً، مبيناً أن المسجد يعتبر أكبر مسجد تم بناؤه في مدينة منار شمال سريلانكا، ويتألف من ثلاثة طوابق ويقام على مساحة تقارب 1400 متر مربع. 650 ألف ريال قطري وقال إن تكاليف إنشاء هذا المسجد بلغت 650 ألف ريال قطري، تبرع بها الوجيه عبدالرحمن عبدالله عبدالغني ناصر آل عبدالغني، مساهمة منه في إنجاز هذا المشروع الإسلامي الكبير، الذي يخدم المسلمين في سريلانكا خاصة في المناطق الشمالية التي تضم أعداداً كبيرة من المسلمين. وأضاف أن المشروع يتألف من مسجد جامع أقيم على مساحة 883 متراً مربعاً، ومسجد للنساء أقيم على مساحة 180 متراً مربعاً، ويتسع المسجدان لحوالي 2300 مصل ومصلية، كما يضم المشروع مجموعة من المحلات التجارية التي يعود ريعها على توفير متطلبات المسجد وقد أقيمت هذه المحلات على مساحة تبلغ 73 متراً مربعاً، كما يشتمل المشروع على سكن للإمام أقيم على مساحة تبلغ 186 متراً مربعاً، وبعض المرافق الصحية وأماكن الوضوء التي أقيمت على مساحة تبلغ 40 متراً مربعاً. وأشار إلى أن هذا المشروع سوف يساهم في نشر الثقافة الإسلامية وترسيخ تعاليم الإسلام في نفوس كثير من المسلمين الذين يقيمون في مدينة منار والمدن المجاورة لها، كما أنه سوف يساهم في إقامة حلقات لتحفيظ القرآن الكريم للكبار والصغار، وتعزيز روح التآخي والتعاون بين المسلمين بعضهم بعضاً وبينهم وبين غيرهم من أبناء الشعب السريلانكي. وقد اختارت مؤسسة "راف" مدينة "منار" لإنشاء المسجد بها لأنها تضم أكثر من 100 ألف مسلم وهو أكبر عدد تضمه مدينة واحدة من مسلمي سريلانكا البالغ تعدادهم أكثر من مليوني مسلم يمثلون حوالي 10% من إجمالي عدد السكان موزعين على العديد من مدن وولايات سريلانكا وإن كانت غالبيتهم تتركز في المناطق الشمالية من البلاد.

أعلنت مصادر رسمية في جمهورية داغستان الروسية، اليوم الخميس، اعتزام مسلمي الجمهورية بناء مسجد ضخم سيكون الأكبر في القارة الأوروبية وسيتسع لقرابة 50 ألف مصلٍ. وأوضحت المصادر في تصريحات أن المسجد سيكون جزءا من مجمع شامل سيبنى على مساحة 20 هكتارا في العاصمة الداغستانية محج قلعة، ويشمل أيضا متحفا ومركزا إسلاميا ومدرسة ومواقف سيارات تحت الأرض وأزقة مزخرفة. وذكرت المصادر أن تكلفة بناء هذا المجمع الكبير دفعت من حصيلة التبرعات التي جمعها سكان جمهورية داغستان.. موضحة أنه سيطلق اسم النبي محمد عليه الصلاة والسلام على المسجد بينما سيكون المركز الإسلامي باسم النبي عيسى عليه السلام.

في إطار زيارته للمسجد المركزي في مدينة "لشبونة" - عاصمة "البرتغال" برفقة رئيس الجالية الإسلامية "عبدالكريم فاكيل"، وإمام المسجد الشيخ "ديفيد منير" - شكَر وزير الدولة للشؤون الخارجية بالبرتغال "روي ماشيت" مجهودات الجالية الإسلامية بالبلاد. ووفقًا لجريدة "البرتغال نيوز"، شرح "ماشيت" أهمية الزيارة كمحاولة لنقل شعور الشكر والامتنان والإعجاب بالجالية الإسلامية بالبلاد، التي تعيش في سلام وانفتاح، وتسامُح والتزام، وهذا هو جوهر الدين الإسلامي. كما أكد الشيخ "ديفيد منير" أن الجالية الإسلامية بـ"البرتغال" يُقدَّر عددها بحوالي 50 ألف نسمة؛ حسبما أشارت شبكة "الألوكة".

على بعد أمتار قليلة من وسط مدينة قفصة جنوب غربي تونس، وبجانب السور البيزنطي، ترتفع مئذنة مسجد "سيدي صاحب الوقت" شاهدة على عراقة هذا المعلم التاريخي الذي يقول مؤرخون، إنه ثالث أقدم مسجد في إفريقيا، ويشكو مترددون عليه من تعرضه للإهمال. ومسجد "سيدي صاحب الوقت"، أو الجامع الكبير، كما يسمى في قفصة، تم تشييده خلال عهد الأغالبة، في القرن الـ9 الميلادي، مثلما تدل على ذلك لوحة رخامية على أحد جدرانه. وأقيم هذا المسجد على أنقاض كنيسة، كما يتبين من رسوم صليب على أعمدة وتيجان بيت الصلاة مغطاة بمادة الجبس. تأسيس المسجد و"ليس هناك تاريخ محدد بدقة لبناء هذا المسجد"، كما يقول الشيخ محمود بن المختار فاخت، إمام الجامع، مدير فرع التعليم الزيتوني في محافظة قفصة. ويقول فاخت، "المرجح هو أن بداية البناء كان عام 70هـ على يد يزيد بن معاوية، قبل أن يتم الإنجاز عام 103هـ". فيما تقول سارة بن حمد، وهي متفقدة في معهد التراث، إن "الأبحاث تفيد بأن تأسيس المسجد يعود إلى القرن الـ3 الهجري، في العهد الأغلبي، ولم نجد ما يدل على سنة تأسيس المسجد تحديدا، وما تم ذكره إلى الآن هو مجرد اجتهادات. وتوضح بن حمد، التي يقوم عملها على متابعة أعمال الصيانة والترميم، أن "المسجد شهد عمليات ترميم وتحسين في الفترة الحفصية، والعثمانية". و"مع فتح معهد التراث في قفصة قبل 3 سنوات تعهد المعهد بالمحافظة على هذا المعلم، وبالتأكيد فإن الأبحاث التي ستجرى ستؤكد بالتحديد تاريخ هذا المسجد". وتشغل قاعة الصلاة قرابة 60 مترا على 15 مترا، وخصص جزء منها كقاعة صلاة منفصلة للنساء وساحة خارجية تستغل صيفا لأداء صلاة العشاء، والتراويح حيت يحل شهر رمضان في فصل الصيف. وقال إمام المسجد، "يجمع المؤرخون على أن الجامع الكبير في قفصة هو ثالث أقدم جوامع في أفريقيا بعد مسجدي عمرو بن العاص في القاهرة بمصر وعقبة بن نافع في مدينة القيروان" التونسية. و"المسجد الكبير" في قفصة مصنف معلما تاريخيا من قبل الدولة التونسية منذ 1 مارس 1915. المسجد يعاني الإهمال ويشكو مترددون على مسجد "سيدي صاحب الوقت" من إهمال يتعرض له المسجد من قبل المسؤولين والباحثين. ويقول الشيخ الشادلي غلالة، أحد كبار الحي الموجود به المسجد، "للأسف هذا المسجد لم يلق اهتماما من طرف المسؤولين والباحثين، رغم أنه معلم تاريخي شاهد على حضارة إسلامية". وفي أحد أركان المسجد، وتحديدا الجهة الشرقية حيث كان المحراب الأصلي للمسجد قبل أن يتم تحويله بعد التوسعة، توجد، على أحد رفوف الخزانات المهملة مخطوطات نادرة كتبت بخط اليد، لكن جراء الإهمال لم يعد باستطاعة القارئ قراءة عناوينها ولا بعض محتوياتها. ويقول توفيق غلالة، وهو مؤذن المسجد الكبير، إن "هذا المكان أصبح روضة قرآنية، وكانت به العديد من المخطوطات، لكن تم نقلها إلى جهات غير معلومة، للأسف لم نجد متابعة لهذا المسجد من الدوائر الرسمية". ترميم غير علمي وفي أواسط تسعينيات القرن الماضي، قامت السلطات بإعادة تهيئة "ترميم" المسجد، لكنها، وبحسب غلالة، "لم تكن وفق مقومات صيانة المعالم التراثية، فلم يكن البلاط مثلا متطابقا مع الزخرفة الإسلامية القديمة". ويمضى المؤذن قائلا، إن "المسجد أٌغلق أواسط التسعينيات حين بدأت عملية ترميمه، ومُنع الجميع من الدخول إليه، وأعتقد أن عملية التهيئة كانت بحثا عن تحف أثرية للمتاجرة بها، وكان ترميم المسجد غطاء قانونيا لها". ومنذ تأسيس المسجد وضعت أمامه ساعة شمسية، وجاء منها اسم المسجد "سيدي صاحب الوقت"، ويستدل بهذه الساعة على توقيت الصلوات الـ5 عبر خطوط العرض والطول التي أقيمت بهندسة رياضية. ويقول إمام المسجد، الشيخ فاخت، وهو ينظر إلى هذه الساعة، "للأسف تمت إعادة تهيئة "ترميم" الساعة بطريقة غير علمية، واليوم أصبحت عبارة عن لوحة تذكارية ليس إلا". وقالت سارة بني حمد، المتفقدة بمعهد التراث والمهتمة بالمعمار الإسلامي، إن "المعهد، ومنذ تأسيسه قبل 4 سنوات في قفصة، مهتم بمتابعة ترميم المعالم التاريخية، لكنه غير مسؤول عن عمليات الترميم التي أجريت قبل ذلك". ويجمع مسؤولون في المعهد، على أنه "صار خطأ فادحا في عملية الترميم، وكان يجب أن تقوم تحت إشراف مختصين، وليس تحت إشراف شركات مقاولات خاصة غير متخصصة في مثل هذه العمليات". ويرى المهندس المعماري باسم كحواش، أن "السلطات المعنية، وخاصة المهتمة بالتراث، تعمل دوما على إقصاء المهندسين المعماريين من عمليات ترميم المواقع الأثرية، وعادة ما تتم إعادة التهيئة بعيدا عن المقاييس العلمية التي تحافظ على جمالية المعمار والقيمة التاريخية، والتي تبقى دليلا للدارسين ومزارا للسائح الأجنبي، ولابد من إعادة الاعتبار للمسجد الكبير وترميمه بشكل علمي مدروس".

تسلمت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مسجداً جديداً ومصلى للعيد في منطقة المعراض يتسعان ل (10166) مصلٍ وذلك في إطار خطة الوزارة الرامية إلى مضاعفة أعداد المساجد بجميع المناطق لمواكبة النمو السكاني في البلاد. وتصل الطاقة الاستيعابية للمسجد الجديد (م.س/1249) إلى (366) مصلٍ بواقع (300) في القاعة الرئيسية، و(66) في قاعة النساء. وقد تم تجهيز المسجد بالإمكانات اللازمة لأداء العبادة، ومكتبة، ومتوضأ، بالإضافة إلى مواقف عامة مظللة خُصص جزء منها لذوي الإعاقة مع مراعاة تنظيم المداخل والمخارج، وملحق بالمسجد بيت إمام وآخر للمؤذن. وفي الإطار ذاته، يتسع مصلى العيد الجديد (م.ع/59) والذي يقع في الجهة المقابلة للمسجد ل(9800) مصلٍ بواقع (8500) من الرجال، و1300 من النساء. ويوفر المسجد الخدمات اللازمة للمصلى من مرافق للوضوء وغيرها. وتضع إدارة المساجد بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية معايير بيئية وتراثية ومعمارية محددة في بناء المساجد في ضوء الرؤية الوطنية للبلاد. كما تراعي الإدارة في تصاميم المساجد اختلاف مساحة الأراضي التي ستقام عليها تلك المساجد، ومواصفات الاستدامة في البناء، والاستعانة بأحدث الأنظمة لترشيد استهلاك الكهرباء والماء، والحفاظ على جماليات التراث في التصاميم بما يعكس أصالة التراث القطري والإسلامي وفق أفضل المعايير. جدير بالذكر أن إدارة المساجد تختص بالترخيص بإنشاء المساجد والإشراف عليها، بما يكفل تحقيق أهدافها، وتحديد احتياجات المساجد من العاملين الأكفاء، والرقابة عليها. كما تعني الإدارة بتشجيع الكوادر القطرية للعمل بمهنة الإمامة والخطابة، واقتراح الدورات التدريبية التأهيلية التي يحتاج إليها الأئمة والخطباء والمؤذنون، واقتراح الخطباء لصلاة الجمعة والعيدين، وصلاة الاستسقاء، بالتنسيق مع الوحدات الإدارية المعنية، وتنظيم برامج الوعظ في المساجد، بالتنسيق مع الوحدات الإدارية المعنية.

ضمن مشاريعها لبناء المساجد في القارة الإفريقية، افتتحت مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية ( راف ) مسجدا جديدا في قرية (سوغن) بمدينة (أجارا) بكينيا، على مساحة 116 مترا مربعا ويتسع لــ 250 مصليا من أهالي المنطقة، والذي أشرفت على بنائه مؤسسة الفرقان الخيرية شريك "راف" بكينيا. وتم بناء المسجد بتكلفة مالية بلغت96 الف ريال قطري تبرع بها أحد المحسنين القطريين، لينتفع أهل هذه المنطقة النائية بالمسجد في الصلوات الخمس وصلاة الجمعة، ويجمع المسلمين في هذه المنطقة فيقوي روح الأخوة والتعاضد بينهم، كما أنه ينشط الدعوة الإسلامية في هذه المناطق ، بالإضافة الى الخدمات التربوية والدعوية الأخرى التي يقدمها لأهل هذه القرية ، والحق بالمسجد عدة مرفقات أهمها بناء دورات المياه و مكان وضوء، ومصلى مخصص لنساء القرية ملحق بالمسجد . وقدد قررت "راف" بناء هذا المسجد استجابة للحاجة الملحة لساكني هذه القرية النائية من قرى مدينة (أجارا) بجمهورية كينيا ، وسيؤدي المسجد أدوارا عظيمة في حياة القاطنين من حوله ، ولن يكون مكانا لعبادة الله و إقامة الصلاة فقط بل له دور تربوي وتعليمي وخاصة لنساء القرية الاتي فرحن فرحة غامرة بتجمعهن في المسجد لتلاوة القرآن وتلقي دروس العلم، كما أنه يقام فيه حلقات لتحفيظ القرآن لأبناء القرية . وتنتشر المساجد الصغيرة التي لا تكفى حاجة السكان في معظم قرى ومدن كينيا ، أغلبها متواضع البناء حيث استخدمت الخامات والإمكانات المحلية المحدودة وهناك حاجة إلى بناء مساجد جامعه في المدن الكبرى بكينيا ، لهذا فإن مؤسسة (راف) توليها أهمية كبرى خاصة صندوق دعم المساجد. ويعتبر هذا المسجد ضمن خطة كاملة سنوية لدى مؤسسة (راف) ، لبناء المساجد في الدول المختلفة كل حسب حاجته ، مقرون بدراسة للتكلفة بحسب مساحة المسجد ، وتتبع المؤسسة عدة خطوات في بناء المساجد بمساحاتها المختلفة ، بعد التحقق من مدى حاجة المسلمين لها، كما تعرض الإدارة المختصة على المتبرع مخططات وصورا لمشاريع التي تم إنجازها للاطلاع عليها ، تزود المؤسسة المتبرع بعقد اتفاق للمشروع مع الالتزام بتقارير دورية عن المشروع توضح مراحل الإنجاز.

أعلن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، أنه عرض على السلطات الكوبية خلال زيارته كوبا، بناء مسجد في هافانا شبيه بمسجد أوتاكوي في إسطنبول، كما ذكرت وكالة انباء الاناضول الحكومية. وأوضح أردوغان الذي يقوم بجولة في أمريكا اللاتينية، أن تركيا ستقدم التمويل الكامل لهذا المشروع، الذي يستوحي هندسة مسجد أورتاكوي على الضفة الأوروبية من البوسفور. وتركيا ليست الوحيدة التي تريد بناء مسجد في كوبا، حيث يعيش 4 ألاف مسلم، إذ أعربت السعودية أيضا عن رغبتها في المشاركة في مثل هذا المشروع، لكن أردوغان شدد على أن تركيا لا تبحث عن شركاء. وأوضح أردوغان "قلت لهم لا نريد شريكا، وإذا اعطيتونا الإذن، نرغب في بنائه في هافانا"، مشيرا إلى أن رد السلطات الكوبية لم يكن "سلبيا".

لأول مرة في تاريخ مدينة "بيرم" الروسية، سوف يتم تأسيس أول جامعة إسلامية، برعاية المنظمات الدينية الإسلامية المحلية، وسيكون اسم الجامعة هو "الجامعة الإسلامية في بيرم". وجاء تأسيس الجامعة بعد إيقاف التعليم الإسلامي بالمدينة لمدة تزيد عن 80 عامًا، حسبما ذكرت شبكة "الألوكة". والجدير بالذكر، أنه قبل انقلاب عام 1917، وفي محافظة "بيرم" كان يوجد 198 مكتبًا إسلاميًّا، و22 مدرسة دينية إسلامية، وفي الثلاثينيات من القرن الماضي، قامت السلطات بتدمير كل شيء، وكذلك تدمير أعضاء هيئة التدريس والطلاب وكل شيء يمثل الإسلام. والآن وفي القرن الحالي، تقوم الإدارة الروحية بمنطقة "بيرم" بأحياء الثقافة الإسلامية مرة أخرى. وسوف تخدم الجامعة الإسلامية في "بيرم" المناطق المجاورة أيضًا؛ حيث يقوم كثير من علماء الدين المتخصصين بتعليم الإسلام ونشر الثقافة الإسلامية الصحيحة. وسوف يكون رئيس الإدارة الروحية بمنطقة "بيرم" هو القائم على إدارة "الجامعة الإسلامية" لعظم المسؤولية. وتم الانتهاء من التراخيص اللازمة، والمكان الذي سوف تبنى عليه الكلية، وسوف ترسل "جامعة موسكو الإسلامية" المعلمين المتخصصين في التعليم الإسلامي، وبث روح التعاون المشترك بين الجامعات الإسلامية.