د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين لـ"الشرق": قطر موفقة في مواقفها وسبَّاقة في نصرة المظلومين وإغاثة المنكوبين إلغاء اليوم الوطني تضامناًً مع حلب موقف ينم عن أصالة الشعب القطري وأميره الموفق الأمة الناجحة تحتاج قيادة واعية راشدة تقوم بواجبها وتجمع الشعوب حولها "الاتحاد" مرجعية مستقلة مختصة بالبتّ في قضايا الأمة الكبرى منظمتنا تعد مرجعية علمية وفكرية تبتعد عن الجدليات السياسية عضويتنا تشمل ما يقارب 100 ألف شخص و67 جمعية منضوية تحت لوائنا ندين أي فعل ينعكس بالسلب على المسلمين سواء في ديارهم أو في ديار الغرب ليست لدينا ازدواجية في آرائنا ونرفض الانقلابات العسكرية في أي مكان لجنة "المصالحة" مستعدة للصلح في أي مكان وبين جميع الأطراف المختلفة الأمة تمر بمرحلة طبيعية لانتقالها من مرحلة الفوضى إلى البناء الأمم التي تعيش في الاضطهاد لا يمكن أن تنجح في شؤونها الدينية والدنيوية "تقريب المذاهب" فكرة لم تحقق أي هدف لأهل السنة بل استُغلت لمزيد من التمدد الأمة العربية بدون مصر تضعف حركتها .. وهذا ما أثبته التاريخ لو كانت مصر في عافيتها ما وجدنا حالة التفكك والتشرذم التي تواجه الأمة المحن التي مرت بأمتنا أعقبها نصر وتمكين وعافية وصارت في أوج قوتها التوحد فريضة شرعية وضرورة واقعية والفشل نتيجة الاختلاف والتفرق الحكومات وكيلة الشعوب والأمة في تسيير أمورها وحاجاتها وليس العكس المرجعيات الدينية التقليدية في غالبيتها تميل مع السياسة شمالاً ويميناً ثوابت الدين لا يمكن تجديدها إنما تجدد النصوص الظنية جميع الحركات والجماعات مهما كبرت لا يمكن أن تمثل الأمة كلها نكافح للحفاظ على هوية الأمة الإسلامية والتوعية بالتهديدات والأفكار المنحرفة الصراع الطائفي يجعل إسرائيل في أمان طيلة 100 سنة قادمة تجديد الخطاب الديني يعني العودة إلى الأصل والينبوع الصافي للكتاب والسنة إصلاح النظام السياسي والتعليمي للنهضة والتقدم ضرورة ملحة لتقدم الأمة التجديد في الفقه والفكر والجمع بين الأصالة والمعاصرة مسائل حتمية لا غنى عنها أشاد فضيلة الدكتور علي محيي الدين القرة داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بالدور القطري في نصرة قضايا الأمة، والتي اعتبرها مشرفة منسجمة مع دينها ومتوافقة مع ما تريده جماهير الأمة. كما حيا النبل والأصالة للشعب القطري وحضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، أمير البلاد المفدى، وحكومته الرشيدة عندما ألغوا الاحتفال باليوم الوطني العزيز، وحولوه لجمع التبرعات، وتسارع أهل قطر إلى تبرعات سخية فاقت الـ 300 مليون ريال قطري. واعتبر الشيخ في حواره مع "الشرق" وجود قيادة واعية راشدة تقوم بواجبها سبباً رئيسيا في نجاح الأمة. وعن دور الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، قال الشيخ إن الاتحاد يعد مرجعية مستقلة علمية وفكرية تبتعد عن الجدليات السياسية وتختص بالبت في قضايا الأمة الكبرى، وتشمل ما يقارب 100 ألف شخص و67 جمعية منضوية تحت لوائه. كما أن للاتحاد لجنة تسمى "المصالحة" وهي مستعدة للصلح في أي مكان، وأي منطقة، وبين جميع الأطراف المختلفة، وقد سبق أن عقدنا تصالحاً بين القرغيز والأوزبك، بعد أن قامت بينهم حروب راح فيها الآلاف. ودعا الشيخ الفصائل الثورية السورية للتوحد قائلا: "أيها الإخوة المعارضون في كل مكان، الملتزمون بإرادة الأمة، ويا أيها المجاهدون في سوريا بالذات: التوحد فريضة شرعية، وضرورة واقعية". ووصف الشيخ تجديد الخطاب الديني بأنه تجديد "دين الأمة" ويعني إلغاء ما أدخلته الأمة في الدين، وهو ليس من الدين، مثل العادات والتقاليد، والأعراف الخاطئة، وغيرها، كما أكد أن التجديد لا يكون في الثوابت، لأن الثوابت لا يجوز تجديدها، ومن يحاول تجديدها فهو يريد انحراف هذا الدين، لكن يمكن تجديد النصوص الظنية وهذا أمر مقبول. وعن تجربته في تقريب المذهبين الشيعي والسني قال: إنها لم تحقق أي هدف لأهل السنة والجماعة، بل للأسف الشديد استغلت لمزيد من التمدد ونشر التشيع، لذلك أوقفنا الفكرة لعدم جدواها، لكننا في "الاتحاد" مازلنا عند موقفنا برفض الصراع الطائفي. وإلى نص الحوار.. تعد قطر من أكثر الدول دعماً لقضايا ومواقف الأمة.. كيف تقيّمون للدور القطري؟ بعد الحمد لله والصلاة على رسوله، نحن نتابع منذ زمن السياسة القطرية، فنجد أن الله -تعالى- وفقها لاتخاذ مواقف مشرفة منسجمة مع دينها ومتوافقة مع ما تريده جماهير الأمة، فقد وقفت مع السودان ضد التمرد الجنوبي، ومع وحدة اليمن، ومع ما تريده الأمة العربية من الحرية والديمقراطية، ولذلك أيدت ووقفت مع ثورات الربيع العربي بتونس، ومصر، وليبيا، وسوريا، واليمن، وامتنعت عن دعم الرئيس اليمني المخلوع علي عبد الله صالح، ثم وقفت مع عاصفة الحزم، وهكذا.. فهذه وغيرها مواقف مشرفة وموفقة، ويكفي للدلالة على النبل والأصالة للشعب القطري وأميره الموفق، وحكومته الرشيدة أنهم ألغوا الاحتفال باليوم الوطني العزيز، وحولوه لجمع التبرعات، وتسارع أهل قطر إلى تبرعات سخية فاقت الـ 300 مليون ريال قطري، فجزاهم الله خيرا. وأما موقف قطر من الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين فيكمن في موافقة حضرة صاحب السمو الأمير الوالد الشيخ حمد "حفظه الله"، على أن يكون المقر الرئيسي للاتحاد بالدوحة، وأن يمنح قطعة أرض ليبني عليها برجا وقفيا لصالح المشاريع الخيرية والدعوية للاتحاد، وكذلك الحال لحضرة صاحب السمو الشيخ تميم حفظه الله، وحكومته الرشيدة برئاسة معالي الشيخ عبد الله بن ناصر آل ثاني حفظه الله -تعالى-، فجزاهم الله خيرا. تتعرض الأمة في الوقت الراهن لكثير من النكبات والمحن.. في ظل هذه التحديات ما دور الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين في التعاطي مع هذه القضايا؟ في الحقيقة من يقرأ التاريخ، والتجارب السابقة، يكتشف أن الأمة الناجحة الموفقة تحتاج لمجموعة من الأسس، والأركان، من أهم هذه الأسس أن تكون هناك قيادة سياسية واعية راشدة، تقوم بواجبها وتجمع الأمة حولها. الأمر الثاني أن تكون هناك مرجعية دينية توحد الجهود للوصول إلى الأهداف المشتركة. هاتان المرجعيتان، السياسية والشرعية، جمعهما الله في قوله و"أولي الأمر" قال -تعالى- "وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83) وهنا يقصد السياسيين والعلماء. ومنذ سقوط الخلافة الإسلامية لم تكن هناك مرجعية واحدة للأمة الإسلامية، ليست الفكرية فقط، وإنما المرجعية الشرعية والدينية أيضاً، ولم يعد العلماء يعملون في إطار واحد. وعندما جاءت الصحوة الإسلامية، كان من الضروري أن تكون هناك مرجعية واحدة للأمة تبت في قضاياها الفكرية، ومرجعياتها ومشكلاتها الكبرى، مثل هل يجوز الصلح مع إسرائيل.. أم لا؟ وما هو موقف الأمة من الاستبداد والديكتاتورية؟ كما يجب ألا تكون هذه المرجعية مرتبطة بقطرية دولة ما، وبالتالي كانت هناك حاجة ملحة لأن تكون هناك مرجعية، لكل الأمة، تمثل كل علمائها المتخصصين والمخلصين، وألا تكون لقطر معين، أو أنظمة مختلفة، لأنه مع الأسف الشديد المرجعيات الدينية التنظيمية الرسمية في غالبها كانت تميل مع السياسة شمالاً ويميناً، مما جعل الناس يفقدون الثقة بها، ويتجهون نحو المرجعيات غير التقليدية. من هذا المنطلق وتلك المفاهيم تكوَّن الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، فالغرض الأساسي منه أن يكون منظمة إسلامية علمائية تحقق مرجعية علمية وفكرية، في القضايا الكبرى، بعيداً عن الجدليات السياسية. وقد تكوّن الاتحاد باقتراح من الشيخ القرضاوي "حفظه الله"، ومعاونة مجموعة من العلماء، عام 2004 رسميا في بريطانيا، وقد حضر الاجتماع الأول حوالي 1000 شخص، ثم توسع الاتحاد حتى وصل إلى ما يقارب 100 ألف شخص أعضاء فيه، من كل بقاع الأرض، وتنضوي 67 جمعية تحت لوائه. الاتحاد مرجعية فكرية إذاً الاتحاد مرجعية فكرية للقضايا الأمة؟ صحيح.. فمثلا عندما قامت ثورة تونس أيدناها، ولم نقف مع الحكومة، وقلنا إنها ثورة صحيحة.. لماذا هي ثورة صحيحة؟، لأن التجارب أثبتت أن الأمم التي تعيش في الاضطهاد لا يمكن أن تنجح في حياتها، لا في الحياة الإسلامية، ولا الدنيوية، هذه حقيقة!! لذا نحن نؤمن بضرورة أن تكون للشعوب حرية اختيار من يحكمها، فالمبايعة أقوى من البيع، وصيغتها أقوى من المشاركة، فالحكومات جميعها وكيلة الشعوب والأمة في تسيير أمورها وحاجاتها، وليس العكس، وهذا هو ما اتفق عليه الاتحاد وجميع علمائه، ودفعنا للوقوف مع تطلعات الشعوب أينما كانت. كذلك نحن ندين أي فعل ينعكس بالسلب على المسلمين، سواء في ديارهم أو في ديار الغرب، أو إرهاب في ديارهم، كما ندين جميع الانقلابات العسكرية أياً كانت، سواء في الدول الإسلامية أو غيرها، فليست لدينا ازدواجية في قراراتنا وآرائنا. القرة داغي يتحدث لـ"الشرق" لجنة المصالحات هل لديكم لجنة تختص بالتصالح والتقريب بين وجهات النظر المختلفة؟ نعم.. لدينا لجنة كانت تسمى "الحكماء والصلح" والآن أسميناها "المصالحة " وهي مستعدة للصلح في أي مكان، وأي منطقة، وبين جميع الأطراف المختلفة، وقد سبق أن عقدنا تصالحاً بين القرغيز والأوزبك، بعد أن قامت بينهما حروب راح فيها الآلاف، وكذلك في داغستان وبعض جمهوريات الاتحاد السوفييتي، كما أننا نصدر الفتاوى الخاصة بقضايا الأمة مثل القضية الفلسطينية من حيث الجواز والتحريم. وإضافة لكوننا مرجعية فكرية للأمة، ونسعى لرأب الصدع بينها، كذلك نحن نكافح للحفاظ على هوية الأمة الإسلامية، والتوعية بالتهديدات والأفكار المنحرفة والضالة. هل هناك أنشطة إغاثية وخيرية وإنسانية علاوة على النشاطات الفكرية والشرعية في الاتحاد؟ نحن نتعاون مع المؤسسات الخيرية والإغاثية في شتى بقاع العالم، ومع منظمة الدعوة الإسلامية، وجمعية قطر الخيرية، لكننا لا نمارس هذا العمل بطريقة مباشرة، نظرا لتفهمنا للقوانين ومعايير العمل الخيري. بعد اندلاع الثورات العربية استهدفت المنطقة من خلال ثورات مضادة وخطط غربية لتقسيمها وإضعافها.. كيف تنظر فضيلتكم لهذا الأمر؟ ما يحدث الآن في المنطقة وضع طبيعي ونتيجة طبيعية لمحاولة التغيير التي أرادتها الشعوب، للانتقال من مرحلة الفوضى الهدامة، لمرحلة بناء أمة حقيقية تملك الإرادة الحقيقية والقرار، وما يحدث من قتل وخراب وسجن وحرق ناتج عن الثورات المضادة، ففي مصر مثلا وتحديدا في عصر الرئيس مرسي لم يُقتل سياسي واحد، بينما يقتل الآن الآلاف ويسجن الأبرياء. لذلك نحن نرى أن ثورات الربيع العربي لم تصنع هذا الوضع القائم الآن، وإنما كان موجوداً في السابق، وحالة التفجير الموجودة حاليا نتيجة أن الأمة كانت مهيأة لهذا الأمر، ففي مصر مثلا لو استمرت الثورة هناك ولم تُقابل بثورة مضادة أجهضتها، لكانت مصر من أقوى الدول حاليا في المنطقة، ولكانت متعاطية بشكل قوي مع قضايا الأمة والمنطقة، كما حدث في غزة أثناء فترة الرئيس مرسي، حيث دعمت مصر المقاومة فما كان من إسرائيل إلا أن تراجعت عن قتل شعبنا في غزة، بل إن الرئيس الأمريكي نفسه وجه الشكر للرئيس محمد مرسي على ما قام به من دور في وقف الحرب. فبكل صراحة الأمة بدون مصر لا قيمة لها، وهذا ما أثبته التاريخ عبر كل العصور والأزمنة، بأن مصر هي المنتصرة والفاعلة لكل قضايا الأمة. ولو كانت مصر في عافيتها كما كانت من قبل، ما كنا وجدنا حالة التفكك والتشرذم القائمة حاليا، ولوقفت مصر ضد كل تهديد يواجه الأمة، سواء أكان صهيونيا أو طائفيا أو صليبا، لكن للأسف مصر الآن بوجهين، وجه مع دول الخليج، والوجه الآخر مع إيران وإسرائيل. ولقد كنت طوال حياتي أستبعد توحد الأمة واتفاقها إلى أن جاء الربيع العربي، فرأيت هناك حالة من التفاؤل والإجماع على ضرورة توحد الأمة وتماسكها، والصحوة الإسلامية تنهض في كل ربوع المنطقة. لكن البعض يتهم الثورات والتيارات الإسلامية أنها شكلت تهديداً لدول المنطقة وخاصة دول الخليج؟ هذا غير صحيح.. فالكل يعلم أن دول الخليج لديها حكم عشائري منسجم، ومقبول من جموع الشعب، وبالتالي لا يمكن لأي قوة أن تهدده، أياً كانت هذه القوة. ثم علينا أن ننظر لفترة حكم الرئيس مرسي كيف كانت؟ فعندما تظاهر البعض من القوى الأخرى أمام السفارة السعودية، سيرت جماعة الإخوان مسيرة مكونة من 100 ألف شخص لحماية السفارة، وقدم الرئيس مرسي شخصيا الاعتذار للملك عبد الله. وفي اليمن أيضا وقّع الشيخ حميد الأحمر المحسوب على جماعة الإخوان اتفاقية ترسيم الحدود بين السعودية واليمن، إذاً لم تكن أبدا هذه الجماعة تمثل أي تهديد على دول الخليج ولا على المنطقة. آلام الأمة هل هناك أمل في أن تسترد الأمة عافيتها وتعود من جديد؟ **بكل تأكيد.. فمن ينظر إلى حال تركيا من قبل وحالياً، لابد أن يستبشر خيراً، فتركيا عاشت طوال الـ90 سنة الماضية في ظل أنظمة عسكرية أذاقت الشعب كل صنوف القهر والاستبداد، وتراجعت الحالة الاقتصادية لأدنى مستوياتها، حتى أن دخل الفرد كان أقل من 400 دولار، والحين أكثر من 19 ألفا، ومن دولة مدينة إلى دولة دائنة، ومن دولة تعيش على الإعانات إلى دولة صناعية جاذبة للاستثمارات، وهذا كله بسبب أن الحكومة الحالية استطاعت أن تقضي على الفساد وتوقفه. وبرغم الآلام والمخاض الذي تمر به أمتنا، أرى أن هذه البلاءات ما هي إلا مؤشر على قرب النصر والتمكين، والله قد بشرنا بذلك حيث قال، والعاقبة للمتقين، بل إن التاريخ يؤكد أن جميع المحن التي مرت بأمتنا أعقبها نصر وتمكين وعافية، وصارت في أوج قوتها. فضيلتكم ما الطريق الصحيح والآلية القويمة لتقدم الأمة وتحقيق نهضتها؟ لقد أثبتت التجارب بأن التقدم، والنهضة، والحضارة لن تتحقق في ظل الاستبداد والكبت، بل في ظل الحرية، وإصلاح النظام السياسي، والتعليمي، وهذا الإصلاح ضرورة، التجديد في الفكر والفقه والجمع بين الأصالة والمعاصرة، والثبات والتطور كل ذلك من الضروريات المطلوبة، ومن مقاصد الشريعة، حتى يبقى ديننا كاملا وشريعتنا صالحة لكل زمان ومكان ومحققة الثبات والتطور، والحفاظ على القديم الصالح، والجديد الناجح. توحد ثوار سورية لو طُلب منك توجيه رسالة للفصائل الثورية في سوريا ماذا تقول لهم؟ أنا أقول لهم: يا أيها الأخوة المعارضون في كل مكان، الملتزمون بإرادة الأمة، ويا أيها المجاهدون في سوريا بالذات: التوحد فريضة شرعية، وضرورة واقعية، والله عز وجل ربط النجاح بالوحدة، والفشل بالتفرق، قال تعالى: ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم، فالأمة الفاشلة هي الأمة المتفرقة. لذلك أعتقد أن فشل إخوتنا المجاهدين في بعض الأماكن حتما يرجع لعدم توحدهم، لذا أدعوهم للتوحد والاتفاق لأنهما فريضة شرعية. خضتم تجربة سابقة في التقريب بين المذهبين السني والشيعي.. هل كانت محصلة تجربتكم سلبية أم إيجابية؟ في الحقيقة فكرة التقريب لم تحقق أي هدف لأهل السنة والجماعة، بل للأسف الشديد استغلت لمزيد من التمدد ونشر التشيع، لذلك أوقفنا الفكرة لعدم جدواها، لكننا في "الاتحاد" لا زلنا عند موقفنا برفض الصراع الطائفي، ليس لمصلحتنا فقط، ولكن لمصلحة الشيعة الحقيقيين، وسوف تثبت الأيام أن هذا الصراع سيكون كارثة على الجميع، وسيجعل إسرائيل في أمان طيلة 100 سنة قادمة، وهذا ما قلته في مبحث لي عندما بدأنا في موضوع التقريب، لكن مع الأسف هم اغتروا بقوتهم وواصلوا تمددهم، حتى أننا قلنا لهم إذا أردتم التمدد فتمددوا في الدول غير العربية والإسلامية كما فعل العثمانيون عندما توسعوا. فضيلة الشيخ، من هم أهل السنة والجماعة؟ أهل السنة هم المسلمون جميعاً الذين يؤمنون بالكتاب والسنة، فكل من يؤمن بأن مرجعيته كتاب الله تعالى بالفهم الصحيح وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم هي مرجعيته، هو من أهل السنة. ويخرج من أهل السنة من لا يؤمن بأن كتاب الله هو مرجعيته، وأن السنة المطهرة لابد أن تخرج بطريقة خاصة. هل تعتقد أن بالمشاريع الطائفية أو العسكرية ستنجح في المنطقة؟ لا يمكن أن تنجح أبداً، والتاريخ خير دليل على ذلك، فالطائفية وراءها منزع حضاري ثأري مع الحضارة العربية، فالفاطميون أخذوا مصر والمغرب العربي في القرن الخامس الهجري، ومع ذلك سقط مشروعهم ولم يستمر. هل الخلاف بين المذهبين سياسي أم فقهي؟ لا أعتقد أن يكون خلافا فقهياً، فالأمور الفقهية سهلة التجاوز، لكن هو شامل في التصورات، فهناك خلافات عقائدية بيننا، لكن الصراع الحالي هو سياسي في المقام الأول، والطرف الثاني أراد للأسف أن يستفيد بالطائفية لتقوية الصراع السياسي. نأتي لموضوع تجديد الخطاب الديني.. كيف يكون التجديد.. ومن الذي يجدده؟ في الحقيقة المراد بالتجديد في اللغة العربية "عدم الهدم"، وتجديد الدين قُصد منه العودة إلى الأصل والينبوع الصافي المتمثل بالكتاب والسنة، وهذا الفهم حاز إجماع العلماء الكرام، مصداقا لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم "إن الله يبعث على رأس كل قرن ما يجدد للأمة دينها"، وهناك معنى آخر للتجديد أميل له شخصيا، وهو تجديد "دين الأمة" وهو يعني ما أدخلته الأمة في الدين، وهو ليس من الدين، مثل العادات والتقاليد، والأعراف الخاطئة وغيرها، والتجديد لا يكون في الثوابت، لأن الثوابت لا يجوز تجديدها، ومن يحاول تجديدها فهو يريد انحراف هذا الدين، لكن يمكن تجديد النصوص الظنية وهذا أمر مقبول. أما من الذي يجدد، فهم العلماء الراسخون، والربانيون المستنبطون منهم، الذين تحدث عنهم المولى في قوله "لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ". فضيلة الشيخ، ما ردكم على الجماعات التي نشأت تحت شعارات ربما تكون جاذبة لقطاع كبير من الشباب الذين خذلتهم أنظمتهم وبعضهم تعرض لاضطهاد سياسي وطائفي فلجأوا لتلك الجماعات؟ لا شك أن الإرهاب له مبررات، وجزء من هذه المبررات يعود للتربية الدينية الخاطئة، والقائمة على التشدد والتكفير، الذي يؤدي للتفجير، والجزء الآخر قائم على قضية الظلم والاضطهاد والاستبداد، وعدم منح الحرية للناس كي يمارسوا حقوقهم، بالإضافة لقضايا أخرى مثل فلسطين وغيرها، ومع ذلك لا يمكن لهذه المبررات كلها أن تنتج فصيلاً يعبر عن الأمة، لأن كل الحركات والجماعات مهما كبرت لا يمكن أن تمثل الأمة كلها. الأمر الآخر هو أن تصرفات هذه الجماعات لا تعبر عن حقيقة وثوابت الإسلام، ونحن من جهتنا يسهل الرد على هذه الأفكار وقد أعددنا لذلك بالفعل في "الاتحاد".

ندد الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بالأحداث المؤسفة التي وقعت في ألمانيا وراح ضحيتها الابرياء, وقال د. على القره داغى الامين العام للاتحاد أن ألمانيا قد قامت بعمل كبير في خدمة اللاجئين السوريين . كما استنكر د.القرة داغي جرح المسلمين في سويسرا، وقال فضيلته في تصريح أن الاتحاد إذ يستنكر مثل هذه الأعمال العدائية التي تعمل على تشويه صورة الاسلام، والتي لا يستفيد منها إلا أعدائنا الذين يتربصون بنا، وأن الاسلام هو دين السلام، ولا يرضى أبدا عن مثل هذه الأعمال الإجرامية التي يذهب ضحيتها الأبرياء من الناس دون تفرقة بين الأجناس أو بين الأديان، مؤكدا فضيلته على تحريم الإسلام لمثل هذه الاعمال قال تعالى (مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ) وفي هذه الاثناء، تبحث الشرطة الألمانية عن تونسي عثر على بطاقة تكشف عن هويته في الشاحنة التي صدمت حشدا في سوق لعيد الميلاد في برلين مساء الاثنين ما أدى إلى مقتل 12 شخصا كما ذكرت الصحافة المحلية. وبحسب معلومات صحيفة "بيلد" و"الغيمايني تسايتونغ دي ماينس" فان الرجل معروف بثلاث هويات وثلاثة اعمار مختلفة. ونقل موقع الاسبوعية دير شبيغل انه ينحدر من تطاوين في جنوب تونس. وعثر المحققون على وثيقة الهوية تحت مقعد سائق الشاحنة التي دهست المارة في وسط برلين. وقد تبنى تنظيم الدولة الاسلامية مسؤولية الاعتداء. واضافت الاسبوعية ان الشرطة تعرف الشاب الذي كان ملاحقا بتهمة ضرب آخرين والتسبب بجروح لهم، الا انه اختفى قبل محاكمته، ولا يزال يعتبر خطرا لانه مرتبط ب"شبكة اسلامية كبيرة". وتمكن السائق الذي قاد الشاحنة من مغادرة مكان الاعتداء ولا يزال فارا. ووثيقة الهوية التي عثر عليها داخل الشاحنة تمنح لمهاجر بعد رفض طلبه للجوء من دون طرده. يذكر ان سائق الشاحنة التي دهست المارة في مدينة نيس الفرنسية في الصيف الماضي كان تونسي الجنسية ايضا وتسبب بمقتل 86 شخصا قبل ان تقتله الشرطة. وافرجت السلطات مساء الثلاثاء عن باكستاني كان اعتقل لتواجده في مكان الاعتداء، بعد ان تبين ان لا وجود لأدلة تدينه.

أشاد فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القر داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بما قامت به قطر من توجيه الجهود إلى أهلنا في حلب وتكريس جهود الجميع للقيام بواجب النصرة والتعاضد بين المسلمين، فيما أهاب بكل الجهات والأفراد والجمعيات الإنسانية والمنظمات الخيرية للعمل الفوري لإنقاذ أهل حلب الصامدين واهل سوريا جميعا. وقال فضيلته إنه بعد حصار دام لأكثر من مائة يوم حلب تباد بشكل همجي دون أي رحمة ويُرتكب فيها أفظع المجازر أمام عيون العالم وصمته.ودعا فضيلته إلى إنقاذ النازحين من مدينة حلب مذكرا بأن أغلبهم من النساء والأطفال ومطالبا بإعداد تجهيزات للاحتياجات الضرورية لاستقبال المحاصرين في المدينة عند خروجهم.كما دعا إلى توحيد جهود الإغاثة.

دعا المفكر الاسلامي الدكتور محمد البشاري الى إحياء ماتبقى من ليالي شهر رمضان الكريم بالدعاء والصلاة، محذرا من اضاعتها في النوم والمسلسلات، كما دعا العلاماء إلى تصحيح المفاهيم المغلوطة عن الاسلام والتصدي لخوارج العصر الذين يشوهون الاسلام بأفعالهم التي لاتمت للدين وسماحته بصلة . والدكتور البشاري صاحب الفكر العقلاني والتقريب بين المذاهب الإسلامية له حضور متميز في الساحة الاوروبية أمين عام المؤتمر الإسلامي ورئيس الفدرالية العامة لمسلمي فرنسا الأوروبي وعميد معهد ابن سينا للعلوم الانسانية بمدينة ليل بفرنسا، وعضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالأزهر، وعضو مجمع الفقه الإسلامي الدولي بجدة والعضو المؤسس لمنتدى تعزيز السلم في المجتمعات المسلمة وعضو المجمع العالمي لتقارب بين المذاهب الاسلامية؛ له عدة مؤلفات أبرزها: "الأقليات الإسلامية في الغرب"، و"الواقع، التحديات والأفاق - أوروبا نموذجاُ"، و"الفقه الإسلامي المعاصر ومطلب التجديد الديني"، و"العقل الإسلامي المعاصر وتحديات المرحلة"، و"حقوق الإنسان بين الكونية والخصوصية"، ونموذج الأقليات الإسلامية"، و "المسلمون والغرب: بين الخوف على الهوية والخوف منها:، و"قراءة نقدية في القراءات العربية لمفهوم العولمة"، و"التسامح الإسلامي بين الحقيقة والافتراء". التقته "الشرق" في مركزه الاسلامي الجديد (السلام ) في حي كليشي بباريس التابع للهيئة العالمية للتعريف بالإسلام فى رابطة العالم الإسلامى و يضم مسجدا يتسع لـ 100 مصل ومعهد لتعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها ومدرسة قرآنية إضافة إلى إقامة العديد من المحاضرات والندوات. يقول البروفسور محمد البشاري: "نحن ولله الحمد أسسنا هذا الموقع لإبراز حقيقة الإسلام وتصحيح الصورة عنه في فرنسا وما يتحلى به من سماحة وتعاون وعدل فبيان حقيقة الإسلام من أولويات عملنا خصوصا بعد ان تفشت ظاهرة الارهاب وشوه أعداء الاسلام صورة المسلمين في فرنسا كما أن من بين عملنا التعاون مع مختلف اتباع الديانات والثقافات الأخرى فيما ينفع الإنسانية بشكل عام لأن رسالة الإسلام رسالة عالمية". وندعو من خلاله المسلمين هنا إلى التمسك بتعاليم دينهم المعتدلة البعيدة عن الغلو والتطرف ونحن حريصون على التواصل والتعاون مع مختلف الدول والشعوب فى القضايا التى تهم المسلمين فى كل مكان. أماعن شهر رمضان المبارك فيقول هو أبرك أشهر السنة فهو شهر الله الذي أنزل فيه كل الكتب السماوية والوحي والملائكة وأنزل البركات وحبس فيه الشياطين ليصل السماء بالأرض ببركته ورحمته جل في علاه فهذا الشهر له ثواب عظيم من يقومه ويؤدي شعائره بإخلاص فالصيام ليس جوع وعطش فقط ولكن تهذيب النفس وكبت شهوات الدنيا والتفرغ الى الله بالعبادات والطاعات وقراءة القرآن فهو شهر القرآن فلا تضيعوه في النوم.. وتابع: قال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم :"من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه، وإن من الحرمان أن نرى كثيراً من المسلمين يقضون هذه اللحظات والفرص النادرة فيما لا ينفعهم، فإذا جاء وقت القيام كانت يقضون أوقاتهم في المعاصي وهم لا يعلمون من مشاهدة القنوات الفضائية الهابطة ولا اعرف كيف يسمون المسلسلات رمضانية ورمضان منها براء لويجب استثمار الفرصة السماوية لأن مردة الشياطين تصفد، كما روى أبو هريرة -رضي الله تعالى عنه- مرفوعاً "أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، وأضاف: كذلك فيما يخص العشرة الأواخر فيقول الله تبارك وتعالى: {وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخِيَرة} (القصص:68) ، وقد اختار سبحانه العشر الأواخر من شهر رمضان، من بين سائر أيام الشهر، وخصها بمزيد من الفضل وعظيم الأجر. فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد بالعمل فيها أكثر من غيرها ، تقول عائشة رضي الله عنها: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره) رواه مسلم. وأردف قائلاً: كان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، يحيي فيها الليل كله بأنواع العبادة من صلاة وذكر وقراءة قرآن، وتقول عائشة رضي الله عنها: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل ، وأيقظ أهله ، وجَدَّ وشدَّ المئزر) رواه مسلم . فكان يوقظ أهله في هذه الليالي للصلاة والذكر، حرصا على اغتنامها بما هي جديرة به من العبادة، قال ابن رجب: "ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم إذا بقي من رمضان عشرة أيام يدع أحداً من أهله يطيق القيام إلا أقام الاعتكاف بدل المسلسلات هو أبرك لكم من متع الدنيا الفانية ويواصل الدكتور البشاري حديثه معنا بقوله : كان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يداوم على الاعتكاف فيها حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده. فالعشرة الأواخر هي للاعتكاف لما فيها من ثواب لكن للأسف تحرص الدراما العربية على خطف منا ثواب الشهر فتعكف أغلب زوجاتنا على مشاهدة المسلسلات والبرامج الفكاهية رغم ان ذلك متاح لهن طوال السنة فتضيع معها أكبر الأجور والثواب وتزكية النفس لا تكون عبر التلفزيون الا عبر متابعة البرامج الدينية وتلاوة القرآن؛ والاعتكاف في المساجد أبرك لنا من متع الدنيا الفانية وما ذلك إلا تفرغاً للعبادة، وقطعاً للشواغل الدنيوية الزائلة، وتحرياً لليلة القدر.. وذكر أن هذه الليلة الشريفة المباركة، جعل الله العمل فيها خيراً من العمل في ألف شهر، فقال سبحانه: {ليلة القدر خير من ألف شهر} القدر:3؛ ففي هذه الليلة تقدر مقادير الخلائق على مدار العام، فيكتب فيها الأحياء والأموات، والسعداء والأشقياء، والآجال والأرزاق، قال تعالى: {فيها يفرق كل أمر حكيم} الدخان:4. وقد أخفى الله عز وجل علم تعييين يومها عن العباد، ليكثروا من العبادة، ويجتهدوا في العمل، فيظهر من كان جاداً في طلبها حريصاً عليها، ومن كان عاجزاً مفرطاً، فإن من حرص على شيء جد في طلبه، وهان عليه ما يلقاه من تعب في سبيل الوصول إليه. "ليلة في توقيمنا الدنيوي تحسب ب84 سنة لكن عند الله هي خير من ثواب ألف شهر فهو الكريم بجوده يضاعف لنا الثواب اضعاف مضاعفة حتى تملأ الميزان فندخل الجنة فلو حرصت كل الحرص على هذه الليلة فلا تفوتك، وذلك بقيام كل ليالي العشر الأخيرة، واستغلال كل ليلة منها كأحسن ما يكون الاستغلال كقدوتنا وحبيبنا محمد -صلى الله عليه وسلم". وذكر البشاري أن هذه الليلة العظيمة يُستحب تحريها في الأيام الوترية قد ثبت في "الصحيحين" أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى)، وهي في السبع الأواخر أرجى من غيرها، ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أُروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر) رواه البخاري.ثم هي في ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليلة القدر ليلة سبع وعشرين) رواه أبو داود. الاسلام مختطف من قبل قتلة وتكفيريين وعن جهوده لتصحيح صورة المسلمين في الغرب ومحاربة الارهاب في ظل صعود أسهم اليمين المتطرف وزيادة اعمال العنف والكراهية ضد مسلمي فرنسا بعد الاحداث الارهابية التي ضربت فرنسا قال البشاري: لا شك إن أجهزة استخبارات عالمية تقف وراء الهجمات الإرهابية الأخيرة فى باريس وبروكسل، فما حدث أراه بمثابة رسالة إلى فرنسا التى تحارب بقوة الارهاب فى التحالف الدولى لمحاربة «داعش» فى العراق وسوريا، وهذه الهجمات المرتبة من قبل تيارات دينية لضرب 7 مواقع فى توقيت واحد تقف وراءها أجهزة استخبارات عالمية لها مصلحة فى خلق صدام داخل المجتمع الفرنسى، وأولى ضحايا هذا الإرهاب هم المسلمون، وهذا العمل الإرهابى شنيع والإسلام برىء منه، فمن يرتكبون تلك الحماقات هم خوارج هذا العصر الذين يقولون بظاهر النص ويكفرون الناس ويحرقونهم. واعتبر أن المنفذين هم "خوارج العصر"، من ارتكب هذه الهجمات الإرهابية فى باريس قتلة وتكفيريون يريدون تدمير الأخضر واليابس، فلا يمكن تبرير الإرهاب تحت أى ذريعة، وفرنسا لها مواقف عادلة من كثير من القضايا، ولكن عليها ضبط النفس، وأنا حذرت وزير الداخلية الفرنسي من محاولات استهداف المساجد والشخصيات الإسلامية فى الغرب وهم يعلمون ذلك جيدا وقاموا بحماية المؤسسات الدينية عبر دوريات من الشرطة وقال أن 12 ألف مقاتل أوروبى من الشباب والفتيات تتراوح أعمارهم بين 16 و17 عاماً انضموا إلى «داعش» وجماعات العنف تصدر لشبابنا «مشروع الموت» وللأسف هذا الاعمال الاجرامية التي يرتكبها شرذمة ضائعة من المسلمين يدفع ثمنها الجاليات الإسلامية فى الغرب من تضييق الخناق عليهم فى أداء شعائرهم، وما تتعرض له المساجد فى بعض الدول ليس ببعيد، ومن نتائج ما حدث تفشى ظاهرة «الإسلاموفوبيا»، أى الخوف المَرضى من الإسلام فى الغرب، علاوة على انتشار العنصرية التى ستتحول من شعور إلى ممارسات.. وأضاف: لعل حادث مجلة «شارل إيبدو» كان أكبر دليل على ذلك، حيث تم الاعتداء على كثير من المساجد ودور العبادة، وأنا أطالب علماء المسلمين بالتصدى لفكر المتطرفين وتصحيح المفاهيم المغلوطة ومواجهة المتطرفين ممن يشوهون الإسلام ويرتكبون ممارسات وأعمالاً إجرامية وإرهابية لا تمت للدين بأى صلة. كما أنه بعد أحداث ١١ سبتمبر فى أمريكا تمددت الأحزاب العنصرية وبرز اليمين المتطرف، ومع اقتراب موعد الانتخابات للحكومات الجهوية فى فرنسا المقررة فى ديسمبر المقبل، أتوقع أن يصبح حزب «الجبهة الوطنية» فى الصدارة، ولكن بعد هجمات باريس أخشى من تطرف اليمين المحافظ وتطرف اليسار الحاكم معاً لمنافسة «الجبهة الوطنية» فى الانتخابات باستغلال الهجمات التى ضربت باريس ضد المسلمين. ويضيف المفكر الاسلامي قائلاً : نعمل مع المؤسسات الاسلامية الكبرى على تشكيل جبهة الأديان والفلسفات الإنسانية لمواجهة تيارات الإلحاد والإباحية التي تذهب بالبشرية إلى العدمية والتي تودي مع تيارات العنف إلى تفريغ الأرض والعباد من البعد الروحي و الإنساني. وإلى تحرير الدين من جماعات القتال والاستخدام السياسي وإعطاؤه دوره الطبيعي في التربية لتحقيق الأمن المجتمعي.. مشيدا بالدور الأخير الذي يقوم به كثير من المرجعيات والشخصيات الإسلامية في تأصيل قيم الحب والسلم شرعيا في زمن خلل المفاهيم، مشيرا إلى أن إعلان مراكش لحقوق الأقليات الدينية في المجتمعات المسلمة ثمرة لتلك الجهود وعلى وجوب التخندق خلف ولاة الأمور في حزمهم وتحالفهم ضد التكفيرين والتأجيج الطائفي والمذهبي بالمنطقة العربية والإسلامية. وردا على أن الفقر والجهل بشكلان أرضا خصبة للإرهاب قال لعل الذلك صحيحا عند البعض لكني أرى بأن الفقر ليس سبباً للتطرف، وأن 19 شخصاً ممن شاركوا فى أحداث 11 سبتمبر بالولايات المتحدة كانوا من العائلات الكبرى فى العالم العربى، ولكنهم يستغلون شبان وفتيات بسطاء العقول أعمارهم 16 عاماً كوقود لتنظيماتهم الارهابية «داعش والقاعدة وبوكو حرام» فى القتال كما أن الجهل ليس شرطا بدليل أن ايمن الظواهري طبيبا وجراحا والبغدادي لديه ماجستير ودكتوراه؛ مشدداً على أن الإسلام «مختطَف» من قبل المتطرفين أصحاب الاجندات الدولية، ولا بد من دور قوى وفاعل لـ«الأزهر» حامل لواء علوم الدين.

دعا فضيلة الشيخ د. علي محي الدين القره داغي الامين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين المسلمين الى الاحساس بإخوانهم الفقراء المضطهدين المساكين الذين يعيشون في ظروف صعبة في غزة والضفة والقدس الشريف وقال ان هؤلاء يقتلون ويجوعون ويحاصرون فلنكون معهم ولا ننسى قضية القدس وقضية القبلة الأولى .. واضاف لا يجوز أن ننسى أخوتنا وإخواننا المستضعفين المضطهدين والمظلومين والمعذبين في سوريا الجريحة.. وقال فضيلته في خطبة الجمعة بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب : ان العالم كله إلا من رحم ربي ضد هذه القضية وذلك لأجل الصهاينة ، تدمر هذه الدولة السورية ودولنا الإسلامية من خلال رعاية عيون الصهاينة ،ومع الأسف الشديد يساعد في ذلك المشروعات الإقليمية الخطيرة التي تظن أنها تتمدد في ظل ضعف الأمة الإسلامية فعلينا أن نتحد ونتعاون.. ودعا الامة الإسلامية ايضا ألا تنسى أخوانها في العراق في الفلوجة والرمادي وفي الموصل وحذّر من انه اذا صارت الأزمة كبيرة في هذه المنطقة فمليونان ونصف مليون يكونون في خطر، فلنعينهم في محنتهم ، فهؤلاء على مر التاريخ كانوا سدا منيعا لأمتنا الإسلامية.. مذكرا بالاخوة في اليمن وقال انهم هم اصل العرب لذلك يجب علينا أن نحافظ على هذا الأصل . رقي المجتمعات والعلاقات وقال إن رقي المجتمعات الإنسانية يكون دائماً بمقدار رقي العلاقات الإجتماعية ، فكلما كانت العلاقات الإجتماعية بين أفراد المجتمع كبارا وصغاراً راقية كانت هذا المجتمع راقياً وقادراً على الاستقرار والسكينة والنهوض..وفلسفة المجتمعات تختلف من مجتمع إلى آخر، أو من فلسفة إلى أخرى، فهناك فلسفات إجتماعية التي يكون فيها الإنسان دائما مطالبا بحقوقه ومحافظا عليها دون النظر إلى حقوق الآخرين. وهذه الفلسفة هي فلسفة الرأسمالية، التي على كل إنسان أن يحمي حقه، فحينما يكون الإنسان يحمي حقه حينئذ يكون المجتمع محافظاً وحامياً لحقوق الآخرين، ولكن المشكلة في هذه الفلسفة هي الفرق بين القوي والضعيف، فالقوي يستطيع أن يحافظ على حقوقه، بل يكسب المزيد والمزيد، بينما الضعيف لا يجد من يساعده . اختلاف المجتمع الاسلامي وأما فلسفة المجتمعات الشيوعية والإشتراكية، فإن الإنسان فيها مطالب، فالدولة دائما تطالب الأفراد بأن يؤدوا حقوقهم بالكامل، أو بأن يؤدوا حقوق المجتمع والدولة بالكامل، دون أن يكون لهؤلاء الأفراد حقوقهم المتساوية مع الحقوق التي تؤخذ منها..وهناك فسلفات أخرى تقوم على فلسفة الإعتزال والرهبنة. .أما المجتمع الإسلامي فإنه يقوم على مبدأ الحقوق المتقابلة من البداية إلى النهاية، وأراد الله سبحانه وتعالى أن تكون هذه الحقوق المتقابلة مؤصلة حتى بين الله وبين عباده، ولكن الله سبحانه وتعالى لا يستطيع أحد أن يفرض حقاً عليه، وإنما الله فرض على نفسه من باب التفضل والإكرام، حتى يكون المجتمع سوياً، ففرض على نفسه حقوقا أو واجب الكرم والإنعام. . قدوة في الايثار وتابع :لكن الرسول بتواضعه يؤثر وهو قدوة في الإيثار فكان عنده حمار يركبه ومعاذ وراءه يركب، فيقول معاذ: كُنْتُ رَدِيفَ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ فَقَالَ لِي يَا مُعَاذُ؟ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اَللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ، وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اَللَّهِ؟ قُلْتُ اَللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ حَقُّ اَللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ، وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اَللَّهِ أَنْ لا يُعَذِّبَ مَنْ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، قُلْتُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَفَلا أُبَشِّرُ اَلنَّاسَ؟ قَالَ لا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا) وهناك أكثر من رواية في الحديث مما تدل على الحقوق المتقابلة بين الله الخالق المكرم المنعم، صاحب كل شيء، وبين هذا العبد الضعيف المخلوق ، فوضع لنا هذا المبدأ حتى يكون هذا المبدأ قاضياً في جميع العلاقات بين جميع المسلمين. بين الوالدين والأولاد وقال ان تلك الحقوق بين الوالدين والأولاد، وكذلك بين الزوج والزوجة، وبين العمال وأرباب العمل، بل بين جميع فئات المجتمع، وقد ذكر الله ذلك في آيات كثيرة هذه الحقوق المتقابلة مع رعاية ما يسمى بحقوق الأولوية أو أولوية الحقوق بين الناس، فتكون للوالدين، ثم للمستضعفين، مثل اليتامى والعمال والخدم وغير ذلك، هؤلاء المستضعفون حقوقهم تقع في القمة، لأن هؤلاء ليس لهم من يدافع عنهم لاسيما إذا اجتمع العمل مع الضعف والغربة ومع عدم القدرة واللغة كما يحدث كثيراً بين العمال الذين لا يعرفون اللغة ولا يهتدون سبيلا فتكون الحقوق هنا أٌولى وتكون الظلم في هذه الأمور أشد وأقوى. الفضل والكرم وذكر فضيلته ان الله سبحانه وتعالى بين بعدما دلّت الآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة على تأصيل هذه الحقوق المتقابلة بين كل إنسان وآخر، و يقول ابن عباس رضي الله تعالى عنه في حق الزوجية حينما فسّر قول الله تعالى (وللرجال عليهن درجة) يروي الامام الطبري بسند صحيح عن ابن عباس يقول هذه الدرجة هي درجة الفضل والكرم لأن المرأة مستضعفة وبالتالي له درجة عظيمة عند الله حينما الزوج يعطي الحقوق أكثر من الزوج، وهذه الدرجة ليست درجة القوامة، القوامة ثابتة في آيات أخرى، وإنما هذه الدرجة درجة العلاقة بين الناس، فالمرأة مستضعفة مهما كانت، وبالتالي فإن الفرق بين الرجل والمرأة في هذه المسألة، أن الرجل يكون أكرم من المرأة، وأفضل من المرأة، وأحسن الخلق من المرأة، وأكثر مبادرة من المرأة، وهذه هي الدرجة التي فضل الله سبحانه به.

ندد الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين بالحصار الجائر المفروض ظلماً وعدواناً ضد أهالي مدينة الفلوجة الباسلة بالعراق. ودعا الاتحاد الأمم المتحدة ومنظمة التعاون الإسلامي والجامعة العربية سرعة التدخل لإنقاذ الأبرياء هناك، مطالبا منظمات المجتمع المدني والإعلام الحر حول العالم الضغط على الأنظمة والمنظمات لإيقاف الإبادة الممنهجة والقتل البطيء ضد أهالي الفلوجة وغيرها. وحث الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين في بيان تلقت "الشرق" نسخة منه، المنظمات الإغاثية العالمية إلى عقد مؤتمر خاص لإنقاذ أهالي الفلوجة والرمادي بشكل عام، ويحمل الحكومة العراقية المسؤولية عن حياة مواطني الفلوجة وأمنهم.

ينظم "الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين" و "اتحاد المنظمات الأهلية في العالم الإسلامي" مؤتمرًا عالميًا بالمدينة التركية "إسطنبول"، تحت عنوان "المؤتمر العالمي لميثاق الأسرة" وذلك في الفترة من 3 إلى 6 أبريل 2016م. و يهدف المؤتمر إلى الخروج بمسودة ميثاق عالمي ينظم شؤون الأسرة ليتم عرضه على بعض الدول والمنظمات، والتي أعلنت بعضها استعدادها لتبنيه في المحافل الدولية، ليكون بديلاً عالميًا متوازنًا عن اتفاقية "سيداو" التي تواجه الكثير من الاعتراضات. وسيرأس المؤتمر أ. د. علي القره داغي - الأمين العام للاتحاد - والذي سيقدم بحثًا علميًا في جلسة المؤتمر الأولى تحت عنوان "التوازن بديلاً عادلاً عن المساواة". وسوف يحفل المؤتمر بالعديد من الأبحاث والباحثين المتخصصين في المجالات الشرعية والإنسانية والاجتماعية ذات العلاقة بالأسرة وما يتعلق بها من موضوعات.

استنكر الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، محاولة الاغتيال التي تعرض لها الداعية السعودي، عائض القرني في الفلبين أمس وأسفرت عن إصابته وعدد من مرافقيه. و قال الأمين العام للاتحاد، علي القرة داغي في بيان إن "حادث الاغتيال إرهابي وإجرامي". ودعا داغي، حكومة الفلبين إلى "توفير الحماية والرعاية للشيخ القرني في المستشفى المتواجد به، وسرعة الكشف عن تفاصيل هذه الجريمة، وملاحقة مرتكبيها، ومن وراءهم ومحاكمتهم". وكان القرني، أصيب امس، مع عدد من مرافقيه، في عملية إطلاق نار، بالفلبين، وذلك بعد فراغه من محاضرة ألقاها، في مدينة زامبوانجا. وقال مسؤول فلبيني، إنه تم قتل المهاجم، وأن التحقيقات جارية لمعرفة هويته، مؤكدا أن "الشيخ بخير ويتعافى وأنه لا يزال بالمستشفى".

ناقشت ندوة "إسهامات إبن الهيثم في الحضارة الإسلامية" دور علماء المسلمين في الحضارات الإنسانية، وكيف كانت الأساس، الذي بنى عليه الغرب الكثير من النظريات العلمية، جاء ذلك خلال الندوة التي ناقشت تلك الإسهامات، على هامش الدورة السادسة والعشرين لمعرض الدوحة الدولي للكتاب التي حاضر فيها كل من دكتورة عائشة المناعي من قطر، و"البير مارك سميث "و"مايكل هاميلتون مورجان" من أمريكا أدار الندوة الدكتور يوسف العبدالله. وتطرقت الدكتور "عائشة المناعي" عميدة كلية الدراسات الإسلامية بجامعة حمد بن خليفة في ورقتها، إلى أن الحضارة لا تخرج عن إطار الزمان والمكان والإنسان والمعرفة، لكونهما الأصل الجامع للتحضر، مشيرة إلى أن "ابن الهيثم"، يعد في حد ذاته موسوعة معرفية بعد أن برع في مجالات الهندسة والفلك والطب وجمع ابن الهيثم بين الطبيعة والأخلاق، وعلم النفس وأرجع اكتشافاته ونظرياته للعلم والدين، حتى وصف بأمير النور، وشكل كتابه المناظر ثورة في علم البصريات.. عائشة المناعي: المعرفة هي الأصل الجامع للحضارات ومن جانبه ركز الباحث الأمريكي "مارك سميث" على دور الاكتشافات والنظريات التي أنتجها ابن الهيثم في إثراء البشرية بالكثير من الأسس الخاصة بعلم البصريات ومن بينها الرؤية من جوانب مختلفة وظاهرة انكسار الضوء، وكلها مفاهيم ونظريات أصبحت حقيقة في العصر الحالي، وتوافقت مع نظريات العلم الحديث، مؤكدا أنه عالم موسوعي في الكثير من العلوم درس المسافات ومستوى الرؤية على الأسطح المختلفة، وأثبت وجود الرؤية المزدوجة للعين، وأدرك حقيقة الانكسارات الضوئية في حالة عدم التنفس وتأثير الغلاف الجوي على الرؤية، وهي نظريات اهتم علماء النفس بدراستها ومثلت إضافة هامة للبشرية. وبدوره، قال الباحث الأمريكي هاميلتون مورجان، أركز في كتاباتي على العلماء البارزين الذين أثروا الحضارة بكافة فروعها ويأتي "ابن الهيثم والخوارزمي" في مقدمة العلماء العرب والمسلمين بالنظر لما قدموه من إسهامات قيمة للعالم، ساعدت في التقدم العلمي الحالي، فقد تمكنوا من استشراف المستقبل، فهم من بين العلماء الذين أناروا الطريق للحضارات الأوربية، وأصلوا لمفاهيم الحوار والتوافق.. وأضاف هاميلتون لدى إيمان بدور العرب في بناء الحضارات منذ مئات السنين وخاصة المسلمين الأوائل، وما تميزت به عواصم عربية من مثل بغداد والقاهرة، فهم من أنتجوا علم الرياضيات والصفر العددي ولهم أيضا إسهاماتهم في مجال الفلسفة والموسيقى والفلك والنجوم وعلوم الوراثة والكيمياء والفنون الزخرفية والجمالية ولدي قناعة بأنهم عباقرة وأفذاذ لا يقلون مكانة عن إنشتاين.

قال د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إن ما حدث خلال الأمطار قبل يومين كشف العديد من الأمور التي أقلقت الرأي العام. وقال فضيلته في خطبة الجمعة بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب: إن هذا البلد مسؤوليتنا جميعا، مواطنا أو مقيما، فليس عندنا في الشرع فرق بين الناس في إحقاق الحق وإبطال الباطل والحفاظ على موارد الدولة. وأكد أن الاعتداء على أموال الدولة أشد من الاعتداء على أموال الفرد، لأن الدول لكل الناس، إذ شاع بين الناس أن أموال الدولة كلأ مباح هذا غير صحيح، ولا يجوز، فأموال الدولة أموال الجميع يجب أن يحافظ عليها، ويجب أن نكون مراقبين مساندين للإصلاح وللرقي والسمعة، هذا من الأمانة التي حملنا في أي بلد كنا، فكلنا مسلمون وغير مسلمين الذين يعيشون في هذا البلد لهم حقوق وعليهم واجبات. أداء الأمانة واجب وقال فضيلته في خطبة الجمعة إن أداء الأمانة واجبنا حتى ننهض ببلدنا ونساعد القيادة في ترقية هذا البلاد، حتى يصبح البلد متميزا بأعماله وأنشطته وبمواقفه الطيبة. فاليوم سمعنا بالمواقف الطيبة للإصلاح بين إخواننا الليبيين وفعلوا ذلك في لبنان والسودان. وأضاف "من المصائب التي وقعت خلال هذا الأسبوع أن أوضاع العالم الإسلامي تزداد سوءاً والبلد في المنطقة تقريبا ما عدا الخليج، فيراد أن تجر تركيا المستقرة إلى الفوضى الخلاقة ليستفيد منها المشروع الصهيوني والإقليمي الخطير الذي يتمدد على حسابنا وكل هذه المشاكل لإبقاء هذا الظالم الأسد على كرسيه وضحية بقائه أكثر من 440 ألف شهيد وقتيل، وحوالي مليون 700 ألف جرحى و10 ملايين مهاجر، وكل يريد أن يزداد الأمر سوءا، لذا علينا أن ندعو إلهنا بتضرع أن ينصر الإسلام والمسلمين". وكان فضيلته قد بدأ خطبته قائلا: خلق الله هذا الإنسان على أحسن التقويم، وميّزه بصفات لا توجد في غيره، حيث خلقه الله بيديه، ونفخ فيه من روحه، وأعطاه الإرادة والعقل والاختيار، ثم أنزل الله عليه الكتب والرسالات، وأرسل منه، من بني البشر، الرسل والأنبياء، كل ذلك حتى يكون هذا الإنسان حافظاً لأماناته ومؤدياً لها التي أشفقت منها الأرض والسموات والجبال وحملها الإنسان (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا). وقال إن الإنسان يظن أن حمله للأمانة يجعله عادلاً، إنه جاهل، وحمله لهذه الأمانة يجعله عالماً، كل ذلك لتحقيق مهمة الاستخلاف التي كلفه الله سبحانه وتعالى بها (إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً). مقومات الاستخلاف ولفت إلى أن من أهم مقومات الاستخلاف والحضارة والتعمير هو حفظ الأمانات، فأي أمة لا تستطيع الحفاظ على الأمانات لن تكون قادرة على تحقيق الاستخلاف، وتحقيق هذه الوظيفة، وأداء هذه الرسالة التي جعل الله وأناط هذه الرسالة بالإنسان. وقال فضيلته: من هنا تأتي أهمية هذه الأمانات، وهذه الأمانة التي ذكرها القران الكريم وذكرتها هذه الأية الكريمة كما يقول المفسرون هي تشمل جميع الأمانات، تشمل جميع ما أؤتمن عليه الإنسان من حقوق الله ومن حقوق الرسول صلى الله عليه وسلم وحقوق الإسلام بالتبليغ والدعوة وحمله بالصورة المشرفة المشرقة ومن حمل الأمانة نحو الوالدين وحمل الأمانة نحو المسلمين والبشر أجمعين، بل حمل الأمانة نحو الحيوان والبيئة وهذا الكون. الأمانة الشاملة ورأى أن الأمانة الشاملة أمرنا الله سبحانه بالحفاظ عليها وحذرنا الله أشد التحذير من الانفلات عنها، ومن المساس بها، لأن أي مساس بهذه الأمانة سيكون خيانة، والخيانة عقوبتها عظيمة عند الله سبحانه وتعالى، ولذلك كان أعظم وصف للرسول هو وصف الأمانة فقد كان يوصف ويلقب حتى قبل الرسالة بأنه الصادق الأمين، ولمّا بُلّغ بالرسالة دعا الى التوحيد وإلى حفظ الأمانة معاً، لأن توحيد الله هو أهم حق علينا نحو الله، والأمانات هي من أهم الحقوق التي كلف الله الإنسان المسلم بحملها وأدائها..إن طريق الجنة مشروط فيه أن يكون محافظأ على الأمانات وعلى العهود (إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً إِلَّا الْمُصَلِّينَ) ثم ( وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ) وفي سورة المؤمنون جعل الله الحفاظ على الأمانات والعهود من أهم شروط الفلاح في الدنيا والآخرة (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ) ثم قال بعد ذلك (الَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ)، فالرعاية تأتي بعد الحفاظ ، تأتي بعد الحمل، يتحمل الإنسان الأمانة ثم بعد ذلك يحافظ عليها ثم يوجب الله عليه ليس الحفظ فقط وإنما المراعات، فكما يحافظ الإسنان على نفسه وعلى ماله فيجب عليه أن يحافظ على الأمانت بكل ما تعني هذه الكلمة. الخيانة مخالفة للإيمان وقال إن الخيانة ضد الإيمان، ولاسيما الإيمان الكامل وكذلك فهو مخالف ومتناقض لمنهج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد بيّن الرسول في حديث صحيح رواه الإمام مسلم وغيره بأن النبي صلى الله عليه وسلم مر على صُبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللاً. فقال: « ما هذا يا صاحب الطعام؟» قال: أصابته السماء يا رسول الله. قال: «أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس؟ من غش فليس مني» وفي رواية «من غشنا فليس منا» وفي رواية «ليس منا من غشنا»، فليس من منهج الرسول وليس من أتباعه الحقيقيين، وقد لا يقصد به الكفر وخاصة إذا لم تكن الخيانة خيانة مع الله، لأن خيانة الأمانات قد تصل إلى الكفر، فهؤلاء لا يستحقون أن يكونوا من أتباع النبي ولا يستحقون أن يسقوا من يديه المباركوة شربة ماء على الكوثر، لذلك أتى في حديث صحيح أن أناسا مسلمون يذهبون إلى النبي يوم حوض الكوثر فيردهم الرسول ولا يعطيهم ، مسلمون مؤمنون لكنهم غاشون خائنون، واضروا بالناس ولم يسيروا على منهج الرسول صلى الله عليه وسلم. الغش والحقوق وذكر د . القرة داغي أن الغش شامل لكل الحقوق، شامل لحقوق الله وشامل لحقوق الرسول ولحقوق العباد، ولكننا اليوم نتحدث عن الغش في حقوق العباد، فالغش موجبة لغضب الله تعالى ومن آثاره دناءة النفس والبعد عن الله، وحرمان إجابة الدعاء ودليل على نقص الإيمان وضعفه وسبب لتسليط الأعداء.

أدان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، اليوم السبت، بشدة الهجمات والتفجيرات الإرهابية في باريس أمس، ووصفها بالإجرامية، مؤكدا أن هذه الأفعال المشينة لا يقرها دين، ولا خلق، ولا ضمير، مقدما التعازي والمواساة للجمهورية الفرنسية، ولأسر الضحايا الأبرياء. وقال في بيان له إنه استقبل ببالغ الحزن والأسى، نبأ وقوع أحداث إرهابية إجرامية في العاصمة الفرنسية باريس، الأمر الذي أسفر عن مقتل وإصابة المئات، مقدماً التعازي والمواساة للجمهورية الفرنسية شعباً وقيادة وحكومة ومنظمات، وكذلك أصدق المواساة لأسر ومحبي الضحايا الأبرياء. وطالب "علماء المسلمين" إزاء هذه الأعمال الإجرامية، بملاحقة مرتكبي الحادث أياً كانوا، وتقديمهم للعدالة لنيل جزائهم جراء ما ارتكبوا من جريمة بشعة، مستشهد بالآية القرآنية في خطورة جريمة قتل النفس قال الله تعالى "أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًاۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ" – سورة المائدة آية 32. وأكد الاتحاد أن مثل هذه الأفعال الإرهابية لا يقرها أي دين سماوي، ولا يقبلها ضمير حي، ولا تقرها الأخلاق السوية، وإنما هي أفعال شاذة تعادي الإنسانية.

دعا د. علي محيي الدين القرة داغي الامين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الأمة الإسلامية للاستفادة من درس يوم عاشوراء الذي استشهد فيه سبط رسول الله والألم يزال بالدعاء وليس ببدع ما أنزل الله بها من سلطان. وقال إننا أهل السنة نصلي ونسلم على آل النبي ونقدرهم أكثر من غيرنا وهي عقيدتنا وليست قضية سياسية. واعتبر فضيلته، في خطبة الجمعة امس بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب، ان أهم عنصر يركز عليه الاستعمار هو قضية اليأس وأن المسلمين لا يستطيعون أن يعودوا إلى قوتهم ولا ينتصرون ولا ينجح مشروع إسلامي وان يوم عاشوراء يدعونا للأمل في نصر الأمة ولفت إلى أن يوم عاشوراء يوم عظيم يربط هذه الامة بجميع الامم الصالحة المضحية في سبيل الله. تكفير سنة وروى حديثا صحيحا يقول فيه الرسول الكريم: "إني احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله) والكفارة تكون لذنوب صغيرة ولا يشمل حقوق العباد. وقال النووي رحمه الله: يكفر كل الذنوب الصغائر وتقديره يغفر ذنوبه كلها إلا الكبائر. ويقول عبدالله بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما وسئل عن صيام يوم عاشوراء؟ فقال: "ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوماً يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم، ولا شهراً إلا هذا الشهر — يعني رمضان — ". وفي لفظ: "ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم: يوم عاشوراء..". صيام اختياري وقال إنه أمامنا ثلاثة خيارات لصيام عاشوراء ولا تشددوا في أنفسكم فلكم أن تصوموا عاشوراء أو أن تصوموا يوما قبلها كما أراد الرسول حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء، وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله إنه يوم تعظّمه اليهود والنصارى؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا كان العام القابل — إن شاء الله — صمنا اليوم التاسع، قال: فلم يأت العام المقبل، حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم". أو أن يصوم يوما قبله ويوما بعده وذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضاً، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صوموا يوم عاشوراء، وخالفوا فيه اليهود، صوموا قبله يوماً، أو بعده يوماً". سبل النصر وكان فضيلته بدأ خطبته بالقول إن تدبر القرآن وأشار إلى أن الله يريد أن يبين لنا حكم التاريخ وعبر الماضي كل ذلك من اجل توجيه العقل إلى تنظيم هذه العبر والقضايا وتقسيمها عبر طريقين سالكين هما طريق الحق والعدل والخير والفلاح والطريق الثاني هو طريق الشر والمضرة والظلم والعدوان. وأضاف "عندما يروي القرآن هذه القصص على هاتين الطريقتين ويضع هذه الكمية الكبيرة من المعلومات التي لا يمكن للإنسان أن يطلع عليها كليا، يضعها أمام الإنسان المسلم حتى يكون على علم بما حدث في التاريخ وما كانت النتائج لهذه الحركة المستمرة للإنسانية الطويلة. وقال إن الخالق يضعنا أمام التاريخ والذي توصل إليه العلم الحديث من خلال علم الاجتماع وأن يستفيدوا من هذه السنن في الارض لأن سنن الارض تتكرر عندما تتكرر الضوابط والشروط. وجدد القول "إن الله يريد أن يضعنا على طريق النجاح والعدل أما الذين يريدون الشهوات من شياطين الإنس والجن هم الذين يريدون أن ننحرف عن التاريخ وننحرف عن مسيرتنا وعن جادة الحق والنصر والعزة والكرامة والفلاح. عاشوراء وربط العبادات بمسيرة الأنبياء وقال إن قصة يوم عاشوراء هي جزء من الحركة التاريخية العظيمة وهي ربط بالعبادات بهذه المسيرة العظيمة لقادتها الانبياء والصالحين (إن هذه أمتكم أمة واحدة) فأمتنا هي أمة الأنبياء والشهداء والصالحين وهي التي مهدت للإنسانية جمعاء طريق العلم والتقدم. وأوضح أن الرسول كان يصوم عاشوراء كما كانت قريش تفعل على ديانة سيدنا ابراهيم ولكن ليس بهذا الربط وليس ببيان هذه الجادة وحينما جاء إلى المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح، نجّى الله فيه موسى وبني إسرائيل من عدوهم، فصامه، فقال: أنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه". وفي رواية: "فصامه موسى شكراً، فنحن نصومه". وفي رواية أخرى: "فنحن نصومه تعظيماً له". وقال إن هذا اليوم كان واجبا على المسلمين أن يصومونه إلى أن فرض الله صيام شهر رمضان فحينئذ اصبح صيام عاشوراء سنة لمن أراد صيامه. يوم عظيم وذكر أن يوم عاشوراء يوم عظيم يربط هذه الامة بجميع الامم الصالحة المضحية في سبيل الله ونصومه شكرا لله لأن انتصار الامم السابقة انتصار لنا فالأمم واحدة. ولفت إلى أن أعداء الإسلام في عالمنا الإسلامي والمتشدقون بالديمقراطية يلتقون مع تيارات متناقضة ومضللة وضالة وصهاينة ويفرحون لإفشال أي مشروع إسلامي فكيف بنا ألا نفرح بأي نصر للإسلام والمسلمين في أي مكان وأن يبذلوا جهودهم لإبقاء هذه الجهود والمشاريع في خدمة الإنسانية؟ اليأس هدفا استعماريا وأشار إلى أن اليأس أهم عنصر يركز عليه الاستعمار ويرى أن المسلمين لا يستطيعون أن يعودوا إلى قوتهم ولا ينتصرون ولا ينجح مشروعهم الإسلامي.. وقال إن الكل يعمل على ايصال المسلمين إلى اليأس. وأضاف القرة داغي: يوم عاشوراء يعيد الامل بالنصر في نفوس المؤمنين، يوم عاشوراء استشهد فيه سبط رسول الله والألم يزال بالدعاء وليس ببدع ما أنزل الله بها من سلطان.

طالب الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، اليمنيين بجميع مكوناتهم، "بالالتفاف حول شرعية الدولة، التي يمثلها الرئيس عبد ربه منصور هادي"، وحذرهم من "الاستقواء بالخارج". جاء هذا في بيان أصدره الاتحاد، مزيلا بتوقيع رئيسه يوسف القرضاوي، وأمينه العام علي القرة داغي، مساء اليوم الثلاثاء، وثمن فيه دور مجلس التعاون الخليجي بقيادة السعودية في الشأن اليمني. وقال الاتحاد في بيانه إنه "ينظر بعين التفاؤل لما تقوم به دول مجلس التعاون الخليجي بقيادة السعودية من محاولات لرأب الصدع، ولم الشمل، للحفاظ على وحدة اليمن، وهيبة دولته، بقيادة رئيسها الشرعي". وتابع: "وذلك من خلال دعوتها لعقد اجتماعات الحوار في العاصمة الرياض، ومن خلال اتصالاته المكثفة بجميع مكونات الشعب اليمني، وحشد طاقات المملكة داخلياً وخليجياً، ودولياً لإنجاح الحوار، وتفعيل مخرجات مؤتمر الحوار الوطني الشامل لتحقيق العدل والحكم الرشيد، والوحدة، ومصالح اليمن الكبرى". وطالب الاتحاد اليمنيين بجميع مكوناتهم "بالالتفاف حول شرعية الدولة، التي يمثلها الرئيس عبد ربه منصور هادي، التي اتفق عليها الجميع، خشية أن تزداد الأمور تأزما، ويترتب على ذلك ما لا يحمد عقباه". ودعا الاتحاد، مجلس التعاون الخليجي "بوضع إستراتيجية تقوم على الآليات والخطوات العملية، والإرادة السياسية الحازمة الفاعلة، والتضحيات الحقيقية لتثبيت الأمن والاستقرار".

أهاب الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، بجميع العرب والمسلمين، وأصحاب الضمائر الحية، وقادة الأمة الإسلامية والعربية، بإنقاذ السوريين الذين يحاصرهم جنود النظام السوري الذي يترأسه بشار الأسد وشبيحته من الجوع، محذرا من أنهم يعيشون "كارثة حقيقية" ويتعرضون "لمجاعة" جعلت بعضهم لجأ إلى "أكل القطط والكلاب". ودعا الاتحاد في بيان اصدره ووصل "بوابة الشرق" نسخة منه قادة الأمة الإسلامية والعربية، إلى " وجوب حماية إخواننا المستضعفين في سوريا"، وقال "بأنهم يتحملون مسؤولية كبرى أمام الله تعالى وأمام التاريخ "، ودعا إياهم ألا ينتظروا "من مجلس الأمن، ومن هيئة الأمم المتحدة، ولا من المؤسسات الدولية: أن تقوم بدور إيجابي لإنقاذ هؤلاء المظلومين". وقال الاتحاد في البيان الموقع من الشيخ يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد، ومن أمينه العام الشيخ علي القرة داغي إنه "يتابع بقلق بالغ، وألم كبير تدهور الأحوال المعيشية في أحياء المدن والأرياف السورية، خاصة ريف دمشق ومعضمية الشام، حيث يحاصر جنود النظام السوري وشبيحته عشرات الآلالف من المدنيين: نساء وأطفالا، ومرضى وعجزة، فيمنعهم من النزوح، ويمنع وصول الأغذية والأدوية إليهم، وهو ماحدا بمسئولة المساعدات بالأمم المتحدة أن تطلق نداء استغاثة من أجل إنقاذ هؤلاء المحاصرين لكن دون جدوى". وبين الاتحاد إنه "في الوقت الذي كان العالم الإسلامي يعيش أفراح العيد كان آلاف من الجوعى والمرضى يعانون مرارة المجاعة، وألم المرض حتى لجأ بعضهم إلى أكل القطط والكلاب، والبحث في مجامع القمامة، للحصول على مايسدون به الرمق". وقال الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، إنه و"هو يتحسر ألما لهذه الأوضاع المأساوية، التي يعيشها الشعب السوري، نتيجة حرب نظام الأسد وشبيحته ليجدد تعاطفه مع أهلنا في سوريا، ويدعو الله لهم بالنصر العاجل، ويهيب بجميع العرب والمسلمين، وأصحاب الضمائر الحية، والمهتمين بحقوق الإنسان، والمرأة، والطفل، والعجزة، وذوي الاحتياجات الخاصة، أن يبادروا بعمل مايستطيعون لإنقاذ أرواح السوريين المدنيين العزل، المحاصرين في المدن والقرى والأرياف، التي يسيطر عليها النظام وشبيحته، مما جعلهم في كارثة حقيقية". وتوجه الاتحاد بشكل خاص إلى "أثرياء العرب والمسلمين، وقادة الرأي، ورجال الإعلام، ويحملهم مسئولية التقصير في حق هؤلاء المحاصرين، الذين يتعرضون لموت جماعي محقق، بعد أن نجوا من غارات الطائرات، وقذائف الدبابات، والغازات السامة، فاللهَ اللهَ في إخوانكم أيها المسلمون والعرب، والإنسانيةَ الإنسانيةَ في هؤلاء المنكوبين، يا دعاة حقوق الانسان". كما وجه الاتحاد خطابه إلى "قادة الأمة الإسلامية والعربية، بوجوب حماية إخواننا المستضعفين في سوريا، ويبين لهم بأنهم يتحملون مسؤولية كبرى أمام الله تعالى وأمام التاريخ حيث لم يقوموا بحمايتهم، لا من أسلحة النظام الإجرامي، ولا من الجوع والضنك والفقر والهلاك، فإذا لم يكونوا قادرين على حمايتهم من الموت بالسلاح، فلا أقل من أن يجودوا ببعض ما لديهم، حتى يحموا هؤلاء من الموت بالجوع والمرض، فكل إنسان يحس بمنتهى الألم والتحسر، حينما يصل أخوه المسلم أو الإنسان إلى مرحلة يضطر فيها لأكل القطط والكلاب، فقد قال النبي صلي الله عليه وسلم: (مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ؛ إِذَا اشْتَكَي مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَي لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّي) متفق عليه، عن النعمان بن بشير". وقال البيان أيضا (الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) متفق عليه، عن ابن عمر. وخاطب الاتحاد قادة الأمة قائلا " لا تنتظروا من مجلس الأمن، ومن هيئة الأمم المتحدة، ولا من المؤسسات الدولية: أن تقوم بدور إيجابي لإنقاذ هؤلاء المظلومين من حكامهم المتجبرين، فكل ما يفعلونه في هذه الآونة وما بعدها: هو القضاء على الأسلحة الكيمياوية، لما كان فيها من خطر كامن على إسرائيل. أما الشعب السوري الثائر الصابر المرابط، فهم لا يفكرون في حل مشكلته، وفك أسره، والتغلب على عدوه".

استنكر الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، اليوم الإثنين، محاكمة الرئيس المصري المعزول محمد مرسى، وأعتبرها محاكمة لإرادة الشعب، وحمل السلطات في مصر المسؤولية الكاملة عن سلامته، كما ناشد الرأي العام العربي والإسلامي والعالمي والمنظمات الحقوقية الوقوف إلى جانب الشرعية. وفي ما يلي نص البيان.. لأول مرة فى تاريخ مصر يقدم للمحاكمة رئيس شرعي انتخبه الشعب بإرادة حرة، بعد أن اختطفه الانقلابيون لشهور عجاف، كما اختطفوا وقتلوا الآلاف، من رافضي الانقلاب على إرادة الشعب، المدافعين عن الشرعية والحرية والكرامة، ومكتسبات ثورة 25 يناير المجيدة. وإن الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين ليستنكر كل ما أقدم عليه الانقلابيون في مصر، من تعد على الشرعية الانتخابية والمؤسسات الدستورية، وانتهاك حرمات الشعب المصري الكريم: في أرواحه، وحرياته، ومقدساته، ويدعو الشعب المصرى إلى النزول فى شوارع مصر وساحاتها، ومدنها وأريافها، مع الحفاظ على سلمية الحراك، استنكاراً لما أقدم عليه الانقلابيون من انتهاك حرمة جامعة الأزهر والجامعات المصرية الأخرى، واعتقال حرائر مصر، من الفتيات والطالبات، وأخيراً السعي لمحاكمة الرئيس المصرى المنتخب، الذى يمثل الشرعية الدستورية، والإرادة الحرة للشعب المصرى. وإن الاتحاد ليؤكد على النقاط التالية : 1- يدعو الانقلابيين من ضباط الجيش المصرى وأعوانهم من المدنيين والإعلاميين الى الرجوع الى الحق، وإعادة الشرعية والمؤسسات الدستورية، التى انتخبها الشعب، بعدما بذل فى ثورة الخامس والعشرين من يناير وما قبلها، من تضحيات بأرواح أبنائه الطاهرة، ودمائهم الزكية، لينال حريته، ويسترد كرامته. 2- يدعو الاتحاد كل أبناء شعب مصر الكريم الشرفاء إلى الوقوف صفاً واحداً، والاستمرار فى تصعيد المقاومة السلمية، حتى تعود حقوقه المختطفة، وذلك بعودة الشرعية الدستورية والانتخابية. 3- يدعو الاتحاد جميع الهيئات والمنظمات الحقوقية: العربية، والإسلامية، والدولية، وكل أحرار العالم وشرفائه إلى دعم صمود الشعب المصري، من أجل استرجاع شرعيته، والوقوف بحزم في وجه أي تطور جديد يريد الاعتداء على هذه الشرعية، مثل محاكمة الرئيس المصرى المنتخب الدكتور محمد مرسى. 4- يبشر الاتحاد أبناء الشعب المصرى الشرفاء، المدافعين عن شرعيتهم وحرياتهم ومقدساتهم، وكل شرفاء العالم الذين يقفون في خندقهم بأن النصر قريب، فدولة الباطل ساعة، ودولة الحق إلى قيام الساعة. { وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا } [ الإسراء:81] ففجر الحق قادم وسينتصر لأن الظلم لا يدوم، وظلمة الباطل ستنقشع، ودولته إلى زوال . { فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ} [ الرعد:17].