يختلف شهر رمضان المبارك عن باقي شهور السنة في النظام الغذائي وساعات النوم، حيث تعد فترة الثلاثين يوما مثالية لمن يسعى إلى إنقاص الوزن؛ من خلال ممارسة الأنشطة الرياضية واتباع نظام غذائي صحي، وفي هذا الإطار قد يضع بعض الصائمين جدولا ذاتيا لأوقات ممارستهم للرياضة، فمنهم من يفضل ممارستها قبل الإفطار. وآخرون يفضلون ممارستها بعد الإفطار. وفي هذا الإطار بينت هند رستم باقر — خبيرة الإرشاد الصحي، أن الأبحاث قد أظهرت أن الصوم لمدة 30 يوما متتاليا دون ممارسة أي شكل من التمارين أو النشاط البدني يسفر عن انخفاض في القوه واللياقة البدنية، لذلك على المسلمين المحافظة على مستوى الأنشطة البدنية خلال شهر رمضان المبارك بطريقة مثلى وشاملة للحفاظ على الصحة. وقالت: "يأتي رمضان هذا العام في فصل الصيف وعند ممارسة النشاط البدني يجب مراعاة ارتفاع درجات الحرارة.. ومن ثم يجب الالتزام بالعديد من القواعد والمعايير التي تضمن سلامة الصائم". وحول الوقت المناسب الذي يمكن للصائم ممارسة النشاط البدني خلاله، أشارت هند رستم إلى أن فترة ما قبل الإفطار يجب توخي الحذر خلالها عند ممارسة الرياضة، مشددة على ضرورة اتباع التعليمات الواجبة لذلك. وأردفت قائلة: "فممارسة الرياضة يجب أن تكون مقننة قبل وقت الإفطار مباشرة ولا تزيد على 60 دقيقة ويفضل أن يكون ذلك في مكان مكيف، وبعد الإفطار يجب تناول كميات مناسبة من السوائل والماء لتعويض ما فقد من الماء والأملاح المعدنية وأخذ قسط جيد من النوم". وحول ملائمة فترة ما بعد الإفطار لتنفيذ برنامج رياضي، نوهت بأنه من المستحسن ممارسة النشاط البدني بعد الإفطار بثلاث ساعات، حتى يكون الجسم قد أتم عملية الهضم، ناصحة في السياق ذاته بممارسة التمارين في مكان مكيف. 30 دقيقة يوميا وتابعت نصائحها قائلة" وهناك عدد من الإرشادات المهمة لممارسة الرياضة في رمضان من بينها: ممارسة النشاط البدني على الأقل 30 دقيقة يوميا في مكان مكيف، وتجنب ممارسة التمارين الرياضية العنيفة والشديدة في نهار رمضان وخاصة في الجو الحار، فالجو الحار يزيد من فقدان جسم الإنسان للسوائل مما قد يؤدي إلى إصابة الصائم بالجفاف". ولفتت إلى أهمية اختيار التوقيت المناسب لممارسة الرياضة في شهر رمضان بحيث يكون قبل الإفطار مباشرة أو بعد الإفطار بساعتين أو ثلاث ساعات، وتجنب ممارسة الرياضة بعد الإفطار مباشرة لأن جميع طاقة الجسم تكون في هذا الوقت موجهة نحو عملية الهضم. ودعت المرضى أو من يعانون أمراضا مزمنة إلى استشارة الطبيب المعالج قبل ممارسة أي نشاط بدني، لوصف الطرق المثلى للقيام بذلك، مشيرة إلى أهمية التقليل من ساعات الخمول والكسل مثل الجلوس أمام التلفزيون لفترات طويلة واستبداله بنشاطات عائلية مثل المشي والأعمال المنزلية. وشددت على ضرورة التوقف عن أي نشاط بدني على الفور إذا شعر الشخص بالدوار أو الغثيان أو ضيق في التنفس أو ألم في الصدر، ناصحة بتناول كميات مناسبة من الماء خلال الوقت ما بين الفطور والسحور لتجنب الإصابة بالجفاف أثناء فترة الصيام. فوائد صحية للشعائر ومن جهته أكد السيد محمد رواش — أخصائي العلاج الطبيعي أن ممارسة الأنشطة الرياضية في الصيام أكثر فائدة على الجسم في تحسين الصحة العامة وإكساب اللياقة البدنية والوقاية من الأمراض، حيث تكون الفائدة مختلفة بين الذي يزاولون الأنشطة الرياضية في الصيام باختلاف السن ودرجة لياقتهم البدنية والصحية، ونوع الرياضة، وأيضا كيفية ممارسة هذه الأنشطة وأوقات أدائها ودرجة حمل وكثافة وعدد مرات تكرارها. فوائد صحية ولفت إلى العديد من الفوائد الصحية والبدنية والنفسية لصلاة التراويح في رمضان، مبينا أن صلاة التراويح تعمل على زيادة سرعة حرق السعرات الحرارية وزيادة مرونة الجسم، كما أنها تقلل من التوتر والاكتئاب، إضافة إلى أن صلاة التراويح تعد من تمارين اللياقة البدنية المفيدة للصحة العامة والصحة النفسية. وأوضح رواش أن ممارسة الرياضة بصفة عامة تساهم في الوقاية من الأمراض وإكساب الجسم الصحة واللياقة البدنية وإطالة العمر الصحي، وهناك أنواع كثيرة من الأنشطة الرياضية التي تعمل على استمرار الحياة لدى الإنسان بشكل عام ولبعض كبار السن بشكل خاص وبإمكان الصائم ممارسة الرياضة خلال شهر رمضان وخلال الصيام، دون أثر سلبي في الجسم. وألمح إلى أن الجسم يحتاج إلى تأدية مهامه للطاقة مثلما تحتاج السيارة إلى الوقود، هذه الطاقة يوفرها الجسم انطلاقا من هضم وتمثيل الأغذية التي يتناولها الإنسان انطلاقا من وجبات متفرقة طوال اليوم، إلا أن شهر رمضان يعتبر حالة خاصة لأن الصائم يمسك فيه عن الطعام من طلوع الشمس إلى غروبها. وقال: وهي مدة غالبا ما تتجاوز خمس عشرة ساعة، عادة ما يكون الشخص قد تناول فيها وجبتين أو ثلاثا في أيام الإفطار، هذا التغير في نظام الوجبات يرغم الجسم على التكيف ويحدث العديد من التغييرات على المستوى الفسيولوجي والنفسي تعود كلها على الصائم بالنفع والبركة لو قام الفرد بالاستغلال الأمثل للشهر الفضيل". وأشار رواش إلى الفوائد العديدة للصوم والتي من شأنها تحسين الأداء الرياضي والتغلب على بعض المشكلات التي قد تؤثر في مستوى الأداء الرياضي، موضحا أن الخبراء وجدوا تحسنا ملحوظا في نشاط الجسم البدني أثناء الصوم بسبب فعاليته في راحة أعضاء الجسم وخفض معدل مخلفات التمثيل الغذائي فيه. وتابع قائلا" ومما لاشك فيه أن ممارسة الرياضة في رمضان تعمل على إذابة الدهون والتخلص من السعرات الحرارية الزائدة المستمدة من الغذاء، إذ أن الجسم يحتاج إلى مزيد من الطاقة أثناء ممارسة الرياضة مقارنة بالأوقات العادية مما يجعله يلجأ إلى مخزون الدهون المتراكم في الخلايا الدهنية للحصول على الطاقة اللازمة له أثناء القيام بأي مجهود بدني أو عضلي أثناء الصوم".

السؤال من شرب الماء أثناء الأذان في رمضان: هل يصح صيامه، أم لا بد من قضاء تلك الأيام، ولو كانت كثيرة، لا يذكرها؟ الاجابة إذا شرب الشخص أثناء أذان الفجر، وهو يعلم أن الأذان لا يُرفع إلا بعد تبين طلوع الفجر؛ فقد فعل ما لا يجوز له، وفسد صومه، وعليه قضاؤه؛ لأن إمساك الصائم يجب بطلوع الفجر الذي يدخل به وقت الصلاة. أما إذا كان يعلم أن المؤذن يؤذن قبل الوقت بقليل، فلا حرج في الشرب والأكل أثناء الأذان، كما بينا في الفتوى المشار إليها. وإذا كان لا يعلم، وشرب اعتقادا منه أن الفجر لم يطلع، وأن المؤذن يؤذن قبل دخول الوقت؛ فإن صيامه صحيح، ولا شيء عليه، كما قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- في الفتاوى، وفي لقاء الباب المفتوح، وفي جلسات رمضانية. قال: فلو أن الإنسان أكل وشرب، يظن أن الفجر لم يطلع، فتبين أنه طالع، فليس عليه قضاء، بل صومه صحيح؛ لأنه لم يعلم أن الفجر قد طلع .. لكن يجب عليه من حين أن يعلم أن الفجر قد طلع، أن يمسك، حتى لو كانت اللقمة في فمه، وجب عليه لفظُها، أو كان الماء في فمه، وجب عليه مَجُّه، ولا يجوز أن يبلع بعد العلم بأن الفجر قد طلع. وفي حال لزوم القضاء، فإن أمكن معرفة عدد أيامه، فلا إشكال؛ وإلا وجب عليه قضاء ما يغلب على الظن براءة الذمة؛ لأن الذمة لا تبرأ إلا بمحقق، وغلبة الظن مثل اليقين هنا؛ وانظرى الفتوى. السؤال قبل 4 سنوات ذهبتُ إلى العمرة مع أهلي في رمضان، وفي طريقنا إلى مكة ونحن صائمون توقفنا عند إحدى المحطات قبل أذان المغرب. وبعد دقائق أذن في مكة، وانتظرنا أذان المغرب في المكان الذي نحن فيه، ثم أخبرنا والدي بأن نفطر طالما أن المغرب أذن في مكة! وبينما نحن نفطر أذن المغرب في المكان الذي نحن فيه. وسؤالي هو: ما حكم ما فعلناه؟ علما أننا لم نكن قريبين جدًّا من مكة، بل كان قد بقي 6 أو 7 ساعات حتى نصل إليها. الاجابة من الخطأ أن تفطروا بناء على أذان مكة وأنتم في مدينة أخرى أو مكان آخر بعيدا عنها، وما دمتم قد أفطرتم قبل الأذان عندكم فالأحوط قضاء ذلك اليوم؛ جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: ما حكم من أفطر قبل الأذان بحوالي (5 دقائق)، وسبب إفطاره هو: النظر إلى الوقت الذي في اليوم الذي قبله؟ مثال: أفطر اليوم على الساعة (47: 6) في الغد أفطر على (49: 6)، والأذان على الساعة (50: 6)؟ فأجابت بقولها: وقت الصيام من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، ومن أفطر قبل غروب الشمس وجب عليه القضاء، ولا ينبغي الاعتماد الكلي على الساعة، بل الواجب أن يراعى غروب الشمس؛ لأن الوقت يختلف من يوم إلى آخر. ويرى الشيخ ابن عثيمين في مثل هذا عدم القضاء؛ فقد سئل عن جماعة في جدة أفطروا بناء على أذان الحرم في الراديو ظنًّا منهم أن توقيت مكة وجدة واحد، واتضح لهم بعد ذلك أن هنالك ثلاث دقائق فرق بينهما، فهل عليهم قضاء ذلك اليوم؟ فأجاب بقوله: صيامهم صحيح، وليس عليهم قضاء، لأنهم لم يتعمدوا، وقد قال الله تعالى: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَآ أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رَّحِيماً}، وقال تعالى: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}.. من مجموع فتاواه. وقال في فتاوى نور على الدرب: كل من أفطر وأكل وشرب ظانًّا أن الشمس قد غربت، ثمّ تبين أنها لم تغرب، فإن صومه صحيح، ولا يجب عليه إعادة ذلك اليوم، وإنما يجب عليه الامتناع عن الأكل والشرب من حين يعلم أنه في النهار، فلا يجب عليه قضاء ذلك اليوم؛ لأنه ثبت في صحيح البخاري من حديث أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها وعن أبيها- قالت: (أفطرنا في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- في يوم غيم، ثمّ طلعت الشمس). ولم يأمرهم النبي -صلى الله عليه وسلم- بقضاء ذلك اليوم، إذ لو أمرهم لنقل، ولو كان واجبًا عليهم القضاء لأمرهم به النبي -صلى الله عليه وسلم- لوجوب التبليغ عليه، ولو أمرهم لنقل؛ لأن الشريعة قد تكفل الله تبارك وتعالى بحفظها، فلمّا لم ينقل إلينا أنهم أمروا بقضاء الصوم عُلم أنهم لم يأمروا به، ثمّ إن هذا فرد من أفراد العموم الثابت في قوله تعالى: (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) فقال الله تعالى: (قد فعلت)، فهذه الآية العامة قاعدة عظيمة من أصول الشريعة لا يشذّ عنها شيء، وإذا اجتمع في هذه المسألة الدليل الخاص وهو حديث أسماء، وهذا الدليل العام، تبيّن أنه لا قضاء عليكم. السؤال أود أن أسأل أن هناك مسجدا بجوار المنزل أعلم عنه أنهم يتحرون وقت الأذان قدر ما يستطيعون، وفي أحد الأيام كنت أود الصيام فاستمعت للأذان فوجدت مسجدا بعيدا عني اختلط علي هل هو يؤذن أم يتلو التواشيح التي قبل الفجر، المهم شربت الماء ثم تبين لي أنه في التشهد من الأذان، ثم بعد حوالي نصف دقيقة أو أقل وجدت المسجد القريب مني والذي يتحرى الوقت بدأ يؤذن فهل صومي صحيح؟ وهل إذا طلب مني أبي أو أمي أن أترك صيام النافلة وأنا رجل ـ وبفضل الله سبحانه وتعالى أستطيعه ـ فهل أتركه طاعة لهما أم أستمر عليه؟ مع العلم أني أصوم غالبا يوما أو اثنين فقط في الأسبوع. وجزاكم الله خيرا. الاجابة صومك صحيح -إن شاء الله تعالى- لأنك ـ على ما يبدو ـ أكلت غير متأكد من طلوع الفجر، ولا تعلم حال المؤذن الذي سمعت أذانه، جاء في مجموع فتاوى ابن باز ـ رحمه الله ـ: فإن كان لا يعلم حال المؤذن، هل أذن قبل الفجر أو بعد الفجر، فإن الأولى والأحوط له أن يمسك إذا سمع الأذان، ولا يضره لو شرب أو أكل شيئا حين الأذان؛ لأنه لم يعلم بطلوع الفجر. وفي فتاوى العثيمين ـ رحمه الله ـ: فإذا كنت تعلم أن هذا المؤذن لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر فأمسك بمجرد أذانه، أما إذا كان المؤذن يؤذن بناء على ما يعرف من التوقيت أو بناء على ساعته، فإن الأمر في هذا أهون، وينبغي للإنسان أن يحتاط لنفسه فإذا سمع المؤذن فليمسك. وعليه؛ فالصوم صحيح كما قدمنا، والأحوط قضاء ذلك اليوم إن كان فرضا. السؤال أعاني من وسواس حول رمضان الفائت، حيث أعدت صيام حوالي 9 أيام عدا أيام الحيض، لكنني عزمت هذه المرة على عدم الالتفات إلى هذه الوساوس، واليوم ساورني شك في صومي، لأنني كنت أغتسل فدخل الماء في أذني وشككت في انسداد الأذن بالماء، وأنا متيقنة من عدم وصوله إلى الحلق، فقررت عدم إعادة الصوم، وبالأمس كنت أتوضأ وأثناء الاستنشاق وصل الماء إلى عظمة الأنف، وأنا متيقنة من عدم وصوله إلى الحلق، ومع ذلك ساورتني الوساوس والشكوك، علما أنني حين أستنشق لا أجر الماء بالتنفس، بل أدفعه قليلا عبر فتحتي الأنف فهل قراري بعدم إعادة الصوم والصلاة ـ لأن الوساوس تساورني في سائر العبادات ـ آثم عليه في حال كانت الوساوس صحيحة وتجب علي إعادة الصلاة أو الصوم بينما قررت دفع الوساوس بعدم الإعادة؟ أفيدوني على ضوء المذهب الشافعي الاجابة اعلمي أن الأصل صحة الصوم لا فساده، فإذا شك الصائم هل فسد صيامه أم لا؟ لم يُحكم بفساده، وفقهاء الشافعية كغيرهم ينصون على عدم فساد الصوم بمجرد الشك في وصول المفطر، ومن ذلك قول الرملي في نهاية المحتاج : فَإِنْ تَيَقَّنَ وُصُولَ بَعْضِ جُرْمِهِ عَمْدًا إلَى جَوْفِهِ أَفْطَرَ وَحِينَئِذٍ يَحْرُمُ مَضْغُهُ، بِخِلَافِ مَا إذَا شَكَّ... وعلى هذا، فقرارك بعدم القضاء وعدم الالتفات إلى تلك الشكوك هو القرار الصائب الصحيح ولا تأثمين به إن شاء الله تعالى. السؤال مشكلتي تتعلق بالصوم فخلال شهر رمضان تحصل لي مجموعة من الأمور التي قد تبطل الصوم كنت أستحم أو أغتسل ويتسرب مثلا ماء أو صابون إلى الحلق أو العينين وربما قد تحدث أشياء أخرى تشككني في صحة صومي مما يؤدي بي أن أنوي إعادة صوم تلك الأيام وأتم صومي حتى أذان المغرب بطبيعة الحال وبعد رمضان أقضي تلك الأيام التي تتراوح بين 4 و15 يوما لكن هذا العام لا أذكر هل نويت قضاء بعض الأيام ولا عددها -إن نويت- ولا هل قضيتها -إن نويت قضاءها- ولا أعرف الآن ما العمل فأرجوكم أن تجيبوني في أسرع وقت. الاجابة يجوز للصائم أثناء صومه الاغتسال سواء كان دفعاً لشدة الحر أو لغير ذلك، فإذا تحقق من وصول بعض المال إلى حلقه، فقد بطل صومه عند المالكية وعليه القضاء إذا كان الصوم واجباً كرمضان ونحوه. قال المواق في التاج والإكليل وهو مالكي: من المدونة قال مالك: لا بأس أن يغتسل الصائم ثم يتمضمض من حر يجده وذلك يعينه على ما هو فيه. قال: فإن تمضمض لذلك أو لوضوء الصلاة فسبقه الماء إلى حلقه فليقض في الفرض والواجب ولا كفارة عليه، وإن كان في تطوع لا يقضي. كما يبطل صومه في هذه الحالة على وجه عند الحنابلة. قال المرداوي في الإنصاف وهو حنبلي: لا يكره للصائم الغسل واختار المجد أن غوصه في الماء كصبه عليه، ونقل حنبل: لا بأس به إذا لم يخف أن يدخل الماء حلقه أو مسامعه وجزم به بعضهم، وقال في الرعاية يكره في الأصح. فإن دخل حلقه ففي فطره وجهان وقيل له ذلك ولا يفطر. ووصول المال إلى الحلق عن طريق العين لا يعتبر مفطراً على الراجح من كلام أهل العلم. وإذا لم تتحقق من حصول ما يبطل صومك، فإنه صحيح ولا يبطل بمجرد الشك في صحته، لأن الأصل صحة الصوم فلا ينتقل عن هذا الأصل إلا بيقين. وعليه، فلا يلزمك الآن قضاء شيء من رمضان ما لم تتحقق من حصول بعض المبطلات أثناء صيامك، كوصول بعض الماء إلى حلقك أثناء الاغتسال. ولا تلتفت إلى ما يدور في نفسك من وساوس لا تستند إلى دليل، فعليك الإعراض عنها وعدم الاسترسال فيها.

الكتاب والمؤلفون أكثر الناس قدرة على توصيف ذكرياتهم وربطها بما حولها من مؤثرات، كما أن استعادتها ليس استعادة لموقف وإنما لحالة زمنية وفكرية معينة، يمكن من خلالها قراءة وفهم معطيات الزمن الماضي من خلال اللوحات التي يرسمها الكتاب والمؤلفون في أذهان الناس من خلال كتاباتهم، وقد كان لـ"الشرق" هذا الحوار مع الكاتب والمؤلف "أحمد الشيبة" الذي قال في حواره أبدأ الاستعداد لرمضان قبل دخوله بخمسة أيام بشراء ما يلزم من احتياجات للمنزل بدون إفراط ولا تفريط..ثم بعد ذلك أبدأ بعمل جدول منزلي لي ولأسرتي لختم القرآن خلال شهر رمضان، بالطبع القرآن في حياتنا طوال السنة وأولادي ولله الحمد يحفظون يوميا، ولكن في رمضان لا نكتفي بالحفظ فقط..ولكن حفظ وتلاوة وتجويد.وفي الليلة المخصصة لرؤية هلال رمضان نكون والأسرة في ترقب كبير وفي شوق بانتظار الإعلان المفرح بقدوم رمضان..كنا سابقا نخرج إلى أسطح المنازل بعد صلاة المغرب نراقب السماء لعلنا نرى هلال رمضان..أما الآن فنكون أمام التلفاز ننتظر إعلان الجهات المختصة عن ظهور أو عدم ظهور هلال شهر رمضان.وتكون البداية بعد رؤية هلال رمضان..نبدأ بعدها بمراسلة الأهل والأصدقاء ونبارك لهم قدوم شهر رمضان وننصحهم أن يثابروا في هذا الشهر الكريم على قراءة القرآن حفظا وتلاوة وأن يكثروا من الدعاء للإسلام والمسلمين في كل بقاع الأرض، وبعد أول سحور الذهاب لصلاة الفجر ثم قراءة ما تيسر من القرآن ثم الذهاب إلى النوم ثم نحرص أن يكون لنا ورد من القرآن بعد كل صلاة ثم بعد صلاة العصر أذهب وأطفالي إلى أحد المجمعات التجارية نقضي بعض الوقت هناك والعودة قبل أذان المغرب ثم الإفطار وصلاة التراويح وبعد التراويج أمارس رياضة المشي لمدة ساعة كاملة في اسباير..ثم أشارك فيما تيسر من أنشطة صيفية او تطوعية.وأعي جيدا أن رمضان كله مهم..فالحمد الله الذي أمدَّ في أعمارنا حتى أصبحنا من الصائمين في رمضان الحالي، وهي فرصة لكل مسلم أن يجدد إيمانه ويتقرب إلى الله أكثر ويقرأ في أمور دينه وعقيدته أكثر ويتفقه في الدين، وأن لا يجعل ذلك محصورا فقط في رمضان، ولا شك أن العشر الأواخر في رمضان من أهم الأيام في ذلك الشهر الكريم، وفيه ليلة القدر خير من الف شهر..ولهذا أنصح نفسي وإخواني المسلمين بالاجتهاد في تلك الليالي في العبادة وقراءة القرآن وعمل الخير وتوزيع الصدقات والاطمئنان على الجيران والمحتاجين من المسلمين، فكل الأعمال في تلك الليالي المباركة أجرها مضاعف بإذن الله تعالى.ومن مزايا رمضان أيضا أن للصائم فرحتان، فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه..ففرحته عند فطره هي استقباله باستعدادات خاصة به وبالذات الفرحة الغامرة تكون لدى الأطفال، لأن ذلك اليوم سيكون إدخال البهجة والسرور إلى قلب كل مسلم، حتى لو بالابتسامة في وجهه، يتم الاستعداد له من آخر ثلاثة أيام من رمضان بشراء الملابس الجديدة للأطفال وشراء الحلويات بأنواع مختلفة ثم زيارة الأهل والأصدقاء والأقارب والاجتماع في جو عائلي جميل طبعا، هذا في أول أيام العيد وفي ثاني العيد نقضي العيد مع الأسرة، إما بالذهاب إلى إحدى المسرحيات الخاصة بالأطفال والذهاب إلى ألعاب الأطفال في إحدى المجمعات التجارية الكبيرة أو الذهاب إلى البحر أو زيارة سوق واقف ومشاهدة العروض المختلفة التي يقدمونها.أما أهم أعمالي المهنية فستكون بعد رمضان، وبالتحديد خلال عيد الفطر المبارك، حيث ستعرض مسرحية الأطفال (الصياد والقراصنة) على مسرح الريان بسوق واقف والمسرحية من تأليفي ومن إخراج الفنان فالح فايز وبطولة الفنان المتألق علي الغرير ومجموعة من الشباب المتألق في المسرح القطري.أما الجديد الذي أطمح إليه كل عام في شهر رمضان من خلال الصعيد المهني، وباعتباري كاتبا ومؤلفا مسرحيا وتلفزيونيا، فإني أطمح إلى أن تكون هناك جهة ترتقي وتقدم أعمالا راقية في رمضان لا تجرح صيام الناس وتقدم للناس الابتسامة والبهجة بعد وجبة الإفطار بدون إسفاف أو إعادة وتكرار لبرامج مشابهة..ولقد قمت بتقديم مسلسل كوميدي اجتماعي ومسلسل كرتون أطفال تراثي عن طريق إحدى شركات الإنتاج الفني منذ أكثر من سنة وإلى الآن لم يأتِ رد، لهذا أقدم جهدي في الكتابة المسرحية للأطفال وفي مسرحيات التوعية الخاصة مثلا بأسبوع المرور وذوي الاحتياجات الخاصة والبيئة ومرضى السكر والسرطان..وأنا أجهز هذه المسرحيات في الفترة الحالية، وهي لخدمة المجتمع من خلال المسرح والكوميديا حتى تصل المعلومة إلى الناس ويتقبلونها بصدر رحب.أما عن واقع الإعلام العربي خلال شهر رمضان حالة مزرية بالفعل، كمية كبيرة من المسلسلات خلال شهر واحد قد تصل إلى أكثر من 70 مسلسلا في مختلف القنوات وأكثرها مكرر ومعاد مع تغيير فقط الأسماء..وكلها صراخ وعويل وبكاء وسيارات إسعاف وشرطة ونفس القصص ونفس النهايات ونفس المأساة، ثم تأتي برامج "المسخرة" في آخر الليل رقص وغناء وليس لها أي قيمة أو فائدة..للأسف أموال كبيرة تصرف على مثل هذه المسلسلات المكررة...لهذا أنصح إخواني في شهر رمضان إن كنت تريد متابعة مسلسل في رمضان، فلا تجعلل هذا المسلسل حاجزا بينك وبين أداء فرائضك وقراءة القرآن، وليس بالضرورة أن تشاهد السبعين مسلسلا..إذا كان ولا بد فتخير واحدا أو اثنين..فرمضان ليس شهر المسلسلات، بل هو شهر الصيام والطاعة والتقرب إلى الله..فهل مشاهدتك لتلك المسلسلات طوال نهار رمضان سوف تقربك من الله..لهذا أقول لهم وأنصحهم لا ضرر ولا ضرار.

* نفوا حدوث أي تراخٍ أو كسل خلال نهار الصوم.. * الفياض: إنتاجية الموظف لاتقاس بعدد الساعات ولكن بجودة الإنتاج * برهان: رغم قلة عدد ساعات العمل في رمضان إلا أن نسبة الإنتاجية كبيرة * العبيدلي: مواعيد العمل في رمضان أفضل من سابقتها * موسى: مواعيد شهر رمضان تعتبر الأفضل بالنسبة لجميع الموظفين * مبروك: التكاسل عن العمل نوع من الغش وخيانة لعقد العمل قد نشهد بعض التغيرات في حياتنا أحياناً بمجرد دخول الشهر الفضيل، مثل النوم الزائد، والكسل، وتضارب في مواعيد كانت مرتبطة سابقا بمواعيد الوجبات. "تحقيقات الشرق" التقت عددا من المدراء لمعرفة مدى تأثر إنتاجية الموظفين بدخول الشهر الفضيل، وهل كان سبباً لزيادة الإنتاجية أم إن تقليص ساعات العمل ساعد على إنهاء الأعمال في وقت أقل من الأيام العادية؟. وفي هذا الموضوع تحدث مدراء ومسؤولون عن فرق عمل. جودة العمل في البداية تحدثت دكتورة حنان الفياض رئيس قسم اللغة العربية في جامعة قطر، بأن التغيير الذي تحدث عنه بعض المدراء والخاص بإنتاجية الموظفين، لا تعتقد بأنه يحدث معها كأستاذة جامعية، حيث إن الموظفين مستمرون على نفس الإنتاجية، بل إن نسبة النشاط عندهم ازدادت بشكل كبير. وتابعت: "الموظف المنتج لا يعطي مجهوده بعدد الساعات التي تحددها الشركة وخاصة أنها تقلصت برمضان، ولكن المقياس الحقيقي الذي يحكمه هو جودة الإنتاج وليس عدد الساعات، حيث إن هناك بعض الموظفين يستطيع أن ينجز مهامه في نصف ساعة مقارنة بشخص آخر قد ينجز نفس المهام في أربع ساعات، ولذلك فهي تعتمد على كفاءة الموظف وليس قلة عدد الساعات أو زيادتها". وأكدت الفياض أن هناك بعض الوظائف قد تشعر الموظف بالكسل والنوم والشركة هي المسؤولة عن ذلك، بسبب عدم إلزام الموظف بمهام معينة، ولكن ما يحدث في قسم اللغة العربية بجامعة قطر هو أن جميع الموظفين والموظفات يشعرون بنشاط كامل وينجزون مهامهم في نصف الوقت المطلوب منهم، وهذا بسبب أن الطاقة الإيمانية للموظف في رمضان قد تكون أعلى من أي وقت آخر. الموظف الكسول من جهته قال مجدي برهان رئيس قسم الرقابة الصحية ببلدية الريان، "إن مواعيد العمل في رمضان ساعدت الموظفين على الشعور بالراحة النفسية، وذلك لأن فترة العمل أصبحت مسائية، ولهذا السبب فإن إنتاجية الموظفين في رمضان تكون أكثر من أي شهور السنة الآخرى. وأكد أن الروتين الذي يشهده الموظفون طوال العام بمجرد دخول الشهر الفضيل تبدأ حياتهم تتغير تماماً، وتغيير الروتين بحد ذاته ساعدهم على تغيير نوعية العمل والابتكار فيه.. وأوضح: "لا أعتقد أن هناك مشاكل قد تواجه أي شخص في رمضان مثل الكسل أو النوم، لأن الموظف الكسول ستجده أسير ذات النمط سواء في رمضان أو غيره، بل إن نشاط الموظف يزداد صباحاً، وخصوصاً أنه يستغل وقته في نفع بلده. واختتم برهان حديثه قائلاً "أحياناً نغفر للموظفين فقط فكرة التأخير عن العمل وذلك بسبب الازدحام غير المسبوق الذي نشهده في رمضان، ولكن غير هذا فأي عذر غير مقبول، وذلك لأن الدولة تعمل على راحة الموظفين جميعهم" . راحة نفسية ومن جانبه قال عبدالرحمن العبيدلي إن مواعيد العمل في رمضان أفضل من سابقتها في الأيام العادية، وتمنى لو استمرت على هذا النحو، حيث إن مواعيد العمل تبدأ من الساعة الثامنة صباحاً وحتى الثانية ظهراً، بينما في الأيام العادية تبدأ من الساعة السادسة وحتى الواحدة ظهراً، قد تكون نفس عدد الساعات ولكن اختلاف الوقت قد ساعد الكثيرين على شعورهم بالراحة النفسية. وأضاف العبيدلي: "في ظل الحر الشديد الذي نشهده بالبلد وخصوصاً في هذا الشهر الذي نمتنع فيه عن الشرب بنهار رمضان فإن مواعيد العمل كانت مناسبة بالنسبة لكل الموظفين الذين يسهرون لتأدية التراويح وصلات التهجد وغيرها، ولهذا السبب فإن الاستيقاظ مبكراً كان مستحيلاً، ولكني أتمنى أن يتم تطبيق هذا النظام طوال العام لأنه يجعلنا نشعر بالراحة أثناء العمل . المواعيد الأفضل وقال ماجد موسى، مدير حسابات بشركة أوريدو، "إن مواعيد شهر رمضان ربما تعتبر المواعيد الأفضل بالنسبة لجميع الموظفين، وذلك بسبب تأخير الدوام نوعاً ما، حيث يقول: في دوامي المعتاد أعمل من الساعة السابعة صباحاً وحتى الثالثة عصراً، بينما في رمضان فقد أصبحت مواعيد العمل من الساعة التاسعة صباحاً وحتى الثانية ظهراً، وهذا أتاح للجميع فرصة للنوم أكثر وخصوصاً الذين يسهرون في هذا الشهر". وأكد أن هذا النظام مطبق فقط للذين يعملون بأعمال إدارية ومكتبية أما بالنسبة لمندوبي المبيعات وغيرهم فهم أكثر الناس شعوراً بالتعب حتى لو كان أداؤهم نفس عدد الساعات التي يعمل بها الجميع. الجانب الديني أما على الصعيد الديني، فيرى الشيخ هلال مبروك، أن شهر رمضان هو شهر العبادة والمعروف أن أغلب الانتصارات في الإسلام كانت في رمضان، وفي الحروب التي تحتاج لعمل شاق وسفر واستعداد كان الصائم لا يتذمر ولا يشتكي، فماذا عن الموظف الذي يقضي أغلب وقته في المكتب فما هي حجته للتكاسل في العمل؟ . وأردف مبروك قائلاً: "كل من يتكاسل عن العمل ولا ينجز مهامه على النحو المطلوب منه فإن صيامه يعد ظاهرياً صحيحا، ولكنه لن يقبل منه وذلك لأنه قام بنوع من الغش والتقصير والخيانة في العمل، حيث إنه أخذ أجراً لا يستحقه". وينوه مبروك على ضرورة قيام أرباب العمل بالتخفيف عن الموظفين بهذا الشهر الفضيل من ناحية التكاليف والمهام الخاصة بالعمل، وخصوصاً العمال الذين يعملون بالطرق يومياً.

فرضت الحكومة الصينية حظراً على صيام الموظفين الحكوميين والمدرسين والطلاب خلال شهر رمضان، في المقاطعة التي تقطنها أغلبية مسلمة بشمال غرب الصين. ويمثّل المسلمون 58% من سكان منطقة شينجيانج، التي أمرت مطاعمها بالالتزام بساعات العمل المعتادة، وفي حين يصوم غالبية المسلمين من الشروق وحتى الغروب في هذا الشهر المقدّس، فإن الحزب الشيوعي الصيني ملحدٌ رسمياً. وكانت مجموعات حقوق الإنسان قد ألقت باللوم على القيود الدينية والثقافية باعتبارها السبب في اندلاع الاشتباكات بين الأقلية الإيجورية المسلمة التي تسكن المنطقة، والتي يبلغ عددها حوالي 10 ملايين نسمة، وبين قوات الأمن، وفق صحيفة الإندبندنت. كما جاء في مذكرةٍ منشورة على موقع الحكومة في كورلا، إحدى مدن وسط شينجيانج، "يجب على أعضاء الحزب وكوادره، والموظفين الحكوميين والطلاب والقصر عدم صيام رمضان وعدم المشاركة في أي أنشطة دينية". "يجب ألا تُغلَق محلات الطعام والشراب أثناء شهر رمضان"، أما ديلكسات راكسيت أحد أعضاء المجموعة المنفية، مؤتمر الإيجور العالمي، فقد أدان هذه القيود وقال لصحيفة الخليج تايمز "تعتقد الصين أن العقيدة الإسلامية التي يؤمن بها الإيجور تهدد قيادة بكين". وبينما فرضت الحكومة المحلية القيود السنوية لمتابعة رمضان، فقد أعلنت بكين "أنه لن يكون هناك أي تدخل" في الممارسات الدينية الإسلامية.

يأتي رمضان هذا العام وجروح الأمة أكثر نزفاً وأشد ألماً، والكثير من المسلمين يواجهون تحديات جساما ما بين فقر مدقع تتسع رقعته يوماً بعد يوم وحروب خلفت وراءها الموت والدمار والتشرد، فالكثير من الأسر وجدت نفسها إما نازحة في فيافي بلادها تعيش حياة مضطربة بدون أبسط مقومات الحياة الكريمة، أو لاجئة في دول الجوار تعاني من الحرمان وتشتت أفرادها وهوان حالها. وبما أن ديننا الإسلامي يحضنا على إغاثة اللهفان ومواساة المكلوم، فإن منظمة الدعوة الإسلامية ومن ورائها نفر كريم من أهل قطر آلوا على أنفسهم العمل على تخفيف معاناة هؤلاء المستضعفين وتضميد جراحهم. ومن ذلك إطلاقها لمشروع "إفطار صائم" داخل قطر وخارجها. المستفيدون من المشروع ويوضح الشيخ حماد عبد القادر الشيخ المدير العام لمكتب منظمة الدعوة الإسلامية في قطر أن هذا المشروع سينفذ داخل قطر وخارجها، حيث ستقام الموائد الرمضانية لمحدودي الدخل من الجاليات المختلفة والطلاب الأفارقة الذين يدرسون بدولة قطر. إضافة إلى "إفطار الطرق"، الذي يقوم على توزيع وجبات الإفطار على الصائمين الذين يدركهم وقت الإفطار وهم بالطرق المختلفة داخل الدوحة وخارجها، كما أن هنالك "السلال الرمضانية" التي ستوزع على الأسر الفقيرة ومحدودي الدخل داخل الدولة، التي تحتوي على المواد الغذائية الضرورية كالأرز، الدقيق، التمر، السكر، زيت الطعام المعكرونة وغيرها. أما خارج قطر فقد قال الشيخ: إن أكثر من مليون صائم في 44 دولة افريقية وعربية وإسلامية من الأسر الفقيرة وأسر الأيتام والنازحين واللاجئين ومحدودي الدخل هم أكثر المستهدفين من هذا المشروع، خاصة تلك الدول التي تشهد ظروفاً استثنائية كالحروب والنزاعات الأهلية والكوارث الطبيعية وغيرها. حيث ستقام الموائد الرمضانية لأهل قطر في مخيمات النازحين واللاجئين وفي الساحات العامة والمساجد والمجمعات الإسلامية ودور العجزة وسكن الطلاب وتجمعات العمال، وستوزع السلال الغذائية الرمضانية على الأسر الفقيرة وأسر الأيتام ومحدودي الدخل في تلك الدول. ويقول المدير العام لمكتب المنظمة في قطر إن تكلفة إفطار الفرد الواحد داخل قطر هي 15 ريالاً، وأن العدد المستهدف أكثر من 35 ألف صائم. أما قيمة تكلفة السلة الغذائية الرمضانية للأسرة الواحدة فتبلغ 300 ريال، وأن العدد المستهدف من الأسر يفوق ألفي أسرة. أما خارج قطر فتتراوح تكلفة إفطار الفرد الواحد بين (10 - 20) ريالاً وفقاً للدولة التي سيتم فيها هذا المشروع، وأن تكلفة السلة الرمضانية 300 ريال. وأشار إلى أن المنظمة قد أنفقت في العام الماضي نحو 7 ملايين ريال على هذا المشروع وتهدف في هذا العام الى مضاعفة هذا المبلغ لإدخال المزيد من الأسر الفقيرة والمحتاجين ضمن المستفيدين منه، والتوسع فيه داخلياً، وتنفيذه في مناطق أخرى في قارتي إفريقيا وآسيا لم ينفذ فيها في السابق، علاوة على إضافة عدد من مخيمات النازحين واللاجئين في عدد من الدول لقائمة المخيمات التي سينفذ فيها في هذا العام. وأشاد بالمحسنين الذين تبرعوا لهذا المشروع في هذا العام والأعوام السابقة، مؤكداً أن تبرعاتهم وصلت إلى أكثر المحتاجين لها في 44 دولة، وكانت محل إشادة وشكر منهم ودعاء بأن يخلف الله خيراً على كل من مد لهم يد العون وقدم لهم ما يفطرون به في أيام هذا الشهر المبارك. داعياً الجميع للتبرع لهذا المشروع الذي ينتظره ملايين الصائمين خاصة في الدول الافريقية الأشد فقراً وغيرها من الدول الأخرى كسوريا واليمن والعراق وفلسطين وبنغلاديش وباكستان ومسلمي بورما وغيرهم.

تبدأ إذاعة القرآن الكريم اعتبارا من غداً بث المخطط البرامجى لشهر رمضان المبارك تحت شعار "رمضان شهر الاحسان" وجاءت المادة البرامجية كانتاج خاص وحصرى لاذاعة القرآن الكريم بنسبة 100 % وجاء في مقدمتها برنامج "رسائل رمضان" ويقدمه عدد من العلماء والشيوخ القطريين، وبرنامج "وليذكر أولو الألباب" لفضيلة الشيخ الدكتور محمد حسن المريخي، وبرنامج "وخالق الناس" للشيخ عبد الله بن إبراهيم السادة، وبرنامج "ذهب الظمأ" من تقديم الشيخ محمد المقرن وضيف البرنامج الشيخ عبد الله بن ناصر السلمي، وبرنامج "خواطر إيمانية" للدكتور عثمان الخميس، وبرنامج "نداءات الرحمن" يقدمه الشيخ محمد بن راشد المري مع ضيفه الدكتور السيد البشبيشي. كما يضم المخطط برنامج "الخلافة الراشدة" للدكتور سلمان الظفيري، وبرنامج "فتوى" يقدمه الدكتور محمد بن راشد المري، وتقدم الإذاعة أيضًا برنامج "مشاهير التلاوة في العالم الإسلامي"، إعداد وتقديم محمود الدمنهوري، وبرنامج "قصص عطرة من حياة التابعين" للشيخ بدر الدين عثمان، وبرنامج "خيركم خيركم لأهله" للشيخ أحمد البوعينين. ويشمل المخطط برنامج "من ذاكرة رمضان" الذي يذاع للعام الثاني على التوالي، ويقدمه مصابر الشهال، و"ختمة رمضان" التي تقدم ثلاث ختمات الأولى للشيخ الدكتور ياسر الدوسري، والثانية "ختمة المسجد الحرام" لقراء الحرم المكي، والثالثة الختمة القطرية، وبرنامج تراويح أيام الأربعاء والخميس والجمعة، ويقدمه د.عبد الرحمن الحرمي، مع ضيف البرنامج الشيخ شقر الشهواني،بالتعاون مع جمعية قطر الخيرية وبرنامج "أبواب الرحمة" أيام السبت والأحد بالتعاون مع مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية "راف"، ويقدمه توفيق أسامة مع ضيف البرنامج الشيخ محمد جار الله القحطاني فيما يأتي برنامج "نسائم الخير" بالتعاون مع مؤسسة الشيخ عيد الخيرية أيام الإثنين والثلاثاء ويقدمه عقيل الجناحي، وستنقل الإذاعة صلاة التراويح من مسجد الإمام محمد بن عبد الوهاب، بالإضافة إلى فواصل توعوية ودينية. ويقدم الإعلامي عبد الله البوعينين برنامج "تواصل وحضارة" بالتعاون مع مؤسسة عبد الله عبد الغني الحضاري "حضارة" يذاع يوم السبت والإثنين والأربعاء ويقدم د.سلمان الظفيري برنامج "الخلافة الراشدة" مع ضيفه د.محمد العبدة، لمدة نصف ساعة يوميا. ويقدم الإعلامي أحمد الجربي برنامجين الأول بعنوان «أهل القرآن» ويذاع يوم الأحد والثلاثاء والخميس للسنة الثامنة على التوالي بالتعاون مع مسابقة الشيخ جاسم بن محمد للقرآن الكريم. وبرنامج «النور في قلبي» للعام الثالث على التوالي بالتعاون مع مؤسسة الشيخ عيد الخيرية.

للصيام فوائد نفسية عظيمة، من أبرزها نضج الشخصية وتحمل المسؤولية والراحة النفسية. فالصيام يعطي الفرصة للإنسان لكي ينظر إلى داخله لتحقيق التوازن النفسي، كما يدرب الصائم أيضا على الصفات النفسية الحميدة لبناء فرد يتحلى بالإرادة. وفي هذا المجال أوضح الدكتور خالد أحمد عبد الجبار، اختصاصي العلاج المعرفي السلوكي والطب النفسي، أن رمضان يأتي للمسلمين بما يحمله من خصوصية معان، تتأرجح بين صور في الذاكرة وأخرى مُنتظرة. وأضاف قائلا "..وتجمع الفرد بما يأمل من نفحاته وما يرجوه من فرص تغييرٍ يراها مواتية في طياته ، فهو بعقله الجمعي كمسلم يسعى لتحقيق الإيجابية بما تحمل أيامه و لياليه من عادات وتقاليد وعبادات". ولفت إلى الآثار الإيجابية لرمضان التي تتوالى تباعاً على المسلم بتسلسل يتوافق مع نموذج المحاور الستة المكونة لحياة الإنسان وهي: روحاني- أخلاقي - اجتماعي - نفسي - عقلي – جسدي، مضيفا "فمن المعلوم تأثير رمضان الكريم على الارتقاء الروحاني الذي يتجاوز مرحلة الامتناع المجرد عن المأكل والمشرب وظهور أثر ذلك على علاقته بغيره عائلياً و اجتماعياً، من خلال ما يبديه من تسامح وعفو وفضائل أخلاق وبذل وسخاء يرتجي بها حسن الثواب وتمام الأجر". وأكد الانعكاسات الإيجابية للصوم على الصائم من طمأنينة وانشراح وسعادة ظاهرة على محياه، مضيفا، فيرفع من كفاءة وظائفه العقلية، من خلال إعادة التوازن بين النواقل العصبية المختلفة ومنظومة الغدد في جسمه، وهذا يتوافق ضمناً مع ما نصت عليه منظمة الصحة العالمية في تعريفها لمفهوم الصحة النفسية المتمثلة في رفاهية الفرد وطمأنينته الناتجة عن توازن المكونات الستة لحياته، والتي تساعده على إدراك إمكاناته والتعامل مع ضغوط الحياة العادية والقدرة على الإنتاج ومساعدة المجتمع". وقال الدكتور خالد عبد الجبار "إن الانشغال بالعبادات من صلاة تراويح وقيام ليل، يزيد من حركة الجسم وليونته ويزيل عنه الخمول ، ويدعم صورة الجسد الإيجابية، وقد جاء ذلك في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حول قيام الليل فقال: عليكم بقيام الليل فانه دأب الصالحين قبلكم وقربة إلى الله عز وجل ومنهاة عن الإثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء من الجسد". وتابع قائلا "أما فيما يتصل بالدوائر الخمس المكونة للمدرسة المعرفية السلوكية، التي تشكل العادات والطبائع ، والمتضمنة في ترتيبها المعروف: المثير والمعرفة والمشاعر والإحساس الجسدي واخيراً السلوك، فرمضان تطبيق عملي لهذه النظرية" . وأردف قائلا" إذ إن البرمجة المعرفية في تفسير المثيرات والعيش مع الأحداث تحدد الكثير من استجابتنا العاطفية، فينعكس ذلك بدوره على انفعالاتنا وسلوكياتنا". وأكد أن الصوم يمنح المسلم فرصة تدريب عظيمة على التحكم في المدخلات والمثيرات العصبية مع القدرة على البرمجة المعرفية السليمة لها وبالتالي ضبط المشاعر الناتجة عنها وخفض المؤثر الحسي ومنعه من مراكز الانفعال بالمخ، مما يفضي إلى سلوكيات محمودة، بالإضافة إلى أن الالتزام الذي يعقده المسلم مع نفسه بإظهار النية و تلفظها ، مصحوبة بالضبط الذاتي معرفياً ونفسياً وسلوكياً ، هي ما تنشده كثير من طرق العلاج النفسي. وقال "فمن يرى أن الجانب الروحي هو الهدف الرئيسي في العلاقة مع رمضان، فان ذلك يزيد في إيمانه وتهذيب سلوكه ، فينجح في السيطرة على شهواته وتجديد علاقاته، ويتفوق مبادراً في برمجة يومه ونومه واستيقاظه ، فيصبح رمضان شهر تجديد وتغيير واكتساب عادات إيجابية". وختم حديثه بقوله "أما إذا حدد الشخص هدفه معرفياً، بالتركيز على المأكل والمشرب وطقوس الولائم، مؤكداً معنى الحديث (بأنه ليس لنا من الدنيا إلا ما أكلنا وما شربنا وما أبلينا) ويمارس العبادة كشكل ، وليس كمحتوى يرتقي بها وصولاً لمرضاة الله، فانه بذلك يحصد نتائج سلبية تفقده فرصة السمو ونيل الرضوان ، فيُظهر التأفف والعصبية والعدوانية في تعامله مع الآخرين وكأنه يُحمّل الناس جميلةَ صيامه ومعروفَ صلاته وقيامه".

تستعد شركة مواصلات "كروه" لتلبية احتياجات الركاب في شهر رمضان الكريم بمد عدد ساعات العمل للحافلات في المسارات التالية: 11، ، 12، 13، 31، 32، 33، 33A، 40، 42، 43، 49، 94، 55، 56، 57، 76، في مناطق الدولة المختلفة، وذلك في إطار تلبية احتياجات النقل خلال الشهر المبارك عبر التهيئة العملية لجميع خدمات التاكسي والنقل العام بما يتوافق مع الاحتياج الفعلي لمركبات الخدمة. كما ستقدم الشركة عروضاً على بطاقات كروه الذكية وتخفيضات على أجرة استخدام وسائل النقل العام في مناطق سكن العمال أثناء عطلة نهاية الأسبوع. وفي منطقة الشحانية والمنطقة الصناعية ويستطيع ركاب الحافلات شراء بطاقات كروه الذكية أو إعادة شحنها من أماكن البيع المعتمدة والتي يمكن الاطلاع عليها من خلال موقعنا الإلكتروني www.mowasalat.com، وكذلك من محطة حافلات الدوحة أو من آلات البيع الموجودة والتي يبلغ عددها 320 نقطة بيع. كما يمكن إعادة شحن البطاقات من خلال ماكينات الخدمة الذاتية لشركة أوريدو التي تحمل شعار بطاقة كروه الذكية وكذلك جميع نقاط البيع "بايتم" المنتشرة في جميع أنحاء الدوحة. وتقدم شركة مواصلات رصيد مجاني إضافي بقيمة 10 ر.ق لكل عملية إعادة شحن بقيمة 100 ر.ق. وتدرس مواصلات باستمرار آراء ومقترحات العملاء وفقاً لمعدلات الركوب ، وأيضاً لضمان أن تكون الخيار الأول كمزود لخدمات النقل العام وخدمات التاكسي في قطر، مع العمل على زيادة ووفرة وسائل النقل من أجل المساهمة في تحقيق أهداف وزارة المواصلات والاتصالات والأهداف الوطنية. وتقوم مواصلات "كروه" بتشغيل عدد 4200 سيارة تاكسي شاملة سيارات التاكسي التابعة لشركات الامتياز الأربع.

دعا فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين إلى الاستعداد لرمضان بالتوبة والإنابة إلى الله؛ لأن الشهر فرصة للمذنبين التائبين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ".....ورمضان إلى رمضان مكفرات للذنوب" والنبي صلى الله عليه وسلم عندما صعد المنبر جاءه جبريل عليه السلام قال له: قل آمين لمن أدرك رمضان ولم يغفر له دخل الناس فأبعده الله، رمضان يقول للجميع (يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشهر أقصر). عاقبة التوبة وقال في خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومي بالوكرة، إن الله يفرح بتوبة عبده إذا تاب ورجع، وأضاف "وما أجمل تلك الحكاية التي ساقها ابن القيم رحمه الله أنه رأى في بعض السكك بابا قد فتح وخرج منه صبي يستغيث ويبكي وأمه خلفه تطرده، حتى خرج فأغلقت الباب في وجهه ودخلت فذهب الصبي غير بعيد ثم وقف متفكرا، فلم يجد له مأوى غير البيت الذي أخرج منه، ولا من يؤويه غير والدته فرجع مكسور القلب حزينا . فوجد الباب مرتجا فتوسده ووضع خده على عتبة الباب ونام وخرجت أمه فلما رأته على تلك الحال لم تملك أن رمت نفسها عليه والتزمته تقبله وتبكي وتقول: يا ولدي أين تذهب عني؟ ومن يؤويك سواي؟ ألم أقل لك لا تخالفني ولا تحملني بمعصيتك لي على خلاف ما جبلت عليه من الرحمة بك والشفقة عليك. وإرادتي الخير لك؟ ثم أخذته ودخلت البيت. ودعا إلى تأمل قول الأم لولدها "لا تحملني بمعصيتك لي" وقوله صلى الله عليه وسلم "....لله أرحم بعباده من الوالدة بولدها"، فالله يفرح بتوبة عبدالله أعظم من فرح الواجد لراحلته في الارض المهلكة بعد أن يئس منها، إياك إياك من التسويف في التوبة فالأعمار قليلة، فالتسويف والتأجيل مدعاة لاستمرار الذنب والرضا بالمعصية. قال العلامة ابن القيم، منها أن المبادرة إلى التوبة من الذنب فرض على الفور ولا يجوز تأخيرها، ذكر الإمام الذهبي في كتابه (الكبائر): أن شاباً دفن أخته في المقبرة، وأثناء الدفن سقطت محفظة النقود في قبرها، وعند عودته إلى البيت تبين له أن محفظته ليست معه، وتذكر أنه ربما تكون قد سقطت في القبر، فعندما رجع إلى قبر أخته وحفر، ظهرت نار عظيمة من قبرها، هرب الشاب وعلم أن أخته ماتت على سوء الخاتمة وذهب ليسأل أمه: ماذا كانت تفعل أختي قبل أن تموت؟ لأنني رأيت ناراً عظيمة تخرج من قبرها، قالت: لم تكن تعمل شيئاً، غير أنها لم تكن تصلي الصلوات في وقتها. قال تعالى "فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً (59) إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً". ترك الصلاة كفر وقال البوعينين إن كثيرا من الناس ضيعوا هذه الصلاة، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر،" وأول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح باقي عمله. وقال إن الزارع يتعب في حفر مزرعته وبستانه لأنه يريد أن يحصد ما زرعه، وقال إن الدنيا مزرعة الآخرة ما تزرعه في الدنيا تحصده في الآخرة. وزاد القول "كم نحن مقصرون، كم نحن مذنبون، كم من ذنب ترتكبه بالليل والنهار، كم إنسانا على وجه الأرض انتهك حرمات الله ..وتساءل: هل نحن خلقنا لهذا، نحن خلقنا للعبادة، قال تعالى "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ"، والله جعل النساء والأموال والأولاد فتنة واختباراً وجعلها مكاناً للامتحان.

تعكف المؤسسات والجمعيات الخيرية هذه الأيام على وضع اللمسات الأخيرة لتنفيذ المشاريع المتعددة خلال شهر رمضان المبارك، ويأتي في مقدمتها مشروع إفطار الصائم الذي يقام في عدد كبير من المناطق بالدولة في خيام مكيفة تستقبل عشرات الآلاف من الصائمين، خاصة فئة العمال محدودي الدخل. وتفيد متابعات "الشرق" أن حجم المشاريع التي تنفذها الدولة حاليا من طرق وجسور وأنفاق وصرف صحي ربما يؤدي إلى إلغاء بعض المواقع المخصصة لهذه الجهات واختيار مواقع بديلة، وذلك بالتنسيق مع البلديات و"أشغال"، ومن المواقع التي سيتم إلغاؤها هذا العام موقع مؤسسة "راف" الواقع بمنطقة الوكير، حيث يجري حاليا تنفيذ مشروع استاد الوكرة، وتعمل المؤسسة مع الجهات المعنية على إيجاد موقع قريب من السابق لاستقبال الصائمين هذا العام، كما سيتم إلغاء موقع آخر بالصناعية نسبة لتنفيذ مشروع الصرف الصحي في المنطقة الواقعة بين شارع 16 و17. وسيكون الموقع البديل قريبا من الموقع السابق، حيث تحرص المؤسسة سنويا على تنفيذ أكثر من 22 موقعا بمختلف مناطق الدولة، وربما تتم زيادة المواقع، حسب الدراسات التي أجريت في هذا المجال المتعلق بزيادة الكثافة السكانية وتواجد أعداد كبيرة من العمال الذين يعملون في تنفيذ مشاريع مختلفة استعدادا لكأس العالم علما بأن المؤسسة لا تكتفي بهذا المشروع فقط ويصاحبه عدد من الفعاليات مثل عروض الفيديو التثقيفية والتوعوية خاصة للعمال الجدد، وكذلك المسابقات المتنوعة الهادفة ومن أجل إنجاح هذا العمل الكبير الذي تقوم به المؤسسة سيكون هناك أكثر من 150 مشرفا على كافة المواقع التي سيتم تحديدها لاحقا من أجل الإشراف على الوجبات المقدمة يوميا، والتأكد من سلامتها وجودتها من خلال المتابعة اليومية مع المطابخ التي تتعاقد معها المؤسسة . دعم اللاجئين أما مؤسسة الشيخ عيد بن محمد آل ثاني الخيرية تحرص هي الأخرى على تنفيذ هذا المشروع سنويا من خلال إيراداتها اليومية، وما يتم التبرع به من المحسنين وأهل الخير في قطر ويتوقع أن تنفذ المؤسسة هذا العام هذا المشروع في عشرين موقعا، موزعة على عدد من المواقع الثابتة والجديدة التي تكتظ بعدد كبير من السكان والعمال. هذا خلافا لنفس هذا المشروع الذي يتم تنفيذه في عدد من الدول الإسلامية ومخيمات اللاجئين السوريين في الأردن وتركيا. 15 موقعاً كما تنفذ مؤسسة الشيخ جاسم هذا العام مشروعها في 15 موقعا، وقامت في هذا الإطار بوضع خطط جديدة تسمح بإقامة مواقع أخرى في حال زيادة عدد الحضور من الصائمين، وكذلك زيادة الوجبات اليومية التي تتكون من أرز ولحم ودجاج إضافة إلى التمر والمياه، كما إنها تعمل على توزيع وجبات على الأسر المتعففة داخل قطر من أجل مشاركتها فرحة رمضان. أما صندوق الزكاة فقد عودنا كل عام على اختيار وتحديد عدد من المواقع بالدولة لاستقبال أكثر من 250 ألف صائم يوميا، حيث يتسارع أهل الخير لدعم هذا المشروع من خلال التبرعات التي تقدم لإدارة الصندوق. إشراف يومي وجمعية قطر الخيرية لا تقل شأنا عن بقية الجمعيات والمؤسسات الخيرية في الدولة فهي التي تسابق الخطى من أجل توفير كافة الخدمات التي تقدم للصائمين في هذا الشهر الفضيل من خلال الخيام المكيفة التي تتسع لأكثر من ألف صائم يوميا والوجبات الساخنة التي تأتي من المطابخ مباشرة قبل مدفع الإفطار بدقائق والمياه الباردة والتمر واللبن وقبل تنفيذ هذا المشروع الذي يستفيد منه العمال وعابرو السبيل تحرص الجمعية على دعم الأسر المتعففة داخل قطر وتقديم تموين رمضان الذي يعين هذه الأسر على توفير احتياجاتها الرئيسية خلال شهر رمضان المبارك.

* عيد الخيرية تخصص ستين موقعا للخيم الرمضانية وافطار مايقارب الاثنا عشر ألف صائم يوميا * الحمادي: مهمتنا لا تقتصر على تلقي التبرعات ولدينا برامج توعوية * عبد الله: إفطار صائم برنامج ثابت .. وكوبونات للأسر المتعففة لتشترى احتياجاتها طبقا لتفضيلاتها * الغريب: نستعد بفعاليات دعوية في جميع أنحاء الدولة * هند: نخصص برامج خاصة للنساء وكبار السن، ومرضى الكلى أنهت المؤسسات الخيرية في قطر استعداداتها لاستقبال الشهر الفضيل، بالرغم من انهماكها بشؤون المنكوبين في بلاد المسلمين، وبوجه خاص اغاثة ضحايا الشعب السوري في حلب، إلا أنهم سارعوا بتجهيزات رمضان في الداخل والتي لم تقتصر على موائد الرحمن، والمساعدات المادية، بل ستقوم المؤسسات بدورها الدعوي لتقديم فعاليات ثقافية تستضيف من خلالها علماء من العالم العربي المعروفين لدى أهالي قطر.. وكما هو الحال فإن هذه المحاضرات تعد مقصدا للأسر في الشهر الفضيل بعد الانتهاء من صلاة التراويح، حيث أخذت العام الماضي طابعا عائليا، في ظل إقامتها في أكثر الأماكن الترفيهية المفضلة في قطر، مما جعلها تستقطب كافة أفراد الأسرة. في هذا الصدد يقول نواف عبد الله الحمادي، مدير قطاع تنمية الموارد والإعلام بمؤسسة الشيخ عيد الخيرية: إن رمضان هذا العام بالتأكيد سيختلف عن الأعوام السابقة لما تمر به كثير من بلداننا الإسلامية بأزمات كسوريا والعراق واليمن وواجبنا تجاههم يتصاعد بتصاعد هذه الأزمات يوما وراء الآخر. ويضيف: "ونحن نعتبر رمضان فرصة حقيقية يجب أن نستثمرها بكل ما نستطيع وسنحاول هذا العام أن ننوع طرحنا ليتناسب مع احتياجات الأسرة القطرية والمقيمين والزائرين وللأسف يعتبر البعض أن كل دورنا يقتصر فقط فى تلقي التبرعات والصدقات في هذا الشهر الكريم ولكن برامجنا التوعوية والثقافية التي نكثفها في الشهر الكريم من خلال النزول إلى المولات والأماكن العامة، ولكنه قال ان هذه القولبة التي وضعنا فيها أو الصورة الذهنية لدى البعض ليست صحيحة ، فدورنا يتنوع بين التوعوي والثقافي والإغاثي للفقراء عبر العالم لإدخال السعادة على الجميع واستعدت مؤسسة عيد الخيرية للشهر الفضيل، حيث سيكون هناك أكثر من ستين موقعا للخيم الرمضانية، والصالات المخصصة لإفطار مايقارب الاثنا عشر ألف صائم يوميا، ويعد من أكبر المشاريع التي تقام في قطر، مستهدفة العمال بشكل أكبر، لهدفين أولهما الأجر ، وثانيهما نزولا على رغبة المتبرعين الذين يفضلون رؤية جزء من نفقتهم على هيئة أعمال خيرية داخل قطر.. أما الشق الآخر للإفطار فيتم استهداف "الأسر المتعففة"التي ستقوم المؤسسة بالاتفاق مع مطعم لتجهيز وجبات ذات قيمة غذائية، بحسب أفراد الأسرة، وذلك للعائلات التي تم دراسة حالاتها مسبقا من زوجات المساجين، والأرامل، ومن فقدوا عائلهم، أو من الأسر ذوي الدخل المحدود الذي لا يسد احتياجاتهم الأساسية، بالإضافة إلى مشروع "سلة الخير". مؤسسة عفيف الخيرية من جانبه يشير الرئيس التنفيذي لمؤسسة عفيف الخيرية، السيد إبراهيم علي عبد الله، إلى استعدادات مؤسسة عفيف الخيرية بفعاليات إفطار صائم، حيث لازالوا يدرسون أفضل الطرق، حيث يمكن تجهيز موائد للإفطار، أو إعداد وجبات جاهزة، بحيث يستطيع رب الأسرة الحصول على الوجبات التي يريدها.. ويشير السيد إبراهيم إلى توفير كوبونات مساعدات للأسر المتعففة، لتستطيع شراء احتياجاتها الفعلية، طبقا لما تفضله، حيث تختلف الجنسيات ومن ثم الأذواق بقيمة تصل إلى ستمائة ريال قطر، بحسب عدد أفراد الأسرة، مما يجعل الخيار مفتوحا لهم، بالإضافة إلى قيامهم بتوزيع المياه على العمال في الشوارع، وذلك للمسلمين منهم وغير المسلمين. ولفت إلى الإعلان قريبا عن مشاريع خارج الدولة، انطلاقا من مسؤولية المؤسسات الخيرية، وأهالي قطر نحو إخوانهم المنكوبين في العالم الإسلامي، حيث سيتم تخصيص مساعدات لأهالي سوريا. قطر الخيرية ويؤكد السيد علي الغريب، مدير إدارة البرامج والمراكز بالإدارة التنفيذية للتنمية المحلية بقطر الخيرية، على سعيهم لتقديم خدمة مميزة في شهر رمضان، قائلا: هدفنا الانتشار في جميع أنحاء الدولة داخل الدوحة وخارجها، حيث سيتم إقامة الفعاليات الدعوية في مسجد كتارا، بالإضافة إلى العديد من المناطق الحيوية للوصول لجميع الفئات في أماكنهم وذلك من خلال (البرنامج الدعوي للجاليات).. كما سيتم تخصيص جزء من مسابقة الشيخ ناصر بن خالد لعمالة المنازل، لتعليمهم قيم الإسلام، وتعريفهم شؤون ديننا،نظرا لغياب الوعي الديني لدى خدم المنازل، وتشمل المسابقة تحفيظهم بعض سور القرآن أيضا، بالإضافة إلى الإفطار الجوال، لإطعام الصائمين على تقاطعات الإشارات الضوئية للذين لم يدركهم الوقت للوصول إلى منازلهم قبل الآذان . ومن جانبها قالت السيدة هند الرياشي، المنسقة العامة بمركز تنمية المجتمع، بجمعية قطر الخيرية، أن "المريض يجلس فترة تصل إلى أربع ساعات أثناء غسيل الكلى الذي يتكرر عدة مرات أسبوعيا، لهذا فقد اخترنا تزيينها بمظاهر تعبر عن رمضان لإدخال البهجة على نفوسهم، بالإضافة إلى توزيع الكتيبات الدعوية، وتعريف غير المسلمين بفضل الشهر، وذلك بالمشاركة مع مركز الشيخ فهد بن جاسم لغسيل الكلى.. وعن البرنامج الدعوي النسائي تتابع الرياشي: سنخصص برنامج للنساء يشمل الإفطار يليه صلاة المغرب، ومحاضرة دعوية مع إحدى الداعيات، وذلك بمركز الريان التابع للجمعية، بالإضافة إلى فعاليات بالمشاركة مع مركز تمكين لكبار السن وذلك لمشاركتهم إفطارهم في رمضان، لإدخال السرور إلى قلوبهم في أجواء ترفيهية، للخروج من الروتين اليومي الذي يعيشه المسنين، وبهدف صلة الرحم لآبائنا في المركز.. ولفتت إلى إمكانية مشاركة اى شخص في هذه الزيارات الدورية التي ستخصص لها قطر الخيرية أياما محددة، مضيفة أن جميع فعالياتهم سيتم الإعلان عنها على حساباتهم بمواقع "انستجرام" و "فيس بوك" و "تويتر" وعلى "سناب شات" للوصول لكافة الفئات، وإتاحة الفرصة لهم للمشاركة في أنشطة رمضان .

بين الدكتور مؤيد قاسم خالد – استشاري أول ومدير طوارئ مستشفى الوكرة، انخفاض عدد مراجعي الطوارئ خلال شهر رمضان، منوها بأن القسم يستقبل في العادة 600 مراجع بشكل يومي، مرجعا ذلك إلى نجاح حملات التوعية التي تهدف إلى الحفاظ على صحة الجميع. وحول مسببات الصداع التي تظهر لدى شريحة كبيرة من الصائمين، أوضح الدكتور مؤيد أن آلام الرأس تواكب عموماً الأيام الأولى للصوم، مبينا أن الصداع عارض أولي لدى عدد من الصائمين، خصوصاً في الفترة الأولى من رمضان، مرجعا ذلك إلى التغيير السريع الذي يحصل في العادات الغذائية والتخفيف من استهلاك السوائل. وتابع قائلا: " إن انخفاض استهلاك السوائل يؤدي إلى آلام في العضلات والإرهاق والتعب ما يزيد من مخاطر حدوث الصداع وآلام الرأس. ويجب ألا نغفل هنا أن عدم تناول فنجان القهوة الصباحي أو طعام الفطور عند البعض قد يسهم في زيادة الألم". ولفت الدكتور مؤيد قاسم لـ الشرق إلى أن الاضطراب في النوم والقيام للمشاركة في السحور ثم العودة إلى النوم يتسبب في حدوث أوجاع الرأس، خصوصاً في الفترات الأولى للصوم، مضيفا: " لكن بحكم عادة الصوم ستنحسر حدة ألم الرأس مع مرور الوقت، والأمر الآخر هو أنه بالإمكان تفادي المشكلة قليلاً، وذلك بالانتباه إلى ضرورة استهلاك كمية كبيرة من السوائل، أي بحدود 3 ليترات من السوائل موزعة على فترات ساعات الإفطار والسحور وما بينهما. ولا بد من الاعتدال في ساعات النوم وفي كمية الطعام المستهلكة من الإفطار إلى السحور". وفي سياق متصل حذر الدكتور مؤيد قاسم من التعرض المباشر لأشعة الشمس ودرجات الحرارة المرتفعة أثناء الصوم والتي تسبب الإصابة بما يسمى "ضربة الشمس"، منوها بأن حلول رمضان هذا العام في فصل الصيف قد يزيد من التعرض لبعض المشاكل الصحية وخاصة الناتجة من نقص المياه والأملاح في الجسم. ضربة الشمس وقال: "تأتي ضربة الشمس كنتيجة التعرض المطول لأشعة الشمس أو الحرارة المرتفعة، حيث يفقد الجسم القدرة على إخراج الحرارة، ويسبب بقاؤها في الداخل ضرراً على الأعضاء الحيوية في حالات قليلة، وفي حالات أخرى تؤدي إلى آلام حادة في الرأس مع فقدان الجسم السوائل ما يسبب آلاماً عضلية وإرهاقاً وعصبية شديدة، إضافة إلى الغثيان والقيء، واحمرار وتوهج الجلد، وزيادة سرعة التنفس، وتسارع ضربات القلب، وصعوبة التكلم وفهم ما يقوله الآخرون." وأضاف: "إن العمال الذين يعملون في الأماكن المفتوحة هم أكثر الفئات تضرراً من حرارة الشمس خاصة أثناء الصيام، لكن المعايير الصارمة التي تمنع العمال من العمل خلال الساعات التي ترتفع فيها درجات الحرارة بشكل كبير أدت إلى عدم زيادة أعداد المصابين بضربات الشمس. وطالب الدكتور مؤيد قاسم الصائمين إلى تناول كميات كافية من السوائل خلال فترات الإفطار، ما يقلل من قدرة الجسم على التكيف مع التغيرات في درجة الحرارة. شرب الماء وأضاف قائلا: " إن الصيام يمنع من شرب الماء لترطيب الجسم، لذا يجب تناول السوائل بكميات كافية خلال فترات الإفطار، ويجب ملاحظة أن القدرة على التعامل مع الحرارة الشديدة تعتمد على قوة الجهاز العصبي المركزي، وتقل هذه القدرة لدى الأطفال وكبار السن فوق 65 عاما فهذه الفئات العمرية عادة ما يكون لديها صعوبة في الحفاظ على الرطوبة، ما يزيد أيضاً من خطر الإصابة لديهم بضربة الشمس". وتابع قائلا: " يعتمد علاج ضربة الشمس على نقل المصاب لمكان أقل حرارة قدر المستطاع وخفض حرارة المصاب حتى تعود لوضعها الطبيعي، وإذا كان المصاب في وعيه فيجب إعطاؤه ماءً أو مشروباً مثلجاً لرشفه أو شربه، مع ضرورة تجنّب المشروبات الساخنة أو المنبهة. أما إذا كان فاقداً للوعي فيجب أن يرش على جسمه ماء بارد أو يتم مسح جسمه بقطن به ماء بارد، ثم تعريض الجسم لمروحة أو تيار هواء حتى يتبخر الماء بسرعة، وبذلك يتم الحفاظ على صحة الدماغ ووظائف الجسم الحيوية". وأشار الدكتور مؤيد إلى أن الحر الشديد يؤدي إلى التعرق وخسارة السوائل، وارتفاع درجة الحرارة التي تفوق قدرة الجسم على التبريد فيحدث خلل في مراكز تنظيم الحرارة ما يؤدي إلى عدم القدرة على التخلص من الحرارة فتحدث ضربة الشمس". وقال في ختام حديثه: " يجب الانتباه إلى أن ساعات الصوم الطويلة تدفع بالصائم إلى الإقبال على تناول الطعام الدسم دون التركيز على الأطعمة التي تحتوي سوائل وأملاح كالخضر والفواكه، بالتالي تتباطأ عملية الهضم وتصيب الصائم بكسل ونعاس شديدين يعطلان تناوله السوائل وتحرمه حاجاته لأنواع الطعام الأخرى التي تساعد في تسهيل عملية الهضم".

أكدت دار الإفتاء المصرية في فتوى جديدة لها اليوم الثلاثاء، أن استعمال البخاخة أثناء الصوم مفطر سواء كان ذلك عن طريق الفم أو الأنف. وأضافت أنه من اضطر إليها يجوز له استعمالها، وعليه قضاء هذه الأيام بالصيام إن كان مرضه مؤقتا، أو يخرج الفدية، وهي إطعام مسكين عن كل يوم وجبتين إن كان مرضه مزمنًا ويجوز له أن يخرج القيمة المالية للوجبتين.

استنكر الأزهر الشريف، اليوم الجمعة، قرار السلطات الصينية منع الموظفين المدنيين والطلاب والمعلمين في إقليم شينجيانج من الصيام في شهر رمضان، معتبرا القرار بمثابة "اضطهاد" بحق مسلمي الأويجور في الصين. ويمنع الحزب الشيوعي الحاكم في الصين منذ فترة الصوم في المؤسسات الحكومية في إقليم شينجيانج، حيث تعيش أقلية الأويجور المسلمة. وعبر الأزهر الشريف في بيان عن "استنكار الأزهر الشريف، وإمامه الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، قيام السلطات الصينية بمنع المسلمين ببعض أجزاء مقاطعة شنجيانج الغربية تركستان الشرقية من الصيام وممارسة شعائرهم الدينية خلال شهر رمضان". وأعلن الأزهر رفضه "كافة أشكال الاضطهاد الذي يمارس بحق مسلمي الأويجور بالصين، ومصادرة حقوقهم الدينية وحرياتهم الشخصية". وطالب الأزهر الشريف السلطات الصينية "بوقف كافة الانتهاكات ضد المسلمين"، كما طالب المجتمع الدولي والأمم المتحدة "بالتدخل الفوري لوقف هذه الانتهاكات التي تخالف كل الأعراف والمواثيق الدولية، التي كفلت لكل فرد حق ممارسة عباداته". وتقول الجماعات الحقوقية للأويجور، إن القيود الصينية على ممارسة الشعائر الإسلامية في شينجيانج صعدت من التوتر الإتني في الإقليم، حيث أسفر النزاع عن مقتل المئات خلال السنوات الماضية.

عن تجربة شخصية قضيت 21 يوماً ضمن برنامج صحي ممنهج ممتع في منتجع رائع، على ضفاف شواطئ احدى الجزر الجميلة من تايلاند ويطلق عليها جزيرة "كو سومواي" وتبعد عن العاصمة بانكوك ساعة بالطائرة، وهذه الجزيرة تقع شمال شرق البلاد ولها طبيعتها السياحية، وروادها اغلبهم من اوروبا ومن استراليا على وجه التحديد، لقربها منها، وغالبيتهم من اصحاب الاوزان الزائدة من الجنسين يربطهم هدف واحد هو انقاص الوزن واعادة التوازن الى اعضاء الجسم الداخلية. برنامجنا يقوم بموازنة النظام الهرموني من خلال التنظيف العميق لمجرى الدم وتنشيط النظام الليمفاوياستفدت فعلا من هذه التجربة وتذكرت كم نحن مهملين في صحتنا، وننجرف وراء مغريات الاطعمة وننسى انفسنا فيها، وبمرور الزمن نجد صحتنا في تدهور وتبدأ معاناة الامراض المزمنة وعيادة المستشفيات المتكررة، بسبب افراطنا في الاكل، والاهمال في ممارسة الرياضة الصحية الملتزمة، وننسى قول الحكماء "الصحة تاج على رؤوس الاصحاء".البرنامج الذي التحقت فيه لمدة ثلاثة اسابيع يطلق عليه اسم "فاستنغ دوتكس" وقد قابلت خلال تواجدي في المنتجع مالك المنتجع الذي يشرف عليه ويديره شخصياً، ويعمل معه فريق متخصص؛ كل له دور في تقديم الخدمات لملتحقي البرنامج.* نرحب بالسيد ميل لوفره صاحب ومدير "منتجع الواحة الصحي" ليكون ضيفا على جريدة "بوابة الشرق" في حديث حصري لأول صحيفة عربية يتكلم عن برنامجه بوضوح تام.. وهذا نص الحوار:في البداية يقول السيد ميل لوفره: ـ إن برنامجنا يقوم على نظام محمية بالمياه المؤكسدة والمهيأ توقيتها ليعطي أفضل النتائج.. فبرامج إنقاص الوزن في نظام "فاستنغ دوتيكس" اي "الصيام من أجل إزالة السموم" لا يرتكز فقط على فقدان الوزن، ولكن تعتمد على تحقيق الغرض المطلوب من خلال تنقية الأعضاء وتحسين قدرة الجسم على الامتصاص والهضم، وتعزيز امتصاص المغذيات والاكسجين، وموازنة النظام الهرموني من خلال التنظيف العميق لمجرى الدم، وتنشيط النظام الليمفاوي.* وحول إمكانية نقل خبراته التي امتدت لعشرين عاما في مجال "فاستنغ ديتوكس" وفي الصحة بشكل عام الى دولة قطر التي تنعم بمناخ معتدل وشواطئ مهيأة.. يقول ميل لوفره: ـ لقد قمت بتجميع دراسات جدوى وخطط عملية لمختلف المشاريع في مختلف أنحاء العالم، كما شاركت في العديد من عمليات حق الامتياز، فأنا بخبراتي العلمية في هذا المجال أمثل الشخص المناسب لتصميم مشروع يطابق رغبة المستثمر نفسه، في دولة قطر، ونستطيع بالتعاون معاً من تحقيق هدف مزدوج؛ وهو إرسال الضيوف من قطر إلى منتجع "الواحة الصحي" في تايلاند، وفي نفس الوقت إنشاء مشروع مماثل في قطر نفسها عن طريق حق الامتياز، بالتعاون مع المستثمرين القطريين، وفي هذا الصدد لا يسعني الا ان اقدم فكرة مشروعي؛ بإعداد دراسة الجدوى وتحديد كل الاحتمالات المطلوبة وخطة العمل بعد اختيار المشروع، وعمل التصميم اللازم له، وتدريب العاملين، ودراسة المنتجات والمعدات، بالإضافة إلى تنسيق التسويق. نظام "فاستنغ دوتيكس" لا يرتكز فقط على فقدان الوزن بل يقوم بتنقية الأعضاء وتحسين قدرة الجسم على الامتصاص والهضم* ما هو تاريخ تأسيس المنتجع والمراحل التي مر بها حتى وصوله الى هذه الشهرة العالمية؟ـ إن منتجع الواحة الصحي تأسس عام 1997 ليصبح أحد أوائل منتجعات إزالة السموم على مستوى العالم، في ذلك الوقت. وطَوال هذه الفترة راكم المنتجع خبرة فريدة، وطور وحسن برامجه من أجل الوفاء باحتياجات الزبائن المتغيرة. يعتبر هذا المنتجع رائدا في هذه الصناعة من خلال إعداد برامج متطورة، تستخدم مكونات وترتيبات وأجهزة خاصة به لم تستخدم في أي برنامج آخر، في أي مكان في العالم. وقد خدم المنتجع أكثر من 12000 زبون خلال الأعوام الثمانية عشر الماضية، حيث ركز على توفير برامج زهيدة التكلفة وعالية الجودة لإزالة السموم وخفض الوزن والعلاج.يضيف صاحب المنتجع بقوله: — لعل سحر المنتجع يكمن في موقع واجهته الساحلية الذي يصاحبه جو "استرخائي" لموظفيه لكي يجعل الزبون يشعر بالاسترخاء أيضا. إنه ليس فندقاً فاخراً، ولكنه مكان بسيط لا يدّعي ولا حتى يتطلع لأن يكون مكاناً فاخراً، لأن ذلك يفسد سحره والاحساس بالاسترخاء في المكان. إن أكثر من 50% من زبائنه هم ضيوف عائدون، وذلك هو الأمر الأثمن قيمة فيه. ومع ذلك فهو يطور في الوقت الراهن منشآته بطريقة تجعله يزيد من فعاليته، وتعزز من الراحة التي يوفرها دون أن يدخل تغييرا على جوه ومناخه.* كيف الإقبال على منتجع الواحة الصحي؟ ـ يقول ميل لوفره: منتجعنا يجذب أناسا من كافة أنحاء العالم، ومؤخرا خلال السنوات القليلة الماضية جذب عددا متزايدا من الزبائن العرب، الذين اكتشفوا مدى سهولة الاعتناء بأنفسهم، أو علاج حالات مختلفة كانوا يعانون منها، أو ببساطة صاروا يفقدون الوزن ويشعرون بأنهم استعادوا شبابهم. يتم ذلك في مدة قصيرة، ويعد الأشخاص الذين تعاملوا مع برنامج إزالة السموم إثباتاً حياً، ليس واضحا لهم فقط بل للناس الذين يعيشون حولهم.* ما ذا عن بداياتك وخبرتك في هذا المجال؟ـ يقول مؤسس منتجع الواحة الصحي ميل لوفره: أنا ولدت في اليونان ثم انتقلت بعد ذلك إلى استراليا. في البدء تعلمت العلاج بالأعشاب، ثم وسعت خبرتي في عشرات الوسائل في مجال "الطبابة" مما حقق لي تمكنا من الطب الكلي، وهذا ما ساعدني على توسيع فعالية برامج إزالة السموم.، لقد صممت شخصيا كافة البرامج، ولقناعتي بصحة البرنامج الذي ابتكرته، فانا اعيش ما أدعو له، حيث انني اصوم أربع مرات في السنة لإزالة السموم واطور بصفة دائمة برامج المنتجع، من خلال ملاحظاتي الشخصية خلال الممارسة.. لقد وجدت تجاوبا من جهات اعلامية بعد نجاح التجربة وتوصيلها الى كافة الناس في العالم، فقد ظهرت على قنوات التلفزيون وشاركت في برامج تلفزيونية، وكتبت مقالات في المجلات وشاركت في مؤتمرات عالمية وأجريت العشرات من دراسات الجدوى، وخططاً للأعمال التجارية لمراكز العلاج وإزالة السموم في أربع قارات. ومع ذلك فأنا شخص بسيط يسهل الوصول إلي أو التحدث معي.* على ماذا يعتمد برنامج المنتجع الذي توفرونه لزبائنكم؟ـ بعض الأساليب البسيطة الرائعة التي تستخدم حصرياًَ في برامج الواحة الصحية، وليس في أي مكان آخر، تكمن في أن إزالة السموم تبدأ خلال 12 ـ 15 ساعة بدلا من الـ 60 ـ 72 المعتادة في كل برامج إزالة السموم الأخرى، وتنظيم مستويات السكر في الدم من خلال عصائر جيدة التوقيت، و"تروية" صحيحة تحفظ من خلال أملاح المتابعة والناقلات العصبية التي تضبط، من خلال أشكال متنوعة من المكملات. ويتم امتصاص الأعشاب والمكملات في مجرى الدم تحت اللسان خلال ثلاثين دقيقة، بدلا من ساعتين إلى ثلاث ساعات، وبدون آثار جانبية يمكن أن تتسبب فيها الأقراص أو الكبسولات، وتستديم أملاح المتابعة والأنزيمات والمقويات والأحماض الأمينية والأكسجين توازن الجسم الكامل خلال الصيام، ونستخدم في البرنامج مواد وأجهزة إضافية، للأسراع بعملية تنظيم الدم والنظام اللمفاوي وإزالة الطفيليات، وكذلك توازن الجسم العاطفي ومستويات الطاقة التي تقوي القولون بماء مزود بالأكسجين، ومبرمج بطريقة صحيحة لتحقيق أفضل النتائج. منتجعنا يجذب أناساً من كافة أنحاء العالم والأشخاص الذين تعاملوا مع برنامج إزالة السموم إثبات حي.. نركزعلى توفير برامج زهيدة التكلفة وعالية الجودة لإزالة السموم وخفض الوزن والعلاج* كلمة ختامية عن برامج منتجع الواحة الصحي؟ — إن البرنامج لا يتركز فقط على فقدان الوزن او على خفضه، بل يعتمد على تحقيقه من خلال إزالة السموم عن الأعضاء، وتحسين الأيض في الجسم وهي "مجموع العمليات المتصلة ببناء البروتوبلازما" وايضا تحسين قدرة الجسم على امتصاص المواد الغذائية والأكسجين، وضبط النظام الهرموني، وتنظيف مجري الدم، وتحفيز النظام اللمفاوي.أتمنى من كل قلبي ان نؤسس لتعاون مثمر!! بإنشاء منتجع يقدم خدمة "فاستنغ ديتوكس" مع مستثمرين من دولة قطر، وان تشمل الخدمة ليس سكان قطر فحسب بل سيكون الاول من نوعه على مستوى منطقة الشرق الاوسط، ودول الخليج العربية على وجه التحديد.

تواصل قطر الخيرية تنفيذ مشروعها "إفطار عمال الصناعية" وهو عبارة عن توزيع وجبات يوميا على الصائمين في مختلف شوارع المنطقة الصناعية، وذلك طيلة شهر رمضان، وتبلغ تكلفة هذا المشروع 264.000 ريال، ويستهدف 12.000 صائم من العمال. عجمي طه: نشكر قطر الخيرية على مبادرتها المتميزة الخاصة بإفطار العمالويأتي هذه المشروع ضمن مشروع "إفطار الصائم"، والذي يمتد طوال الشهر الفضيل، ويستهدف 150 ألف صائم، على 20 مائدة جماعية موزعة على مختلف مناطق قطر، وبتكلفة تتجاوز 4.674.000 ريال. وقد قامت قطر الخيرية خلال الأيام الماضية بتوزيع الوجبات على مئات العمال يوميا في المنطقة الصناعية.إشادات المستفيدينوقد أعرب عدد من العمال المستفيدين عن سعادتهم بمبادرة قطر الخيرية، مؤكدين أن الجمعية تسعى جاهدة للتواصل بصورة مستمرة مع الفئات المستهدفة، وتعمل على مساعدتهم، مشيرين إلى أن جهودها الرمضانية تعكس معاني التكامل والتراحم بين المسلمين، إضافة إلى ثواب إفطار الصائم، الذي نص عليه الحديث الشريف: "من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً". مجموعة من الشباب المتطوعين يعملون على توصيل الوجباتولفت المستفيدون إلى أن المنطقة الصناعية من أكثر مناطق قطر اكتظاظاً بالعمال، ما يجعلها قبلة مماثلة لمريدي مساعدة الصائمين في هذا الشهر الفضيل، وأن اهتمام قطر الخيرية بها يأتي انطلاقاً من معرفة مسؤولي الجمعية بمدى حاجة عمال الصناعية للمساعدة، حيث لا يستطيع أغلبهم توفير وجبات مماثلة، سواء بسبب القدرة المالية، أو مجهود العمل طوال اليوم، والذي لا يستطيع معه بعضهم من إعداد وجبة إفطار جيدة.وقال عجمي طه "أحد المستفيدين": نشكر قطر الخيرية على مبادرتها المتميزة، فكما عودتنا الجمعية حاضرة خلال شهر رمضان الفضيل من خلال مشروع إفطار صائم، والذي تنظمه في المنطقة الصناعية، المشهورة بزيادة عدد العمال بشكل واضح، مقارنةً مع أي منطقة أخرى في قطر.وأوضح أن توزيع الوجبات على العمال كل له أثر كبير على نفوسهم، حيث عكس بوضوح معاني التكافل والتراحم بين المسلمين، فغالبية عمال المنطقة الصناعية لا يملكون القدرة على شراء إفطارات متميزة، كالتي يتم توزيعها من قبل الجمعية، ناهيك عن عدم قدرتهم على إعداد هذه الوجبات بسبب ظروف العمل. حمادة عبد البادئ: العمال ليس لديهم القدرة على إعداد الوجبات التي تقدمها قطر الخيريةومن جانبه أشاد حمادة محمد عبد البادئ بالجهود التي تقوم بها قطر الخيرية، مؤكداً أن الجمعية تسعى للوصول لأكثر الناس حاجة، ما يتجلى من خلال مشروعاتها الرمضانية، والتي استهدفت العمال والعزاب، مشدداً على أهمية عمل مختلف الجمعيات على التخفيف عن عمال الصناعية عن طريق مشروعات مماثلة.ولفت إلى أن مشروع إفطار صائم، والذي حرصت قطر الخيرية أن تتواجد من خلاله في المنطقة الصناعية يأتي انعكاساً لمفهوم التراحم بين المسلمين، فغالبية عمال الصناعية ليس لديهم القدرة المالية على إعداد وجبات كالتي يتم توزيعها، إضافة إلى أنهم يتكبدون عناءً كبيراً في العمل طوال اليوم، ويحتاجون إلى وجبات جيدة، موجهاً الشكر لمسؤولي قطر الخيرية على اللفتة الطيبة.وقال رمضان عبد الحميد دسوقي: حتى وإن امتلك بعضنا القدرة المالية على إعداد وجبات مماثلة، فليس لديه الكفاءة لإعداد وجبات منزلية نفتقدها كثيراً بعيداً عن أسرنا، فالوجبات معدة بشكل متميز، يوضح مدى حرص قطر الخيرية على إيصال أفضل المأكولات لعمال المنطقة الصناعية، وهم من أكثر الفئات حاجة.وأضاف: غالبية العمال يفطرون منفردين، ومبادرة قطر الخيرية، ساهمت بشكل واضح على لم شمل العمال ليفطروا في جو عائلي يخفف عن أغلبنا عناء الغربة، ونأمل أن تكرر قطر الخيرية ومختلف المؤسسات هذه المبادرة. خلال توزويع الوجبات توزيع الوجباتوقال ماهر خليل، مسؤول التوزيع على العمال: لقد قمنا بتوزيع الوجبات على مئات الأشخاص يوميا، وشملت عملية التوزيع العمال في مساكنهم، ومن مختلف الجنسيات المقيمة في الدوحة.وأضاف خليل: لقد تطوعت في توزيع الوجبات على العمال، لما أعلمه من دور إيجابي متميز لقطر الخيرية، ومشروعاتها المتميزة والمساعدات المستمرة التي تقدمها للمحتاجين في الداخل والخارج، إضافة إلى الثواب المعلوم دينياً في إفطار الصائم، فأردت أن أساهم في توزيع الإفطارات على زملائي العمال. ماهر خليل: الوجبات لاقت استحسان كل العمال المستفيدينوأردف قائلا: نحن نتسلم الوجبات بعد الساعة الخامسة، وهو موعد مناسب، وننتهي من التوزيع قبل المغرب بدقائق، فظلت الوجبات على حالها، ولم تبرد أو تتأثر، ولاقت استحسان الكثير من العمال. تسليم الوجبات للصائمين تجدر الإشارة إلى موائد قطر الخيرية تتوزع على مختلف مناطق الدولة مع التركيز على العمال العزّاب وعابري السبيل وذوي الدخل المحدود، وتقام غالبيتها في المدارس داخل قاعات مكيفة نظرا لموسم الصيف، وتصل تكلفة مشروع "موائد إفطار الصائم" لأكثر من 4.674.000 ريال ويصل عددها إلى 20 مائدة جماعية.

تواصل مؤسسة الشيخ عيد بن محمد آل ثاني الخيرية تنفيذ أحد مشروعاتها الرمضانية لإفطار الصائمين، وهو مشروع إفطار على الطريق، حيث يستهدف المشروع توزيع 5.000 علبة إفطار الصائم على المارة في عدد من الطرقات والدوارات والإشارات الرئيسية بمدينة الدوحة، انطلاقا من حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "من فطر صائماً, كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء". وهذا المشروع هو عبارة عن توزيع علبة لإفطار الصائمين على السيارات المارة قبيل صلاة المغرب، والعلبة تحتوي على مغلف بلاستيك به 5 حبات تمر، زجاجة مياه معدنية، وكيس بسكويت.ويقوم موظفو مؤسسة عيد الخيرية بتوزيع علبة إفطار الصائم على الدوارات والإشارات المختلفة قبيل وقت الإفطار منها إشارة الوعب – رمادا – أسباير – ريجنسي – اللولو – بعد دوار مدماك – قطر للديكور – روضة الخيل، وغيرها من الدوارات والإشارات وأماكن الازدحام.ويحوي المشروع في طياته إيصال العديد من الرسائل للمارة أولها التكافل والتعاون ونشر روح المحبة والإخاء بين أبناء المجتمع الواحد والأمة الواحدة أمة الإسلام وفيه إحياء لسنة النبي صلى الله عليه وسلم حيث كان يحب الإفطار على الرطب أو التمر أو الماء وهو ما نقوم بتوزيعه مع هدية الصائمين في رمضان شهر الخير والبركات.وتهدف المؤسسة من هذا المشروع مشاركة الصائمين أجر إفطار صائم، والتخفيف من حوادث الطرق ومن السرعة المفرطة في الفترة ما قبل الإفطار.حيث يقوم بعض العاملين بالمؤسسة بتنظيم عملية التوزيع على الدوارات وفي الطرقات في منظر مألوف جدا في قطر حيث يسارع أهل الخير في هذا الشهر الكريم بالتقرب إلى الله تعالى بصالح الأعمال والتي منها تفطير الصائمين وإطعامهم لنيل الثواب من الله تعالى.كما يهدف هذا المشروع إلى توفير الإفطار البسيط من التمر والماء على السيارات التي يدركها وقت الآذان وهي في الطريق لأن البعض قد تضطره أعماله للتأخر فيسرع في الطريق ليصل قبل المغرب أو ليدرك الإفطار مع أهله وهذا قد يؤدي إلى مخاطر وحوادث فكان المشروع بمثابة رسالة لكل صاحب سيارة ولكل رب أسرة تمهل وافطر مع أحبابك لتخفيف السرعة وتذكير السائقين على الطريق بأن في التأني السلامة وفي العجلة الندامة ومن الخير أن يتأخر الإنسان قليلا لكن يدرك مراده ويدخل على أهله وأحبابه ليفطر معهم في هذا الشهر المبارك.فهي رسالة للسائقين على الطريق خاصة الخط السريع بعدم السرعة والتي ما جني الإنسان منها إلا كل شر وفي الحديث العجلة من الشيطان والإنسان المسلم الصائم لابد أن يلزم جميع طرق الخير ومناهج البر فلا يأتي بمحرم أو مكروه يفسد عليه الصيام، والسرعة الزائدة عن الحد الذي وضعته إدارة المرور لكل طريق مخالف لتعاليم ديننا فهي من المصالح المرسلة التي نص أهل العلم على إتباع قواعد المرور وعدم مخالفتها لأن فيها التهلكة وإفساد المال وقتل النفس، والإنسان المسلم يحرص كل الحرص على إيصال النفع للآخرين وليس الضرر.

يتكون الوساوس في صورة تكرار بعض الأفعال بدافع الشك المرضي مثل وسواس النظافة الذي يتضمن تكرار الاغتسال للتخلص من وهم القذارة والتلوث، وهناك الأفكار الوسواسية حول أمور دينية أو أفكار سخيفة تتسلط على المرضى ولا يكون بوسعهم التخلص منها، ويسهم الصوم في تقوية إرادة هؤلاء المرضى، واستبدال اهتمامهم بهذه الأوهام ليحل محلها الانشغال بالعبادات وممارسة طقوس الصيام والصلوات والذكر مما يعطي دفعة داخلية تساعد المريض على التغلب على تسلط الوساوس المرضي. هذا فضلا عن أن الصوم يعلم الثبات على المبدأ، ويبعد المؤمن الصائم عن التأرجح بين الوساوس المضلة، والأفكار السوداء، ويقف المؤمن على أرض صلبة من الحق واليقين، ويعتبر كل ساعة تمر من نهاره وهو ثابت في صومه، يبتعد عن كل ما حرم الله، انتصاراً في معركة الجهاد الأكبر جهاد النفس.