ناقش برنامج «قوافي» عبر أثير إذاعة قطر في حلقته الأخيرة، جملة من المواضيع التي تتعلق بالشعر والشعراء، من بينها القوافي الصعبة في الشعر النبطي، والشعر الغنائي، وباب الحكمة في الشعر الشعبي، وغيرها من المواضيع التي طرحها مقدم البرنامج الشاعر محمد ناصر الشهواني بدراية ومعرفة، وشاركه في التقديم الشاعر والإعلامي عطا محمد، فيما أثرى الشاعر صالح آل سالمين النقاش من خلال مداخلة عبر الهاتف. قال المذيع والشاعر محمد ناصر الشهواني في لقاء مع (الشرق) إن البرنامج يشهد دورته الثانية، وقد حقق مشاركة عدد كبير من الشعراء المعروفين في الساحة الشعرية، معربا عن أمله في أن تستمر في الدورات البرامجية القادمة، لافتا إلى أنه راض عما تم طرحه من قضايا تتعلق بالقصيدة النبطية، والشعر الشعبي عموما، باعتباره أحد عناصر الهوية القطرية. يذكر أن برنامج «قوافي» يبث كل إثنين من الثامنة إلى التاسعة مساء عبر أثير إذاعة قطر. يعنى البرنامج بالشعر النبطي، ويسلط الضوء على آخر الفعاليات الشعرية التي تشهدها قطر، كما يتلقى مشاركات الشعراء والشاعرات بهدف إثراء الحوار، والتعريف بهم وبإنتاجهم الشعري لدى الجمهور.

شهدت دار الأوبرا اليوم تصفيات المرحلة الثالثة من جائزة كتارا لشاعر الرسول، التي تنظمها المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا، في الفترة من 23 إلى 28 أبريل الحالي، تحت شعار "تَجَمَّلَ الشعرُ بخير البشر". وقد شهدت تنافس 5 شعراء في فئة الشعر الفصيح و5 في فئة الشعر النبطي، اشتعلت جذوة التباري بينهم، لاسيَّما أن هذه المرحلة النهائية للحسم في أسماء الشعراء الثلاثة الفائزين في كل فئة من فئتي المسابقة. وأعلنت لجنتا التحكيم في الفئتين عن أسماء الفائزين المتأهلين للمرحلة الأخيرة التي سيعلن فيها غداً في الحفل الختامي للجائزة، عن ترتيب الفائزين، حسب المراكز الثلاثة الأولى في كل فئة. وفاز في فئة الشعر الفصيح الشعراء محمد أحمد دركوشي من سوريا بقصيدة "شهيد بالباب"، وسمير مصطفى فراج حسن من مصر بقصيدة "سدرة المعنى"، وعبد الله محمد عطا الله العنزي من السعودية بقصيدة "من جانب الليل".وفاز في فئة الشعر النبطي الشعراء فايز سرحان الثبيتي من السعودية بقصيدة "تراتيل الفكر"، وعبد الله خالد سليمان بني خالد من البحرين بقصيدة "إمام البشرية"، ومحمد عبد الهادي العتيبي من السعودية بقصيدة "مولد النور".في حب خير البرية وقال الشاعر الأردني أحمد تحسين إحسان الأخرس، المشارك في فئة الشعر الفصيح، إنه اختار في هذه الجولة أبياتا من قصيدته "باب لغار النبي" تميزها البنية الواحدة المتماسكة الحاملة لمشاعر وجدانية تفيض بحب النبي صلى الله عليه وسلم، مشيرًا إلى أن شرف مدح رسول في هذه المشاركة أكبر تتويج له، بغض النظر عن الفوز باللقب.وأبرز أحمد تحسين أن هذه المسابقة منبر ثقافي وأدبي وديني، حديث العمر، لكنه قديم قِدم الشعر في صدر الإسلام، مشيرًا إلى أن مؤسسة الحي الثقافي بهذه الجائزة ترتفع منبرا شاهقا في مديح أعظم الخلق وسيدهم محمد صلى الله عليه وسلم. الشعراء المتأهلون يهنئون بعضهم وتمنى الشاعر الأردني لهذا الصرح الاستمرارية والنماء وحسن الأجر في الدنيا والآخرة، لأنه فتح في ديوان العرب صفحة طويلة بيضاء تتزركش وتتزخرف بأجمل القصائد في حب خير البرية.منافسة صعبةومن جانبه، عبر الشاعر البحريني عبد الله خالد سليمان بني خالد المشارك في فئة الشعر النبطي، عن فرحته العارمة بالتأهل إلى المرحلة النهائية، وعن سعادته بأن يكون أحد الفائزين الثلاثة مهما كانت رتبة المركز. وأضاف أنه اختار خلال مشاركته في هذه المرحلة، أبياتا شعرية من الثلث الأخير من قصيدته "إمام البشرية"، تتحدث عن بداية نزول الوحي وهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم والتغني بشمائله العطرة.وأشار الشاعر البحريني إلى أن المنافسة في هذه المرحلة كانت صعبة لانحصارها في خمسة شعراء، وهم يشكلون الصفوة المنتقاة من مئات الشعراء في الوطن العربي والإسلامي الذين تقدموا للمسابقة.وأشاد عبد الله بني خالد بشفافية لجنة التحكيم على مستوى الشعر النبطي، وتفاعلها مع نصوص الشعراء بشكل احترافي، ينم عن إلمام بقواعد هذا اللون الشعري وخصائصه، مثنيا في الآن ذاته على فكرة الجائزة باعتبارها مسابقة شعرية غير مسبوقة في هذا المجال. مستوى متقاربمن جهته، قال مبارك عمر العامري عضو لجنة تحكيم فئة الشعر النبطي إن مستوى الشعراء متقارب جدا من حيث نصوصهم وطريقة إلقائهم، حتى إن لجنة الحكيم لا تكاد تفرق بين مستوى هذا الشاعر أو ذاك. وأكد العامري أن اللجنة تركز على الحضور الشخصي للشاعر والتمكن من الحفظ وطريقة الإلقاء وتناسق الأبيات وعدم تنافرها وحسن المدخل وجودة الخروج، وكذلك مستوى رد الشاعر على بعض الاستفسارات التي تخص القصيدة من ناحية اللغة والصورة والوزن وغير ذلك.وشدد العامري على أن لجنة التحكيم وجدت صعوبة في انتقاء الشعراء الثلاثة الفائزين، لأن مستوى الإلقاء لدى كل شاعر مع كل جولة تحسن بعدما زالت رهبة البداية، ولأن الأخطاء قلت مع الاحتكاك والاستئناس بالجو العام للمسابقة وكذلك مع أخذ ملاحظات لجنة التحكيم بعين الاعتبار. مهرجانهذا ويتواصل مهرجان حب الرسول صلى الله عليه وسلم بمشاركة نحو 20 مؤسسة ومركزا، منها: المركز الثقافي للطفولة، ومركز الفنون البصرية، ومركز قطر التطوعي، ومركز إبداع الفتاة، ومركز فتيات الدوحة، ومركز فتيات الخور، ومركز «دريمة»، ومركز أدب الطفل، كما تشارك مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية «راف»، ومؤسسة الشيخ عيد الخيرية، ومركز الشيخ عبد الله بن زايد آل محمود، ومؤسسة قطر الخيرية، بالإضافة إلى مجلس الشعر، وقناة الرسول، وغيرها من المراكز والجهات الثقافية والاجتماعية، التي تشارك بأجنحة، وفعاليات ثقافية ترفيهية، تشمل عروضًا، ومسابقات للأطفال، وورشًا للخط والرسم وفن الطباعة والتصوير الضوئي. كما تقدم بعض المؤسسات برامج توعوية واجتماعية ومحاضرات ومسابقات تثقيفية في السيرة النبوية، وورش عمل مختلفة، وقراءات من ديوان الشعر النبطي والفصيح، يقدمها ثلة من شعراء قطر، بالإضافة إلى 3 عروض مسرحية للأطفال يوميًا، وفقرات للأناشيد الدينية والتربوية. حكم نسبيقال الدكتور أحمد درويش عضو لجنة التحكيم إن التصفيات تمت بشكل موضوعي انتقل من 15 شاعرا إلى 8 ثم إلى 5 فاختيار 3، وكل مرحلة من المراحل تعتمد على الدرجة التي يمنحها المحكم ثم تقسم ليؤخذ بمتوسط الدرجة.ولفت أحمد درويش إلى أن الدرجة منذ البدء منحت للقصيدة دون معرفة صاحبها، ثم منحت الدرجات على طريقة الإلقاء وعلى استيعاب المعنى في وضوح شامل أمام الكاميرا، مشيرا إلى أن مع توالي التصفيات تبرز القصائد الأفضل، وإن كان الحكم نسبيا بالنظر إلى اعتبارات تتعلق بذات الشاعر ولحظة الكتابة وزمن القول.جوائزتصل قيمة الجوائز الإجمالية إلى 4 ملايين و200 ألف ريال قطري، وذلك في فئتي «الشعر الفصيح» و«الشعر النبطي»، بمعدل ثلاث جوائز لكل فئة، إذ يحصل صاحب المركز الأول على مليون ريال قطري، فيما ينال صاحب المركز الثاني جائزة بقيمة 700 ألف ريال قطري، أما صاحب المركز الثالث فسيكون من نصيبه مبلغ 400 ألف ريال قطري.نزاهة الجائزةعبر الشاعر السعودي محمد إبراهيم يعقوب عن سعادته لبلوغ هذه المرحلة في وجود أسماء معروفة ولها حضورها على الساحة الشعرية، معتبرا أن تجارب الشعراء المشاركين تختلف زمنيا وإبداعيا، لكن اللجنة تحتكم إلى النص الشعري بغض النظر عن تلك التجربة، وهذا معيار كاف للحكم على نزاهة الجائزة ومصداقيتها، خاصة أنها تقترن باسم أشرف الخَلق خُلقا.

تنطلق مساء اليوم (الأربعاء) المرحلة الثانية من التصفيات النهائية لجائزة كتارا لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم في فئتي الشعر الفصيح والشعر النبطي، التي تنظمها المؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا"، في الفترة من 23 إلى 28 أبريل الحالي، تحت شعار "تَجَمَّلَ الشعرُ بخير البشر". المتأهلون للمرحلة الثانية لفئة الشعر النبطي بمهرجان جائزة كتارا لشاعر الرسول وينتظر أن تعرف هذه المرحلة منافسة قوية بين الشعراء الثمانية المتأهلين في كل فئة، نظراً للمستوى المتقارب بينهم ولجزالة وجودة القصائد التي تقدموا بها إلى لجنة التحكيم، إضافة إلى قوة عزيمة كل شاعر وطموحه في أن يحوز شرف الظفر باللقب، بعدما فاز بشرف مدح خير الورى. الشعراء المتأهلون للمرحلة الثانية لفئة الشعر الفصيح بمهرجان جائزة كتارا لشاعر الرسول من جهة أخرى، تواصلت سلسلة الدروس حول "الرسول الإنسان"، حيث ألقى الشيخ شقر الشهواني درساً عن شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعنوان "أمتي أمتي" بين فيه أن رحمة النبي الكريم بأمته تمتد إلى ما بعد القبر، حيث ادخر عليه الصلاة والسلام دعوته الخاصة إلى يوم القيامة ليشفع لأمته. وأضاف الشيخ الشهواني أنه من رحمة رسول الله وشفاعته انشغاله بأمر أمته، ففي الوقت الذي لا تسمع فيه إلا "نفسي نفسي"، يقول النبي الرحمة المهداة إلى العالمين: "أمتي أمتي". جانب من المحاضرة الدينية للشيخ شقر الشهواني فعاليات للأطفال وتتواصل فعاليات مهرجان حب الرسول صلى الله عليه وسلم بساحة الحكمة يوميًا من الساعة التاسعة صباحًا حتى الثانية عشرة، ومن الساعة الرابعة حتى الثامنة مساء. حيث قدمت فرقة كتارا للأناشيد مجموعة من المدائح تتغنى بشمائل الحبيب المصطفى، وتذكر بأهمية الصلاة والسلام عليه، حيث تم تقديم باقة من أناشيد ومواويل عطرة (نشيد بمديحك طاب لي الكلم، ونشيد يا رسولاً حباني، ونشيد البردة، والصلاة على النبي)، عرفت تفاعل الحضور عبر ترديد لازمتها الإنشادية. يشارك في مهرجان حب الرسول صلى الله عليه وسلم، نحو 20 مؤسسة ومركزاً، منها: المركز الثقافي للطفولة، ومركز الفنون البصرية، ومركز قطر التطوعي، ومركز إبداع الفتاة، ومركز فتيات الدوحة، ومركز فتيات الخور، ومركز "دريمة"، ومركز أدب الطفل، كما تشارك مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية (راف)، ومؤسسة الشيخ عيد الخيرية، ومركز الشيخ عبد الله بن زايد آل محمود، ومؤسسة قطر الخيرية، بالإضافة إلى مجلس الشعر، وقناة شاعر الرسول، وغيرها من المراكز والجهات الثقافية والاجتماعية، التي تشارك بأجنحة، وفعاليات ثقافية ترفيهية، تشمل عروضًا، ومسابقات للأطفال، وورشًا للخط والرسم وفن الطباعة والتصوير الضوئي، كما تقدم بعض المؤسسات برامج توعوية واجتماعية ومحاضرات ومسابقات تثقيفية في السيرة النبوية، وورش عمل مختلفة، وقراءات من ديوان الشعر النبطي والفصيح، يقدمها ثلة من شعراء قطر، بالإضافة إلى 3 عروض مسرحية للأطفال يوميًا، وفقرات للأناشيد الدينية والتربوية. عرض مسرحي موجه للطفل بمهرجان جائزة كتارا لشاعر الرسول يشار إلى أن المؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا" خصصت جوائز مميزة وضخمة للفائزين، توازي أهمية الحدث؛ إذ تصل قيمة الجوائز الإجمالية إلى 4 ملايين و200 ألف ريال قطري، وذلك في فئتي "الشعر الفصيح" و"الشعر النبطي"، بمعدل ثلاث جوائز لكل فئة، إذ يحصل صاحب المركز الأول على مليون ريال قطري، فيما ينال صاحب المركز الثاني جائزة بقيمة 700 ألف ريال قطري، أما صاحب المركز الثالث فسيكون من نصيبه مبلغ 400 ألف ريال قطري. حضور مميز لقناة "الرسول" في المهرجان تشارك قناة "الرسول" الفضائية في مهرجان حب الرسول المصاحب لجائزة كتارا لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم في نسختها الثانية. ويضم جناح القناة بعض البرامج التي جهزتها خصيصًا لهذه المناسبة وتقدمها إهداءات للجمهور، مثل: برنامج هدي النبي، وتأملات في السيرة النبوية، والأسرة السعيدة، ومن جوار الكعبة، ورجال العز، ومتاحف إسلامية، وخطوات إلى ديار الحبيب، وبعض القصائد والمدائح النبوية. حضور مميز لقناة "الرسول" في المهرجان هذا بجانب بعض الأنشطة الأخرى مثل الرسم والتلوين لضيوف المهرجان من الأطفال. من جهة أخرى قام الدكتور خالد السليطي المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا" بتكريم القناة باعتبارها أحد الرعاة الرسميين للجائزة. من جهته توجه شعبان سيد المدير التنفيذي لقناة الرسول بوافر الشكر والتقدير إلى إدارة المؤسسة العامة للحي الثقافي - كتارا على حسن التنظيم لهذه الاحتفالية الثقافية الضخمة، لاسيما ما تشهده الدورة الثانية من حجم كبير من المشاركات والفعاليات المتنوعة والمتميزة التي تتناسب مع أهمية الحدث، الذي يعد رافدًا للحركة الثقافية ليس في دولة قطر فحسب بل في عالمنا العربي والإسلامي. وأشار إلى أن المشاركة تهدف إلى تعميق حب المصطفى في قلوب الأجيال المعاصرة، والتأكيد على أهمية الشعر في وحدة الأمة الإسلامية والعربية، وربط شباب الأمة بحضارتها وتدعيم الهوية العربية، وتعريف الجمهور بقيمة فن الشعر ومدى تأثره بواقعنا وتأثيره عليه، من خلال التجارب الشعرية، والقصائد الملقاة على لسان المتسابقين، إضافة إلى تعزيز الجهود التي تهدف إلى المحافظة على التراث الأدبي واللغة العربية.

الشعراء القطريون يحظون بمكانة رفيعة خليجيًا وعربيًا أرتجل الشعر النبطي ولا أغفل الفصيح المطلوب تكثيف المسابقات لشعر المحاورة الشاعر متعب بن كروز، أحد أبرز شعر المحاورة، ليس في قطر وحدها، ولكن في دول الخليج العربية، لما يتمتع به من فصاحة، وامتلاك مفرداته الشعرية، تمكن من خلالها أن يجعلها ركناً أساسياً في انطلاقاته الشعرية. في حديثه لـ"الشرق" يتوقف الشاعر متعب بن كروز عند هذا اللون من الشعر، وأبرز مميزاته، وموقفه من الشعر الفصيح، ليخلص مؤكداً بأنه على الرغم من كونه ناظماً لشعر المحاورة، إلا أنه محباً للشعر الفصيح. واصفاً المشهد الشعري في قطر بأن له مكانة كبيرة، ما يجعلها عاصمة شعرية بامتياز، وأن الدوحة جديرة بهذا الاستحقاق. وتالياً تفاصيل ما دار.. تعتبر أحد رواد شعر المحاورة.. فما هي المفردات التي ينبغي أن يعتمد عليها صاحب هذا اللون من الشعر؟ هناك العديد من المفردات التي ينبغي أن يتحلى بها شاعر المحاورة، على رأسها أن يتمتع بسرعة البديهة، والذكاء وجمال الصوت، علاوة على جمالية الكلمة ذاتها، فضلاً عن الموهبة نفسها، التي تمكنه من إلقاء الشعر. وما هى نوعية شعر المحاورة ؟ هو شعر نبطي ارتجالي، ينظمه الشاعر في ذات اللحظة والتو، وهو ما يعطيه ميزة وجمالاً، وتأثير في أوساط جمهور المتلقين، ويعكس في الوقت نفسه براعة الشاعر. وغالباً ما يقام هذا اللون من الشعر في المناسبات المختلفة. وعادة ما يكون بهذه المحاورة الشعرية قصة يرويها الشاعرين، وهما يتحاوران شعرياً، حول موضوع بعينه، وفي الغالب فإن لكل مناسبة موضوعها، الذي يتحاور حوله الشعراء بطريقة شعرية، وقد يكون بهذه المحاورة، غالب أو مغلوب من الشاعرين المتحاورين. ويتسم شعر المحاورة بطقوس خاصة، إذ لابد له من صفين من الصفوف، وأجواء يعتاد عليها شعراء المحاورة، وغالباً ما يكون ذلك في المناسبات، على نحو ما سبقت الإشارة. ولعل المزايا التي سبق وأشرت إليها، والتي تميز شعر المحاورة هى السبب في جعله من الألوان الشعرية الرائدة، ذات صاحب الماضي العريق، وحضور متميز على مختلف المستويات. حضور جماهيري وما مدى الإقبال على هذا اللون الشعري؟ شعر المحاورة، يحظى بحضور جماهيري كبير، إذ له شعبية هائلة في دولة قطر، وهو معروف للجميع، ويحظى بقبول في أوساطهم. وبرأيك.. كيف يمكن تنمية أصحاب المواهب لشعر المحاورة؟ من الضروري تكثيف المسابقات، وتنظيم الفعاليات المختلفة بالتركيز على شعر المحاورة، لتقام ثلاث مرات في السنة، حتى تمتزج الخبرات بين جيل الرواد لشعر المحاروة، وبين الشباب القطري، من أصحاب المواهب الإبداعية في هذا اللون الشعري. ومن جانبنا، فإننا كشعراء محاورة، فنحن في خدمة الدولة، بالمشاركة والمساهمة في أي من الفعاليات التي يتم إقامتها، بما يدعم ويعزز هذا اللون الشعري في المجتمع، خاصة وأن لنا العديد من المشاركات، سواء في داخل أو في خارج الدولة، ونعمل على تسخير كافة جهودنا من أجل الشعر في قطر، وتحقيقه للريادة، فدولة قطر رائدة في مجال الشعر، ولها العديد من الشعراء، ممن يحظون بحضور كبير في العديد من المحافل الخليجية والعربية، ما يجعل الدوحة عاصمة شعرية بامتياز، وجيرة بهذا الاستحقاق. وأعتقد أن مركز قطر للشعر "ديوان العرب"، والذي جرى تدشينه أخيراً يمكن أن يكون له دور كبير في الاعتناء بشعر المحاورة، كونه المظلة الجامعة لشعراء الدولة، الأمر الذي سيجعله بمثابة نقلة نوعية لمكانة الشعر، وتعزيزاً لحضوره ليس في قطر وحدها، ولكن في دول الخليج العربية، انطلاقاً من عراقة ومكانة الشعر في قطر، وقطر جديرة بهذا الاستحقاق. شعر الفصحى الحضور الطاغي للشعر النبطي في قطر ودول الخليج، ألا تراه مهددًا للآخر الفصيح؟ إطلاقاً، لا أراه مهدداً للشعر الفصيح، فسيظل للشعر الفصيح حضوره وجماهيريته، فهو ممتد منذ العصر الجاهلي إلى يومنا، ولم تتمكن أي من الوسائل الإبداعية الأخرى تهديده. قد يتاثر أحياناً، لكن أبدًا لن يندثر. وعلى الرغم من كوني أحد شعراء المحاورة، إلا أنني من محبي الشعر الفصيح، ولكن الشعر النبطي عادة ما يلامس جميع شرائح المجتمع، ولذلك يحظى بحضور جماهيري أكبر. أهمية الأمسيات يصف الشاعر متعب بن كروز، الأمسيات، فيؤكد أنها تُعرف الجمهور بهذا الفن الشعري الأصيل، كما أنها تهدف إلى الحفاظ عليه ونقله إلى الأجيال القادمة، وهذه الأمسيات تهدف إلى دعم الشعراء الشباب وتشجيعهم على الاستمرار واكتساب المزيد من الخبرات من خلال مشاركتهم فيها، متمنياً استمرار هذه الأمسيات وتنظيمها بشكل دوري بما يخدم الحفاظ على الموروث الشعبي والعمل على الارتقاء به.

الملتقى جمع جيل الرواد وشاركهم الشباب وانضم إليهم الصغار7 ساعات.. لإلقاء القصائد والألغاز الشعريةوسط أجواء إبداعية، وحضور كوكبة من الشعراء القطريين، أقام مركز قطر للشعر "ديوان العرب"، التابع لوزارة الثقافة والرياضة، فعالية “روضة الشعر”، بحضور ورعاية سعادة السيد صلاح بن غانم العلي، وزير الثقافة والرياضة.الفعالية جمعت بين جيل الرواد، والشباب، وشاركهم الصغار من أصحاب المواهب الشعرية، علاوة على حضور شعراء من دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية، وجاءت تأكيدًا لرؤية الوزارة “نحو مجتمع واعٍ بوجدان أصيل، وجسم سليم”، والمستمتدة بالأساس من رؤية قطر الوطنية 2030. وزير الثقافة والرياضة خلال حضوره "ديوان العرب" محصلة هذه الأجواء، التي استمرت لقرابة 7 ساعات، لقاء تعريفي بين الشعراء، علاوة على الاحتكاك فيما بينهم، وتبادل للخبرات، ما جعل الجميع يستفيد من هذه الأجواء الإبداعية، والتي فجرت طاقات الشعراء من جيل الرواد، وأطلقت العنان لجيل الشباب، وكشفت عن مواهب جيل الصغار.الملتقى استهل فعاليته بتكريم سعادة الوزير لخريجي مسابقة العقيد، والتي سبق أن نظمها مركز نوماس، التابع للوزارة، ووصل عددهم سبعة خريجين، وقدموا خلال الملتقى الرزيف القطري، علاوة على فقرات أخرى لمركز نوماس، بما يتناسب وأجواء الفعالية البرية والأدبية.وقال السيد أحمد جاسم الكواري، نائب مدير المركز، إن الخريجين اجتاوزا جميع الدورات التأسيسية والمتقدمة التي أقامها المركز، ما جعلهم من أبرز خريجيه، “نظرًا لمهاراتهم التي ظهروا عليها في جميع الدورات، حتى أصبحوا من أمهر خريجي المركز، ويمكن الاستعانة بهم في أي من الأنشطة التي تقيمها الجهات المختلفة، سواء في داخل أو خارج قطر”. وأضاف أن الاختبارات التي أجريت لخريجي مسابقة العقيد، شهدت ثلاث مراحل، تراوحت درجات الأولى ما بين 72 إلى 81، وهي البرونزية، والثانية تراوحت ما بين 82 إلى 91 درجة، ومثلت الفضية، بينما تراوحت الثالثة ما بين 92 إلى 100 درجة، ومثلت السبق الذهبي، “والأخيرة فاز بها أحد خريجي المركز”. جانب من حضور الشعراء وقَدّر الكواري أعمار هؤلاء ما بين 11 إلى 14 سنة. معربًا عن أمله في أن يتخرج من المركز خلال العام المقبل 100 من خريجي مسابقة العقيد، “وحرصنا على أن يكون تكريمهم من قبل سعادة الوزير خلال هذا المتلقى، الذي جمع كوكبة من الشعراء، سواء من قطر أو من دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية، لما اتسمت به هذه الأجواء من خصوصية تتفق وأهداف مركز نوماس”. استهدفت “روضة الشعر” تعزيز أواصر التعارف والترابط والتعاون بين الشعراء للوصول إلى وجدان المجتمع والحفاظ على هويته الثقافية، بتوفير مجال لمناقشات شعرية، ما جعلها واحة شعرية مفتوحة، في إطار الحرص على الارتقاء بالمشاريع الشعرية التي تنمي الذائقة الشعرية لدى المتلقين.الشاعر شبيب بن عرار النعيمي، مدير مركز قطر للشعر، يقول: إن المتلقى استهدف تبادل الخبرات والاحتكاك بين جيل الرواد، وجيل الشباب، “فقد استمعنا إلى جديد إبداعاتهم، في أجواء سادت خلالها روح الألفة والمودة، وسيحمل القادم الكثير من الفعاليات المشابهة، والأفضل منها، بما يعود بالنفع على الشعراء أنفسهم، الذين أنشئ المركز من أجلهم”. الشاعر حمد بن فطيس، وصف الفعالية بأنها “تعكس قوة مركز قطر للشعر، خاصة أنها باكورة إنتاج المركز، ونتمنى للمركز التوفيق في فعالياته المقبلة، فقد كان المتلقى أشبه بإعادة البرمجة بين المثقفين والشعراء والأدباء بأنواعهم، في ظل حرصه على جمعهم، وما شهده من إلقاء للقصائد، والألغاز الشعرية، إلى غيرها من الألوان الأدبية، المتعلقة بالشعر”.الشاعر متعب بن كروز المري، يصف “روضة الشعر” بأنها فرصة كبيرة، لاجتماع الشعراء القطريين، ونظرائهم من دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية، “خاصة أنني قابلت في هذا الملتقى شعراء لم ألتقهم من قبل، فكانت فرصة كبيرة للقاء والحوار وتبادل الأفكار، وإلقاء القصائد، وهو ما يثري الساحة الشعرية القطرية”. من أداء الربابة ويعرب عن أمله في أن تشهد الفعاليات المقبلة للمركز المزيد من الفقرات الشعرية، “وإعطاء كل فقرة حقها من الوقت”.. لافتًا إلى أن “روضة الشعر” كانت فرصة ليتعرف الحضور على شعر المحاورة، إضافة إلى الألوان الشعرية الأخرى، والتي تنوعت بين إلقاء القصائد، ما بين شعر نبطي وآخر فصيح”.من أبرز ما كشفت عنه "روضة الشعر" أصحاب المواهب من الصغار، الذين حرصوا على المشاركة بالفعالية لإلقاء القصائد، والتي حملت الصبغة الوطنية، وهو ما يؤكد أن مثل هذه الفعاليات يمكن أن تكشف عن مواهب أدبية لها مستقبل شعري واعد، وهو ما ينسجم مع أهداف المركز بتنمية المواهب الشعرية القطرية.ومن هذه المواهب الواعدة، سالمين صالح آل سالمين،11 سنة، والذي نشأ في عائلة شعرية، "تعلمت من والدي فيها الكثير، فحفظت عنه العديد من القصائد، التي أحرص على إلقائها، فوالدي له الفضل في تنمية هذه الموهبة لدي". من تكريم خريجي مسابقة العقيد وعلاوة على ذلك، فإن سالمين، يحرص على نظم الشعر، مستفيداً في ذلك من موهبته الشعرية، ودعم والده له، "ولذلك أحرص على خوض العديد من المسابقات الشعرية داخل مدرستي".والده، الشاعر صالح آل سالمين، يؤكد حرصه على تنمية موهبة الشعر لدى ابنه، "وسبق أن حصدت ابنتي المركز الأول في مسابقة عد القصيد، والتي أقيمت بمناسبة اليوم الوطني". مؤكدا أن "العائلة تحظى بمواهب شعرية واعدة، فقد تلقيت الشعر عن والدي، وأحرص على تنميته في أوساط أولادي". ومن مواهب الصغار أيضاً، على نحو ما كشفته الفعالية، الحسن راشد المري، 7 سنوات، والذي حرص على إلقاء قصيدة وطنية، "واعتمدت في إلقائها على تشجيع والدي، ودعمه لي".. ووصف "روضة الشعر" بأنها فرصة كبيرة للقاء شعراء كبار، "لأستفيد منهم، وهو ما يعزز لدي الثقة بالنفس في إلقاء القصائد أمامهم".مظلة الشعراءالفعالية تنوعت بين ألوان شعرية مختلفة، جمعت بين إلقاء الشعر النبطي والآخر الفصيح، علاوة على شعر المحاورة، ولم تغفل ذات الفعالية الفنون البرية، بما يتناسب مع أجوائها، والتي ازدانت بها روضة الهشم بطريق الشمال، وذلك على إيقاع صوت الربابة للفنان علي بن دهمة. من الحضور هذه الأجواء حرص سعادة الوزير على حضورها جميعًا، مؤكدًا للشعراء دعمه ورعايته لهم، "وأن المركز لهم، وأُنشئ من أجلهم، ليكون مظلة جامعة لجميع الشعراء القطريين".حضور سعوديالشاعر السعودي عبدالله السمين الحربي، أعرب عن سعادته بالمشاركة في مثل هذه الفعالية، وزيارة دولة قطر، "والتي تشهد حضوراً إبداعياً لافتاً من قبل المثقفين والشعراء، ما كان فرصة كبيرة للقاء، وتبادل القصائد، ونقل الخبرات بيننا نحن الشعراء، وهى أجواء ليست غريبة على شعراء قطر، ودعم سعادة الوزير لهم".ووصف إطلاق قطر لمركز الشعر بأنه "انطلاقة جادة في فضاء الشعر، وعبر واحات الأدب العربي، فنبارك لأنفسنا هذه الخطوة، التي تهديها قطر إلى جميع شعراء دول الخليج العربية".

أعلنت المؤسسة العامة للحي الثقافي ـ كتارا أسماء الشعراء المؤهلين للتنافس في المراحل النهائية على جائزة كتارا لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم في دورتها الثانية، التي تنظم في الفترة من 23 إلى 28 أبريل المقبل، تحت شعار “تجمّلَ الشعرُ بخيرِ البشر”.وكشف سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي ، عن أسماء 30 شاعرا في فئتي الشعر الفصيح والشعر النبطي، يمثلون مختلف دول الوطن العربي، منهم شاعرين من قطر.وأشاد بجهود لجان التحكيم التي أشرفت على عمل الفحص والتدقيق وانتقاء 15 قصيدة من أصل 630 قصيدة مشاركة في فئة الشعر الفصيح و15 قصيدة من مجموع 125 مشاركة في فئة الشعر النبطي. لافتا إلى أن لجان التحكيم قامت بتقييم النصوص الشعرية في الفئتين، دون الاطلاع على أسماء الشعراء أو دول انتمائهم أو جنسهم، لضمان أقصى معايير الشفافية والموضوعية والنزاهة والحيادية.وبدوره، قال خالد عبد الرحيم السيد، المشرف العام على جائزة كتارا لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم إن التصفيات النهائية ستكون على 4 مراحل، بحيث يتنافس في المرحلة الأولى 15 شاعرا من كل فئة، ويتم انتقاء 8 شعراء منهم، وفي المرحلة التالية يتم اختيار 5 شعراء يتنافسون على 3 المراكز الأولى، وفي الحفل الختامي يتم تتويج الفائزين وإعلان ترتيبهم بحسب المراكز الثلاث الأولى.وتصاحب حلقات التصفية في الجائزة مهرجان حب الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يتضمن فعاليات متنوعة ومعارض وندوات، إضافة إلى حفل الافتتاح وحفل ختام لتتويج الفائزين.كما تشهد الدورة الحالية إصدار كتاب نقدي في قصيدة (النّبي) لجمال الملا، الفائز في الدورة الأولى من الجائزة، إضافة إلى كتاب “المديح النبوي في الشعر القطري” واصدارات أخرى. أسماء الشعراءتضمنت فئة الشعر الفصيح 15 شاعرا، هم: "محمد الحريري (سوريا)، عبيد علي (مصر)، محمد يعقوب (السعودية)، عبدالله الشوربجي (مصر)، سيدي باب (موريتانيا)، محمد دركوشي (سوريا)، حسن صميلي (السعودية)، سمير حسن (مصر)، عمر هزاع (سوريا)، عجلان رفعان (اليمن)، مصطفى الغلبان (فلسطين)، أوس الإفتيحات (العراق)، أحمد علي (الأردن)، عمر الراجي (المغرب)، عبد الله العنزي (السعودية)".أما الشعراء الخمسة عشر الذين تأهلوا في فئة الشعر النبطي، فهم: "سعيد القحطاني (السعودية)، سعود المطيري (الكويت)، علي القرني (السعودية)، بدر العتيبي (الكويت) ،فيصل السواط (السعودية)، ناصر العجمي (الكويت)، محمد العتيبي (السعودية)، فايز الثبيتي (السعودية)، صالحة المخيبية (عُمان)، عبدالله خالد (البحرين)، محمد الحربي (الكويت)، عنان المري (قطر)، سعد الشمري (السعودية)، بريك المري (قطر)، ضيف الله السميري (السعودية)".

صدر هنا حديثا ديوان "الهاملي من أشعار النبط المحلي" للشاعر الراحل أحمد بن خليفة الهاملي وهو الإصدار الثاني ضمن جهود الأكاديمية لإصدار سلسلة الأعمال الشعرية والأدبية للشاعر الإماراتي الراحل. ويأتي الإصدار الجديد كطبعة جديدة ومنقحة للديوان، والذي سبق وطبع في الهند في مطبعة شرف الدين الكتبي وأبنائه، في عام 1396هـ- 1976م. وحافظ الديوان في الطبعة الجديدة الصادرة عن أكاديمية الشعر في لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي على عدد القصائد، وترتيبها، وعلى مُقدّماتها التي مهدت لها في الطبعة السابقة. كما تم نقل بعض القصائد التي جاءت في صورة ردود شعرية أو قصائد مجاراة بين الشاعر الهاملي وغيره من الشعراء، حيث كانت متفرقة في الطبعة القديمة. ويقع الديوان في 239 صفحة من القطع المتوسط مُتضمناً العديد من القصائد متنوعة الأغراض الشعرية والأهداف منها "لي مضى للشعب بنعيده"، "عوّدتي بالبكايا"، "لو للهوى قانونه"، "ياهبوب باتت تمادي"، "حيّ جيل وحيّ تبيانا"، "بات زفاف الصّبا ساري". كما تضمن الكتاب في هذه الطبعة تصحيحا لبعض الأخطاء الكتابية والطباعية المتعلقة بشكل كتابة المفردة المحلية بما يتناسب مع لغة الشعر النبطي وأوزانه وقوافيه. وفي نهاية الديوان تم إفراد فهرس للقصائد بحسب مطالعها، وهو ما لم يكن موجوداً في الطبعة السابقة. وتؤكد أكاديمية الشعر بأبوظبي من خلال إعادة طباعتها لهذا العمل الأدبي، على أنّ الشاعر أحمد بن خليفة الهاملي (الذي توفي عام 1982م) ترك إرثاً شعريا مُهماً يستحق التوثيق والدراسة، فهو غني بمحتواه الفكري والأدبي، ويمثل شاهدا مهماً من شواهد التحولات التي شهدتها القصيدة النبطية الإماراتية في مواضيعها ولغتها الشعرية وتصاويرها الفنية. وتحتفي أكاديمية الشعر اليوم بما يزيد عن مائة وخمسين إصدارا مُتخصّصا من دواوين الشعر الفصيح والشعر النبطي وكتب النقد والدراسات والأبحاث.

الدوحة تشهد مشهدأ أدبيًا فعالا خليجيًا وعربيًا تعدد جمهوري وتنوعه وراء شهرتي الشاعر السعودي جايز بن عنزي الأكلبي، الشهير بـ "سيف أكلب"، اشتهر في الوسط الثقافي السعودي، حتى ذاعت شهرته خليجياً، فصار له جمهوره عربياً، بفضل ما يملكه من قوة في المعنى، وبراعة في الإلقاء. شارك أخيراً في إحدى أمسيات نادي الجسرة الثقافي الاجتماعي الشعرية، فحظيت قصائده بتفاعل جماهيري لافت، وأهدى قطر قصيدة، شهد إلقاؤه لها حماسة كبيرة من جانب الحضور. خلال حديثه لـ "الشرق" يطرح "أكلب" رؤيته تجاه المشهد الشعري بالدوحة، ويرصد مدى تعاطي مثل هذه الأندية في إثراء المشهد الثقافي، وفي القلب منه الشعري، بالإضافة إلى جوانب أخرى، جاءت بالحوار التالي: من خلال زيارتك للدوحة أخيراً، كيف رأيت المشهد الشعري؟ حقيقة، وجدته مشهداً نشطاً وفعالاً، سواء على المستوى المحلي، أو الخليجي، أو العربي. وأذكر أنني وخلال مشاركتي في الأمسية الشعرية بصالون الجسرة الثقافي أهدت قطر وقيادتها الرشيدة قصيدة، حظيت بتفاعل الحضور، خلال الأمسية، التي أعتز بها كثيراً. خلال مشاركتك بأمسية نادي الجسرة الثقافي الاجتماعي، كيف ترى دور مثل هذه الأندية في إثراء المشهد الثقافي، وفي القلب منه الشعري؟ أراه دوراً مهماً، فمثل هذه الأندية تستهدف ربط الثقافة العربية وجلب الأفكار وإثراء الساحة. تقارب شعري إلى أي حد يمكن أن يقود المشترك الشعري بين شعراء دول الخليج العربية إلى تقارب شعري موحد داخل دول مجلس التعاون؟ دول الخليج العربية في نظري قريبة من بعض، وخاصة السعودية وقطر، حيث تجمعهما ثقافة واحدة. إلى أي الألوان الشعرية تنحاز في إبداعاتك؟ الوطن له حقه، والغزل له حقه من الوقت. وأجد نفسي أين ما يكون همي، وأجيد كل الألوان، وحسب ما يطلبه الجمهور. هل ترى أن الشاعر ينبغي إدراجه في لون شعري بعينه، أم أن التنوع يثريه؟ لا ينبغي أن ينغلق الشاعر، فمن الضروري أن تكون له اتجاهاته وتقنياته وميوله. قصة لقب ما قصة لقبك بـ "سيف أكلب"؟ قصة شهرتي بـ"سيف أكلب"، تكمن في تعدد وتنوع جمهوري ونشاطي ومشاركتي خارجي وداخلي، ما جعل أبناء قبيلتي يطلقون علي هذا اللقب، إلى أن تم تثبيته رسمياً من مشايخ القبيلة. ومثل هذا الوصف ذو مسؤولية كبيرة بين ملوك الشعر. انحيازك للشعر النبطي وغيرك كثير من شعراء دول الخليج، هل هذا يفسر أن الإقبال على نظم شعر الفصحى في الخليج لا يزال محدوداً؟ الفصحى مثل التراث، فهي لا تظهر في جميع المناسبات، ومهمتها لا تكمن في الشعر فقط، بل تتسع لتشمل التعليم والإعلام. أما الجمهور في دول الخليج العربية، فهو يميل إلى الشعر النبطي وليس شعر الفصحى، ومثله في ذلك مثل شرائح الاتصالات الأخرى. واللافت أن شريحة الجمهور من شعر الفصحى غير مدعومة، بما يمكنها من تحقيق التواصل فيما بينها، ولذلك لا يلجأ الشاعر إلى إلقاء قصائده باللغة الفصحى. الموال والشعر تنظم الشعر، وتقول الموال، فهل ترى أن الفارق بينهما يكمن في الإلقاء؟ الموال يكون غالباً مرتجلاً ومحادثة، وهو يجذب المستمع للإصغاء أكثر فقط.. أما النظم فهو ميلاد قصيدة مكونة من صور ووزن وفكرة ولها عمر حتى تظهر بشكلها الأخير، ولذلك فإن الفارق بينهما كبير.

أصدر الباحث القطري محمد عبدالله صادق، كتاباً جديداً بعنوان "إطلالة على الماضي.. ملامح من تاريخ قطر" لتوثيق الملامح التاريخية والثقافية والاجتماعية للحقب التي مر بها المجتمع القطري. ويحتوي الكتاب، وهو من إصدارات "مجلة الريان" على مواضيع مهمة ومتعددة تغطي فترات تاريخية متلاحقة لدولة قطر في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية. كما يتحدث الكتاب عن العلاقات الخارجية والتجارية وعلاقتها مع العديد من دول الخليج العربي عموماً وعلاقة دولة قطر بالهند خصوصاً، والتي استمرت لعقود طويلة معتمدة على تجارة اللؤلؤ والخشب وكذلك البضائع الأساسية التي يحتاج إليها السوق القطري مثل أدوات السفن والبناء وبعض المواد الغذائية واللوازم البحرية والبضائع. وتناول الباحث في كتابه تطور التعليم وبداية ازدهار الحركة الثقافية في البلاد، حيث برزت مدينة "الزبارة" كمركز تجاري وثقافي وعلمي في الخليج العربي (1774-1776 م) الأمر الذي يدعمه وضع موقع الزبارة على قائمة التراث العالمي، وكذلك العثور على بعض المخطوطات ومنها مخطوط اكتشف مؤخراً عبارة عن مصحف من الحجم الكبير نسخه بخط اليد الشيخ أحمد بن راشد بن جمعة بن خميس المريخي رحمه الله، ويعود تاريخ النسخ إلى عام 1221 هجري. وذكر الباحث محمد عبدالله صادق أن الشعر النبطي تصدر الحركة الأدبية في القرن التاسع عشر الميلادي، لافتاً إلى أن مؤسس دولة قطر الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني رحمه الله كان من أبرز الشعراء وتعد قصائده سجلاً لما واجهه أثناء إرساء أسس الدولة. وضم الكتاب أسماء عدد من الشعراء القطريين في القرن العشرين حيث برز الكثير من أبناء قطر في الأدب والشعر النبطي منهم الشاعر محمد بن عبدالوهاب الفيحاني، والشاعر لحدان بن صباح الكبيسي، والشاعر سعود بن عبدالرحمن آل ثاني، بالإضافة إلى الشاعر سعيد البديد المناعي، والشاعر أحمد بن يوسف الجابر، وآخرين. وعرض الكتاب أيضاً تطور قطاع المكتبات منذ عقد الخمسينات حيث وجدت المكتبات العامة، وأنشئت في عام 1954 نواة مكتبة المعارف العامة وخصصت لها ميزانية 75 ألف روبية وتضم 15 ألف كتاب، وإنشاء عدد من المكتبات ودار الكتب القطرية والتي أدت جميعها دوراً في صناعة الحراك الثقافي في دولة قطر. وتناول الباحث ملامح من تراث المجتمع القطري وثقافته من خلال وثائق ومؤلفات وصور وخرائط ودوريات، بطريقة تتيح للقارئ سهولة الوصول إلى الأبواب الثابتة في الكتاب والتي جاءت بعناوين منفصلة في شبه فصول متفرقة. ورصد الباحث الواقع الاجتماعي في القرن الماضي فكتب عن "استقبال الشهر الفضيل في الماضي"، إلى جانب "عيد الفطر في الماضي" و"الحج في الماضي" وغيرها، إضافة إلى الحديث عن مواضيع مختلفة ترصد ملامح قطر في الماضي مثل المتاحف في قطر، والعملات وتاريخها، والفنون الشعبية، والحرف والصناعات الشعبية، وبعض العادات والتقاليد التي كانت سائدة ، كل ذك مدعوم بالصور والوثائق. كما عزز الباحث مواضيع الكتاب التي جاءت في 220 صفحة مجموعة من الصور القديمة من مدينة الدوحة ولبعض الشخصيات، التي تعطي صورة عامة لما كان سائداً قديماً. يشار إلى أن الباحث القطري محمد عبدالله صادق عمل في مجال ترميم الآثار في متاحف قطر وله اهتمام بمجال البحث والتنقيب عن الآثار.

جذبت جائزة كتارا لشاعر الرسول اهتمام الكثير من الشعراء من مختلف أنحاء الدول العربية حيث بلغ عدد القصائد المقدمة في نسخته الثانية، 755 قصيدة، وهو عدد كبير نسبيا، بالنظر إلى طبيعة موضوع الجائزة وصعوبته. كما بلغ عدد القصائد التي شاركت في فئة "الشعر النبطي" التي تم استحداثها في هذه النسخة 125 قصيدة، لما لهذا اللون الشعري من جمهور متذوق في الخليج العربي ومنطقة الجزيرة العربية، فيما وصل عدد القصائد المشاركة في فئة الشعر الفصيح إلى 630 قصيدة. وقد تنوعت المشاركات حسب بيان من المؤسسة العامة للحي الثقافي من كافة الدول العربية وغير العربية، حيث جاءت دول الخليج العربي في الصدارة بـ 225 مشاركة، تليها بلاد الشام والعراق بـ 209 مشاركات، ثم مصر والسودان بـ 178 مشاركة، وبعدها دول المغرب العربي بـ 138 مشاركة، فضلاً عن 5 مشاركات من عدة دول غير عربية، فيما بلغت المشاركات النسائية 52 قصيدة عن الفئتين. وتصاحب الجائزة فعاليات مختلفة من معارض وندوات، ضمن مهرجان حب الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث لاقت النسخة الأولى إقبالا وتفاعلا كبيرين ،وقد خصصت كتارا جوائز مميزة وضخمة للفائزين، توازي أهمية الحدث، حيث تصل قيمة الجوائز الإجمالية إلى 4 ملايين و200 ألف ريال قطري، وذلك في فئتي الشعر الفصيح والشعر النبطي بمعدل ثلاث جوائز لكل فئة، حيث يحصل صاحب المركز الأول على مليون ريال قطري، فيما ينال صاحب المركز الثاني جائزة بقيمة 700 ألف ريال قطري، أما صاحب المركز الثالث فسيكون من نصيبه مبلغ 400 ألف ريال قطري. وفي هذا الإطار قال خالد عبد الرحيم السيد، المشرف العام على الجائزة إن لجان التحكيم لهذه الدورة تضم أساتذة وأكاديميين ومتخصصين في مجال الشعر، كما تضم لجنة الفحص والتدقيق 5 أعضاء لكل فئة، بينما تشمل اللجنة النهائية على 3 أعضاء عن كل فئة، كما تتميز هذه الدورة بمراجعة القصائد المتأهلة للمرحلة النهائية من قبل لجنة شرعية تتكون من 3 أعضاء. وأعلن السيد أن لجنتي الفحص والتدقيق بدأتا بعملية الفرز، على أن تقوم لجنة تحكيم الشعر النبطي بترشيح أفضل 15 قصيدة من أصل 125 مشاركة، فيما تقوم لجنة تحكيم الشعر الفصيح بترشيح أفضل 15 قصيدة من أصل 630 مشاركة عن هذه الفئة، مضيفاً أن لجنة الجائزة ستعلن عن أسماء الأشخاص الثلاثين المتأهلين للمرحلة النهائية في 15 مارس 2017. أما لجنتا التحكيم النهائي فستختار أفضل 3 قصائد عن كل فئة خلال حلقات التصفيات التي ستقام على مدار فترة المهرجان من 17 الى 27 ابريل 2017. وعن فعاليات مهرجان "حب الرسول صلى الله عليه وسلم"، أعلن المشرف العام أن الدورة الحالية ستشهد إصدار كتاب نقدي في قصيدة (النّبي) لجمال الملا، الفائز في الدورة الأولى من الجائزة، من حيث فنيّات المديح والدرس اللساني، إضافة الى إصدارات أخرى. وكانت اللجنة المنظمة للجائزة قد أغلقت باب المشاركات في 31 ديسمبر 2016، ووضعت مجموعة من الشروط والآليات، تتمثل في أن المشاركة مفتوحة للشعراء من كافة أنحاء العالم من سن 20 سنة وما فوق، وبقصيدة واحدة فقط، على أن تكون القصيدة جديدة، ونظمت خصيصاً لهذه الجائزة وألا تقل عن 50 بيتاً ولا تزيد على 60 بيتاً، وأن يكون موضوع القصيدة في مديح الرسول صلى الله عليه وسلم وسيرته النبوية العطرة، وألا تكون القصيدة قد نُشرت من خلال وسيط إعلامي مطبوع أو مرئي أو مسموع، أو سبق لها أو لجزء منها الطرح في وسائل الإعلام المختلفة أو المناسبات، وألا يكون العمل قد سبق الحصول به على جائزة أخرى، كما يشترط أن تكون القصيدة من تأليف الشاعر المشارك، وألا تكون منقولة أو مقتبسة. وتهدف جائزة كتارا لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم، إلى تعميق حب المصطفى في قلوب الأجيال المعاصرة المحاطة بالكثير من الأفكار والتيارات التي تسعى للانحراف بهم عن طريق الهداية، كما تهدف إلى تشجيع المواهب الشابة وصقلها وتنميتها والأخذ بيد الشباب ليترجموا نبوغهم إلى أشعار تخدم الإسلام. ومن بين أهداف الجائزة التأكيد على أهمية الشعر في وحدة الأمة الإسلامية والعربية، وربط شباب الأمة بحضارتها وتدعيم الهوية العربية، وتعريف الجمهور بقيمة فن الشعر ومدى تأثره بواقعنا وتأثيره عليه من خلال التجارب الشعرية والقصائد الملقاة على لسان المتسابقين، إضافة إلى تعزيز الجهود التي تهدف إلى المحافظة على التراث الأدبي واللغة العربية، وإحياء التراث من الأشعار الإسلامية القديمة والألوان الشعرية الحديثة في مناخ يغلب عليه روح المنافسة والتفاعل.

بهدف إكتشاف المواهب لدى الأطفال والناشئة، وتطويرها، وإبرازها للجمهور، تقف جائزة "واعدون" على أرضية راسخة لتحقيق هذه الأهداف، وهي الجائزة التي ينظمها المركز الثقافي للطفولة، وتسابق الزمن لإعلان تفاصيلها، وسط ترقب في أوساط المشاركين."واعدون"، جائزة سنوية تسعى إلى تعزيز المواهب الأدبية والمهارات البحثية لدى الأطفال والنشء، وهي مسابقة تشمل عدة مجالات تدعم المواهب الأدبية والمهارات البحثية والقيادية لدى الفئة المستهدفة.وتنطلق الجائزة من حرصها على اكتشاف المواهب وتنميتها والتشجيع على استثمار هذه المواهب لتصبح تاليًا واعدة، علاوة على تكريم وتقدير المتميزين وذلك في مجالات الشعر والكتابة والخطابة والبحث، وهو ما يشير إلى انطلاقها نحو تحقيق أهداف ثقافية ومعرفية وعلمية عدة. وفي مجال الشاعر، يتمحور هذا الفرع، حول كتابة بيتين من الشعر باللغة العربية الفصحى أو النبطي وتكون خاصة بالوطن أو بموضوع اجتماعي عام، بالإضافة إلى فرع آخر، يقدم فيه المشارك فقرة قصيرة باللغة العربية الفصحى ويكون الموضوع إجتماعياً عاماً. شعار مسابقة جائزة واعدون وتمر المسابقة بعدة مراحل تبدأ بمرحلة التصفيات واختيار ومقابلة المتسابقين وتليها مرحلة التحكيم حيث يمر جميع المتسابقين بالمثول أمام لجنة تحكيم مختصة في المجال المشترك فيه ويتم تقييمهم وفق معايير محددة حتى يتم تطوير مشاركاتهم ومن ثم يتم اختيار الفائزين حسب التميز في المسابقة.وتقوم معايير الجائزة على أن يكون المشارك قطري الجنسية، وأن يتراوح عمره من 10-17 سنة، وأن يقدم نموذجا للمشاركة ليتم عرضه على أعضاء لجنة التحكيم، على أن يكون النموذج من تأليف المشارك وفق المجال المقدم، إذ يجب على الشاعر الواعد مثلًا، أن يقدم بيتين من الشعر باللغة العربية الفصحى أو النبطي.وفي الكاتب الواعد اشترطت اللجنة المنظمة على المتسابق تقديم فقرة قصيرة باللغة العربية الفصحى، أما في الخطيب الواعد فألزمت المشارك بأن يُقدم فقرة من نص خطابي موجه للجمهور في موضوع اجتماعي عام.تشجيع الموهوبينتهدف الجائزة إلى تشجيع الموهوبين واكتشاف مواهبهم في دولة قطر للمساهمة في تطويرها وإظهارها للمجتمع، بالإضافة إلى تعزيز مشاركة الطفل القطري في مختلف المجالات وزيادة الاهتمام باللغة العربية، إلى جانب مواكبة التركيز المحلي والدولي لتشجيع الأطفال والنشء على اكتساب مهارات البحث والتحليل، رعاية الموهوبين المشاركين في الجائزة وتقديم الدعم لهم أثناء البرنامج وبعده، علاوة على تخريج دفعة من الأدباء والقادة والباحثين الصغار للمساهمة في تمثيل الدولة في المحافل المحلية والعالمية.

يترقب الشاعر القطري طلال بن سعيد النشيرا مساء الثلاثاء تصويت الجمهور عبر الرسائل النصية في مسابقة "شاعر المليون"، والتي سيتم الإعلان عنها ضمن الحلقة السادسة والأخيرة من المرحلة الأولى للبرنامج ضمن قائمة الـ48، والتي ستذاع مساء اليوم على قناتي أبوظبي وبنيوينة من مسرح شاطئ الراحة في العاصمة الإماراتية أبوظبي. وسوف تحسم الرسائل النصية للجمهور نتيجة هذا الانتظار لتدفع بشاعر واحد إلى المرحلة الثانية من البرنامج، وهي المرحلة التي وصل إليها الشاعر القطري فهد بن سهل المري، فيما يأمل الشاعر القطري طلال بن سعيد النشيرا في الوصول إلى ذات المرحلة، للمنافسة معًا على بيرق "شاعر المليون". وقال الناقد حمد السعيد، إن الشاعر جسد معاناته في ذلك القالب الشعري الراقي، مشيدًا بالجمهور المتذوق الذي صفق للشاعر عن البيتين:(طريقٍ كل ما مره وأنا ضايق مع السالين.. أدنّق كنّي أدور غريب فلست أرقامي)، و(مثل شمس الحياة إنتي بعد ليلة ظلام تجين.. يا وجهٍ كل ما خبره وراي يصير قدّامي)، حيث جاء التصوير فيهما جميلا للغاية، على حد تعبير السعيد، خاصة (مثل شمس) التي تمثل إحساسًا رائعًا. وأيّد د.غسان الحسن الرأي السابق، مضيفًا أن جمال النص يأتي من كونه يتحدث عن تجربة واقعية مر فيها الشاعر، وما استخلصه منها، ثم إن الشاعر في كثير من الأبيات رمى المسؤولية على المجتمع، "وهذا يحيلنا إلى أن القضية المانعة كانت اجتماعية". وقال سلطان العميمي إنه أول مرة يسمع قصيدة في المسابقة يتقدم شاعر من خلال لخطبة فتاة، "إن طلال شاعر موهوب وجزل، حتى الإلقاء والتفاعل مع الأبيات أضاف للقصيدة جمالًا"، معتبرًا أن البيت:(وتبادلنا السلام وكل كرسي كان فيه اثنين.. الأول يسرد همومه والآخر سمعه إلزامي) هو وحده قصيدة، كما أن البيت: (أعيش الحزن في قمة حفيت ويمطر الهامي) فيه تصوير شعري جميل. ورأى العميمي أن القصيدة من مطلعها إلى حبكتها وحتى خاتمتها جاءت جميلة، وفيها توازن من حيث طرح الأبيات والبناء، فثمة شعر سهل ممتنع في ذلك النص، وثمة ابتكارات ودهشة وتصوير شعري رائع، وبشكل عام كل الأبيات بما فيها من تنوع شعري تستحق الثناء.

حفلت الحلقة التاسعة من برنامج البيت الذي يعتبر إحدى المبادرات الإبداعية من انتاج مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، بالمشاركات التي جاءت ردًا على الشطر (تكسب المستقبل اليا من فهمت الماضي)، ومكّنت نجوما جدد ومواهب واعدة من الظهور على ساحة الشعر النبطي. واستقبلت الشاشات الفضية فيضًا من الأشطر التي حملت الكثير من معاني الحكمة التي تزخر بها قصائد الشعر النبطي. وكما جرت العادة في هذه المسابقة الشعرية المتميزة، كان لا بد من اختيار الشطر الأبرز والأكثر إبداعًا، وهو (السهم لا بد يرجع خلف .. قبل إطلاقه) للشاعر السعودي عايض بن راشد الهاجري. وقال الهاجري إن مشاركاته بدأت مع الموسم الأول، ووصل العديد منها إلى الشاشتين الذهبية والفضية. وعلاوة على ذلك، يحرص الهاجري على متابعة البرنامج، كما أنه يشارك في العديد من المهرجانات، وله كتابات شعرية في عدد من الصحف والمجلات، لكنه توقف عن الكتابة من العام 2005 لعدم تفرغه. وأكد الهاجري أن البيت بفكرته الرائدة يمثل نافذة حقيقية للشعراء الذين لم يجدوا أمامهم فرصة الظهور، مبيناً أن طريقة عرضه أسهمت في جذب المزيد من الشعراء والمشاركين. ويرى أن الفضل في ذلك يعود لمركز حمدان بن محمد لإحياء التراث الذي أتاح الفرصة لعدد كبير من الشعراء، وأعرب عن شكره للجنة المنظمة والقائمين على البرنامج. فيما تمكن محمد منصور الشن من حجز اسمه على قائمة مبدعي البيت بعد الإعلان عن اسمه فائزًا في فقرة بنبض الصورة تقديرًا للبيت الذي قدمه:(من كثِر ما ه المكان يذكّره "بالغايبين" فلّ "فلم الذكريات" وطاح قلبه: في يده) وأعرب الشن عن اعتقاده أن ما جذب لجنة التحكيم إلى البيت هو الصورة الشعرية المبطنة التي كانت السمة المميزة لبيتيه عن الأبيات الآخرى.

انضم الشاعر القطري مبارك عبدالله آل خليفة إلى أعضاء لجنة تحكيم برنامج الشعر النبطي "البيت"، وذلك في فقرة "الشطر"، والذي تنطلق النسخة الثالثة له اليوم على قناة دبي، ويقدمه د.بركات الوقيان. فيما سيقدم الشاعر الاماراتي أحمد البدواوي فقرة "ضيف الشلة"، والتي يتم تقديمها للمشاهدين أسبوعيا حول أروع "قصائد الشلة" المتأصلة من تراث الجزيرة العربية والتي سيلقيها أحد نجوم الشعر .ويستمر عرض البرنامج أسبوعياً على مدار 16 حلقة. وتتمثل فكرته في دمج تفاعل المشاركين على مواقع التواصل الاجتماعي مع برنامجٍ تلفزيوني مباشر يصل إلى ملايين المتابعين في مختلف أرجاء الخليج والوطن العربي، وتعتبر سابقةً متميزة في عالم البرامج التلفيزيونية، كما أنه برنامج المسابقات الأول في العالم الذي يّعنى بإحياء التراث الشعري والأدبي بأسلوب عصري مبتكر.لجنة التحكيموتضم لجنة التحكيم الشاعر الاماراتي محمد المر بالعبد المهيري، والشاعر الكويتي نايف الرشيدي، والشاعر السعودي مدغم أبو شيبة. فيما يميز "البيت" طريقة المشاركة إذ انها ليست حكراً على الشعراء فحسب.ويتكون "البيت" من فقرتين "الشطر" و نبض الصورة"... ففي فقرة "نبض الصورة"، يتم مزج جمال الصور ببيوت القصيد، حيث سيعرض خلالها في كل حلقة، صورةً فوتوغرافية من أروع الصور الملتقطةً بعدسة الشيخ حمدان بن محمد بن راشد بن سعيد آل مكتوم، ليستلهم منها المشاركون أجمل الأبيات الشعرية.الجوائزوسيحظى الفائز الأول الذي وقع عليه اختيار لجنتي التحكيم في كل من الفقرتين على جائزة نقدية بقيمة مائة ألف درهم اماراتي في كل حلقة، كما سيحظى الفائزين الثاني والثالث في فقرة "نبض الصورة" بمبلغ 50ألف درهم لكلٍ منهما، أما "الشطر" الذي يقع عليه اختيار ضيف البرنامج "شاعر الشلة" فسيحظى هو الآخر بمبلغ 100ألف درهم، ليصبح مجموع الجوائز 400 ألف درهم أسبوعياً.حضور جماهيريولاقى برنامج "البيت" لاقى انتشاراً جماهيرياً واسعاً في الموسمين الماضيين، وتنوعت فيه المشاركات التي قدرت بمئات الآلاف من مختلف الفئات العمرية من الجنسين، مما صعب عملية الاختيار على لجنتي الفرز والتحكيم في العديد من المناسبات، كما كان للمشاركات النسائية نصيبها من الجوائز أيضاً.وقال عبدالله حمدان بن دلموك الرئيس التنفيذي لمركز حمدان بن محمد لإحياء التراث خلال المؤتمر " "برنامج البيت يعتبر من أضخم البرامج التلفزيونية بالإنتاج عالمياً على المستويات التقنية والفنية والثقافية والفكرية والإجتماعية والتراثية، وفي الموسم الثالث نوعنا في لجنة التحكيم لإضافة مدارس شعرية متعددة.

في إطار الفعاليات الثقافية لمعرض الدوحة الدولي للكتاب السادس والعشرين أقيمت الليلة الماضية أمسية شعرية خاصة بالشعر النبطي. وشارك في الأمسية كل من الشعراء حمد البريدي من قطر ، ومأمون النطاح من العراق وعبدالله بن علوش من الكويت، وأدار الأمسية الشاعر عبدالرحمن الحمادي مع الشاعر حمد البريدي. وقدم كل شاعر ما جادت به قريحته ، وتنوعت الأغراض الشعرية في القصائد التي ألهبت حماس الجماهير خاصة تلك القصائد الوطنية ، كما داعبت خيالهم وعواطفهم القصائد الوجدانية والإنسانية. وبدأت الأمسية بقصيدة في حب الوطن للشاعر حمد البريدي ثم توجه للقصائد الوجدانية الملامسة لقلوب الحضور بالإضافة إلى عدد من القصائد الاجتماعية الهادفة . وقدم الشاعر العراقي مأمون النطاح أولى مشاركاته في الدوحة ، ليقدم قصيدة غنائية في الدوحة ثم يحلق بمجموعة من قصائده الشهيرة التي غناها مطربون عراقيون ، ليختم بقصيدة "دخل مطرح دق قلبي ولا دق ". وكان ختام الأمسية مع عبدالله بن علوش حيث قدم عددا من قصائده الشهيرة منها .. ذا الليل ، وبصبر ولكن لمتى ، صورة وصورة معتمدا على مخاطبة وجدان الجمهور.