جدد طيران التحالف الذي تقوده المملكة العربية السعودية، مساء اليوم السبت، غاراته الجوية على مواقع تسيطر عليها جماعة أنصار الله الحوثية والقوات الموالية للرئيس اليمني السابق في العاصمة صنعاء. وقال سكان محليون لوكالة الأنباء الألمانية، إن غارت جوية عنيفة استهدفت معسكر جبل النهدين المطل على دار الرئاسة، إلى جانب معسكر ألوية الصواريخ بفج عطان شمال صنعاء. كما استهدفت غارات جوية أخرى مقر القوات الجوية، وملعب الثورة الرياضي الذي استخدمه الحوثيون لخزن أسلحتهم. وسمع دوي انفجارات عنيفة، وتصاعدت أعمدة الدخان بكثافة من تلك المواقع، في الوقت الذي يطلق فيه الحوثيون مضادات الطيران بشكل كثيف.

أدان فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي التفجيرات الإرهابية التي شهدتها المملكة العربية السعودية سواء تفجير القطيف أو محاولة تفجير مسجد العنود بالدمام أول أمس.ووصف فضيلته في حديث مع الشرق هذا العمل بالإجرامي، مؤكدا أن من قام به أناس لايعرفون حرمة لدار عبادة ولا لنفس بشرية.وتطرق الحديث مع فضيلته الى الخلافات المذهبية بين الشيعة والسنة، مؤكداً أنها إختلافات في الأصول وليست مجرد خلافات في الفروع، لكنه شدد على أن هذه الاختلافات الكبيرة بيننا وبين الشيعة لا تعني أن نقبل بهذه الأعمال الإرهابية، التي تستهدف البرآء، حتى لو كانوا غير مسلمين، فما بالك وهي تستهدف مسلمين شيعة، ذهبوا يصلون الجمعة.وقال فضيلته: إننا أنكرنا مثل هذه الحوادث من قبل، وننكر هذا الحادث وأصدرنا في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بيانا مفصلا حول هذا الموضوع، وأكد أن هذا من الأفعال الإجرامية القبيحة التي تستهدف المصلين وبيوت الله على أسس طائفية بغيضة، وتقتل الأبرياء بغير حق، وتسيء إلى صورة الإسلام والمسلمين، وتزرع الكراهية والبغضاء بين الناس ولا تحمل أي رسالة خير أتى بها الدين الإسلامي الحنيف، وقد أكد سبحانه وتعالى "أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا" كما ندد الاتحاد واستنكر بشدة هذا الحادث الإجرامي أياً كان مرتكبوه.وتقدم بخالص التعازي في ضحايا الحادث للمملكة العربية السعودية ملكاً وشعباً وحكومة، وإلى أهالي الضحايا ومحبيهم، داعيا للمصابين بالشفاء العاجل بإذن الله تعالى.وشجب بشدة استهداف أماكن العبادة من أي جهة كانت، مؤكدا أنها صدرت من الذين لا يعرفون حرمة لدار عبادة، ولا لنفس بشرية حرم الله قتلها إلا بالحق، وطالب بملاحقة المسؤولين والمدبرين والمخططين لها، والقصاص العادل منهم، وفق الشريعة الإسلامية.وحذر فضيلته من موجة الصراع المذهبي القادمة على دولنا العربية والاسلامية، مؤكدا أن الصراع المذهبي تديره دولة لها استراتيجيتها القومية ويعتمد على ميليشيات الموت التي تقتل على الهوية.وتحدث فضيلته عن حرب اليمن، مؤكدا أنها نتيجة تحول الحوثيين من زيدية مسالمين ومتآلفين إلى المذهب الجعفري الاثني عشري وأن إيران تقف وراء إذكاء نار الفتن، معربا عن أمله في وجود عقلاء يغلبون مصلحة الدين على المصالح السياسية الضيقة، وقال: إن إيران تقف وراء نشر المذهب الشيعي وفق استراتيجية لم يعد يجدي معها حوار التقريب بين المذاهب، حيث أنشأت المجلس الأعلى للثورة الثقافية بهدف نشر التشيع في الدول العربية والإسلامية وبين الأقليات المسلمة في أنحاء العالم مستغلين فقر الناس وحاجتهم وعاطفتهم نحو آل البيت.وأكد حرص أهل السنة على الحوار وانه في كل لقاءات التقريب بين المذاهب كان يتم التأكيد على الإعلان أن القرآن - كما هو مطبوع في مصاحف المسلمين - هو كلام الله المنزل، وكتابه المحفوظ، الذي لا يقبل الزيادة ولا النقصان، ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. والكف عن سب الصحابة رضي الله عنهم، والكف عن محاولة نشر المذهب في البلد الخالص للمذهب الآخر والاعتراف بحقوق الأقلية، سنية كانت أو شيعية.وأعرب عن أسفه لعدم تجاوب إيران مع هذه الدعوات بل خرج بعض المتحدثين الرسميين في إيران- بعد دخول الحوثيين صنعاء- ليعلن سيطرة إيران على أربع عواصم عربية: بغداد، ودمشق، وبيروت، وصنعاء!! وسمعنا من مرجعياتهم من يهدد عواصم عربية أخرى، ويبشر أتباعه بقرب تحرير مكة والمدينة!!وقال فضيلته: إن مجلس أمناء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين شكل لجنة تقصي حقائق عن التشيع في إفريقيا، وأصدرت اللجنة تقريرا ميدانيا قارب 750 صفحة، رصدت أنشطة إيران وجهودها لنشر التشيع في إفريقيا وأن من لا يعي خطورة هذا الأمر، فلينظر ما حدث في بلاد الصراع المذهبي (الطائفي) الذي راح ضحيَّته عشرات الألوف ومئات الألوف، كما هو واضح في العراق، من ميليشيات الموت، وتحريق المساجد، والقتل على الهُويَّة.وحذر من الوقوع في براثن الفتن، وطالب بالحيطة والحذر من دعوات الطائفية التي يتم ترويجها، والتي تأتي على الأخضر واليابس في بلادنا، وليس المشهد بالعراق وسوريا واليمن وغيرها منا ببعيد.وفيما يلي مقتبسات من الحوار:73 فرقة* بداية لو تحدثنا فضيلة الدكتورعن الخلافات المذهبية إستناداً إلى حديث: "تختلف أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة". كيف تفسرون هذا الحديث في ضوء الاختلافات الكبرى التي على الساحة الإسلامية، والتي حدثت عبر تاريخ الأمة؟حديث افتراق الأمة إلى فرق فوق السبعين كلها في النار إلا واحدة، فيه كلام كثير في ثبوته، وفي دلالته. فهذا الحديث لم يرد في أي من الصحيحين، برغم أهمية موضوعه، دلالة على أنه لم يصح على شرط واحد منهما، وهما وإن لم يستوعبا الصحيح، حرصا أن لا يدعا بابا مهما من أبواب العلم إلا ورويا فيه شيئا، ولو حديثا واحدا.وبعض رواياته لم تذكر أن الفرق كلها في النار إلا واحدة، وإنما ذكرت الافتراق وعدد الفرق فقط، كحديث أبي هريرة، وفيه: "افترقت اليهود على إحدى - أو اثنتين - وسبعين فرقة، وتفرقت النصارى على إحدى - أو اثنتين - وسبعين فرقة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة".والحديث - وإن قال فيه الترمذي: حسن صحيح، وصححه ابن حبان والحاكم - مداره على راوٍ صدوق له أوهام. والصدق وحده في هذا المقام لا يكفي ما لم ينضم إليه الضبط، فكيف إذا كان معه أوهام؟‍!ومعلوم أن الترمذي وابن حبان والحاكم من المتساهلين في التصحيح، وقد وُصِفَ الحاكم بأنه واسع الخطو في شرط التصحيح.على أن هذا الحديث من رواية أبي هريرة ليس فيه زيادة: أن الفرق "كلها في النار إلا واحدة" وهي التي تدور حولها المعركة.وقد روي الحديث بهذه الزيادة من طريق عدد من الصحابة، وكلها ضعيفة الإسناد، وإنما قووها بانضمام بعضها إلى بعض، والذي أراه أن التقوية بكثرة الطرق ليست على إطلاقها، فكم من حديث له طرق عدة ضعفوه، كما يبدو ذلك في كتب التخريج، والعلل، وغيرها! وإنما يؤخذ بها فيما لا معارض له، ولا إشكال في معناه.وهنا إشكال أي إشكال في الحكم بافتراق الأمة أكثر مما افترق اليهود والنصارى من ناحية، وبأن هذه الفرق كلها هالكة وفي النار إلا واحدة منها. وهو يفتح بابا لأن تدعى كل فرقة أنها الناجية، وأن غيرها هو الهالك، وفي هذا ما فيه من تمزيق للأمة وطعن بعضها في بعض، مما يضعفها جميعا، ويقوي عدوها عليها، ويغريه بها.ولهذا طعن العلامة ابن الوزير في الحديث عامة، وفي هذه الزيادة خاصة، لما تؤدي إليه من تضليل الأمة بعضها لبعض، بل تكفيرها بعضها لبعض.قال رحمه الله في "العواصم" وهو يتحدث عن فضل هذه الأمة، والحذر من التورط في تكفير أحد منها، قال: وإياك والاغترار بـ"كلها هالكة إلا واحدة" فإنها زيادة فاسدة، غير صحيحة القاعدة، ولا يؤمن أن تكون من دسيس الملاحدة.· إذن زيادة: "كلها في النار إلا واحدة" ترونها زيادة ضعيفة؟نعم، بل رآها ابن حزم وابن الوزير موضوعة، وكذا الإمام الشوكاني الذي يقول: أما زيادة "كلها في النار إلا واحدة" فقد ضعفها جماعة من المحدثين، بل قال ابن حزم: إنها موضوعة.وأقول: الحديث - وإن حسنه بعض العلماء بتعدد طرقه - لا يدل على أن هذا الافتراق بهذه الصورة وهذا العدد، أمر مؤبد ودائم إلى أن تقوم الساعة، ويكفي لصدق الحديث أن يوجد هذا في وقت من الأوقات.· فضيلة الشيخ.. كيف ترى الإتجاهات الفكرية الموجودة على الساحة حالياً؟هناك الاتجاه الذي يعيش على الماضي ويجتره، ويعيد مضغه من جديد ولا يضيف إليه شيئًا، يفكرون بعقول الأموات من الماضين، وينظرون إلى إشكالات الحياة المعاصرة بعيونهم. يعيشون على الماضي وحده، ولا يهتمون بما يمور به العصر من تيارات، ولا ما يعانيه الواقع من مشكلات؛ فهم قدماء في أفكارهم، قدماء في لغتهم، قدماء في توجههم.ولا ننازع في أن أئمتنا وفقهاءنا الأقدمين تركوا للأمة فقهًا ثريًا، وتركة غنية، ولكنهم اجتهدوا لزمانهم لا لزماننا، ولبيئتهم لا لبيئتنا، ولمشكلاتهم لا لمشكلاتنا. فعلينا أن نجتهد لزماننا وبيئتنا كما اجتهدوا.وهناك الاتجاه الذي يريد من الأمة أن تنسلخ من ذاتيتها، وتتنكر لعقيدتها وشريعتها ورسالتها، وتذوب في الأمم الأخرى الأشد قوة، والأكثر تقدمًا، والأقوى حضارة في الإبداع المادي؛ وهو في الحقيقة إعدام للأمة وإلغاء لشخصيتها وتميزها، وهذا هو الانتحار بعينه، فإن بقاء الأمة - بوصفها أمة - إنما يكون ببقاء شخصيتها وخصائصها الذاتية، فإذا ذابت في غيرها، وفنيت فيه، كما يذوب الملح في الماء، فلم يعد لها وجود متميز؛ فحياتها - كأمة - وموتها سواء، وهذا الاتجاه الخطير يمثله دعاة التغريب بفصائلهم المختلفة، وفلسفاتهم المتباينة: من اليمين الليبرالي، إلى اليسار الماركسي.وهناك الاتجاه الذي يقدم الإسلام وكأنه في قفص اتهام، أمام مُدَّعٍ يطالبه بأن تكون فلسفته كلها، وقيمه كلها، ومفاهيمه كلها، وتشريعاته كلها متماشية مع الغرب؛ فما خالف الغرب منها فـلا بــد له مـن عذر، ولا مفر من البحث له عــن مُســوّغ أو (مُبرِّر). ومن هنا وقف الكثيرون من قضية الحجاب في مجال المرأة، والطلاق وتعدد الزوجات في مجال الأسرة، والربا في مجال الاقتصاد، والجهاد في مجال العلاقات الدولية، وغيرها من القضايا الإسلامية الأصيلة موقف المحامي المدافع عن متهم تنتظره أقصى العقوبة!وهناك مدرسة الاعتذار والتبرير كانت ظاهرة في النصف الأول من القرن العشرين، ولا يزال لها صوت إلى اليوم؛ يتمثل في أولئك الذين يريدون أن يحللوا الربا وفوائد البنوك بمماحكات شرعية، وأن يحللوا الخمر، أو يُسقطوا الحدود بمجادلات بيزنطية، ومثلهم الذين يريدون أن يخلعوا عن المسلمة حجابها بمثل هذا المراء العقيم.في مقابل الاتجاه الاعتذاري يوجد هذا الاتجاه الافتخاري، الذي يتحدث عن الإسلام وتاريخه وحضارته بالأمس، وعن صحوته وحركاته اليوم، حديث المختال الفخور، الذي لا يرى إلا الأمجاد يسردها، والمناقب يعددها، مغفلاً العيوب والآفات والعاهات الدينية والأخلاقية والفكرية والحضارية التي أصابتنا بالأمس، حتى دمرت بنيان حضارتنا، ولا تزال تصيبنا اليوم بصورة أخرى، وفي مجالات أُخَر، وعلى مستـوى آخر، حتى غـدونا في مـؤخرة القـافلة البـشرية. هؤلاء لم يحيطوا علمًا بما عند الآخرين، واعتبروا كل ما عندنا وردًا لا شوك فيه، وما عند الآخرين شوكًا لا ورد فيه.وهناك اتجاه اختصاري وهو الـذي يـريـد أن يختــصر الإســلام في العقــيدة والعبادة، وإن كانت صـــورة بلا حقيقة، وشبحًا بلا روح، ويحذف من الإسلام كل ما يجعل منه رسالة لإصلاح المجتمع، وبناء الأمة، وهداية العالم، وتجديد الحياة.اتجاه هؤلاء هو: الانتقاص من الإسلام؛ بإخراج بعض مـا هو من صُلبه منه.هذا الاتجاه يريد الإسلام: عقيدة بلا شريعة، ودعوة بلا دولة، وسلامًا بلا جهاد، وحقًّا بلا قوة، وعبادة بلا معاملة، وزواجًا بلا طلاق، ودينًا بلا دنيا.إن أصحاب هذا الاتجاه يريدون تحريف الإسلام وتحويله إلى ديانة جديدة، تحمل مضمون النصرانية وعنوان الإسلام.هذا هو اتجاه دعاة العلمانية الذين لا يريدون أن يعلنوها صريحة بأنهم يرفضون الإسلام، كما نزل به القرآن، وكما دعا إليه محمد عليه الصلاة والسلام، وكما فهمه الصحابة وتابعوهم بإحسان، وعلماء الأمة في سائر القرون، بل يريدون أن يحرفوا الإسلام باسم الإسلام، والإسلام من دعواهم براء.وهناك الاتجاه الاشتجاري، وهو الاتجاه الذي يقدم الإسلام (مشتجرًا) مع سائر الناس، معتركًا مع كل من يخالفه ؛ فهو ينصب معركة مع غير المسلمين، بل مع المسلمين غير الملتزمين، بل مع الملتزمين المخالفين لرأيه، مع الحكام، مع الفن — كل الفن — ومع المرأة التي تلبس الخمار، لمَ لمْ تلبس النقاب. مع الذين لا يرون رأيه في بعض مسائل العقيدة أو لا يقولون بقوله في بعض مسائل الفقه.وهناك الاتجاه الحضاري، وهذا ما ينادي به اتجاه (الوسطية الإيجابية) التي تنظر إلى الإسلام باعتباره رسالة حضارية متميزة، رسالة ربانية الغاية، إنسانية المحتوى، عالمية الوجهة، أخلاقية المنهج، إيجابية المسلك.يعمل هذا الاتجاه جاهدًا أن يُجند الأمة لجهاد كبير، يعيد إليها ذاتها، أو يعيدها إلى ذاتها؛ فتستفيد من أمسها، ملتفتة إلى يومها، متطلعة إلى غدها. جهاد همه البناء لا الهدم، والجمع لا التفريق، والعمل لا الجدل، والعطاء لا الثناء.الظلم والاضطهاد· لكن فضيلة الدكتور، ما أسباب انتشار ظاهرة العنف؟ وكيف نواجهها؟أسباب انتشار العنف كثيرة، منها: الظلم الواقع في بلادنا، كان بالأمس بأيدي أعداء الأمة، وأصبح اليوم بأيدي بعض حكامها، حتى وجدنا بعض الحكام يضرب شعبه بالطائرات من فوق، والدبابات والمجنزرات من تحت.ومنها ما يراه الشباب المتحمس لدينه من انحراف عن النهج القويم الذي يحقق رضا الله تعالى بتطبيق شرعه، وإقامة عدله في الأرض، وإحلال حلاله وتحريم حرامه، ويحقق آمال الشعوب في حياة الحرية والكرامة، ورعاية الحقوق، وتوفير العيش الكريم الذي يليق بالإنسان المستخلف في الأرض، بل أحيانا نرى ردة حقيقية عن الإسلام جهرة في مجتمعاتنا الإسلامية، يستطيل أصحابها ويتبجحون بباطلهم، ويستخدمون أجهزة الإعلام وغيرها لنشر كفرياتهم على جماهير المسلمين، دون أن يجدوا من يزجرهم أو يردهم عن ضلالهم وغيهم، ولا يجد هذا الشباب المتحمس المحب لدينه موقفا قويا من العلماء تجاه هذه الردة، بل يجدون منهم تساهلًا في شأن هؤلاء، وعدهم من زمرة المسلمين وأصحاب الرأي، والإسلام منهم براء، وفي مقابل ذلك يجد هؤلاء الشباب اضطهادًا لحملة الفكر الإسلامي السليم، والدعوة الإسلامية الملتزمة بالقرآن والسنة، وتضييقًا عليهم في أنفسهم ودعوتهم.والاضطهاد والتضييق لأصحاب الفكر الحر، لا يولد إلا اتجاهات منحرفة، تعمل تحت الأرض، في جو مغلق، بعيدا عن النور والحوار المفتوح.ومن هذه الأسباب: قلة بضاعة هؤلاء الشبان الغيورين من فقه الإسلام وأصوله، وعدم تعمقهم في العلوم الإسلامية واللغوية، الأمر الذي جعلهم يأخذون ببعض النصوص دون بعض، أو يأخذون بالمتشابهات، وينسون المحكمات، أو يأخذون بالجزئيات ويغفلون عن القواعد الكلية، أو يفهمون بعض النصوص فهما سطحيا سريعا، إلى غير ذلك من الأمور اللازمة لمن يتصدر للفتوى في هذه الأمور الخطيرة، دون أهلية كافية، فالإخلاص وحده لا يكفي، ما لم يسنده فقه عميق لشريعة الله وأحكامه، وإلا وقع صاحبه فيما وقع فيه الخوارج من قبل، الذين صحت الأحاديث في ذمهم مع شدة حرصهم على التعبد والتنسك.الحركات الاسلامية رمز الوحدة· نشأت الحركات الإسلامية في البلاد العربية وفي البلاد الإسلامية غير العربية بعد إسقاط الخلافة الإسلامية التي كانت تمثل رمز الوحدة السياسية في الأمة، محاولة أن تجمع شتات الأمة، وتلم شعثها، وتجمع فرقتها. باعتبار فضيلتكم أحد المرجعيات الكبرى للحركة الإسلامية عامة، فما تقييمكم لتلك التجربة؟ وهل استطاعت الحركات الإسلامية أن تؤدي الدور المأمول، منها في توحيد الأمة؟الحركات الإسلامية منذ أن قامت حققت نجاحات على بعض المستويات: عرَّفت الأمة بربها، وبالقضايا الإسلامية، ووقفت حائط صد ضد الشبهات والهجمات ضد الإسلام، وربَّت جيلا مسلما يعرف دينه، ويعيش من أجل قضايا أمته.ولا شك كذلك أنها أخفقت في تحقيق بعض الأهداف، وعليها دائما أن تجري مراجعات مستمرة لإنجازاتها: ماذا حققت؟ وما الذي كان ينبغي أن تحقق؟ وما العوائق التي حالت دون ذلك، حتى نصل للمقصود.إصرار على نشر التشيع· دخلتم في مناظرة مع رفسنجاني، وطلبتم منه الاتفاق على ألا يدعو أتباع مذهب لمذهبهم في بلد ذي أغلبية مذهبية سنية أو شيعية، لكن لم يلتزم رفسنجاني بذلك، واعتبر أن نشر التشيع من مبادئ المذهب، فهل نحن إزاء طريق مسدود للحوار؟القوم مصرون على نشر التشيع في بلاد أهل السنة والجماعة، يدخلون للناس شيئًا فشيئًا، مرة من الجانب الخدمي، ومرة باللعب على حب الشعوب الإسلامية لآل البيت، ومرة من اختراقهم لبعض الطرق الصوفية، فالمخطط مستمر، له رجاله، وله ماليته، وميزانيته المفتوحة، وله برامجه وأهدافه ووسائله، والقوم مصممون على بلوغ غاية رسموا لها الخطط، ورصدوا لها الأموال، وأعدوا لها الرجال، وأنشأوا لها المؤسسات وهو أمر مخطط، وهو أمر معروف لكل من له صلة بالثورة الإيرانية، وهو ملموس في خارج إيران.أنشأت إيران لذلك (المجلس الأعلى للثورة الثقافية)، وهو مجلس يضم مجموعة من المؤسسات التي تعمل على نشر المذهب الشيعي والتعريف به في البلاد الإسلامية وبين الأقليات الإسلامية، يحدث ذلك في مصر والسودان وتونس والجزائر والمغرب وغيرها، فضلًا عن البلاد الإسلامية في إفريقيا وآسيا، ناهيك عن الأقليَّات الإسلامية في أنحاء العالم. بل حاول الشيعة اختراق فلسطين، وفُتن قليل من الفلسطينيين بذلك، كما حدَّثني بعض رؤساء الفصائل، وهذه جريمة لا تُغتفر، لحاجة الفلسطينيين إلى التوحُّد لا إلى مزيد من الانقسام، وأنا قد نبهت من قبل، وأنبه الآن، وسأظل أنبه إلى أن ألقى الله تعالى، كل الغافلين عن هذا الخطر أن يرفعوا الغشاوة عن أعينهم حتى يبصروا، وينزعوا أصابعهم من آذانهم حتى يسمعوا، ما يجري في بلاد السنة من حولهم، ولا يعتبروا ذلك شيئا لا يستحقُّ الالتفات، قد كان (العراق) ذا أغلبية سنية كبيرة إلى القرن الثامن عشر، ثم بدأ الزحف المخطَّط في غفلة من الدولة العثمانية، بل كانت (إيران) نفسها سنية، كما يشهد بذلك تاريخ علمائها في التفسير والحديث والفقه والأصول واللغة والأدب والتاريخ وغيرها، ثم أصابها ما أصابها، وغدت اليوم دولة التشيُّع الكبرى في العالم.تفجير إجراميعلى ذكر حادث التفجير الذي حدث مؤخرا في القطيف بالمملكة العربية السعودية، ما موقفكم من هذا الحادث؟لا يعني الخلاف الكبير بيننا وبين الشيعة أن نقبل بهذه الأعمال الإرهابية، التي تستهدف البرآء، حتى لو كانوا غير مسلمين، فما بالك وهي تستهدف مسلمين شيعة، ذهبوا يصلون الجمعة.أنكرنا مثل هذه الحوادث من قبل، وننكر هذا الحادث. وأصدرنا في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بيانا مفصلا حول هذا الموضوع.وأكدنا أن هذا من الأفعال الإجرامية القبيحة التي تستهدف المصلين وبيوت الله على أسس طائفية بغيضة، وتقتل الأبرياء بغير حق، وتسيء إلى صورة الإسلام والمسلمين، وتزرع الكراهية والبغضاء بين الناس ولا تحمل أي رسالة خير أتى بها الدين الإسلامي الحنيف. وقد أكد سبحانه وتعالى { أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً} [المائدة: 32 ]. وندد الاتحاد ويستنكر بشدة هذا الحادث الإجرامي أياً كان مرتكبوه وتقدم الاتحاد بخالص التعازي في ضحايا الحادث للمملكة العربية السعودية ملكاً وشعباً وحكومة، وإلى أهالي الضحايا ومحبيهم، ويدعو للمصابين بالشفاء العاجل بإذن الله تعالى.وشجب الاتحاد بشدة استهداف أماكن العبادة من أي جهة كانت، من الذين لا يعرفون حرمة لدار عبادة، ولا لنفس بشرية حرم الله قتلها إلا بالحق، ويطالب بملاحقة المسؤولين والمدبرين والمخططين لها، والقصاص العادل منهم، وفق الشريعة الإسلامية.وحذر الاتحاد المسلمين جميعاً من الوقوع في براثن الفتن، وطالبهم بالحيطة والحذر من دعوات الطائفية التي يتم ترويجها، والتي تأتي على الأخضر واليابس في بلادنا، وليس المشهد بالعراق وسوريا واليمن وغيرهم منا ببعيد.الحوار بالكامل على صفحات جريدة الشرق عدد اليوم .. وتجدون فيه:* الصراع المذهبي تديره دولة لها استراتيجيتها القومية ويعتمد على ميليشيات الموت التي تقتل على الهوية * حرب اليمن نتيجة تحول الحوثيين من زيدية مسالمين ومتآلفين إلى المذهب الجعفري الاثنى عشري* تقرير من 750 صفحة أعدته لجنة من الاتحاد يرصد أنشطة ايران لنشر التشيع في إفريقيا * حديث "اختلاف أمتي إلى 73 فرقة كلها في النار إلا واحدة " موضوع ولم يثبت في الصحيحين * عدم استجابة الله لرسوله ألا يلبس أمته شيعاً لا يعني أن وقوعه حتم لازم لكنه متروك للسنن الاجتماعية * لو كان التفرق قدراً على الأمة لكان {وَاعْتَصِمُوا } أمراً بما لا يمكن وقوعه و{وَلَا تَفَرَّقُوا} نهياً عما يستحيل اجتنابه * الفرق والمذاهب كلها جزء من أمته صلى الله عليه وسلم ورغم بدعتها لا تخرج من جسد الأمة * أئمتنا الأقدمون تركوا للأمة فقهاً ثرياً ولكنهم اجتهدوا لزمانهم ولبيئتهم وعلينا أن نجتهد لزماننا وبيئتنا كما اجتهدوا* التنكر للعقيدة والشريعة والهوية الإسلامية والذوبان في الأمم الأخرى إعدام للأمة وإلغاء لشخصيتها وتميزها * لن نقدم الإسلام وكأنه في قفص اتهام أمام مُدَّعٍ يطالبه بأن تكون فلسفته وتشريعاته وقيمه متماشية مع الغرب* هناك من يريد اختصارالإسلام في العقيدة والعبادات ويحذف منه كل ما يجعله رسالة لإصلاح المجتمع * مهما جنح بعض أبنائنا يميناً أو يساراً فهم مسلمون ولا يمكن أن نقابل التطرف بتطرف مماثل * إذا أردنا أن نعيد الأمور إلى جذورها في شأن الجماعات المتطرفة رددناها جميعاً إلى فكر (الخوارج الغلاة)* الظلم والاضطهاد وعدم تحقيق آمال الشعوب في الحرية والكرامة من أهم أسباب انتشار العنف* اتحاد العلماء حريص على التقريب بين المذاهب لكن القوم مصرون على نشر التشيع في بلاد أهل السنة والجماعة* ما بيننا وبين الشيعة ليس مجرد خلاف في الفروع وأولويات العمل لكنه اختلاف في أصول الدين * نأمل بوجود عقلاء من الجانب الآخر يغلبون مصلحة الدين على المصالح السياسية الضيقة * إيران أنشأت (المجلس الأعلى للثورة الثقافية) لنشر التشيع في الدول الإسلامية وبين الأقليات المسلمة بالعالم * لا فائدة من حوار مع قوم يريدون فتنة أبنائنا عن عقيدتهم ويستغلون فقر الناس وعاطفتهم نحو آل البيت * أنصح الجماعات العاملة للإسلام أن يكون تعددها تعدد تنوع وتخصص لا تعدد تضاد وتناقض* من أراد معرفة الإسلام فليقرأ السيرة النبوية المتكاملة للنبي وليس سيرته الحربية فقط

كشف موقع "تويتر" أن 62% من مستخدميه في السعودية، يبدأون أنشطة التسوق وشراء الأجهزة المنزلية والأغذية والمشروبات والملابس قبل رمضان بشهر على الأقل. وأكد الموقع في دراسة متعلقة بسلوكيات مستخدميه خلال شهر رمضان المبارك أن 4 من أصل 5 سوف یستخدمون "تویتر" لإستكشاف العلامات التجاریة والمنتجات للتسوق في رمضان. واستمرت الدراسة لمدة اسبوعين خلال شهر فبراير 2015، واعتمدت في تحصيل نتائجها على مقابلات مع مواطنين ووافدين، وتراوحت أعمار المبحوثين بين 16 و 44 عاماً. كما أوضحت الدراسة أن 40% من المستخدمين يتوقعون زيادة نشاطهم على تويتر خلال شهر رمضان، وأن 64% يستخدمون الموقع لمتابعة عروض العلامات التجارية قبل الشراء. وبينت الدراسة انه خلال شهر رمضان، يحضر 59% من المستخدمين إحتفاليات رمضانية خارج المنزل، وبين 44% إلى 47% يزورون الأسواق التجارية الليلية مشيرة إلى أن 47% من المبحوثين يتسوقون عبر الانترنت، و 61% يصلون إلى المحتوى الديني عبر الإنترنت، و 62% يستخدمون مواقع التواصل الاجتماعي للتواصل مع العائلة والأصدقاء. تأثيرات "تويتر" ولبيان تأثير تويتر في قرارات شراء المنتجات خلال شهر رمضان، أفادت الدراسة أن %68 یستخدمون تویتر لاكتشاف ما یقوم بشرائه الآخرون، و 72% یستخدمونه لإكتشاف الصفقات و العروض الجديدة، بينما يستخدمه 73% لجمع النصائح من المستخدمین عن العلامات التجاریة الأخرى، و 78% للتحقق من المعلومات حول العلامات التجاریة أو المنتجات. ورغبة في زيادة الأنشطة الهادفة إلى الحصول على النصائح الصحية واكتشاف علامات تجارية جديدة، أفاد نحو 38% من مستخدمي "تویتر" خلال الدراسة أنهم يودون متابعة عروض الأعیاد والخصومات والمقارنة بين أجودها قيمةً وسعراً، وأن 44% من مستخدمي الموقع يودون التعرض لنصائح صحیة عن الصیام، و 51% یرغبون في رؤیة المزید من المعلومات حول المنتجات الجدیدة. ومن الملحوظ كما يقول الخبراء، أن عدد المحادثات على تويتر تزداد مع دخول موعد السحور وصلاة الفجر ووقت الشروق، وتشتمل معظم التغريدات على نصائح الصوم والصلاة ونشر الأذكار الدينية خلال شهر رمضان، بالإضافة إلى المناقشات اليومية عن التسوق ووصفات الإفطار والسحور، وأفضل المطاعم والأماكن العامة لتمضية وقت ممتع مع العائلة والأصدقاء. وسيلة فعالة وتحظى شبكات التواصل الإجتماعي باهتمام المستخدمين في الدول العربية بشكل متزايد وملحوظ، إذ بات استخدامها ضرورة من ضرورات الحياة اليومية، ووسيلة فعالة لنشر الأفكار وتبادل النقاشات في شتى المجالات وبين مختلف الأعمار. وتزداد أهميتها يوماً بعد يوم خاصة في أوقات المناسبات الوطنية والدينية. ووفقا لتقارير إحصائية، تنشط حركة المستخدمين على مواقع التواصل الاجتماعي بشكل ملحوظ أثناء شهر رمضان، ففي عام 2013 أرسلت أكثر من 74.2 مليون تغريدة عن رمضان، وفي عام 2014 تضاعف عدد التغريدات ليصل إلى 215 مليون تغريدة.

تبدأ السلطات السعودية غداً الأحد، تطبيق حظر تشغيل العمال في المواقع الإنشائية أو الأماكن المكشوفة ذات الحرارة المرتفعة في أوقات الظهيرة من الساعة 1230 ظهرا وحتى الساعة 0330 عصرا، وذلك خلال أشهر. وأعلنت وزارة العمل السعودية اليوم السبت، أنها قامت بتوعية العاملين الذين يعملون بقطاع الإنشاءات بالأماكن المكشوفة لأشعة الشمس، وأكدت الوزارة أنها سوف تتخذ الإجراءات القانونية اتجاه المنشآت المخالفة، وذلك من خلال تكثيف الحملات التفتيشية على مواقع العمل للتأكد من التزام المنشآت بأحكام حظر العمل في أوقات الظهيرة، مشيرة إلى أن من يخالف ذلك سيعاقب بغرامة لا تقل عن 100 ريال عماني ولا تزيد على 500 ريال، وبالسجن مدة لا تزيد على شهر أو بإحدى هاتين العقوبتين. والجدير بالذكر أن اللائحة التنظيمية لتدابير السلامة والصحة المهنية جاءت منسجمة مع مبادئ ومعايير العمل الدولية، لاسيما الاتفاقيات والتوصيات المعلقة بالسلامة والصحة المهنية. وتوقع الباحث السعودي في الطقس والفلك عبدالرحمن محمد الغامدي "أن تسجل بعض مناطق المملكة خلال هذه الفترة من شهري شعبان ورمضان درجات حرارة عالية جداً قد تصل إلى 65 درجة مئوية تحت أشعة الشمس، وقد تلامس 50 درجة مئوية في الظل".

أدانت منظمة التعاون الإسلامي محاولة التفجير الإرهابية الفاشلة التي استهدفت المصلين الآمنين في جامع العنود في مدينة الدمام، أثناء أدائهم صلاة الجمعة بالأمس، وأسفرت عن مقتل منفذ الجريمة وثلاثة أشخاص آخرين وإصابة أربعة. وثمن الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي إياد بن أمين مدني، في بيان له اليوم السبت، "يقظة رجال الأمن في المملكة العربية السعودية التي أحبطت المخطط الإرهابي الذي استهدف عشرات المصلين الأبرياء". وقال مدني: "إن المحاولة الفاشلة كشفت عن الوجه الأكثر قبحاً لتنظيم داعش الذي تبنى الجريمة، والمتمثل في استباحة حرمة الدماء واستهداف بيت من بيوت الله في يوم الجمعة المبارك "، مشيراً إلى أن تلك الجرائم البشعة لن تستطيع تفكيك مكونات الطيف السعودي بل ستزيده ترابطاً. وأعرب مدني عن صادق تضامنه وتعازيه مع أسر الضحايا الذين سقطوا في الحادث، داعياً الله عز وجل بأن يمن بالشفاء العاجل للمصابين. وعبر الأمين العام عن ثقته في أن السلطات السعودية ستتمكن من الوصول سريعاً إلى كشف من خطط ووقف وراء هذه الجريمة، مؤكداً دعم منظمة التعاون الإسلامي للمملكة العربية السعودية في كل ما تقوم به للحفاظ على الأمن والاستقرار في أرجاء البلاد كافة.

رفض علماء ودعاة سعوديون التفجير الذي استهدف مسجد عنود في مدينة الدمام شرقي السعودية، وأسفر عن مقتل أربعة أشخاص وإصابة آخرين. ويعد الحادث الثاني من نوعه خلال أسبوع واحد، عقب التفجير الذي استهدف مسجدا في بلدة القديح بمحافظة القطيف بالمنطقة الشرقية للمملكة. الأستاذ بجامعة الملك سعود الداعية محمد العريفي، قال على صفحته على "تويتر"، إن من يفرح باختلال أمن قبلة المسلمين وبلاد الحرمين ما هو إلا عدو. من جانبه، لم يغرد الدكتور سلمان العودة كثيرا حول الموضوع واكتفى بتغريدة واحدة، غير أنه أعاد تغريد بعض ما كتب آخرون حول الموضوع. أما الداعية الشيخ عبدالعزيز الطريفي، فغرد بطريقة غير مباشرة لم يذكر فيها مسجد العنود ولم يستخدم فيها أي "هاشتاج" متعلق بالموضوع. وعلى حسابه الخاص، غرد الداعية الشيخ غرم البيشي محذرا الشباب من أن "دماء المسلمين وأعراضهم حرام عليهم". أما الشيخ عادل الكلباني، فقال إنه لا يجوز بأي حال من الأحوال ترويع المصلين فضلا عن قتلهم، وأن "وقود الفتنة وفتيلها هم المتكلمون بألسنتنا". وأكد عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى وعضو رابطة علماء المسلمين الدكتور محمد البراك، أن التفجير "لا يفيد إلا أعداء الإسلام وليس له غاية إلا الإفساد في الأرض". أما أصغر التغريدات فكانت من نصيب الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، إمام وخطيب الحرم المكي الدكتور عبد الرحمن السديس، قائلا: "اللهم اكفنا شر الفتن". وأخيرا قال عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود الدكتور ياسر الدوسري، إن هذه المحاولات "لن تزيد الوطن إلا قوة".

قررت الكويت سن إجراءات أمنية جديدة، وتكثيف الانتشار الميداني، وتشكيل فرق أمنية بلباس مدني وعسكري للانتشار والتواجد في محيط المساجد والمجمعات والمواقع الحساسة لتأمين سلامة المواطنين والمقيمين، بحسب ما أوردت صحيفة السياسة الكويتية. وقالت الصحيفة إن "الكويت استنفرت أمس الجمعة، رسمياً وشعبياً وأمنياً لإدانة واستنكار التفجير الإرهابي، الذي استهدف مسجد العنود بمدينة الدمام في المملكة العربية السعودية، ولاتخاذ الإجراءات الأمنية الوقائية اللازمة ميدانياً وإلكترونيا لمنع استغلال الجريمة، ومحاسبة المسيئين للوحدة الوطنية". ولفتت المصادر إلى رفع مستوى التنسيق الأمني بين الأجهزة الكويتية، والسلطات المعنية في المملكة العربية السعودية، ودول مجلس التعاون الخليجي لتبادل المعلومات ورصد أصحاب الفكر المتطرف والضال، وكل من يحاول زعزعة الاستقرار والأمن في دول الخليجي. وقال مصدر أمني إن "فرق التفتيش جاهزة للقيام بعملها وواجبها فور انتهاء المدة المحددة، حيث سيتم تفتيش المنازل وكل المواقع دون تمييز أو استثناء للبحث عن الأسلحة غير المرخصة". وأضاف أنه "سوف تستعين فرق الداخلية بالشرطة النسائية،لإخلاء المنازل وتفتيش النساء وفق الخطة الأمنية التي وضعت لهذا الغرض.

نشر الداعية السعودي الدكتور عائض القرني، اليوم السبت، صوراً له مع "صقور قوات التحالف" المشاركة في عملية "عاصفة الحزم" ضد الإنقلاب الحوثي في اليمن. وأوضح "القرني" عبر صفحتيه الرسميتين على "تويتر" و"فيسبوك" أن الصور التي تجمعه مع "الصقور" تم إلتقاطها في القاعدة الجوية بـ"الخميس" (خميس مشيط)، مرفقاً بها 3 "هاشتاجات" هي "السعودية" و"عاصفة الحزم"، "كلنا الجيش السعودي". وفي سياق متصل.. شنت طائرات التحالف العربي الذي تقوده السعودية، اليوم، غارات على قاعدة جوية في العاصمة اليمنية صنعاء تسيطر عليها ميليشيات "الحوثيين". ومنذ 26 مارس الماضي تقود السعودية "التحالف العربي" الذي بدأ في توجيه ضربات جوية لقوات "الإنقلاب الحوثي" بهدف إعادة الشرعية الدستورية للرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي. القرني مع صقور قوات التحالف في قاعدة جوية بالسعودية القرني مع صقور قوات التحالف القرني: كلنا الجيش السعودي

أعربت دولة قطر عن إدانتها واستنكارها الشديدين للتفجير الذي استهدف مسجد العنود بمدينة الدمام بالمملكة العربية السعودية أمس، الجمعة، وأسفر عن مقتل عدد من الأشخاص الأبرياء. وأكدت وزارة الخارجية في بيان لها أن هذا العمل الاجرامي يتنافى مع كافة القيم والمبادئ الأخلاقية والإنسانية والتشريعات السماوية، مشددة على وقوف دولة قطر بجانب المملكة العربية السعودية، وتأييدها الكامل لكافة الاجراءات التي تتخذها من أجل تعزيز الأمن والاستقرار. كما أعربت الخارجية عن ثقتها في قدرة الأجهزة الأمنية السعودية في الكشف عن مثل هذه الأعمال الإجرامية وإبطالها وتقديم المجرمين للعدالة. وعبّرت الخارجية في بيانها عن خالص التعازي لذوي الشهداء وللحكومة والشعب السعودي، متمنية الشفاء العاجل للمصابين.

صدرت إدانات عربية، لحادث تفجير استهدف أحد مساجد في مدينة الدمام، شرقي السعودية، اليوم الجمعة، وأدى إلى مقتل وإصابة عدد من المواطنين. ففي بيان له، أدان شيخ الأزهر، أحمد الطيب التفجير، مشددا على "حرمة الدماء وحرمة بيوت الله التي يحاول المتطرفون الزج بها في صراعاتهم الطائفية البغيضة". وأكد في بيانه، على "ضرورة احترام أخوة الإسلام وتغليب العقل والحكمة وعدم الانسياق وراء المخططات التي تسعى إلى إشعال الفتن الطائفية". الحكومة الأردنية كما أدانت الحكومة الأردنية في بيان لها الحادث، معربة عن أسفها واستنكارها "لهذا العمل الإرهابي الجبان، الذي أدى إلى سقوط عدد من المواطنين السعوديين الأبرياء" . وقال محمد المومني المتحدث باسم الحكومة الأردنية في البيان الذي نقلته الوكالة الرسمية، إن بلاده تعتبر "أمن السعودية جزء لا يتجزأ من الأمن الوطني الأردني نظرا للروابط الأخوية والجغرافية والقومية والتاريخية التي تجمع البلدين". وزراء الداخلية العرب الأمانة العامة لمجلس وزراء الداخلية العرب أدانت بدورها التفجير في بيان نشرته اليوم. وقالت الأمانة في بيانها إنها "تدين بكل قوة هذه المحاولة الفاشلة لإثارة النعرات الطائفية التي تكشف مدى الإفلاس الذي بلغه الإرهاب". وأعربت عن "ارتياحها لأداء قوات الأمن السعودية وقدرتها على إبطال مخططات الجماعات الإرهابية، وثقتها من أن هذا العمل الإجرامي لن يؤثر في لحمة الشعب السعودي وتكاتفه مع قيادته الرشيدة". البحرين وأدانت البحرين التفجير الذي استهدف مسجد العنود، مؤكدة أن "هذا العمل الإرهابي يتنافى مع كل القيم الأخلاقية والإنسانية ويتناقض مع كافة الأديان السماوية". وأكد بيان صحفي أذاعته وكالة أنباء البحرين، اليوم موقف البحرين الداعم للمملكة وتأييدها في كل ما تتخذه من إجراءات لبسط الأمن وتعزيز الاستقرار في مختلف أرجاء البلاد، مشددة على أن أمن السعودية هو من أمن العالمين العربي والإسلامي وهو ما يستوجب توحدًا عربيًا وتضامنًا إسلاميًا وتعاونًا دوليًا من أجل القضاء على الإرهاب الذي يهدد جميع الدول والشعوب دون تفرقة أو تمييز. مجلس التعاون الخليجي وأدانت دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية حادث التفجير الانتحاري، ووصف الدكتور عبداللطيف الزياني الأمين العام للمجلس، في بيان له هذا الحادث الإرهابي بأنه "عمل إجرامي جبان، يتنافى مع كافة القيم والمبادئ الإسلامية والإنسانية "، مؤكدا وقوف دول المجلس ومساندتها للمملكة في كل ما تتخذه من إجراءات لحماية أمنها واستقرارها. وأكد البيان على التزام دول المجلس باجتثاث الإرهاب بغض النظر عن أسبابه ومرتكبيه. وأعرب الأمين العام عن ثقته في كفاءة الأجهزة السعودية المختصة وقدرتها على كشف ملابسات هذا العمل الإرهابي وتقديم الجناة للعدالة، معبراً عن تعازيه الحارة لذوي الشهداء وللحكومة والشعب السعودي، متمنيا الشفاء العاجل للمصابين. وسقط 4 قتلى في تفجير، اليوم الجمعة، استهدف مصلين بأحد المساجد بمدينة الدمام، شرقي السعودية، أثناء أدائهم لصلاة الجمعة، بحسب وكالة الأنباء السعودية الرسمية. ويعد هذا هو التفجير الثاني الذي يقع في مساجد بالسعودية، ويتبناه تنظيم الدولة الإسلامية "داعش". وقتل 21 وأصيب 101 آخرون إثر قيام انتحاري بتفجير نفسه أثناة صلاة الجمعة الماضية داخل مسجد ببلدة القديح بمحافظة القطيف، شرقي السعودية.

شن طيران التحالف العربي الذي تقوده السعودية، اليوم الجمعة، سلسلة غارات جوية استهدفت تجمعات لمسلحين تابعين لجماعة أنصار الله الحوثية في محافظة مأرب شرقي اليمن. وقالت مصادر قبلية، إن أكثر من 10 غارات جوية شنها طيران التحالف على مواقع لتجمعات الحوثيين في منطقة الجفينة التابعة لمديرية صرواح غرب محافظة مأرب، وحصن الأمير، ومربط الدم. وأشارت المصادر إلى أن عشرات المسلحين التابعين لجماعة الحوثي قتلوا جراء تلك الغارات، من بينهم القيادي لدى الجماعة أبو الفضل الكبسي وقياديون آخرون. وأضافت المصادر، أن غارات جوية أخرى استهدفت منزل أحمد عبدالله مجيديع محافظ محافظة مأرب الذي عينته جماعة الحوثيين في ذات المنطقة، حيث ارتفعت أعمدة الدخان بكثافة من على ذلك الموقع، كما استهدفت معسكر كوفل الواقع تحت سيطرة الحوثيين في صرواح. ولا يزال طيران التحالف يحلق بشكل كثيف في نفس المنطقة التي تحوي تجمعات لمسلحين حوثيين على حد قولهم.

تصدر هاشتاج "#الشهيد_عبدالجليل_الأربش" أكثر المواضيع تفاعلاً على موقع تويتر للتواصل الاجتماعي في السعودية، بعد دقائق من التفجير الذي حصل أمام جامع العنود في مدينة الدمام شرق المملكة. ويقول ناشطون على تويتر، أكثر مواقع التواصل الاجتماعي شعبية لدى السعوديين، إن المواطن عبدالجليل الأبرش، وهو من أهالي الدمام، تصدى للانتحاري، الذي كان يحاول الدخول إلى المسجد، وتفجير نفسه بداخله لاستهداف أكبر عدد ممكن من المواطنين، إلا أنه فجر نفسه بعد أن قام "الأربش" بمنعه. وقالت وزارة الداخلية في بيان إن "الجهات الأمنية تمكّنت من إحباط محاولة تنفيذ جريمة إرهابية لاستهداف المُصلين بجامع العنود بمدينة الدمام، وذلك في أثناء أدائهم صلاة الجمعة؛ حيث تمكّن رجال الأمن من الاشتباه في سيارة عند توجّهها إلى مواقف السيارات المجاورة للمسجد، وعند توجّههم إليها وقع انفجارٌ في السيارة نتج عنه مقتل ٤أشخاص يُعتقد أن أحدهم على الأقل كان قائد السيارة، واشتعال نيران في عددٍ من السيارات". وقال ناشطون على تويتر، إن عبدالجليل الأربش لم يكن عنصر أمن، إنما أحد الناشطين المدنيين من اللجان الشعبية التي تقوم بحراسة المسجد تطوعاً. وقال بعض الناشطون على تويتر، وبعض التقارير، إن الانتحاري كان متنكراً بزي امرأة، وأن عبدالجليل الأربش اشتبه به، وأمسكه قبل دخوله المسجد، فقام الانتحاري بتفجير نفسه. وأشاد غالبية الناشطون في هاشتاج "#الشهيد_عبدالجليل_الأربش" بشجاعة "الأربش" في إيقاف الانتحاري، ومنعه من الدخول؛ نظراً لأن أعداد الضحايا كانت ستكون أكثر بكثير. وغرد مهند أبوعبيد ‏@mohannadObaid إن "الأربش" قام بـ "منع الإرهابي من تفجير نفسه داخل المسجد، فكان سبباً بعد الله في نجاة الكثير". وقال سّ. ‏@SaraAlqdah إن "#الشهيد_عبدالجليل_الاربش جسم تقطع ليجمع صفوف المصلين، روح ارتفعت لتظل غيرها آمنه بذكر الله، نفس طارت لتسقط كيد الظالمين رحمك الله". في حين قال إياد بوخمسين ‏@eyadbo50 إن "#الشهيد_عبدالجليل_الأربش كان ينتظر زفافه في الأسبوع القادم، لم يعلم أنه سوف يزف شهيداً هذا الأسبوع، هنيئا لهم الشهادة". ووفقاً لناشطي تويتر، فإن الشاب عبدالجليل الأربش هو مبتعث، أنهى دراسته حديثاً في الولايات المتحدة، وكان من المقرر أن يتزوج خلال شهر.

اعتمدت وزارة الشئون الإسلامية بالمملكة العربية السعودية، تطبيق نظام الحراسات الأمنية المدنية في كافة مساجد وجوامع السعودية، باعتماد مواصفات محددة للمشاريع الجديدة لبناء المساجد، تتضمن وضع كاميرات وحراسات مدنية، حسبما قال الدكتور توفيق السديرى، وكيل الوزارة. وقال السديرى، "بالنسبة للمساجد القائمة حاليًا فتم تشكيل لجنة بتوجيه من وزير الشئون الإسلامية لدراسة وبحث آلية الحماية الأمنية، موضحًا أن لجنة فنية مختصة شُكِّلَت من قِبَل وزارة الشئون الإسلامية، وهى في مراحلها النهائية، استعدادًا لرفع توصياتها للوزارة قريبًا". وأوضح السديرى "اعتمدت الوزارة مؤخرًا قرار تطبيق حراسات ونظام أمنى متكامل يلزم تطبيقه في كافة المشاريع الجديدة وتتضمن وضع كاميرات وحراسات مدنية وبالأخص في الجوامع الكبيرة"، مؤكدًا أن كافة المختصين بشأن الحراسات المدنية داخل المساجد، يشترط ترخيصهم من قبل الوزارة، مشددًا على دور الجهات الأمنية الكبير بشأن حماية أماكن العبادة وتسجيل نجاحها في إحباط الأمن السعودي ما وصفه السديري بالكارثة كانت ستودي بحياة المئات في الجامع. ويأتي قرار الوزارة باعتماد نظام الحراسات الأمنية المدنية بعد إحباط محاولة تنفيذ عملية انتحارية لاستهداف المصلين بجامع "العنود" بمدينة الدمام شرق السعودية، وذلك أثناء أدائهم لصلاة الجمعة ظهر اليوم، مسفرًا عن مقتل 4 أشخاص خارج المسجد، وكذلك استهداف جامع "القديح" في مدينة القطيف الأسبوع الماضي.

أبدعت السعودية عهود عبدالله في موهبة الرسم، فتميّرت برسم وجوه الكثير من الشخصيات المهمة في بلادها بواسطة حبيبات القهوة فقط. تعرب الفنانة السعودية عن فخرها برسم لوحات لملوكها الذين توالوا على عرش السلطة في بلادها وعدد من الأمراء، مشيرة إلى أن موهبة الرسم بدأت في فترة طفولتها وحرصت على تنميتها لتتحول إلى مهنتها بعد أن حصدت اهتماماً في المجتمع السعودي. وعن أفضل الأوقات التي تقضيها في الرسم قالت في حديث لصحيفة "عكاظ" السعودية إنها خلال فترة الصباح "عشقي للقهوة جعلني أتعلق بها فنياً وشكلت في مخيلتي جوانبها الإبداعية التي تماثل تذوقها كل إطلالة صباح". ولفتت إلى أنها تطمح لإقامة معرض للوحاتها الفنية التي رسمتها بالقلم والرصاص والفحم والألوان الزيتية.

مازالت يد الإرهاب الأسود تحاول النيل من بلد الحرمين، من أجل إحداث فتنة طائفية بالمملكة بعد قيادتها لعاصفة الحزم في اليمن، بعد انقلاب الحوثيين على الرئيس الشرعي عبد ربه منصور هادي، فبعد وقوع انفجار استهدف مسجدا في القطيف الجمعة الماضي، وأسفر عن استشهاد 21 شخصًا وإصابة العشرات من المصلين، وأعلن تنظيم داعش الإرهابي مسؤوليته عن الحادث، حاول أحد الانتحاريين اليوم الجمعة أيضا أن يؤجج نيران الفتنة ويزيدها اشتعالا باستهدافه لمسجد العنود في الدمام إلا أن حارس المسجد كان له بالمرصاد. تفجير الدمام الدمام كان المصلون بمسجد العنود في مدينة الدمام قد فوجئوا بصوت انفجار شديد هز أركان المسجد أثناء صلاة الجمعة اليوم، وسادت حالة من الهلع والذعر بين صفوف المصلين. وقال المتحدث باسم وزارة الداخلية السعودية: إن الجهات الأمنية تمكنت من إحباط محاولة تنفيذ جريمة إرهابية لاستهداف المصلين بجامع العنود في مدينة الدمام أثناء أدائهم صلاة الجمعة، حيث تمكن رجال الأمن من الاشتباه بسيارة عند توجهها لموقف السيارات المجاور للمسجد وعند توجههم إليها وقع انفجار في السيارة نتج عنه مقتل 4 أشخاص يعتقد أن أحدهما على الأقل كان قائد السيارة واشتعال النيران في عدد من السيارات المجاورة، وباشرت الجهات الأمنية التحقيقات، مضيفًا أن الوزارة ستصدر بيانًا لاحقًا. تفجير في مسجد بالسعودية.. صورة أرشيفية "فيسبوك" و"تويتر" ومن جانبهم، نعى نشطاء موقعي التواصل الاجتماعي "فيسبوك" و"تويتر" الشاب السعودي عبد الجليل الأربش الذي كان يحرس المسجد الذي وقع بجواره التفجير الإرهابي في مدينة الدمام السعودية، وذلك أثناء أدائه واجبه في حماية المسجد، حيث دفع حياته ثمنا لإنقاذ المصلين داخل المسجد أثناء تصديه للإرهابي محاولا إيقافه وإبعاده عن المصلين أثناء استماعهم لخطبة الجمعة. فتنة طائفية واستنكر المواطنون السعوديين الحادث الإرهابي، والذي استهدف بيتًا من بيوت الله، مؤكدين أن هدفه إحداث فتنة طائفية في المملكة، وأنهم سيظلون خلف قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسيكونون صفًا واحدا في مواجهة الإرهاب الأسود الذي يحاول النيل من وحدة المملكة وقوتها، وأن مثل هذه الأعمال الإرهابية لن تزيدهم إلا إصرارًا على مقاومة الإرهاب ودحره أينما وجد.

تداول نشطاء صفحات التواصل الاجتماعي " فيسبوك" اليوم الجمعة، صورة الشهيد عبدالجليل الاريش، الذي تصدى الانتحاري الذي فجر نفسه، أمام مدخل مسجد العنود في مدينة الدمام شرق السعودية، مما أسفر عن وقوع 4 قتلي حسبما أعلنت وزارة الداخلية السعودية. ووفقًا للمعلومات الأولية، فإن المنتحر تنكر بزي امرأة، ومنعه حارس المسجد من الدخول ففجر نفسه.

تنشر "بوابة الشرق" أول فيديو لتفجير مسجد العنود بالمنطقة الشرقية في الدمام السعودية، والذي أسفر عن مقتل 4 أشخاص من بينهم الانتحاري الذي قام بالتفجير، وذلك حسبما أعلنت وزارة الداخلية السعودية، اليوم الجمعة.

تداول عدد من نشطاء موقعي التواصل الاجتماعي "فيسبوك" و"تويتر"، اليوم الجمعة، مقطع صوتي للحظة انفجار سيارة مفخخة بجوار مسجد عنود في مدينة الدمام بالسعودية. وكانت الداخلية السعودية قد أعلنت عن مقتل 4 أشخاص من بينهم الانتحاري الذي قام بعملية التفجير.

أفادت قناة "العربية" في خبر عاجل، ظهر اليوم الجمعة، أن وزارة الداخلية السعودية أعلنت عن مقتل الشخص الانتحاري الذي قام بعملية إرهابية عند مسجد العنود في الدمام، بالإضافة إلى 3 أشخاص آخرين. وأضافت الداخلية السعودية، حسبما ذكرت "العربية" إنه تم إحباط تفجير مسجد العنود بالكامل، وأشارت أن هناك سيارة في الموقف الخاص بالمسجد انفجرت في بعد الاشتباه بها.

أفادت قناة "العربية" في خبر عاجل، ظهر اليوم الجمعة، أن انتحاري قام بتفجير نفسه عند مدخل مسجد العنود في الدمام السعودية. وأضافت القناة، أن الانتحاري تنكر بزي امرأة ومنعه حارس من دخول المسجد. يأتي ذلك في الوقت الذي أكد فيه شاهد عيان لوكالة أنباء رويترز، إن سيارة انفجرت قرب مسجد بمدينة الدمام وإن شخصين قتلا. وأضاف الشاهد الذى عرف نفسه باسم "أحمد" لرويترز، أنه كان مع أسرته قرب المسجد عندما وقع الانفجار الذى لا يعرف سببه. وأضاف أن بعض معارفه فى المسجد أخبروه بأن شخصا قتل وكذلك قتل مفجر.