اتهم رئيس جمهورية التشيك المهاجرين واللاجئين الذين يمتلكون أجهزة "الآيفون" باستغلال أطفالهم للحصول على اللجوء في دول الاتحاد الأوروبي، رغم ثرائهم. وفي مقابلة مع جريدة تشيكية، ادّعى الرئيس ميلوش زيمان، أن اللاجئين الذين وصلوا إلى أوروبا هذا العام، ومعظمهم من السوريين، ليسوا فقراء، بل هم في الحقيقة أثرياء ويستخدمون أطفالهم لكسب تعاطف أوروبا، بحسب ما نشره موقع "دايلي ميل" البريطانية. كما هاجم النساء المسلمات اللواتي يرتدين الحجاب بقوله: "سنُحرمُ من جمال النساء لأنهن سيكنّ محجباتٍ من رؤوسهن حتى أقدامهن، لا شك أن هذا سيكون امتيازاً لنساء أخريات، لكنهن قلائل"، في إشارة إلى غير المحجبات من اللاجئات. تصريحات زيمان تأتي بعد أيامٍ فقط من اتهام رئيس منظمة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، زيد رعد الحسين، براغ بالاعتقال المنهجي للمهاجرين واللاجئين ووضعهم في أماكن اعتقال سيئة، لكي يتجنب غيرهم اللجوء إلى التشيك.

أكدت الممثلة الألمانية الشابة آفا جيليك، أنها شعرت بـ"سلام داخلي" عندما ارتدت الحجاب، قائله: "عندما ارتديت الحجاب وتطلعت إلى وجهي في المرآة انتابتني أحاسيس غريبة، ولكن شعرت بسكينة غير معهودة أثناء التحضيرات للتصوير". وقالت "جيليك" البالغة من العمر 25 عاما، "يستمد الكثير من الناس القوة والطاقة للحياة من الدين. وطالما أن الدين يستطيع فعل ذلك فهو أمر جميل بكل تأكيد، برأيي، لا يوجد خطأ أو صواب فيما يتعلق بإيمان المرء". ووفقا لصحيفة "بيلد" الألمانية فإن جيليك التي تلعب دوراً رئيسياً في فيلم جديد بعنوان "الأخير" من إنتاج القناة الألمانية الرسمية "ZDF"، وتلعب في الفيلم دور سيفدا، وهي طالبة مسلمة ترتدي الحجاب وترفض الجلوس بجانب الطلاب الذكور أو المشاركة في دروس التربية البدنية، فتتعامل معها مدرستها، التي تلعب دورها الممثلة إيريس بيربن "65 عاماً"، بطريقة خاصة، الأمر الذي يثير غضب الطلاب الآخرين. ويتحدث الفيلم عن دمج المهاجرين في المجتمع الألماني، فيما قالت جيليك التي تتحدر من أصول تركية: "ولدتُ في برلين ولم أشعر بأني منبوذة بشكل شخصي، وأعتقد أن التسامح أمر شخصي دائماً، النية الحسنة وحدها لا تكفي، لكن حين تتوافر لدى الجانبين فأعتقد أنها ستكون بداية جديدة".

في تصريح أثار جدلاً واسعا في مواقع التواصل الاجتماعي، قال وزير تونسي أن الحجاب يقلل 30% من قدرة السمع. جاء تصريح الوزير محمود بن رمضان، تعقيباً على قضية المضيفة المحجبة، نبيهة الجلولي التي تم إيقافها عن العمل بسبب ارتداء الحجاب. وقال رمضان في تبرير منه لإيقاف المضيفة عن العمل، من قبل شركة "الخطوط التونسية"، "أن الحجاب يقلل بنسبة 30% من السمع، مما يعرض حياة المسافرين للخطر"، مضيفاً "أن دور المضيفة هو حماية المسافرين". تجدر الإشارة إلى أن القضاء الإداري في تونس، كان قد قرر إرجاع نبيهة الجلولي إلى عملها، وهو قرار لم تطبقه الشركة التي تواصل منع المضيفة من العودة للعمل، وذلك بحجة مخالفتها للنظام الداخلي للمؤسسة. صورة المضيفة المحجبة نبيهة الجلولي

إن حجاب المرأة المسلمة فرض على كل من بلغت سن التكليف، وهي السن التي ترى فيها الأنثى الحيض، وهذا الحكم ثابت بالكتاب والسنة وإجماع الأمة، فالكتاب، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ}، [الأحزاب: 59]. وقال تعالى في سورة النور: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ}، [النور: 31]. والمراد بالخمار في الآية هو غطاء شعر الرأس، وهذا نص من القرآن صريح، ودلالته لا تقبل التأويل لمعنى آخر. وأما الحديث فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: «يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا، وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ»، رواه أبو داود. ويقول صلوات الله وسلامه عليه: «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ - من بلغت سن المحيض- إِلَّا بِخِمَارٍ»، رواه الخمسة إلا النسائي. وقد أجمعت الأمة الإسلامية سلفًا وخلفًا على وجوب الحجاب، وهذا من المعلوم من الدين بالضرورة، والحجاب لا يعد من قبيل العلامات التي تميز المسلمين عن غيرهم، بل هو من قبيل الفرض اللازم الذي هو جزء من الدين.

قررت السلطات في ولاية "بريمن" شمالي ألمانيا، اليوم الأربعاء، السماح للمعلمات المسلمات ارتداء الحجاب والدخول إلى الصفوف الدراسية، وذلك بموجب قرار المحكمة الدستورية الألمانية. وأوضحت وزيرة التربية والعلوم في ولاية بريمن، "إيفا كوانتي برانت"، في رسالة بعثتها إلى المدارس كيفية تطبيق قرار المحكمة الدستورية في الولاية، حيث أشارت إلى أنه لا يتوجب تنفيذ القرار حتى تغيير قانون المدارس في بريمن، مضيفة أن إظهار المعلمات معتقداتهن عبر مظهرهن الخارجي يعد "خطراً غير ملموس"، ولذلك لا يتم حظره. ولفتت الرسالة إلى أن قانون المدارس في الولاية يؤكد ضرورة أن لا يتم إيذاء مشاعر المعلمين والطلبة وأولياء الأمور من خلال مظهرهم الخارجي، وأن لا يُعكر صفو في المدرسة، كما أكّدت على ضرورة تقييم ومعالجة الحالات منفردة إذا تم تعكير السلم في المدرسة. وأشارت الرسالة إلى أن قرار المحكمة الدستورية اعتبر أن ارتداء المعلمات للحجاب عموماً لا يشكل تهديداً لتعكير صفو المدرسة، وأن ارتداء بعض المعلمات للحجاب خلال التدريس لا يضر بحيادية الدولة. وأكدت برانت في الرسالة ضرورة أن لا يؤدي ارتداء المعلمات للحجاب إلى تعكير صفو المدارس بشكل ملموس، مضيفة بالقول :"مبدئياً كل معلمة بإمكانها ارتداء الحجاب أثناء التدريس".

أوردت صحيفة "ستار" التركية في خبر لها اليوم الثلاثاء، أن المحكمة العسكرية في تركيا اتخذت قرارا يمكن الاستفادة منه من قبل مئات الموظفات وزوجات الموظفين في السلك العسكري التركي. وتلفت الصحيفة إلى أنه ومن المتوقع أن تنتفع ألف امرأة من قرار رفع الحظر الأخير عن عائلات الجيش والشرطة التركية. وتفيد الصحيفة بأنه وبعد أن طلب أحد الضباط في الجيش بطاقة دخول لزوجته المحجبة، رفض المسؤولون عن إدارة المجمع السكني للعسكريين أن يمنحوه هذه البطاقة كون زوجته محجبة في الصورة. وتلفت الصحيفة إلى أن هذا الضابط تقدم بدعوى إلى المحكمة العسكرية يطالب فيها بالنظر في قضيته. وبعد هذه الدعوى، كما تقول الصحيفة، تم رفع الحظر عن الحجاب، واتخذت المحكمة قرارا بأن تُمنح المحجبات بطاقة الدخول إلى المجمع السكني لعوائل الضباط والعسكريين الأتراك.

أسقطت محكمة ألمانية، اليوم الجمعة، قرارها السابق بمنع المدرسات من ارتداء الحجاب. وقضت المحكمة الدستورية ومقرها كارلسروه بأن قرار المنع الكلي الصادر عام 2003 بشأن حق معلمات المدارس الحكومية في ارتداء الحجاب "لم يكن يتماشى ودستور البلاد". وقالت المحكمة إن منع الحجاب في المدارس كان مبررا فقط عندما كان يشكل "خطرا ملموسا بما يكفي" على السلام في المدارس أو حيادية الدولة. وأضافت أن الخطر المجرد غير كاف. كما أسقطت المحكمة جزءا من قانون التعليم في ولاية شمال الراين فيستفاليا بغرب ألمانيا يؤكد على القيم والتقاليد المسيحية قائلا إنه يسيء لأديان أخرى وبالتالي يكون غير قانوني.

تقدمت العاصمة الإقليمية لمنطقة شينجيانج الغربية في الصين، ذات الأغلبية المسلمة، بقانون يحظر ارتداء الحجاب في الأماكن العامة، في وقت تكثف فيه بكين من حملتها ضد التطرف الديني. وكان القانون، الذي أعلنته وسائل إعلام حكومية وسلطات قضائية، اليوم الخميس، قد مرر من قبل تشريعية أورومتشي، لكنه يحتاج إلى موافقة على المستوى الإقليمي قبل تفعيله. وتستهدف السلطات ما تسميه "مظاهر التطرف" الديني مثل اللحية والحجاب، ويقول منتقدون إنهما ليسا بالضرورة تعبيرا عن التطرف لكنهما خيارات ثقافية، في إشارة إلى اللحية والحجاب. وتمثل عرقية الهان، وهي جزء من الأويجور، 41% من سكان الإقليم.

تتواصل مشكلة الحجاب في فرنسا منذ ربع قرن بالتزامن مع اقتراب صدور قرار المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بخصوص النقاب.وتعتزم الغرفة الكبرى للمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، إصدار قرارها غداً الثلاثاء المتعلق بحظر النقاب في فرنسا، والذي سيشكل نموذجاً للدعاوى المشابهة في فرنسا ودول الاتحاد الأوروبي.ففي عام 1989 أثار ارتداء طالبات لعباءة مع غطاء رأس- يشابه ما تلبسه النساء الإيرانيات- في منطقة بشمال شرق فرنسا جدلاً فيما يتعلق بأمور العلمانية والحرية.وبنفس العام تعرضت 3 طالبات للطرد من المدرسة بحجة ارتدائهن للحجاب في منطقة "واز". جذور المشكلة وفي التسعينات بدأت مشكلة الحجاب تظهر بكثرة أمام المسلمين في فرنسا، إذ أصبحت مع بداية القرن الواحد والعشرين تمثل مشكلة اجتماعية. وحظر القضاء الفرنسي في 17 مارس 2004 ارتداء أي رموز دينية وعلى رأسها الحجاب في المدارس الابتدائية والمتوسطة، إذ دافعت الحكومة الفرنسية عن القرار موضحة أنه لم يستهدف المسلمين فقط وإنما كافة الأديان.وفي بداية القرن 21 تخطت مشكلة الحجاب والنقاب المدارس لتصبح مشكلة في كافة نقاط الحياة الاجتماعية، حيث غُرّمت مالياً سيدة منقبة عام 2010 بتهمة تعريضها أمن السير للخطر، فيما طالب وزير الداخلية آنذاك "بريك هورتفيكس" بضرورة سحب الجنسية الفرنسية من زوجها "ليث هابادج" بحجة زواجه من عدة نساء، كما حظرت حكومة "نيكولا ساركوزي" ارتداء النقاب في الأماكن العامة عام 2011، بسبب الجدال الذي أثارته قضية "هابادج".يشار إلى أن امرأة ذات أصول باكستانية 23 عاماً، تقدمت بطلب لدى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بحجة أن قرار حظر النقاب الذي دخل حيز التنفيذ في 2011 ينتهك موادا في الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان؛ المتعلقة بحظر التمييز واحترام العائلة والحياة الشخصية وحرية العبادة.وكانت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان قررت ضرورة مناقشة الدعوى في الدائرة الكبرى للمحكمة نظراً لتعقد القضية، في 28 مايو 2013.

أيدت محكمة الاستئناف العليا بفرنسا، اليوم الأربعاء، فصل مدرسة مسلمة من وظيفتها بسبب رفضها نزع حجابها أثناء العمل. وأفادت المحكمة في حيثيات قرارها، أن فصل "فاطمة عفيف" من دار حضانة "بيبي لوب"، في قضاء تشانتيلوب ـ ليس ـ فيغنيس، التابع للعاصمة الفرنسية باريس، في العام 2008، كان مبررا وفق القانون الداخلي للحضانة. وجاء في قرار المحكمة أنه على الموظفين العاملين في الشركات الخاصة الالتزام بالقوانين الداخلية لها، في حالة عدم وجود تعليمات تنتهك الحريات الشخصية للموظف. وكانت محكمة أيدت موقف فاطمة عفيف، في مارس 2013، لافتة أن القانون الذي صدر في عام 2004، يحظر ارتداء الحجاب في المدارس الحكومية فقط، ولا ينطبق على مؤسسات القطاع الخاص.

عندما نشرت مسيح علي نجاد، صورة لنفسها وهي تقفز في الهواء في أحد شوارع العاصمة البريطانية لندن، كانت هذه الصحفية الإيرانية تريد إدخال البهجة على قلوب قرائها، الذين ملوا من قصصها الكئيبة عن وضع حقوق الإنسان في وطنها. ولكن علي نجاد لم تتوقع ما حصل بعدها: أن تتحول لظاهرة على موقع فيسبوك للتواصل الاجتماعي، وتنال نصف مليون متتبع في خلال شهر واحد، إضافة إلى نقد لاذع وشخصي لها من التلفزيون الإيراني الذي تديره الدولة، يتهمونها فيه بالإدمان على المخدرات والانحراف والجنون. حريتي المختلسة وبادرت آلاف النساء في إيران بعد أن ألهمتهم صورة علي نجاد الملتقطة في مكان عام من دون الحجاب الإلزامي في بلادها بنشر صورهن وهن سافرات على صفحة أعدتها علي نجاد على عجل وأطلقت عليها اسم "حريتي المختلسة". وقالت علي نجاد (37 عاما) لرويترز وهي تبدو مذهولة بتحولها لرمز في حملة ضد قيود السلطات الإيرانية على ملابس النساء "بالنسبة إليّ كان الأمر بمثابة تظاهر افتراضي على صفحتي على فيسبوك". وعلي نجاد صحفية سياسية لديها 200 ألف متتبع على فيسبوك حتى قبل أن تبدأ حملتها ولكنها اضطرت إلى إعداد صفحة رديفة لتتجنب إغراق صفحتها الخاصة بصور النساء المشاركات في الحملة. ولا تذكر علي نجاد الكثير عن بلادها قبل الثورة الإسلامية إذ ولدت قبل عامين فقط من حصولها. طريقة الدولة وأشارت إلى أن كثيرين يقللون من أهمية الحجاب الإلزامي في إيران ويعتبرون أن هناك أمورا سياسية أكثر إلحاحا ولكنها تصر على أن إجبار المرأة على تغطية رأسها هو طريقة الدولة في إثبات سلطتها. وقالت "عندما كنت في إيران كان شعري رهينة لدى الحكومة الإيرانية". وتتفق معها في الرأي الكثيرات من متتبعاتها على فيسبوك وتظهر الكثير من الصور نساء يقفن قرب لافتات تذكرهن بواجبهن في احترام الحجاب وهن يحملن غطاء رؤوسهن في أيديهن. وأضافت علي نجاد "أحب بلدي ولن أبقى في بريطانيا ولو ليوم واحد لو كان يسمح لي بأن أكون آمنة هناك وبأن أغطي الأخبار عينها التي أغطيها من هنا".

أكدد عدد من العاملات في محال بيع المستلزمات النسائية، أنهن تلقين تعليمات شفهية من إدارات المحال التي يعملن بها، تفيد بضرورة تقيدهن بلبس النقاب، ومنعهن من الحديث مع زملائهن الرجال، مبررة ذلك بأنها تعليمات وزارة العمل، حسبما ذكرت صحيفة "الحياة" اللندنية اليوم الثلاثاء. وظهر عدد من العاملات السعوديات في محال بيع المستلزمات الأسبوع الماضي منقبات بعد أن كنّ محجبات، وأكدن أن ملاك المحال فرضوا عليهن ارتداء النقاب خلال تأدية عملهن تطبيقاً لقرارات وزارة العمل. وبحسب "الحياة"، رفض وكيل وزارة العمل للتخطيط والتطوير فهد التخيفي التعليق على القرار، إلا أنه أكد في أن اشتراطات الوزارة شددت منذ البداية على التقيد بالضوابط الشرعية لحجاب الموظفات، مشيراً إلى أن ذلك موجود على موقع الوزارة. وكانت وزارة العمل أبرمت مذكرة تفاهم مع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في شأن تنظيم عمل النساء في محال المستلزمات النسائية، وتأنيث جميع محال بيع المستلزمات النسائية، واقتصار العمل فيها على المرأة لتقديم الخدمة لبنات جنسها، إضافة إلى فصل الأقسام النسائية في المحال الكبرى التي تضم أنشطة متعددة.

أصدرت إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية العدد الجديد من المجلة الحائطية "الدعوة" التي تصدرها الإدارة مطلع كل شهر هجري، وقد حملت المجلة هذا الشهر عنوان (الحجاب عفة وطهارة). واشتملت المجلة، في عددها الجديد، على المعنييْن اللغوي والشرعي للحجاب، وبيان المعاني الرفيعة في ارتداء الحجاب، وأنه فرض وشعار العفة والطهارة، وعامل أساسي في تحقيق سلامة البناء المجتمعي. وأبرزت المجلة في عناوينها موضوعات منها سَتر وجه المرأة، ومكارم الأخلاق، وصون الرجل للنساء، وشروط الحجاب، كما حذرت المجلة من خطر التبرج، ونبّهت إلى ضرورة أن تستعين المرأة المسلمة بالله ثم العلم لتكون صاحبة العفة والطهارة بحجابها. جدير بالذكر أن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تحرص على طباعة وتوزيع مجلة الدعوة الحائطية على مساجد ومؤسسات الدولة لنشر العلم الشرعي بين شرائح المجتمع جميعاً من خلال هذه النافذة الشهرية التي يعدها نخبة مختارة من الباحثين الشرعيين بالإدارة في قضايا وموضوعات تلامس واقع المسلم وحياته اليومية.

رفعت امرأة مسلمة في الولايات المتحدة، دعوى قضائية ضد ناد رياضي في مدينة ألباكيركي بعد أن رفض السماح لها بالتدرب وهي ترتدي الحجاب. وذكرت وسائل إعلام أمريكية، أن تاراينيا ماكدانيال، التي اعتنقت الإسلام، رفعت دعوى قضائية ضد فرع سلسلة النوادي الرياضية بلانيت فيتتنيس على خلفية حادثة تعود إلى عام 2011 حين منعها المسؤولون من ممارسة الرياضة وهي ترتدي الحجاب وطلبوا منها استبداله بقبعة بيسبول. وأحيلت القضية إلى المحكمة في نيو مكسيكو أخيراً، ويتوقع أن يبدأ النظر فيها في أغسطس المقبل. وتتهم ماكدانيال، النادي بالتمييز ضدها بسبب الدين، فيما ينفي النادي ذلك ويعزو منعها من ممارسة التمارين إلى انتهاكها الزيّ المعتمد فيه.

ندد حزبان إسلاميان في الجزائر بتصريحات لوزير الشؤون الدينية، أبو عبد الله غلام الله، يدعو فيها النساء إلى احترام قرار بعض الإدارات برفض توظيف المحجبات. وكان وزير الشؤون الدينية الجزائري، أبوعبد الله غلام الله، رد في تصريحات له، الأحد الماضي، على شكاوى بشأن رفض بعض الإدارات توظيف النساء المحجبات، قائلا "الحجاب الحقيقي هو حجاب الأخلاق ولكل وظيفة لباسها، وعلى النساء احترام ذلك". وقالت حركة مجتمع السلم، أكبر حزب إسلامي (محسوب على تيار الإخوان المسلمين) بالجزائر، في بيان لها "نتأسف على مثل هذه الردود من مسؤول في الدولة الجزائرية الذي نص دستورها في المادة الثانية أن الإسلام دين الدولة وكرس المساواة بين الجزائريين والجزائريات دون تميز". وأضاف البيان "نؤكد على أن منع الجزائريات من التوظيف في بعض الإدارات والمؤسسات الجزائرية بسبب لباسهن هو خرق للدستور وقمع للحريات وهو تمييز بين النساء الجزائريات". من جهته وصف حزب الصحوة الحرة السلفي (قيد التأسيس) في بيان له هذا التصريحات بـ"بالمحاربة للحجاب الذي فرضه الله على المؤمنات، وندعوه (وزير الشؤون الدينية) إلى التوبة والاعتذار عن كلامه المخزي". وأشار الحزب في بيانه إن "هذه دعوة صريحة للعري والتبرج والسفور فحسبنا الله ونعم الوكيل عليه، فسبحان الله كيف يحارب الحجاب في بلاد الحجاب وبلاد الإسلام". ولا يوجد نص قانوني في قانون العمل الجزائري يمنع المحجبات من التوظيف، لكن وسائل الإعلام المحلية تنشر باستمرار شكاوى لنساء وفتيات يؤكدن رفض توظيفهن في إدارات وشركات محلية وأجنبية بسبب ارتدائهن الحجاب.

قرر الاتحاد الفرنسي لكرة القدم اليوم أنه لن يسمح للاعبات بارتداء الحجاب في المباريات الدولية لأنه يتعارض مع "المبادئ الدستورية" للبلاد، على الرغم من سماح الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا" بالأمر.وصدق مجلس اتحاد كرة القدم "إيفاب"، الهيئة التابعة لفيفا والمسئولن عن سن قوانين ولوائح اللعبة، اليوم السماح بارتداء الحجاب في حالة اللاعبات والعمامة بالنسبة للاعبين في المنافسات الدولية.وجاء في البيان "الاتحاد الفرنسي يكرر الإعراب عن قلقه بخصوص عدم تماشي الأمر مع المبادئ الدستورية والتشريعية للعلمانية التي تميز بلادنا".لذا أكد الاتحاد في بيانه على أنه "سيواصل منع أي إشارة دينية أو عقائدية" بالملاعب.

نشرت النجمة العالمية المغنية "ريهانا"، صوراً لها علي حسابها الخاص علي تويتر، وهي في جلسة تصوير جديدة لها في العاصمة أبوظبي، اليوم الأحد، حيث ارتدت ريهانا ملابس محتشمة للغاية، وبدله سوداء بحجاب أسود اللون، وحذاء ذهبي، وأنهت طلتها بقلادة ذهبية مميزة أمام واحد من أشهر مساجد أبو ظبي وهو مسجد الشيخ زايد. وتأتي زيارة ريهانا لدولة الإمارات العربية، لإحياء حفل غنائي ضمن جولتها العالمية "دايموندز"، حيث أحيت المغنية العالمية حفلاً استثنائياً في العاصمة أبوظبي أمس السبت، في ميدان دو بجزيرة ياس.

في كاشقار الواقعة في منطقة شينجيانج الصينية المأهولة بغالبيتها من المسلمين، أوقفت موظفة بلدية سيدتين من المارة في الشارع لتسجيل هويتيهما، لكن ذنبهما الوحيد هو أنهما يرتدين الحجاب وهو أمر مرفوض من قبل السلطات المحلية. وتحض حملة واسعة بعنوان "الهدف هو الجمال"، النساء في هذه المدينة على التخلي عن ارتداء الحجاب، وهي ممارسة دينية رائجة بشكل واسع بين النساء لدى الأويجور المسلمين والناطقين بالتركية. وهذه السياسة التي دفعت إلى إقامة نقاط تفتيش في الشوارع، تسهم في تأجيج مشاعر الضغينة لدى الأويجور إزاء السلطات الصينية التي يتهمونها بقمع تقاليدهم الثقافية والدينية. مواجهات عنيفة وقالت شابة في الخامسة والعشرين من العمر يغطي وجهها حجاب من الدانتيل الأبيض، بحسرة بعد أن اضطرت مرتين لإبراز هويتها، إننا بحاجة للاحتفاظ بتقاليدنا، وعليهم أن يفهموا ذلك. وأضافت هذه الشابة، أن النساء اللواتي يستوقفن يجبرن على مشاهدة فيلم يبجح بمباهج التنزه سافرات، لكن "الفيلم لا يغير عقلية الناس" برأيها. وفي السنوات الأخيرة هزت شينجيانج بشكل منتظم مواجهات عنيفة تسبب بها بحسب بكين "متطرفون"، "إرهابيون" أو "انفصاليون". وأقدمت السلطات على تعزيز مراقبة المنطقة بعد اعتداء ارتكب في أواخر أكتوبر في ساحة تيان انمين، ونسب إلى أفراد من الأويجور. وحملة "الهدف هو الجمال" لا تفعل شيئا لنزع فتيل التوترات في كاشقار، التي كانت تشكل في الماضي واحة على طريق الحرير، وحيث 90 % من التعداد السكاني المقدر بـ 3,3 مليون نسمة من المسلمين. صدامات وقتلى وفي إبريل اندلعت صدامات بين الشرطة وبعض سكان إقليم مارالبيشي المجاور، مما أدى إلى سقوط 21 قتيلا، بعد أن حاول موظف إرغام سيدة على نزع حجابها، بحسب بعض المقيمين. وعلق شان وي الباحث في الجامعة الوطنية في سنغافورة على ذلك بقوله "بالنسبة للحكومة فإن المسلمين المتشددين يطالبون باستقلال شينجيانج، ولذلك ينبغي وضع قيود صارمة جدا على الأنشطة الدينية للأويجور". وأضاف، أن الأويجور الذين يخضعون لهذه القيود بدون أن يكونوا جزءا من الحركات الانفصالية يكنون "الكراهية" للسلطات، لافتا إلى أن الأقلية المسلمة الأخرى في الصين لا تواجه تنكيدا مماثلا. وفي الشوارع، فإن الأقمشة التي تغطي النساء بها رؤوسهن متنوعة للغاية تتراوح بين وشاح بألوان زاهية يعقد بذوق وأناقة، وأنسجة بلون أسود تتشح بها ولا تظهر منها سوى العينين. حظر الحجاب لكن حظر ارتداء الحجاب لا يعلن بصورة واضحة. وبحسب موقع الكتروني، فإن حملة "الهدف هو الجمال" ترمي رسميا إلى ترويج مستحضرات التجميل المحلية، وحث النساء على "تقبل الثقافة الحديثة". ولدى الاتصال بالسلطات البلدية في هذا الخصوص، رفضت الإدلاء بأي تعليق. وقال بعض السكان، إنه يجب على النساء أن تكن سافرات للتمكن من الدخول إلى المصارف والمحاكم أو الإدارات الأخرى، كما أن على الرجال أيضا أن يكونوا حليقي الذقون، وهي إشارة أخرى يتميز بها الأويجور المتشددون دينيا. وقد تكاثرت منصات "الهدف هو الجمال" وقال خياط، إنه طلب منه عدم حياكة نوع من الأثواب الطويلة التي تترافق تقليديا مع حجاب. وفي مدينة هوتان الواقعة في شينجيانج على بعد 500 كم إلى شرق كاشقار، تلقى مستشفى على الأقل استمارات إدارية لتسجيل المريضات المحجبات. وأوضح موظف عند نقطة تفتيش في حملة "الهدف هو الجمال" في كاشقار، أن الحملة ترمي إلى تعزيز "الأمن". وفي يوليو نددت صحيفة شينجيانج دايلي الرسمية بـ"انحراف" الممارسات الدينية "الرامية إلى حض الشبان على الجهاد"، معتبرة أن الأثواب السوداء تولد الكآبة وتفزع الأطفال. تخفيف القيود وقد حظر ارتداء الحجاب في الصين في ستينات وسبعينات القرن الماضي على خلفية الترويج للإلحاد، لكن ما لبثت أن خففت القيود في الثمانينات قبل أن يعمد إلى تشديدها بعد عقد مع ظهور أعمال العنف في شينجيانج على ما لفت جاردنر بوفينجدون الخبير في شؤون المنطقة في الجامعة الأمريكية في بلومينجون بولاية إنديانا. إلى ذلك، تبدي بعض النساء المقيمات في كاشقار حسا براجماتيا. وقالت صاحبة مخبز في الخامسة والثلاثين من عمرها وهي تغطي رأسها بمنديل بلون برتقالي صارخ، إنه لا يزعجها انتزاعه لبعض الوقت لدى دخولها إلى مبنى عام. وتعمد نساء أخريات إلى نزع حجابهن لدى اقترابهن من نقاط تفتيش بغية تفادي الوقوع في مشاكل، كما قالت شابة في التاسعة عشرة، مضيفة أن القيمين على حملة "الهدف هو الجمال" منتشرون في كل مكان.