عقدت الوحدة الشرعية لبعثة الحج القطرية اجتماعا مع المرشدين الدينيين المرافقين لحملات الحج القطرية، للوقوف على استعداداتهم للتوعية والإرشاد الديني وتقديم الدعم المعنوي والإيماني لحجاج دولة قطر، قبل بدء مناسك الحج اعتبارا من غد /الخميس/، وهو يوم التروية الموافق للثامن من ذي الحجة وحتى انتهاء المناسك. وأكد السيد علي بن سلطان المسيفري رئيس بعثة الحج، خلال مشاركته ومستشاري البعثة في الاجتماع، أن الدولة تبذل أقصى الجهود من أجل خدمة حجاج قطر وجميع الحملات وتسهيل أمورهم، ليكون موسم الحج متميزا، من خلال تقديم خدمات تحقق السلامة والرضى لجميع حجاج دولة قطر، بما في ذلك تهيئة كافة السبل التي من شأنها تسهيل أداء الركن الخامس على حجاج قطر. ووجه المسيفري المرشدين الدينيين بالتعاون التام مع جميع الحجاج خلال تأديتهم المناسك ومكوثهم بالمخيمات في المشاعر المقدسة، وحثهم على استخدام تطبيق /مرشد الحج/ الذي أطلقته البعثة بحلة جديدة ومزايا متعددة، والذي يعمل عبر الأجهزة الذكية، ليكون رفيقا للحاج في رحلة الحج، حيث يقدم شرحا تفصيليا ومبسطا لكيفية أداء المناسك، والعديد من الفتاوى المختارة للإجابة عن أسئلة الحاج المحتملة، كما يقدم التطبيق حزمة إرشادات مفيدة ومهمة لتيسير رحلة الحج المباركة لضيوف الرحمن، ويتيح كذلك عناوين وخريطة تفاعلية تحدد للحاج بشكل تفصيلي موقع الحملات القطرية. وأشار إلى أن التطبيق يتيح لكل حاج من حاملي شرائح الهاتف الجوال القطرية أو السعودية التواصل المجاني مع البعثة من داخل المملكة العربية السعودية عبر الرقم (8003040444)، وخاصية إرسال موقع الحاج لطلب المساعدة في الحالات العادية والحرجة، كما أنه مربوط بمركز الاتصال والدعم الموحد لحجاج الدولة. من جهته قال السيد محمد محمود المحمود رئيس الوحدة الشرعية في بعثة الحج القطرية، إن الأوضاع الشرعية في حملات الحج القطرية مطمئنة ومبشرة بالخير، مشيرا إلى أن التخطيط لأداء المناسك ومسار الحج يسير بسهولة ويسر، ما ييسر على حجاج دولة قطر أداء المناسك. واستعرض بعض المسائل والإشكالات الفقهية وغيرها التي عرضت على المرشدين خلال الفترة الماضية بهدف حلها شرعيا، وإيجاد الرأي الشرعي المناسب بشأنها. وأضاف أنه بداية من الغد /يوم التروية/ ستتواجد الوحدة الشرعية مع الحملات القطرية في منى، ومن ثم تتواجد بمخيمات حجاج قطر في المشاعر المقدسة بعرفة ومنى، للاطلاع على النشاط الدعوي لحملات الحج والتواصل مع الحجاج من أجل التأكد من أداء المناسك على الوجه الصحيح، حتى يستطيع الحجاج أداء الفريضة على أكمل وجه وفق السنة النبوية المطهرة. وأوضح المحمود أن جميع المرشدين الدينيين الذين تم اختيارهم لمرافقة الحملات القطرية خلال موسم الحج هذا العام، من الدعاة القطريين المؤهلين للإرشاد والفتوى بمناسك الحج، ويقومون بأداء عملهم من وعظ وإرشاد وفتوى وتبيان أحكام الحج الصحيحة لحجاج قطر. ونوه بأن هناك تواصلا مباشرا مع أصحاب الحملات للتعاون مع مرشدي الحملات والحجاج، لإتمام هذا الركن العظيم وتمكينهم من أداء جميع النسك، مؤكدا أن بعثة الحج القطرية قامت بتهيئة الأماكن والخيام في المشاعر المقدسة لاستقبال الحجيج. وأضاف أن عمل الوحدة الشرعية يركز خلال فترة الحج في المقام الأول على متابعة عمل المرشدين الدينيين المرافقين لحملات الحج والتأكد من أن الحملات وفرت لهم كل الظروف الملائمة لقيامهم بالتوعية والإرشاد الديني، بالإضافة إلى القيام بزيارات ميدانية لمقار سكن الحملات لمتابعة عمل المرشدين والتزام الحملات بتوفير خطوط اتصال مباشر بين الحجاج والمرشدين الدينيين، وكذلك وضع جدول واضح لمكان وزمان الدروس الدينية التي يقدمها كل مرشد، كما يقوم أعضاء الوحدة بزيارة الحملات القطرية وإلقاء الدروس حول مناسك الحج. ولفت إلى تواصل الوحدة الشرعية بشكل دائم مع الحجاج عبر مركز الاتصال والدعم الموحد لحجاج قطر الذي يعمل على مدار 24 ساعة، للرد على أي استفسارات أو حل المسائل الشرعية الطارئة للحجاج، مشيرا إلى أن دور الإفتاء أثناء الحج يقع على عاتق مرشدي الحملات، بالإضافة إلى الرد على تساؤلاتهم بخصوص المناسك والإجابة عن كافة الاستفسارات المتعلقة بأداء فريضة الحج، إلى جانب إقامة الدروس الدينية التي يلقيها المرشدون للحجاج خلال فترة الحج. يذكر أن الوحدة الشرعية ببعثة الحج تضم في عضويتها نخبة من المشايخ والدعاة المشهود لهم بالكفاءة والخبرة والعلم الشرعي.

أوضح فضيلة الشيخ عبدالله النعمة الفارق بين صيام يوم الجمعة الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم إلا بصيام يوم قبله أو بعده وصيام يوم عرفة هذا العام الي سيكون يوم جمعة. وتحدث خلال برنامج حياتنا على تلفزيون قطر مساء اليوم الأربعاء عن حالة لبس لدى البعض حول صيام يوم الجمعة وصيام يوم عرفة مُبيّناً أن كليهما يختلف، قائلاً: نحن مقدمون على صيام يوم عرفة.. وأن غير الحاج يشابه الحاج في بعض المناسك فالثاني يقف يوم عرفة والأول يصومه، مُذكّراً بفضل صوم يوم عرفة الذي يكفر سنة ماضية وسنة قادمة، مشدداً على أهمية عدم تفويت هذه الفرصة. وأضاف أن الإشكالية لدى كثير من الناس هذا العام هي أن يوم يوم عرفة يوافق الجمعة وهناك حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى فيه عن الصيام يوم الجمعة، حيث قال لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوم قبله أو يوم بعده. وتابع: بعض الناس يسأل كيف أصوم يوم عرفة وأحصل على الأجر ولا أستطيع صوم يوم قبله أو بعده.. علماً أن بعده يُحرم لأنه يوم العيد.. لكن في صيام يوم عرفة أجاز الفقهاء وتكلم العلماء ومنهم ابن تيمية وابن حجر والنووي وغيره أن صيام يوم عرفة ليس لخصيصة يوم الجمعة.. وهذا الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم أن يُخص يوم الجمعة بصيام أو قيام كما ورد في الحديث.. وأضاف: لكن إذا صادف يوم الجمعة يوم عرفة أو صادف يوم صيام أحد.. أو نذر وقال أحد الأشخاص إذا شفا الله ابني سأصوم اليوم التالي وشفاه الله يوم خميس، وجب عليه أن يصوم يوم الجمعة مفرداً، وتكلم العلماء إذا كان هناك سبباً لصيام يوم الجمعة فلا بأس في ذلك.

حج صحي وآمن هذا الشعار يوصي به العاملون في المجال الصحي، حجاجَ بيت الله الحرام حتى يتمكنوا من أداء مناسكهم، ويمتلكون القدرة على تحمل أي مشاق أو متاعب صحية قد تعيقهم عن أداء الفريضة. ويؤكد الأطباء على ضرورة اتباع الحجاج كافة الاحتياطات الصحية اللازمة خلال رحلتهم لأداء مناسك الحج، وبعد عودتهم من أداء الفريضة. ونبه الدكتور خالد عبدالهادي رئيس الوحدة الطبية ببعثة الحج القطرية في حديث لوكالة الأنباء القطرية /قنا/، إلى أن أمراض الجهاز التنفسي تعد من أكثر الأمراض التي تنتقل بين الحجاج خلال موسم الحج، بما في ذلك عدوى الجهاز التنفسي العلوي والرئة، والتي تتسبب فيها عادة فيروسات قادرة على الانتشار بسرعة من شخص لآخر خلال التجمعات البشرية. ودعا الحجاج إلى اتباع احتياطات السلامة الخاصة بالسعال، مثل استخدام كمامات الوجه، والمناديل الورقية عند السعال أو العطاس، مع الحرص على التخلص من المنديل المستعمل بالشكل السليم، مع غسل اليدين من حين لآخر بالماء والصابون، واجتناب لمس العينين والأنف والفم باليد، قدر المستطاع، كما نصح الحجاج بسرعة الحصول على الرعاية الطبية اللازمة في حالة الإصابة بالسعال أو الحمى أو أي صعوبات في التنفس. ومن المهم أيضا أن يعي الحجاج أن درجات الحرارة خلال ساعات النهار قد ترتفع كثيرا في موسم الحج، مما قد يعرض الحجاج لفقدان سوائل الجسم (الجفاف) بسبب التعرق الزائد، فضلا عن الإصابة بالعديد من الأمراض المرتبطة بالحرارة، مثل: التشنج الحراري، والإجهاد الحراري، والإغماء الحراري، وضربات الشمس. ولتفادي هذه الأمراض، على الحجاج أن يحافظوا على مستوى السوائل في الجسم من خلال تناول كميات كبيرة من المياه النظيفة، مثل مياه القوارير المغلقة، والمياه التي يتم غليها وتبريدها، وهناك تدابير وقائية أخرى، مثل الاستخدام المنتظم للكريمات الواقية من الشمس بدرجة وقاية لا تقل عن (SPF 15)، وحمل المظلات الشمسية للوقاية من أشعة الشمس المباشرة، وبقدر المستطاع، يفضل أداء منسك الطواف حول الكعبة ليلا أو بعد العصر. ويشار إلى أن خطر الإصابات والحوادث يتزايد مع تزايد وصول الحجاج إلى مكة خلال موسم الحج لذلك على الحجاج الابتعاد عن أداء الطواف خلال ساعات الذروة، واختيار الأوقات التي عادة ما يكون فيها عدد الطائفين قليلا نسبيا. كما يجب على الرجال الحرص على استخدام شفرات نظيفة ومعقمة لحلق رؤوسهم بعد إكمال المناسك، فشفرات الحلاقة غير النظيفة يمكن أن تنقل الفيروسات التي يحملها الدم، مثل فيروس التهاب الكبد (ب)، والتهاب الكبد (ج)، وفيروس الإيدز. ومن احتياطات السلامة المفيدة الأخرى، حمل بعض اللوازم الطبية وأدوات الإسعافات الأولية، وهي تشمل: الضمادات، والشاش، والأربطة، ومسكنات الألم تحسبا للطوارئ، وكذلك حمل كمية كافية من الأدوية المعتادة، ونسخ من الوصفات الطبية، فضلا عن كتاب من الطبيب يوضح فيه التاريخ المرضي والطبي للحاج بالتفصيل. وإذا أصيب الحاج عند عودته إلى البلاد بأي مرض أو شعر بأعراض آخذة في التفاقم، خصوصا الحمى فوق 38 درجة مئوية، أو السعال، أو صعوبات التنفس، فإن عليه المسارعة بالحصول على الرعاية الطبية اللازمة بأقرب مركز طوارئ، كما على الحاج إخبار الطبيب المعالج بأنه عائد من رحلة الحج وذلك لتمكينه من تقديم الرعاية الصحية المطلوبة. وتوصي وزارة الصحة العامة، حجاج بيت الله الحرام بالحرص على التطعيم ضد ثلاثة من الأمراض المعدية، وهي الالتهاب السحائي الذي تسببه المكورات السحائية، والإنفلونزا الموسمية، وعدوى المكورات الرئوية، حيث تتوفر التطعيمات ضد هذه الأمراض في جميع المراكز الصحية بالدولة. ودعا قسم الأمراض الانتقالية بمؤسسة الرعاية الصحية الأولية الحجاج، خاصة المرضى، إلى مراجعة الطبيب للتأكد من استقرار الحالة الصحية للحاج إذا شعر بأي توعك صحي، والحرص على أخذ كمية كافية من الأدوية، خاصة إذا كان الحاج يعاني من أحد الأمراض التي تستدعي تناول أدوية بصفة مستمرة، كأمراض القلب والتنفس، وارتفاع ضغط الدم، وأمراض الكلى، والربو والتحسس، والسكري مع الحرص على حمل تقرير مفصل يوضح الأمراض والأدوية والجرعات، حيث يساعد ذلك على متابعة حالته عند الضرورة. كما تنصح الرعاية الأولية الحجاجَ بالحرص على استخدام كمامات الوجه ومعقم يدين، مع التأكد من إحضار جهاز قياس السكر في الدم إذا كان الحاج يعاني من مرض السكري، وتجنب الزحام الشديد والتدافع حتى لا يعرض الحاج نفسه والآخرين للخطر، فضلا عن الوقاية من التقاط أي عدوى تنفسية. وقد يعاني بعض الحجاج، بعد العودة من الحج، من أعراض متعددة يمكن أن يطلق عليها اضطراب ما بعد الحج، ولكن هذه الحالة ليست مرضا بحد ذاتها، إنما مجموعة من الأعراض الشائعة التي تنجم عما يتعرض له الحاج خلال أداء المناسك من إرهاق وتعب وجهد وتنقل، ولكن هذه الأعراض سرعان ما تزول مع الوقت والراحة وتناول المسكنات. وتنصح مؤسسة الرعاية الأولية الحجاج بالاهتمام بمسألة التغذية أثناء رحلة مناسك الحج، حيث يجب الاعتدال في تناولها، من غير إفراط ولا تفريط، ومراعاة أن يكون الغذاء صحيا خاليا من الميكروبات والسموم والطفيليات. وأشارت المؤسسة إلى أهمية تناول فيتامين سي أو الأطعمة التي تحتوى على فيتامين سي للوقاية والعلاج من نزلات البرد والإنفلونزا شائعة الانتشار في موسم الحج، كما أنه يساعد على التعامل مع ضغوط الازدحام أثناء تأدية مناسك الحج، ويحمي الجسم من سموم البيئة. ويتزامن موسم الحج هذا العام مع فصل الصيف الحار، مما يفقد الجسم الكثير من السوائل من خلال التعرق، وبالتالي فمن المهم الحذر من جفاف الجسم الذي يسبب الإعياء والتعب ولذلك يجب تعويض السوائل عن طريق شرب الماء. وتوصي الرعاية الأولية الحجاج المصابين بأمراض مزمنة ذات علاقة بالتغذية مثل مرض السكري أو ارتفاع ضغط الدم أو ارتفاع نسبة الكوليسترول في الدم، بالمحافظة على الحمية الغذائية الموصوفة لهم من قِبل أخصائي التغذية، مع تناول الأدوية الموصوفة من قِبل الطبيب المعالج في مواعيدها. وتؤكد المؤسسة على أهمية عدم تناول الطعام في أماكن غير معروفة، وعدم تناوله من الباعة الجائلين في الطرقات، وغسل اليدين جيدا قبل تناول الطعام، مع عدم الاستخفاف بهذه النصيحة، فكثيرا ما يكون سبب التسمم الغذائي عدم الاهتمام بغسل الأيدي، وقد يحرم ذلك الحاج من إكمال أداء مناسك الحج.

تنطلق رسميا، اليوم، مناسك الحج لهذا العام في أكبر موسم منذ جائحة كورونا وسط إجراءات احترازية، إذ يؤدي مئات الآلاف من المصلين طواف القدوم حول الكعبة المشرفة في مكة المكرمة. وينتقل الحجاج غدا الخميس إلى منى، على بُعد حوالي 5 كيلومترات من المسجد الحرام، قبل المنسك الرئيسي للحج يوم الجمعة وهو صعود جبل عرفات. وسمحت السلطات السعودية لمليون مسلم تلقوا لقاحات مضادة لفيروس كورونا، بينهم 850 ألفا أتوا من الخارج، بأداء فريضة الحج هذا العام بعد عامين من تقليص الأعداد بشكل كبير بسبب الوباء. والحج هذا العام، الذي جرى اختيار المشاركين فيه بالقرعة، هو أكبر بكثير من الموسمين السابقين في عامي 2020 و2021 ولكنه لا يزال أصغر من الأوقات العادية. ففي عام 2019، شارك نحو 2.5 مليون مسلم من جميع أنحاء العالم في مناسك الحج السنوية وهو واحد من أركان الإسلام الخمسة وفريضة لا بد للمسلمين القادرين من تأديتها مرة واحدة على الأقل في حياتهم. لكن بعد ذلك، أجبر تفشي فيروس كورونا السلطات السعودية على تقليص أعداد الحجاج بشكل كبير، فشارك 60 ألف مواطن ومقيم في المملكة تم تطعيمهم بالكامل في عام 2021 في مقابل بضعة آلاف في عام 2020. ويقتصر حج هذا العام على الفئة العمرية الأقل من 65 عاما، مع اشتراط استكمال التحصين بالجرعات الأساسية من لقاحات كورونا المعتمدة في وزارة الصحة السعودية. واشترطت السلطات على الحجاج من خارج المملكة تقديم نتيجة فحص فيروس كورونا سلبية لعينة أخذت خلال 72 ساعة قبل موعد المغادرة. وأقامت السلطات الكثير من المرافق الصحية والعيادات المتنقلة وجهزت سيارات الإسعاف لتلبية احتياجات الحجاج، خاصة مع ارتفاع درجات الحرارة. وداخل المسجد الحرام، تنتشر فرق الإسعاف في مواقع مختلفة، فيما يصطف عشرات المتطوعين في طوابير طويلة وهم يمسكون بكراسي متحركة لمساعدة أولئك الذين لا يستطيعون المشي لمسافات طويلة. من جانبه، أكد مدير الإدارة العامة للوقاية البيئية ومكافحة الأوبئة في السعودية حسن السويهري، أنه يتم تطهير المسجد الحرام 12 مرة يوميًا، مشيرًا إلى استخدام أكثر من 70 ألف لتر من المعقمات لتطهير المسجد وذلك من أجل خدمة ضيوف الرحمن.

قال الداعية الدكتور عايش القحطاني عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، إن الحج ركن عظيم من أركان الإسلام، فرضه الله سبحانه على المسلم المستطيع تحقيقا للعبودية لله وإذعانا لشرعه، فالحاج يتجرد من ملابسه التقليدية ويسافر بعيدا عن أهله ، خاضعا لله تاركا شهواته وملاذه لله رب العالمين، امتثالا لقوله تعالى (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ? ومن كفر فإن الله غني عن العالمين) وأوضح الداعية الدكتور عايش القحطاني في حديث خاص لوكالة الأنباء القطرية/ قنا/ بمناسبة انطلاق موسم الحج هذا العام ، أن الحج له فضيلة كبيرة وتعظيم خاص قال تعالى ذ?لك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب وهو من أفضل الأعمال والقربات عند الله، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج، فحجوا ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه أبو هريرة العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة كما أنه سبب لمغفرة الذنوب، وقال عليه الصلاة والسلام -: من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه رواه البخاري وغيره من الأحاديث الواردة . وأشار إلى أهمية بيت الله الحرام وفضيلته مبينا فهو أول بيت وضع لعبادة الله في الأرض: قال تعالى ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين)، كما أخبرت الأحاديث الصحيحة أن حذاء الكعبة في السماء البيت المعمور، موضحا أن هناك شروطا خمسة يجب أن تتوفر في الحاج وهي الاسلام، العقل، البلوغ ، الحرية ، الاستطاعة. وأضاف أن من أراد الحج فعليه المبادرة بالتوبة من الذنوب والمعاصي، وكتابة ما له وما عليه من ديون للعباد ورد الديون إن استطاع ورد المظالم إلى أهلها، أو التحلل منها، وأن يكون ماله من حلال، وأن يتعلم كل ما ينبغي تعلمه عن الحج والعمرة، وأن يختار الصحبة الصالحة في السفر، ويفضل أن يكتب وصيته قبل السفر، وأن يوصي أهله ومعارفه بتقوى الله ، وأن يستودعهم الله سبحانه وتعالى، مشيرا إلى أهمية الالتزام بواجبات وآداب الحج المبرور ليصل إلى الغاية من الحج ، كما قال صلى الله عليه وسلم من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه ، ولذلك لابد أن يكون الحج خالصا لله وابتغاء لمرضاته، وأداء لما افترضه عليه، مع تطبيق هدي النبي حيث قال صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم ..، وكظم الغيظ وترك الجدال في الحج، وترك الجماع ودواعيه فهو المقصود بالرفث، وحسن التعامل مع الناس بالرفق واللين وعدم مزاحمتهم، والصبر عن الشهوات والبعد عنها، والحرص على كثرة الذكر وتلاوة القرآن. وقال عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين القحطاني : إن الحاج عند إحرامه يستحب له أن يحرم على الطريقة التي أحرم بها رسولنا الكريم، فيغتسل ويتطيب في بدنه ، دون ملابس الإحرام وهي الازار والرداء لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم تجرد من المخيط عند الإحرام واغتسل، ويشرع التلفظ بما نوى، فإن كانت نيته العمرة قال : (اللهم لبيك عمرة)، وإن كانت نيته الحج قال (اللهم لبيك حجا) لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك، وإن نواهما جميعا لبى بذلك فقال: (اللهم لبيك عمرة وحجا) ، وذلك حسب نيته سواء كان (مفردا أو قارنا أو متمتعا )، وللمرأة أن تحرم في ملابسها ولها الاغتسال إن أرادت حتى وإن كانت على حيض أو نفاس، ولها أن تلبس ما تشاء من الملابس الساترة وقال العلماء إنها لا ترتدي النقاب ولا القفازات في الحج، كما يستحب الاحرام من بعد صلاة مفروضة مع ضرورة استحضار النية في النسك. وذكر الداعية الدكتور عايش القحطاني في حديثه لوكالة الأنباء القطرية /قنا/:أن هناك آدابا ينبغي مراعاتها عند دخول مكة المكرمة مثل التلبية والدعاء والاستغفار وقراءة القرآن وتقوى الله، وحين يصل المسجد يقطع التلبية ويقول دعاء دخول المسجد، متوجهاً إلى الكعبة رافعاً يديه إلى السماء بالدعاء. وحول آداب الطواف قال إذا وصل إلى البيت قطع التلبية ثم قصد الحجر الأسود واستقبله ثم يستلمه بيمينه ويقبله إن تيسر ذلك ولا يؤذي الناس بالمزاحمة، ويقول عند استلامه: بسم الله والله أكبر فإن شق عليه التقبيل استلمه بيده، فإن شق استلامه أشار إليه وقال: الله أكبر، ويشترط لصحة الطواف أن يكون الطائف على طهارة من الحدث الأصغر والأكبر لأن الطواف مثل الصلاة غير أنه رخص فيه في الكلام. ويجعل البيت عن يساره ويطوف به سبعة أشواط، وإذا حاذى الركن اليماني استلمه بيمينه إن تيسر ويقول: بسم الله والله أكبر، فإن شق عليه استلامه تركه ومضى في طوافه ولا يشير إليه ولا يكبر لأن ذلك لم ينقل عن النبي ?. أما الحجر الأسود فكلما حاذاه استلمه وإلا أشار إليه وكبر، ويستحب الرمل - وهو الإسراع في المشي مع تقارب الخطى- في الأشواط الثلاثة الأولى من طواف القدوم للرجل خاصة، كما يستحب للرجل أن يضطبع في طواف القدوم في جميع الأشواط، والاضطباع: أن يجعل وسط ردائه تحت منكبه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر كما يستحب الإكثار من الذكر والدعاء بما تيسر في جميع الأشواط، ثم يصلي ركعتين عند مقام إبراهيم عليه السلام. وأضاف أن الحاج عندما يتوجه إلى السعي بين الصفا والمروة فيصعد إلى الصفا أو يقف عنده والرقي أفضل إن تيسر، ويقرأ قوله تعالى: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ..، ويستقبل القبلة ويحمد الله ويكبره ويقول: لا إله إلا الله والله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم يدعو بما تيسر من أمر الدين والدنيا، رافعًا يديه ويكرر هذا الذكر والدعاء ثلاث مرات. ثم ينزل فيمشي إلى المروة حتى يصل إلى العلم الأول فيسرع الرجل في المشي إلى أن يصل إلى العلم الثاني، أما المرأة فلا يشرع لها الإسراع، ثم يمشي إلى المروة ويقول ويفعل كما قال وفعل على الصفا، ثم ينزل فيمشي في موضع مشيه ويسرع في موضع الإسراع حتى يصل إلى الصفا، يفعل ذلك سبع مرات ذهابه شوط ورجوعه شوط، وإن سعى راكبًا فلا حرج ولاسيما عند الحاجة، ويستحب أن يكثر في سعيه من الذكر والاستغفار والدعاء بما تيسر. وأن يكون متطهرًا من الحدث الأكبر والأصغر ولو سعى على غير طهارة أجزأه ذلك والإقبال على الله سبحانه. وأوضح القحطاني أن الحاج في اليوم الثامن من ذي الحجة، يوم التروية، يغتسل ويحرم (إذا كان متمتعا، أما المفرد والقارن فيبقيان على إحرامهما الأول ولا يتحللان منه) ويخرج إلى منى ويبيت بها ويكثر فيها من التلبية، ويصلي فيها الصلوات الخمس، ويصلي الرباعية منها ركعتين فقط (الظهر والعصر والعشاء). ونوه الداعية الدكتور عايش القحطاني عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين في حديثه لـ/قنا/ على أن الوقوف بعرفة هو الركن الأعظم في الحج ولا يصح الحج من دونه، قال صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه الحج عرفة ويبدأ من فجر اليوم التاسع من ذي الحجة، ويمتد إلى طلوع الفجر الصادق لليوم العاشر، ويكثر فيه الحاج من الذكر والدعاء والاهتداء بخلق النبي صلى الله عليه وسلم، والابتعاد عن اللغو والغفلة والجدال ومزاحمة الآخرين، فيوم عرفة هو خير أيام الدنيا لأن الله يباهي بعباده أهل السماوات قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء، فيقول لهم: انظروا إلى عبادي جاءوني شعثا غبرا.. ويذكر في هذه الحديث قول الله تعالى لعباده أفيضوا عبادي مغفورا لكم، لافتا إلى أنه يستحب لغير الحاج صيام هذا اليوم، وأهمية استثمار هذا اليوم في الدعاء والتكبير قبل أن يتوجه الحاج إلى مزدلفة لصلاة المغرب والعشاء جمعا كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام، ويبيت هناك أو يبقى فيه مدة قدرها بعض العلماء إلى منتصف الليل، ويستحب أن يلتقط الحاج من مزدلفة 7 حصيات لرمي جمرة العقبة فجر اليوم العاشر من ذي الحجة، وعند رمي الجمرات أيام التشريق عليه الالتزام بالهدي النبوي فيسمي الله ويرمي، ويلتزم بألا يزاحم الحجيج ولا يرمي عليهم الأحجار، لا يتلفظ بألفاظ سيئة، ويذكر فضل الله عليه بأن كان ضمن الحجيج، مع الدعاء. وقال إن هناك آدابا عن طواف الوداع منها أن يذكر أن الله من عليه بالطاعة ويفرح بأداء الفريضة، لأنه يرجع كما ولدته أمه طاهرا من الذنوب والآثام، فهنيئا لحجاج بيت الله ونسأل الله لهم التثبيت وأن يغير كل إنسان من نفسه إلى الأفضل بعد أن تاب الله عليه. وحول آداب زيارة المدينة المنورة والمسجد النبوي الشريف أوضح الدكتور القحطاني، أن يقصد المسجد ويصلي فيه ركعتين ويكثر من الصلاة فيه لما ورد عن النبي في فضل الصلاة في المسجد النبوي، كما يزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويسلم عليه صلى الله عليه وسلم ويسلم على صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، ويدعو مستقبلا القبلة، فالأجور مضاعفة في هذا المكان المبارك، كما تستحب زيارة مسجد قباء، ومقبرة البقيع ويدعو الله لمن فيها بالمغفرة والرحمة. وعند الرجوع من الحج يستحب الالتزام بما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي أنه كان إذا قفل من الغزو، أو الحج، أو العمرة، يبدأ فيكبر ثلاث مرار، ثم يقول: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيبون تائبون، عابدون ساجدون، لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده. ودعا الحجيج إلى أن يكون حجهم نورا في حياتهم بعد أداء الفريضة وأن على الإنسان أن يتذكر أن الله من عليه بالمغفرة وأنه رجع صفحة بيضاء كما ولدته أمه، فما أعظم من هذه النعمة التي تستحق الشكر، وأن يثبت على الالتزام والإقبال على الله وأن يجدد العهد مع الله إلى أن يلقى الله سبحانه وتعالى. وبشأن من عزم على الحج واشتاق له ولم تتوفر له أسبابه، قال على المسلم العزم على أداء الفريضة، كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات.. فقد يكتب الله له نفس الأجر، وهذا لا يسقط الفريضة متى توفرت الأسباب، كما أن الرسول صلى الله عليه وسلم بشر المسلمين بثواب الحاج والعمرة أيضا في حديث حسن من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كتب له أجر حجة وعمرة تامة.

أكد السيد علي بن سلطان المسيفري، رئيس بعثة الحج القطرية، بذل الدولة أقصى الجهود من أجل خدمة حجاج قطر وجميع الحملات، وتسهيل أمورهم ليكون موسم الحج متميزا وفي أنجح صورة، لافتا إلى حرص البعثة على تقديم الدعم والتعاون والتنسيق مع أصحاب الحملات لتسهيل أداء الركن الخامس على الحجاج القطريين. وأشاد المسيفري، في تصريحات لموفد وكالة الأنباء القطرية /قنا/ إلى مكة المكرمة، بالجهود التي تبذلها المملكة العربية السعودية في خدمة حجاج بيت الله الحرام، وبتعاون وزارة الحج والعمرة السعودية مع البعثة، ما سهل كثيرا في عملها، ويسر لها العديد من الأمور في سبيل خدمة حجاج دولة قطر. كما أبرز رئيس بعثة الحج القطرية لموفد /قنا/ إلى مكة المكرمة، على هامش استضافة بعثة الحج اليوم لأصحاب الحملات القطرية في مقرها الكائن بمنطقة العزيزية في مكة، التعاون التام بين البعثة والحملات القطرية لإنجاح موسم الحج، وتذليل كافة العراقيل التي قد يتعرض لها حجاج قطر، لافتا إلى تنسيق الجهود وتعزيز روابط التواصل، وتبادل وجهات النظر حول موسم الحج ومتطلبات إنجاحه، قبل البدء الفعلي في أعمال الحج بدءا من يوم التروية الخميس الثامن من ذي الحجة لعام 1443هـ الموافق السابع من يوليو لعام 2022م، ليواصل حجاج بيت الله الحرام الوقوف بعرفة ركن الحج الأعظم يوم التاسع من ذي الحجة الموافق ليوم الجمعة المقبل.

زارت بعثة الحج القطرية مقار سكن حملات حجاج دولة قطر بمكة المكرمة، وذلك بعد اكتمال وصول حجاج الدولة القادمين جوا من الدوحة لأداء مناسك الحج لهذا العام 1443هـ. والتقى رئيس بعثة الحج القطرية السيد علي بن سلطان المسيفري ومستشارو البعثة، خلال الزيارة، مع أصحاب الحملات والمشرفين عليها، واطلعوا على جاهزية الحملات في مكة المكرمة واستعداداتهم في المشاعر المقدسة وجهودهم في تقديم أرقى الخدمات وتوفير الرعاية الصحية والإرشادات الدينية، وتهيئة كافة السبل التي تيسر لحجاج قطر أداء الفريضة ومناسك الحج بسهولة ويسر. وأكد المسيفري أن الجولات على مقار الحملات تهدف إلى التعرف بشكل مباشر على آخر تحضيرات الحملات، وأهم المقترحات والاستفسارات من أصحاب الحملات، والوقوف على ظروف إقامة حجاج الدولة والاطمئنان على راحتهم، والاستماع إلى آراء بعضهم عن الخدمات المقدمة لهم، مشيرا إلى بذل الدولة أقصى الجهود من أجل خدمة حجاج قطر، وتذليل أي عقبات أمام الحملات، وذلك في سبيل إنجاح موسم الحج وأن يؤدي الحجاج مناسكهم في راحة وسكينة. وأوضح أن جولة البعثة على مقار سكن الحجاج أظهرت جاهزية جميع الحملات، وأن كافة الأمور التنظيمية تسير في الاتجاه الصحيح، متمنيا أن يتكلل هذا الموسم بالنجاح، وأن يؤدي الحجاج مناسكهم بكل سهولة ومن ثم العودة إلى قطر سالمين بعد أداء فريضة الركن الخامس. من ناحية أخرى، أثنى عدد من حجاج دولة قطر على هذه الزيارة باعتبارها تواصلا بين الجهة المسؤولة عن خدماتهم وبين متلقي الخدمة من الحجاج، حيث إن هذه الجولات مهمة للتواصل مع البعثة، وأنها تبعث برسالة هامة للحملات ولجميع الحجاج بأن البعثة تولي حجاج الدولة كل الرعاية والاهتمام وتحرص على تهيئة كافة السبل لأداء الفريضة بيسر وعلى الوجه الصحيح. وفي هذا الإطار، أثني الحاج يوسف البدر على الخدمات المتميزة التي تقدمها حملات الحج بدولة قطر بجانب البعثة القطرية منذ استقبالهم بالمطار وحتى الوصول لمقر سكنهم بمكة، ووجود فريق إداري وشرعي وثقافي يعمل لخدمة الحجاج وجاهز لأي مساعدة والرد على أي استفسار أو فتوى. وقدم الحاج فهد الشمري الشكر للحملة وبعثة الحج وحكومة دولة قطر الرشيدة التي قدمت كل الدعم للحجاج حتى يؤدوا فريضة الركن الخامس بيسر وسهولة. كما أشار الحاج علي أحمد حسن إلى تواصل مسؤولي الحملة الدائم مع جميع الحجاج منذ بداية التسجيل في قطر وفي مكة، والمتابعة المستمرة للحجاج في جميع أمورهم، بينما قال الحاج رشيد عيسى الحمد لله أن يسر لنا الحج، وعلمنا من أعضاء الحملة الجهود المقدرة التي بذلتها البعثة في تيسير جميع الأمور للحملات ومن ثم حجاج قطر، وقدم الشكر لبعثة الحج على ما قدمته من خدمات ودعم لحجاج الدولة. إلى ذلك، أوضح الحاج جابر الكبيسي أن الحملة وفرت جميع الخدمات منذ الاستقبال في المطار وتوفير المواصلات والسكن والإعاشة، قائلا في السياق ذاته أدينا العمرة ولله الحمد وفي انتظار أداء المناسك. بدوره، ذكر الحاج أحمد البدر أن الأمور طيبة منذ الوصول والحملة توفر جميع الخدمات والرعاية والتثقيف والإرشاد الديني، وقال نأمل أن تكون الأمور ميسرة أيضا في المشاعر، بينما لفت الحاج محمد الرياحي إلى وجود متابعة مستمرة من الحملة لحجاجها عبر الرسائل والإرشادات والتوجيهات، وهي بلا شك عامل دعم وتسهيل وتثقيف للحاج بأمور الحج. من جهته، أعرب الحاج طلال الكعبي عن سعادته بالخدمات التي تقدمها الحملة، حيث تسعى جاهدة لتقديم أرقى الخدمات لحجاجها من أهل قطر، وأشاد بجهود الإرشاد الديني واللجنة الثقافية، فيما قال السيد جاسم محمد الحردان، رئيس حملة التوبة، إن الحملات تعد جزءا من البعثة القطرية، مشيرا أن الموافقة على تسيير الحملة للحج يكون عن طريق إدارة شؤون الحج والعمرة وكذلك التسجيل للحج والموافقات للحجاج عن طريق الإدارة. وتابع الحردان قوله نحن نحرص على تطبيق جميع التعليمات والأمور الإدارية التي أصدرتها وزارة الأوقاف ممثلة ببعثة الحج من أجل خدمة الحملات وحجاج الدولة، فهي الجهة الرسمية المسؤولة التي تنسق وتتابع مع المملكة العربية السعودية وشركة مطوفي حجاج جنوب آسيا، ومن ثم دعم ومساعدة جميع الحملات القطرية التابعة للبعثة وتقديم الرعاية الطبية والإرشاد الديني وتجهيز خيام المشاعر وغيرها، منوها بزيارة رئيس البعثة ومستشاريها لحجاج قطر بالحملة، ومؤكدا أنها تبعث برسالة طيبة لهم بأن حكومة قطر ممثلة بمسؤولي البعثة الرسمية للدولة تتابع الحجاج وتطمئن على أمورهم وما تقدمه الحملات من خدمات. أما السيد محمد جوهر آل محمد، رئيس حملة الفرقان، فقد أبرز الدور الواضح للبعثة في تيسير الحملات القطرية، لا سيما بعد جائحة كورونا، لافتا إلى أن جميع الإجراءات والقوانين واللوائح تعد جديدة، لكن استطعنا بفضل الله ثم بدعم البعثة ومتابعتها العمل بهذه اللوائح والنظم التي بلا شك كان لها كبير الأثر في تيسير الإجراءات بدءا من تسجيل الحجاج عبر المسار الإلكتروني، مرورا بمتابعة جميع الأمور للحملة والحجاج عن كثب، وصولا إلى تجهيز مخيمات الحجاج في منى وعرفة وتوزيعها على الحملات، والتي تسهم في مساعدة الحملات على التفرغ لخدمة الحجاج. وأشاد بجهود البعثة المبذولة والتنسيق الجيد مع وزارة الحج والعمرة بالمملكة العربية السعودية وشركة مطوفي حجاج جنوب آسيا، لتمضي المسيرة المباركة في خدمة حجاج قطر على خير، معتبرا أن تكاتف جميع أعضاء الفريق الواحد هو طريق النجاح. وفي سياق متصل، بين السيد محمد الحمادي، رئيس حملة الحمادي، وجود ترتيب متميز وجهود مقدرة وتنسيق متواصل منذ بدء الموسم عبر إدارة شؤون الحج والعمرة، لافتا إلى ما بذلته بعثة الحج من جهود كبيرة في استلام وتجهيز مخيمات الحجاج في منى وعرفة، حيث كان هذا العام متميزا بكل ترتيباته، وهو شيء مشرف لدولة قطر. وبدوره، أشاد السيد حاتم الخالدي، صاحب حملة حاتم، بزيارة رئيس البعثة ومستشاريها للحملة ومتابعة حجاج قطر والخدمات التي تقدمها الحملة لهم، ونوه بأن بعثة الحج حرصت على دعم الحملات وتيسير أمورها فيما يعود على خدمة الحجاج وتهيئة كافة السبل التي تعينهم على أداء المناسك بيسر وسهولة، كما ثمن السيد عبدالرحمن الحمادي، صاحب حملة الهدى، جهود بعثة الحج القطرية وجميع الوحدات المساندة التابعة لها، لوقوفها على ما تم توفيره من تجهيزات منذ وصول الحجاج في المطار، وخدمتها لراحة الحجاج وخدمتهم وسرعة الإجراءات في المطار، مشيرا إلى التطور الملحوظ في مستوى الخدمات والدعم المقدم من البعثة، ومثمنا زيارة البعثة للحملة للوقوف على جاهزية الحملة والخدمات المقدمة إلى الحجاج.

حذر فضيلة الشيخ محمد المحمود، الخبير الشرعي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، من خطأ كبير يرتكبه الحجاج أثناء أداء المناسك. وقال في مقابلة مع برنامج حج مبرور على تلفزيون قطر، اليوم الثلاثاء، بشأن بعض الأخطاء من الحجاج أثناء أداء مناسك الحج إنه ينبغي على الحاج أن يتعلم الحج، مضيفاً: الإشكال الذي نلاحظه وأعدّه خطأً كبيراً أن كثير من الحجاج يعتمد على الآخرين.. تقول له إذا ذهبت إلى الحج ينبغي أن تتعلم.. يقول: أنا مع الناس إن حج الناس وذهبوا يميناً ذهبت يميناً وإن ذهبوا شمالاً ذهبت شمالاً وهذا من الأخطاء الكبيرة ألّا يتعلم الإنسان أحكام هذا النُسُك. وتابع: الآن بفضل الله تهيأت السُبل سواء من تليفونات أو غيرها سواء المطويات الصغيرة والمقاطع المرئية والمسموعة المتداولة.. العلم تيسر فينبغي على الإنسان قبل أن يسأل وقبل أن يستفتي المفتي أن يُعوّد نفسه على أن يتعلم أحكام العبادة التي هو فيها. وقال: هذا من أكبر الأخطاء التي أراها أن الناس يُغفلون جانب التعلم ويعتمدون على من معهم.. بعض الأحيان الإنسان يصاحب أشخاص على شاكلته لا يهمهم التعليم ويتجرأون على ارتكاب بعض الأعمال الخاطئة. مناسك الحج.. من الإحرام إلى مغادرة مكة واستعرضت وكالة الأنباء القطرية في تقرير لها اليوم مناسك الحج.. من الإحرام إلى مغادرة مكة، موضحة أن مناسك الحج هي التي أراها الله عز وجل لنبيه وخليله إبراهيم عليه السلام، وتنقسم إلى أركان وواجبات، وسنن. أركان الحج: أما أركان الحج فهي الإحرام والوقوف بعرفة وطواف الإفاضة بعد الوقوف والسعي بين الصفا والمروة وإزالة شعر الرأس أو بعضه، بينما تتمثل واجبات الحج في الوقوف بمزدلفة والمبيت بمنى وطواف الوداع ورمي الجمرات، ومن السنن طواف القدوم، والتوجه إلى منى في اليوم الثامن من ذي الحجة لقضاء يوم التروية. ومن المناسك التي يؤديها الحاج: الإحرام وتبدأ مناسك الحج بالإحرام، حيث يتحلل الحاج إن كان متمتعاً، أما إن كان قارناً أو مفرداً، فلا يتحلل، ويستحب للحاج أن يغتسل غسل الإحرام ويأتزر بإزار ويرتدي برداء، ويكونا أبيضين، وفي أي شيء أحرم جاز، ثم يصلي ركعتي الإحرام يقرأ فيهما بما شاء، ولا ينوي الدخول في الإحرام حتى يستوي على راحلته، ويقرن النية بالتلبية، وهو ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يزيد على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ينقص منها، وهي لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك، ويرفع صوته بالتلبية. محظورات الإحرام إذا أحرم الحاج، حرم عليه بإحرامه، ستر رأسه مجسده بالمخيط وغيره، وليس له لبس الخف والسميك، وإن فعل شيئا مما ذكر عامدا افتدى، وأثم، فإن كان لعذر حر أو برد أو مرضى افتدى، ولا إثم، فإن كان ساهياً فلا إثم ولا فدية. يحرم عليه الطيب ودهن الرأس واللحية، ولا بأس بدهن الجسد، وله أن يسرح شعره ولحيته ما لم يؤد إلى قطع الشعر، وله أن يحك رأسه وجسده بيده وغيرها، ولا يخضب شعره. ويحرم على الحاج كذلك إزالة شعر الرأس واللحية والجسد بالحلق وتقليم الأظافر، فمن فعل ذلك بعذر فلا إثم عليه، وعليه الفدية، ومن فعله عامداً أثم وعليه الفدية، كما يحرم عليه النكاح.. ويحرم عليه الصيد البري المأكول، والمرأة في هذه المحرمات كالرجل، إلا أنها تلبس القميص والسراويل والقناع والخف وجميع أنواع المخيط، ويلزمها كشف وجهها، ولا يلزم الرجل كشف وجهه، والأفضل أن يكشفه. الدخول إلى مكة والطواف بالبيت الحرام فإذا انتهى المحرم إلى مكة فليدخل من ثنية كداء، وهي بأعلى مكة، بعد أن يغتسل لدخول مكة.. ويدخل البيت الحرام وينوي الطواف، ولا يصلي تحية المسجد حتى يقصد الحجر الأسود، وهو مبتدأ الطواف، فيستقبله بجميع بدنه، ثم يقبله، ويضع يده عليه، إلا أن يكون عليه ازدحام، فالأولى ترك التقبيل، فيستلمه، ويشير إليه بيده، ثم يقول اللهم إيمانا بك، ووفاء بعهدك وتصديقاً بكتابك، واتباعاً لسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ويجعل وسط الرداء تحت عاتقه الأيمن، ويضع طرفيه على عاتقه الأيسر، ثم يجعل البيت على يساره، ويطوف 7 أشواط، من الحجر إلى الحجر، يرمل في الثلاثة الأول، أي يسرع الخطى في الطواف، ويمشي في الأربعة الأخر على السكينة.. وكلما حاذى الركن اليماني استلمه وقبل يده، ولا يقبله، فإن لم يمكنه إلا سلام أشار إليه باليد، ويقول في الثلاثة الأول كلما حاذى الحجر الأسود الله أكبر، اللهم اجعله حجاً مبروراً، وذنباً مغفوراً، وسعياً مشكوراً وكلما حاذاه في الأربعة الأخر قال رب اغفر وأرحم، واعف عما تعلم، وأنت الأعز الأكرم.. ويدعو بما شاء ما لم يكن إثما أو قطيعة رحم. وينبغي على الحاج ألا يلبي في الطواف، وله أن يقرأ القرآن في طوافه، والدنو من البيت مستحب، إلا أن يفوت عليه الرمل، فإذا فرغ من هذا الطواف صلى ركعتي الطواف عند المقام، يقرأ في الأولى بعد الفاتحة سورة الكافرون وفي الثانية سورة الإخلاص، فإذا فرغ منهما أتى الحجر الأسود فيستلمه. السعي بين الصفا والمروة يخرج الحاج من باب الصفا، فيصعد على الصفا، ثم يكبر 3 مرات، ثم يقول الحمد لله على ما هدانا، لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، لا إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون، ويدعو بما أحب، ثم يدعو ثانياً وثالثاً، ثم ينزل عن الصفا، ويمشي حتى يكون بينه وبين الميل الأخضر نحوا من ستة أذرع، فيشتد مسارعاً إلى الميلين الأخضرين، ثم يمشي حتى يأتي المروة، ويفعل عليها كما فعل على الصفا، ثم يعود إلى الصفا ماشيا في مكان مشيه، وساعيا في موضع سعيه، حتى يأتي الصفا، وهذان شوطان، ويأتي بخمسة أشواط بعدها، ولا يصح إلا أن يبدأ بالصفا ويختم بالمروة. المبيت بمنى والوقوف بعرفة يمضي الحاج إلى عرفة ويجمع بها بين الظهر والعصر، ويأتي بواجبها وقف حارماً نائماً أو مستيقظاً، وليس صعود الجبل سنة، ولا الوقيد ليلة عرفة. والليلة التي يبيتون فيها بعرفة، هي الليلة التاسعة من ذي الحجة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت بها بمنى، فمن ترك المبيت بمنى وبات بعرفة فقد ترك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. المبيت بمزدلفة يعد من أهم مناسك الحج، فإذا غربت الشمس من يوم عرفة، ينفر الحاج إلى مزدلفة غير مسرع ويبيت بها ويأخذ منها حصى الجمار، ويلتقطها التقاطاً، ولا يكسره، ويستحب غسل الجمار، ويكون عدد ما يأخذه 70 حصاة، ثم يصلي الصبح في أول وقتها، ويقف على المشعر الحرام أو عنده، ويدعو ويذكر الله عز وجل إلى أن يسفر الصبح، ثم يسير إلى منى، فإذا بلغ وادي محسر أسرع إن كان ماشيا. الوصول إلى منى ورمي جمرة العقبة إذا أتى الحاج منى رمى 7 حصيات إلى جمرة العقبة واحدة واحدة، ويرفع يده عند الرمي، ويكبر مع كل رمية، ثم ينحر هديه إن كان معه هدي، ثم يحلق أو يقصر، والحلق أفضل، ثم يدخل في يومه بعد الزوال وقد لبس ثيابه المخيطة، وتطيب، فيطوف طواف الإفاضة، وإن كان سعى بعد طواف القدوم. المبيت بمنى ورمي الجمار يخرج الحاج إلى منى فيبت بها ليلة الحادي عشر، فإذا زالت الشمس يوم الحادي عشر بدأ بالجمرة التي تلي مسجد الخيف، فرمى إليها سبع حصيات، فإذا فرغ من رميها تنحى قليلا ثم دعا الله عز وجل، وألح في الدعاء طويلاً نحوا من سورة البقرة، ثم يأتي الجمرة الوسطى فيفعل ذلك، ثم يأتي جمرة العقبة فيختم، إلا أنه يقف عندها ولا يدعو، كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يفعل كذلك في اليوم الثاني عشر، ويفعل كذلك في اليوم الثالث عشر، إن لم ينفر في الثاني عشر. مغادرة مكة المكرمة إذا أراد الحاج مغادرة مكة المكرمة، يكون آخر أعماله أن يطوف بالبيت سبعاً، ويصلي ركعتين عند المقام.... ثم يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويصلي فيه ما لم يضر بأحد أو يهتك حرمه. ويستحب للحاج في هذه الرحلة الإيمانية العظيمة أن يقصد المدينة المنورة ويزور قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ويصلي في مسجده، لكن هذه الزيارة ليست من مناسك الحج ومن لم يفعلها فحجه تام ولا شيء عليه، إذ يأتي استحباب الزيارة من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا، خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام. وقوله صلى الله عليه وسلم: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى.

واصلت وزارة الحج والعمرة السعودية وضع معايير وضوابط جديدة للحج للعام الثالث على التوالي، بعد أن تقرر رفع عدد الحجاج إلى مليون حاج من داخل المملكة وخارجها، حيث أدت تداعيات جائحة فيروس كورونا /كوفيد-19/ إلى استحداث معايير وشروط استثنائية أبرزها: تقليص حصة كل الدول بنسبة 45 في المئة، وتحديد سقف أعلى لعمر الحاج، إضافة إلى بعض الشروط الصحية المتعلقة بتلقي لقاح كورونا، فضلا عن إنشاء مسار إلكتروني يحتوي على جميع التفاصيل المرتبطة بالحج، علاوة على معايير إدارية ولوجستية خلال أداء الشعائر الدينية في الأراضي المقدسة. ولم تلغ هذه المعايير المستحدثة جراء تداعيات وباء كورونا كليا الطرائق التقليدية المتعارف عليها في تحديد حصة كل دولة، حيث إنه ومع مع اقتراب موسم الحج من كل عام، تجتمع عدد من الجهات المعنية في السعودية لتحديد العدد الكلي للحجاج وتحديد /الكوتة/ أو الحصة المحددة لكل دولة وفقا لحزمة من المعايير أبرزها: تعداد الدولة ونسبة المسلمين، فمن المتعارف عليه مقابل كل مليون نسمة من السكان ألف حاج، إضافة إلى سعة الحج في العام المحدد وغيرها من الترتيبات الفنية واللوجستية التي تراعى أثناء عملية تحديد أعداد الحجاج. ولكن هذه المعايير التقليدية أربكت بفعل تداعيات جائحة فيروس كورونا /كوفيد-19/، مما دفع وزارة الحج والعمرة السعودية إلى تقليص نسبة الحجيج إلى أدنى مستوياتها خلال العامين الماضيين قبل أن تعود للزيادة التدريجية في العام الجاري لتقرر رفع العدد إلى مليون حاج من داخل السعودية وخارجها، وذلك وفقا للحصص المخصصة للدول، ومع الأخذ بالتوصيات الصحية. وأوضحت الوزارة، أن موسم حج هذا العام سيكون وفقا لعدد من الضوابط تتمثل في: أن يكون حج هذا العام للفئة العمرية أقل من (65) عاما، مع اشتراط استكمال التحصين بالجرعات الأساسية بلقاحات /كوفيد-19/ المعتمدة من قبل وزارة الصحة السعودية، كما يشترط على القادمين للحج من الخارج تقديم نتيجة فحص سلبي PCR لفيروس كورونا لعينة أخذت خلال (72) ساعة قبل موعد المغادرة إلى السعودية، كما شددت على ضرورة التزام الحجاج بالإجراءات الاحترازية، واتباع التعليمات الوقائية خلال أداء مناسكهم حفاظا على صحتهم وسلامتهم، لافتة إلى أن هذه الإجراءات تأتي انطلاقا من حرص السلطات المحلية على سلامة حجاج بيت الله الحرام وزوار مسجد المصطفى عليه الصلاة والسلام، وضمان سلامتهم وأمنهم. ويرى السيد عبدالناصر فخرو المدير التنفيذي لحملة التوبة للحج والعمرة في قطر، أن المعايير المستحدثة أدت إلى تقليص العدد الكلي للحجاج إلى مليون حاج قياسا بالوضع المعتاد الذي بلغ فيه عدد الحجاج نحو 2.5 مليون حاج في العام 2019، وهو ما أدى لتراجع حصة كل دولة من العدد الكلي، منوها إلى أن بعض الدول بدورها قامت بإجراء القرعة للراغبين وفقا لـ/الكوتة/ المحددة لها. وذكّر فخرو في تصريح لوكالة الأنباء القطرية /قنا/ أن أداء الفريضة ومشاعر الحج ترتبط بأماكن محددة كمنى والوقوف بعرفة ومزدلفة وغيرها، خاصة أن بعض هذه الأماكن تعتبر ركنا من الأركان لا يصح الحج إلا به كالوقوف بعرفة، وأخرى واجبة كالمبيت بمنى أو ليالي التشريق، أو المبيت بمزدلفة ليلة النحر، ولذا فإن تحديد العدد الكلي للحجاج لضمان صحتهم وسلامتهم مهم، لاسيما أن موسم الحج يعتبر من أكبر التجمعات البشرية في العالم ويمثل تنظيمه تحديا إداريا ولوجستيا كبيرا. من جهته يقول السيد مجدي رزق مدير حملة طيبة للحج والعمرة في قطر، إن المعايير المستحدثة للحج في العام الجاري استدعتها الظروف الصحية الناتجة عن تداعيات جائحة فيروس كورونا /كوفيد-19/ مما حتم تحديد العدد الكلي للحجاج وتقليص عدد حجاج كل دولة وتشديد الإجراءات الصحية، فضلا عن وضع سقف أعلى لأعمار الحجاج وهو ما يحرم الفئات التي تجاوزت أعمارها الـ65 عاما من الحج، لكنه في ذات الوقت يتيح فرصا أوسع لذوي الأعمار الأقل في الفوز بفرصة لزيارة بيت الله. وأضاف في تصريح لوكالة الأنباء القطرية /قنا/ أن الضوابط الجديدة لم تتوقف فقط على عوامل العمر وحصة الدولة والإجراءات الصحية وإنما مضت بشكل أعمق من خلال إنشاء مسار إلكتروني يحتوي على جميع التفاصيل المرتبطة بالحجاج، وهو مسار يتيح للحاج معرفة تفاصيل رحلة الحج بدءا من عملية التقديم وإرفاق الوثائق الصحية للجرعات الصحية المحددة، وحتى السفر والوصول والسكن وأماكن تلقي الخدمات الغذائية والصحية والإجراءات الإدارية والفنية المطلوبة، مشيرا إلى أن هذا المسار سهل كثيرا على الحجاج والبعثات الإدارية والفنية والسلطات السعودية المختصة. وتستقبل مطارات وموانئ السعودية البرية والبحرية الآلاف من ضيوف الرحمن قادمين من مختلف أنحاء العالم لتأدية الركن الخامس من أركان الإسلام بعد الرفع التدريجي للقيود التي فرضتها جائحة كورونا خلال العامين الماضيين. وشهدت السنوات الماضية تزايدا ملحوظا في أعداد الحجاج حتى تجاوزت مليوني حاج وذلك بفضل استخدام وسائل السفر البرية والبحرية والجوية، مقارنة بما كان عليه قديما عبر الدواب والجمال والتي كانت الأعداد فيها لا تتعدى الآلاف من الحجيج، ومع تزايد أعداد المسلمين عبر القرون تضاعف عدد الحجيج وبما أن أماكن المشاعر محدودة وحاجة الحجاج إلى خدمات غذائية وصحية رأى القائمون على شؤون الحج تحديد عدد لكل دولة حسب نسبة سكانها من المسلمين حتى يتمكن الحجاج من أداء مناسكهم بكل يسر وسهولة. وبعد تفشي فيروس كورونا سمحت السلطات السعودية لألف شخص فقط من الداخل بأداء فريضة الحج للعام 2020، ورفع العدد إلى ستين ألفا للمواطنين والمقيمين فيها فقط بشرط تلقي اللقاح جرى اختيارهم بواسطة القرعة في العام الماضي، وفي العام الجاري وضعت ضوابط جديدة مع رفع العدد إلى مليون حاج. وبلغ عدد المتقدمين القطريين للحج هذا العام أكثر من 5000 مواطن، بحسب السيد علي سلطان المسيفري مدير إدارة شؤون الحج والعمرة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، في تصريحات سابقه لوكالة الأنباء القطرية /قنا/، لافتا إلى أنه تم الترخيص لـ12 حملة معتمدة لتسيير رحلات الحج لهذا العام 1443هـ.

أعلنت وزارة الداخلية السعودية عن وجود عقوبة لمن يؤدي الحج بدون تصريح تصل إلى 10 آلاف ريال سعودي. وتصل عقوبة نقل أشخاص غير مصرح لهم بأداء الحج تصل إلى 50 ألف ريال عن كل شخص مخالف، فضلاً عن السجن مدة تصل إلى 6 أشهر، وفقا لوسائل إعلام سعودية. وأشارت الداخلية السعودية إلى أن الوافد الذي يتورط في عمليات نقل حجاج مخالفين سيواجه الترحيل من المملكة بعد تنفيذ العقوبة المقررة، كما ستتم مصادرة المركبة التي شاركت في المخالفة. وقال قائد قوات أمن الحج الفريق محمد البسامي، أمس، إن السلطات السعودية ضبطت 63 حملة وهمية، وأوقفت أكثر من 99 ألفاً و790 مقيماً كانوا في طريقهم إلى مكة المكرمة دون تصاريح. وهذا هو الموسم الأول الذي يسمح فيه للمسلمين من خارج المملكة بأداء الفريضة، بعدما اقتصر الحج خلال العامين الماضيين على الموجودين على أراضيها للحد من تفشي وباء كورونا.

أكدت وزارة السياحة السعودية أن تأشيرة الزيارة بغرض السياحة لا تخول صاحبها أداء مناسك الحج على الإطلاق، حيث تمنع الأنظمة والتعليمات في المملكة الحاصلين على التأشيرة السياحية السائح من أداء فريضة الحج أثناء وجوده في المملكة، كما تمنعه من أداء العمرة خلال موسم الحج الذي تحدده وزارة الحج والعمرة. ودعت الوزارة في بيان لها الراغبين في القدوم الى المملكة بتأشيرة الزيارة لغرض السياحة إلى الالتزام بما تم إقراره من تعهدات والاطلاع على التعليمات قبل الحصول على التأشيرة، والالتزام التام بكافة التعليمات الصادرة بهذا الشأن حيث أن ذلك يساعد في تجنب أي مخالفة للأنظمة.

ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين..فرض الله تعالى على عباده المستطيعين حج بيت الله الحرام، وجعل الحج المبرور الذي لا يخالطه فسوق أو فجور أو جدال مكفرا للذنوب والآثام، وعلى كل قاصد لبيت الله الحرام الاقتداء بقائد ركب الحجيج الأول رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم والاقتداء بهديه وسنته، حيث قال نبينا الكريم خذوا عني مناسككم، لذا كان لزاما على كل من يقصد بيت الله الحرام بنية الحج أو العمرة أن يتعلم الهدي النبوي لأداء المناسك، حتى ينال الأجر على حجه من الله تعالى. ومع اكتمال توافد ضيوف الرحمن من حجاج دولة قطر إلى الأراضي المقدسة لأداء الركن الخامس من أركان الإسلام، تتوق نفوس من كتب الله لهم حج بيته الحرام إلى أداء المناسك على وجهها الأكمل حتى ينالوا الأجر العظيم من هذه الفريضة التي تهدم ما قبلها وتعد السبيل لمغفرة الذنوب ودخول الجنة، إذ يعود المسلم من أداء مناسك الحج مغفورا له خاليا من الذنوب كيوم ولدته أمه، فالحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. ولفريضة الحج معان وفضائل يتوجب على الحاج استشعارها قبل الإحرام والشروع في أداء المناسك، أولها الرغبة في مغفرة الذنوب ونيل الجزاء العظيم، وكذلك لأداء الفريضة شروط وأركان وواجبات وسنن يجب الإلمام بها والحرص على الالتزام بها وتأهيل النفس لها، فضلا عن عدد من المحظورات الشرعية التي يجب توخي الحذر من الوقوع فيها. ومناسك الحج هي التي أراها الله عز وجل لنبيه وخليله إبراهيم عليه السلام، وتنقسم إلى أركان وواجبات، وسنن، أما أركان الحج فهي الإحرام والوقوف بعرفة وطواف الإفاضة بعد الوقوف والسعي بين الصفا والمروة وإزالة شعر الرأس أو بعضه، بينما تتمثل واجبات الحج في الوقوف بمزدلفة والمبيت بمنى وطواف الوداع ورمي الجمرات، ومن السنن طواف القدوم، والتوجه إلى منى في اليوم الثامن من ذي الحجة لقضاء يوم التروية. ومن المناسك التي يؤديها الحاج: الإحرام وتبدأ مناسك الحج بالإحرام ، حيث يتحلل الحاج إن كان متمتعا، أما إن كان قارنا أو مفردا، فلا يتحلل، ويستحب للحاج أن يغتسل غسل الإحرام ويأتزر بإزار ويرتدي برداء، ويكونا أبيضين، وفي أي شيء أحرم جاز، ثم يصلي ركعتي الإحرام يقرأ فيهما بما شاء، ولا ينوي الدخول في الإحرام حتى يستوي على راحلته، ويقرن النية بالتلبية، وهو ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يزيد على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ينقص منها، وهي /لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك/، ويرفع صوته بالتلبية، ويستحب للحاج تكرارها عند إقبال الليل وإدبار النهار، وعند مزدحم الزقاق، وعند صعود الروابي، وهبوط الأودية. محظورات الإحرام إذا أحرم الحاج ، حرم عليه بإحرامه، ستر رأسه مجسده بالمخيط وغيره، وليس له لبس الخف والسميك، وإن فعل شيئا مما ذكر عامدا افتدى، وأثم، فإن كان لعذر حر أو برد أو مرضى افتدى، ولا إثم، فإن كان ساهيا فلا إثم ولا فدية، كما يحرم عليه الطيب ودهن الرأس واللحية، ولا بأس بدهن الجسد، وله أن يسرح شعره ولحيته ما لم يؤد إلى قطع الشعر، وله أن يحك رأسه وجسده بيده وغيرها، ولا يخضب شعره. ويحرم على الحاج كذلك إزالة شعر الرأس واللحية والجسد بالحلق وتقليم الأظافر، فمن فعل ذلك بعذر فلا إثم عليه، وعليه الفدية، ومن فعله عامدا أثم وعليه الفدية، كما يحرم عليه النكاح، إذ أنه مفسد للحج وموجب للكفارة لمن فعله عامدا،ويحرم عليه أيضا الصيد البري المأكول،والمرأة في هذه المحرمات كالرجل، إلا أنها تلبس القميص والسراويل والقناع والخف وجميع أنواع المخيط، ويلزمها كشف وجهها، ولا يلزم الرجل كشف وجهه، والأفضل أن يكشفه. الدخول إلى مكة والطواف بالبيت الحرام فإذا انتهى المحرم إلى مكة فليدخل من ثنية كداء، وهي بأعلى مكة، بعد أن يغتسل لدخول مكة، فإذا دخلها حمد الله عز وجل، فإذا رأى البيت رفع يديه، ثم يقول اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا، اللهم أنت السلام، ومنك السلام، فحينا ربنا بالسلام. ويدخل البيت الحرام وينوي الطواف، ولا يصلي تحية المسجد حتى يقصد الحجر الأسود، وهو مبتدأ الطواف، فيستقبله بجميع بدنه، ثم يقبله، ويضع يده عليه، إلا أن يكون عليه ازدحام، فالأولى ترك التقبيل، فيستلمه، ويشير إليه بيده، ثم يقول اللهم إيمانا بك، ووفاء بعهدك وتصديقا بكتابك، واتباعا لسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ويجعل وسط الرداء تحت عاتقه الأيمن، ويضع طرفيه على عاتقه الأيسر، ثم يجعل البيت على يساره، ويطوف سبعة أشواط، من الحجر إلى الحجر، يرمل في الثلاثة الأول، أي يسرع الخطى في الطواف ، ويمشي في الأربعة الأخر على السكينة، وكلما حاذى الركن اليماني استلمه وقبل يده، ولا يقبله، فإن لم يمكنه إلا سلام أشار إليه باليد، ويقول في الثلاثة الأول كلما حاذى الحجر الأسود الله أكبر، اللهم اجعله حجا مبرورا، وذنبا مغفورا، وسعيا مشكورا وكلما حاذاه في الأربعة الأخر قال رب اغفر وأرحم، واعف عما تعلم، وأنت الأعز الأكرم.. ويدعو بما شاء ما لم يكن إثما أو قطيعة رحم . وينبغي على الحاج ألا يلبي في الطواف، وله أن يقرأ القرآن في طوافه، والدنو من البيت مستحب، إلا أن يفوت عليه الرمل، فإذا فرغ من هذا الطواف صلى ركعتي الطواف عند المقام، يقرأ في الأولى بعد الفاتحة سورة الكافرون وفي الثانية سورة الإخلاص، فإذا فرغ منهما أتى الحجر الأسود فيستلمه. السعي بين الصفا والمروة يخرج الحاج من باب الصفا، فيصعد على الصفا، ثم يكبر ثلاث مرات، ثم يقول الحمد لله على ما هدانا، لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، لا إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون، ويدعو بما أحب، ثم يدعو ثانيا وثالثا، ثم ينزل عن الصفا، ويمشي حتى يكون بينه وبين الميل الأخضر نحوا من ستة أذرع، فيشتد مسارعا إلى الميلين الأخضرين، ثم يمشي حتى يأتي المروة، ويفعل عليها كما فعل على الصفا، ثم يعود إلى الصفا ماشيا في مكان مشيه، وساعيا في موضع سعيه، حتى يأتي الصفا، وهذان شوطان، ويأتي بخمسة أشواط بعدها، ولا يصح إلا أن يبدأ بالصفا ويختم بالمروة. المبيت بمنى والوقوف بعرفة يمضي الحاج إلى عرفة ويجمع بها بين الظهر والعصر، ويأتي بواجبها وقف حارما نائما أو مستيقظا، وليس صعود الجبل سنة، ولا الوقيد ليلة عرفة. والليلة التي يبيتون فيها بعرفة، هي الليلة التاسعة من ذي الحجة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت بها بمنى، فمن ترك المبيت بمنى وبات بعرفة فقد ترك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والأفضل للواقف أن يقف بموقف رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصخرات، ويستقبل القبلة، ويكثر من الدعاء والتضرع والابتهال، ويكون أكثر قوله لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير رواه الترمذي، ويكره له صوم هذا اليوم ليتوفر على الدعاء وذكر الله تعالى . المبيت بمزدلفة يعد من أهم مناسك الحج ، فإذا غربت الشمس من يوم عرفة، ينفر الحاج إلى مزدلفة غير مسرع ويبيت بها ويأخذ منها حصى الجمار، ويلتقطها التقاطا، ولا يكسره، ويستحب غسل الجمار، ويكون عدد ما يأخذه سبعين حصاة، ثم يصلي الصبح في أول وقتها، ويقف على المشعر الحرام أو عنده، ويدعو ويذكر الله عز وجل إلى أن يسفر الصبح، ويستحب له أن يقول: اللهم كما وقفنا فيه، وأويتنا إليه، وأريتنا إياه، فوقفنا لذكرك كما هديتنا، واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك، وقولك الحق فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين. ثم يسير إلى منى، فإذا بلغ وادي محسر أسرع إن كان ماشيا. الوصول إلى منى ورمي جمرة العقبة إذا أتى الحاج منى رمى سبع حصيات إلى جمرة العقبة واحدة واحدة، ويرفع يده عند الرمي، ويكبر مع كل رمية، ثم ينحر هديه إن كان معه هدي، ثم يحلق أو يقصر، والحلق أفضل، ثم يدخل في يومه بعد الزوال وقد لبس ثيابه المخيطة، وتطيب، فيطوف طواف الإفاضة، وإن كان سعى بعد طواف القدوم. المبيت بمنى ورمي الجمار يخرج الحاج إلى منى فيبت بها ليلة الحادي عشر، فإذا زالت الشمس يوم الحادي عشر بدأ بالجمرة التي تلي مسجد الخيف، فرمى إليها سبع حصيات، فإذا فرغ من رميها تنحى قليلا ثم دعا الله عز وجل، وألح في الدعاء طويلا نحوا من سورة البقرة، ثم يأتي الجمرة الوسطى فيفعل ذلك، ثم يأتي جمرة العقبة فيختم، إلا أنه يقف عندها ولا يدعو، كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يفعل كذلك في اليوم الثاني عشر، ويفعل كذلك في اليوم الثالث عشر، إن لم ينفر في الثاني عشر. مغادرة مكة المكرمة إذا أراد الحاج مغادرة مكة المكرمة، يكون آخر أعماله أن يطوف بالبيت سبعا، ويصلي ركعتين عند المقام، ثم يأتي الملتزم، فيضع صدره وخده عليه، ويبسط عليه عضديه وذراعيه، ثم يقول دعاء آدم عليه السلام اللهم إنك تعلم سريرتي وعلانيتي فاقبل معذرتي، وتعلم ما في نفسي وما عندي فاغفر لي ذنوبي، وتعلم حاجتي فأعطني سؤلي، اللهم إني أسألك إيمانا يباشر قلبي، ويقينا صادقا حتى أعلم أنه لن يصيبني إلا ما كتبت لي، والرضا بما قضيت علي.. اللهم إن البيت بيتك، والعبد عبدك وابن عبدك وابن أمتك، حملتني على ما سخرت لي من خلقك حتى تسيرني في بلادك، وبلغتني بنعمتك حتى أعنتني على قضاء مناسكك، فإن كنت رضيت عني، فازدد عني رضى، وإلا فمن الآن قبل أن ينأى عن بيتك داري، هذا أوان انصرافي، إن أذنت لي غير مستبدل بك، ولا ببيتك، ولا راغب عنك، ولا عن بيتك، اللهم فأصحبني العافية في بدني، والعصمة في ديني، وأحسن منقلبي، وارزقني طاعتك ما أبقيتني، واجمع لي خير الدنيا والآخرة، إنك على كل شيء قدير . ثم يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويصلي فيه ما لم يضر بأحد أو يهتك حرمه. ويستحب للحاج في هذه الرحلة الإيمانية العظيمة أن يقصد المدينة المنورة ويزور قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ويصلي في مسجده، لكن هذه الزيارة ليست من مناسك الحج ومن لم يفعلها فحجه تام ولا شيء عليه، إذ يأتي استحباب الزيارة من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا، خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام. وقوله صلى الله عليه وسلم: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى، لذا للحاج أن يزور المسجد النبوي ويسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب، حيث يصلي الداخل إلى المسجد ركعتين تحية بين القبر والمنبر، ثم يأتي القبر من وجهه، ويكون بينه وبينه نحوا من ثلاث أذرع، فيقول السلام عليك يا رسول الله، أو يا نبي الله، ويخفض صوته، ولا يبالغ بالجهر به، ولا يدنو من قبره، ثم يقوم الحاج بعد ذلك بزيارة مسجد قباء ويصلي فيه ركعتين ويزور البقيع وقبور شهداء أحد ويسلم عليهم جميعا، وهذا كله من السنة.

أكدت مؤسسة الرعاية الصحية الأولية أهمية التزام الحجاج بالإرشادات الطبية قبل وأثناء أداء الفريضة. ونصحت عبر حسابها بموقع تويتر الحجاج باتباع 6 إرشادات، هي: 1- تلقي التطعيمات الضرورية للمصابين بأمراض مزمنة وكبار السن. 2- مراجعة الطبيب قبل السفر. 3- توفير كمية كافية من الأدوية. 4- حمّل تقرير مفصل يوضح الأمراض والأدوية والجرعات. 5- الحرص على أخذ أدوات تعقيم الجروح ودواء خافض للحرارة ومسكن للألم والكمامات الواقية. 6- تحريك القدمين باستمرار أثناء الجلوس في الطائرة أو الحافلة. ويتوزع حجاج دولة قطر على 9 حملات معتمدة تعمل عن كثب لخدمة حجاج الدولة خلال موسم الحج في مكة المكرمة والمشاعر المقدسة. ويستعد حجاج قطر للتوجه إلى مشعر منى يوم الخميس المقبل الثامن من شهر ذي الحجة لقضاء يوم التروية، حيث تقوم بعثة الحج القطرية بتجهيز مخيمات الحجاج في موقع منى وفي موقعي عرفة 1 وعرفة 2، ويتم تسليمها مجهزة إلى الحملات القطرية. ودشنت بعثة الحج القطرية أمس البدلة الإسعافية /HT RESCUE JACKET/ المبتكرة والتي تُعد الأولى من نوعها وسيتم استخدامها في المشاعر المقدسة خلال موسم الحج لهذا العام لخدمة حجاج قطر وتقديم الرعاية الطبية لهم. وأوضح الدكتور خالد عبدالهادي رئيس الوحدة الطبية ببعثة الحج القطرية خلال، مؤتمر صحفي، عقد بمقر بعثة الحج القطرية بمكة المكرمة، أن البدلة الإسعافية تعد فكرة جديدة تم ابتكارها وتطويرها من قِبل اللجنة الطبية للحج بالهلال الأحمر القطري، وتتمثل أهميتها في أنها تضم جميع الأجهزة والأدوات الطبية التي يحتاجها المسعف لتقديم التدخل الطبي الفوري لحجاج قطر خاصة في مناطق وأوقات الزحام أثناء تأدية المناسك.

واصلت وحدة الرقابة والتفتيش في بعثة الحج القطرية، جولاتها التفقدية والتفتيش والمراقبة على مقار سكن حجاج دولة قطر للتأكد من استيفاء كافة الحملات للشروط والمعايير التي وضعتها البعثة لضمان راحة وسلامة حجاج قطر. وفي هذا السياق، أكد السيد محمد عبدالله الحاي رئيس وحدة الرقابة والتفتيش، في تصريحات، قيام الوحدة بجولات تفقدية بشكل يومي ودوري على مقار سكن الحملات، وتفقدها لخدماتها ومرافقها المختلفة حيث يتم التأكد من نظافة وترتيب غرف المعيشة ودورات المياه المخصصة لها، وتطابقها مع الاشتراطات المطلوبة، وجاهزيتها لاستقبال الحجاج، فضلا عن دورها في التأكد من سلامة وسائل السلامة الخاصة بالحريق. ولفت إلى أن الجولات الميدانية على سكن الحجاج قبل وصولهم تهدف إلى ضمان جاهزية المساكن وجميع المرافق والخدمات، واستيفاء كامل الشروط التي حددتها بعثة الحج القطرية، حيث تبذل الوحدة قصارى جهودها لتأمين كل الظروف الملائمة في سكن الحجاج، ومن ثم ضمان راحة الحجاج للخدمات المقدمة لهم من قبل الحملات سواء من ناحية السكن والتغذية وأمور الأمن والسلامة، حيث تواصل وحدة الرقابة جولاتها التفتيشية طيلة فترة الحج للتأكد من التزام الحملات بكافة الاشتراطات المحددة سلفا، فضلا عن ضمان سلامة الخدمات وتطابقها مع الاشتراطات المطلوبة. وشدد الحاي على دور الوحدة في الحفاظ على جودة ما يقدم من خدمات من قبل الحملات القطرية، والتي تصب جميعها في خدمة وسلامة حجاجنا وأدائهم لمناسكهم بيسر وسهولة. من جهته، أفاد السيد ناصر السهل ممثل الدفاع المدني عضو وحدة الرقابة، بأن وحدة الرقابة والتفتيش في بعثة الحج القطرية قامت بالتأكد من صلاحية مقار السكن لحجاج الدولة، حيث يتركز العمل أثناء زيارة مقار إقامة الحجيج على استيفائها لعوامل الأمن والسلامة مثل طفايات الحريق وخراطيم نقل المياه، والتأكد من مدى صلاحيتها، ومن مخارج الطوارئ وأجراس الإنذار، بالإضافة إلى معرفة ممثلي الحملات والمشرفين بها على إجراءات الأمن والسلامة، مشيرا إلى أنه تم عمل الاختبارات اللازمة على أجهزة الإنذار وكواشف الدخان للتأكد من فعاليتها والعمل بطريقة سليمة، ومنوها إلى أن الزيارات التفقدية خلال الأيام الماضية أظهرت تهيئة مقار السكن لاستقبال حجاج الدولة. إلى ذلك، ذكر السيد محمد راشد المقبل المري، ممثل قسم مراقبة الأغذية بوزارة البلدية عضو وحدة الرقابة، أن التفتيش الغذائي يهدف إلى ضمان الالتزام بواجبات السلامة الغذائية، وإبلاغ مسؤولي الحملة وبعثة الحج القطرية عن أية مخالفة غذائية وإرشاده إلى بعض التعليمات الضامنة لسلامة ما يقدم من وجبات، قائلا لذا نحرص على مراقبة نظافة المطبخ والأدوات المستخدمة وطرق تخزين وحفظ المواد الغذائية والطعام والكشف على الشهادات الصحية للعاملين بالمطابخ، والالتزام بتخصيص أماكن مناسبة للطعام والالتزام بتناول الوجبات فيها. كما أكد رئيس وحدة الرقابة والتفتيش، أنه تم الوقوف بعد الجولات التفقدية والتفتيشية، خلال الأيام الماضية، على جاهزية مساكن الحملات القطرية لاستقبال حجاج دولة قطر، مشيرا للتعاون والتنسيق الذي أبدته حملات الحج القطرية مع كافة الملاحظات والمقترحات والتوجيهات التي تقدمها الوحدة.

الدوحة – موقع الشرق منّ الله على عباده المسلمين بمواسم الطاعات والتي يُجزل لهم فيها سبحانه وتعالى المنح والعطايا وعظيم الأجر والثواب نظير أعمالهم الصالحة، ومنها عشر ذي الحجة وهي أيام مباركة ولفضلها أقسم المولى بها في كتابه الكريم حيث قال: وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ [الفجر:1،2]، فينبغي لمن وفقه الله، أن يعرف لهذه الأيام فضلها ويقدر لها قدرها، فيحرص على الاجتهاد فيها. وقد بدأت أيام شهر ذي الحجة من هذا العام، وهناك أعمال صالحة تتأكد في هذه العشر وجاءت النصوص بالحث عليها، والترغيب فيها، فما هي أفضال هذه الأيام العشرة، وما المستحب فيها؟ ** أفضالها أقسم الله بها في مطلع سورة الفجر تنويها بشرفها وعظم شأنها بقوله تعالى “وَالْفَجْرِ. وَلَيَالٍ عَشْرٍ“، وقال عدد من أهل العلم، إن المراد بها عشر ذي الحجة. وقال تعالى أيضًا في سورة الحج “وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ“، وقيل إن المقصود بها تلك الأيام العشر. قال رسول الله ﷺ: ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وشهد رسول الله ﷺ بأنها أعظم أيام الدنيا، وأن العمل الصالح فيها أفضل منه في غيرها، بقوله صلى الله عليه وسلم “ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء”. وفي حديث ابن عمر، قال صلى الله عليه وسلم “ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد”. وفيها يوم عرفة الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم “ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة، فيقول: ما أراد هؤلاء؟”، وهو يوم مغفرة الذنوب وصيامه يكفر سنتين. وفيها أيضًا يوم النحر الذي هو أعظم الأيام عند الله، قال صلى الله عليه وسلم “أعظم الأيام عند الله تعالى، يوم النحر، ثم يوم القرّ (الحادي عشر من ذي الحجة)”. وحظيت عشر ذي الحجة بهذه المكانة والمنزلة لاجتماع أمهات العبادة فيها وهي: الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيرها. ومن أحسن ما قيل من أهل العلم في المفاضلة بينها وبين العشر الأواخر من رمضان، ما ذهب إليه بعض المحققين من أن أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام عشر رمضان الأخيرة، وبأن ليالي عشر رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة جمعًا بين النصوص الدالة على فضل كل منها، فليالي العشر من رمضان إنما فضلت باعتبار ليلة القدر وهي من الليالي، أما عشر ذي الحجة إنما فضلت باعتبار الأيام ففيها يوم النحر ويوم عرفة ويوم التروية. ** ما يستحب في هذه الأيام: ** فريضة الحج: خير ما يؤدى في هذه الأيام المباركة، فريضة الحج وهو خامس أركان الإسلام إذا ما استطعنا إليه سبيلا، والحج من أعظم أعمال البر كما قال صلى الله عليه وسلم وقد سُئل أي العمل أفضل، قال “إيمان بالله ورسوله، قيل ثم ماذا؟ قال: الجهاد في سبيل الله، قيل: ثم ماذا؟ قال: حج مبرور”. ** الصيام: من الأعمال التي تتأكد في هذه الأيام الصيام، وهو بالإضافة إلى أنه داخل في عموم العمل الصالح إلا أنه قد ورد فيه أدلة على جهة الخصوص، فعن حفصة رضي الله عنها قالت “أربع لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه وسلم: صيام عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة”، والمقصود صيام التسع، لأنه قد نُهِي عن صيام يوم العيد. وقال الإمام النووي عن عشر ذي الحجة “صيامها مستحب استحبابًا شديدًا”. ** صيام يوم عرفة: يتأكد صوم يوم عرفة لغير الحاج، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال عن صوم يوم عرفة “أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده” (رواه مسلم). لكن من كان في عرفة حاجًا فإنه لا يستحب له الصوم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطرًا. الحج ** التكبير والتهليل والتحميد: الإكثار من الذكر عمومًا ومن التكبير خصوصًا، لقول تعالى “ويذكروا اسم الله في أيام معلومات”، وكما في حديث ابن عمر السابق “فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد”. وقال الإمام البخاري رحمه الله “كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبّران ويكبر الناس بتكبيرهما، وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج مِنى تكبيرًا، وكذلك فعل ابن عمر. والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين، وهو من السنن المهجورة التي ينبغي إحياؤها في هذه الأيام المباركات. ويسن إظهار التكبير المطلق من أول يوم من أيام ذي الحجة في المساجد والمنازل والطرقات والأسواق وغيرها، يجهر به الرجال وتسر به النساء، إعلانًا بتعظيم الله تعالى، ويستمر إلى عصر آخر يوم من أيام التشريق (أي حتى الثالث عشر من ذي الحجة). وأما التكبير الخاص المقيد بأدبار الصلوات المفروضة، فيبدأ من فجر يوم عرفة ويستمر حتى عصر آخر يوم من أيام التشريق (هي الأيام الثلاثة التي تأتي عقب يوم النحر)، لقوله عليه الصلاة والسلام “أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله”. صيغة التكبير: ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها: “الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا. الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد. الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد. ** الأضحية: من أفضل الأعمال أيضًا الأضحية وهي سنّة مؤكدة في حق الموسر (ذو مال وسِعة)، بل إن من العلماء من قال بوجوبها وقد حافظ عليها النبي صلى الله عليه وسلم. ** إتقان الفرائض: الصلاة: يستحب التبكير إلى أداء الفرائض، والإكثار من النوافل فإنها من أفضل القربات، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم “عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئة” (رواه مسلم). وهذا في كل وقت. التوبة النصوح: والرجوع إلى الله، والتزام طاعته والبعد عن كل ما يخالف أمره ونهيه بشروط التوبة المعروفة عند أهل العلم. المحافظة على الواجبات: من أعظم ما يتقرب به إلى الله في هذه الأيام العشر المحافظة على الواجبات وأدائها على الوجه المطلوب شرعًا، وذلك بإحسانها وإتقانها وإتمامها، ومراعاة سننها وآدابها. الإكثار من النوافل والمستحبات والذكر: وبعد إتقان الفرائض والمحافظة على الواجبات ينبغي للعبد أن يستكثر من النوافل والمستحبات والذكر، ويغتنم شرف الزمان فيزيد مما كان يعمله في غير العشر، ويعمل ما لم يتيسر له عمله في غيرها ويحرص على عمارة وقته بطاعة الله، فأبواب الخير كثيرة لا تنحصر ومفهوم العمل الصالح واسع وشامل. المصدر: الجزيرة نت

تحرص حملة الفرقان للحج والعمرة على تطوير خدماتها وبرامجها النوعية للحجاج القطريين ضيوف الرحمن من الرجال والنساء، وإضافة كل جديد من عام لآخر لخدمة حجاج بيت الله الحرام، إضافة إلى تقديم نموذج مشرف لحملات الحج القطرية في المستوى الراقي من الخدمات والتسهيلات المميزة للحجاج، سواء في الإقامة بأبراج التوحيد المطلة على الحرم وكذلك في المشاعر بمنى وعرفة وفي مزدلفة وأيضا بتوفير المواصلات والخدمات المتميزة وتثقيف وتوعية الحجاج بمناسك الحج وتيسير أداء فريضة الركن الخامس عليهم. وقد واصلت اللجان المتخصصة بحملة الفرقان اجتماعاتها المكثفة لتوفير أرقى مستويات الخدمة للحجاج القطريين حتى يتمكنوا من أداء مناسك الحج بيسر وسهولة. وقامت الحملة خلال الأيام الماضية بتوزيع حقائب السفر والهدايا وملابس الإحرام على حجاج الحملة من الرجال والنساء، وتضم الحقيبة كافة المستلزمات التي يحتاجها الحاج في إطار الحرص على توفير أفضل الخدمات والتسهيلات لحجاجها. موقع متميز وحرصت الفرقان على راحة حجاج الحملة، فاختارت السكن في أبراج التوحيد المطلة على الحرم الشريف، كما تم تخصيص أماكن متميزة لحجاج الحملة في منى وعرفة، تيسيراً على الحجاج وسعياً لتقديم أرقى الخدمات. وتضم حملة الفرقان هيكلا إداريا متميزا وعلى درجة عالية من الخبرة والعلم من الشباب القطري الواعد الملتزم دينيا وأخلاقيا والمتطوع لخدمة حجاج بيت الله الحرام، إذ تم اختيارهم بعناية فائقة وبضوابط عديدة. وكانت حملة الفرقان قد نظمت مساء الإثنين 27 يونيو فعاليات لقاء الحج التوعوي لحجاج بيت الله عبر برنامج الزوم، والذي أقيم في مجلس رئيس الحملة السيد محمد بن جوهر آل محمد الذي قال إن اللقاء يستهدف كل حاج لبيت الله الحرام، وذلك للتوعية بأمور ومناسك الحج والتنسيق مع الحملة لتزويده بجميع الاحتياجات التي تخدمه في أداء مناسك الحج مثل الكتيبات والمطويات والإرشادات وذلك للإقبال على أداء ركن الحج بروح مشتاقة تلبية لنداء الله تعالى والعيش في أجواء الحج الإيمانية. وأكد السيد جوهر أن الحملة دأبت سنويا على تسخير جميع إمكاناتها المادية والبشرية لخدمة حجاجها في مشعر منى وفي عرفة الذي يحظى برعاية ومتابعة حثيثة من الإدارة وجميع العاملين بالحملة وعلى رأسهم الجهاز التنفيذي للحملة، وذلك بتطوير وتحديث خطط العمل المنفذة في هذه المناسك. وقدم السيد محمد جوهر تعريفا موجزًا عن حملة الفرقان، مشيراً أنها حملة حج قطرية تأسست بأيدٍ قطرية وإدارة عريقة في خدمة ضيوف الرحمن وتحظى بسمعة طيبة وتقييم التميز بين حملات الحج القطرية في سنوات عدة، وذلك حمل على عاتقنا تقديم الخدمات الراقية من خلال الإمكانية الكبيرة والخبرة العريقة الأمر الذى أكسبنا سمعة واسعة ومتميزة بين حجاج بيت الله الحرام جعلتنا بالمركز الأول لسنوات عديدة، وذكر أن من ضمن خطط الحملة إعداد الكوادر القطرية وتأهيلها للعمل في هذا العمل العظيم والذي يؤسس لشخصية منتجة لبلدها وفعالة في مجتمعها. واختتم رئيس حملة الفرقان كلمته ‏بالإشادة بالتعاون الكبير من قبل إدارة شؤون الحج وبعثة الحج القطرية وما تقدمه من الخدمات الجديدة والمتميزة في المشاعر المقدسة للحاج القطري وتسهيل الإجراءات الخاصة بذلك. واشتمل اللقاء التوعوي الذي حضره عدد من رؤساء اللجان على عدة محاور ومنها المحور الديني الذي قدم محاضرة بعنوان «رحلة الحج المنتظرة» لمرشد ومفتي الحملة الشيخ د. تركي عبيد المري، تمحورت حول أسرار الحج، وقصص حول مناسك الحج. وأكد د. محمد العنزي رئيس اللجنة الثقافية بالحملة أن موسم الحج يعتبر أكبر تجمع بشري في العالم به حشود مسلمة من دول وجنسيات ولغات مختلفة يجمعها هدف واحد وهذا يعطي دروسا كثيرة وله دلالات من حيث توسيع فكر الإنسان والتواضع وإتاحة التعلم من الظروف، ‏ونوه د. العنزي إلى استعداد اللجنة ببرنامج ثقافي متميز خلال أيام الحج وكذلك دعا إلى متابعة مواقع حسابات الحملة في منصات التواصل الاجتماعي والمشاركة في المسابقات ومتابعة المواد والتطبيقات. ومن ناحيته أكد د. مدحت سليمان على ضرورة اتباع العادات الصحية السليمة في الحج من أخذ التطعيمات ولبس الملابس المناسبة لأداء الفريضة وجلب الأدوية كما أكد على تواجد الطاقم الطبي في مقر الحملة للتعامل مع أي حالة.

حج بيت الله الحرام هو الركن الخامس من أركان الإسلام، وهو واجب مرة واحدة في العمر على كل مسلم بالغ عاقل إذا استطاع إليه سبيلا، أي إذا كانت له القدرة المادية والصحية على أداء هذه الفريضة. ووفق موقع الجزيرة، إليك أبرز ما ينبغي للحاج الإلمام به من أحكام هذه الشعيرة العظيمة. توقيت أداء الحج الزمن: أهم موعد زمني في الحج هو توقيت أداء ركن الحج الأعظم، وهو الوقوف في صعيد عرفة (يوم التاسع من ذي الحجة) لقول الرسول صلى الله عليه وسلم الحج عرفة. أماكن الإحرام أولاً : الإحرام براً: من 5 أماكن عينها النبي صلى الله عليه وسلم ليحرم منها من أراد الحج ذو الحليفة: ميقات أهل المدينة الجحفة: ميقات أهل الشام يلملم: ميقات أهل اليمن قرن المنازل: وهو جبل شرقي مكة يطل على عرفات. ذات عرق: ميقات أهل العراق. ثانياً: الإحرام جواً: يمكن لبس الإحرام قبل ركوب الطائرة أو على متنها والتلبية عند المرور فوق الميقات أو بمحاذاته. ثالثاً: من كان أقرب إلى مكة المكرمة من هذه المواقيت فميقاته محل سكنه كيفية الإحرام أن ينوي المرء الحج وأن يتخلص من كل مظاهر اللباس والزينة، ويكتفي بلبس إزار يلفه على وسط جسمه ويستر به عورته، ورداء يضعه على كتفه وظهره، كما يجوز له لبس نعل يظهر منه القدم والكعبان، وهذا للرجل، أما المرأة فتنوي الإحرام وتلبس لباسها المعتاد الساتر لجسمها، وتكشف وجهها وكفّيها. ويستحب لمن أراد الإحرام أن يغتسل ويقص شعره ويقلم أظافره ويتطيب، ثم يلبس ثياب الإحرام. محظورات على المُحرم يحظر على الحاج بمجرد الإحرام ما يلي: إزالة شعر الرأس وسائر الجسم . استعمال الطيب. الجماع أو عقد النكاح أو خطبة النساء. قتل الصيد أو ترويعه. من المحظورات الخاصة بالرجال لبس الثياب المفصل على هيئة البدن. من المحظورات الخاصة بالرجال تغطية الرأس. ومن المحظورات الخاصة بالمرأة البرقع والنقاب. ماذا إذا فعل الحاج أحد المحظورات ؟ ومن فعل شيئا من هذه المحظورات ناسيا أو جاهلا أو مضطرا فلا شيء عليه، ومن فعلها لحاجة ماسة فلا إثم عليه وعليه الفدية، ومن ارتكبها متعمدا بلا عذر فعليه الفدية، إلا الجماع فإن تعمده يفسد به الحج . أركان الحج وللحج في الإسلام 4 أركان من ترك أحدها حتى فات وقته فقد بطل حجه: 1- الإحرام: نية الدخول في النسك . 2- وقوف عرفات: ووقته من طلوع فجر يوم التاسع من ذي الحجة إلى طلوع فجر اليوم التالي. 3- طواف الإفاضة: يبدأ وقته من فجر يوم العيد، والأفضل أن يعمل يوم العيد ومن لم يتمكن من ذلك ففي أيام التشريق. 4- السعي بين الصفا والمروة، ويقع بعد طواف الإفاضة أو أي طواف آخر. واجبات الحج التلبية : وصيغتها لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك، لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك، ووقتها يبدأ من الإحرام بالحج إلى أن يرمي جمرة العقبة. طواف القدوم طواف الوداع وليس على الحاج طواف سوى هذه الثلاثة إلا أن يتنفل. المبيت بمزدلفة رمي جمرة العقبة بـ7 حصيات من شروق شمس يوم العيد إلى الزوال. المبيت في مِنى أيام التشريق، فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه. رمي الجمار مُرتَّبة الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى وهي العقبة، كل واحدة 7 حصيات، ويبدأ الرمي من الزوال إلى الغروب. صلاة ركعتي الطواف خلف مقام إبراهيم أو في أي مكان من الحرم. حلق الشعر أو تقصيره بالنسبة للرجل، وللمرأة أن تقص شيئا قليلا من شعرها فقط. ومن ترك واجبا من هذه الواجبات فعليه فدية (ذبح شاة ونحوها)، لا يأكل منه ولا يهدي ولكن يتصدق به يوم التروية في اليوم الثامن من ذي الحجة، الذي يسمى يوم التروية، يغتسل الحاج ويحرم (إذا كان متمتعا، أما المفرد والقارن فيبقيان على إحرامهما الأول ولا يتحللان منه) ويخرج إلى منى ويبيت بها ويكثر فيها من التلبية، ويصلي فيها الصلوات الخمس، ويصلي الرباعية منها ركعتين فقط (الظهر والعصر والعشاء) الوقوف بعرفة الوقوف بعرفة يعد الركن الأعظم ولا يصح الحج من دونه، يبدأ من فجر اليوم التاسع من ذي الحجة، ويمتد إلى طلوع الفجر الصادق لليوم العاشر، ويكثر فيه الحاج من الذكر والدعاء والمراد بالوقوف هنا هو الحضور والشهود والمكوث في هذا المكان لمدة من الزمن، وليس بالضرورة الوقوف على القدمين. ويصلي الحجاج في عرفة الظهر والعصر قصرا (ركعتين فقط لكل صلاة منهما) وجمع تقديم، ويكثرون الدعاء والذكر إلى وقت غروب الشمس.

أكد السيد علي بن سلطان المسيفري مدير إدارة شؤون الحج والعمرة في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن بعثة الحج القطرية تعمل بكافة وحداتها ولجانها المختصة على خدمة حجاج دولة قطر والحملات القطرية، وتسخير كل الإمكانيات ووسائل الدعم لهم حتى يؤدوا فريضة الركن الخامس وجميع المناسك في أفضل الظروف. وأوضح المسيفري ،عقب اجتماعه اليوم مع جميع رؤساء الوحدات المساندة، أن البعثة عملت منذ قدوم فوجها الأول لمكة المكرمة على حشد كل الجهود الممكنة لضمان تقديم خدمات مميزة لحجاج قطر، من خلال التنسيق المتواصل مع أصحاب الحملات ومسؤوليها، والتأكد من جاهزية وسلامة مقار إقامتهم ونوعية الخدمة التي ستقدم للحجاج . وأكد أن البعثة تعمل بشكل مكثف على مدار الساعة لتهيئة جميع الظروف المناسبة لحجاج قطر، وذلك من خلال مركز وحدة الاتصال والدعم الذي يعمل 24 ساعة لتقديم الخدمات للحجاج وأصحاب الحملات، وتلقي اتصالاتهم واستفساراتهم و تقديم المساعدة الفورية لهم. وأشار مدير إدارة شؤون الحج والعمرة بالوزارة إلى أن وحدة الرقابة تواصل عملها منذ قدومها للتأكد من جاهزية مساكن الحجاج واستيفائها للشروط والمواصفات قبل وصول الحملات لاستقبال ضيوف الرحمن، مبينا أن عمل الوحدة مستمر حتى بعد وصول الحجاج من خلال القيام بزيارات تفتيشية مكثفة للتأكد من تقديم الحملة لجميع الخدمات التي تساهم في راحة الحجاج وضمان عدم وجود أية مخالفات أو عوائق. ولفت المسيفري إلى أن وحدة خدمات المشاعر المقدسة تواصل جهودها وتعمل بشكل دؤوب وتنسيق متواصل مع السلطات السعودية وكذلك مع أصحاب الحملات منذ استلامها مقرات حجاج قطر في منى وعرفة لتجهيزها بجميع الخدمات اللازمة التي توفر الراحة لحجاج قطر. وفيما يتعلق بالوحدة الطبية، أكد مدير إدارة شؤون الحج والعمرة، جاهزية الخدمات والرعاية الطبية ، مشيراً إلى أن الكادر الطبي المصاحب للبعثة سيعمل على مدار الساعة لتقديم الرعاية الصحية اللازمة لحجاج دولة قطر في مكة المكرمة وفي المشاعر المقدسة. ونوه بحرص دولة قطر ممثلة في وزارة الصحة العامة على توفير كافة الإمكانيات والتجهيزات والأدوية والعلاجات اللازمة لجميع الحملات القطرية عبر الوحدة الطبية ببعثة الحج بهدف تقديم خدمات صحية عالية المستوى تضمن سلامة وصحة حجاج الدولة . وأثني المسيفري على تعاون رؤساء الحملات القطرية البنّاء في تذليل كافة الصعوبات وتواصلهم الدائم مع البعثة والاستماع وتبادل وجهات النظر والخبرات لخدمة ضيوف الرحمن من دولة قطر .

أعلنت وزارة الحج والعمرة السعودية أنها قررت وقف العمرة لغير الحجاج لهذا العام، ابتداء من اليوم الجمعة. ووفقاً لبيان نشرته الوزارة بحسابها في موقع تويتر، أكدت اقتصار أداء العمرة على الحجاج فقط، موضحة أن القرار يأتي تسهيلاً لضيوف الرحمن وتخفيفاً عليهم، وحفاظاً على سلامتهم. ولفت بيان الوزارة السعودية إلى أن عودة الحجز من أجل أداء العمرة سيكون متاحاً مجدداً عقب نهاية موسم الحج. وأشار إلى أن الحجز سيتاح مجدداً عبر تطبيق اعتمرنا في يوم الثلاثاء 20 ذي الحجة، الموافق 20 يوليو المقبل. وقررت السعودية، مؤخراً، رفع عدد حجاج هذا العام إلى مليون شخص، مع السماح للقادمين من خارج المملكة بأداء مناسك الحج. ويشترط لأداء حج هذا العام أن يكون للفئة العمرية أقل من 65 عاماً، مع اشتراط استكمال التحصين بالجرعات الأساسية باللقاحات المعتمدة في وزارة الصحة السعودية.

تصدرت قطر قائمة تكلفة الحج في الدول العربية هذا الموسم 1443 هجرية، بتكلفة تبدأ من 32 ألف ريال قطري (8788 دولارا)، وتصل إلى 70 ألف ريال (19225 دولارا). وذكر موقع الجزيرة أن تكلفة حج هذا العام سجلت ارتفاعاً في معظم الدول العربية، لعدة أسباب، بسبب التضخم العالمي في الأسعار وارتفاع أسعار تذاكر الطيران في جميع الشركات بالمنطقة والعالم، وارتفاع أسعار الخدمات بالمملكة العربية السعودية. وفيما يلي تفاصيل تكلفة الحج في 18 دولة عربية: قطر تبدأ كلفة الحج من 32 ألف ريال قطري (8788 دولارا)، وتصل إلى 70 ألف ريال (19225 دولارا). السعودية تبدأ كلفة الحج في المملكة من 10238 ريالا (2728 دولارا)، وتصل إلى 14737 ألف ريال (3927 دولارا). الإمارات يقدر الحد الأدنى لكلفة الحج بـ 25 ألف درهم إماراتي وتصل إلى 60 ألفا وأكثر بالنسبة لما يسمى بالحج الفاخر، في حين كانت التكلفة في عام 2019 تتراوح بين 18 ألفا و45 ألف درهم حسب تصريحات مديري شركات الحج والعمرة لوسائل إعلام إماراتية، ما يعني زيادة بين 33% و38% بين الموسمين السابق والجاري. الكويت تبلغ أدنى كلفة للحج 1650 دينارا كويتيا (5375 دولارا)، ويسمى الحج الميسر، في حين كانت كلفة هذا النوع من الحج في موسم الحج الذي سبق أزمة كورونا بحدود 1300 دينار (4234 دولارا) حسب تصريح للجنة العليا للحج والعمرة في الكويت، وهو ما يعني زيادة قاربت 27%. وبصرف النظر عن الحج الميسر، تتراوح أسعار الحج لدى الحملات المعتمدة في الكويت هذا العام بين 2250 دينارا (7329 دولارا) و3 آلاف دينار (9772 دولارا)، ما يمثل زيادة بنسبة 30% عن آخر موسم حج. سلطنة عُمان تبلغ كلفة مسار الحج جوا من السلطنة إلى المدينة المنورة 7577 ريالا سعوديا (2019 دولارا)، في حين تبلغ كلفة مسار الجو إلى مدينة جدة 7380 ريالا سعوديا (1966 دولارا)، أما كلفة الحج برا من السلطنة إلى المدينة أو مكة المكرمة فتناهز 5915 ريالا (1576 دولارا). اليمن حددت كلفة حج اليمنيين لهذا الموسم بـ 12820 ريالا سعوديا (3416 دولارا)، وكان متوسط تكاليف الحج في اليمن في آخر موسم قبل الجائحة 2300 دولار، بزيادة قدرها 30%، وفق تصريح لمسؤول في وزارة الأوقاف اليمنية. العراق تناهز كلفة الحج جوا 4200 دولار وكلفة الحج برا 3450 دولارا، في حين كانت التكلفة في عام 2019 تتراوح بين 3 ملايين و700 ألف دينار عراقي (2535 دولارا) لحجاج البر، و4 ملايين و850 ألف دينار لحجاج الجو (3322 دولارا)، أي بزيادة 26.4% للحج جوا و36% للحج برا. فلسطين تتراوح التكلفة بين 2700 دينار أردني (3808 دولارات) و2800 دينار أردني (3949 دولارا) في الضفة الغربية، وتزيد الكلفة في قطاع غزة لتناهز 3200 دينار (4513 دولارا) بسبب اختلاف آلية السفر والرسوم على المعابر والتنقل من القطاع إلى القاهرة وصولا إلى المملكة، وهي نفس أسعار الموسم السابق وفق تصريحات وزارة الشؤون الدينية الفلسطينية. وتبلغ كلفة الحج بالنسبة لفلسطينيي الداخل 30 ألف شيكل إسرائيلي (8704 دولارات) بزيادة قدرها 3 آلاف شيكل (870 دولارا) عن آخر موسم للحج، أي بزيادة 10%. وتشرف وزارة الأوقاف الأردنية على عملية الحج للفلسطينيين، سواء في الضفة الغربية أو داخل الخط الأخضر وأيضا قطاع غزة. سوريا تبلغ كلفة حج السوريين لهذا الموسم 3700 دولار وكانت في آخر موسم حج في عام 2019 بحدود 3 آلاف دولار تقريبا، ما يعني 23% زيادة في التكلفة. وجدير بالذكر أن ملف حج السوريين هو بيد لجنة الحج العليا وهي تابعة للمعارضة السورية (الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة)، وذلك بعدما سحبت السعودية الملف من النظام السوري منذ عام 2012 بعد عام على اندلاع الثورة. الأردن تراوحت تكلفة حج هذا الموسم بين ألفي دينار (2820 دولارا) و2200 دينار (3103 دولارات)، في حين كانت التكلفة في آخر موسم حج بحدود 2100 دينار (2961 دولارا)، ما يعني زيادة طفيفة بين الموسمين ناهزت 5%. لبنان بلغت كلفة الحج لهذا العام 6 آلاف دولار كحد أدنى، وقد ترتفع إلى 12 ألف دولار، في حين كانت الكلفة في عام 2019 ما بين 2300 دولار و3 آلاف دولار، ما يعني زيادة بين 160% و300%. مصر تتراوح تكاليف الحج لهذا الموسم ما بين 82 ألف جنيه (4375 دولارا) و177 ألفا و500 جنيه (9445 دولار)، وشهدت هذه التكاليف ارتفاعا مقارنة بالموسم السابق (أي 2019) بلغ 30% إلى 40%. السودان تبلغ أدنى كلفة لحج السودانيين هذا الموسم مليونين و117 ألف جنيه سوداني (4637 دولارا)، في حين تلامس أعلى كلفة مبلغ مليونين و857 ألف جنيه (6258 دولارا). وتتفاوت تكلفة الحج حسب الولايات السودانية، إذ تنخفض في ولايات البحر الأحمر حيث يسافر حجاج هذه الولايات بحرا، في حين ترتفع الكلفة في الولايات البعيدة الموجودة في إقليم دارفور في أقصى الغرب، والتي ينتقل الحجاج فيها إلى الديار السعودية عبر الرحلات الجوية. ليبيا قبل أن تصدر حكومة الوحدة الوطنية قرارا في 29 مايو/أيار الماضي يقضي بتحمل خزينة الدولة كامل تكاليف الحج للحجاج الليبيين، كانت كلفة الحج بحدود 32 ألف دينار (6500 دولار)، مع توفير السلطات دعما ماليا للحجاج يعادل نصف المبلغ. تونس تقدر كلفة الحج لهذا الموسم بـ16 ألفا و400 دينار (5279 دولارا)، في حين كانت في موسم 2019 بحدود 13 ألفا و896 دينارا (4473 دولارا)، أي بارتفاع ناهز 18%. الجزائر حددت كلفة الحج بحدود 856 ألف دينار (5866 دولارا)، في حين كانت 565 ألف دينار (3872 دولارا) في 2019، ما يعني أن التكلفة لهذا العام زادت بنسبة 51.5%. المغرب حددت تكلفة الحج لهذا الموسم بـ63 ألفا و800 درهم (6337 دولارا)، في حين كان المبلغ في آخر موسم حج بحدود 46 ألفا و551 درهما (4623 دولارا)، أي بزيادة قدرها 37%. موريتانيا بلغت كلفة الحج لهذا العام 223 ألف أوقية (6106 دولارات)، في حين بلغت التكاليف في عام 2019 نحو 149 ألفا و201 أوقية (4085 دولارا)، ما يمثل زيادة قدرها 49%. ويوافق موسم الحج 1443 هجرية هذا العام الفترة ما بين 7 إلى 12 يوليو 2022، حيث سيتوافد ضيوف الرحمن إلى المشاعر المقدسة من مختلف دول العالم بعد انقطاع استمر عامين بسبب الظروف الاستثنائية التي فرضتها جائحة فيروس كورونا.