قال فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين الأمين العام للاتحاد العالمي للدعاة: إن الإسلام اعتنى عناية بالغة باليتيم، لأن اليتيم فقد جهة الحنان والعطف والشفقة. وذكر خلال خطبة الجمعة، أمس، أن اليتيم هو من فقد أباه وذلك لأن الكفالة في الإنسان منوطة بالأب.. ولقد اهتم الإسلام اهتماماً كبيراً باليتامى لأنهم جيل الأمة وأمل المستقبل ولأنه من العوامل الأساسية في انحراف الولد الذي يعتري الصغار وهم في زهرة العمر. وأضاف "إن اليتيم سيدرج نحو الانحراف ويخطو شيئاً فشيئاً نحو الإجرام وإلى الحالة النفسية إذا لم يجد كفالة أو داراً تعتني بهذا اليتيم.. وحث النبي صلى الله عليه وسلم على كفالته فقال (أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين) وأشار بالسبابة والوسطى وفي هذا الحديث فضل عظيم على كفالة اليتيم. وقال البوعينين "نظراً لمكانة اليتيم واهتمام الإسلام به تضافرت الآيات الكريمات التي تتحدث عن اليتامى وحقوقهم ومن هذه الآيات قال تعالى "وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ " وقال تعالى " وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً " وقال تعالى " أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ " وقال تعالى " وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ". ولفت إلى افتتاح أكبر دار للأيتام في تركيا إذ قامت بتنفيذ هذا المشروع الكبير مؤسسة "راف" من متبرعين من قطر يسجل باسم قطر وأهلها.. وفي هذه الأثناء قال " جميل أن نجد أناسا يحملون هم اليتامى والاهتمام بهم وقد قامت مؤسسة "راف" بإنشاء أكبر دار للأيتام للاجئين على مستوى العالم تتسع إلى أكثر من ألف يتيم ويتيمة مجهزة بكل المعدات وفيها المأوى والتعليم والرعاية الصحية وقبل ذلك الأمن والأمان والرعاية، وأكد البوعينين أن كفالة اليتيم من الصدقات الجارية.

قال فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين الأمين العام للاتحاد العالمي للدعاة إن الاحتفال بيوم النافلة منتصف شعبان وتوزيع الطعام فيه بدعة لا أصل لها في الإسلام. وقال في خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومي بالوكرة أنه اشتهر عن كثير من العوام ان ليلة النصف من شعبان هي الليلة التي يقرر فيها ما يكون في العام وهذا باطل. وأوضح أن الليلة التي يقدر فيه ما يكون في العام إنما هي ليلة القدر هي التي فيها يفرق كل أمر حكيم، وفي في رمضان قطعاً لقوله تعالى "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن". وأورد الخطيب الحديث الذي أخرجه الامام النسائي في سننه عن أسامة بن زيد قال: قلت يا رسول الله لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان قال: ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم". أكثر الصيام في شعبان وأضاف " ينبغي للإنسان أن يكثر من الصوم في شعبان تأسياً برسول الله صلى الله عليه وسلم واحتساباً لثوابه، والصيام أجره عظيم، قال عليه الصلاة والسلام "من صام يوماً في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفاً "، لان أجر صيام الفريضة أعظم، لان الأجر من عند الله كما أخبر الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي " إلا الصوم فانه لي وأنا أجزي به". ليلة النصف من شعبان " إذا كانت ليلة النصف من شعبان اطلع الله على أهل الأرض فغفر لهم إلا لمشرك أو مشاحن" وإن هذه الليلة مظنة أنها ليلة غفران كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ولكن هذه الليلة لم يثبت أن نقوم في هذه الليلة بعمل معين لم يثبت، أما إذا انتصف شعبان فينتهي الصيام بعد المنتصف عند الشافعية، فيرون كراهة الصيام بعد منتصف شعبان لمن لم يصم قبل النصف. ونبه الخطيب إلى أنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خصص يوم النصف من شعبان، ولكن من صام لانه اعتاد أن يصوم أو كان يوم الاثنين والخميس، فلا يجوز صيام يوم النصف من شعبان أن يتعبد به وأن تخصيص ذلك اليوم لهو بدعة. لا قيام في ليلة النصف وأضاف " تخصيص ليلة النصف من شعبان بقيام بدعة، لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام هذه الليلة تحديدا ولكن كانت ليلة كباقي الليالي. ولفت الى أن صيام شهر شعبان هو تهيئة المسلم لهذا الشهر بمثابة الاستعداد لرمضان وعلى المسلم ان يتفقه في احكام الصيام ويقرأ ونحن الان ولله الحمد توافرت لدينا وسائل المعرفة حتى يكون على بصيرة، ولنبادر جميعاً وخاصة الوالدين بسؤال أهل البيت من كان عليه صيام من رمضان الماضي ان يؤدي حق الله عليه.. ونستعد كذلك بقراءة القرآن من الآن حتى يأتي شهر رمضان ونحن مستعدون لهذا الشهر العظيم، الذي كان فيه الصحابة يدعون الله ان يبلغهم شهر رمضان لانهم يحرصون على الأجور التي يحصلون عليها في هذا الشهر العظيم.

قال فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين الأمين العام للاتحاد العالمي للدعاة، إن الإسلام رفع مكانة المرأة، وأكرمها بما لم يكرمها به دين سواه. وقال إن النساء في الإسلام شقائق الرجال، وخير الناس خيرهم لأهله.. وقال في خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومي بالوكرة إن المسلمة في طفولتها لها حق الرضاع، والرعاية وإحسان التربية وهي في ذلك الوقت قرة العين وثمرة الفؤاد لوالديها وإخوانها.. وإذا كبرت فهي المعززة المكرمة، التي يغار عليها وليها، ويحوطها برعايته، فلا يرضى أن تمتد إليها أيد بسوء، ولا ألسنة بأذى، ولا أعين بخيانة. وقال إن المرأة إذا كانت أماً كان برُّها مقروناً بحق الله –تعالى- وعقوقها والإساءة إليها مقروناً بالشرك بالله، والفساد في الأرض.. وإذا كانت أختاً فهي التي أُمر المسلم بصلتها، وإكرامها، والغيرة عليها وهكذا.. وإذا كانت بعيدة عن الإنسان لا يدنيها قرابة أو جوار كان له حق الإسلام العام من كف الأذى، وغض البصر ونحو ذلك. ولفت البوعينين إلى أن مجتمعات المسلمين ما زالت ترعى هذه الحقوق حق الرعاية، مما جعل للمرأة قيمة واعتباراً لا يوجد لها عند المجتمعات غير المسلمة. ومن إكرام الإسلام للمرأة أن جعل لها نصيباً من الميراث؛ فللأم نصيب معين، وللزوجة نصيب معين، وللبنت وللأخت ونحوها نصيب على نحو ما هو مُفَصَّل في مواضعه. وقال إنه من تمام العدل أن جعل الإسلام للمرأة من الميراث نصف ما للرجل، وقد يظن بعض الجهلة أن هذا من الظلم.. وذكر في هذه الأثناء أن الذي شرع هذا هو الله الحكيم العليم بمصالح عباده. وأكد أن نظام الإسلام متكامل مترابط؛ فليس من العدل أن يؤخذ نظام، أو تشريع، ثم ينظر إليه من زاوية واحدة دون ربطه بغيره، بل ينظر إليه من جميع جوانبه؛ فتتضح الصورة، ويستقيم الحكم. وأضاف البوعينين "مما يتبين به عدل الإسلام في هذه المسألة أن الإسلام جعل نفقة الزوجة واجبة على الزوج وجعل مهر الزوجة واجباً على الزوج أيضاً". وقال إن المرأة المسلمة تسعد في دنياها مع أسرتها وفي كنف والديها، ورعاية زوجها، وبر أبنائها سواء في حال طفولتها، أو شبابها، أو هرمها، وفي حال فقرها أو غناها، أو صحتها أو مرضها. وأوضح أن رحمة الله جاءت مهداة إلى البشرية جميعاً بصفات غيرت وجه التاريخ القبيح لتخلق حياة لم تعهدها البشرية، وجاء الإسلام ليقول "وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ". وزاد "جاء الإسلام ليقول وعاشروهن بالمعروف، جاء الإسلام ليقول فَلا تَعْضُلُوهُنَّ، جاء الإسلام ليقول وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ، جاء الإسلام ليقول فَإمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ. وسرد الخطيب مجموعة من الأحاديث النبوية التي تبين مكانة المرأة.. المرأة عزيزة في الإسلام قال البوعينين إن الإسلام حفظ المرأة، حفظها إن كانت بكراً تستأذن في زواجها وحفظها إن كانت ثيباً تستأمر في زواجها تسقط عنها الصلاة في حالة عذرها ويسقط عنها الصيام وتقضي. وندد بالأصوات التي تقول إن الإسلام ظلم المرأة بل إن الإسلام أعز وأكرم المرأة في شتى المجالات. وقال في نهاية الخطبة إن المرأة في الجاهلية كانت تباع وتشترى ولا ترث وكانت من سقط المتاع وذاقت المرأة في الجاهلية كل ألوان العذاب وأصناف الظلم.. وبين الخطيب المكانة المتدنية للمرأة عند الإغريق والرومان والفرس.

دشن فرع الوكرة بمؤسسة الشيخ عيد الخيرية حملة دعوية توعوية بعنوان "القدوة"، تهدف من خلال فعالياتها المختلفة التي تستهدف شرائح المجتمع تعزيز أهمية القدوة واتباع الأسوة والمثال والنموذج الحسن والشخصية التي تسهم في بناء الفرد والمجتمع بما يتسق مع تعاليم الشريعة والعادات والتقاليد المجتمعية الأصيلة. جاء الإعلان عن تدشين الحملة خلال لقاء عُقد بمقر المؤسسة، أكد خلاله الشيخ أحمد البوعينين رئيس المجلس الاستشاري لفرع الوكرة أن الحملة تهدف إلى إبراز أهمية القدوة الحسنة ودورها الفاعل في إصلاح الأفراد والمجتمعات، مشيرا إلى أن الحملة تقام على مدى شهري مارس وأبريل، وتشمل مجموعة من الأنشطة والفعاليات الجماهيرية والتربوية تتنوع بين المحاضرات والندوات والدروس والمسابقات والمهرجانات الجماهيرية بالمجالس والقاعات والأماكن العامة فضلا عن الأنشطة التربوية لطلاب المدارس، لافتا إلى أن هذه البرامج والفعاليات يقدمها نخبة من المشايخ والدعاة والمربين من داخل دولة قطر وخارجها. وأضاف البوعينين أن حملة "القدوة" تستهدف مناطق جنوب الدولة وتعمل على المساهمة في تفعيل الدور الدعوي لمؤسسات المجتمع المدني المختلفة، والمشاركة المجتمعية مع عدد من الجهات والمؤسسات التي تعنى ببناء المجتمع، كما تعمل على التعليم والتثقيف والتوعية والتذكير بما يحفظ المسلم ويصلحه في أمر دينه ودنياه، وإظهار تعاليم الدين الإسلامي السمحة ووسطية الإسلام، والحرص على تحقيق العبادات والمعاملات والأخلاق الإسلامية في نفوس الناس بشكل صحيح مع التنوع في أساليب ووسائل دعوة الناس وترغيبهم في الخير ونشره بينهم. وتتنوع وسائل وطرق الحملة لإيصال رسالتها الهادفة إلى جميع شرائح المجتمع، وذلك من خلال إقامة المحاضرات العامة والندوات والقاءات المفتوحة والمهرجانات الجماهيرية بسوق الوكرة القديم والدورات التدريبية، وخواطر وكلمات في مصليات المجمعات والدوائر الحكومية، فضلا عن تنظيم زيارات إلى المجالس الكبيرة بمناطق الجنوب، وإقامة مسابقة عامة تتمحور حول موضوع الحملة، كما تقيم الحملة محاضرات تربوية لطلاب المدارس ومسابقات مع كل محاضرة عبارة عن مساحة من وقت المحاضرة لإقامة مسابقة بين الطلاب المشاركين وتوزيع عدد من الجوائز التشجيعية عليهم وذلك بالتنسيق مع مشرف المدرسة، كما تعمل الحملة على تحقيق أهدافها من خلال توزيع المواد الدعوية.

نزول الأمطار يشعر بالراحة والسعادة .. قال فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين الأمين العام للاتحاد العالمي للدعاة خطيب جامع صهيب الرومي بالوكرة إن المطر نعمة من نعم الله التي من الله علينا بها وبنزوله تغسل القلوب ونشعر بالراحة والسعادة. وأورد الخطيب عددا من الآيات البينات الوارد فيها ذكر المطر: قال تعالى " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ " وتطرق الخطيب إلى ذكر أنواع المطر ومنها الصيب هو المطر الذي يصوب أي ينزل ويقع وذكر كلمة صيب في قوله تعالى " أَوْ كَصَيِّبٍ مِنْ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنْ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ " . وقال إن النوع الآخر هو الوابل وهو المطر القوي الذي يستمر وتروى به الأرض . والنوع الثالث هو الطل الخفيف ويسمى كذلك الندى طل قال تعالى " وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ " وقال إن الله عدد في سورة الواقعة أربع نعم أساسية أنعم بها على الإنسان وهينعمة الخلق ونعمة الماء ونعمة النبات ونعمة الطاقة الحرارية. وتناول القدرة الربانية في تكوين المطر وتشكيل السحب وكيفية نزول الماء إلى الأرض على هيئة ماء عذب سلسبيل فيحيي به الأرض بعد موتها ويحيي به الحيوان والإنسان . ولفت إلى كيفية تشكيل السحب في السماء ؟ قال تعالى " اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ " كما أشار إلى سقوط أشعة الشمس على سطح البحر يجعل طبقات الهواء القريبة من سطح البحر أسخن من الطبقات العليا فيصعد الهواء الدافئ الأعلى لخفته ليحل محل الهواء البارد لتصبح قطرات كبيرة تسقط على هيئة المطر . وأضاف " إن ماء المطر ماء نقي تماماً وماء المطر ينزع الأوساخ من على جلد الإنسان أكثر من الماء العادي ويعتبر ماء المطر ماء معقما ويستخدم في الطب أيضاً" . وذكر أن ماء المطر خال من الفيروسات والبكتريا ويمتلك امتصاص المعادن والغازات والغبار وكذلك مطهر للجو وكذلك يستطيع أن يجدد الخلايا في الجسم بشكل أكبر من الماء العادي وماء المطر كذلك ينعكس إيجابياً على الحالة النفسية للإنسان لذلك ماء المطر نعمة النعم . صلاة الاستسقاء وقال الخطيب إن من رحمة الله بعباده إغاثتهم عند حاجتهم فسن صلاة الاستسقاء لنزول المطر إذ دخل رجل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما ثم قال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا قال أنس ولا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت فلا والله ما رأينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائما فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر قال فأقلعت وخرجنا نمشي في الشمس .

البوعينين يحذر المقتدرين من التقاعس عن أداء فريضة الحج.. تناولت خطبة الجمعة في جامع صهيب الرومي في الوكرة موضوع الحج، وقال فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين إن الله فرض الحج على عباده الى بيت الله الحرام ورتب على ذلك جزيل الأجر ووافر الإنعام "فمن حج البيت فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه".. والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة". وأضاف "إن الله تبارك وتعالى فرض الحج الى بيته الحرام لمن استطاع اليه سبيلا قال تعالى " وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ ".. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول "وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ". وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الاسلام مبني على هذه الخمس فلا يتم إسلام العبد حتى يحج ولا يستقم بنيان إسلامه حتى يحج وعمر بن الخطاب يقول " لمن اخر الحج ولم يحج " لقد هممت أن أبعث رجالا إلى هذه الأمصار فينظروا إلى كل من كان عنده جدة فلم يحج، فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين". وتساءل الخطيب: كيف للمسلم ان تطيب نفسه فيترك الحج مع قدرته عليه بحمله على نفسه وبدنه، كيف يبخل الانسان بماله على نفسه في أداء هذه الفريضة وهو ينفق الكثير من ماله في سياحة وسفرات. كيف يتراخى المسلم من عدم أداء الحج وهو لا يدري لا يستطيع الوصول إليه بعد عامه. حج المرأة وقال البوعينين "اذا لم يكن للمرأة محرم ليس عليها حج " لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ولا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امرأتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم انطلق فحج مع امرأتك. وقال الخطيب أنه من رأى في نفسه أنه قد استكمل شروط وجوب الحج فليبادر به ولا يتأخر أن أوامر الله ورسوله على الفور بدون تأخير، من ترك الحج عمداً مع القدرة عليه حتى مات أو ترك الزكاة فلم يخرجها حتى مات فان مقتضى الدليل وقواعد الشرع تقتضي أن فعلهما بعد موته لا يبرئ ذمته. وذكر أن الانسان لا يدري ماذا يحصل له في المستقبل وان الله قد يسر لنا ولله الحمد في هذه البلاد ما لم ييسره لغيرنا من سهولة الوصول إلى البيت وأداء المناسك فقابلوا هذه النعمة بشكرها وأدوا فريضة الله. فغيركم والله يجمعون أموالهم طيلة حياتهم لأداء مناسك الحج. وأيضاً كان حج الاباء والاجداد بصعوبة في التنقل والسير والمكوث في مكة ولم يكن هناك ما يسمى بالحج السريع. أقول للجميع الذي لم يحج حتى الان وبلغ عمره الثلاثين او الاربعين او الخمسين او اكثر من ذلك متى تحج؟ أهوال يوم القيامة ونوه بأحوال يوم القيامة قال تعالى " أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ". ودعا الى الحج وقال إن الأعمار قصيرة وما ندري متى يأتي الاجل.. ووجه رسالة الى الحجاج دعا فيها " إلى اغتنام الوجود في الحج وخاصة في يوم عرفه وعليك بالدعاء لان النبي صلى الله عليه وسلم عندما كان راكباً دابته كان يدعو طويلاً وهو رسول الله عليه الصلاة والسلام وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فما بالك باحوالنا واخطائنا وتقصيرنا.

وجه رسالة للآباء والأمهات بضرورة مراقبة أبنائهم .. قال أحمد بن محمد البوعينين أن وسائل التواصل الإجتماعي حققت فوائد ومنافع ومصالح كثيرة ولكن من الناس من لا يحسن استخدامها فتسببت بأذى الفرد والمجتمع وأضرار لا حصر لها وفساد عقدي وأخلاقي وسياسي وأمني واجتماعي واقتصادي؛ فضاعت الأوقات، وانتشرت الأكاذيب والشائعات والإساءات والمساس بالأعراض . ودعا البوعينين في خطبة الجمعة اليوم إلى وضع ضوابط لاستخدامها وقال إن من أهم هذه الضوابط د أن نشكر الله -عزّ وجل- على نعمة الأجهزة {ويخلق ما لا تعلمون} فعلينا أن نستغلها فيما ينفعنا وثانيا إدراك مسؤولية الجوارح في الاستخدام، ومنها جارحة اللسان في القول، وجارحة الأذن في الاستماع . وشدد على عدم نشر الكفر والإلحاد أو التفجير والتخريب والسوء والفحشاء وإقامة العلاقات غير المشروعة والنظر إلى المحرم، وانتهاك الأعراض والتساهل والتمادي؛ لأنها من الذنوب الكبيرة واشاعتها خطر داهم. وذكر أنه من بين الضوابط عدم التعجل في نشر أخبار كاذبة أو أخبار ربما تؤدي إلى خلل أمني أو فوضى أو طعن أو نيل من الإسلام أو زعزعة الأمن أو إثارة الشك والريبة والبغضاء فيجب التوقف فورا عن نشرها، قال تعالى: {إِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً}. وجاء في الحديث: «كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع» وحذر البوعينين من إرسال أي تعليقات ساخرة بها استهزاء وافتراء على أسر وعوائل وقبائل وجنسيات أو مهن أو غيرها كما حذر من المبالغة في استخدام هذه وسائل التواصل الاجتماعي طول الوقت خاصة وأن البعض عنده كل هذه البرامج ( اسناب شات – اسنتجرام – واتس اب – توتير – فيس بوك ) وغيرها من البرامج الكثيرة واصبح الكثير عنده ادمان مع التواصل الاجتماعي , ففي الحديث: «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ». واضاف " من الاخطاء كذلك انشغال الكثير بهذه الوسائل أثناء قيادة السيارات تسبب في حوادث وادارة المرور تشدد على مستخدمي الهواتف اثناء القيادة . وقال إن وسائل التواصل تهدر الأموال حيث يريد الناس كل جديد واتباع الموضة في شراء الهواتف وأيضا هدر الأموال من خلال تسديد الفواتير، فهذه ميزانية كبيرة على كاهل الوالدين والأسر، ففي الحديث: «لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع... ذكر منها: عن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه». ودعا البوعينين الجميع الى أن يكونوا دعاة للخير. وقال في هذه الأثناء " كن سفيرا للإسلام بنشر الخير والعدل وما يفيد المسلم في دينه ودنياه، وعلى اولياء الامور تربية ابنائهم ومتابعتهم حتى لا ينجرفوا خلف الحرام " . وحذر الخطيب من هذه الاجهزة الخطيرة التي قد تؤدي بشبابنا الى الهاوية .. ووجه رسالة للآباء والأمهات قال فيها " كونوا حذرين جداً من ابنائكم , لان اصبحت هذه الاجهزة خطيرة جداً تفتح على العالم واصبحت هي التي تعلم الناس الخير والشر فعلينا جميعاً أن تكون قريباً من ابنائنا " .

حذر فضيلة الشيخ أحمد البوعينين من خطورة التدخين، مشيرا إلى أنه من أكبر الآفات التي تعاني منها مختلف المجتمعات، كما أنه يعد واحدا من الأخطار الرئيسية التي تهدد صحة الإنسان. وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بمسجد صهيب الرومي بالوكرة: إن مشكلة التدخين تتعدى الشخص المدخن لتصل الى من حوله من غير المدخنين وهو ما يعرف بالتدخين السلبي حيث يتم انتقال الدخان إلى هؤلاء عن طريق الهواء. وأضاف: تشير العديد من الدراسات إلى ان هذه العادة السيئة تبدأ في سن المراهقة والشباب ومن هذا المنطلق ينبغي علينا مواجهة ظاهرة التدخين بين الشباب باعتباره خطرا يهدد حياتهم، ومن هذه الخطبة وانطلاقا من الحملة التي قامت بها مدرسة الوكرة الثانوية للبنين مشكورة وكانت الحملة بعنوان (الوكرة بلا تدخين). مخاطر التدخين وتحدث الشيخ البوعينين عن مخاطر التدخين، فأشار إلى أن من أبرزها الاصابة بأمراض القلب وأضاف: يؤدي التدخين الى أمراض شرايين القلب والجلطة ويبلغ عدد الوفيات سنوياً من أمراض القلب اكثر من نصف مليون نسمة ويتسبب التدخين في 25 % منها. ومن مخاطر التدخين كذلك: أمراض الجهاز التنفسي حيث يسبب التدخين السعال المزمن وافراز المخاط والتهاب الصدر، ومن اخطاره: الاصابة بالسرطان حيث يرتبط سرطان الرئة بشكل خاص بتدخين السجائر ويعد ثاني اكسيد الكربون المؤكد من اكثر الاسباب المؤدية الى السرطان (هناك صورة معلقة في المسجد تبين صورة للرئتين) ولاحظو الفرق بين الصورتين الرئة المدخنة والرئه غير المدخنة هناك مشكلات اقتصادية ناتجه عن التكلفة التي تنفقها الدولة لمواجهة الاضرار الصحية المترتبة على التدخين. المدخن المنتظم وخاطب الشيخ البوعينين المدخنين فقال هل تعلمون: ان المدخن المنتظم يفقد خمس دقائق من عمره مقابل كل سيجارة يدخنها، وان معدل الوفيات للمدخنين ضعف معدل وفيات غير المدخنين. وانتقل خطيب مسجد صهيب الرومي للحديث عن أثر التدخين على الصحة فقال: يعتبر التدخين نوعا من أنواع الادمان، حيث اثبتت الابحاث الطبية ان تدخين التبع يسبب الادمان مثل جميع المواد المخدرة حيث ان النيكوتين الموجود في السيجارة يدخل الدم الذي يغذي شرايين المخ وسرعان ما يعتاد المخ والجهاز العصبي على وجود النيكوتين فيتعود ويطلبه باستمرار وتتحول العادة الى ادمان. وأكد أن خطر التدخين عظيم وهذا ابتلاء والعاقل لابد ان يقلع عن التدخين وبالإمكان ان يعالج المدخن عن هذه الافة التي سملت الصغير بالدلع ثم الولع ثم لا يستطيع الاقلاع عنها. الخطبة الثانية وفي الخطبة الثانية واصل الشيخ البوعينين حديثه عن التدخين فقال: لقد ازداد خطر عادة التدخين لا سيما في صفوف الشباب والمراهقين وطلاب المدارس والجامعات واستفحل خطره على الصحة. لذا لابد ان نوجه رسالة للاباء فاقول ايها الاب العزيز ايتها الام الغالية: عليكم ان تعلموا ان التفكك الاسري والاهمال عامل مهم ضمن العوامل التي تدفع ابناءكم الى التدخين والتورط في ادمانه، بل واكثر وان الترابط بين افراد الاسرة الواحدة المبني على فهم نفسيات الابناء وتقديم سلوكيات المصاحبة لفترة المراهقة التي يمرون بها ومتابعة الابناء مع المسؤولين التربويين في المدرسة حتى مشاركتهم في الاختيار الجديد لاصدقائهم. اضاف: نحن ايها الاب العزيز: نفتقد الاب القدوة الذي يتعلم الابن من والده الصفات الحسنة اذا رأى الابن والده يدخن بل ان الاب هو الذي يرسل ابنه الى الدكان لاحضار السيجارة، فالابن وخاصة عنده والده هو القدوة في كل شيء يقلده في حركاته وخاصة الشباب عند المراهقة يرون بأن السيجارة هي من الرجولة يريد ان يدخن السيجارة ليقال انه كبير.... المراهقون والشباب ودعا الى الحذر من انتشار التدخين لا سيما في صفوف الشباب والمراهقين وشدد على ضرورة الحذر من الاباء والمربين من المدرسين المدخنين، مشيرا الى انهم بمثابة القدوة وعندما يرى الشاب الاب والمدرس يدخنون فإنه يقوم بتقليدهم. وحث الشيخ البوعينين المدارس على منع المدرسين من التدخين داخل المدرسة اذا كنا نريد جيلا بدون تدخين ان المدرس هو القدوة للطلاب. وفي ختام خطبته وجه الشيخ البوعينين رسالة الى اصحاب المحلات ان يمنعوا بيع الدخان للشباب، وأكد ان قضية التدخين قضية طويلة لا تكفيها خطبة واحدة.

تأهيل 200 من الدعاة والأئمة والمدرسين لدعم العمل الدعوي والإنساني دورات وبرامج تثقيفية لإعداد القيادات الدعوية علمياً وخطابياً لنشر الدعوة الوسطية إجراء 500 عملية جراحية وتوزيع 2000 نظارة طبية وعلاجات لـ 2500 مريض توزيع سلال غذائية تكفي لمدة شهر على 240 أسرة فقيرة اختتم سفراء الخير لعيد الخيرية قافلتهم الإغاثية الطبية الدعوية التثقيفية الثامنة إلى تنزانيا، التي تم تسييرها بدعم من أهل قطر بقيمة 400 ألف ريال، واشتملت على برنامج موسع ومكثف، استمر خمسة أيام، حيث أقاموا عددا من الدورات الشرعية والبرامج التثقيفية والتقوا قادة العمل الدعوي التنزاني وقدموا لقاءات إيمانية عبر إذاعة الإيمان التنزانية المحلية، ووقفوا على عدد من مشاريع المؤسسة التعليمية والإنشائية والتنموية وأثرها الإيجابي على المستفيدين من فئات المجتمع، وزاروا مخيم مرضى العيون التابع للقافلة، وتابعوا فك الرباط عن أعينهم بعد نجاح العمليات الجراحية لإزالة المياه البيضاء لهم، كما التقوا السفير القطري في تنزانيا سعادة عبد الله جاسم المعضادي، خلال استضافته لوفد عيد الخيرية. وقدم الدعاة القطريون الشيخ أحمد البوعينين، والشيخ د. محمد راشد المري، والشيخ د. موافي عزب عددا من المحاضرات والدورات الشرعية التأهيلية في منطقة مورقورو، استفاد منها نحو 200 من الدعاة والأئمة ومدرسي العلوم الشرعية بالمعاهد والمدارس وطلبة العلم في سريلانكا. كما شارك الدعاة في القوافل الدعوية بمنطقة كيلوسا من خلال محاضرات جماهيرية، استفاد منها آلاف التنزانيين، بالإضافة إلى استضافتهم في عدد من اللقاءات الإذاعية والصحفية المحلية. وعقدوا لقاء موسعا مع قادة العمل الدعوي المحلي؛ للتباحث حول واقع العمل الدعوي ومنظومة العمل الخيري الإنساني ودعمها في المدن والقرى النائية، وكيفية النهوض بها وتطويرها فيما يخدم المسلمين، وغيرهم من غير المسلمين من الفقراء والمحتاجين، وناقشوا عوائق العمل الدعوي والحلول الجادة؛ بهدف الارتقاء بالكفاءات الدعوية من الأئمة والخطباء والمدرسين وتأهيلها لتكون قيادات معدة إعدادا سليما، ثقافيا وعلميا وخطابيا، قادرة على نشر الخطاب الدعوي الوسطي. وأكد الشيخ أحمد البوعينين على أهمية الارتقاء بالخطاب الإعلامي الدعوي، ومواصلة التطوير والتحديث لمواكبة روح العصر ومواجهة التحديات التي يشهدها العالم الإسلامي من خلال التعاون البناء والتنسيق المستمر مع كافة الجهات والمؤسسات الدعوية. وشدد د. محمد راشد المري على أهمية الالتزام بقيمة التوحيد التي وحدت الكلمة وألفت بين قلوب المسلمين، وأكد على ضرورة الاعتصام بحبل الله، ودعا الأئمة والخطباء إلى حث المسلمين على تدبر القرآن والعمل بشرع الله وفق السنة الصحيحة. وكانت قافلة سفراء الخير قد شهدت استقبالا رسميا وشعبيا حافلا من الدولة وأهالي تنزانيا، وعلى رأسهم نائب وزير الداخلية التنزاني حمد مسعوني وعدد من المسؤولين. ونفذ الفريق الطبي التابع للقافلة مخيما طبيا جراحيا لعلاج أمراض العيون ضمن مبادرة الإبصار بتكلفة تزيد على 200 ألف ريال، استفاد منها 11.000 مريض عيون، حيث تم إجراء 500 عملية جراحية "لإزالة المياه البيضاء"، ووزع المخيم 2000 نظارة طبية للقراءة وتصحيح النظر، فيما تم تقديم العلاجات الطبية اللازمة لـ 2500 مريض. وبتكلفة 73 ألف ريال أقيمت الحملات الطبية والأيام العلاجية من خلال فريق طبي متنقل وممرضين وتقديم العلاجات اللازمة للمرضى للأمراض المدارية والوبائية، مثل الملاريا والتيفوئيد وأمراض الديدان؛ استهدفت 1000 مريض من النساء والرجال والأطفال في مدينة مورقورو.

ركّز الداعية الإمام والخطيب الشيخ أحمد البوعينين في خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومي بالوكرة على حقوق العمال والخدم، مبيّنا أن الإسلام جاء للعناية بالطبقات المسحوقة، والرفع من شأنها، والمحافظة على حقوقها، لأن المحافظة على حقوق الضعفاء من أهم مظاهر العدل، وأساس من أسس الاستقرار. ثم تساءل البوعينين عن طبيعة حقوق العمال والخدم التي تتطلب من الجميع الوفاء لهم بحقوقهم كاملة غير منقوصة، فقال: أعزّ الإسلام الخدم والعمال ورعاهم وكرمهم واعترف بحقوقهم لأول مرة في التاريخ، بعد أن كانوا في بعض الشرائع القديمة يعانون الرق والتبعية والمذلة والهوان، وإذا ما نظرنا إلى صور من حقوق العمال والخدم في الإسلام فسنجد أن سيرة رسول الله كانت شاهدة على عظمة النظرة الإسلامية للخدم والعمال، وكانت إقرارًا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالإحسان إليهم، فقد دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أصحاب الأعمال إلى معاملتهم معاملة إنسانية كريمة وإلى الشفقة عليهم والبرّ بهم وعدم تكليفهم ما لا يطيقون من الأعمال وإن كان شيئًا يسيرًا وإن كان "قضيبًا من أراك". حقوقهم المالية محفوظة وأشار إلى أن من بين حقوق العمال والخدم أن تحفظ حقوقهم المالية من الغبن والظلم والاستغلال، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الحديث القدسي: قال الله تعالى: "ثَلاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى عَمَلَهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ". وفي الجزء الثاني من خطبته واصل الشيخ البوعينين حديثه عن حقوق العمال، مذكِّرا بأن عظّمَ الإسلام من شأن العمل، فعلى قدر عمل الإنسان يكون جزاؤه ، قال -تعالى- "من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون"، فالأنبياء هم أفضل خلق الله قد عملوا، فقد عمل آدم بالزراعة وداود في الحدادة وعيسى بالصباغة ومحمد -صلى الله عليه وسلم- برعي الغنم والتجارة، فلا يجوز للمسلم ترك العمل باسم التفرغ للعبادة أو التوكل على الله ولو عمل أقل الأعمال فهو خير من أن يسأل الناس.

تناول فضيلة الشيخ أحمد البوعينين أهمية الصلاة في حياة المسلمين، كما تناول قضية بر الوالدين. وبدأ الخطبة بمعنى الحديث "سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة على وقتها، قلت ثم أي، قال بر الوالدين، قلت ثم أي، قال الجهاد في سبيل الله.وقال في خطبة الجمعة في جامع صهيب الرومي بالوكرة " تجد في هذا الحديث أهمية الصلاة وقال النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على وقتها وخص بالذكر صلاة الفجر إذ الكثير من الناس يفرط في صلاة الفجر فلا يصليها إلا بعد طلوع الشمس ولا يصلى العصر إلا قبل المغرب والصلاة حددت بوقت معلوم، قال تعالى "ان الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً". أركان الاسلام وقال فضيلته إن الصلاة هي الصلة بينك وبين الله وهي ركن من أركان الاسلام وعليها تبنى ديانة المرء، فمن حفظها حفظه الله، ومن أضاعها فهو لما سواه أضيع، وبها يعرف المطيع من العاصي، ويفرق بين الكافر والمؤمن، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر".ولفت إلى أن صلاة الجماعة افضل من صلاة الفرد بـ 27 درجة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتفقد الناس في الصلاة أين فلان وأين فلان وهذا دور امام المسجد وجماعة المسجد والله تبارك وتعالى جعل الصلاة في خمسة اوقات في اليوم والليلة وعلى الانسان ان يأمر اهله بالصلاة، قال تعالى " وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها " الصلاة اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة.وحكى البوعينين قصة لثلاثة شباب خرجوا من الرياض الى الدمام مع تاكسي يقول راعي التاكسي انا رجل عامي ولكني احب الله ورسوله وانا في الطريق بدأت اشغل شريط قرآن مرة وحديثا مرة واخرى وقبل ان نصل الى الدمام قلت للشباب نعبئ بترول ثم نصلي وفعلاً عبيت بترول ووقفت عند المسجد فقلت يا شباب ننزل للصلاة، فقال قائدهم نحن ما نصلي!! بعد لحظة واحدة التفت اليهم وقلت قوموا نصلي ونزلوا للصلاة فقال صاحب التاكسي من يصلي بنا قالوا أنت اكبرنا وصلينا والظهر والعصر جمعاً وقصراً وفي اخر سجدة وسلمت من صلاة العصر واذا احدهم ما زال ساجداً وهو قائدهم يقول له اخوه قم لا تعمل نفسك مطوعا فحركه فاذا هو ساقط على الارض واذا الذي بجانبه يبكي بكاء شديد وبدأ صاحب التاكسي يعظهم، فقال احد الشباب هذا اخي الاكبر، لا ابكي ان مات ابكي انني انا واخي منذ 13 سنة لم نصل صلاة واحدة واليوم أخي يصلي ثم يموت وهو ساجد.وتساءل: ما ندري متى يقبض الله أرواحنا فعلينا ان نعود الى الله فالعمر قصير وبعدها حساب وعقاب واول الحساب هو السؤال هل تصلي هل تصلي هل تصلى؟.. وتناول البوعينين بر الوالدين في الخطبة الثانية وقال إن بر الوالدين هو برك لامك وابيك والله تبارك وتعالى يوصينا ببر الوالدين قال تعالى " وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ".. وقال إن بر الوالدين وعقوق الوالدين تجده في الدنيا قبل الاخرة، ان بررتهما وجدت في حياتك نجاحك وان عققتهما وجدت فشلا وعقوبة في حياتك فعليك يا عبد الله ان تكون مطيعاً وفياً لوالديك.

تحدث الشيخ أحمد بن محمد البوعينين عن "هموم الحياة"، في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم، بجامع صهيب الرومي بالوكره، قائلاً إن من نظر اليوم إلى واقع الأفراد والمجتمعات والدول، وجد الهموم والهواجس والمخاوف والأحزان تعصف بالناس عصفاً، فهناك هم الأمراض والكوارث والحروب، وهناك هموم ومخاوف وقلق نفسي يصيب الأفراد والمجتمعات والدول، تتعلق بالرزق وسبل توفيره والتدهور الاقتصادي، وسبل علاجه وبالمستقبل المجهول والخوف من حلول الكوارث ونزول الأمراض والأوبئة.. وأضاف: وهناك هموم على مستوى الأفراد ، أبرزها هم الزوجة وهم الأولاد وتوفير الرزق لهم وكيفية ضمان مستقبل آمناً لهم ،وهناك هم الوظيفة وهم المنصب وهم الراحة والأمن والطمأنينة، وهم الحروب والمشاكل والصراعات والفتن. وأشار إلى أن أكثر الناس أصبحوا يعيشون في حيرة وقلق واضطراب، قلوبهم واجفة مضطربة خائفة وجلة، مما يقع في هذا العالم ،الذي فقد راحته وأمنه وسعادة. أسباب الخوف والقلق وتساءل البوعينين عن سبب هذا الخوف والقلق النفسي والذي أصبح اليوم طاعون الحياة؟ ولماذا أصبح الإنسان لا يتورع عن ارتكاب الجرائم والموبقات في حق إخوانه وبني جنسه؟ لماذا ضعف الشعور بالأمان في عصر التقنية والتطور الصناعي والتقدم العلمي والتكنولوجي؟ لماذا يقتل الإنسان أخوه ويعتدي على ماله وعرضه؟ وهل يعقل أن يخلق الله الخلق تم يتركهم ليعيشوا هكذا حياة وبهذه الصورة؟ وفي معرض الإجابة عن التساؤلات التي طرحها، أكد "البوعينين" أن الله عز وجل، تعالى عن ذلك علواً كبيراً، حيث خلق البشر ودلهم على ما فيه سعادتهم وراحتهم وأمنهم النفس والإجتماعي يقول عز وجل: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً). وذكر أن الإنسان مخلوق كريم عند الله، سخّر له ما في السماوات والأرض وبين له طريق الحياة الكريمة التي لا شقا فيها ولا تعاسة ولا قلق ولا حيرة حتى وإن وجدت تلك المصائب والمنغصات والكوارث فأنها من قدر الله ليبتلي عباده لكنه دلهم على طريق النجاة ودلهم على العلاج الذي يضمن لهم الراحة والطمأنينة والأمن النفسي حتى في أحلك الظروف وأصعب الأزمات.. أسباب السعادة وحكى البوعينين قصة تفاصيلها أن حاتم الأصم سُئل: علام بنيت أمرك في (أي كيف بنيت حياتك وما سبب سعادتك واطمئنانك)؟ قال على أربع خصال: علمت أن رزقي لا يأكله غيري فاطمأنت به نفسي وعلمت أن عملي لا بقوم به غيري فأنا مشغول به.. وعلمت أن الموت يأتيني بغتة فأنا أبادره.. وعلمت أني لا أخلو من عين الله عزّ وجلّ حيث كنت، فأنا أستحي منه. وأضاف "البوعينين" أن من أعظم القضايا التي تشغل الإنسان وتجلب عليه المشاكل وتدخل عليه الهموم.. الخوف على فوات الرزق لكن الإيمان والثقة بالله والتوكل عليه تعلم المسلم أن الرزق بيد الله وأنه لن تموت نفس حتى تستوفي رزفها وأن هذا العالم بقوته وقدرته وأسلحته لن يستطيع أن يسلبك شيئاً من رزقك ولو كان شيئاً يسيراً.. قال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ), وقال تعالى (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ). واستشهد بقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (إن نفساً لن تموت حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب), وقوله صلى الله عليه وسلم: (لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت). لا تخشى على رزقك وطمأن خطيب جامع صهيب، الخائفين على رزقهم قائلاً: إن رزقك يا عبد الله كُتِبَ لك وأنت في بطن أمك، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً، ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله إليه ملكاً، ويؤمر بأربع كلمات، ويقال له، اكتب عمله ورزقه وأجله، وشقي أو سعيد ثمُ ينفخ فيه الروح). وأقسم البوعينين قائلاً: فو الله الذي لا إله إلا هو، لو اجتمعت الدنيا كلها، بقضِّها وقضيضها، وجيوشها ودولها، وعسكرها وملوكها وأرادوا أن يمنعوا رزقاً قدره الله لك، ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً، ولو أرادوا أن يسقوك شربة ماء، لم يكتبْها الله لك، فإنك ستموت قبل هذه الشربة فكن مطمئن فرزقك عند الذي لا تأخذه سنة ولا نوم فأحسن الطلب ولا تطلبه إلا من طرق الحلال . قال عزَّ شأنه: (يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيّبَاتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ وَٱشْكُرُواْ للَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ). واستدرك ناصحاً بضرورة بذل الأسباب والتوكل على الله وان كل هذا الكون بيد الله وانه لن يحدث أمر خير أو شر إلا بقدر الله قال الله تعالى: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ}. وروى عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال: "كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال : (يا غلام، إني أُعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سأَلت فاسأَل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف), ونعلم أن ما يصيبنا إلا ما كتب الله لنا قال تعالى: {قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ}, عند ذلك سيطمئن قلبك. الأجل مكتوب وعلّق البوعينين على قضية الخوف من الموت مؤكداً أن الأجل والموت، مُقدر على الإنسان فلماذا يخاف من الموت، الذي قَدَرَهُ الله على جميع الخلائق حيث قال تعالى (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ). وقال سبحانه: (أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مشيده). عش سعيداً وختم البوعينين الخطبة بنصيحة وجّهها لمن يخاف الموت وقال فيها: كن يا عبد الله مطمئناً وعش حياتك بكل سعادة تحت أي ظرف وتوكل على الله وأحسن الصلة بالله ولا ترضخ لهموم الحياة مهما كانت شدتها وقوتها وتفاءل باليسر بعد العسر والفرج بعد الشدة والنصر بعد الصبر وكن صاحب رسالة ومبدأ تعيش من أجله لتكون عظيماً في الدنيا وملكاً هنــــاك في جنة عرضها السموات والأرض مع الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقـــاً.

أكد الشيخ أحمد بن محمد البوعينين، خطيب جامع صهيب الرومي بالوكرة، أن حب الوطن غريزة في الإنسان تخالط دمه وينبض بها وجدانه، وكراهيته مخالفة للغريزة ومخالفة للدين . وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم: "لا يكره شخص وطنه إلا لانتكاس عقله وفطرته". وذكر أنه لا يمكن لعالي الجبال ولا لعميق البحار ولا لأجمل السهول والغابات ولا الأنهار والبحيرات والشلالات، أن تنسي الإنسان حب الوطن . مشيرا إلى أن القلوب تحن للأوطان، مستشهدا بقول أحد المهاجرين: إن العودة إلى الوطن هي أعظم أمنية لا تغيب عن خاطره وفكره . وأضاف أن حب الوطن يأسر القلوب ويهيمن عليها لأنه حب فطري. وأشار إلى قول النبي -صلى الله عليه وسلم- في حق وطنه -مكة المكرمة- بعدما هاجر منها إلى المدينة المنورة "والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله، ولولا أني أُخرجت منك ما خرجت" . وقوله -صلى الله عليه وسلم-"اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد". ودعا البوعينين لغرس حب الوطن في نفوس وقلوب وعقول الناشئة لكونه مغروسا في الفطرة السليمة، وطالب بنشر التعليم الذي يرفع مستوى التفكير الإيجابي، وينمي العقل، وقال :"إذا فعلنا ذلك سقينا بذرة حب الوطن وحب الوفاء في الفطر" . وتابع قائلا: نريد أن نحول حب الوطن إلى سلوك عملي، ونترجمه إلى أفعال تجسد الأقوال. وأضاف قائلا: علينا إظهار حب وطننا بإبراز هويتنا الإسلامية . وطالب كل إنسان في قطر أن يسأل نفسه: ماذا قدمت لهذا الوطن الذي أعطاني الكثير؟، وشدد على ضرورة رد الجميل لهذا البلد الذي وفر للمواطن والمقيم كل السبل، وقال: نريد ممن ينتمي لهذا الوطن أن يكون سفيرا لبلده بعلمه وأخلاقه. ولفت البوعينين إلى أن حب الوطن لايكون بتزيين السيارات بالأعلام، ولا برفع الأعلام على البيوت، ولا بإقامة الحفلات والعرضات، مؤكدا أن حب الوطن فطرة وأقول يجب أن تترجمها أعمال وتضحيات . ونصح البوعينين بعدم إعطاء هذا اليوم أكثر من حجمه، واعتباره يوما كسائر الأيام، ولا نطلق عليه "العيد الوطني" لأن في ديننا عيدين فقط هما: عيد الفطر والأضحى . وطالب بأن يكون اليوم الوطني مناسبة وفرصة لأن نتذكر ماذا قدمنا في العام الماضي وماذا سنقدم في هذا العام لوطننا. وأكد على ضرورة جمع الكلمة والالتفات حول ولي الأمر وإسداء النصح للمسؤولين. أملا في الارتقاء والنهوض بالبلد وجعله في مقدمة البلاد من حيث المكانة .

دعا الشيخ أحمد بن محمد الوعينين بالمحافظة على صلة الأرحام وقال في خطبة الجمعة، بجامع صهيب الرومي بالوكرة: إن صلة الرحم هي الإحسان إلى الأقربين وإيصال ما أمكن من الخير إليهم ودفع ما أمكن من الشر عنهم. وحذر من قطيعة الرحم بعدم الإحسان إليهم وذكر ثلاث درجات لصلة الرحم، هي: واصل وهو من يحسن إلى أقاربه، وقاطع ويسيء إليهم، لا واصل ولا قاطع، لا يحسن إلى أقاربه إلا إذا أحسنوا، ولكن لا يصل إلى درجة الإساءة. حكم صلة الرحم وأوضح أن صلة الرحم واجبة، وقطيعتها معصية من كبائر الذنوب، وصلة الرحم عند الدخول في تفصيلاتها يختلف حكمها باختلاف قدرة الواصل وحاجة الموصول، وباختلاف الشيء الذي يوصل به. وضرب مثلا قال فيه لو كان لإنسان أخ فقير يحتاج إلى مساعدة من أخيه الغني، هنا يجب على الغني أن يصل رحمه بإعطاء أخيه الفقير. وأضاف: لو كان للغني أولاد عم فقراء ولا يستطيع أن يقوم بحقهم جميعاً، فهنا نقول إن الواجب صلة الأخ الفقير لأنه أقرب. وقوله تعالى: (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ). الرحم متمسكة بالعرش واستشهد بقول رسول الله: (إن الرحم شُجْنةُ متمِسكة بالعرش تكلم بلسان ذُلَق، اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني، فيقول ـ تبارك وتعالى ـ: أنا الرحمن الرحيم، وإني شققت للرحم من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن نكثها نكثه). وروي عن أبي ذر- رضي الله عنه- أنه قال: (أوصاني خليلي أن لا تأخذني في الله لومةُ لائم، وأوصاني بصلة الرحم وإن أدبرت) كما روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من سرهُ أن يبسط له في رزقه، ويُنسأ له في أثره فليصل رحمه). ونبه على خطأ البعض الذين يستسهلون قطيعة الرحم، لافتا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم حذر من قطيعة الرحم. واستدل بعدد من الأحاديث النبوية التي تحذر من قطيعة الرحم منها مارواه جبير بن مطعم ـ رضي الله عنه ـ قال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يدخل الجنة قاطع) أي قاطع رحم. وما رواه أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم) رواه أحمد وإسناده صحيح. وأشار البوعينين إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع الرحم) رواه أحمد. كيفة الصلة وأوضح خطيب جامع صهيب الرومي أن صلة الأرحام تكون بعدة أمور، منها: - الزيارة: بأن تذهب إليهم في أماكنهم. - الاستضافة: بأن تستضيفهم عندك في مكانك. - تفقدهم والسؤال عنهم والسلام عليهم: تسأل عن أحوالهم، سواء سألتهم عن طريق الهاتف أو بلغت سلامك وسؤالك من ينقله إليهم، أو أرسلت ذلك عن طريق رسالة. - إعطاؤهم من مالك، سواء كان هذا الإعطاء صدقة إذا كان الموصول محتاجاً أو هدية إن لم يكن محتاجاً، وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة) رواه النسائي واللفظ له والترمذي وحسنه. - توقير كبيرهم ورحمة ضعيفهم. - إنزالهم منازلهم التي يستحقونها وإعلاء شأنهم. - مشاركتهم في أفراحهم بتهنئتهم ومواساتهم في أحزانهم بتعزيتهم، فمثلاً هذا تزوج أو رزق بمولود أو توظف أو غير ذلك، تشاركه الفرحة بهدية أو مقابلة تظهر فيها الفرح والسرور بفرحة أو مكالمة تضمنها تبريكاتك وإظهار فرحك بما رزقوا، فإن مات لهم أحد أو أصيبوا بمصيبة تواسيهم وتحاول أن تخفف عنهم وتذكرهم بالصبر والأجر للصابرين، وتظهر لهم حزنك لما أصابهم. - عيادة مرضاهم. - إتباع جنائزهم. - إجابة دعوتهم, إذا وجهوا لك الدعوة فلا تتخلف إلا لعذر. - سلامة الصدر نحوهم، فلا تحمل الحقد الدفين عليهم وليس رئيس القوم من يحمل الحقد. - إصلاح ذات البين بينهم، فإذا علمت بفساد علاقة بعضهم ببعض بادرت بالإصلاح وتقريب وجهات النظر ومحاولة إعادة العلاقة بينهم. - الدعاء لهم، وهذا يملكه كل أحد ويحتاجه كل أحد. - دعوتهم إلى الهدى وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر بالأسلوب المناسب. فوائد صلة الأرحام وذكر البوعينين أن صلة الرحم سبب لدخول الجنة، راويا عن عبدالله بن سلام قول النبي صلى الله عليه وسلم (يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلّوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام)، وأشار إلى أن صلة الرحم تدل على الإيمان بالله واليوم الآخر: عن أبي هريرة قال صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه). وأضاف بأن الرحم تشهد للواصل بالوصل يوم القيامة عن ابن عباس قال: قال صلى الله عليه وسلم: (وكل رحم آتية يوم القيامة أمام صاحبها تشهد له بصلة إن كان وصلها وعليه بقطيعة إن كان قطعها). وشدد على أن صلة الأرحام تزيد في الأعمار وتعمر الديار عن عائشة رضي الله عنها قالت: (صلة الرحم وحسن الجوار أو حسن الخلق يعمران الديار ويزيدان في الأعمار).

تعتبر مراكز تحفيظ القرآن الجهات الرسمية الوحيدة في البلاد التي يتجه نحوها من يسعى لحفظ القرآن الكريم، وهذا لما تحظى به من رقابة ودعم من وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية، إلا أن اكثر تلك المراكز تهتم بشكل رئيسي باستقطاب الأطفال دون غيرهم من الفئات السنية الأخرى، كما أن حلقات حفظ القرآن الكريم في الجوامع، التي تستهدف تحفيظ القرآن للشباب غير كافية، وبحاجة إلى مزيد من الدعم والتشجيع، "الشرق" التقت عددا من المشايخ الذين أكدوا أهمية وجود مراكز لتحفيظ القرآن للشباب على وجه الخصوص، مشيرين إلى أهمية حفظ القرآن وما له من آثار إيجابية واسعة على حافظيه. الجانب التوعوي بداية قال الأمين العام للاتحاد العالمي للدعاة فضيلة الشيخ أحمد البوعينين ان أغلب مراكز التحفيظ تهتم بالأطفال أو بالفئة العمرية الصغيرة، إذ يكونون أسرع في حفظ القرآن الكريم، كما أنهم ليسوا مرتبطين بأكثر من الذهاب إلى المدرسة، ولكن هناك اجتهادات في عدد من المساجد عادةً ما تكون فردية من الأئمة والمؤذنين، لتحفيظ القرآن للشباب ومختلف الأعمار السنية، مشددًا على أهمية دعم هذه الجهود من وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية، حتى تحقق النتيجة المرجوة منها، وقال البوعينين لا بد من إنشاء مراكز لتحفيظ القرآن مخصصة للشباب، بحيث تكون مخصصة من أعمار 25 عاما وما فوق، فحفظ القرآن بالنسبة للشباب أمر عظيم، وهذا لما قد يتعلمه الشاب من تعاليم دينية قد لا يكون مُلما بها، وأشاد البوعينين بمراكز تحفيظ القرآن الكريم بالنسبة للنساء، لافتًا إلى أن هناك اهتماما كبيرا بها، حالها حال مراكز تحفيظ القرآن الكريم الخاصة بالأطفال، كما أنها مراكز لا تستهدف فئة عمرية معينة، بل تستقبل كافة الأعمار السنية، ولها نتائج طيبة على مستوى واسع، الأمر الذي يدعو إلى تطبيق هذا الأمر مع الشباب، بإنشاء مراكز تحفيظ لهم في مختلف المناطق والمدن لاستقطابهم بشكل جيد، بحيث تكون بداية لتحفيظ أكبر عدد ممكن من القرآن الكريم، وهذا يقع ضمن مسؤوليات ومهام وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية، وأشار البوعينين إلى أن الاقبال على حفظ القرآن الكريم من الشباب قليل جدًا، حتى في ما يخص حلاقات الحفظ التي تُقام في عدد من المساجد، مشيرًا إلى ان الجانب التوعوي مهم، والتوعية مسؤولية مشتركة من الجميع سواء من أئمة المساجد أو أولياء الأمور أو المدرسين. الدعم والتشجيع من جانبه أكد فضيلة الشيخ فالح الهاجري إمام وخطيب بوزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية، على أن هناك نشاطا لتحفيظ القرآن الكريم للشباب في عدد من المساجد، ولكنه غير كاف على الاطلاق، فهذه المساجد تربط الشباب بمواعيد خاصة لتحفيظهم، كما ان الوقت يكون محدودا وغير كاف، حيث يبدأ تحفيظ الأطفال من العصر وحتى المغرب، ومن المغرب حتى العشاء يبدأ تحفيظ الشباب، وتابع الهاجري قائلا هذه الجهود تكون من أئمة المساجد الذين لا يدخرون جهدًا تجاه من يطلب ويرغب حفظ القرآن، ولكن هذه الجهود تحتاج إلى مزيد من الدعم والتشجيع من قبل وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية، حيث ان الوزارة تقوم بتخصيص عدد من الجوامع تتكون بداخلها حلقات لتحفيظ القرآن الكريم، وأضاف بعض الجوامع تبدأ في حلقات تحفيظ القرآن الكريم من بعد الفجر وحتى شروق الشمس، وفيما يخص مراكز تحفيظ القرآن، فهي تستقطب الأطفال بشكل رئيسي دون غيرهم من الفئات العمرية، لذلك لا بد من إنشاء مراكز لتحفيظ القرآن الكريم تعمل لعدد كبير من الساعات، كما انها لا بد من ان تكون مخصصة لمختلف الفئات العمرية وللرجال والنساء، وأكد الهاجري اهمية الجانب التوعوي فالأئمة على سبيل المثال، يمكن لهم أن يرشدوا على المساجد التي تهتم بتحفيظ الشباب، كما ان التوعية من خلال وسائل الاعلام مهمة جدًا، وشدد الهاجري على أن حفظ القرآن الكريم له اثر كبير على الأطفال والشباب والأمة جميعا. 6 نقاط بدوره قال فضيلة الشيخ شقر الشهواني إمام وخطيب بوزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية، ان الوزارة تتحمل المسؤولية كاملة فيما يخص تحفيظ القرآن، سواء للشباب او الأطفال او مختلف الأعمار السنية، فالاهتمام بتحفيظ القرآن بالنسبة للشباب ضعيف جدًا، كما انه لا بد من الاهتمام بالأئمة والمؤذنين الذين يقومون بجهود فردية لتحفيظ القرآن، وهذا الاهتمام يجب ان يكون منصبا في جميع النواحي، سواء كانت مادية أو معنوية أو أكاديمية وغيرها، وطالب الشهواني وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية بإنشاء مراكز تحفيظ متخصصة ودعم حلقات القرآن القائمة بالمساجد، لافتًا إلى ان الاقبال على حفظ القرآن الكريم ليس كما يجب، ووضع الشهواني 6 نقاط رئيسية يمكن من خلالها استقطاب جميع الفئات العمرية، وليس فقط فئة الشباب لحفظ القرآن الكريم بشكل كبير، وتأتي في مقدمتها زيادة رواتب محفظي القرآن الكريم من الأئمة والمؤذنين، ثانيًا يجب ان تكون هناك جوائز مجزية لحافظي القرآن، ثالثًا من المهم أن تكون أوقات تحفيظ القرآن أكثر مرونة، رابعًا الجانب المعنوي مهم جدًا للمحفظين والحافظين، خامسا أهمية وضع برنامج طويل الأجل يصل إلى 5 سنوات لحفظ القرآن بشكل كامل، سادسًا وأخيرًا لابد من إنشاء مراكز تحفيظ متخصصة وشاملة.

تحدث الشيخ أحمد البوعينين عن "نعم الله" في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم، بجامع صهيب الرومي بالوكرة. وأشار إلى أن نعم الله أكثر من أن تعد وتحصى، تاليا قول تعالى: "وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ"، وقال: لو نظر الإنسان حوله لبدت نعم الله في الكون وفي السماء وفي الأرض وفي الاحياء من حولك وفي نفسك، فكل ذلك ينطق بنعم الله وفضله. ولفت إلى أن النظر إلى نعم الله يقوي على الشكر، ومتى أحس العبد بنعم الله عليه لهج لسانه بشكر الله وحمده. وعرض الشيخ البوعينين لبعض الإحصائيات المتعلقة بالنعم التي توجب شكر المنعم عز وجل، فقال: "إذا كان لديك بيت يؤويك ومكان تنام فيه وطعام في بيتك ولباس على جسمك فأنت أغنى من 75% من سكان العالم.. وإذا كان لديك مال في جيبك واستطعت ان توفر شيئا منه لوقت الشدة فأنت واحد ممن يشكلون 8% من أغنياء العالم.. وإذا كنت قد أصحبت في عافية هذا اليوم، فأنت في نعمة عظيمة، فهناك مليون إنسان في العالم لا يستطيعون أن يعيشوا لأ كثر من أسبوع بسبب مرضهم. الأمان نعمة إذا لم تتجرع خطر الحروب، ولم تذق طعم وحدة السجن، ولم تتعرض للتعذيب المروِّع، فأنت أفضل من 500 مليون إنسان على سطح الارض.. وإذا كنت تصلى في المسجد دون خوف او تنكيل او تعذيب او اعتقال او موت، فأنت في نعمة لا يعرفها ثلاثة مليارات من البشر.. وتكلم عن بعض نعم الله عز وجل الكثيرة، قائلاً: نعمة الإسلام أكبر نعمة انعمها الله عليك. ونعمة الصحة (تشعر بها عند زيارة المستشفيات). نعمة البصر.. نعمة السمع.. نعمة اليدين.. نعمة الرجلين.. نعمة الشم.. نعمة التذوق.. نعمة قضاء الحاجة.. نعمة المعدة.. ونعم كثيرة، قال تعالى: "وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا، إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ"، وقال تعالى: "وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً".. وذكر أن نعم الله على العباد كثيرة، ومن اعظمها خلق الانسان في أكمل صورة، فقد خلق أبانا آدم بيده الكريمة، واودع فيه من النعم، قال تعالى: "لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ". البصر أكبر النعم وذكر أن من هذه النعم نعمة العينين: نعمة العينين التي تبصر بهما فقد امتن الله على العباد بهذه النعمة، وخصها بمزيد من العناية، وذكرها في كتابة العزيز قال تعالى: "وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً، وَجَعَلَ لَكُمْ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ".. وقال تعالى: "قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمْ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ".. وأورد قول ابن سعدي رحمه الله: خص هذه الأعضاء الثلاثة لشرفها وفضلها، لأنها مفتاح لكل علم فلا يصل للعبد علم، إلا من هذه الأبواب الثلاثة، ولعظم هذه النعمة فقد أحاطها الله بمزيد من العناية. وأوضح خطيب جامع صهيب، أن كل واحدة من هذه النعم سوف يسأل عنها العبد يوم القيامة، لقول تعالى: "وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ؛ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤولاً". وأوضح البوعينين أن الواجب علينا تجاه هذه النعم الشكر لله تبارك وتعالى، مشيرا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان "يقوم الليل حتى تتفطر قدماه، فتقول له عائشة رضي الله عنها وأرضاها: أوَقد غفر لك ما تقدم وما تأخر؟ فيقول لها صلى الله عليه وسلم: "أفلا أكون عبداً شكوراً".

دعا الشيخ أحمد بن محمد البوعينين إلى الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، والتأسي به في صومه وسائر عباداته، مُبيّناً أنه صلى الله عليه وسلم كان يكثر من الصيام في شعبان، لتوطئة النفس على الصيام قبل رمضان. ونصح البوعينين بوضع جدول وأهداف يسعى المسلم لتحقيقها قبل رمضان، ودعا للابتعاد عن الملهيات، وفي مقدمتها التلفاز ووسائل التواصل الاجتماعي، وتخصيص حوافز في البيت للأبناء الصائمين والمجتهدين في العبادة. وتمنى على المسلمين أن يجعل كل منهم ختمة للمصحف في رمضان وأن يخصص أهل كل بيت حصالة يضعون فيها الصدقات. وبشّر البوعينين جموع المسلمين بأن رمضان موسم خيرات وبركات، مستشهداً بالحديث الشريف: "إذا دخل رمضان فُتِّحت أبواب السماء وغُلِّقت أبواب جهنم وسُلسلت الشياطين. ونادى مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر"، مُشيراً إلى أن لله عتقاء من النار في كل ليلة. وفي معرض الحديث عن هدي النبي عليه الصلاة والسلام في قيام الليل، أوضح البوعينين أنه صلى الله عليه وسلم كان يقوم الليل حتى تتفطر قدماه، كما روت أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى قام حتى تتفطر رجلاه .. قالت عائشة: يا رسول الله أتصنع هذا وقد غُفِرَ لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟!، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: يا عائشة أفلا أكون عبداً شكوراً).

الاستعداد لشهر رمضان ومعرفة كيفية استقباله بشكل صحيح، يعتبر من أهم المسؤوليات الأسرية والنفسية التي تتعاظم في ظل الزخم الحياتي الذي يعيشه الناس، حتى تبدأ الأسرة الشهر المبارك، وهي على أتم استعداد لاستقباله على المستويين الاجتماعي والديني. وأكد عدد من رجال الدين على ضرورة أن نستقبل شهر رمضان بتصحيح النية، حينما نصوم بأن نبتغي من الصيام الأجر، ونستقبله بالتوبة الصادقة من جميع الذنوب، والدعاء، وعلى المؤمن أن يكثر فيه من أعمال البر والخير وقراءة القرآن بتعقل وتدبر ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والإكثار من الباقيات الصالحات من تسبيح وتحميد وتهليل وتكبير، وأن يحافظ ويداوم على الاستغفار. وقالوا إنه شهر عظيم الخيرات، كثير البركات، فيه فضائل عديدة وفوائد جمّة، ينبغي للمسلم أن يغتنمها ويقتنصها، قال صلى الله عليه وسلم: "إذا كانت أول ليلة من رمضان فُتحت أبواب الجنة فلم يُغلق منها باب، وغُلقت أبواب جهنم فلم يُفتح منها باب، وصُفدت الشياطين، وينادي منادٍ: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة". فى البداية يقول الشيخ عبد السلام البسيوني، لقد أقبل شهر الرحمات والغفران والعتق من النيران، لقد أقبل شهر الصيام القرآن والقيام فكيف لنا أن نستقبل شهر أعطيت الأمة فيه من الخصال ما لم تعط في شهر غيره. رَوَى الإِمامُ أحمدُ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: "أُعْطِيَتْ أمَّتِي خمسَ خِصَال في رمضانَ لم تُعْطهُنَّ أمَّةٌ من الأمَم قَبْلَها؛ خُلُوف فِم الصائِم أطيبُ عند الله من ريح المسْك، وتستغفرُ لهم الملائكةُ حَتى يُفطروا، ويُزَيِّنُ الله كلَّ يوم جَنتهُ ويقول: يُوْشِك عبادي الصالحون أن يُلْقُواْ عنهم المؤونة والأذى ويصيروا إليك، وتُصفَّد فيه مَرَدةُ الشياطين فلا يخلُصون إلى ما كانوا يخلُصون إليه في غيرهِ، ويُغْفَرُ لهم في آخر ليلة، قِيْلَ يا رسول الله أهِيَ ليلةُ القَدْرِ؟ قال: لاَ ولكنَّ العاملَ إِنما يُوَفَّى أجْرَهُ إذا قضى عَمَلَه". وأشار إلى أنه هناك الكثير من الأشخاص قد توفاهم الله في الأيام القليلة الماضية، ولم يكتب لهم إدراك الشهر المبارك، وحرموا فرصة عظيمة وباب واسع للتوبة، ومعني ذلك أن من عاش ليدرك شهر رمضان ويصومه، أن الله عزوجل قد أعطاه فرصة جديدة للتطهر من الذنب أو لرفع درجاته في الجنة، لذا فإن علينا أن نصوم صيام مودع، وأن نعتقد أن رمضان هذا قد يكون أخر رمضان لنا في الحياة، لهذا علينا أن نستقبله بنية خالصة، وعزم أكيد على الصيام والقيام، وأن نستكثر فيه الطاعات عسي الله أن يغفر فيه ما فات، وعلينا أن نراجع أنفسنا، ونتوب إلي الله ونسأله أن يجعله حسنات. ولفت إلى أنه يجب علينا أن نرسم خطة وجدول للعمل في هذا الشهر، فنعزم على ختم القرآن الكريم ختمة متآنية متدبرة مستبصرة، ونعاهد أنفسنا على الاستكثار من نوافل الصلاة والصدقة، والذكر الكثير وعلينا أن نرتب البيت من الداخل فيكون لنا عمل مع الأولاد والبنات، بأن نشرح لهم فضل الشهر الكريم، وأن تكون لنا مقرأة منزلية لنعود أبنائنا على التدبر والتفكر وحسن التعامل مع كتاب الله عز وجل. وأوضح الشيخ البسيوني أنه يجب علينا أن نعرف سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان، وماذا كان يفعل فإن في الخير إتباعه، كما أن علينا الحذر من "لصوص الصيام" التي تستغرق الوقت وتسرق العمر والثواب وثمرة الطاعة، كالتليفزيون بما فيه، وأدوات التواصل الاجتماعي التي تستنزف الهمة، والبعد عن النوم الكثير والأكل الكثير والغيبة والنميمة والعصبية والغضب، فالصوم ليس الجوع والعطش، وإنما هو صوم كامل للجوارح والجسم والقلب عن المعصية. أما الشيخ أحمد البوعينين فينصح بأن يكون للإنسان هدف يحققه في رمضان، لأنه فرصة نادرة وموسم عظيم للتوبة، كذلك يجب على المسلم تهيئة نفسه لاستقبال شهر رمضان، إن رمضان فرصة لا تعدلها فرصة، فهو فرصة للتوبة والرجوع إلى الله، وكان السلف الصالح يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم الله رمضان، ثم يدعونه ستة أشهر أخرى أن يتقبله منهم، لافتاً إلى أنه مهما كان الذنب ومهما تعاظم فرمضان فرصة للتائبين، وفي الصحيحينِ عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قَالَ: «مَنْ صَامَ رمضان إيماناً واحْتساباً غُفِرَ لَهُ ما تقدَّم مِن ذنبه». وأكد على عزم المسلم على التوبة النصوح إلى الله لأن الذنوب تحول بين العبد والخير فتكون عائقاً عن القيام بالأعمال الصالحة فإذا تاب من ذنوبه انبعثت النفس بالطاعات وأقبلت عليها، قال الله تعالى:﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾. ويجب على المسلم أن يجعل من رمضان فاتحة خير عليك واملأ قلبك بأنوار الطاعات المتنوعة في هذا الشهر واستدرك مافات من تقصيرك وأقبل على الله يقبلِ الله عليك؛ فإن في شهر رمضان من أسباب مغفرة الذنوب ما ليس في غيره ، لافتا انه يجب وضع جدول لتنظيم الوقت والأعمال التي يجب ان يقوم بها من عبادات وأذكار وصلاة وقراءة القرآن، فعلى الأقل أن يقوم المسلم بختمة واحدة للمصحف تكون ختمة متدبرة ومتأنية. ولفت البوعينين إلي الفتور الذي قد يصيب المسلم بعد العشر الأوائل من رمضان، لذلك عليه ترتيب وقته وأولوياته، وعمل مسابقات داخل المنزل لتشجيع الأولاد على الصلاة وقراءة القرآن، فالتحفيز للأولاد مهم جداً، لذلك لابد من وضع خارطة حتى لا يفوتنا الشهر الكريم، فرمضان مدرسة القرآن والقيام والأعمال الحسنة.

قال فضيلة الشيخ أحمد البوعينين إن أعمار هذه الأمة هي أقصر أعماراً من الأمم السابقة، مُستشهداً بقول النبي صلّ الله عليه وسلم "أعمار أمتي ما بين الستين الى السبعين " ولكن الله بمنه وكرمه جعل لهذه الامة من الأعمال الصاحة ما ان ينتهي موسم إلا أن يأتي موسم أخر, ومن هذه المواسم عشر ذي الحجة. وأضاف: عن ابن عباس– رضي الله عنهما– أنه قال: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيامِ (يعني أيامَ العشر). قالوا: يا رسول الله، ولا الجهادُ في سبيل الله؟ قال: ولا الجهادُ في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجعْ من ذلك بشيء".. وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "ما من أيام أعظم ولا أحب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر. ودعا "البوعينين" فين خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومي بالوكرة، اليوم، إلى الإكثار من التهليل والتكبير والتحميد في أيام ذي الحجة"، لأن النبي عليه الصلاة والسلام يقول "أفضل الأيام يوم عرفة". أفضل الأعمال وأوضح أنه من الأعمال التي ينبغي أن يعملها المسلم في العشر من ذي الحجة آداء الحج والعمرة: لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول "العمرة إلى العمر كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة". وقال عليه الصلاة والسلام "من حج ولم يرفق ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه".. كما أنه من الأعمال الطيبة صيام أيام العشر أو ما تيسر منها، حيث يقول النبي عليه الصلاة والسلام "ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله إلا باعد الله بذيك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً". التوبة من المعاصي وأوضح "البوعينين" أن الأعمال تشمل التكبير والذكر، حيث يقول الله سبحانه وتعالى" وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ" وقد فسرت بأنها أيام العشر. كما تشمل التوبة: الاقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب "إن الله يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" وتشمل أيضاً كثرة الأعمال الصالحة وهي: الاكثار من العبادات كالصلاة والصدقة... وأكد "البوعينين" أن من الأعمال التي سن عليها هي الأضحية, حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم "إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره", وفي رواية "فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي", وقد ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجليه على صفاحهما. 3 رسائل وفي الخطبة الثانية توجه فضيلة الشيخ البوعينين بالشكر لصاحب القرار على زيادة رواتب الأرامل والمطلقات والعجزة وأبناء المسجونين وهذا يدل على تكامل المجتمع والاهتمام بهم وأنهم جزء لا يتجزأ من المجتمع.. الإهتمام بالوطن فخر وعلينا جميعاً بالاهتمام والمحافظة على ممتلكاته. كما وجه رسالة إلى الحجاج فحواها "إلى الحجاج لمن أراد أن يحج هذا العام أن يتفقه في بعض الأحكام وخاصة الإحرام للرجال والنساء, الرجل يحرم في الطيارة قبل وصول جده وينوي وكذلك المرآه لو كانت حائض تحرم.. هناك قصص كثيرة فعلى الحجاج السؤال والتفقه في أحكام الحج. كذلك وجه البوعينين رسالة إلى الجمعيات الخيرية قال فيها: لا تتوقفوا عن نصرة إخوانكم في كل مكان وخاصة غزة وسوريا هم بأمس الحاجة وخاصة نحن على أبواب فصل الشتاء.. ونحن نطالب بوقفه لنصرة إخواتنا في شتى بقاع الأرض.